История Отечества как наука: Формирование Древнерусского государства

История Отечества как наука
Формирование Древнерусского государства и его распад
Конспект лекции №1
1. Понятие истории. Предмет, методы и источники
История (греч. ἱστορία, «historia» — «рассказ о прошлом, об узнанном»). «Отцом истории» считается
Геродот (V в. до н.э.). Муза истории в греческой мифологии — Клио.
Понятие «история» имеет два значения:
• Процесс развития в природе и обществе (история Земли, история науки и т.д.)
• Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всём его многообразии
Предмет истории — деятельность и действия людей (человеческое общество).
Объект истории — совокупность фактов и факторов.
Отрасли исторического знания: история государства и права, политическая история, археология,
история медицины и др.
Вспомогательные исторические дисциплины: источниковедение, нумизматика, палеография,
сфрагистика и др.
Исторические источники: письменные, вещественные,
фольклорные, фоноисточники, кинофотодокументы.
этнографические,
лингвистические,
Методы
исследования:
исторический,
логический,
хронологическо-проблемный, проблемно-хронологический.
хронологический,
синхронический,
Принципы исторической науки: историзм, объективность.
2. История и общество: проблемы взаимодействия
Функции истории:
• познавательная
• воспитательная
• практически-рекомендательная
Историческое сознание — совокупность представлений общества в целом и его отдельных групп о
своём прошлом и прошлом всего человечества.
Уровни формирования исторического сознания:
• обыденный
• под влиянием СМИ, литературы
• на основе знаний, приобретаемых в школе, вузе
• научное мировоззрение
3. Русская историческая школа и её достижения
Историк
Годы жизни
Вклад
Нестор-летописец
XI–XII вв.
Автор летописи, «Степенная книга» (1560–1563)
В.Н. Татищев
1686–1750
Стоял у истоков русской исторической науки
Историк
Годы жизни
Вклад
М.В. Ломоносов
1711–1765
Стоял у истоков русской исторической науки
Н.М. Карамзин
1766–1826
Идея о необходимости «мудрого самодержавия»
для огромной России
С.М. Соловьёв
1820–1879
Три фактора влияния на жизнь народа: природа
страны, природа племени, ход внешних событий
В.О. Ключевский
1841–1911
Совокупность факторов каждого периода; акцент на
социально-экономической истории
М.Н. Покровский
1868–1932
Основоположник марксистско-ленинской
концепции отечественной истории
Л.Н. Гумилёв
1912–1992
Создатель нового направления науки — этнологии
4. Основные этапы развития мировой цивилизации
Периодизация истории:
Первобытное общество (до 4 тыс. до н.э.) → Древний мир / Античность (9-8 в. до н.э. – 5 в. н.э.) →
Средние века (5 – 15/17 вв.) → Новое время (15/17 – нач. 20 в.) → Новейшая история (с нач. 20 в.)
Первобытное общество: формирование физического типа современного человека; родоплеменная
организация; коллективный труд; уравнительное распределение продуктов; общинная собственность
на землю; сильная зависимость от природы.
Древний мир: расслоение общества; развитие эксплуатации; становление государств; появление
городов, письменности, искусства; зарождение науки, философии, литературы; утверждение первых
мировых религий.
Восточная и античная (западная) цивилизации:
Древневосточная цивилизация
Античная (западная) цивилизация
Традиционализм
Рационализм
Религиозно-мифологическое мышление
Антропоцентризм
Коллективизм
Частная собственность
Деспотия
Демократия (народовластие)
Отсутствие частной собственности
Сложная социальная иерархия
Средневековье: аграрное общество; господство натурального хозяйства, слабость товарно-денежных
отношений; сильная роль церкви; образование национальных государств; сословность; система
вассалитета.
Раннее Средневековье (V–X вв.) → Классическое Средневековье (XI–XV вв.) → Позднее Средневековье
(XV–XVII вв.)
5. Происхождение и расселение восточных славян
Восточнославянские племена: поляне, древляне, дреговичи, радимичи, вятичи, северяне, кривичи,
ильменские словене, волыняне, уличи, тиверцы, полочане и др.
• Основное занятие — земледелие (землепашество), также скотоводство, охота, рыболовство,
бортничество
• Жилище — полуземлянки
• Поселения — укреплённые посёлки (частокол, вал)
Путь «из варяг в греки» — торговый путь по рекам, соединявший Балтику с Византией через Новгород,
Смоленск, Киев.
6. Генезис древнерусской государственности. Принятие христианства
Теории возникновения государственности у славян:
Теория
Суть
Представители
Норманская
Государство создано варягами
(норманнами) с согласия славян
Байер, Шлёцер, Миллер (XVIII
в.)
Центристская
Результат внутреннего развития
славян, но при участии варягов
большинство современных
историков
Антинорманская
Роль варягов и само их призвание
отрицаются
Ломоносов, Рыбаков (XVIII–XX
вв.)
Слово «русь» связывают с финским «руотси» — «грести». 862 г. — легендарное призвание варягов
(Рюрика).
Хронология первых правителей:
Князь
Годы
правления
Главное
Рюрик
с 862
Родоначальник династии
Олег
879–912
Объединил Новгород и Киев, путь «из варяг в греки»
Игорь
912–945
Убит древлянами при сборе дани
Ольга
945–957
Отомстила древлянам; упорядочила сбор дани: погосты —
место сбора, уроки — размер дани
Святослав
957–972
Разгромил Хазарский каганат
Владимир
980–1015
Крещение Руси — 988 г.
Ярослав
Мудрый
1019–1054
Расцвет Киевской Руси; «Русская правда»
Владимир
Мономах
1113–1125
Любечский съезд князей — 1097 г.
Дружина — княжеское войско: старшая (бояре) и младшая (отроки).
Последствия принятия христианства:
• ускорило объединение племён
• повлияло на культуру, технику, ремесло
• укрепило власть киевских князей (идеологическое обоснование)
• ускорило развитие феодального способа производства
• вызвало сопротивление части населения
• способствовало обособлению от западноевропейской цивилизации
Памятники: Софийский собор в Киеве (1037), Золотые ворота в Киеве.
7. Упадок Киевской Руси. Феодальная раздробленность
Раннефеодальная монархия Киевской Руси (XI – нач. XII вв.):
• Великий киевский князь
– Дружина: старшая (бояре) / младшая (отроки)
– Местные (удельные) князья, посадники, волостели
▪ Местная дружина
▪ Погосты, становища, волости
▪ Податное население: крестьяне (рядовичи, смерды, закупы, холопы, изгои); посадские
люди (ремесленники)
Предпосылки феодальной раздробленности:
• порядок престолонаследия
• рост феодальной земельной собственности
• сохранение натурального хозяйства, слабость рыночных связей
• рост и развитие городов
• обогащение провинциальной военно-служилой знати
• усиление социальной борьбы
Переход к раздробленности — конец XI – начало XII вв.
Последствия раздробленности:
Положительные
Отрицательные
Упрочнение феодальных отношений
Утрата государственного единства
Развитие городов
Уязвимость перед внешней опасностью
Подъём экономики и культуры отдельных
земель
Особенности раздробленности именно на Руси (в отличие от Запада):
• сохранение нравственного авторитета власти киевского князя
• сохранение общерусского церковного единства
• сохранение традиции общерусских княжеских съездов
• сохранение единства языка и культурной традиции
8. Культура Древнерусского государства
Письменность и грамотность. С принятием христианства на Русь пришла кириллица (создана
Кириллом и Мефодием на основе греческого алфавита). Распространению грамотности
способствовали церковь и монастыри. Свидетельство массовой грамотности горожан — берестяные
грамоты (Новгород и др.). При Владимире и Ярославе Мудром открывались школы для обучения детей
знати.
Летописание. Древнейший дошедший летописный свод — «Повесть временных лет» (нач. XII в.),
составленная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Ей предшествовали более ранние
своды.
Литература:
• «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона (сер. XI в.) — первое оригинальное
религиозно-философское произведение
• «Поучение детям» Владимира Мономаха
• «Слово о полку Игореве» (кон. XII в.) — светская воинская повесть
• жития святых (агиография), например жития Бориса и Глеба
Архитектура. Каменное зодчество появилось после принятия христианства (до этого строили из
дерева). Основной тип храма — крестово-купольный, заимствованный из Византии.
• Десятинная церковь в Киеве (кон. X в.) — первый каменный храм Руси
• Софийский собор в Киеве (1037), а также в Новгороде и Полоцке
• Золотые ворота в Киеве
Изобразительное искусство: фрески, мозаика, иконопись (испытали сильное влияние византийской
традиции).
Прикладное искусство: ювелирное дело — зернь, скань, перегородчатая эмаль; резьба по дереву и
камню.
Устное народное творчество: былины (о богатырях — Илье Муромце, Добрыне Никитиче), обрядовый
фольклор, песни, сказки.
Двоеверие. После крещения долгое время сохранялись языческие верования и обряды, которые
переплетались с христианством (почитание природных сил, народные праздники и обряды).