Язычество восточных славян: курс по истории России

Учебный курс «История России: государство и общество
Тема: Язычество восточных славян
Калюжный Олег Андреевич
ПОио/б-24-1-о
Введение
Языческие
верования
восточных славян
представляют
собой сложную
систему
религиозных
представлений и
ритуалов,
формировавшихся
на протяжении
веков до принятия
христианства.
2
Основные божества
Княжение
Владимира
Святославича в
Киеве;
воздвигнутый по
его повелению
идол Перуна в
окружении бесов.
Миниатюра из
Радзивилловской
летописи, конец
XV века
Перун — одно из главных божеств пантеона восточных славян, бог грома и
молнии, покровитель воинов и правителей. Перун изображался в виде могучего
воина с молнией в руках. Его культ включал в себя жертвоприношения, военные
ритуалы и почитание священных деревьев, таких как дубы.
3
Основные божества
Велес
Велес — бог скота,
богатства
и
магии.
Часто
противопоставлялся
Перуну как воплощение
другой силы природы.
Велес изображался в
виде медведя или быка.
Он
считался
покровителем торговли
и ремесел, а также
связывался
с
подземным миром и
загробной жизнью.
4
Основные божества
Ярила
Ярила — бог весны, плодородия и любви,
олицетворение молодости и жизненной
силы. В его честь устраивались весенние
праздники
и
обряды,
связанные
с
пробуждением природы и началом нового
сельскохозяйственного сезона.
5
Основные божества
Мокошь
Мокошь — богиня земли, воды и
женских рукоделий. Она считалась
защитницей
женщин
и
детей,
покровительствовала прядению и
ткачеству. Образ Мокоши связывался
с плодородием земли и источниками
воды.
6
Основные божества
Род и Рожаницы —
божества судьбы и
плодородия. Род
считался творцом
мира и
воплощением
общей жизненной
силы
Рожаницы
—
богини,
определяющие
судьбу
новорожденных
детей
и
покровительств
ующие
роженицам.
7
Основные божества
Славянские языческие божества в форме идолов
8
Культ предков
Славяне верили, что души предков могут влиять на жизнь
живых, и поэтому старались умилостивить их через
специальные ритуалы и жертвоприношения.
9
Природные культы. Леший
Язычество
тесно
связано
с
поклонением
силам природы. Древние
народы верили, что духи
обитают в деревьях, реках,
горах и других природных
объектах, и что природу
необходимо
уважать
иподдерживать
с
ней
гармонию. Лешие — духи
леса,
хранители
и
покровители
лесных
животных
и
растений.
Лешие считались хозяевами
леса и могли как помогать,
так и вредить людям, в
зависимости
от
их
отношения к природе.
1
0
Природные культы. Водяной
Водяные — духи воды,
покровители рек, озер и
болот. Водяные считались
опасными
существами,
способными
утянуть
человека в воду. Однако,
умилостивленные
жертвоприношениями, они
могли
стать
доброжелательными.
1
1
Природные культы. Домовой
Домовые — духи дома,
хранители домашнего
очага и семьи. Домовые
считались добрыми
духами, которые помогают
в хозяйстве, но могли
наказывать за неуважение
к дому и беспорядок.
1
2
Природные культы. Баба Яга
Баба яга. В славянской мифологии
это
могущественная
колдунья,
повелевавшая зверями и птицами,
уродливая тощая старуха, живущая в
избушке на курьих ножках за забором из
человеческих костей.
1
3
Природные культы. Упырь
Упыри - это мертвецы, не нашедшие покоя в загробном мире. Считалось, что по
ночам они ходили пить кровь живых людей, чаще всего своих родственников.
1
4
Обряды и ритуалы
Считалось, что души предков и природные явления могут влиять на
жизнь людей, и им нужно выражать почтение через различные обряды и
1
жертвоприношения.
5
Обряды и ритуалы
Жертвоприношения имели глубокое
символическое значение в жизни
язычников. Они выражали связь между
людьми и богами, укрепляли духовные
узы и обеспечивали гармонию с
природой
и
высшими
силами.
Жертвоприношения также играли роль в
социальном сплочении общины, так как
ритуалы
часто
проводились
коллективно
и
были
частью
общественной жизни.
1
6
Обряды и ритуалы. Купала
Игрища славянских
племён. Миниатюра из
Радзивилловской
летописи, конец XV
века
Языческие праздники играли важную роль в жизни древних народов,
отражая их связь с природой и сменой сезонов. Купала — праздник летнего
солнцестояния.
1
7
Обряды и ритуалы. Масленица
На Масленицу часто сжигали чучело зимы, что символизировало
жертвоприношение зимы и призыв весны. Это был обряд прощания с холодом
и пробуждения природы к новой жизни.
1
8
Обряды и ритуалы. Коляда
Коляда — зимний праздник, связанный с ритуалами зимнего
солнцестояния и началом нового года.
1
9
Жертвоприношения
Иногда жертвоприношения
совершались в честь предков
или
для
умилостивления
духов,
чтобы
обеспечить
благополучие
семьи
или
общины. Жертвоприношения
могли включать в себя как
животных, так и, в редких
случаях, людей.
2
0
Погребальные обряды
2
1
Переход к христианству
Владимир Святославич над
поверженным язычеством
(Великий князь Владимир
Равноапостольный, Василий
Верещагин, 1896)
2
2
Переход к христианству
Многие язычники
сопротивлялись
принятию новой веры,
что
приводило
к
насильственным
мерам со стороны
властей.
Людей
заставляли креститься
под угрозой наказания,
а тех, кто отказывался,
могли
подвергать
репрессиям
и
изгнанию.
2
3
Переход к христианству
Присяга Игоря и его воинов-язычников на холме перед
фигурой Перуна, а христиан — у церкви Св. Илии. Ок. 944 г
2
4
Переход к христианству
Язычников могли подвергать социальной изоляции, лишать их
прав и имущества. Это делалось для того, чтобы заставить их
принять новую веру и отказаться от старых обычаев.
2
5
Заключение
Языческие верования восточных
славян представляли собой богатую и
многогранную систему, которая оказала
значительное влияние на культурное
наследие региона. Несмотря на переход
к христианству, многие элементы этих
древних верований сохранились и
продолжают играть важную роль в
народной культуре. Изучение этих
верований позволяет глубже понять
духовные корни восточных славян и их
мировоззрение. Современная культура и
обряды продолжают нести в себе
элементы этих древних верований,
отражая связь времен и непрерывность
традиций.
2
6
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. О Язычестве Восточных Славян | Наука и жизнь
2. Бесков А.А. Язычество восточных славян перед лицом
современности. Нижний Новгород, 2015. — 123 с.
3. Верования на Руси до Крещения.
https://www.culture.ru/materials/151806/verovaniya-narusi-do-kresheniya
4. Русанова И.П., Тимощук Б.А. Языческие святилища
древних славян — 1-е изд. 1993; 2-е изд., испр. — М.:
Ладога-100, 2007. 304 с.
2
7