Загрузил galya.klyachina.96

Календарные народные песни: обрядовый фольклор и праздники

Календарные народные песни
Обрядовый фольклор
Фольклор возник в глубокой древности вместе с появлением
человеческой речи и стал формой устного народного творчества.
Обряд – совокупность установленных обычаем действий, в которых
воплощаются религиозные представления и обычаи.
Обрядовый фольклор – песни, танцы и различные действия,
исполняемые во время обрядов.
Календарно-обрядовая поэзия
 Календарно-обрядовые песни относятся к древнейшим
видам народного творчества.
 Название связано с народным сельскохозяйственным
календарём, определявшим последовательность работ
по временам года.
 Песни обычно небольшие по
объёму и отличаются простой
поэтической структурой.
 В них соединяются тревога
и ликование, неуверенность
и надежда.
Календарный круг
Время года
Календарный цикл
Основные песни
Зима
колядки, частушки,
Коляда, Святки, Масленица
прибаутки
Весна
Весенние обряды
веснянки, заклички
Лето
Троица, Иван Купала
троицко-семицкие
и купальские песни
Осень
Жатва, сенокос
жнивные песни
Зима. Коляда и колядки
Главным зимним языческим праздником была
Коляда, позднее объединившаяся со Святками.
 Рождественско-новогодние праздники
продолжались с 24 декабря по 6 января и
были связаны с зимним солнцестоянием.
 Колядование начиналось 24 декабря, в
сочельник: молодёжь ходила по домам,
несла шест с Вифлеемской звездой, славила
хозяев и желала им здоровья, добра и
достатка. Хозяева должны были одаривать
колядующих угощениями.
Зима. Коляда и колядки
Колядки представляли собой
заклинательные, магические песни.
Коляда, Колядушка,
К вам пришли
ребятушки,
Угостите пирожком,
Запустите радость в дом.
Колядуем, колядуем,
На добро мы вам колдуем,
Все уйдут напасти,
Будет в доме счастье.
Масленица
Масленица – праздник хозяйственного
изобилия и прощания с зимой.
 Масленичные обряды должны
были помочь солнцу двигаться по
кругу и приблизить окончание
зимы: люди катались на лошадях,
возили на шестах горящие колёса –
символ солнца.
 Главным блюдом были блины.
Почему именно блины
были выбраны?
Масленица
 На масленичном костре сжигали
соломенное чучело, а проводы
сопровождались песнями, смехом
и комическими действиями.
 Праздничную неделю старались
провести особенно щедро: «есть до
икоты, пить до перхоты, петь до
надсады, плясать до упаду».
А мы свою маслену провожали,
Тяжко - важко да по ней вздыхали:
– А масляна, масляна, воротися,
До самого великого дня протянися!
Весна. Веснянки и заклички
Весенние обряды проходили в дни Великого
поста и поэтому почти не имели праздничноигрового характера.
 Главным жанром были веснянки – песни,
которыми не столько пели, сколько выкликали
весну, стоя на холмах или крышах.
 Веснянки звали весну и провожали зиму,
обращаясь к птицам и ожидая от весны богатого
урожая, приплода скота и удачи в хозяйстве.
 Накануне Вербного воскресенья и Благовещения
женщины и девушки собирались у реки,
зажигали костёр как символ «разгорания» весны
и водили вокруг него хоровод.
Весна. Веснянки и заклички
Обращение к птицам
Жаворонок, жаворонок, выгляни, выскочи,
Твои дети на повети сыр колупают,
в масло окунают.
Я на солнышке печен, я соломкою строчен.
Обращение к весне
Весна-красна, на чём пришла?
На сошочке, на бороночке,
На лошадиной голове,
На овсяном снопочку,
На ржаном колосочку,
На пшеничном зёрнышку-у-у.
Лето. Троица
Троица – седьмое воскресенье после Пасхи
Обряд:
• Украшение домов зеленью и
берёзовыми ветвями
• Завивание» и «развивание» берёзки
Значение:
• Празднование расцвета природы
• Берёза олицетворяла весеннюю природу
Лето. Троица
 Завитую и украшенную "берёзку"
срубали и носили по деревне.
Завивайся, берёзонька,
Завивайся, кудрявая!
Мы пришли к тебе, приехали,
С вареницами, со яишницами,
С пирогами со пшеничными!
Лето. Иван Купала
Иван Купала – ночь с 6 на 7 июля
(по новому стилю)
Обряд:
• Купание и прыжки через костёр
• Гадание по венкам, сбор лекарственных
трав, поиск кладов
Значение:
• Очистительные обряды
• Защита урожая от злых духов
Лето. Иван Купала
А на Купалу
Рано солнце играло.
Рано солнце
Играло на добрые годы,
На добрые годы,
На щедрые росы,
На щедрые росы,
На хлебные урожаи.
Осень. Жатва и сенокос
Начало жатвы сопровождалось обрядами
с первым снопом – именинным, который
с песнями переносили с поля на ток.
 Во время жатвы исполнялись житные
песни, первый сноп называли
«именинником» или «дедом»,
украшали, торжественно приносили в
деревню и хранили целый год.
 Почитали также «живую матку» – колос
или колосья с особенно крупными
зёрнами, а из первых и последних
колосьев плели венки.
Осень. Жатва и сенокос
Для восстановления плодородия
существовал обряд «завивания бороды
козлу»: последний несжатый участок
ржи связывали в сноп, а в середину
клали хлебную корку с солью.
Жали мы, жали,
Жали, пожинали:
Жней молодые,
Серпы золотые…
Ой и чьё это поле
Зажелтело, стоя?
Иваново поле
Зажелтело, стоя:
Жницы молодые,
Серпы золотые!
Итоги урока
Фольклор возник в глубокой древности и продолжил
развиваться вместе с литературой.
Обрядовый фольклор объединяет песни, танцы и действия,
связанные с обрядами.
Календарно-обрядовая поэзия связана с народным
сельскохозяйственным календарём и сменой времён года.
Календарные песни сопровождали Коляду, Масленицу,
весенние обряды, Троицу, Ивана Купалу, жатву и сенокос.
Календарная поэзия стала художественным обобщением
трудового опыта крестьянина-земледельца.
Вопросы классу
1. Какой фольклор называют обрядовым?
2. Какие песни называют календарно-обрядовыми?
3. Когда и где исполняли колядки?
4. Какие календарно-обрядовые песни можно назвать
самыми весёлыми?
5. Какие обрядовые песни вы слышали?
6. Где и при каких обстоятельствах вы их слышали?
Ответы
1. Обрядовым называют фольклор, включающий песни, танцы и действия,
исполняемые во время обрядов.
2. Календарно-обрядовыми называют песни, связанные с народным
календарём, сменой времён года и сельскохозяйственными работами.
3. Колядки исполняли во время Коляды, начиная с сочельника 24 декабря,
во время обхода домов с пожеланиями хозяевам.
4. Самыми весёлыми можно назвать масленичные песни, сопровождавшие
шумные проводы зимы.
5. Ответ зависит от личного опыта ученика и может быть связан с песнями,
услышанными на праздниках или во время обрядов.
6. Ответ зависит от личного опыта ученика: можно назвать праздник,
семейное событие или другое обстоятельство,
при котором звучала песня.