Лекция 7: Социальная дифференциация языка

Лекция 7
СОЦИАЛЬНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ЯЗЫКА
7.1. Пространственно-временной аспект дифференциации языка
Человеческое общество, будучи в принципе целостным, социально неоднородно:
оно распадается на классы и различные возрастные, профессиональные и иные группы.
Неоднородность общества приводит к дифференциации речевых и языковых средств. Это
явление принципиальное, постоянное, изначальное. Академик А.В. Щерба писал о том,
что язык дробится на очень маленькие ячейки вплоть до семьи. В основе неоднородности
языка лежит ориентированность каждого слова на собеседника. Давно уже известно, что
слово - акт двусторонний: оно в равной степени определяется как тем, чьё оно, так и тем,
для кого оно. И даже в своём внутреннем мире и мышлении каждый человек обращается к
некой аудитории, с учётом которой он строит свои внутренние доводы, объясняет мотивы
и аргументирует оценки.
Замечено, что в языковом развитии постоянно сосуществуют тенденции
дифференциации (1) и интеграции (2). Неоднородность общества в классовом, половом,
возрастном, профессиональном и культурном отношении приводит к расслоению языка на
подсистемы, но основная функция языка как средства общения в пределах всего
коллектива обусловливает единство языка.
Лингвистами давно описаны два основания дифференциации, - пространство и
время. Отмечена зависимость: чем больше территория бытования языка, тем вероятнее,
что он расщепится на варианты, получившие в науке название территориальных
диалектов. Возникновение диалектов и сохранение диалектных различий обусловлено
причинами
конкретно-историческими
территориальной
неоднородности
и
языка
географическими.
диалектологи
Основной
считают
причиной
экономический,
культурный и географический регионализм (областную ограниченность). Если множество
языков в Новой Гвинее объясняют гористым рельефом территории, то многоязычие
тропической Африки, где гор практически нет, объясняют иными географическими
причинами. Известна идея антрополога-лингвиста из Оксфорда Д. Наттла: число языков
растет к экватору (это подметили и другие), вторая закономерность - прямая корреляция
между числом языков в районе и продолжительностью дождливого сезона: где дожди
идут 11 месяцев - 80 языков в квадрате в несколько тысяч квадратных миль, севернее, в
сухих саванах, на эту площадь приходится три языка. В пограничных Нигере и Нигерии,
странах с одинаковой площадью, насчитывается 30 и 430 языков соответственно.
Диалектные различия возникают в первобытном обществе, когда несоответствие
обширных пространств и сравнительно небольшого населения и нерегулярность
отношений приводили к обособленности племён.
В эпоху рабовладельчества появление городов как центров экономической,
политической и культурной жизни и возникновение обширных рабовладельческих
империй в известной мере ограничивало диалектную раздробленность и стимулировало
процессы унификации. Эта тенденция проявлялась и в эпоху феодализма, хотя ей
противостояла обособленность феодальных территорий. В эпоху развитого феодализма
процессы диалектообразования прекращаются и складываются условия для образования
литературных языков, языков народностей и национальных языков.
Диалектная раздробленность в какой-то мере компенсировалась возникновением
обобщенных типов устной речи: устно-поэтических койне (койне - язык, служащий
средством междиалектного общения для разноязычных групп и возникающий на базе
одного или нескольких диалектов), городских койне, языков межплеменного общения.
Диалектные явления могут возникать, накапливаться и складываться в дифференциальные
системы только при условии отсутствия в данной языковой среде (или при недостаточном
влиянии) обобщенных и в известной мере стандартизированных типов народноразговорной речи.
Строго говоря, не территория причина многообразия языка, его дифференциации, а
то, что всегда с ней связано, обособленность. Польский лингвист Б. Вечоркевич писал:
«Достаточно, чтобы какая-нибудь социальная среда осталась на определенное время
изолированной от общества, будь то эмиграция или тюрьма, как уже в языке этой среды
начинают вырисовываться сначала незначительные, а с течением времени всё
возрастающие различия» (Вечоркевич, 1969). На ослабление коммуникации как причину
образования диалектных различий указывал французский исследователь А. Мартине.
Время - тоже существенное условие для дифференциации языка: «Каждый век (в частных
письмах) говорит своим языком. Каждое сословие. Каждый человек» (Розанов, 1990).
Многие исследователи видят причину языковых изменений в смене поколений. Бодуэн де
Куртенэ одним из первых обратил внимание на то, что разные по возрасту группы
населения различаются между собой своим языком, вернее, целым рядом лексических и
грамматических особенностей речи.
7.2. Язык и социальная позиция человека
Строго говоря, и территориальные диалекты (3), и возрастные подсистемы - это
социальная дифференциация, так как территориальные диалекты - это язык прежде всего
крестьянства, а возрастные подсистемы характерны для определенных социальных групп
населения. Отмечалось, что в процессе возникновения наций территориальные диалекты
превращаются в территориально-социальные. В отличие от социальной в предельно
широком смысле дифференциации следует рассматривать и социальную в узком смысле,
куда включается язык (речь, подсистемы, диалекты) групп населения без специального
учёта территориального распространения и возрастного ценза. Прежде всего, это
Классовая, групповая, гендерная (по полу) и профессиональная дифференциация.
Социальные подсистемы (разновидности) языка принято называть социальными
диалектами (социолектами).
Языковая выраженность социальной позиции человека хорошо видна в системе
японского языка, сформировавшегося в условиях жесткой сословной структуры общества.
Говорящий всегда выражает либо своё подчиненное положение, либо превосходство по
отношению к собеседнику. Это возможно благодаря специальным префиксам, суффиксам,
определенным
словам.
Одна
группа
существительных,
местоимений,
глаголов
употребляется только по отношению к нижестоящему, другая - к вышестоящему, третья только по отношению к равным. Скажем, раньше местоимение «я» имел право
употреблять только император. Ныне местоимение «я» имеет несколько разновидностей,
которые употребляются в зависимости от ситуации, пола, возраста, социального статуса
общающихся.
Японский язык не исключение. На острове Тонга (Полинезия) существует
«трехслойный» язык: с королём, знатью и простым народом говорят по-разному. Сорок
миллионов человек на о. Ява в Индонезии пользуются яванским языком. Здесь в
зависимости от социального и служебного положения, а также возраста используются две
основные разновидности этого языка: кромо («вежливый») и нгоко («простой»). На языке
кромо говорят социально ниже стоящие в разговоре с социально выше стоящими,
молодые - со старшими, дети с родителями, незнакомые - друг с другом (при вежливом
тоне разговора), в письмах. Нгоко используют родители в разговоре с детьми, старшие - с
молодыми,
супругами,
хорошими
друзьями
и
знакомыми.
В
разговоре
с
высокопоставленными лицами используется особая форма кромо-ингил «высокий кромо».
7.3. Язык и классы общества
Попытка Н.Я. Марра объявить язык, как и общество, явлением классовым со всеми
вытекающими отсюда последствиями, подверглась справедливой критике. Язык - не
классовое, а особое общественное явление, обслуживающее общество в целом, все его
классы. Само собой разумеется, что классы к языку относятся небезразлично. А.А.
Потебня писал: «При разделении классов общества и по языку, самые звуки речи высшего
класса считаются обязательным эвфемизмом, и наоборот, звуки простонародной речи
представляются оскорбляющими приличия». Класс может иметь свой языковой идеал.
Классовый подход к языку приводит к социальной дифференциации языка. При этом
следует иметь в виду, что нет линейной связи между определенными представителями
классов и конкретными формами социальной дифференциации языка, хотя предпочтения
явны. Журналист-международник Вс. Овчинников заметил, что самым безошибочным
клеймом класса англичане считают язык, особенно выговор как указатель социальной
принадлежности человека. Американские социолингвисты отмечают, что в ответ на
появление в США иммигрантских групп трудящихся, заявляющих права на привилегии
коренных членов общества, рабочие из числа имеющих постоянную работу и низшие слои
среднего класса постоянно видоизменяют своё языковое поведение, стараясь подчеркнуть
свойственные им особенности речи. В различных социальных группах американских
студентов отмечены синтаксические и фонетические проявления социальных различий.
Социальная окраска слова определяет его лингвистическое употребление. Развитие
синонимических рядов - результат стремления повысить социальный статус.
7.4. Гендерлекты. «Мужские» и «женские» языки
В
лингвистической
и
этнографической
литературе
описаны
случаи
дифференциации речи по половому признаку в ряде языков Америки и Кавказа - так
называемые «мужские» и «женские» языки.
В статье «Мужской и женский варианты речи в языке яна» (языке карибских
индейцев в Северной Калифорнии) Э. Сепир пишет: «...Женские и мужские речевые
варианты в языке яна ведут происхождение из двух психологически отличных
источников... В подавляющем большинстве случае женские варианты лучше всего могут
быть объяснены как сокращенные формы, с точки зрения своего происхождения не
имеющие ничего общего с полом, но представляющие собой обособившиеся варианты
или редуцированные формы, мотивированные фонетической и морфологической
экономией языка. Возможно, редуцированные женские формы являются условными
символами менее центрального или менее ритуально значимого статуса женщин в
обществе. Мужчины, общаясь с мужчинами, говорят более полно и неторопливо; когда в
общении участвуют женщины, предпочтительным оказывается укороченный способ
произнесения. Такое объяснение правдоподобно, однако женские формы в яна ныне
представляют собой сложную и совершенно формализованную систему, во многих
отношениях противопоставленную параллельной системе форм, употребляемых при
обращении мужчин к мужчинам» (Сепир 1993).
Как сообщают учёные, дифференциация языка по полу могла заходить так далеко,
что создавалась особая женская письменность. В отдаленном районе китайской
провинции Хунань в 1956 г. языковеды обнаружили группу женщин, которые
использовали знаки письма, резко отличающиеся от общепринятых. Знаки (600
иероглифов) передавались от матери к дочери и были совершенно непонятны мужчинам.
Полагают, что это реликт письменности, которая в 221 г. до н.э. была заменена
«официальными» иероглифами. Мужчины быстро освоили новый официальный язык и
письменность, в то время как отстраненные от образования и не участвующие в деловой
жизни женщины продолжали пользоваться старыми знаками письма и постепенно создали
собственный язык. Это всё примеры из «экзотических» языков, но самое интересное
заключается в том, что предварительное обследование языка дикторов ряда европейских
стран - мужчин и женщин, выступающих импровизированно, например, в интервью,
показало, что речь мужчин и женщин различается в плане выбора лексических единиц и
синтаксических конструкций. Дифференциация речи мужчин и женщин дикторов не
является каким-то профессиональным феноменом. Это свойственно всему народу, хотя
внешне не очень заметно и выявляется в ходе специального исследования.
Установлено, что в общении, скажем, современных венгров существует чёткая
дифференциация мужских и женских обращений. В Японии речь мужчин настолько
отличается от речи женщин, что можно говорить о существовании двух разных языковых
подсистем. Различия мужского и женского вариантов японского литературного языка
проявляются практически на всех ярусах языковой системы. Одинаковы только фонемы и
правила их сочетаемости, всё остальное в языке различно - интонация, лексика и
грамматика. Наиболее заметны расхождения в употреблении модально-экспрессивных
частиц, обычно завершающих предложение. Разница между мужской и женской речью
ощутимее в городе, чем в деревне. Различие тем больше, чем более расходятся
социальные роли полов. Правила речевого поведения для мужчин и женщин в Японии
соблюдаются строго. Мужчина, говорящий «по-женски», или женщина, говорящая «помужски», вызывают насмешки.
Немецкие учёные из Тюбингена, обследовав 1300 информантов в 300 населённых
пунктах Германии, обнаружили различия в языке, обусловленные разницей пола
информантов: у женщин больше глаголов и союзов, у мужчин - прилагательных и
наречий. Словарный запас женщин больше, чем мужчин. У мужчин больше абстрактных
существительных, у женщин - имён собственных. Был сделан вывод, что определенное
своеобразие в речи каждого из полов существует, и оно может предполагаться не только в
диалектной речи небольшого населённого пункта, не только в немецком языке, но и в
любом языке.
В 1979 г. в Париже вышла книга М. Ягелло «Женские слова». Проблема «женских»
и «мужских» языков входит в весьма актуальную в конце ХХ в. проблему гендepa
(генgерный от англ. gender «род» - связанный либо с мужской, либо с женской
проблематикой). Отсюда термин гендерлект (4) - особенности языка женщин и мужчин в
пределах одного национального языка (включая лексику, грамматику и стиль).
Профессионально умелый анализ языка может многое сказать об обществе,
например, об отношении общества к женщине. Так, анализ семантических сдвигов в
значении английских слов свидетельствует об антифеминизме в английском языке.
Оказалось,
что
в
английском
языке
много
пейоративных
(уничижительных,
неодобрительных) номинаций женщин, а мужские эквиваленты отсутствуют. Метафоры
применительно к женщинам приобретают исключительно гендерную коннотацию.
Категории женщин отводится отрицательное семантическое пространство. Исследователи
отмечают всеобъемлющую и постоянно возобновляющуюся тенденцию к пейорации (5)
слов, обозначающих женщин. Если раньше первоначальные негативно-оценочные
значения относились и к мужчинам, и женщинам, то теперь применяются только по
отношению к женщинам. Ранее нейтральные номинации женщин в настоящее время
подвергаются пейорации. Если слова dog, beast, pig отнесены к женщинам, то все они
имеют исключительно уничижительную коннотацию.
Причину столь явного антифеминизма языка видят в том, что словотворчество инициатива в основном мужчин. Женщины - хранительницы языка, а мужчины - его
творцы.
7.5. Профессиональная дифференциация языка
Профессиональная дифференциация (6) тоже весьма существенна. Она
заключается не только в употреблении тех или иных терминов или профессиональных
словечек, но шире в построении и содержании текстов. В романе В. Богомолова «В
августе
сорок
четвёртого...»
(«Момент
истины»),
посвященном
советским
контрразведчикам, широко представлены профессионализмы. Например, чистильщик (от
чистить - очищать районы передовой и оперативные тылы от вражеской агентуры) обозначение розыскника военной контрразведки; волкодав «розыскник, способный брать
живьём сильного, хорошо вооруженного и оказывающего активное сопротивление
противника»;
парш
=
парашютист-десантник,
диверсант;
человек,
прошедший
спецподготовку. «Стрелять по-македонски» к Македонии и македонцам никакого
отношения не имеет. От итальянского и испанского слова macedonia «ассорти,
разнородная смесь». Означает стрелять из любых (всех) произвольных положений. Такая
стрельба противопоставлена стрельбе из фиксированных положений – стендовой, где
отдельно стреляют стоя, отдельно - сидя, отдельно - лёжа.
Считается, что профессионализмы возникают в результате стремления к
образности, экспрессии, эмоциональности в условиях замкнутого контакта. Много
профессионально-просторечных слов отмечается в среде военнослужащих: сорокопятка
(орудие), тридцать четверка (танк), самоволка, травить, сачковать и т.д. Часть
профессионализмов может перейти в литературный язык: катюша (opyжие), клин, клещи,
мешок (виды окружения).
В конце ХХ в. стал активно складываться русскоязычный «интернетовский»
жаргон как ответ на «атлантический вызов». Английскому оригиналу подбирается по
признаку агрессивности русский эквивалент (интерфейс - междумордие).
К профессиональной дифференциации языка относится наличие культовых
разновидностей речи. К ним также примыкают жаргоны (7) и арго - речь представителей
отдельных промыслов и производств, а также язык деклассированных элементов.
«Энциклопедический словарь юного филолога» (М., 1984) отмечает: «Общее свойство
жаргонной
лексики
-
переосмысление
общеупотребительных
слов
и
создание
выразительных, ярких метафор» (Энциклопедический словарь юного филолога 1984).
Не обошли своим вниманием исследователи и «фени» («блатная музыка») - язык
уголовного мира. В 90-е годы и позже вышло в свет сразу несколько словарей языка
уголовного и блатного мира.
Промежуточное место между территориальными диалектами и жаргонами
занимает такое языковое образование, как сленг. Сленг (8) - это особый исторически
сложившийся и в большей или меньшей степени общий всем социальным слоям
говорящих вариант языковых (преимущественно лексических) норм, бытующий в сфере
устной
речи
и
генетически
и
функционально
отличный
от
жаргонных
и
профессиональных элементов языка.
Специфической чертой сленга является смешение элементов различных диалектов.
Он представляет собой связующее звено между территориальными диалектами и
литературным языком. Ярким примером сленга является говор лондонских окраин кокни, на котором у Б. Шоу говорила главная героиня пьесы «Пигмалион» Элиза Дулитл.
7.6. Семейная дифференциация языка
«Самое лениво сказанное в семье имеет свой оттенок. И бесконечная,
своеобразная, чисто филологическая словесная нюансировка составляет фон семейной
жизни» (О. Мандельштам). Можно говорить о семейной дифференциации языка, под
которой понимается совокупность специфических речевых средств, а также особая
семантическая нагруженность обычных языковых единиц, используемая ограниченным
кругом носителей языка во внутрисемейном общении или в общении малых групп.
В повести В.И. Макарова об академике А.А. Шахматове находим пример
«семейного языка»: «...И даже Оленьку Елагину, живую, хорошенькую девочку, к которой
мальчик почему-то придирался и всё уверял её, что она просто «настоящий кринолин»,
как называли в его семье человека жеманного, кокетливого» (Макаров, 2000).
Замечено, что яркие черты индивидуальности складываются, как правило, в
дружных, устойчивых семьях. «Тайным шифром счастливых семей» назвал В. Набоков
повседневный обмен скрытыми от других семейными шутками, из которых и рождается
семейный социолект. «Семейный диалект» функционирует только в отсутствие
посторонних, обычно не замечается членами семьи, а потому объектом изучения стал
только в последнее время.
«Семейный диалект» состоит из особых словечек (нестандартных наименований),
необычных синтаксических конструкций, семейных фразеологизмов и даже элементов
семейной морфологии и словообразования. Полагают, что стремление дать имена
бытовым предметам, которые стандартных наименований не имеют, обусловлено
коммуникативной необходимостью. Психологически «домашний язык» - это и борьба с
рутиной. Многие семейные словечки и выражения это понравившиеся шутки, ставшие
знаками семейного общения. Они обычно относятся к рутинным бытовым ситуациям:
повседневные
нужды,
покупки.
Рутина
общения
преодолевается
склонением
несклоняемых слов (из кина), фонетическими преобразованиями (фатера из квартира),
ложной этимологизацией (зверькасса из сберкасса), пародированием канцеляритов
(горсуп из гороховый суп).
Чем лучше человек знает литературный язык, тем охотнее прибегает он к
элементам «домашнего диалекта».
7.7. Язык и малые социальные группы
Семья представляет собой одну из разновидностей малых социальных групп. С ней
в одном ряду стоят производственный, спортивный, воинские коллективы.
Между членами таких групп устанавливаются непосредственные контакты. В них
возникает социально-психологическая потребность к объединению и демонстрации своей
принадлежности к данной социальной группе. В таких коллективах складывается внешняя
похожесть (одежда, значки, ритуальность поведения), символизирующая принадлежность
к группе. Помимо коммуникативной функции речь в социальных группах выполняет
интегрирующую (объединяющую) и дейктическую(указательную) функции.
Как феномен социальной психологии малые социальные группы с помощью
эффективных методик изучены хорошо. Что касается социолингвистической стороны, то
они исследованы явно недостаточно. Складываются новые подходы к лингвистическому
изучению малых групп. Так, соционейролингвистика изучает группы больных детей, а
также людей со старческим слабоумием.
Известно, что ярким образцом речевой специфики группы являются групповые
шаблоны речи, складывающиеся в результате языковой игры, которая в жизни малых
групп весьма актуальна. В устной речи малых групп взаимодействуют две тенденции. С
одной стороны, свертывание названий предметов (многое в предмете речи является само
собой разумеющимся и потому в названиях не нуждается), а с другой стороны,
детализация тех средств, которые характеризуют и оценивают предмет, ибо детальная
характеристика и оценка это самая суть внутригрупповой коммуникации. Другими
словами,
речь
человека
как
члена
определенной
малой
группы
отличается
предикативностью и оценочностью при редукции наименования.
7.8. Индивидуальная дифференциация языка (идиолект)
Предел социальной дифференциации языка - языковая личность. В последнее
время интерес лингвистов обращён в сторону так называемой индивидуальной
дифференциации
речи
носителя
данного
языка,
идиолекту
(9)
как
таковому
(микролингвистика). Дело в том, что выбор слов и построение синтаксических
конструкций от предложения до более сложных форм не является постоянным в одно и то
же время, они меняются беспрерывно в зависимости от ситуации разговора и собеседника.
Японские исследователи ввели специальный термин «языковое существование»,
включающий в себя понятие индивидуальной дифференциации речи.
Языковая личность - это личность, выраженная средствами языка в языке (текстах)
и в основных чертах выявляемая с помощью анализа языковых средств. Полагают, что за
каждым текстом стоит языковая личность, которая характеризуется не только степенью
владения языком, но и выбором социальным и личностным - языковых средств
различного уровня. Для личности характерно своё видение мира, определяемое
индивидуальной языковой картиной мира. Индивидуальная дифференциация речи - залог
всех других форм дифференциации языка, основная пружина его эволюции.
Интересна попытка группы отечественных исследователей создать языковой
портрет конкретного человека на примере языковой личности с рельефными языковыми
чертами, уникальной индивидуальности, ярко воплотившей в себе черты своего времени,
культуры, народа, носителя языковой традиции поколения русской интеллигенции,
замечательного советского языковеда А.А. Реформатского. Языковая личность - это
произносительная манера, особенности устной речи, своеобразное использование
иностранных языков, словаря, заметки на полях любимых, книг, любовь к прозвищам,
манера общения в семейном кругу, язык писем, стиль написания научных текстов и т.п.
Языковую личность русского философа и писателя В.В. Розанова (1856-1919)
определяют
как
насыщенную
религиозно-мистическими,
интеллектуальными,
эмоциональными переживаниями и прозрениями. Вывод делают на основе частотности
ключевых слов-тем, вокруг которых развертываются крупные семантические поля.
Ключевые слова выстраиваются в своеобразную иерархию.
Писательская лексикография - один из перспективных путей изучения языковой
личности. Среди различных типов словарей языка писателей центральное место занимают
тезаурусы - словари, которые в явном виде фиксируют семантические отношения между
составляющими его единицами. Языковая личность не только носитель языка, но и
создатель индивидуального тезауруса, который и может в руках исследователя стать
надежным инструментом исследования этой языковой личности.
7.9. Перспективы языковой дифференциации
Обзор типов языковой дифференциации показывает всеобщность этого явления. Р.
Барт замечает: «Речь любого субъекта с неизбежностью входит в тот или иной социолект»
(Барт 1989). Полагают, что дифференциация обусловлена глубинными свойствами
психической жизни человека. У дифференциации есть также и языковые истоки:
«Разделение языка возможно благодаря синонимии, позволяющей сказать одно и то же
различными способами, а синонимия является неотъемлемой, структурной, как бы даже
природной принадлежностью языка» (Барт 1989).
Какова же перспектива всех трёх - территориальной, возрастной и социальной в
узком смысле - разновидностей дифференциации языка? Видимо, дифференциация языка
вечна, что объясняется психологически: своим носителям социолект выгоден, очевидно,
прежде всего тем (не считая преимуществ, которые владение особым языком даёт в
борьбе за удержание или завоевание власти), что сообщает им защищенность; языковая
ограда, как и всякая другая, укрепляет и ободряет тех, кто внутри неё, отвергая и унижая
тех, кто снаружи.
Поскольку наличие диалектов в советское время считалось проявлением
отсталости, полагали, что территориальная дифференциация языков будет преодолена. С
развитием экономических связей районов страны, с повышением общей культуры
населения и овладением литературным языком, с ростом мобильности масс происходит
«усреднение», нивелировка диалектов. В них происходит новая дифференциация. В
диалекте отмечают три формы речи: а) чисто диалектную, которой пользуется старшее
поколение, главным образом женщины, ограниченно грамотные и не принимающие
участия в общественной жизни. Она обслуживает семейные и обиходно-бытовые
отношения; б) литературную речь - речь местной интеллигенции - в сфере официальноделовой, культурно-производственной и для публичных выступлений; в) смешанную речь
- соединение элементов диалекта и литературного языка, - которой пользуется основная
масса производственников, активных в селе.
Вытеснение диалекта литературным языком - процесс чрезвычайно длительный и
неоднозначный. Удивительно, что диалектные различия сохраняются у высоко
консолидированных народов - японцев, англичан, немцев. В Италии, где до сих пор
сохраняются
резкие
диалектные
различия
между
двенадцатью
наиболее
распространенными говорами, 65,6% жителей в семейном общении используют диалект.
Более 23% опрошенных итальянцев на улице, на работе, в общественных местах
употребляют только местный говор. Более ста лет прошло после объединения Италии в
единое самостоятельное государство, а диалекты продолжают жить.
В постсоветское время отношение к территориальным диалектам стало меняться от
социально-политической компрометации русских диалектов и замены их литературным
языком до признания высокой культурно-этнической ценности этой формы речи.
Множество диалектов - такое же благо для общенационального языка, как и множество
языков для человечества.
Возрастная дифференциация обнаруживает тенденцию к усилению, к оформлению
различительных признаков в особую подсистему литературного языка.
Из
всех
прогрессирующая.
типов и
видов профессиональная дифференциация
Дальнейшая
профессионализация
населения,
- наиболее
образование
значительных групп, связанных единством профессии, широкое внедрение науки в
производство и быт - вот основа усиления профессиональной дифференциации.
Профессиональный
жаргон
может
кодифицироваться
(узакониться).
Так,
британские лингвисты, учитывая, что в английском морском профессиональном жаргоне
содержится много деловой информации, по согласованию с практиками мореплавания
создали словарь, ставший учебным пособием в морских училищах. Словарь оказался
полезным и в других странах, поскольку специфические термины английских моряков
стали интернациональными понятиями.
Особую форму социальной дифференциации языка представляет собой его
стилистическое расслоение - специфический отбор фонетических, морфологических и
синтаксических средств в зависимости от ситуации общения, контекста и целевой
установки
сообщения.
Усложнение
общественных
отношений,
развитие
государственности усиливают внутреннее членение языка, приводят к возникновению
функциональных
стилей
литературного
языка.
Считается,
расслаиваться может не только литературный язык, но и диалекты.
что
функционально