шноу Алтына история аула — копия

* I V– районная конференция «Юниор» школьных
научных обществ
Муниципальных общеобразовательных
организаций Туркменского района
Секция: История
Тема: «История образования и заселения аула
Шарахалсун»
Автор работы: Хаджиназарова Несипли
МКОУ СОШ №10 а.Шарахалсун
Научный руководитель: Курбанмухаметова Ферузе
Рамазановна
…Родина начинается на пороге твоего дома. Она огромна и прекрасна.
Родина всегда с тобой, где бы ты ни жил. И у каждого она одна. Как
мама. Мы любим Родину. А любить Родину – значит жить с нею одной
жизнью
Мне интересно стало откуда берет свое начало мой Шарахалсун, как он
заселялся, почему его так назвали, как жили мои предки, какой образ
жизни они вели.
Цель
Объект
Предмет
*
задачи:
методы исследования:
Туркмены Северного Кавказа являются
выходцами с Мангышлака. По данным,
подтвержденных историческими
документами, одновременно с
калмыками пришли и туркмены на
территорию Северного Кавказа
занимая степные районы Кавказа и
земли, лежащие к югу от Маныча,
между реками Ергени и Кума. . По
сведениям документов «Секретного
повытья», численность туркменпереселенцев в 1740 году составляла
15990 человек. Рубеж 16-18 веков,
точнее 17 век – время переселения на
Северный Кавказ и Астраханскую
область
Родовой состав туркмен
*
Заселение старого Шарахалсуна
«эски Чонкей»
1869
(яйлаг)
(«гышлаг»).
Заселение «нового» Шарахалсуна
1929 год.
1937 год.
1937 год
Шарахалсун
«Желтый
камыш»
?
*
Респонденты:
Категория- учителей
Категория учеников 9-11 классов
* Социологическое исследование
Вопросы анкеты
«… когда наши предки во второй раз
переселились на нынешнюю территорию
в 1937 году, на новом месте состоялся
Джамаат и был совершен обряд
жертвоприношения, провозглашена
молитва с призывом к Аллаху, чтобы он
очистил эту землю от болезней, которая
постигла их в 1929 году. В молитве
трижды прозвучало «Шарха - Ал» в
переводе с туркменского «Шарха» болезнь, «Ал» - забери ). С этого момента
новый аул стал называться Шарахалсун.
Здесь старые аулы расположились по
отдельности, как в Чонкее. В настоящее
время сохранились три улицы- это три
аула: Мечит – аул, Йаман-аул,
Сарыкамыш. Караголтык не сохранился,
жители переселились в Мечит-аул…»
* Самоназвание «туркмен» имеет интересные
корни. Нынешние туркмены совершенно
уверены, что они ведут свое начало от
одного общего родоначальника «Турка»,
жившего во времена Мухамеда в
Аравийских степях и переселившегося
оттуда на Амударью. От жены неизвестного
кочевавшего племени прижил он сына
Союн-хана, а от Союн-хана произошли
восемь сыновей, сделавшихся главами
восьми отдельных колен. По имени Турка,
народ всех этих колен именует себя
туркменами или туркманами, что означает
по-русски: «я турк», - потомок Турка, а по
имени сына Турка – союнханами,
сеинханами, сеильханами. Восемь
туркменских колен носят имена своих
родоначальников, сыновей Союн хана.
* Заключение
* - 1869 году туркмены основали первый аул в урочище Маныча, численность их
достигала ок. 1581 человек
* - 1929 году началось плановое переселение туркмен со своих насиженных мест на
территорию нынешнего Шарахалсуна
* -1937 году – второй этап переселения. Именно эта дата является годом образования
нынешнего – «нового» Шарахалсуна
* Сложным было у туркмен внутриродовое деление общества. Они сохранили
представление о своей родовой принадлежности по сей день, что проявляется , в
частности, в стремлении к экзогамии малых родовых подразделений и эндогамии
больших родов
* Религиозность туркменского народа,
ярко выраженная традиционность в обществе
объяснили и происхождение аула «Шарахалсун».
* Богатая народная культура, разнообразный хозяйственный уклад способствовали
выделению у туркмен достаточно талантливых и искусных мастеров своего дела.
* Наш аул жил обычной жизнью. Люди работали, заботились о своих семьях, вносили
свой вклад в развитие истории нашей родины. Наши земляки сражались на фронтах
Великой Отечественной войны и многие сложили головы , защищая свое отечество.
Жители аула проявили себя и в будничных работах, не помышляя о славе и карьере,
трудясь во благо своей страны