Загрузил krioni-e

Башкирия в XIX веке: Семинарское занятие по истории Южного Урала

ЗПРОПДС-22-24 Штырляева А.Д.
Семинарское занятие № 2. Башкирия в XIX столетии
Вопросы для обсуждения:
1. Особенности перевода башкир в военное сословие в конце XVIII в. Формирование
воинских полков на территории Южноуральского региона (Башкирские, Уральские
казачьи, Оренбургские, Уфимский пехотный) и их участие в Отечественной войне 1812
г. Участие башкирских полков в заграничных походах русской армии 1813-1814 гг.
Перевод башкир в военное сословие:
с 1754 г. с башкир снят ясак, они признаны исключительно служивым сосло

вием (указ Правительствующего Сената от 16 марта 1754 г.);
введена кантонная система управления (по образцу казачьих войск) —

разделение на кантоны с жёсткой военной дисциплиной;

установлен 30-летний срок службы (аналогично казакам);

порядок набора: по одному человеку от 4–5 дворов (поочерёдно);

формирование пятисотенных конно-казачьих полков;

командные кадры из числа заслуженных воинов (чины иррегулярных войск:
зауряд-хорунжий, есаул, зауряд-сотник).
Формирование воинских полков на Южном Урале:
Башкирские полки конные формирования, выставляемые кантонами (от 1 до 2 п
олков на кантон; состав: 500 рядовых, 30 командиров);
Уральские казачьи полки охрана восточных рубежей, участие в пограничных сты
чках;
Оренбургские полки смешанный состав (казаки, мишари, тептяри), охрана Оренб
ургской линии;
Уфимский пехотный полк регулярная пехота, формировался из русских и местн
ых жителей.
Участие в Отечественной войне 1812 г.:
башкирские конники сыграли ключевую роль: участвовали в Бородинском сраже
нии, боях при Тарутино и Малоярославце;
-прикрывали направления на Петербург и Украину;
активно действовали в партизанских отрядах (Давыдова, Сиславина, Ефремова,
Кудашева) — два полка башкирских партизан;
-Денис Давыдов высоко оценивал боевые качества башкирских конников.
Заграничные походы 1813–1814 гг.:
-башкирские полки вошли в состав «польской армии» генераллейтенанта Л. Беннигсена;
-боевые действия на территории Польши и Германии;
-вклад в окончательную победу над Наполеоном.
2. Социально-экономическое развитие Башкирского края в XIX веке: состояние сельского
хозяйства, промышленность, торговля.
Сельское хозяйство:
 преобладание кочевого и полукочевого скотоводства у башкир;
 развитие земледелия среди русских переселенцев (трёхпольная систем
а, выращивание ржи, овса, ячменя);
 бортничество — традиционный промысел башкир (мёд, воск);
рост огородничества и садоводства в пригородных зонах.
Промышленность:
 горнозаводская промышленность (медеплавильные, чугунолитейные
заводы: Симский, Катав-Ивановский, Златоустовский);
 солеварение (Илецкое месторождение);
 кустарные промыслы: кожевенное, ткацкое, гончарное дело;
 лесозаготовки и деревообработка (строительство, судостроение);
 развитие металлообработки и оружейного производства (Златоуст).
Торговля:
 ярмарки (Мензелинская, Уфимская) — важнейшие торговые центры;
 торговля с Казахстаном и Средней Азией (скот, шерсть, кожа);
 экспорт мёда, воска, пушнины, зерна;
3. Отмена крепостного права на территории Башкирии. Ответ крестьян на реформу.
Отмена крепостного права (1861 г.):

на территории Башкирии реформа затронула помещичьих
крестьян (меньшая часть населения);

основная масса населения (башкиры, мишари, тептяри) не была крепостной
— они находились на военной службе и владели землёй на вотчинных
правах;

для государственных крестьян (русских, татар) реформа прошла мягче —
они получили землю с минимальными выкупными платежами.
Реакция крестьян:

положительные отклики среди государственных крестьян, получивших
личную свободу и земельные наделы;

напряжённость в помещичьих имениях из-за условий выкупных платежей и
сохранения временнообязанного состояния;

сохранение традиционного уклада у башкир, не затронутых
крепостничеством;

миграционные процессы — часть крестьян переселялась на свободные
земли Сибири и Степного края.
4. Либеральные реформы 1860-1870-х гг. на территории Южного Урала. Перевод башкир
из военного в гражданское сословие. Реализация в крае земской, городской и судебной
реформ.
Перевод башкир из военного в гражданское сословие:
военная реформа 1874 г. — отмена кантонной системы;

башкиры как податное население стали проходить службу в общих
воинских подразделениях (наравне с русскими и другими народами);

формирование специальных конных эскадронов из башкир (например,
эскадрон из 250 башкир Челябинского, Верхнеуральского и Оренбургского
уездов);

сохранение башкирского конного дивизиона в Оренбурге.
Реализация земской, городской и судебной реформ:
земская реформа (1864 г.):

создание земских собраний и управ в Уфимской и Оренбургской губерниях;

функции: местное самоуправление, здравоохранение, образование,
дорожное строительство;

избирательная система с куриальной системой (разделение избирателей на
курии по сословному и имущественному признаку).
городская реформа (1870 г.):

учреждение городских дум и управ;

развитие городского хозяйства (водоснабжение, освещение, транспорт);

участие купечества и мещанства в управлении городами.
судебная реформа (1864 г.):

введение принципов гласности, состязательности, независимости суда;

создание системы мировых судей, окружных судов, судебных палат;

сохранение особых судов для некоторых категорий населения (например,
волостные суды для крестьян).
5. Особенности развития культуры на Южном Урале в XIX веке: народное образование,
печать, литература и искусство.
Народное образование:

открытие школ при церквях и мечетях (русских, татарских, башкирских);

развитие миссионерских школ для коренных народов;

появление уездных училищ и гимназий в городах (Уфа, Оренбург);

просветительская деятельность духовенства и интеллигенции.
Печать:

издание официальных ведомостей (Уфимские губернские ведомости);

появление частных газет и журналов на русском и татарском языках;

распространение литографированной литературы (религиозные и
учебные тексты);

развитие книгопечатания (открытие типографий в Уфе, Оренбурге).
Литература и искусство:

фольклор — сохранение и развитие эпических сказаний, песен, пословиц
(особенно у башкир);

письменная литература — первые произведения на башкирском и
татарском языках, переводы русской классики;

живопись и графика — работы местных художников, изображающие быт
народов края, пейзажи Южного Урала;

архитектура — строительство православных храмов, мечетей,
административных зданий в стиле классицизма;

музыка и театр — народные музыкальные традиции, первые любительские
театры в городах.

этнографические исследования — сбор и изучение материалов о быте,
традициях и языке народов Южного Урала (вклад учёных и
путешественников).
Источники и литература:
1.Акманов И.Г., Асфандияров А.З., Кулбахтин Н.М. История Башкортостана с
древнейших времен до конца XIX века. Том.1 .-Уфа, 2004.
2. Давлетбаев Б.С. Крестьянская реформа 1861 г. в Башкирии.- М., 1983.
3.Леонов Н.И. Буржуазные реформы 60-70-х гг. XIX в. в Башкирии. – Уфа, 1993.
4.Усманов Х.Ф. Развитие капитализма в сельском хозяйстве Башкирии в пореформенный
период. 60- 90-е годы XIX века.- М.,1981.
5. Ганеев Р.Г. История Уфы. Краткий очерк.- Уфа, 1981.
6. Юлдашбаев Б.Х. История формирования башкирской нации. -Уфа, 1972
7. «Любезные вы мои…» /Сост. А.З.Асфандияров. – Уфа, 1992.
8. Усманов А.Н. Башкирский народ в Отечественной войне 1812 г. – Уфа, 1964.
9.Матвиевский П.Е. Оренбургский край в Отечественной войне 1812 г. – Оренбург, 1962.
10.История Башкортостана с древнейших времён до наших дней: В 2-х т. / Под ред.
11.И.Г.Акманова. Т. 1. – Уфа, 2007.
12. История Урала с древнейших времён до 1861 г. – М., 1989.
13.Филиппов Р.В. Из истории изучения участия народов Башкирии в Отечественной войне
1812 г. // «Любезные вы мои…» /Сост. А.З. Асфандияров. – Уфа, 1992.
14.Кортунов А.И. Народы Урала на службе в Оренбургском казачьем войске (XVIII – XIX
вв.) – Уфа, 2009.
15.Кортунов А.И. Башкиры в составе казачьих войск Урала (XVIII – XIX вв.) – Уфа, 2009.
16.Кусаинова Е.В. Традиции кочевых племен в русском боевом искусстве // Военноисторический журнал. 2008. № 3.
17.Рахимов Р.Н. «Северные амуры» - первая встреча: башкирская конница под Тильзитом
// Ватандаш. 2009. № 7.