арканы света

Арканология
Света
Курс лекций, читанный
в Обществе Друзей Абсолюта
в конце XX века
ТРАДИЦИЯ
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА
Арканология Света
Курс лекций, читанный в Обществе Друзей Абсолюта в
конце XX века
Этот курс лекций Владимир Григорьевич Степанов (Мастер Джи) читал
в 1990-х годах в Западной Европе, в одном из отделений Общества
Друзей Абсолюта, известном также как «Корабль Дураков».
Фрагмент текста «Великой Арканологии Света», на котором зиждется
этот курс лекций, до недавнего времени был недоступен
непосвященным. В данном издании приведена его наиболее точная
версия (по сравнению с другими публичными источниками).
Для иллюстраций были выбраны карты из колоды Le Grand Tarot Belline,
в меру герметические и в меру дурацкие. При этом они содержат
множество арканологических ключей, выявляющихся при внимательном
рассмотрении.
От всего сердца выражаем огромную благодарность всем, кто сделал
возможным появление этого издания!
© Общество Друзей Абсолюта
© Издательская группа «Традиция»
СОДЕРЖАНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ Великая Арканология Света
5
ВВЕДЕНИЕ Абсолютное Ничто - Абсолютное Всё
13
I
АРКАН. Абсолютное Всё
24
II
АРКАН. Двуединство
31
III
АРКАН. Триединый Бог
37
IV
АРКАН. Четыреединый Бог
57
V АРКАН. Единая и Множественная Божественно-Человеческая Монада
70
VI АРКАН. Вселенная
78
VII АРКАН. Человечество
89
VIII АРКАН. Закон Причины, Действия и Следствия (Закон Кармы)
IX АРКАН. Первоверховное Посвящение
108
123
X АРКАН. Очаги и Пути Инволюции, Эволюции и Трансволюции
XI АРКАН. Дом Закона - Дом Могущества
138
167
XII АРКАН. Закон Жертвы — Закон Вселенского Равновесия
XIII АРКАН. Жизнь и Смерть - модусы проявления Абсолютного в
Относительном
XIV АРКАН. Священная Клятва Сынов Абсолютного
XV АРКАН. Отрыв Кольца Орионского от Лона Абсолютного
XVI АРКАН. Кольцо Орионское
XVII АРКАН. Интуиция
XVIII АРКАН. Священная Хурварта
XIX АРКАН. Дом
Великого Солнца
XX АРКАН. Страж
Порога
XXI АРКАН. Великое
Посвящение Мессианства
XXII АРКАН. Telem -
Духо-Материя проявленной Вселенной
ВСТУПЛЕНИЕ
Великая
Арканология Света
Касьян: «Великая Арканология Света» - это продолжительный курс,
который будет длиться несколько лет. Задача учеников нашей Герметической
школы - постижение Высшего Я, ибо, когда Высшее Я постигнуто, появляется
возможность общения с Абсолютом. Но постичь Высшее Я можно различными
путями, которые определяются типом людей, континентом, на котором они
обитают...
Владимир: ...а также кармической ситуацией. Для того чтобы
соприкоснуться с реальным традиционным учением, необходимо иметь
определенную кармическую зрелость (бытие), которая для разных людей разного уровня.
Касьян: Задача одна - достижение Высшего Я, но используемые для
этого методы могут быть различными. Многие люди удивляются, почему так
много традиций включено в программу нашей Школы (суфийская традиция,
тольтекская традиция, христианский мистицизм, европейская алхимия и так
далее). У некоторых людей, которые посещают нашу Школу впервые, создаётся
впечатление, что наша Школа просто позаимствовала некоторые элементы из
разных традиций. Но нашей задачей является достижение Высшего Я и,
посредством этого, установление связи с Абсолютом. В свете этой задачи
ситуация становится более ясной, ибо ученики нашей Школы имеют различные
типы
характера
и
представляют
собой
совершенно
различные
индивидуальности. Так что посредством разнообразия курса ученикам
предоставляется возможность выбрать свой путь или ознакомиться с
особенностями того или иного тайного учения.
Когда были даны идеи мистического Христианства, последователи
других традиций и учений начали возмущаться. Так, Александр был одним из
самых ярых противников идей мистического Христианства. Он идет по пути
суфизма и не может расширить свое восприятие, чтобы принять какую-либо
другую традицию. Он сразу же впадает в гнев, потому что не может признать,
что существуют еще какие-то традиции кроме суфизма, которые предлагают
другие возможности подъема. Его проблема в том, что ему требуется прямой
контакт с Абсолютом, и ему не нужны посредники, такие как Бог Сын,
например. Но он не понял одну вещь: чтобы связаться с Абсолютом, вначале
нужно достичь своего Высшего Я. Только после того, как он достигнет своего
Высшего Я, он сможет установить связь с Абсолютом, а не наоборот и не
раньше.
Это указывает на один единственный факт: некоторые люди не знают
тонкостей той или иной традиции, у них есть свое личное понимание традиции
и своя собственная картина мира и жизни. Они выстрадали свое знание и свою
позицию. Но поскольку они ощущают, что они не совсем правы, они начинают
защищать свое понимание; они чувствуют, что их знание и позиция очень
уязвимы.
В тольтекской традиции нет прямых указаний на то, что её
последователи пытались постигнуть Высшее Я. Перед ними стоит задача
несколько другого характера, которая заключается в том, чтобы найти контакт с
Духом, которого они называют Силой, а после смерти трансформировать свои
физические тела в тела энергетические, которые, сохраняя полное сознание,
способны путешествовать в пределах проявленной Вселенной. Таким образом,
они все больше и больше познают проявленный мир.
Многие из вас слышали легенду о Гермесе. Там указывалось на то, что
Гермес коренным образом реорганизовал подход к магии. Пользуясь этим
методом, в своём энергетическом теле он прожил на Земле 1 000 лет. Но
Эгрегор, Орден, который поддерживал Атлантиду и тольгекскую традицию,
впоследствии был разрушен самим же Гермесом.
Вопрос: Значит, этот Орден больше не существует? Ведь у него до сих
пор есть символ. Является ли этот символ просто напоминанием?
Владимир: Он существует в хрониках Акаши. Он существовал в
прошлом. Но в то же время мы все, каждый в своей степе-
ни, являемся наследниками тенденций этого знания Красной расы, знания
Атлантов.
Вопрос: К нему все еще можно прикоснуться в хрониках Акаши?
Владимир: Да... К нему, кстати, можно прикоснуться и через суфийское
движение - мы говорили о поразительном сходстве их знаков. А также через
знание тольтеков.
Касьян: Здесь важно понять, что, поскольку Орден был ликвидирован,
тольтеки потеряли связь с высшими планами. Практическое знание
сохранилось, но они не могут подняться в этот Орден Света, так как он больше
не существует. Они не могут продолжать свое развитие на Пути, которому
следуют все Ордена Света. Это явилось причиной того, что они превратились в
космических путешественников, бороздящих астральные миры. Они остаются
свободными духами, не включенными в Орден Света. Они идут своим путём на
свой страх и риск.
Владимир: Это тоже является весьма интересной позицией, которая
может
оказаться
для
нас
полезной.
Поскольку они являются
путешественниками, они посещают различные духовные центры, и если им
удаётся проникнуть в эти центры, то от полученного там знания они могут
извлечь определенную пользу.
Вопрос: Подобно пчелам?
Владимир: Да, подобно пчелам. Но самое главное для них - это жизнь в
стиле космического путешествия. Не все души могут так жить, они нуждаются
в некоторой стабильности и постоянности и обитают в духовных замках, в
духовных братствах.
Существуют две противоположные возможности. Первая - вы можете
работать над собой, над познанием Вселенной и над познанием своего Высшего
Я, чтобы стать членом одного, двух или большего количества братств. Вторая вы можете быть космическими путешественниками, учась понемножку здесь и
там, при этом всегда оставаясь свободными и независимыми.
В нашей Школе, в Школе Дураков, мы пытаемся придерживаться золотой
середины - быть совершенно независимыми, но в то же время проникать в
различные братства и извлекать пользу из их знания, а также работать в этих
братствах над своим разви-
тием в течение такого срока, который мы сами выбираем. Ведь каждое из
братств работает над различными темами.
Вопрос: То есть у нас есть выбор: присоединиться к какому- нибудь
братству на некоторое время для работы над своим духовным ростом или
покинуть его, если мы захотим, и снова стать путешественниками?
Владимир: Да. В нашей Школе мы знакомимся с разными подходами,
чтобы суметь найти свой собственный стиль, свой собственный образ жизни,
свою структуру жизни. Когда мы его находим, мы приближаемся к нашему
Высшему Я, мы можем все чаще и чаще с ним соприкасаться, и так до тех пор,
пока не становимся полностью самими Собой, не вспоминаем Себя и не
начинаем воспринимать все своим Высшим Я, а не только низшим. Тогда мы
можем извлекать огромную пользу из великого звёздного знания. Это и есть
наша цель - достичь и установить постоянный контакт со своим Высшим Я,
пользуясь всевозможными методами, иногда даже Шменсёгрити.
Вопрос: Чем-чем...?
Владимир: Шменсёгрити. Это особый стиль жизни, который связан с
вызовом, риском, приключениями, неожиданностями, элементами дзен и
многими другими вещами.
Вопрос: Правильно ли я понял, что Александр не постиг своё Высшее Я
или же он всё-таки имел какую-то связь с Абсолютом?
Владимир: Я попытаюсь объяснить это глубже. Стиль жизни
Александра очень хорош, потому что это его стиль. Ему легче постигать
Высшее Я посредством Суфийского Движения или некоторых других традиций.
И он это делает. Но как только упоминалась, например, Христианская традиция,
он тут же немного напрягался. Однако на мистическом уровне он ее принимает,
как принимает и то, что в каждой традиции есть мистическое течение. Именно
этому, кстати, и учит Суфийское Движение: во всех традициях есть мистическое
течение.
На примере Александра Касьян пытался объяснить, что некоторые
традиции более далеки от нас, но, тем не менее, они необходимы для нашего
обучения, для нашей работы над тем, чтобы стать более сбалансированными и
гармоничными, не так сильно привязанными к чему-то одному. Если мы
становимся специалистами узкого профиля, существует опасность стать весьма
огра-
ниченными и предвзятыми. Поэтому в нашей Школе даются многие учения и
подходы.
В начале Касьян уже заметил, что те ученики, которые воспринимают
нашу Школу Корабля Дураков поверхностно, всегда нас критикуют. И
по-своему они правы - слишком много традиций, нет ничего основательного и
упорядоченного. Но, если они проникают глубже, постоянно видят, чувствуют и
участвуют в атмосфере Школы, где всё чаще и чаще соприкасаются со своим
Высшим Я, то их точка зрения меняется. Тогда они начинают стараться
извлекать из Школы как можно больше пользы, ибо они начинают понимать,
что Школа является живым источником влияния С. Отсюда шутка, что мы пьем
морской чай (C-tea) и что мы - морские дервиши (C-dervishes)1.
Вопрос: Какую же ошибку совершил Александр? Потому что, как я
понял, возникла какая-то проблема или он не согласился...
Владимир: Нет, никакой ошибки он не совершал. Он лишь боролся за
свой собственный подход к достижению своего Высшего Я. И поскольку он
страдал за это знание, которое является основой его жизни, он пытается его
защитить. А когда это знание пошатнулось, столкнувшись с Христианским
подходом, он почувствовал себя уязвимым. Ему действительно нелегко принять
это.
Но мы должны идти на любой алхимический градус. Этот градус нормальный, не очень высокий. Если удастся его преодолеть, то понимание
станет глубже. Но ошибки в этом никакой нет. Иногда подход может быть более
эмоциональным, иногда более интеллектуальным, иногда более физическим
или волевым, иногда могут применяться все подходы вместе. Это нечто
необычное, это фьюжн, синтез...
Вопрос: И это некоторым образом связано с кармой человека?
Владимир: Да, именно кармическая зрелость определяет способность
воспринимать те или иные вещи.
Если вы кармически не подготовлены, вы можете прочесть сотни книг и
даже говорить о них, но ничего не понимать. Но если вы подготовлены, то всё,
что вы видите, говорит само за себя, явПо-английски буква «С» произносится как «си», также произносится и слово «sea» «море».
ляется для вас знаком. Вы видите знаки повсюду, потому что вы подготовлены.
Вы понимаете.
Основная идея Школы заключается в том, чтобы создать благоприятный
климат, в котором вы могли бы расти из самих себя. Это Школа саморазвития, а
не «промывания мозгов», здесь полная свобода выбора. На ваш выбор
предлагаются различные возможности, различные способы обретения
равновесия, стабильности и гармонии.
Например, мы проходили замечательный мистический цикл легенд
Золотой Лестницы. Отрывки из этих легенд мы будем изучать и в будущем. Но
теперь перед нами другой цикл. Сегодня мы начнём знакомиться с циклом
Арканологии Света, который совершенно никому неизвестен, особенно в
Западной Европе.
Касьян: «Великая Арканология Света» является первым знакомством со
знанием о том, как в разные мгновения Бытия Абсолюта...
Владимир: Бытия, а не существования, существование есть более
низкий уровень, первоначальный уровень есть Бытие.
Касьян: ...была создана наша и другие Вселенные. Каждое мгновение
Бытия и проявления Абсолюта отмечено одним из Арканов. Первое мгновение
проявления Абсолюта отмечено первым Арканом.
Владимир: Первое мгновение проявления - это Маг. Но это всего лишь
вступление. Иначе вы быстро скажете, что второе мгновение является тем-то,
третье тем-то...
Вопрос: Значит, существует Аркан номер ноль?
Владимир: Да, и наша Школа, между прочим, является этим номером ноль. Именно поэтому мы - дураки.
Касьян: Второе мгновение проявления Абсолюта - это второй Аркан и
так далее. Арканология Света относится к мистической Каббале. Поэтому здесь
использован особый язык и терминология, которые отличаются от языка и
терминологии, которыми мы пользовались, изучая, например, тольтекскую
традицию. Вначале может быть трудно воспринимать этот текст, потому что
каждое слово несет иной смысл. Сейчас нашей задачей является построить
правильные ассоциации, пользуясь этим новым языком.
Для тех, кто изучает философию, этот текст, возможно, будет более понятным.
Владимир: Он также может быть понятным и для тех, кто философию не
изучал, ибо они обладают свежестью восприятия. Люди, которые думают, что
они изучали философию, имеют особые ассоциации, которые немного устарели.
В этом случае они легко могут стать жертвами полного непонимания.
Касьян: Итак, Арканология Света является подробным описанием того,
как в разные мгновения проявления Абсолюта была создана Вселенная.
Творчество Вселенной проходило поэтапно. Абсолют проявил Вселенные,
видимые и невидимые, в определённом порядке.
Вопрос: Какая разница между Космосом и Вселенной?
Касьян: В легендах Золотой Лестницы «Космос» означал небольшое,
замкнутое пространство, и таких замкнутых пространств было много во
«Вселенной». Здесь слово «космос» используется в таком же значении, что и
«Вселенная». Оно означает все сущее, проявленное Абсолютом. Таким образом,
Вселенная - это все, что было проявлено. Космос - это наш космос, наша часть
Вселенной, которая состоит из 88 звёздных систем.
Вопрос: Но вы говорите о вселенных, в множественном числе?
Касьян: Как вы узнаете позже, кроме нашей Вселенной существуют еще
и другие Вселенные.
Итак, Абсолют проявил миры, видимые и невидимые, в определенной
последовательности.
Владимир: Последовательность - это ключ ко всему курсу. Как вы уже,
наверное, догадались, далее последует описание Двадцати Двух Великих
Мгновений творения Вселенной. Эти 22 Великих Мгновения символизируются
22 Арканами. Этот подход отличается от подхода многих других школ.
Необходимо, чтобы вы почувствовали пульс и дыхание космической звёздной
жизни, потому что Звёздная Психея, Звёздная Душа, состоящая из звёздных
субстанций, существует в каждом из нас. И когда душа слышит эти вещи и
вибрирует с ними в унисон, она может прикоснуться к звёздному знанию и
усвоить его.
Итак, вся Вселенная была создана за Двадцать Два Великих Мгновения.
Каждое мгновение символизируется определенным
Арканом. Первый Аркан обозначает первое мгновение Творения. Теперь, когда
вы будете пользоваться колодой карт Таро, вы будете видеть в ней другую
глубину. Маг создаёт всю Вселенную - непостижимо... Мы тоже можем стать
такими Магами, но не сейчас - в будущем. А, может быть, мы уже были ими.
Касьян: Во время того, как на собраниях Школы Герметического
Христианства будут рассказываться мифы 22 Арканологических Мгновений,
вкратце будут даваться определённые идеи, которые приоткроют тайны
Человека в космической жизни.
ВВЕДЕНИЕ
Абсолютное Ничто Абсолютное Всё
Вначале было Абсолютное Ничто. Безначальное, бесконечное,
предвечное и вечное. Его Естество - непознаваемо. Никто никогда
не мог, не может и не сможет понять, почему Абсолютное Ничто
проявилось в Абсолютное Всё.
Владимир: Несмотря на то, что никто никогда не сможет этого понять,
мы можем размышлять над этим, мы можем пытаться прилагать усилия и
фантазировать, чувствовать, прикасаться, экспериментировать и направлять наш
рост в этом направлении. В то же время сказано, что мы должны отнестись с
благоговением к естеству Абсолютного Ничто, ибо оно непостижимо и
действительно непознаваемо на нашем нынешнем уровне бытия. Если бы мы
были святыми с нимбом вокруг головы и тела, возможно, мы смогли бы понять
чуть больше. Тем не менее, даже ангелы и архангелы не способны понять
Абсолютное Ничто, а они являются в некоторых смыслах куда более высокими
существами, чем люди.
Это проявление безначально и бесконечно, предвечно и вечно, и никто не
может сказать, когда оно произошло.
Вопрос: Мне трудно это понять. Это потому, что мы живем в мире
четырёх измерений? Может быть, мы имеем совершенно иное представление о
времени?
Владимир: Да, конечно. Мы действительно все еще существуем лишь в
четырехмерной картине мира, в четырехмерном видении жизни. Но в мирах
Золотой Лестницы существует и шестнадцатимерная картина мира и другие
многомерные миры.
Всё, что человек об этом может сказать, является только крупицей
Истины, только одной из бесконечных догадок, при помощи которых
человек пытается раскрыть эту тайну.Так было, так есть и так будет
во веки веков. До тех пор, пока в мире проявленном существует
человек, он не может не пытаться познать тайну Самопроявления
Абсолютного Ничто. И это понятно, потому что человек есть искра
Абсолютного Всё, то есть проявленного и познаваемого
Абсолютного Ничто.
*
Владимир: Прежде всего нужно понять и осознать положительный
аспект Абсолюта, который есть Его проявление, и только потом отрицательный
аспект, который является Абсолютным Ничто. Абсолютное Ничто скрыто
глубже, его гораздо труднее постичь. Понять Абсолютное Всё немного легче, но
это тоже очень высокая цель - понять, что каждый из нас, сидящих здесь,
является искрой Абсолютного Всё. Но Абсолютное Всё является всего лишь
проявленным аспектом Абсолюта Непроявленного, то есть Абсолютного Ничто.
Величайшие Посвящённые Вселенной пытались раскрыть эту тайну
и, раскрыв её, научить человечество её понимать. Но и эти
величайшие Посвящённые не познали этой тайны, а только
восприняли её отражение на Лике Абсолютного Всё. Так было,так
есть, так будет во веки веков.
Человек может и должен познать Проявленный Лик Абсолютного Ничто,
искрой которого он является.
Владимир: Здесь каждое слово и предложение - очень глубокая
медитация.
Человек может и должен попытаться проникнуть в Святая Святых
Храма проявленного мира и найти своё место у его Престола.
Человек может и должен пытаться творить в согласии с Абсолютным
Всё и своим творчеством заслуживать право предстать перед Ликом
Его. И это всё, что дозволено человеку. Но и это бесконечно много,
ибо, познавтайну Абсолютного Всё, он получает право именоваться
Первозданным Сыном.
Существует великое множество откровений и каждое из них
содержит крупицу Истины, но все вместе они не являются Истиной.
Истина только в Абсолютном Начале всех Начал, и эту Истину не
может понять человек уже потому, что он Человек, то есть нечто
относительное по сравнению с Абсолютным.
Владимир: Итак, Абсолют существует в проявленном мире, но Он также
существует и в непроявленном мире, который является изначальным и более
естественным для Самого Абсолюта. Будучи такими, какими мы являемся в
данный момент, даже если мы Великие Посвящённые, мы можем всего лишь
пытаться творить и познавать Абсолюта через Его проявленную форму, ибо
пока мы ещё не созрели для того, чтобы познавать непроявленный аспект
Абсолютного Всё. Возможно, это уровень Мессии или Эонов, а может быть,
даже выше.
Вопрос: И это то, что Ориген имел в виду, говоря: «Мы не можем
воспринять Бога, но мы можем общаться с Ним посредством Его эманаций»?
Владимир: Да, именно так. Посредством Его эманаций, Его Сына,
ангелов и нашего Высшего Я. Напрямую вы пока ещё не готовы. Вы, конечно,
можете воображать, что готовы, но на самом деле это не так.
Касьян: Это не только лекции для ума, это...
Владимир: Я попытаюсь объяснить. Вначале было сказано, что это курс
по мистической Арканологиии, что означает, что это серия различных
символических образов, или имагинаций, или видений, или озарений. Поэтому
их трудно понять, пользуясь только логикой или только интуицией. Вы должны
попытаться использовать все инструменты, которые есть в вашем
распоряжении.
Касьян: Говоря языком тольтеков, видящие (не только толь- текские
видящие, но и видящие других традиций) видели, как это случилось. А мы
сейчас пытаемся описать то, что они видели. Основное содержание этих текстов
лежит в сфере видения (ясновидения), а не мышления.
Вы должны визуализировать все, что говорится, на уровне сердца.
Другими словами, это медитативный курс лекций, и вы должны попытаться
визуализировать всё, что будет сказано. Тогда оно станет понятным, тогда у вас
будет более-менее правильное восприятие. Если вы будете воспринимать этот
материал только интеллектуально, он будет лишь сухой и скучной схемой.
Именно в этом разница между этим курсом и обычным философствованием на
ту или иную тему. Эти тексты, эти Арканы пришли от видящих, от видящих
Герметической Традиции. Они выразили словами свои наблюдения.
В мире проявленном господствует, безраздельно царит множественность
и этгимножественность подобна Абсолютному Всё. Но в мире
проявленном нет и не может быть Единства, потому что оно (Единство)
подобно Абсолютному Ничто.
Касьян: В проявленном мире не может быть единства.
Владимир: Это очень глубокая медитация. Если вы будете медитировать
только над одним этим предложением, то получите множество откровений.
Многие люди страдают оттого, что не могут достичь единства. Но они забыли,
что они сами являются проявленными и обитают в проявленной Вселенной. А
проявленная Вселенная полна противоположностей - чёрное и белое, война и
мир и так далее.
Если есть единство, то нет ни войны, ни мира, а есть нечто другое,
непостижимое для нас. И,тем не менее, оно есть и является изначальным
источником всего сущего, Сущего Абсолюта и Не Сущего Абсолюта, и всех нас,
ибо потенциально, а отчасти даже актуально, мы являемся детьми Абсолюта.
Вот почему эта фраза является столь важной.
Вопрос: Вы имеете в виду, что единство возможно только тогда, когда
мир проявленный находится вместе с миром непро- явленным?
Владимир: Нет, я имею в виду, что един лишь непроявлен- ный аспект
Абсолюта. Только в непроявленном Абсолютном можно найти единство. Это
очень глубоко. Если вам удастся прикоснуться к этому своей интуицией, вы
почувствуете невероятно тонкую, особую энергию. Вы можете соприкоснуться
с ней через медитацию, интуицию, через что угодно, через логическое
размышление. Пользуйтесь всеми доступными вам средствами.
Первое мгновение преджизненного Бытия и Сознания Сущего
непознаваемо и не может быть познано человеком, потому что эта тайна
есть тайна Абсолютного Ничто. О нём говорить страшно и даже опасно,
ибо человеческий разум слаб, но пытлив. Об этом мгновении мы не знаем
ничего и не должны знать, ибо его тайна непознаваема. Как бы ни
пытался человек приподнять завесу, скрывающую эту тайну, он никогда
за этой завесой не увидит ничего, кроме своего бессилия. Поэтому, когда
мы слышим повествования об этом мгновении, мы должны верить им
лишь постольку, поскольку они нас приближают к познанию
Абсолютного Всё.
Владимир: Это знание, как вы можете догадаться, передано нам разными
иерархическими уровнями. Те, кто знакомы с легендами Золотой Лестницы,
могут понять, как это может быть осуществлено. Именно поэтому даже
глубоким людям нелегко воспринять эту Традицию, но мы можем сделать
попытку говорить о ней и воспринять её. Но учтите, что Традиция, о которой
мы говорим, передана нам очень высокими иерархиями, на много порядков
выше людей нашей планеты.
С тех пор, как мир проявлен, с тех пор, как в нём пребывает
Проявленный Лик Абсолютного Всё, человек пытается проникнуть
за черту познаваемого, и всякая его попытка кончается неудачей,
потому что за эту черту он не может проникнуть. Не значитли это,
что мы заблуждаемся, когда пытаемся познать непознаваемое?
Конечно нет. Мы не заблуждаемся, а просто не способны измерить
свои силы. Тот, кто знаетточно меру своих сил и своих
возможностей, никогда не будет пытаться познать непознаваемое. И
благо ему будет, ибо он познает познаваемое, тогда как безумцы,
расточающие свои силы в погоне за недосягаемым, не имеют сил
познать непознаваемое. А между тем, это познаваемое Начало всех
Начал, этот проявленный Лик Абсолютного Всё так прекрасен и так
многообразен, что человек находит величайшее счастье в познавании
Его сокровенных тайн. И эта цель близка, как и доступна, а мы,
безумные, гонимся за бесконечно далёкой и недосягаемой целью. И
это понятно, потому что человеческий разум так устроен, что ему
хочется достигнуть не близкую, но далёкую цель.
Человек должен понять, что он есть искра Абсолютного Всё, но не
больше. Поэтому он не должен пытаться проникнуть за пределы,
предначертанные Абсолютным Всё. Он может и должен стремиться
к познанию сокровенных тайн проявленного мира, который есть
Среда проявлений Абсолютного Всё.
Владимир: Нужно стремиться к познанию Абсолюта и к сотворчеству с
Ним. Но прежде человек должен понять тайну иерархических ступеней
проявленной Вселенной и познать ту иерархическую ступень, которую он
занимает в мироздании, в совместном творчестве с самим Абсолютом.
Но сначала человек должен понять тайну своего естества, тайну
иерархической ступени, на которой он стоит. Об этом очень
немногие думают, считая, что не всё ли равно, какое место занимает
человек во Вселенной, если он является искрой Абсолютного Всё.
Да, очень немногие стремятся к познанию своего естества, и почти
никто не знает точно той иерархической ступени, на которой он
стоит. А между тем все пытаются познать непознаваемое, отстраняя
от себя то, что познаваемо. Первое мгновение преджизненного
Бытия и Сознания Сущего - непознаваемо. как непознаваем Лик
Абсолютного Ничто.
Владимир: Существует три потока знания:
1)
Теософия: София Богов, божественное знание. (К исторической
теософии мадам Блаватской это не имеет отношения).
2)
Космософия: София Космоса, или Природы, мудрость самой
Вселенной.
3)
Антропософия: София или знание Антропоса, Человека. (Но это
не историческая антропософия Рудольфа Штайнера).
Самый сокровенный поток - это София Алефа, Алеф - первая буква
древнееврейского алфавита, первый Аркан. Это учение Герметической Школы,
это вечное знание, и благодаря этому оно может быть также названо знанием
Эонов. Это самое гибкое и стабильное знание.
Представьте себе треугольник с точкой в середине. Природа с левой
стороны (нижняя точка слева), Человек - с правой стороны (нижняя точка
справа), Бог - на вершине. В центре треугольника - точка Алеф, являющийся
символом полноты, Начала Начал и конечной цели.
Борхес даже сочинил небольшой рассказ, который называется «Алеф».
Это очень глубокая мистическая композиция. Было время, когда можно было
видеть таинства Алеф.
Своей интуицией, разумом и сердцем - всем, чем вы обладаете, - вы
сможете прикоснуться к этим трем потокам знания. Чем больше вы коснетесь
знания одного из этих потоков, тем больше поймете другие.
В курсе Шменсёгрити уже намекалось на возможность соприкосновения
с Абсолютом. Тогда, как бы в шутку (а некоторые смогли узреть в этой шутке
нечто более глубокое), было сказано, что наша Школа носит название
«Общество друзей Абсолюта». Мы все можем стать друзьями Абсолюта, ибо
только на основе дружбы возможно совместное творчество. В этом безумном
обществе скрываются глубокие откровения. Приобщение к этому обществу
подразумевает понимание Закона Иерархий и различных иерархических рангов,
а также понимание того, какое огромное количество высших иерархических
ступеней отделяют вас от Абсолюта. Вы также понимаете великое чудо: что
Абсолют может общаться с вами не бюрократическим способом, а напрямую, не
через ангелов или архангелов, не через людей и даже не через организованную
церковь, но через вас самих, через ваше Высшее Я. Вы можете прикоснуться к
Абсолюту напрямую, ибо вы являетесь искрой Абсолюта. Таким образом,
шуточная фраза «Выпьем за день рождения Абсолюта, за Его здоровье» имеет
глубокое значение - своим Высшим Я мы имеем реальную возможность
прикоснуться к Абсолютному Знанию. Абсолют всемогущ. Существует,
конечно, строгий и нерушимый Закон Иерархий, но существует и исключение,
благодаря которому нам иногда может быть даровано прямое общение с
Абсолютом. Вне всякой бюрократии.
Вопрос: Исключение?
Владимир: Вы знаете, что нет правила без исключения. Существует
множество правил. Одно из правил, один из законов Вселенной установил в ней
строгую иерархию, благодаря которой Вселенная не хаотична, а организована,
структурирована и дисциплинирована. Это также означает, что достигать
Абсолюта можно только постепенно, проходя через различные более высокие,
чем вы сами, ступени иерархии. Но существует исключение. Если вы
действительно принадлежите к безумному течению Корабля Дураков - а
некоторые люди принадлежат к этому течению, - вы можете соприкоснуться с
Абсолютом напрямую. Но это не правило, это исключение. Это может
случиться только тогда, когда вы находитесь в пространстве нулевого Аркана, в
пространстве Джокера.
Вопрос: Значит ли это, что не Абсолют касается нас, а мы прикасаемся к
Нему? Может ли это происходить и наоборот?
Владимир: Обоюдно. Поэтому мы и говорим о совместном творчестве
или со-творчестве. Вы касаетесь Абсолюта и Абсолют касается вас, ибо вы
являетесь Абсолютом, а Абсолют является вами. Индийские мудрецы называют
это «Тат Твам Аси», что означает «Ты есть То». Итак, вы являетесь Абсолютом,
и в акте совместного творчества вы становитесь с Ним единым целым.
В то же время вы отлично понимаете, что являетесь при этом
человеческим существом. Вы смиренны и скромны, и, чем вы скромнее и
смиреннее, тем легче вашей интуиции улавливать прямые послания и
прикосновения Абсолюта.
Для некоторых людей это знание может оказаться соблазном. Они могут
возгордиться и заявить, что они уже являются Абсолютом или Его личными
представителями. Это ловушка. Ибо только исполнившись смирения и
покорности, вы можете быть представителями Абсолюта.
Это была и есть основная ошибка Люцифера. Он захотел стать
Абсолютом без покорности и смирения. Он хотел пробить себе путь к Абсолюту
силой, нарушая законы. И когда он возжелала этого всей своей силой и мощью,
он пал. И единственные, кто могут ему помочь подняться из бездны падения это дети Адама и Евы, то есть человеческие существа, которые стремятся к
развитию, которые пытаются совершать неимоверные сверхусилия ради роста,
развития и реинтеграции.
Касьян: Пока человеческое существо не познает тайны своего естества,
оно всегда останется механической частью проявленной Вселенной.
Владимир: Если вы будете медитировать над этой фразой, вы, возможно,
увидите, вам может быть дано видение или визуализация, что если вы
действительно хотите БЫТЬ, хотите расти из своей сущности, вы должны
постичь тайны своего естества, вы должны постичь тайны Вселенной, и вы
должны постичь тайны Бога. И когда вы постигнете эти тайны - ваше рабство и
ваша зависимость от великой космической машины, маленьким винтиком
которой вы являетесь, прекратятся. Вы вырвитесь из космического заключения,
даже оставаясь в теле, оставаясь воплощенными либо в астральном мире, либо
в ментальном мире, либо в физическом - неважно.
Самое главное - начать постигать тайны своего собственного бытия,
бытия Вселенной и бытия Бога. И тогда вы перестанете быть частью
космической машины. А если вы этого не понимаете, у вас нет иного выхода,
как быть покорным винтиком в великой механической Вселенной. И с этим вы
ничего не можете поделать. Но из этой ситуации есть выход, если вы
по-настоящему пытаетесь найти его. Из «гнезда кукушки» есть выход, если вы
прилагаете усилия и имеете уши, чтобы слышать.
Согласно Гностической традиции, дядюшка Демиург, который является
управляющим «гнезда кукушки», не собирается выпускать нас из дурдома, в
котором мы живём, он не желает, чтобы мы стали свободными и имели прямую
связь с Абсолютом и с нашей Духовной Родиной. Но мы можем выработать в
себе энергию для этого прорыва. Если вы видели фильм или читали книгу
«Полёт над гнездом кукушки», вы, наверное, помните Вождя? Мы можем
повторить то, что он сделал. Мы можем понять, что Корабль Дураков пытается
нам дать. Каждый день своего воплощения мы можем совершать вертикальные
действия, не горизонтальные, которые каждый совершает гладко и механично,
называя это «сознательной жизнью», каковой она, естественно, не является.
Вертикальные действия - это идея креста, и это одно из значений слов
Христа: «Возьми крест свой и следуй за Мной». «За Мной» - это значит за
Сыном Божьим, за учением Мессии, за Новым Заветом. Тогда вы наладите связь
со своей Духовной Родиной и будете освобождены. Есть и другое глубокое и
очень интересное изречение: «Придите ко Мне все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня,
[...]; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Иго - это йога, это связь между
Духовной Родиной и Вселенной, в которой мы пребываем сейчас.
Касьян: Это значит, что до тех пор, пока человек не познает тайны
своего Высшего Я, он будет воспринимать себя как физическое тело, а не как
искру Абсолюта. Чтобы почувствовать себя искрой Абсолютного начала,
необходимо познать своё Высшее Я, которое является реальной искрой
Абсолюта.
Владимир: Поэтому мы можем даже сказать, что с точки зрения
вечности мы, заседающие здесь, являемся компанией Бога. Это всего лишь
вопрос времени, когда мы раскроем наш божественный потенциал, когда он
станет для нас реальностью. Итак, мы все - боги, но пока лишь отчасти, так же
как и семя отчасти является деревом.
Вопрос: Это то же самое, что сказал Беннетт: «В один прекрасный день
Бог должен покинуть вас, а вы должны покинуть Бога?»
Владимир: Да, замечательно сказано. На протяжении многих лет
Беннетт был связан с нашей Школой, и он до сих пор связан герметическим
образом. Эта фраза означает, что когда происходит «Тат Твам Аси», Бог уходит
от вас, ибо вы становитесь Богом. Или же вы покидаете Бога, потому что вы
сами становитесь Богом.
Во многих традициях и на многих планетах эти стадии, когда они были
достигнуты, воспринимались как ересь. Например, когда суфий Мансур
аль-Халладж в условиях мусульманской традиции на нашей планете заявил, что
«Я и Бог едины», что он достиг мистического единения, Unio Mystica, он был
подвергнут мучительной казни. С него содрали кожу. Но единение, в котором он
пребывал, было настолько сильно, настолько интенсивно, что он не проявил ни
малейших признаков физической боли. Тогда к нему подошёл суфий и коснулся
его цветком, а он отдёрнулся, будто это доставило ему невыносимую боль, хотя
это был лишь нежный лепесток цветка. Это тоже была передача учения.
Вопрос: Вы сказали, произошло единение?
Владимир: Во время алхимической сублимации или мистической
экзальтации мы можем достичь состояния, когда Бог и мы становимся одним
целым. Когда мы находимся в этом состоянии, нам кажется вполне
естественным сказать: «Я есмь Бог». Мы можем пребывать в этом состоянии
мгновение, час или нею инкарнацию, это зависит от уровня нашего бытия, но в
этот период времени фраза «Я есмь Бог» исходит от нас естественно. Ибо Бог и
вы Едины.
Но официальная религия вас немедленно наказывает, ибо её
поддерживает Князь мира сего. Христос поддерживает религию, но и Князь
мира сего тоже. И он немедленно вас наказывает, вы объявляетесь еретиком и
подобно Жанне д’Арк подлежите сожжению на костре. Как и многие другие
еретики, она была сожжена заживо.
Помните, что мы живём в проявленном мире. И только тогда, когда
каким-то образом вам удаётся вырваться из «гнезда кукушки» и устремиться к
непроявленному аспекту Абсолюта, вы можете почувствовать единство и
сказать: «Я есмь Бог». Тогда Бог уходит от вас и вы уходите от Бога. Но это
очень высокий уровень. Мы можем коснуться этих состояний только через
мимолетные прозрения, и через эти прозрения подготовить наше восприятие. И
это касается не только нас, но и всех иерархий Золотой Лестницы, которые
намного выше людей. Даже они могут продвигаться только шаг за шагом.
Касьян: Из этого мы можем сделать окончательный вывод: если мы не
достигаем своего Высшего Я, то мы не являемся полноценными искрами
Абсолюта. Тогда мы являемся в точности тем, чем мы себя воспринимаем физическими телами. Такова особенность человеческого восприятия.
АРКАН
Абсолютное Всё
Первое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
проявления Абсолютного Ничто.
Владимир: Всё проявленное есть Аркан №1. Это Первое мгновение
Бытия и Сознания Сущего. Сущий - это имя Бога; Сущий - это первое
мгновение проявления из Абсолютного Ничто.
Вопрос: Можно ли утверждать, что Ничто - это пустота?
Владимир: Нет, это нечто другое. Некоторые традиции называют это
пустотой, но это глубже - это Ничто. Пустота есть как бы отсутствие, но она
предполагает форму, которая является пустой, даже если эта форма бесконечна.
Но Ничто является действительно
Ничем. Ничто! И когда это Ничто проявлено совершенно, оно становится
Абсолютным Всем, что существует. И это Аркан №1 - Маг.
В этот миг Абсолютное Ничто проявило свой познаваемый Лик. Но
если Лик Абсолютного Всё познаваем в своих проявлениях,то
причина и модус его проявления - непознаваемы.
Мы не можем и не должны знать, как произошло это Первое
проявление. Нам дано познать Проявленный Лик Абсолютного Всё,
потому что человек является одной из частей Его Всеединства.
В Первое мгновение Бытия и Сознания Сущего Абсолютное Всё
проявило себя во вне и противопоставило своему Всеединому Лику
свой Множественный Лик.
Владимир: Мы являемся частями этого Абсолютного Всё. И в любое
мгновение океан может вернуться в каплю, но для того, чтобы это случилось,
мы должны быть настроенными на Абсолютное Знание.
В это мгновение в самом Естестве Абсолютного Всё были сокрыты
зародыши великой множественности проявленных миров,
Божественно-Человеческих Монад,
Владимир: Я объясню подробнее. Каждый из нас, сидящих здесь,
является не только человеческим существом и не только божественным
существом, мы являемся Божественно-Человеческими монадами. Это значит,
что нам присущи как божественное, так и человеческое начала. Такими мы
были созданы. Благодаря присущему нам божественному началу мы имеем
возможность расти и эволюционировать, дабы достичь нашего Небесного Отца.
Но божественное начало в нас не активно, оно спит беспробудным сном. Но
даже наше человеческое начало может быть по- настоящему активным лишь
при условии, что божественное начало является пробуждённым. Поэтому
советую
вам
запомнить
этот
чрезвычайно
важный
термин
Божественно-Человеческая Монада. Если вы будете медитировать над этим
термином, вы поймёте очень многое о себе самих.
Один индийский мудрец - Рамана Махарши - не придерживался ни
одного учения, он лишь погружался вглубь себя и находил там ответы на все
вопросы, его божественное начало всегда давало ему нужные указания. Этот
пример показывает, что подобное возможно и для нас.
Мы можем понять наше божественное начало, если мы собираем и
воспринимаем герметическое знание, если мы пытаемся жить в атмосфере этого
знания. Мы не Рамана Махарши и не люди уровня Гермеса или Христа, но мы
можем пользоваться теми указаниями, которые они нам оставили. Гермес нам
оставил герметическую традицию и законы этой традиции. А Христос
установил возможность прямого контакта с Правселенной, с нашей Духовной
Родиной, с нашим Отцом Небесным. Этот контакт возможен, если мы имеем
связь с Христом. Но для этого нам нужно глубоко понять всё, что в Традиции
называется Импульсом Нового Завета, и жить согласно парадоксам Нового
Завета. Не только читать Новый Завет, но и проживать его.
Вопрос: Касается ли это и тех учеников Христа, которые не включены в
Новый Завет, например Фомы?
Владимир: Это относится к Традиции. Официальная церковь признаёт
только то, что написано в Новом Завете. Но существует тело церкви, в котором
хранится большое количество гностических элементов, много гностических
евангелий, таких как Евангелие от Фомы, от Марии Магдалины и многих
других. Также хранятся элементы, которые на уровне официальной церкви
воспринимаются как ересь, но на уровне неофициальной церкви - который
глубже, - они воспринимаются иначе. Существует много учений, которые
передаются лишь изустно - от одного старца другому, от одного святого отца
другому. Эти учения вы не найдёте ни в книгах, ни в школах, это называется
традицией устной передачи или «влиянием С». Иногда, в качестве
герметической шутки, мы говорим, что существует традиция Гекльберри Финна
и традиция Тома Сойера.
сущностей нечеловеческого порядка и,
Владимир: Эго тоже важно знать. Наше восприятие является
антропоморфным, поскольку мы имеем форму антропоса. Но мы должны
учитывать возможность, что существуют и не-люди, не-человеческие разумы,
которые тоже были зародышами в Естестве Абсолютного Всё и тоже были
созданы. И теперь мы касаемся того момента, когда все эти различные
сущности были проявлены - и человеческие, и нечеловеческие, всякие - Всё и
Вся.
наконец, монад падших сущностей, проходящих путь своей эволюции
совместно с человеком.
Владимир: На этой фразе я остановлюсь подробнее, поскольку она
нелегка для восприятия, но имеет большое значение. Будучи человеческими
существами, мы развиваемся, пользуясь нашим собственным масштабом. Но
вместе с нами, без нашего ведома, обитают нечеловеческие сущности, которые
пользуются нашей энергией и атмосферой для своего развития. Они тоже были
включены в Первое мгновение Творения.
Вопрос: Подобно воладорам?
Владимир: Подобно воладорам в малом масштабе, подобно
люциферическим сущностям в большем масштабе, подобно Князю мира сего
или Орлу в очень большом масштабе. Поэтому всё зависит от нас. Что мы
можем им дать, можем ли мы их видеть, хотим ли мы делиться с ними и что мы
можем им дать для того, чтобы они тоже спаслись? Или же мы растратим
попусту всю свою энергию, или они ограбят нас, но тогда мы не исполним
своего предназначения, а они, наоборот, могут исполнить свое предназначение,
так как продолжают пользоваться нашей энергией.
Эти зародыши были сокрыты в Лоне Абсолютного Всё и пребывали
в Лоне Абсолютного Всё, но пребывали в преджизненном сне. В это
мгновение проявленный мир был населён только Абсолютным Всё,
Владимир: Но еще не было никакой дифференциации, никакого
разделения.
в нём ещё не было ни блещущих солнц, ни обитаемых планет, очагов
человеческой жизни.
Владимир: Согласно закону, деятельность людей должна осуществляться
на планетах. В данный момент нам для нашего развития дана планета Земля
вместе со всем, что на ней есть: с царством минералов, с царством растений и
животных, с воздухом, водой и всеми другими стихиями. Всё это нам дано для
того, чтобы мы начали расти. Как вы понимаете, без планеты расти очень
трудно, при этом существует вполне реальная возможность гибели всей нашей
планеты.
Вопрос: Апокалипсис или нечто в этом роде?
Владимир: Да, апокалиптические времена могут наступить.
Вопрос: Что вы имеете в виду, когда говорите, что не было разделения?
Владимир: Не было проявленного разделения. Теперь мы существуем в
разделённом, дифференцированном мире. Всё воплощённое человечество живёт
на планетах. Невоплощённое человечество живёт в астральных сферах, которые
слоями окружают планеты. Согласно Традиции, каждая планета окружена
девятью астральными сферами. На планете ведётся жизнь воплощённая, а в
девяти сферах - жизнь невоплощённая. В невоплощённой жизни тоже
присутствует осознанность. Чем выше уровень сферы, тем бодыпе сознания вы
имеете. Поэтому, если через приобщение к духовной традиции вы при жизни
достигаете высокого уровня самосознания, самопознания, то и после смерти вы
становитесь всё более и более осознанными и можете обитать в сферах еще
более высокого сознания. В некоторых сферах сознания уже существуют школы
тайноведения (Geheimwissenschaft), к которым вы могли бы присоединиться
после смерти. В этом случае процесс вашего обучения был бы действительно
сознательным и не прекратился бы.
В нём ещё не было человека. Это был Вселенский Храм, в котором
Абсолютное Всё предстояло Лику Множественности.
В Первое мгновение Бытия и Сознания Сущего Абсолютное Всё
вынашивало и выращивало в себе Самом зародыши Великой
Множественности своих будущих проявлений. Мы не знаем, какое
место занимал человек в этом Лоне, ибо тогда человек был погружён
в преджизненный сон, сон подсознательный, в котором он ничего не
видел, ничего не чувствовал, ничего не желал, ни к чему не
стремился.
Владимир: Это был преджизненный сон или особое состояние бытия.
Теперь же мы стремимся ко многому. Мы хотим многого, у нас масса желаний,
но это теперь - на той стадии эволюции Вселенной, на которой мы сейчас
находимся.
Вопрос: Вы говорите о состоянии, которое похоже на то, что мы
переживаем в чреве матери?
Владимир: Великолепно сказано! Ибо это Лоно всего Сущего. Мы
находимся в Лоне Абсолютного Всё.
Вопрос: То есть там не к чему стремиться - кроме быть рожденным?
Владимир: Может быть, к переходу ко второму мгновению...
Касьян: ...великого страдания.
Владимир: Теперь вы понимаете, что двойственность - это блаженство и
страдание, радость и боль.
Это было блаженство перед безграничным страданием.
Всё, что мы знаем и можем узнать об этом мгновении, говорит нам о
Всеобьемлющей Любви Абсолютного Всё, о Его бесконечном
Милосердии и Всепрощении.
Владимир: Те из вас, кто будет изучать книги Беннетта, могут заметить,
что это знание частично отражено в его учении об энергиях (Беннетт получил
это знание частично от Гурджиева, частично от нашей Школы). Вместо энергий
он пользуется обозначениями El, Е2, ЕЗ - это разные уровни энергий,
энергетических структур Вселенной.
Вопрос: Вы сказали «высшие энергии»?
Владимир: Да, это высшая доступная нам энергия. Но это энергия Лона,
а мы находимся вне Лона, мы отдельные сущности. Это энергия Е1.
Вопрос: Разве двойственная энергия не является энергией?
Владимир: Нет, это не энергия, это нечто другое. Энергия уже есть
проявление, излучение.
Мы можем предполагать, но, конечно, не знать, что когда-то, в
бесконечной отдалённости, мы тоже находились в Лоне
Абсолютного Всё и также были погружены в блаженный
преджизненный сон. Мы можем предполагать, но не знать, что,
пробудившись от этого блаженного сна, мы прошли до конца свой
путь и вернулись в Лоно Абсо-
лютного Всё. Об этом мы имеем право думать, потому что эта тайна касается
только Человека и не затрагивает тайны Абсолютного Ничто.
Первое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение самопроявления
Абсолютного Ничто, мгновение противопоставления Лика Абсолютного Всё
непознаваемому Лику Абсолютного Ничто. Об этом мгновении можно говорить
только с приближением к Истине, потому что в нём сокрыта тайна предстояния
Абсолютного Всё Абсолютному Ничто.
Мы можем только предполагать, что в первое мгновение Бытия и Сознания
Сущего зародилась грёза Абсолютного Всё о своих будущих множественных
проявлениях. Мы можем предполагать,что в это мгновение Он охватил всю
бесконечную цепь Своих проявлений и уже знал, как они должны совершаться.
В это мгновение Абсолютное Всё грезил о проявленном мире, о его красоте и
совершенстве, и в своей грезе о них не отъединял их друг от друга.
Владимир: Дерево одно, а ветвей много.
Для Абсолютного Всё Бог, Человек и Вселенная - только последовательные
этапы Его проявления,только иерархические ступени этих проявлений. Он
грезил о всемогуществе Бога, о совершенстве Человека и о красоте и порядке
Вселенной.
Мы, проявленные сыны Абсолютного Всё, не можем охватить глубочайший
смысл этих грёз, но мы можем сказать, что они и породили нас. В первое
мгновение Бытия и Сознания Сущего ещё не было ни Среды, ни движения, ни
жизни, потому что проявленный мир пребывал в Лоне Абсолютного Всё и был
погружён в пред- жизненный сон.
II
АРКАН
Двуединство
Второе мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение проявления
Абсолютного Начала всех Начал в созданной им Среде.
В это мгновение Абсолютное Всё противопоставило активное начало своего
Естества пассивному началу проявленной им Среды. Эта Среда была
бесконечна, ибо должна была быть колыбелью всех существ, проявленных в
Естестве Абсолютного Всё. В этой Среде были заложены зачатки жизни и её
проявлений, и в ней же должны были происходить все процессы, связанные с
жизнью проявленного мира.
Владимир: То есть в это мгновение появилось противостояние между
активным началом и пассивной средой. Двойственность - это взаимодействие
активного и пассивного. Всё возвращается к единому источнику, но всё сущее
двойственно. Только время разделяет источник.
Но во второе мгновение Бытия и Сознания Сущего в Среде ещё не
было источника света. Это была первозданная тьма, первозданная
колыбель Бытия и Сознания Сущего. В это мгновений в ней
пребывало Абсолютное Начало всех Начал и наполняло её своим
Естеством.
Так протекло начало второго мгновения Бытия и Сознания Сущего.
Затем Абсолютное Начало всех Начал создало Двуединого Бога.
Владимир: Подобно Троице, но тогда ещё в двойственности. Троица
появится позже.
Двуединое Начало Света и Тьмы,Жизни и Смерти,Творчества и
Разрушения, Добра и Зла. И было это второе проявление
Абсолютного Всё в созданной им Среде Телема.
Владимир: Свет и тьма, творчество и разрушение. Абсолют создал
только двуединого Бога, Он не создавал жизнь и смерть.
В этой Среде был Двуединый Бог, которому предстояло
владычествовать над проявленным миром и вершить его судьбы. Но
в это мгновение Двуединый Бог был только первым проявлением
Абсолютного Всё, с которым он пребывал в Великой Среде.
Абсолютное Начало всех Начал хранило в своем Естестве
зародыши будущих своих проявлений и Двуединому Богу, до
времени, не открывало Великой Тайны этих проявлений.
В Великой Среде царила первозданная Тьма и первозданная
тишина, в ней не было ни света, ни звука, и в этом безмолвии
пребывали Абсолютное Всё и Бог Двуединый.
Между ними до времени не было постоянного контакта, ибо
источник творчества Абсолютного Всё не был проявлен. Между
Абсолютным Всё и Богом Двуединым до времени не было слова,
мысли и действия, ибо первоисточник Света, Разума и Воли
Абсолютного Всё был ещё не проявлен. То, что пребывало в
Абсолютном Всё и покоилось в Нём в преджизненном сне, не знало
ни о существовании Среды, ни о проявленном Двуедином Боге.
Все зародыши Вселенной, кроме Монады Двуединого Бога, были
ещё не проявлены и должны были ждать следующих мгновений
Бытия и Сознания Сущего.
Процессы проявлений Абсолютного Всё должны были протекать в
строгой иерархической последовательности, ибо закон иерархий
является основным законом проявленного мира. Каждому отведено
в нём его место и каждому дана иерархия, дабы проявленный мир
был не хаосом, а строго упорядоченным местом проявлений
Абсолютного Всё. Закон иерархий рождает порядок, который
приобретает тем всё большее и большее значение, чем дальше
отстоит Монада от Абсолютного Начала всех Начал.
Владимир: Каждое человеческое существо имеет Божественное Начало,
и это важно понять. Мы забыли о нашем божественном происхождении. Нам
необходимо вспомнить о своем Божественном Начале, тем самым
активизировать его и через него восстановить связь с Абсолютом.
Мы являемся божественными и человеческими монадами, мы двуедины.
Если мы пробудим наше божественное начало, то сможем делать то, на что
неспособно наше человеческое начало.
Второе мгновение Бытия и Сознания Сущего есть рубеж между
проявлениями Абсолютного Начала всех Начал в себе самом и его
проявлениями во вне, монады Двуединого Бога и третьим
мгновением Бытия и Сознания Сущего, мгновением Его проявлений
во вне через Монаду Двуединого Бога. На этом рубеже Абсолютное
Начало всех Начал ещё не начало своих творческих этапов, хотя и
был создан Двуединый Бог. В это мгновение Двуединый Бог
предстоял Лику Абсолютного Начала всех Начал и пребывал в
состоянии покоя безмолвия, ибо момент творчества над
проявленным миром ещё не настал.
Владимир: Мгновение действия ещё не наступило, была абсолютная
тьма и тишина2.
Второе мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
создания потенциальных законов проявленного мира, законов Бога.
Человека и Вселенной. В своей сокровенной Думе Абсолютное
Начало всех Начал создало законы, долженствующие править этим
миром, и помочь ему завершить свой долгий путь от первого до
последнего мгновения своего существования.
Первым из этих законов является закон иерархий,
Владимир: Один из лучших примеров - армейский тип иерархии.
Подумайте сами, что такое иерархия, что является более важным, а что - менее.
вторым - закон равновесия
(’
Владимир: Закон равновесия является вечным законом. Этот закон
лежит в основании всего сущего. В равновесии находится и иерархия. Всё в
мире иерархично, и во всём существует равновесие. Статика и динамика
появятся позже.
7
и третьим - закон движения. Этот последний закон для мира
проявленного равносилен закону жизни, ибо жизнь в своем естестве есть
движение. Закон равновесия есть предвечный и вечный закон Бытия и
Сознания Монад, населяющих мир.Это непреложный закон,лежащий в
основе Бытия и Сознания Сущего.
Владимир: Всё находится в движении. Всё, что движется - живёт.
Эти три закона были созданы Абсолютным Началом всех Начал в это
мгновение, но они были до времени потенЗемля же была безвмдна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился
надъодою. (Бытие, 1:2).
циальными, ещё не проявленными законами. Эти законы должны были
быть дополнены ещё четырьмя законами, управляющими проявленным
миром. Это - закон аналогии.
Владимир: То есть внешний космос и внутренний космос. Через
внутренний космос можно настроиться на внешний. Это не точная копия, это
аналогия.
закон смены и чередования.
Владимир: То есть день и ночь, вдох и выдох и так далее...
закон свободы воли
v
Владимир: Каждый из нас имеет некоторую свободу воли. Свободу
делать или не делать, или как делать. Свобода воли определяется многими
факторами: знанием, уровнем бытия... В Школе мы пытаемся повысить уровень
нашего бытия и обрести знание, которое является бессмертным. Это больше,
чем мы можем познать сердцем.
... ч
и закон кармы, то есть причины, действия и следствия.
Эти четыре закона, вытекающие из первых трёх и их дополняющие,
были также созданы Абсолютным Началом всех Начал в
потенциальном, до времени непроявлен- ном виде.
На этих семи законах Абсолютное Начало всех Начал основал свои
проявления во вне и повелел всем порождённым им монадам
подчиняться им.
Владимир: Существует монада Вселенной, монада Бога и монада
Человека. Все три были созданы Абсолютом и все три должны подчиняться
этим законам. Даже животные, ведь они тоже живут во Вселенной. Но те
животные, которые доверяют людям, легко могут попасть в ловушку и быть
съеденными.
В великой цепи мгновений Бытия и Сознания проявленные
Абсолютным Началом всех Начал монады исказили эти законы и за
это были жестоко наказаны.
Владимир: Большое количество монад исказили эти законы и были
наказаны. Закон - это нечто, против чего вы не имеете право восстать. Хотя во
снах вы можете обойти законы (например, во сне вы можете летать, не
повинуясь закону гравитации). Эти законы (законы природы) наказывают сами.
Старайтесь не нарушать законы созданной и проявленной Вселенной. Вы сами
станете несчастными. Вы должны бояться не наказания, а нарушения закона.
Это не тот страх, которого испытывают преступники. Они не боятся нарушить
закон, но всегда слегка побаиваются, что их могут поймать за нарушение
закона. Поэтому, если мы живем согласно этим законам, то мы счастливы и
имеем связь с Абсолютом. В этом скрыто ещё одно значение таинственного
Общества друзей Абсолюта. Старайтесь не нарушать законов проявленной
Вселенной. Когда вы их нарушаете, вы чувствуете себя несчастными не потому,
что кто-то вас наказал и испытывает садистическое наслаждение, но потому,
что вы сами нарушили эти законы.
Самым великим законом является закон свободы воли.
Этот дар Абсолютного Начала всех Начал своим проявленным
сынам говорит об Его Любви к ним и о доверии, и о вере в их
совершенство. И этот закон как раз явился источником величайших
злоупотреблений со стороны сынов Абсолютного Начала всех
Начал.
Второе мгновение Бытия и Сознания Сущего началось с создания
Двуединого Бога и закончилось созданием семи первоверховных
законов, управляющих проявленным миром.
Ill
АРКАН
Триединый Бог
На заре Третьего мгновения Бытия и Сознания Сущего в Среде будущего
мира Двуединый Бог предстоял Абсолютному Началу всех Начал. И в
этом предстоянии зародилась связь между Творцом и созданием.
Зародился между ними непосредственный контакт. Абсолютное Начало
всех Начал сказало Двуединому Богу: «Твори!» и Его Слово зажгло
источник первозданного Света.
Владимир: В Библии это выражено словами Fiat Lux - «Да будет свет»!
Бесконечные Бездны проявленного мира засверкали, заискрились и
затрепетали в ожидании принятия на себя великого и радостного
бремени Сущего.
Вопрос: Почему это называется «безднами проявленного мира»?
Владимир: Потому что это поэтично, метафорично, символично и в то
же время выражает сплав различных идей.
Вопрос: Можем ли мы говорить о том, что есть наверху и что есть
внизу? Я думаю, во Вселенной нет ни верха, ни низа.
Владимир: Да, мы все рабы проявленного творения разных измерений,
где есть и верх и низ. А это - просто бездна, и таких бездн бесконечное
множество, они искрятся и трепещут. На нашем языке очень трудно выразить
то, что произошло в самом начале, но мы пытаемся.
Когда Бездны озарились лучами Первозданного Света, Двуединый
Бог создал Триединого Бога и повелел Ему быть началом Света,
Творчества, Жизни и Добра. Это был первый творческий акт
первого создания Абсолютного Начала всех Начал, которому
надлежало создать в следующее мгновение Четыреединого Бога и
этим закончить свое индивидуальное творчество.
В то время как в Лоне Абсолютного Начала всех Начал покоились
монады Человека и Вселенной, - в Среде Монада Двуединого Бога
проявила Себя в Боге Триедином, а затем и в Четырехедином Боге.
Это был первый творческий акт монады, изошедшей из Лона
Абсолютного Начала всех Начал и проявленной Им в Среде.
Владимир: Давайте резюмируем сказанное, потому что материал очень
трудный.
Вопрос: В начале Библии говорится: «В начале было слово». Это было
слово Абсолюта, которое Он сказал Двуединому Богу?
Владимир: Библия - это отражение.
Вопрос: Да, но есть ли здесь связь?
Владимир: Конечно, Библия - это священный текст для нашей
европейской культуры, и существует множество связей. Посредством Библии
мы можем понять многие вещи, через многие библейские образы и символы мы
можем глубже понять данный материал. Но материал, который дается сейчас, это не Библия, он более точен. Это материал эзотерической школы. Библия
фиксирована и дается всем для самостоятельной работы в качестве подготовки.
Если ваш уровень бытия более высок, вы можете глубже понять тайны Библии.
Если вы неглубоки и поверхностны, то для вас Библия - просто глупая книжка
для религиозных людей.
Вопрос: Стало быть, монады человечества уже существовали?
Владимир: Да, это очень глубокое наблюдение. Спасибо, что заметили
этот странный факт. Монада Человека, конечно, уже была в потенции в тех
фазах, частью которых мы являемся. Это означает, что мы все - искры
Абсолюта, и, следовательно, мы бессмертны. Это лишь вопрос времени: хотим
ли мы достичь бессмертия раньше или позже. Позже - это удел всех людей,
раньше - это путь Эзотерического, Гностического тока, это путь сверхусилия и
сострадания.
Вопрос: А Вселенная - это тоже монада?
Владимир: Тоже очень хороший вопрос! Итак, было две монады: монада
Человека, или как она еще называется, Божественно-Человеческая монада, а
также монада Вселенной. Были созданы дне монады. Они были колоссальны,
но все еще покоились в пред- жизненном сне в лоне Абсолюта. Если вы
работаете с этими энергиями, вы действительно начинаете работать с высшим
разумом, г мозгом, со знанием, принадлежащим высшему интеллектуальному
центру. И поскольку мы все рождаемся в христианской культуре, первое
действие, которое мы совершаем, это прикосновение к своему лбу или к
третьему глазу, к разуму. Вот почему дается этот материал Арканологии Света чтобы мы, прежде всего, кое-что вспомнили: мы все дети Абсолюта, и если мы
попробуем помедитировать над данным материалом, мы обретем надежду, мы
почувствуем себя едиными с Абсолютным Началом всех Начал.
Вопрос: Мы еще не отделены от него?
Владимир: Как сказать. Можем быть и отделенными. Если мы нарушаем
законы, мы отделяемся. Потенциально мы не отделены, но мы можем
отделиться, как однажды пожелал поступить снами Люцифер. Он нарушил
закон и пал. Люди тоже нарушили закон и очень глубоко пали. Сейчас мы
находимся на самом дне Вселенной. Наша Вселенная, являющаяся проявленной
Вселенной, о которой мы говорим, и представляющая собой 88 звёздных
систем, - это падшая часть Вселенной нашей Духовной Родины.
Вопрос: 88 - это просто число или символ или это реальное количество?
Владимир: 88 - это реальное количество.
Вопрос: Но я думаю, что существуют миллиарды звёздных систем?
Владимир: Да, но это системы Вселенной нашей прародины, которая не
пала и о которой мы ничего не знаем, она непостижима для нас, нам неведомы
существующие там законы, но кое-что нам все же позволено знать. И то, что
нам позволено знать от ясновидящих старцев Звёздной Традиции - это как был
сотворен мир, как был сотворен Бог (даже Бог) и как был сотворен Абсолютом
Человек. Нам даны концепции различных Богов: вначале была концепция
Двуединого Бога, теперь представлена концепция Триединого Бога,
являющегося Богом Света, Творчества, Жизни и Добра.
Этим творческим актом было положено начало творчества первой
Монады, проявленной Абсолютным Началом всех Начал в
проявленной Им Среде. Третье мгновение Бытия и Сознания
Сущего есть мгновение, отмеченное созданием триединого Бога, то
есть Священного Тернера: Духа, Отца и Сына.
Если во главу угла Второго мгновения Бытия и Сознания Сущего
лег священный бинер - Абсолютного Начала всех Начал и Его
первородного Сына - Двуединого Бога, то во главу угла Третьего
мгновения Бытия и Сознания Сущего лег Священный Тернер,
образуемый Абсолютным Началом всех Начал, Двуединым Богом и
Богом Триединым. Кроме того, само Естество Триединого Бога
выражается во вне в виде духовной Триады.
Владимир: Мы сейчас используем слова «тройственность» и
«двойственность», но более точными являются технические термины, которые
взяты преимущественно из французского языка - «тернер» и «бинер». Но
«тройственность» лучше, потому что «Тернер» звучит несколько технично.
Гурий: Это тройственность на абсолютном уровне.
Владимир: Есть также тройственность Триединого Бога, традиционно
известная как христианская Троица.
Триада проявленных Ликов Триединого Бога или священный
Тернер: Знак, Число и Имя Третьего мгновения Бытия и Сознания
Сущего лег в основу законов проявленного мира, выраженных в
этом Тернере.
Этими законами являются: триединый закон основания потоков Древа
Бытия и Сознания Сущего, то есть:
1)
потока Онтологических Ликов,
Владимир: Под онтологическими ликами или онтологическими
аспектами в этом контексте имеются в виду божественные потоки существ,
принадлежащие божественному началу. Они не относятся к природе, они
сверхприродны, и они не относятся к людям, они божественны. В
древнееврейском алфавите это выражается буквой Шин - это божественный
поток или божественные духи. В нашей традиции они называются потоками
Божест- ненно-Онтологических ликов, поскольку они все обладают ликом. .)то
мир Богов. Это не мир Природы и не мир Человека.
Касьян: Теперь ясно, что такое мир Богов?
Владимир: Мы можем попытаться это понять, обратившись к пашей
истории, поскольку европейская цивилизация основана преимущественно на
наследии греческой и римской культур, на средиземноморском источнике. Вы
ведь знаете кое-что об олимпийских богах. Греки были образованными людьми
и жили в мире олимпийских богов. Вначале это был, конечно, мир титанов, загем он стал миром олимпийских богов.
Вопрос: Это любопытно - кажется, они были политеистами, ио я
полагаю, что мы монотеисты.
Владимир: Нет, мы не монотеисты. Современные люди - монотеисты,
это верно, но христиане поклоняются Святой Троице, которая является
Триединым Богом.
Гурий: Монотеизм - это термин, относящийся к иудаизму.
Касьян: Мы говорим обо всей Вселенной, а не только о нашей планете.
На нашей планете Христос является Богом, но он
пришел из божественных миров, однако могло так случиться, что из этих
божественных миров пришел бы еще один Бог, и мы бы поклонялись ему. Но
обычно два Бога не приходят одновременно в одну солнечную систему.
Вопрос: Значит, Христос пришел из этих миров?
Касьян: Да, но для нас Он - Бог, потому что у нас нет богов выше
Христа. Христос - это для нас высший Бог. Но вообще существует мир Богов,
из которого в проявленные миры приходят боги.
Вопрос: Это миры Эонов?
Касьян: Да.
Вопрос: А что насчет ангелов? Они тоже в некоторой степени
божественны?
Владимир: По сравнению с людьми - да. Иногда люди хотят сразу же
говорить напрямую с Богом, но им лучше говорить с ним через ангелов или, по
крайней мере, через архангелов, потому что говорить напрямую с Богом - это
может оказаться слишком, нужно быть как следует подготовленным к этому.
Вопрос: Это то же самое, что Мир архетипов?
Владимир: Да, это мир архетипов, но это Архетип Бога. Это не архетип
Вселенной и не архетип Божественно-Человеческих монад.
2)
потока Божественно-Человеческих Монад,
Владимир: Второй поток, о котором нам следует знать, это поток
Человечества, или, как мы его называем, поток Божественно-Человеческих
монад. Каждый из нас - Божественно-Человеческая монада.
Вопрос: Он также называется потоком Адама Кадмона?
Владимир: Да, это поток Человека, колоссального, грандиозного
человека - Адама Кадмона.
Касьян: Первый закон означает, по сути, что мир Богов начнет свое
существование, он обладает изначальным правом на существование. Второй
закон утверждает, что мир Божественно-Человеческих монад имеет
онтологическое право на существование. Проще можно сказать так: существует
мир Богов и существует мир людей. И эти миры совершенно разные, потому
что Боги обладают большей властью и гораздо большими возможностями, чем
люди.
Боги почти никогда не воплощаются, они живут в высших мирах, люди же,
наоборот, постоянно воплощаются.
3)
потока пассивных идей Абсолютного Всё;
Владимир: Пассивные идеи Абсолюта - это царства Природы. Мы
попробуем немного прокомментировать сказанное, чтобы углубиться в него и
постараться понять. Возьмем кусты, деревья, цветы, всевозможные растения это одно из царств Природы. Есть также царство минералов, есть стихии и
многое другое. Все вместе называется монадой Природы или монадой
пассивных идей Абсолюта. Активные идеи Абсолюта - это человеческие
существа, или Божественно-Человеческие монады. Таким образом, существует
Бинер, или Двойственность - активные идеи и пассивные идеи. И есть Тернер,
или Тройственность, которая выше - это мир Богов, который является и
природой, и людьми одновременно. Они едины, они в гармонии в мире Богов.
триединый закон Жизни, Смерти и Воскресения, легший в основу пути
проявленного мира;
Касьян: Это значит, что пока человек живет в своем низшем «я», он
рождается и умирает, он воплощается и развоплощается, и это будет
продолжаться до тех пор, пока он не воскреснет в своем Высшем Я. Это и
называется духовным путем развития человека.
Вопрос: Но за всю лекцию сейчас впервые вводится элемент смерти.
Владимир: Да, элемент смерти вводится и обсуждается постепенно.
Вопрос: Если живешь в своем Высшем Я, значит ли это, что ты больше
не воплощаешься?
Владимир: Если живешь в своем Высшем Я, то ты уже выше законов
воплощения.
Касьян: Было сказано о законе пассивных идей Абсолюта. Был поток
Богов, поток людей и поток пассивных идей Абсолюта. То, что описывается
сейчас, относится к пассивным идеям Абсолюта. Был закон жизни, смерти и
воскресения, теперь мы подходим к другому закону.
триединый закон статики, кинематики и динамики, легший в основу
проявлений Абсолютного Всё в Бытии и Сознании Сущего;
Гурий: Это разные виды движения. Это триединый закон статики,
кинематики и динамики, легший в основу проявленного Всё. Таким образом,
закон жизни, смерти и воскресения является основой духовного развития,
основой пути; закон же статики, динамики и кинематики является основой
проявленного Всё.
Вопрос: Значит, закон жизни, смерти и воскресения является частью
пассивных идей Абсолюта?
Гурий: Да.
Вопрос: В то же время закон статики, кинематики и динамики является
основой проявленного Всё?
Гурий: Да.
триединый закон духа, души и тела, являющийся первоверховным
законом проявления Божественно-Человеческой монады во всех
планах Бытия и Сознания Сущего.
Касьян: Абсолют создал много разных миров. Один мир материальный, в нем мы все и находимся, другой мир - астральный. Я
упомянул только два уровня миров, но если вы вспомните курс Золотой
Лестницы, в нем говорилось о многих уровнях, населенных различными
сущностями. И человек поднимается через все эти миры, если хочет достичь
Абсолюта. Нельзя достичь Абсолюта прямо из физического мира, потому что
миры находятся в иерархическом порядке. Чтобы подняться к Абсолюту, вы
должны пройти через все эти миры один за другим. Отсюда и название
«Золотая Лестница», оно объясняет подъём; каждый мир - это лишь одна
ступенька этой Лестницы. Итак, когда говорится «подниматься по лестнице»,
это означает «подниматься через разные миры».
Вопрос: Но кто проходит эти миры?
Владимир: Божественно-Человеческая душа, монада.
Вопрос: Но также возможно, что ты ничего не знаешь об этом, но все
равно проходишь через них?
Владимир: Да, это возможно, для некоторых душ это возможно. Тогда
они воплощаются астрально или эфирно. Они суще-
ствуют, но не на физическом уровне. Однако мы воплощены на физическом
плане, что, конечно же, опаснее и болезненнее, но мы можем получить от этого
больше пользы. Потому что через это мы глубже понимаем секреты и тайны
сознания. Мы можем понять тайны воскресения. Мы воплощаемся и затем
развоплоща- емся, мы умираем, наша плоть смертна. Таким образом, мы
обретаем опыт смерти, который представляет для нас большую ценность. Мы
можем работать дальше, поднимаясь по Золотой Лестнице, и следовать
эволютивному пути развития, имея такой опыт. Смерть - это не вечность, мы
можем превзойти смерть при помощи воскрешения, явленного нам Христом.
Раз мы начали говорить о Христе, остановимся на этом вопросе подробнее.
Через Христа, который, умерев, воскрес, мы тоже можем окунуться в смерть,
преодолеть ее при помощи Христа и воскреснуть.
Вопрос: После этого есть еще смерти?
Владимир: Да, возможно, потому что есть смерти других миров, даже
высших миров. Они все в конечном итоге умрут один за другим, и мы умрем
вместе с ними или, если мы хотим ускорить наше духовное продвижение, наше
духовное развитие, мы можем умереть прежде, чем станем мертвыми. Есть
знаменитое традиционное выражение - «Умри до смерти» (в суфийских
орденах, во многих других мистических орденах). В христианском токе тоже
говорят: «Умри до смерти». И тогда ты поднимешься на более высокий план.
Если ты умрешь там сознательно, ты можешь подняться еще на более высокий
план, и так до тех пор, пока не достигнешь конечной цели, то есть Абсолюта,
Отца нашего Небесного.
Вопрос: И тогда монада и Абсолют встречаются?
Владимир: Да, но существует еще много предварительных стадий, ведь
есть еще Триединый Бог, созданный Двуединым Богом. Можете себе
представить? Это не так просто!
Все эти законы были созданы Абсолютным Началом всех Начал,
который повелел Триединому Богу их соблюдать и заставлять
других их чтить и утверждать.
Эти законы, вытекающие из семи первоверховных законов,
созданных Абсолютным Началом всех Начал во второе мгновение
Бытия и Сознания Сущего, правят проявленным миром от первого
до последнего мгновения его существования.
Благо тому, кто чтит и утверждает эти законы в себе и во вне, ибо он
предстоит Лику Триединого Бога и питается Его жизненной
энергией.
Вопрос: Но как можно нарушить эти законы? Как им можно не
повиноваться?
Гурий: Потому что есть закон свободы воли.
Вопрос: Значит, ты можешь выбрать не быть монадой божественного
происхождения?
Гурий: Вы берете очень высокие уровни. К ним мы подойдём позже.
Касьян: Таков замысел - в мире богов есть законы. Если кто-то
нарушает эти законы, то Триединый Бог отдаляет его от себя. Другими
словами, отныне он предоставляется своей судьбе. Это значит, что он не
пользуется благами и богатством Триединого Бога, он не может ими
пользоваться.
Вопрос: Как Люцифер?
Касьян: Да, как Люцифер. Люцифер происходит из мира богов, но он
нарушил его законы. И был, конечно же, немедленно отстранен, и с тех пор не
может пользоваться благами и жизненной энергией Триединого Бога.
Гурий: Он не может использовать ее для себя, она стала для него
недоступна.
И горе тому, кто эти законы нарушает и отрицает, ибо он изгнан из
Лона Триединого Бога и предоставлен своим собственным силам.
Нарушитель какого-либо одного из этих законов неминуемо
низвергается в бездну падения. Нарушитель всех этих законов
гибнет, ибо он теряет всякую связь не только с Триединым Богом,
но и с породившим его Абсолютным Началом всех Начал.
Касьян: Все созданные законы являются правильными. Триединый Бог
не создавал плохих законов. Они созданы ради того, чтобы во Вселенной был
порядок, и не было хаоса. Законы, наподобие «Не убий» и прочие - «Не
укради», не делай то, не делай это - эти законы вовсе не нелепые правила
наподобие законов того или иного государства. Напротив, эти законы дают нам
возможность жить счастливо на Земле и везде.
Вопрос: А также подниматься к Абсолюту - думаю, это законный путь?
Владимир: Да, это законный, легальный путь.
Вопрос: Я думаю, что эти законы невозможно нарушить, потому что мы
слишком слабы.
Касьян: Свами Люцифер нарушил эти законы.
Вопрос: Я думаю, он тоже не мог, он тоже слишком слаб.
Касьян: Есть закон, согласно которому во Вселенной существуют люди.
Как мы можем нарушить этот закон? Его может нарушить только кто-то из
мира Богов. Например, иногда происходит разрушение какой-нибудь планеты.
Это нарушение закона, это преступление. И все люди, населявшие эту планету,
погибают. Таким образом, существование этих законов означает, что если
кто-то из мира Богов разрушит мир людей, он будет наказан. Люцифер,
например, не может разрушить наш мир, но он мотет препятствовать
духовному развитию людей. Однако он нака- UIH за это и отвергнут или изгнан
Триединым Богом. Еще один закон, например, гласит, что человек не имеет
права разрушать мир Природы, он будет за это наказан.
Вопрос: Значит, он не имеет права, потому что будет нака- щн за это, но
он все же способен сделать это.
Касьян: Человек может продолжать разрушать, пока не будет разрушена
вся планета; и тогда человек тоже исчезнет, это и будет его наказанием.
Вопрос: Так, значит, все-таки возможно это сделать?
Владимир: Да. Например, можете себе представить атомные бомбы? Все
мы живем в такое время, когда на планете дейст- иительно может произойти
ядерная катастрофа.
Касьян: Но конкретные люди, которые это сделают, будут наказаны. А
те, кто попадет в эту катастрофу, уже наказаны тем, ЧТО оказались в ней. Вы
можете сказать, что они невинны, но они аиновны, потому что они не оказали
сопротивления, они жили пассивно. Поэтому их вина в том, что они были
пассивны. Мы не можем во всем обвинять Бога, потому что люди тоже
обладают силой и правами и имеют свободу выбора. Они могут развить в себе
силу противостоять злу. Если кто-то этого не делает, это его вина. Это был его
выбор - он выбрал пассивность и тем самым переложил ответственность на
кого-то другого.
Гурий: Если вы перекладываете ответственность на кого-то другого, это
не значит, что этот человек становится ответственным. Вы думаете, что он
теперь несет ответственность, но это не так. Это ваша иллюзия.
Касьян: Если вы примените эти законы к себе, вы легко придете к
выводу, что*каждый из нас должен сам о себе заботиться. А что касается
природы - не валите всю ответственность на чиновников.
Вопрос: На мой взгляд, если высшие существа способны разрушать
жизнь и нас, а мы в свою очередь способны разрушать природу, очень важно,
чтобы даже в этом падшем состоянии, мы сохраняли надежду. То есть мы
должны не только противостоять этой люциферической силе, но и излучать
свет, потому что, если мы будем противостоять, полностью впав в
безнадежность, она, в конце концов, уничтожит нас, так как путь к
собственному воскресению будет полностью закрыт. Это просто мысль. Мы
можем противостоять люциферической силе, но можем при этом и стараться
способствовать просветлению...
Владимир: Да, вы правы. Это самое лучшее противостояние. Некоторые
думают, что противостоят, только лишь борясь с политиками или с каким-то
стремлениями... Мы же развиваем радикально иное стремление - стремление к
любви, к состраданию, к нашей собственной большей и более прямой
ответственности; мы перестаем жить только личной жизнью, мы стараемся
быть более индивидуальными, более ответственными, более конкретными,
более видимыми. Мы не говорим, что виновата какая-то структура, а мы - нет;
структуры работают, сменяют друг друга, но они совершенно безличны, их
невозможно схватить, их невозможно поймать.
Третье мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
проявления во вне Единого Бога Света, Жизни и Добра. В это
мгновение Триединый Бог был порожден Абсолютным Началом
всех Начал через Двуединого Бога и проявлен в Среде. В это
мгновение Он утвердил себя
в Среде и принял на себя тяжелое священное бремя поддержания
равновесия проявленного мира. Кроме того, Абсолютное Начало
всех Начал даровал Ему Власть, дабы Он воздействовал на великую
множественность проявленных монад и привел их в Лоно Единства.
Касьян: Это значит, что Триединый Бог призывает всех существ
стремиться к Абсолюту и помогает им в этом своей силой. Таким образом, хотя
Люцифер и сопротивляется, Триединый Бог помогает нам стремиться к
Абсолюту. Итак, наша ситуация не полностью безнадежна. Духовные учителя,
несущие весть, посылаются даже в эти миры, оккупированные Князем Тьмы.
Эти учителя Света находятся под защитой Триединого Бога.
Темы, поднятые сейчас, не способны перевариться лишь умом. Вы
должны почувствовать их также в своем сердце. Тогда вы, может быть, и
поймете. Конечно, все это описывается логично, но на самом деле это
воображение. К тому же это очень сложная картина.
Вопрос: Люцифер - это то же самое, что Эго, или нет?
Касьян: Да, это тот же самый парень.
Владимир: Это разные названия одной сущности из мира Богов. Одна из
сущностей из мира Богов, из божественного мира, которая была полна Света
(«Люцифер» означает «носитель света»), перестала соблюдать законы. В итоге
Люцифер пал, так как не мог питаться жизненной энергией свами Бога. Теперь
он пытается поощрять в людях люциферические склонности - высокомерие,
холодный ток и многие другие качества, такие как самолюбие, самомнение,
эгоизм: «Я хочу. После меня хоть потоп. Неважно, пусть все погибнут, но после
меня». Это очень эгоистичное стремление, но мы имеем право и на него,
потому что, если вы помните, свобода воли - это закон. Итак, свами Люцифер
решил поэкспериментировать с этим законом.
Вопрос: Что хотел Люцифер?
Владимир: Он хотел сам стать Богом.
Вопрос: А это возможно?
Владимир: Он до сих пор думает, что это возможно, но есть мнение, что
это невозможно.
Вопрос: А что насчет свами Демиурга?
Владимир: Демиург - это символ из другого гностического материала о
Творце. Этот Творец, Демиург, создал Вселенную, но поскольку он был не
очень умен, он создал довольно порочную, плохую Вселенную, и все существа,
живущие в ней, страдают от этого. Чтобы освободиться, избавиться от этого
страдания, чтобы убежать от этого страдания, от этой боли, они хотят быть
связанными не с Демиургом, создавшим Вселенную, а с сущностью, которая
создала самого Демиурга. И это можно сделать только секретным, тайным,
герметическим способом, по сути, контрабандой - потому что Демиург
заботится о том, чтобы ничто не происходило без его разрешения, без его
ведома. Но некоторые пространства в этой Вселенной, созданной им, все еще
населены Божественно-Человеческими монадами, имеющими божественный
аспект, который гораздо выше, чем аспект самого Демиурга.
Это потрясающий миф, потрясающий гностический материал - творец
плохой, порочной Вселенной повлиял на многих существ, и на человеческих
существ в том числе... но это другой подход. Согласно Арканологии Света мы
используем один ток.
Итак, у нас есть надежда, что мы можем освободиться, если обратимся к
Отцу Нашему Небесному, а не к нашему земному отцу, потому что Отец
Небесный создал всех, даже самого Демиурга. Но поскольку Демиург очень
силен и довольно люциферичен (они друзья, некоторые думают, что они даже
одно и то же лицо), он очень бдителен, и ничто, способное развивать людей,
недопустимо, поэтому, если вы действительно хотите развиваться, вы должны
делать это герметично, тайно, потому что, если вы будете действовать открыто,
ваш путь будет очень быстро прегражден многими препятствиями, проблемами
родового древа, болезнями и прочими вещами, чтобы у вас не было ни времени,
ни энергии думать о настоящем духовном развитии.
В этом заключается ошибка многих людей, которые действуют открыто.
Они думают: «Все открыто, почему я не могу все искренне, по-дружески
рассказать», но они забывают, что Князь мира сего очень силен и бдителен, он
не хочет, чтобы что-то делалось против его воли, он желает, чтобы ему
подчинялись.
Подчиняться - эго холодный ток, соблюдать - это более светлый ток, это
ток другой божественности, божественности, которой мы принадлежим,
поскольку мы божественны, мы облада-
ем божественными аспектами. И мы можем спастись через развитие и
проявление нашей божественности, наших хороших качеств, нашего
сострадания, нашей любви, нашего творчества.
Все, что в нас есть хорошего - божественно. Поэтому чем больше мы
развиваем, активизируем наши божественные аспекты, тем больше мы можем
противостоять порочным склонностям нашей падшей Вселенной, в которой мы
сейчас находимся, и тем больше шанс, что мы сможем вернуться, войти во
Вселенную нашей Духовной Родины. Это не легко, мы не можем механически
перепрыгнуть из нашей Вселенной во Вселенную нашей Духовной Родины, мы
должны преодолеть многие склонности, которые у нас уже есть, которые
являются нехорошими, довольно порочными склонностями.
Все наши слабости, наши смертные грехи и их последствия, все наши
плохие качества - это причины, по которым мы не находимся в согласии с
истинными законами, светоносными законами. Именно поэтому Боги желают
питать нас, они жаждут встречи с нами - помните притчу о блудном сыне?
Каждая сущность является очень ценной, потому что каждый - это более чем
космос, каждый - это искра самого Абсолюта. Но закон свободы воли нельзя
нарушать. Мы сами должны захотеть. С нашей стороны тоже требуется
желание; нам напоминают, что если мы действительно хотим что-то сделать, мы
должны захотеть этого. Не только Боги. Иначе человек становится
несвободным, он становится роботом или марионеткой в руках Бога или в чьих
угодно руках. Это великий закон свободы. Это очень опасный, очень
болезненный закон, но это закон. И поэтому существует любовь и сострадание,
поэтому существует риск и все, что является поистине ценным.
Его очень трудно понять умом, но этот закон существует и он нерушим.
Он дан нам, чтобы мы были творцами, он дан нам, чтобы мы, в конце концов,
стали Богами; и когда мы будем Богами, мы отождествимся с Абсолютом и
окажемся дома, во Вселенной нашей Духовной Родины, но такие, какие мы
сейчас, мы падшие существа; и нам рекомендуется учиться, причем учиться
герметично (тайно), потому что если мы будем на каждом углу кричать, что мы
развиваемся и что мы очень умные (прежде всего, это, конечно же, неправда, не
так легко это сказать). Но, например, если вы стали святыми и начинаете
рекламировать свою святость, это уже ошибка. Такие люди моментально
блокируются более высокими силами, пытающимися противостоять Богу,
поскольку они тоже свободны, и это их свобода воли. Чем больше мы об этом
знаем, тем больше средств имеем для того, чтобы сбежать из космической
тюрьмы.
Именно поэтому говорится, что знание - это свет, потому что если мы
остаемся в неведении относительно этих фактов, мы продолжаем оставаться
рабами - возможно, довольными рабами, но рабами. Многие люди, живущие в
тюрьмах, боятся быть свободными или жить на свободе, потому что это
рискованно; жить на свободе, быть свободным - это величайшая
ответственность. Они предпочитают регулярность, немного пищи, немного
спокойного сна, немного дозволенной дружбы и больше ничего. Не так просто
даже представить, что мы теряем, переставая быть свободными, и поэтому для
нас так болезненно понимание того, где этот источник.
Это поистине вопрос всех вопросов - почему существует страдание, боль,
мучение? Мы хотим оставить все это, мы хотим избавиться от этого, но не
можем. Все равно есть боль, есть страдание, и есть много религий, много
пророков, много учений, которые обсуждают это и которые пытаются помочь
людям, кроме того, существует много посланников, которые стараются
разбудить спящее человечество, но это не так просто. И, как мы знаем (это
знание герметической традиции), это нельзя сделать большими массами людей,
только маленькими группками и маленькими оазисами можно совершить побег
из тюрьмы, но это действительно можно сделать. Тогда сбежавшие смогут
помогать тем, кто все еще спит, кто все еще находится в тюрьме. Чтобы помочь
им, они должны снова вернуться в тюрьму и вести себя, как все остальные
заключенные, чтобы не вызывать подозрений у окружающих, и постепенно
что-то делать - например, рыть подкоп под стеной, - чтобы сбежать из тюрьмы.
Из этой Вселенной, из этой падшей Вселенной не так легко сбежать и вернуться
во Вселенную нашей Духовной Родины, но это возможно, и на это указывает
множество фактов.
Первое необходимое условие - это величайшее горение, величайшее
желани е, жгучее желание. Мы должны усилить наше желание. Когда мы
усиливаем его, мы всегда чувствуем и ощущаем возможности для ето
реализации. Когда наше желание слабо, когда наше намерение разрушается (а
оно разрушается очень часто многими факторами), тогда мы, конечно же,
узники; иногда самодовольные узники или просто ленивые узники, но узники.
Тогда мы существуем в мире, а другие сущности пользуются фактом нашего
существования. Нам кажется, что мы существуем, что мы свободны, что мы
ответственные взрослые люди, что мы матери и отцы, но мы таковыми не
являемся. Нас используют различные силы, о существовании которых мы даже
не подозреваем, и вся наша энергия уходит на развитие других существ или
планет и на многие другие вещи, но только не на наш рост. Но мы имеем право
использовать нашу энергию для нашего собственного роста, кроме того, у нас
есть право получать помощь от Вселенной, от Царства Природы и от мира
Богов через Посланников, которые явили нам многие пути и многие религии.
Постарайтесь открыть свой божественный потенциал. В нас есть
потенциал, который является более высоким, чем потенциал Демиурга; и этот
потенциал сокрыт в нашем божественном аспекте, в нашей божественной
природе, в искре Абсолюта. Демиург тоже является искрой Абсолюта, но он
решил пойти своим пу- тем, и мы страдаем из-за его решения; однако мы были
созданы Божественно-Человеческими монадами. Посредством нашего
божественного аспекта мы можем убежать из тюрьмы. Посредством нашего
человеческого аспекта сделать это очень трудно, это возможно лишь для
мессианских монад, таких как Гермес. Он воплощался на многих звёздных
системах (вы слышали легенду о некоторых воплощениях Гермеса); таким
образом, он проложил для нас путь, он установил законы, и мы тоже можем при
помощи законов, установленных Гермесом, преодолеть гнет и все свои нега- ।
инные качества и вернуться к породившему нас истоку.
Если мы соединим это со следующим Мессией, с Иисусом, и если мы
сможем соединить два аспекта - аспект человеческого начала и аспект
божественного начала, - тогда нас смогут вызволить из тюрьмы, мы сможем
спастись. Это повторяется во многих суфийских учениях, во многих
гностических традициях: «Не а, не я, но Христос во мне».
Если мы постараемся парализовать и отвергнуть наши низшие «я», если
мы сможем сделать их послушными себе, тогда । ишь, являющаяся в нас
потенциалом, сможет вспыхнуть, смо- । е г открыться нам и другим. Потому что
внутри нас есть этот свет, но он затемнен нашими низшими «я», он окружен
стеной нашего низшего «я» и его качествами. Таким образом, если мы сможем
контролировать наше низшее «я», то свет будет для нас естественным, но
ошибка в том, что мы не можем его контролировать, используя лишь
человеческие усилия; мы должны постараться активизировать наши
божественные аспекты. Тогда мы действительно сможем сиять, мы сможем
трансформироваться в то, чем мы на самом деле являемся. Каждый из нас - свет,
мы все искры света, прикрытые различными телами, пока они являются
физической плотью. В сущности, мы - сознание, мы - свет сознания.
Вот почему учения двух последних Мессий - Гермеса и Христа - так
важны для нас, ибо благодаря Гермесу мы делаем все, что можем, совершая
усилия и сверхусилия, героические усилия. Мы можем делать все, на что только
способен человек. Благодаря Христу мы делаем нечто, на что не способны
человеческие существа, потому что только Богу или Сыну Божьему это по
силам; только Христос способен на это. Но Христос это уже сделал, и от нас
требуется лишь войти в ток Христа, войти в его реальность, принять его
помощь; в традиции это называется Милостью Христовой, Милостью Божьей это жертва Христа. Через Христа мы можем войти в Царствие Небесное, во
Вселенную нашей прародины, которая по существу принадлежит нам, вернее,
она принадлежит нашей сущности, но не нашей личности. Если центр тяжести
находится в нашей ложной личности, в нашем высокомерии, в нашем
невежестве, в нашей невнимательности, воссоединиться, реинтегрироваться
очень трудно, очень трудно и практически невозможно, но опыт падения
необходим для нашей свободы. Если нет падения, то мы становимся
марионетками, сколь угодно большими и важными, но марионетками; если нами
манипулируют, если мы не свободны, тогда Богу или Абсолюту это не нужно.
Бог и Абсолют хотят диалога, а не игры с куклами. Но диалог возможен лишь
тогда, когда мы свободны, когда каждый из нас сущностно свободен. Только со
свободным человеком интересно разговаривать, играть и творить. Если им
манипулируют, если ему промыли мозги, если его запрограммировали, а вы
пытаетесь искренне и по- дружески обсуждать с ним что-то или что-то строить,
или что-то вместе делать, это неинтересно.
Сейчас я немного упрощаю это утверждение, но Bory это не интересно. Я
могу даже сказать, что люди были бы рабами. Имен
но поэтому Бог проник в эту ужасную Вселенную. В этой Вселенной, он,
естественно, был распят, жестоко распят. Всех пророков, если они слишком
открыты, распинают, наказывают, забрасывают камнями, преследуют, они не
нужны в этой Вселенной, они не нужны в этой реальности. Плохо, если мы
этого не понимаем - мы должны это понять, ведь все хорошее принадлежит нам,
но его еще нет здесь, на физическом плане, в этой физической реальности. Но
оно существует частично в силу нашего влияния, нашей человечности,
сострадательности, нашего самопроявления, проявления наших божественных
качеств. Мы также знаем, что существует зло, существует насилие и холодный
ток, что Князь мири сего - это очень мощная реальность. А если мы не
понимаем, что это реальный факт, то мы слепцы, мы спим и не видим этого
факта, и нас очень легко поймать в ловушку. Мы должны про- । траивать очень
умный, тонкий сталкинг, чтобы действительно выбраться из этой странной
тюрьмы, в которой мы находимся, из этого «гнезда кукушки», и избавиться от
законов этой тюрьмы, ограничивающих нашу свободу.
Вы видели фильм «Полет над гнездом кукушки»? Люди, наверное,
чувствовали себя счастливыми, потому что у них был те- щчшзор, у них было
достаточно пищи и других хороших вещей, V них были даже чистые постели,
но всего одно путешествие на корабле... Они убежали из тюрьмы, но этот побег
закончился для них, конечно, очень плохо, они были наказаны, вернее, не они, и
человек, который понимал, что делает, который вдохновил их на но. Но передача
учения все же произошла. По крайней мере, один человек простроил сталкинг и
сбежал из тюрьмы. Даже один чело- нек, если ему удается совершить побег из
тюрьмы, уже вдохновля- !• । кого-то, кто возвращается во Вселенную нашей
Духовной Родины, что очень важно. Ничто никогда не проходит бесследно.
С точки зрения истинной сущности проблем нет, но с точки •рения
многих оболочек, которые покрывают эту сущность, до тех нор, пока она не
становится смертной плотью, мы смертны и мы еще не вполне христиане,
чтобы действительно воскреснуть, что- ны превзойти законы смерти, чтобы
стать выше законов смерти.
•то по силам для божественного аспекта Христа, и если мы буче м следовать
заповедям Христа, данным нам в Новом Завете, мы । можем превзойти смерть,
мы сможем воскреснуть, как это описано в XX аркане. Тогда это станет нашей
реальностью, даже нормой - быть способными не умирать.
Такие, какие мы есть, в падшем состоянии, мы умираем. Наши тела
умирают, наше Высшее Я бессмертно. Спустя некоторое время оно строит
новое тело и делает это до тех пор, пока не начинает все понимать и становится
способным вырваться из тюрьмы или, иными словами, просветлить самих
Демиургов и заключенных, освободить их, иметь даже такую творческую силу.
Вот почему иногда загадочно говорят, что мы должны спасти Люцифера. Это
наш выбор. Если мы решаем сделать это, тогда нам дается много силы,
особенно нашим божественным аспектам, а также нашим человеческим
аспектам, в чем нам очень помогает Гермес.
Конечно, передавать это знание очень трудно, поскольку наш язык всегда
склонен к полярностям - черное и белое, плюс и минус; он передает одни лишь
логические конструкции, которые более или менее воспринимаются нашим
умом, но здесь мы пытаемся провезти контрабандой многие вещи, намекнуть на
многое на многих уровнях через атмосферу, через ваше присутствие, через
особую подготовку. Итак, нам оказана колоссальная помощь - вся Земля, все
существа, живущие на Земле, все планеты этой Солнечной Системы - все
оказывают нам грандиозную помощь. Давайте постараемся ее принять.
IV
АРКАН
Четыреединый Бог
На заре Четвёртого мгновения Бытия и Сознания Сущего Двуединый Бог
предстоял Лику Абсолютного Начала всех Начал, и в этом предстоянии
зародилась идея Четырее- диного Бога. Эта идея была создана
Абсолютным Началом всех Начал и порождена Двуединым Богом.
Вопрос: А не Триединым Богом?
Владимир: Нет, Двуединым Богом, и это очень важно. Триединый Бог это Бог Света и Жизни. Триединый Бог - это Святая I роица. Вы живете, и он
питает вас своей жизненной энергией черв । Отца, Сына и Святого Духа. Это
можно почувствовать только грннсцендентно. Физически почувствовать это
невозможно.
Так же, как и Триединый Бог, Бог Четыреединый был первородным
Сыном Двуединого Бога.
Владимир: Да, они были братьями, они оба были порождены Двуединым
Богом. Это очень важно понять, потому что некоторые, изучающие этот
материал, не понимают, что эти два Бога были братьями.
На заре Четвёртого мгновения Бытия и Сознания Сущего было
завершено творчество Двуединого Бога, и порожденный им
Четыреединый Бог вступил в свои права и начал быть. Таким
образом, воплотился закон равновесия двух полюсов Двуединого
Бога, закон равновесия между Бытием и Небытием, Жизнью и
Смертью, Творчеством и Разрушением,Добром и Злом. Одним
полюсом этой уравновешивающей силы был Триединый Бог, а
другим - Бог Четыреединый.
Касьян: Чтобы понять это, я поясню, что жизнь, такая какая она есть,
существует во Вселенной между двумя полюсами: плюсом и минусом. Плюс и
минус создают то особое поле или напряжение, в котором воплощается жизнь.
Положительный полюс - это Триединый Бог, отрицательный полюс - это
Четыреединый Бог. До этого момента эти два полюса были сосредоточены в
Двуедином Боге. Затем Он проявил их вовне в виде Триединого Бога и
Четыреединого Бога.
Двуединый Бог был той силой, которая должна была поддерживать
неустойчивое равновесие Абсолютного Всё, то есть совокупность
проявлений Абсолютного Начала всех Начал.
Касьян: Чтобы вы лучше поняли, я повторю еще раз.
В Первое мгновение Бытия Абсолют проявил Абсолютное Всё.
Во Второе мгновение Бытия Абсолютное Всё создало Двуединого Бога,
состоящего из двух полюсов - плюса и минуса. Плюсовой полюс - это
творчество; минусовой полюс - это противоположная сторона творчества,
разрушение. Таким образом, начало существовать поле напряжения, в котором
смогла воплотиться Вселенная.
В Третье мгновение Бытия положительный полюс Двуединого Бога
создал Триединого Бога Света, Жизни и Добра.
В Четвёртое мгновение Бытия отрицательный полюс Двуединого Бога
создал Четыреединого Бога, который уравновесил Триединого Бога.
Но в Четвёртое мгновение Бытия и Сознания Сущего все эти идеи,
принципы и начала существовали только потенциально и
трансцендентно.
Касьян: Например, идея, что все, что рождается - умирает. Как дерево оно рождается, растет, а затем умирает. Один Бог работает над созданием жизни
и ростом, другой - над тем, чтобы все живое старело и естественным образом
умирало.
Ибо проявленный мир, которым они должны были управлять, еще
пребывал в преджизненном сне. Тогда между Триединым и
Четыреединым Богом еще не зародилось стремление к борьбе,
стремление к превосходству и власти над миром, ибо они еще
пребывали в Лоне Двуединого Бога, Двуединым Ликом которого они
были.
Владимир: Была полная гармония, красота и безмолвие.
В Четвёртое мгновение Бытия и Сознания Сущего в мире
проявленном царило абсолютное равновесие, и это равновесие могло
быть нарушено только человеком с его ярко выраженной свободной
индивидуальностью.
Владимир: Только человек мог нарушить это равновесие, потому что
сущность человека - это свобода.
В Четвёртое мгновение Бытия и Сознания Сущего Человек покоился
в Лоне Абсолютного, где он был погружен в преджизненный сон. Без
Человека Триединому и Четы- реединому Богу незачем было
враждовать и не для кого было нарушать устойчивое равновесие
мироздания.
Владимир: Чтобы вам было понятнее, я попробую выразить эту идею,
используя другую конструкцию. Только из-за Человека было нарушено
устойчивое равновесие между Триединым Богом и Четыреединым Богом. Оно
было нарушено только из-за Человека, потому что Человек по своей природе
обладает ярко выраженной свободной индивидуальностью.
Это то же самое, но другими словами, чтобы вы могли глубже это понять.
В Четвёртое мгновение Бытия и Сознания Сущего для человека был
создан Великий Кватернер Иннораций или категорий Всесознания
Сущего.
Владимир: Двойственность - это бинер; тройственность - тернер. Когда в
одном выражается четыре аспекта - это называется кватернером.
Иннорации - это категории сознания. Вы уже кое-что знаете об
иннорациях. Это:
1.Магическая иннорация
2.Мистическая иннорация
3.Каббалистическая иннорация
4.Иерофантическая иннорация
В Четвёртое мгновение Бытия был создан этот кватернер или четыре
иннорации. Другими словами, в Четвёртое мгновение Бытия были созданы
магия, мистика, каббалистика и иерофантика.
Их также можно называть категориями сознания, но мы стараемся быть
как можно ближе к тексту, который является эпическим, метафорическим и в то
же время очень точным; этот текст был дан в высочайшем состоянии сознания,
это прямая передача Звёздной Традиции.
Был создан кватернер. Кватернер существует в четырех аспектах, как
квадрат. Квадрат имеет четыре угла. Или крест - это тоже идея четверки.
Вопрос: Были созданы только эти категории или также их содержание?
Владимир: И то и другое.
В этот миг блаженной жизни Вселенной, в этот миг покоя и радости
в творчестве, и совместном созидании Триединого и Четыреединого
Бога, - равновесие было не нарушено и в мире проявленном царили
Гармония, Красота и Безмолвие. В этом великом Безмолвии
намечались пути Человека - миры, служащие обиталищем ему и
сущностям низших царств природы. В этой великой тишине и покое
Триединый и Четыреединый Бог ткали звёздную субстанцию, из
которой должны были родиться бесчисленные миры, образующие
семь Колец проявленной Вселенной.
Четвёртое мгновение Бытия и Сознания Сущего - это мгновение
зарождения Сознания, Разума, Чувства и Воли и их дружного
сотворчества.
Владимир: Свет сознания - это иерофантическая иннорация.
Разум - это каббалистическая иннорация.
Чувства - это мистическая иннорация.
Воля - это магическая иннорация.
В это мгновение Воля не противилась велениям Разума, побуждениям
Чувства и была ярко озарена Светом Сознания.
В это мгновение Чувство не противилось велениям Разума и
настроениям Воли и было озарено светом Сознания.
В это мгновение Разум не спорил с велениями Воли и не
пренебрегал советами Чувства, ибо он был озарен светом Сознания.
Владимир: Теперь я постараюсь выразить это более понятно Между
разумом, эмоциями и различными стремлениями воли । v шествовал очень
тесный, гармоничный творческий союз. Этот Плодотворный союз был ярко
озарен светом сознания. Между че- гырьмя иннорациями не было ни
противоречия, ни противостоя- ИИМ, ни борьбы, ни войны.
В это мгновение Сознание равномерно изливало свой свет на
Разум, Чувство и Волю, для него эти три категории Всесознания
были равновелики, равноценны, однако не адекватны. Сознание
видело в Разуме орудие познания Истины, в Чувстве - орудие
восприятия Истины, в Воле - орудие конкретного воплощения
Истины.
В Четвёртое мгновение Бытия и Сознания Сущего Истина
господствовала в проявленном мире, и в нём не было и не могло
быть Лжи, потому что он был совершенен.
Вопрос: Говорится, что чувства были орудием восприятия истины. Для
меня это скорее переживание истины.
Владимир: Можно переживать чувствами, но можно также переживать и
умом, и это познание истины, а воля пытается оживить истину и практически
реализовать ее в жизни.
Вопрос: Мне трудно ясно представить, как чувства воспринимают
истину. Восприятие больше похоже на работу органов чувств.
Владимир: Да, но в тот момент чувства были настолько девственно
чистыми, настолько сильными, что действительно могли воспринимать истину.
Гурий: В тот момент чувства были озарены светом сознания. Они не
были человеческими чувствами.
Касьян: В то время еще не было людей. Это было просто чувство. Эти
чувства были даны Богам, людям, всем живым существам.
Вопрос: Можно ли сказать, что это были первозданные чувства?
Владимир: Да, в тот момент все было первозданным, так как человек все
еще пребывал в преджизненном сне.
Вопрос: Тогда какая разница между восприятием истины этими
первозданными чувствами и познанием истины? Мне это тоже кажется
познанием истины.
Владимир: Познание истины более интеллектуально. Восприятие
истины более эмоционально; а реализация истины связана с волей человека или
с волей любого другого существа, которое желает следовать законам Вселенной.
Мне нравятся такие вопросы, потому что благодаря им сухие схемы
оживают. В противном случае вы проглотите все это как схему без понимания,
все это нужно немного разжевать.
Вопрос: Я воспринимаю эти три вещи как активный, пассивный и
динамический законы. Возможно, познание - это активный способ
прикосновения к чему-то, восприятие больше похоже на принятие чего-то в
чашу, а воля - это динамический способ работы?
Владимир: Да, прекрасное сравнение. Значит, вы начинаете
медитировать над этим сухим, но очень насыщенным по своему содержанию
материалом, и, стало быть, сможете его проглотить, поскольку вы настроились
на него.
Вопрос: Связана ли иерофантическая иннорация особым способом с
истиной? Не могли бы вы описать ее?
Владимир: Могу. Это гармония между разумом, чувством и волей; когда
в этих трех категориях достигается гармония, мы можем увидеть проблеск
иерофантической иннорации, но не раньше. Когда происходит однобокое,
перекошенное или дисгармоничное развитие, мы не можем даже понять, что
такое иеро- фантическийсвет сознания.
Касьян ввел категорию Духа, а я постараюсь объяснить ее при помощи
понятия, которое вам уже, наверное, знакомо, но которое вы еще не
исследовали, и сейчас для вас в нем, возможно, откроются новые грани и
аспекты. Это понятие принадлежит так называемому Четвёртому Пути. Школа
Корабля Дураков идет по Четвёртому Пути, который иногда еще называется Via
Aurea - Зевотой Путь. Это латинское выражение, и оно означает, что лишь тогда,
когда вы достигнете внутри себя гармоничного равновесия между этими тремя
категориями воли, сердца и разума, их гармоничного синтеза, вы сможете
использовать знание Четвёртого Пути и быть в Школе Четвёртого Пути, которая
является, по сути, Школой иерофантической иннорации.
Вот почему так нелегко понять многие вещи, предлагаемые Школой
Четвёртого Пути человечеству. Эти вещи могут быть попиты лишь тогда, когда
вы достигнете в своем собственном суще- । гве гармонии между чувствованием,
мышлением и деланием. I ели вам не хватает гармонии между чувствованием,
мышлением н деланием, ее необходимо развивать. Например, если вашим слаиым местом является мышление, вы должны его развивать; если иы слабы в
делании, вы должны учиться деланию, вы должны уз- НЙТЬ, что значит в вашей
жизни действие; если у вас проблемы г чувствованием, вы должны развивать
этот аспект.
Гармония не дается нам автоматически, мы должны бороться, чтобы
достичь ее, мы должны прилагать огромные уси- иня. Проблемы в одной из
этих категорий преодолеваются опытным путем. Только достижение гармонии
может оказать противодействие хаосу.
Создавая для Человека,для великого властителя мира, Ин- норации,
категории Всесознания Сущего, Четыреединый Бог предвидел.что
именно в них, в этих иннорациях, будет заложен корень Добра и Зла,
корень борьбы между ними, корень неустойчивого равновесия
проявленного мира.
Владимир: Их очень трудно сгармонизировать и образовать из них
сплав, которыц можно было бы назвать гармоничным.
Но всё же, предвидя великие бедствия и великие катастрофы,
Четыреединый Бог не мог не создать Иннораций, ибо без них не
могло существовать созидающее и разрушающее человечество.
Владимир: Человек, таков каков он есть, мог бы развиваться, жить и
быть только при условии, что он может творить и разрушать, поскольку он
свободен, и он должен проявлять свою свободу настолько полно, насколько это
возможно. Без создания и разрушения это невозможно. Именно поэтому
Четыреединый Бог, несмотря на то, что он предвидел все катастрофы, все же
создал четыре иннорации, он создал их ради развития человека.
Вопрос: Для меня все еще трудно чувствовать и воспринимать, познавать
и воплощать. Как соотносятся свобода, разрушение и созидание?
Владимир: Все катастрофы, беды и несчастья будущего предвиделись.
Были посеяны их семена. Вы можете проявлять свою свободу лишь тогда, когда
существует не только зло или не только добро, а когда есть и зло и добро, когда
есть и жизнь и смерть, когда есть и созидание и разрушение. Тогда вы
выбираете то, что вам действительно необходимо, то, что вы действительно
хотите. Тогда вы свободны. Тогда вы совершаете сознательный акт,
сознательное действие, избранное вами, исходя из свободы, присущей вам как
ваша изначальная сущность.
Вы можете развивать свою свободную сущность лишь тогда, когда у вас
есть свобода выбора. Если у вас нет свободы выбора между добром и злом, вы
не можете развивать свою собственную сущность, сущность свободы,
поскольку человеку предначертано стать духом свободы. Нам даже трудно
понять, что это такое, но мы все же можем попытаться это сделать.
Только когда вы любите человека свободно, ваша любовь дорога и ценна
для него. Только когда вы любите Бога свободно, »га любовь дорога и ценна для
Бога. Бог сам свободен, и он желает говорить с человеком, который тоже
свободен, который устремляется к Нему без всякого принуждения.
Вопрос: Без принуждения?
Владимир: Когда есть принуждение, нет свободы. Когда гсть
зависимость, или выгода, или расчет, нет свободы. Только когда вы любите
кого-то по доброй воле, это действительно любовь. Человек, которого вы
любите по доброй воле, может даже убивать или мучить вас, но вы все равно
будете его любить, потому что ваша любовь не зависит от его действий. Вы
любите его, исходя из своей свободы, а не из его поступков.
Вот небольшой комментарий о том, что значит свобода, в чем
заключается наше предназначение в качестве человеческих существ, и чем для
нас может быть Новый Завет.
Всё, что в человеке есть самого сокровенного, самого существенного
и самого ярко выраженного, - это одна из Четырех Иннораций. Но в
гармоническом и содружественном сочетании качеств остальных
иннораций с преобладающей в нем иннорацией заложен принцип
творчества человека в мире и над миром. Закон кватернера
Иннораций есть величайший закон реализации великой
множественности проявлений Абсолютного Всё. Закон кватернера
Иннораций вершит проявлением человека во Вселенной в его
творчестве над миром. Более того, закон кватернера Иннораций
распространяет свою власть над звёздными мирами, образующими
Семь Колец Мироздания, порожденных Абсолютом, и, наконец, на
пентаграмму великих стихий. Если бы в мире проявленном не было
закона кватернера Иннораций, то в нем бы царил хаос и ни в чем не
было бы порядка.
Тот величайший порядок и та последовательность, которые
поддерживают неустойчивое равновесие Вселенной, зиждутся на
законе кватернера Иннораций. Человек, не знающий этого закона
или его отрицающий, подобен былинке, выброшенной из Бездны
Великого Всё и влекомый стихийными силами к цели, ему
неизвестной и, во всяком случае, нежеланной.
Владимир: Есть опасность, что стихийные силы попытаются соблазнить
человека и использовать его в своих целях и интересах. Они очень мощны и
могут привести человека в царство, где для него нет ни развития, ни свободы,
где его лишь используют, где человек всегда раб, хотя он может даже и не
подозревать об этом, где все его действия и даже мотивы его действий
поддерживают все, что угодно, только не свободу человека. Такая опасность
может поджидать каждого - нас могут усыпить, соблазнить и заманить в
могучее царство враждебных духов, где нам даже могут сулить великую власть,
но в этом ужасном царстве мы не сможем естественным образом развивать дар
Абсолюта, которым является свобода. Мы всегда будем орудием кого-то
другого, и тогда мы перестанем быть людьми.
Стабилизация человеческой монады в необъятных Безднах Великого
Всё возможна только тогда, когда монада осознала, приняла значение
этого величайшего закона. Человек, сознательно и добровольно
подчиняющийся этому закону, есть непобедимый владыка, тогда как
человек, противящийся этому закону, есть раб.
Вопрос: Таким образом, послушание означает свободу, а бунт - рабство?
Владимир: Да, но это очень трудно осознать на нашем уровне бытия.
Касьян: Это означает, что человек становится рабом стихийных сил; он
не может подчинить стихийные силы, и становит ся их рабом. Сам по себе
человек не может победить стихийные силы, он должен заключить союз с
Богами: с Двуединым, с Трие диным и с Четыреединым.
Владимир: Если возникает мощный союз человека с этими тремя Богами
- с Двуединым, с Триединым и с Четыреединым, - то человек побеждает
стихийных духов и преодолевает все ловуш ки, при помощи которых они могли
бы его поработить. И горе че ловеку, если у него нет союза с этими могучими
Богами.
Поэтому в мире проявленном мало владык, поэтому в мире
проявленном
владычествует
первозданное
сознательное
меньшинство, которому подчиняется бессознательное большинство.
Вопрос: Я не понимаю, как они правят бессознательным большинством,
потому что мне кажется, что все происходит наоборот: миром правит
бессознательное большинство, а сознательное меньшинство страдает от этого.
Владимир: В какой-то степени вы правы, но давайте прове- дем
разграничение. Сейчас мы говорим о свободе человека, о раз- нитии человека.
Поскольку мы являемся человеческими сущест- илми, мы говорим о нашем
собственном предназначении. Пред- । гиньте такую картину: если вы не
попадаете в ловушку игры стихийных духов, вы развиваетесь нормально, так,
как и положено ним развиваться согласно вашей сущности, но поскольку мы все
V оказались в ловушке сонма стихийных духов, мы не свободны, мы страдаем
из-за этого рабства, из-за этих мук.
В настоящее время мы принадлежим к бессознательному Польшинству,
мы еще не сознательны. Мы только учимся, как найти ПК ноб стать
сознательными, как найти путь, ведущий к очень узкому кругу сознательного
человечества, которое является свободным.
Касьян: Сознательное человечество - это люди, которые достигли
контакта со своим Высшим Я.
Владимир: Люди, распявшие Христа, были большинством; ЛЮДИ,
подобные Христу, были меньшинством.
Касьян: Эти люди живут в космическом духовном мире о правят этим
миром в том смысле, что они помогают людям ду- цоюю развиваться. Они
управляют стихиями. Они не являются морскими правителями. По-иному они
называются духовными мистерами. Они живут в духовных орденах. Мы не
говорим здесь п пиших странах и правительствах. Мы говорим только о том, как
достичь высших миров, миров Абсолюта.
Но от времени до времени наступают критические моменты, когда
это бессознательное большинство, желая порвать цепи рабства, как
бы становится победителем. И такие моменты всегда и везде
отмечены величайшими катастрофами. И горе тем представителям
сознательного меньшинства, которые не в силах ввести в русло
разбушевавшийся океан стихий.
Человек, будь он даже Мессия, действительно силен только тогда,
когда он умеет управлять стихийными силами и подчинять их себе
властью, данной ему свыше. Эти мгновения величайших катастроф в
пределах Кольца Ориона всегда отмечены рядом падений
высочайших сущностей, их временным ослеплением.
Владимир: Мы почти заканчиваем Четвёртое мгновение, но теперь
пришло время упомянуть первого посвятителя Вселенной Ориона, первого
Мессию, который пришел в эту Вселенную, чтобы спасти ее. Мы назовем вам
имя этого Мессии. Вы уже знаете Христа и Гермеса, двух последних Мессий,
которые правят во Вселенной Ориона, но сейчас вы узнаете имя первого
Мессии нашей Вселенной. Его звали Бааманта, Божественный Бааманта.
Касьян: Что значит бунт бессознательного большинства против
сознательного меньшинства? Есть определенные законы, следуя которым,
можно достичь Абсолюта. Эти законы содержат в себе определенную иерархию.
Они действуют как в высших мирах, так и в низших мирах, подобных нашему.
Эти законы гласят о иерархии. Это законы, которым мы должны подчиняться.
Вы должны соблюдать эти законы, если хотите достичь Абсолюта. Большинству
людей трудно постичь эти законы, и поэтому они устанавливают свои, понятные
им, законы. Однако их невежество приводит к тому, что они связываются со
стихийными силами, которые разрушают их.
Владимир: Много намеков на это содержится в легендах «Золотой
Лестницы». Когда Печать Оккультного Молчания была сломлена при помощи
стихийных сил, вследствие чего возник первый хаос, случилось ужасное
падение ангелов в низшие миры, падение из их законных миров 16 измерений в
миры 8 измере ний, откуда они решили помогать развивающемуся человечеству
и пытаться подниматься по Золотой Лестнице, не нарушая зако ны, а следуя им.
Человечество в то время, как, впрочем и сейчас, жило в четырехмерном мире.
Первый посвятитель Кольца Ориона - Божественный Бааманта неустанно говорил своим ученикам:
«Учитесь властвовать над своими собственными эмоциями, чтобы
быть в силах властвовать над стихийными явлениями.
Вопрос: Это противоречит низшему плану, но очень понятно на высшем
плане. Повиновение Божественному Закону ведет к свободе; бунт против
Божественного Закона ведет к рабству, несмотря на то, что именно бунт кажется
тем, что делает вас свободными.
Владимир: Да, вам кажется, что вы боретесь за свободу, вам даже
кажется, что вы ее уже практически достигли, но в итоге вы оказываетесь еще
более порабощенными. Если же вы действи- гельно сознательно повинуетесь
Божественному Закону и понимаете, что так и следует поступать, вы
становитесь свободными.
А теперь мы прочтем вам слова первого Мессии Кольца Ориона,
обращенные к его ученикам.
Будьте сознательными и покорными рабами великого закона
кватернера Иннораций, чтобы стать сознательными и мощными
владыками мира».
АРКАН
Единая
и Множественная
БожественноЧеловеческая Монада
Пятое мгновение Бытия и Сознания Сущего ознаменовалось созданием
Человека, первородного Сына Абсолютного Всё. Это великое мгновение Бытия
и Сознания Сущего является преддверием Храма Вселенной, куда вошел
Человек как властелин, как свободный творец своего Бытия и Сознания. В это
мгновение Абсолютное Нача-
ло всех Начал отразило свой Лик в Лике совершенного Человека прообраза великой Множественности сынов Абсолютного. В миг
своего рождения Человек был совершенен, дабы он был
совершенным отражением Абсолютного. Он был рожден свободным
и сознательным владыкой проявленного мира, наместником во
времени и пространстве своего Отца.
Касьян: Абсолют существует вне времени и пространства, поэтому он
был вынужден создать отражение самого себя, которое стало бы владыкой во
времени и пространстве.
Владимир: Да, именно эта идея выражена в тексте.
В этот миг в нем были заложены все великие и малые возможности,
которые он должен был реализовать в пути своего Бытия и
Сознания. В этот миг он должен был свободно и сознательно решить
в себе самом вопрос о существовании Человечества.
Владимир: Человечества еще не было, был только один человек,
созданный Абсолютом, и этим человеком был Адам Кадмон.
Вопрос: Так значит, это Адам Кадмон решил, что мы должны совершить
нисхождение от Бога.
Владимир: Да, это он решил. А как он это решил, описывается в V
Аркане.
Абсолютное Начало всех Начал, породив человека, дало ему
возможность в выборах пути. Он мог, если хотел, остаться
единственным Владыкой Вселенной. Он также мог, если хотел, стать
Архетипом Великой Множественности Божественно-Человеческих
Монад, образующих в своей совокупности Человечество.
Представ пред Ликом Абсолютного Начала всех Начал, он
сознательно и твердо решил пожертвовать своим единовластием в
пользу Человечества, в пользу Великой Множественности
Божественно-Человеческих Монад.
Владимир: Таким было его сознательное и твердое решение. Мы все дети Адама Кадмона; и сидя здесь, такие, какие мы есть, мы являемся
конечным результатом этого великого реше-
ния, которое он принял, представ, свободно и независимо, перед Ликом самого
Абсолюта.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать подробнее о его жертве? Что это
была за жертва?
Владимир: Это очень хороший вопрос. Итак, жертва состояла в том, что
он мог остаться один, он мог жить и развиваться самостоятельно, он мог
остаться владыкой Вселенной, но он решил пожертвовать своим владычеством,
своей
властью,
своим
господством
ради
великого
множества
Божественно-Человеческих монад, таких как мы с вами, чтобы они стали
владыками Вселенной.
Вопрос: Он сделал это по доброй воле?
Владимир: Да, по доброй воле. Он решил пойти на эту жертву. Это не
было сделано под принуждением Абсолюта, его Создателя. И это великая тайна,
поскольку принуждения не было.
Вопрос: Иногда встречаются идеи об одиноком Боге, который создал
человечество, чтобы не быть одиноким. Это, наверное, ошибочные идеи?
Владимир: Да, это ошибочные, несколько сентиментальные идеи,
которые пользуются большой популярностью у многих церквей и у многих
религиозных течений. Средства массовой информации очень популярны, но
сейчас мы пытаемся копнуть глубже. Это очень древнее и очень глубокое
Гностическое Учение, это истинная Звёздная Традиция.
Но в Пятое мгновение Бытия и Сознания Сущего мир, как
совокупность опорных точек человечества, еще не существовал в
проявлении, он еще пребывал в преджиз- ненном сне. Поэтому в это
мгновение человек был первородным и единственным Сыном
Абсолютного Начала всех Начал.
Владимир: Это была вступительная часть сегодняшней лекции. Вторая
часть содержит фрагмент священной легенды Традиции.
Легенда Священной Агарты гласит:
«В тот миг, когда Человек пожертвовал своим единством ради
Великой Множественности Божественно-Человеческих Монад, и
этим положил начало единой и множест-
венной пентаграмматической анаксиальной Монаде, он предстал
пред Ликом Абсолютного Всё и, растворив своё Всесознание в
блеске лучистого Центра Великого Всё, он отдал себя во власть
своему Отцу и принес Ему в жертву свое Естество.
Вопрос: Он был эманирован из своего Отца, но затем он снова принес
себя Ему в жертву?
Владимир: Да, но он сделал это по доброй воле, его никто не вынуждал.
Это великая тайна, это действительно нечто грандиозное. А теперь вы
услышите, какой была реакция Отца, принявшего его жертву.
Вопрос: Это уже его вторая жертва, нет так ли?
Гурий: Нет, это все та же жертва.
Владимир: Пусть количество его жертв останется темой для вашей
медитации.
И тогда породившее его Абсолютное Начало всех Начал приняло эту
жертву и благословило его словами:
Владимир: Сейчас вы услышите речь свами Абсолюта. Она колоссальна.
«О, сын мой единый и первозданный, ты, как и Я, избрал путь
жертвы - это тернистый и страдный путь, путь, полный мук и
страданий, слёз и разочарований, но этот путь ведет в неизреченную
обитель совершенных. В этой обители нет ни слез, ни печали, ни
страданий, ни разочарований. В этой обители царит радость и
ликование.
Владимир: Это наше будущее. Это та самая обитель, к которой мы все
стремимся. И мы заслуживаем эту обитель, потому что прошли колоссальный
путь страданий, печали, слёз и разочарований; каждый из нас испытал все это.
Но нас ждет эта фантастическая обитель.
Это был маленький комментарий, чтобы вы поняли, что это - цель
нашего будущего. Именно по этой причине мы пали так глубоко. Путем жертвы
мы сможем снова подняться и жить в обители совершенства. В противном
случае мы бы не выработали достаточно силы и энергии, чтобы жить в этой
обители.
Нам необходимы все наши ошибки и все наши глубокие переживания. Это
намек на то, почему все мы здесь. Это было предрешено Адамом Кадмоном.
И ты, как и Я, пожертвовал своим единством
Владимир: Эти слова дают нам понять, что у Абсолюта не было
потребности проявляться. Он был свободен, но он решил проявиться, он решил
пожертвовать своим единством и всеми другими царскими и единовластными
качествами ради Бога, Человека и Вселенной.
И теперь он говорит: «И ты, как и Я...» Между Ним и Адамом Кадмоном
было очень глубокое взаимопонимание.
и начертал на челе своём священный знак Пентаграммы, знак
Индивидуальности Человека.
Владимир: Это очень важная часть его речи, потому что в Христианской
Традиции, когда мы крестимся, мы активизируем эту Пентаграмму на своем лбу,
но мы ее не видим, потому что мы пали очень низко. Но эта Пентаграмма,
являясь знаком Индивидуальности, до сих пор горит на лбу каждого
человеческого существа. Поэтому, когда мы крестимся, первым движением руки
мы активизируем этот знак Индивидуальности, эту священную Пентаграмму.
Вопрос: В откровениях Иоанна говорится, что каждый получит белый
камень, на котором написано его имя, которое только он сам может прочесть.
Это тоже знак индивидуальности?
Владимир: Да.
За эту жертву Я благословляю тебя и учиняю Себя блещущим центром
твоей Пентаграммы».
Владимир: Это удивительно. Если бы мы только знали, что когда мы
сознательно касаемся своего лба, мы прикасаемся к самому Абсолюту - не
важно, воспринимаем мы это или нет. Когда мы достигнем высокого уровня
развития, мы сможем это воспринимать.
Итак, это конец речи Абсолюта.
Эта легенда хранится в высочайших центрах Священной Агарты, и
немногие знают её, ибо человек слеп и не видит, что в центре его
Пентаграммы ослепительно ярко горит искра Абсолютного Всё.
Владимир: Искра Абсолюта - это Атман. Это центр Адама Кадмона.
Первородный Сын Абсолютного передал этот священный знак
своим сынам и повелел им бережно хранить и любовно относиться к
нему. Но человек неразумен и свою Пентаграмму не бережёт,
Владимир: Если помните, у нас был целый семинар, посвящённый
стабилизированной пентаграмме.
он не пытается даже узнать, каков состав его Пентаграммы, и
потому не видит её блещущего центра. В Пятое мгновение Бытия и
Сознания Сущего, когда зажглась Пентаграмма, она озарила весь
мир, но её видели только Абсолютное Начало всех Начал, Бог и
Человек, ибо кроме них тогда во Вселенной еще никого и ничего не
было. Тогда этот блеск был еще не запятнан, на нем еще не лежала
печать Добра и Зла, печать борьбы противоречивых начал,
созидающих и разрушающих равновесие мира.
Сыны падшего мира не могут видеть этой Пентаграммы, ибо
Сознание их не обладает нужной остротой.
Почему же Первозданный Сын Абсолютного пожертвовал своим
единством, ради чего отказался от единовластия? Он выбрал путь
жертвы, чтобы уподобиться Абсолютному Началу всех Начал,
который
также
пожертвовал
своим
Единством
ради
Множественности. Он отказался от Единства потому, что хотел,
чтобы Сыны Его научились управлять Миром и властвовать над его
низшими проявлениями.
И с тех пор первозданный Человек шествует по страдному и
тернистому пути жертвы и на каждом шагу приносит новую жертву
и на каждом шагу вместо благодарности получает хулы, вместо
благословения - проклятия.
Вопрос: Адам Кадмон страдает с тех самых пор? Я думаю, он все же
является существом очень высокого порядка.
Владимир: Да, он все еще пребывает в очень высоком состоянии, он
един на высших планах, но в то же время множественен на низших планах; а мы
- потомки Адама Кадмона на низших планах.
Вопрос: Если я правильно понимаю, Адам Кадмон возвращается к
совершенству?
Владимир: Да.
Вопрос: И он все еще идет, он еще не достиг его?
Владимир: Нет, и он делает это через нас и посредством нас, создавая
нас и предлагая нам всем путь жертвы. Мы еще, слава Богу, не святые; у нас все
еще есть и печали, и горести, и слезы, и страдания, и разочарования.
Человек глух к голосу своей Пентаграммы, он не слышит, что зовет
она на тернистый путь жертвы, дабы он мог пожертвовать всем,
вступить в обитель Совершенных.
Первозданная Пентаграмма первородного Сына Абсолютного зовет и
манит к себе великую множественность Пентаграмм, созданных ею,
Вопрос: Значит ли это, что Пентаграмма тоже творит?
Владимир: Пентаграмма Адама Кадмона создала все: вашу пентаграмму,
мою пентаграмму и так далее.
Вопрос: Я думал, что искра Абсолюта была творцом.
Владимир: Абсолют зажег Свою искру в центре каждой пентаграммы.
но до времени они не слышат ее зова и носятся по бесконечным
Безднам Вселенной словно пылинки, увлекаемые неведомым
вихрем. В этом вихревом движении они нередко сталкиваются друге
другом, но почти никогда не могут найти родственной себе
Пентаграммы.
Владимир: Это тоже многое объясняет. Мы здесь, потому что мы
родственники, мы - семья, духовная семья; мы не семья по крови, потому что по
крови связи случайны. Мы чувствуем притяжение друг к другу. Это очень
важно.
Вопрос: Что такое духовное родство? Это одна и та же цель, одна и та же
пентаграмма?
Владимир: Это прекрасный, очень сильный и хороший вопрос, но вы
должны самостоятельно над ним поразмышлять. Это причина, по которой мы,
возможно, любим друг друга; это тайна. На этот вопрос невозможно дать
простой ответ, но мы все же чувствуем, что одного человека или одну монаду
мы не чувствуем, нас к ней не тянет, мы не хотим соединяться с ней, а другая
монада напротив нам очень нравится, и мы хотим быть с ней. Я могу ответить
на этот вопрос только так. Вы можете помедитировать сами, и, возможно, у вас
появятся другие ответы.
Но это очень хороший вопрос, потому что люди не одинаковы, они
разные, они все разные. Но ближайшая пентаграмма для нас - это, конечно,
пентаграмма Адама Кадмона.
Человек беден разумом и ограничен волей, он мыслит несовершенно
и волит не так, как это нужно, поэтому его мысль блуждает во тьме и
воля упирается в непроходимые преграды. Человек чувствует
неполноценно и сознает неглубоко, поэтому его чувство вводит его в
обман, а сознание мерцает и не может озарить тьму Мироздания.
Первозданный Человек был совершенным, но сколь несовершенны
сыны его, допустившие падение Кольца Ориона, его отрыв от
блещущего Венца семи Колец, образующих Мироздание.
Если бы сыны человеческие могли бы услышать голос
первозданного Человека, они, быть может, не поняли бы его и не
поверили, что он их Отец - Создатель.
В Пятое мгновение Бытия и Сознания Сущего еще не было
Человечества, не было Великой Множественности проявленных
миров, Человек был один и стоял в преддверии Храма Вселенной,
где блистал престол его будущего творчества.
Владимир: Это язык высших центров. Вот почему для нас так важны
искусство и поэзия.
VI
АРКАН
Вселенная
Владимир: Мы изучили пять мгновений проявления Абсолюта. Согласно
данному курсу, каждое мгновение является одним из Великих Арканов. Мы уже
рассказали вам о пяти мгновениях, прокомментировали их, попытались
переварить их и понять. Это было нелегко, и это лишь подготовка для
дальнейших фантастических проявлений Абсолюта.
Первое проявление Абсолюта произошло в трансцендентных мирах. Оно
не было материализовано и не происходило на физическом плане. Так, до сих
пор, даже в шестом аркане или в шестом мгновении проявления Сущего, все,
что создается, создается на трансцендентном уровне, хотя в шестом аркане
будет создан архетип Вселенной, в которой существует человечество (частью
которого мы являемся).
Шестое мгновение или VI Аркан - это аркан создания Вселенной, в
которой существует человечество (частью которого мы являемся), но на уровне
архетипа. Вселенная и человечество создаются или проявляются на
трансцендентном уровне, который не является физическим - это уровень
архетипа. Я объясняю это для того, чтобы вы почувствовали колоссальные
связи, существующие между всеми нами, между каждой живой душой и
абсолютным источником любого вида возможного и невозможного
существования.
Шестое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
зарождения Архетипа Вселенной в Мире Трансцендентного. Шестое
мгновение Бытия и Сознания Сущего протекало под знаком
творчества Абсолютного Начала всех Начал и сотворчества Бога и
Человека.
Владимир: Адам Кадмон - это архетип всего человечества. Он может
быть единым и множественным. Мы - часть множественного Адама Кадмона,
хотя он и един. В процессе духовного роста мы можем начать чувствовать связь
с каждым человеческим существом. Вначале не было раздробленности на
миллиарды человеческих душ, существовала целостность, существовал лишь
один Адам Кадмон.
В это мгновение было заложено Начало Вселенной, начало
бесчисленных звёздных миров, бесчисленных опорных точек жизни
и творчества сынов человеческих.
Владимир: Конечно, вам довольно сложно воспринимать этот материал,
потому что он представлен в разных стилях: иногда используются библейские
метафоры, иногда дается просто точная информация, иногда текст поэтичен. Вы
должны прилагать усилия, чтобы понять его. Если вы не можете понять, лучше
задавайте вопросы, и мы постараемся прокомментировать текст.
Это еще не был тот мир, который образует семь блещущих Колец, семь
Венцов Мироздания. Это был только
Архетип Вселенной, совершенный прообраз ее имманентного Лика.
Владимир: «Имманентный» значит «пребывающий внутри». Этот
прообраз все еще находится внутри каждого из нас, но в то мгновение он еще
не был проявлен.
Трансцендентное находится за рамками какого бы то ни было
проявления. Вселенная в это мгновение существовала все еще на
трансцендентном уровне, но приближалась к грани проявления. В глубокой
медитации мы можем почувствовать связь с красной землей - с архетипом
Вселенной Адама Кадмона.
Теперь вы можете представить себе следующую картину. Есть Абсолют
как Абсолютное Начало Всего, Бог, созданный Абсолютом, и Человек - Адам
Кадмон. И они начинают создавать Вселенную. Все эти три сущности
участвуют в этом процессе настолько полно, насколько они только способны.
На основании этого текста мы можем сделать вывод, что Человек был сотворен
до создания Вселенной; Человек - чадо Божье, и в каждой человеческой душе
горит искра Абсолюта, которая существовала до возникно вения всех
возможных вселенных, даже до того, как было принято решение создать
Вселенную.
Именно такое чувство может у вас возникнуть, если вы по смотрите на
картину Рембрандта «Возвращение блудного сына». Когда блудный сын
осознает, как глубоко он пал, что у него есть Отец, Родина, и что он может
перевернуть все свои ценности и пойти в совершенно другом направлении - к
своему Отцу, к Аб солютному началу всех начал. Если искра Абсолюта сможет
в нас разгореться, если мы сможем активизировать ее в себе, если мы сможем
пробудить ее в себе, она всегда будет нам помогать, она всегда будет вести нас к
Отцу Нашему Небесному.
Мы так глубоко пали в материю, что даже идея, что мы бы ли созданы до
Вселенной, кажется нам революционной и неор динарной. Но вначале
появились мы, и только потом Вселенная, и мы сделали огромный вклад вместе
с Богом и с самим Абсолю том в проявление и создание Вселенной. Таким
образом, Вселен ная - это совместное детище Человека, Бога и Абсолюта. Вот
по чему существует так много связей, тесных, глубоких связей, меж ду
Вселенной и нами; вот почему Вселенная может оказать нам огромную помощь,
но она сможет помочь нам лишь в том случае, если мы не будем над ней
властвовать. Если глубоко внутри себя мы осознаем, что мы выше какой бы то
ни было Вселенной, что пиша родина гораздо выше.
Священное мгновение творчества Абсолюта, Бога и Человека
ознаменовалось созданием Вселенной. Одна из тайных легенд
Священной Агарты гласит:
Владимир: Агарта - это Белое Братство Кольца Ориона, это 1вёздная
традиция Кольца Ориона. Другими словами, Агарта - это Изначальная Звёздная
Традиция.
«В тот миг, когда Абсолютное Начало всех Начал открыл Врата
Храма Вселенной и ввёл в него своего Первозданного Сына Единого и Множественного Человека, - этот Храм засверкал,
заискрился, в нём был источник первозданного света, который был
заключен в престол сотворчества Абсолютного и Человека.
Владимир: В тот миг, когда Сын был введен в Храм, Храм за- । веркал и
заискрился Светом. Этот Свет был плодом сотворчества ЛГн:олюта и Единого и
Множественного Человека - Адама Кадмона.
И когда взору Человека явилось видение будущей Вселенной, он пал
ниц перед престолом Вселенского Храма и, поверженный,
почувствовал в себе прилив творческой силы.
Владимир: Когда он пал ниц, он внезапно почувствовал вези кий
духовный подъем. Сейчас я постараюсь объяснить вам это.
Когда вы смиренно преклоняете колени и выражаете свои гимые
искренние чувства, океан может влиться в каплю, которой иы и являетесь, и вы
чувствуете подъем, прилив творческой сизы, вдохновение, которые
действительно вливаются в вашу чашу, но, прежде всего, вы должны иметь эту
чашу. Вначале вы становитесь на колени. Некоторые люди физически
неспособны на । го, но они развивают в себе особое религиозное, мистическое,
мистериальное отношение, которое становится подобным чаше, они
воспринимают это как великое сокровище. И оно приходит. I ( ли у вас нет
такой чаши, если вы не преклоняете колен, вам ни- чего нельзя дать, вам не
дается подъем.
Он встал, поднял голову и увидел, что Храм Вселенной наполнился
бесчисленными сверкающими звёздными телами, связанными друг с
другом бесчисленными путями.
Восхищенный дух его прошел все пути и погрузился во все сверкающие
миры.
Владимир: Это произошло мгновенно. Можете себе представить, как
бесконечно велик наш дух, детьми которого мы являемся? Он за миг прошел все
пути, все дороги, ибо дух его воспарил.
И тогда он почувствовал, понял и осознал свою неразрывную связь с
мирозданием,свою неразрывную связь с Абсолютным и Богом. И эта
триединая связь была для него силой и мощью, была для него
импульсом для творчества имманентной Вселенной. Он понял,
осознал, почувствовал, что порвать эту связь он не должен и не
может, потому что он станет одиноким и не сможет довести до конца
то, что суждено было создать.
Перед Ликом Абсолютного он поклялся своим бессмертным духом и
вечно живой душой никогда этой связи не порывать, он поклялся
будущим человечества быть всегда, везде и во всем покорным и
свободным рабом Воли Абсолютного.
Владимир: Здесь необходим некоторый комментарий, потому что
нашему уму, образу жизни, этике и морали очень трудно понять, что это значит
- быть покорным рабом Воли Абсолюта и в то же время быть свободным рабом.
Для нас это кажется бессмыслицей, но именно в этом заключается тайна
сотворчества, совместного творчества - например, мужчины и женщины или
двух друзей. Они хотят что-то вместе построить. Если один из них повелевает, а
другой лишь повинуется первому, это не сотворчество. Иногда сам Бог или сам
Абсолют должен стать таким маленьким и незаметным, чтобы человек
действительно смог властвовать и что-то создать. Мы обычно думаем, что
Абсолют всегда властно оказывает давление на все, что он создал, но иногда
Абсолют делает сверхусилие, чтобы умалиться до невозможных размеров,
чтобы сохранить для человека чувство равновесия, свободы и радости
творчества. В противном случае происходила бы манипуляция. Абсолют
манипулировал бы человеком или человек манипулировал бы Абсолютом. Но
человек обладает искрой Абсолюта, поэтому Абсолют находится внутри него
самого.
В этом повиновении свобода, в нем нет рабства, хотя мы и говорим в
этом тексте, что он покорный и свободный раб. В этих грех словах источник
великой силы, свободы и самодисциплины. Это означает, что вы в любой
момент готовы умалиться, но не механически, не потому, что вас принуждают к
этому, а потому что вы желаете что-то вместе создать.
Итак, Адаму Кадмону была дана свобода, и он мог принимать участие в
созидании так, как он хотел, а не так, как ему велели. В то же самое время он
старается быть скромным. Он не говорит: «Только я прав». Это немного грубое
объяснение, но я стараюсь сделать акцент на этих странных словах: свободный
и покорный раб.
И тогда Врата Храма Вселенной закрылись, и на них он увидел
тайный знак своего сотворчества с Абсолютным и Богом - два
блещущих тернера, образующих сексаг- рамму. И в центре этого
тайного знака он увидел в далекой проекции Вселенную,
населённую человечеством».
Владимир: Это конец священной легенды Агарты.
На картинке VI аркана вы видите юношу, стоящего между двух дам.
Одна дама называется в Традиции Virgo Alba. Это очень красивая девушка,
облаченная в белое, которая желает, чтобы он, конечно же, выбрал ее и с ее
помощью достиг Абсолюта. Другая дама называется Femina Rubra. Это зрелая
женщина, которая старается привлечь его к себе довольно кокетливо и страстно,
чтобы он, как дух, как источник инспирации, остался с ней как можно дольше,
возможно даже навсегда. Он не знает, что делать - пойти направо или налево. И
тогда ангел, летящий над ним и над этими двумя дамами, решает, или его
интуиция решает, что он должен делать. Согласно разным традициям он
принимает разные решения. Согласно одной традиции он стремится только к
эволюции и соответственно выбирает Virgo Alba. Согласно другой традиции он
выбирает Femina Rubra - он решает углубиться в материю, чтобы
трансформировать ее, но, возможно, материя трансформирует его. Кто знает?
Это всегда опасность, риск.
Согласно Звёздной Традиции или Традиции Морских Дервишей, он
решает сделать и то и другое одновременно. Кажется, что это невозможно, но
при помощи знания, которое дается Звёздной Традицией, а также при помощи
практик, даваемых ею, это возможно. Таким образом, он уважает и то и другое:
и материю, или Femina Rubra - он идет к ней, он не боится (если вы читали
прекрасную книгу Германа Гессе «Нарцисс и Гольдмунд», вы знаете, что для
него каждая женщина была тайной), - и Virgo Alba, светлый ток, только
возвышенные чувства, никак не связанные с материей, которая является
деградацией и грязью; он уважает и эту даму, но он также уважает и сГебя
самого. Он может вообще не пойти ни направо, ни налево. Он может остаться
один и пойти своим путем, и этот путь является Четвёртым путем - это когда вы
идете своим путем и двумя предложенными путями одновременно. Этот путь
называется Via Aurea - Золотой Путь Посвящения. Идти по этому пути очень
трудно, и кажется, что даже невозможно, но со знанием, которое дается
Школой, с ее помощью, посредством трёх линий работы это возможно, так как в
этом случае вы работаете, даже когда спите, во время осознанного сновидения.
Так что это возможно. Конечно, когда вы одни, вам трудно даже пойти к Femina
Rubra, у вас нет сил, и вероятно, что вы ей не интересны, потому что Femina
Rubra требует творческой силы и мощи. Она сама очень сильная дама, и ей не
нужны слабаки, они ее не привлекают, они ей не интересны. Мы можем думать,
что мы герои, но мы пока таковыми не являемся. Мы не интересны даже для
Femina Rubra. Но с ней может также возникнуть и глубокий контакт, если это
прямой контакт, когда вы действительно чувствуете влечение к материи, к
чувственности, к красивой и богатой жизни - богатой не в смысле счета с
большим количеством денег.
Итак, вы можете сделать выбор и пойти к Virgo Alba или к Femina Rubra,
однако оба эти пути, на самом деле, являются отклонением от изначальной
задачи - но выбор за вами. Вы можете решить пойти своим собственным путем Четвёртым путем. Мы, как Школа, создаем условия для вашего роста, но только
вы сами решаете, будете вы расти или нет. Мы живем очень бедной жизнью, но
мы должны научиться жить богатой жизнью, рисковать. Именно этому вы
должны научиться - жить с максимальным риском.
Меч означает, что вы готовы рисковать ради идеалов. Меч уничтожает
всех врагов. «Возьми свой крест (меч) и иди за мной». «Не мир пришел я
принести, но меч». Если бы вы были жертвой современного общества, хаоса
впечатлений, вы бы никогда не почувствовали, что есть что-то, кроме этого. Тот
факт, что вы здесь, уже означает, что вы обладаете мечом. Мы - носители меча.
Либо в проявленном, либо в непроявленном мире. Мы можем сражаться за
наши идеалы и реализовывать их. Это означает не слепую защиту, но
реализацию.
«Корабль дураков» - мы полностью контролируем свою глупость. Это
форма, которую мы решили принять, чтобы появиться в мире, но мы
контролируем ситуацию. Spiritus dominat formam.
Эта легенда была принесена в сокровищницу Священной Агарты
Божественным Альбинором, Сыном Звёздного Космоса и его
блещущих миров.
Владимир: Сейчас прозвучит очень важная фраза, и ваше присутствие
здесь является знаком того, что вы достигли определенного уровня развития.
Эта легенда хранится в Сокровищнице Священной Агарты и её
знают только те, кто является сыном одного из Домов Закона.
Владимир: Они имеют право ее знать, и они ее знают. А теперь она
передается вам, потому что вы в Школе, и, произрастая из своей сущности, вы
достигли уровня, на котором это знание может быть передано вам. Эта фраза
говорит о том, что все вы, сидящие здесь - сыны и дочери Хермориона.
Херморион - это последний Дом Закона, который был создан в XX веке на этой
планете и который принадлежит всей Звёздной Традиции.
Этот материал может передаваться только тем, кто может его
использовать, и то, что он здесь озвучивается, означает, что вы находитесь на
той фазе развития, на которой вы можете его понять.
Все остальные материалы тоже очень ценны, они подготавливают или
прокладывают дорогу для передачи фрагментов знания, принадлежащего
Агарте. Я бы даже сказал, что это знак посвящения всей группы, которая
благодаря этому посвящению входит в Звёздную Традицию, принимается в
Звёздную Традицию, в ее атмосферу.
Вопрос: Вы имеете в виду эту легенду или всю Арканоло- гию Света?
Владимир: Вся Арканология Света - это особый курс, но в именно этом
Аркане возникает момент, когда передается фрагмент легенды, принадлежащей
Священной Агарте.
Вас пригласили поделиться своим знанием. Вы накопили много знания и
можете поделиться им с другими школами или людьми, которые готовы егр
принять, не случайно, но довольно сознательно. Это означает, что вы должны
перестроить все знание, которое у вас есть, чтобы обрести способность
использовать его, так как до сих пор вы даже не понимали имеющего у вас
знания. Сделав это, вы оживите его, и только начав передавать его, вы начнете
понимать, чем оно на самом деле является.
В этом процессе естественного роста как вашей группы в целом, так и
каждого индивидуально, возник момент, и я еще раз это подчеркиваю, когда вы
были приняты в лоно и атмосферу Звёздной Традиции.
Мы работаем со многими Орденами, Братствами, Эгрегорами, и одно из
них образовано на нашей планете. Это Херморион. Это ие- рофантическое
братство, которое может работать со всеми видами знания: с каббалистическим,
с мистическим и с магическим.
Херморион основан не только ради нашей планеты. В основном он
образован ради гармонизации других звёздных систем, но мы можем тоже
воспользоваться его благотворным влиянием, так как мы воплотились на этой
планете неслучайно и мы можем получить пользу от присутствия такого
могущественного и могучего духовного ордена, но в основном он используется
другими звёздными системами. На нашей планете существует только один
космический орден очень высокого порядка - Херморион.
Именно по этой причине XX век так драматичен и трагичен. Космос
начал входить в человеческие жизни со всеми вытекающими из этого
опасностями и риском. XX век - это действительно поворотный момент. Из
некоторых источников известно, что конец Кали Юги наступил в конце XIX
века, и в XX веке начался медленный подъем и преодоление
материалистических тенденций. В плотной материи появилось больше элемента
Solve.
Существуют различные герметические элементы, один из них Solve,
другой - Coagula. Первый разрежает и связан с процессом трансформации,
другой сгущает, т.е. углубляет в материю, уплотняет.
Итак, весь XX век связан с привнесением все больше и больше Solve в
материалистические тенденции человечества. Если бы эти тенденции
превалировали, мы бы очень быстро скатились в самый ад. Это была одна из
причин, по которым Херморион был основан именно на нашей планете. Целью
было остановить это фатальное, практически неизбежное падение человечества
в роботизированный и счастливый ад, со счастливыми улыбками, но без
свободы воли, без истинных человеческих ценностей.
Таким образом
Трансцендентном.
был
создан
Архетип
Мироздания
в
Мире
Таким образом был сотворен Архетип этой Вселенной, которой суждено
было стать обиталищем человечества.
Владимир: Теперь мы живем в реальном, физическом мире.
Трансцендентный Мир далек от нас, нам его трудно достичь, но сейчас мы
обсуждаем первые мгновения творения, и в это Шестое мгновение была создана
Вселенная в трансцендентном мире.
На грани Седьмого мгновения Бытия и Сознания Сущего были
созданы архетипы пассивных идей Абсолютного и бесчисленных
младших братьев человека.
Между бездной пассивных идей Абсолютного и бездной активных
его идей лежит область владычества Бога, который является
связующей нитью между этими безднами. Поэтому человек,
познавший сокровенное Естество Бога, может перейти эту грань
через Бога, он может познать тайну Бытия и Сознания пассивных
идей Абсолютного, антитезисом которых является человек.
Вопрос: Что такое пассивные идеи Абсолюта?
Владимир: Человек или человеческое существо - это активная идея
Абсолюта. Все мы принадлежим к активным идеям Абсолюта. Каждый из нас
уже является активной идеей Абсолюта, и человечество в целом - это комплекс
активных идей Абсолюта, в то время как ангелы и ангелические миры - это
пассивные идеи Абсолюта, так же как и братья наши меньшие: мир животных,
мир растений и мир минералов. Они являются живыми и тоже развиваются.
Когда мы достигнем более высокого уровня эволюции, мы сможем помогать им
расти лучше, чем мы это делаем сейчас.
Существуют также божественные миры. Если бы вы побывали в этих
мирах, вы бы поняли язык минералов, растений, животных и ангелов. Пока вы
не достигнете этих божественных миров, вы не способны понимать язык
братьев ваших меньших и ангелов. В западной традиции таким человеком был
Франциск Ассизский.
Вопрос: Идеи минералов, растений и животных - это пассивные идеи?
Владимир: Они считаются младшими братьями человека, а человек - это
активная идея Абсолюта. Я бы сказал так: пассивные идеи - это ангелы, которые
помогают человеку расти, и стихийные духи, которые помогают братьям нашим
меньшим. Конечно, они помогают также и нам, но проблема в том, что мы не
понимаем их языка, между нами нет сознательного общения.
В Шестое мгновение Бытия и Сознания Сущего было завершено
творчество Архетипа Вселенной и архетипов всех сущностей,
населяющих её, и эти архетипы начали быть в Мире
Трансцендентном. Круг творчества Абсолютного Начала был
закончен в это мгновение и Седьмое мгновение Бытия и Сознания
Сущего открыло новый Круг его первозданного Сына.
Владимир: Из этого следует логический вывод, что архетипы наших
сущностей были завершены к Шестому мгновению.
VII
АРКАН
Человечество
Владимир: Основная идея VII Аркана - это Человечество. Только сейчас
мы подходим к человечеству. Чтобы понять это глубже, рекомендую вам
вспомнить то, что говорилось в предыдущих лекциях. Мы все Божественно-Человеческие монады, но мы забыли о нашем божественном
происхождении. Вот почему мы воспринимаем свою эволюцию
материалистически, физиологически, только с точки зрения падшего
человечества, однако в каждом из нас есть божественное начало. Если мы
активизируем это начало, этот аспект, принадлежащий Богу, а также и нам, то
мы действительно сможем расти и преодолевать ограничения пространства и
времени. Мы сможем по-настоящему бороться со смертными грехами, которые
очень трудно преодолеть посредст-
вом лишь человеческого начала. Только благодаря тому, что мы можем
активизировать наш божественный потенциал, мы можем вести борьбу против
смертных грехов, мы можем трансформировать их в наши достоинства.
А теперь мы подходим к Седьмому мгновению проявления Абсолюта,
которое называется «Человечество» и которое знаменует собой создание
Божественно-Человеческих монад, создание архетипа этих монад.
Седьмое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
зарождения
архетипа
великой
Множественности
Божественно-Человеческих Монад.
Владимир: Речь идет о зарождении архетипа всего Человечества, но
также - теперь постарайтесь мыслить более гибко, более эмоционально архетипа каждого из вас. Архетип каждого из вас гораздо глубже и больше
Вселенной. Потенциально каждый из вас гораздо больше и находится на другом
качественном уровне, поскольку, как человек, создал Вселенную. Каждый из вас
участвовал в создании Вселенной вместе с Богом и Абсолютом. Мы все сделали
это и теперь можем получать от этого пользу. Вселенная оказывает нам
колоссальную помощь.
Но обычно люди, падшее человечество, фрагментарные люди находятся
сейчас на таком низком уровне, что полностью поглощены великой идеей
огромной господствующей над ними Вселенной. Они считают себя муравьями,
но таковыми вовсе не являются! В них горит искра Абсолюта, который является
Всем. Дело в том, что мы должны постараться проявить эту искру, чтобы
разгорелся Божественный Огонь, чтобы он стал живым пламенем. Это
называется процессом произрастания из сущности, и этот процесс чрезвычайно
мучителен для наших иллюзорных миров и нашей привязанности к этим
иллюзорным мирам, принадлежащим преимущественно к структурам нашей
личности, особенно когда мы привязаны к этим фальшивым личностным
мирам. Тогда роста нет, а есть только постоянное приумножение личностных
структур; их количество увеличивается до тех пор, пока не возникает
Вавилонская башня, которая обречена на разрушение.
Это есть мгновение, отмеченное жертвой Первозданного Сына
Абсолютного, Единого и Множественного Человека.
Жертва эта была им принесена еще в Шестое мгновение Бытия и
Сознания Сущего, когда он решил принести себя в жертву ради
Человечества. В Седьмое мгновение Бытия и Сознания Сущего он
завершил эту жертву тем, что распылил свою монаду в бесчисленное
множество таких же монад.
Владимир: Этот процесс начался уже в Шестом мгновении. Он принял
решение. Он действительно очень помог в процессе создания Вселенной, но
Вселенная должна быть заселена, она не должна быть пустой. И ей надлежало
быть населенной человечеством, которое еще не было создано. Таков был план.
Чтобы создать человечество, он совершил великую жертву. Он был един, а стал
множественен. Теперь каждый из нас - это Он. Можете себе представить, что
все человеческие существа - это Он, Адам Кэдмон? Вначале Он был един,
фрагментарности не существовало.
Человечество начало своё существование во Вселенной, которая была
уже создана в Мире Трансцендентном.
Владимир: Итак, вначале была создана Вселенная, был построен дом,
который затем был заселен человечеством.
Существование человечества было во времени также трансцендентным,
Вопрос: Значит, время тоже может быть трансцендентным?
Владимир: Да, время может быть трансцендентным. Существуют разные
качества времени, разные потоки. Например, мы живем в искаженном времени
и пространстве, но поскольку мы привыкли, мы этого даже не замечаем. Только
благодаря атмосфере, милости и благодати, которую мы получаем, только
благодаря инспирации и просветлению мы можем почувствовать разницу.
Вопрос: В чем проявляется это искажение?
Владимир: В очень низком уровне существования. Чтобы жить
прилично, необходимо иметь дом. А время и пространство - это материалы, из
которых строится дом человечества. Но есть разница: в каком доме вы живете в плохом и ветхом или в хорошем. Если дом построен из времени и
пространства низкого качества, он очень плох. В космосе Легов и Арлегов жить,
например, гораздо интереснее, потому что их время и пространство более, так
сказать, развито, их космос находится на более высоком уровне.
Вы можете наблюдать это на наших семинарах. Вы начинаете замечать,
что качество времени и пространства значительно меняется. Иногда мгновение
может показаться годом, а вся ваша жизнь - одной минутой. Это происходит в
силу того, что в мистерии семинаров, помимо людей, принимают участие
другие сущности и иерархии. Мы называем наши встречи семинарами для
конспирации. На самом деле - это мистерии, подобные мистериям древней
Греции, которые были истинной инспирацией для всех возможных форм
культуры. Культура — это влияние В, школы и мистерии — влияние С.
но в грядущих мгновениях Бытия и Сознания Сущего ему суждено было
стать имманентным, то есть обрести конкретное бытие и сознание.
Владимир: Вначале наше бытие было архетипичным. Оно не было
конкретным, оно не было физическим. Оно было лишь идеей - мы
существовали на уровне идей. Теперь же мы существуем во плоти.
В
Седьмое
мгновение
Бытия
и
Сознания
Сущего
Божественно-Человеческие Монады получили индивидуальность и
свободу воли, эти два важнейших атрибута Человека. Первозданный Сын
Абсолютного пожелал, чтобы сыны его в этом отношении ничем от него
не отличались.
Владимир: На самом деле, все что у нас есть, мы унаследовали от него,
включая два самых важных качества: индивидуальность и свободу воли.
Он пожелал, чтобы они, будучи индивидуальными, могли свободно
выбирать свой путь и свою цель. Но он предупредил, что превыше
воли человеческой есть Воля Абсолютного,
Вопрос: Эта воля выше или мощнее?
Владимир: И выше и мощнее. Выше воли человечества - человечества
как Адама Кадмона, включающего и мужское и женское начало, - воля самого
Абсолюта. Мы все принадлежим к этому человечеству.
Воля, создавшая законы Вселенной и повелевшая им подчиняться
ей. Он их предупредил, что, будучи свободными в выборе пути и
цели, они должны сознательно и добровольно подчиняться этим
законам.
Вопрос: Как мы можем подчиняться этим законам, если мы их не знаем?
Владимир: Некоторые из них мы знаем.
Вопрос: Если мы подчиняемся этим законам, есть только один способ
подчинения или много различных способов?
Владимир: Существует очень много различных способов подчиняться
этим законам - этически, религиозно или мистически. Но этически мы
нарушаем многие законы, а религиозно мы ведем себя на очень низком уровне
по сравнению с идеалами религии, которые у нас все-таки есть. Например,
Европа изобилует соборами и церквями, проповедующими идеи Нового Завета,
но реальное поведение людей говорит о противоположном - оно все еще
исполнено насилия. Они могут говорить, что любят своих ближних, что любят и
то, и это - они говорят об этом, но на самом деле не испытывают любви. А если
и испытывают, то очень быстро забывают о ней и ведут себя довольно грубо и
на очень низком уровне; и, поступая так, они нарушают законы.
Вопрос: Но как можно велеть подчиняться добровольно?
Владимир: Да, здесь есть противоречие. С точки зрения того, что
человеку дана свобода воли, вы можете выбирать между добром и злом.
Вопрос: Но нам приказали делать это добровольно - вот что странно.
Владимир: Возможно, не приказали, как в армии, но посоветовали или
рекомендовали подчиняться этим законам сознательно и добровольно, если мы
хотим жить счастливой, полной жизнью.
Он их предупредил о том, что неподчинение законам, созданным
Абсолютным, неминуемо влечет за собой катастрофу, как во
Вселенной, так и в чисто человеческом масштабе. Человек был
предупрежден, он знал, что не должен нарушать законы
Абсолютного, тем более, что он получил свободу воли. Это великое
орудие человека должно было быть направлено на творчество и
созидание согласно законам Абсолютного.Так и понял это человек и
дал священную клятву в том, что он никогда, нигде и ни в чем не
нарушит эти законы.
Торжественная клятва была принесена человечеством на престоле
Абсолютного, на том священном престоле, из которого произошло
Великое Всё. В то время эту клятву легко было дать человеку, ибо он
не видел великих соблазнов имманентного мира, ибо он не знал, что
есть добро и зло.
В Седьмое мгновение “Бытия и Сознания Сущего Великая
Множественность Божественно-Человеческих Монад образовывала
единое сильнейшее ядро и между ними не было розни. Они были
равны и подобны друг другу, они были великой множественностью
пламён, изошедших из единого очага и пылавших ярким огнем.
Вопрос: Есть ли уровни на Золотой Лестнице, где до сих пор так, где нет
розни, где царит единство?
Владимир: На самом деле на каждой ступени есть оазисы, где
существует такое единство. Но на каждой ступени есть также и опасности,
риск, хаотичные элементы, которые необходимо трансформировать. Конечно, на
уровне Эонов Мудрости, Любви и Воли все до сих пор так, но это очень
высокий уровень. Там нет розни, но это верхняя ступень Золотой Лестницы.
Они приняли решение (и очень часто они гак и делают) спускаться с самой
вершины почти до самого низа. Физические солнца и звёзды нашей Вселенной
являются самым низким уровнем, до которого они могут спуститься; и с Солнца
они совершают небольшие экспедиции, чтобы создавать и инспирировать
различные ордена, оказывающие людям помощь в их росте и возвращении к
Небесному Источнику.
Вы можете вспомнить себя механически и сказать: «Да, я вырасту и
вернусь к Отцу своему Небесному». Но если вы скажете это всем телом и всем
сердцем, если вы зарыдаете, и ваше сердце будет трепетать, это будет совсем
другое дело. В тот самый момент вы начнете свое восхождение. Разумеется, с
помощью ангелов-хранителей или даже более высоких иерархий, которые
постоянно принимают участие в нашей жизни. Они стремятся помочь, и их
помощь огромна, но мы либо совсем не участвуем в этом процессе,
либо участвуем слабо и время от времени. В силу того, что у нас есть этот
великий божественный дар свободы, мы не можем расти быстро, мы должны
расти, исходя из своей свободной воли. Иначе они будут это делать, а не мы,
несущие ответственность за свое возвращение. Ради нашего самоуважения,
которое тесно связано с нашей свободой, мы должны сами делать что-то для
себя и для человечества. Это их жертва, но очень часто эта жертва высших
миров не принимается. Жертва совершается на многих уровнях, но она не
принимается. Она даже отвергается, но они все равно продолжают ее
совершать. Однако если вы сможете ее принять и использовать, то есть
надежда, что вы возрастете.
Впоследствии, когда человечество населило мир имманентного,
великая клятва была забыта и соблазн оказался сильнее верности.
Владимир: Поскольку мы - активные идеи Абсолюта, потенциально мы
все являемся солнцами, которые способны излучать активность во всех
направлениях и создавать много прекрасного, но это возможно лишь в том
случае, если мы подчиняемся законам Абсолюта и действуем в соответствии с
ними. Подчинение законам Абсолюта не означает, что мы становимся рабами.
Эти законы необходимы для нашего роста, для того, чтобы мы могли развиться
и стать подобными Абсолюту, или даже самим Абсолютом. Парадокс в том, что
законы и дисциплина нам необходимы, а анархия и хаос довольно опасны.
Будучи такими, какие мы есть, даже на вершине наших достижений, мы
подвергаемся соблазну. Это очень сильный соблазн, и преодолеть его трудно.
Дав торжественную клятву, человечество согласилось выполнять законы
Абсолюта, и оно искренне желало соблюсти эту клятву, но соблазн оказался
сильнее. И теперь мы все являемся результатом этого соблазна.
Человек изменил своему Отцу,
Вопрос: Изменил или забыл его?
Владимир: Изменил! Потому что вначале Человек честно сказал «да», но
затем начал жить, руководствуясь не «Да будет воля Твоя», а «Да будет воля
моя». Когда вы настаиваете только на своей воле, вы отсекаете канал,
связующий вас с Отцом вашим Небесным. Вы можете быть свободными, ваша
свобода может даже расти и достичь уровня свободы Абсолюта, и вы можете
трансформироваться в сам Абсолют, но если вы настаиваете только на своей
воле или на воле какой-нибудь группы людей, и если эта воля сильнее, чем ваш
небесный источник, тогда возникает соблазн.
Именно это стало причиной падения Люцифера. Он был одним из
прекраснейших ангелов, созданных Богом, но он сказал: «Моя воля важнее, я
хочу, чтобы Абсолют был моим слугой, ибо я есть». Несомненно, «Я есть»
говорила искра Абсолюта, но она настаивала: «Да будет воля моя».
Вопрос: Я не вижу, в чем настоящая опасность или вред этого, так как, в
конечном итоге, ничто не может быть сильнее Абсолюта.
Владимир: Для Абсолюта и даже для нас нет вреда, но все же вред
заключается в количестве страдания, которое нам придется испытать. Мы
сильно страдаем, но мы прекратим наши страдания, если повинуемся законам
Абсолюта, если вспомним клятву, которую мы все в самом начале, когда было
создано человечество, дали. Вы тоже дали эту клятву.
Вопрос: Что это были за соблазны, из-за которых мы забыли свою
клятву?
Владимир: Соблазнов был много, и каждую минуту они увеличиваются
в количестве и в качестве на многих уровнях, даже на Золотой Лестнице, хотя
Золотая Лестница - это наименее хаотичный путь, ведущий прямо к Богу. Все
остальные пути довольно хаотичны и очень опасны. Они могут показаться даже
более внушительными, но они не так гармонично структурированы и
стабилизированы. На Золотой Лестнице есть стабильность, и вы можете это
почувствовать. Если вы, например, находитесь в космосе Легов, вам никто не
может угрожать и никто не в силах вас дестабилизировать. Риск, конечно же,
присутствует всегда. Во многих космосах часто происходят катастрофы, но
имеют место и великие достижения. Если мы вдруг окажемся там, наша
психика испытает мощный шок или отчаяние, или же она просто будет
разрушена.
Вы здесь не случайно, у вас есть кое-какие заслуги в предыдущих
инкарнациях, и в ваших магнитных центрах есть притяжение, которое привело
вас сюда. Именно поэтому наша Школа предлагает вам самые стабильные и
гармоничные пути - для XX века это, например, Четвёртый Путь или Золотая
Лестница, являющаяся тайным
знанием рыцарей-тамплиеров, и многие другие пути, фрагменты Звёздной
Традиции, с которыми мы вас постепенно знакомим.
Вопрос: Есть ли какая-нибудь связь между Адамом Кадмо- ном и
Христом?
Владимир: Христос принадлежит к роду Адама Кадмона. Христос тоже
Божественно-Человеческая Монада. С одной стороны, он полностью человек,
такой же хрупкий и слабый, как и все мы. А с другой стороны Он Божественен.
Он сын Бога, как и все мы, но его божественное начало не было повреждено, в
то время как наше - повреждено. Именно поэтому мы живем почти на самом
дне Вселенной. Христос пожертвовал собой ради спасения человечества от
полного падения в ад.
Вопрос: А Будда?
Владимир: Многие люди - Божественно-Человеческие монады пожертвовали собой, чтобы помочь людям. Этим самым они помогли и себе, так
как они тоже часть коллективного человечества, чье имя Адам Кадмон.
Вопрос: Вы можете что-нибудь сказать о церкви и о Христе?
Владимир: Есть понятие Троицы, которая включает в себя Святого Духа,
Сына - Христа, и Бога - Бога-Отца. Это Троица. Троица является единой и
нераздельной. Это одно целое. Но для нас, когда мы начинаем говорить о Боге,
или когда мы пытаемся прикоснуться к нему посредством наших чувств, это
непостижимо. Мы не в силах постичь Его. Конечно, мы можем пытаться, и
многие люди могут даже достичь в этом каких-то результатов, но нам гораздо
проще установить связь с Богом через часть Троицы, которая была воплощена в
человеке. Это Христос и божественная природа Христа.
Во многих традициях говорится, что Христос был очень хорошим
пророком, он прекрасно проповедовал, и что Будда тоже был пророком, и
Мухаммед, и все они были основоположниками мировых религий. Но Христос
не просто проповедник. Хотя он и был распят, как последний вор или
разбойник, Он был Богом, который пожертвовал собой ради того, чтобы снова
поднять человечество до своего уровня. Он был Богом, который явился в
понятной нам форме. Если мы попытаемся понять Абсолют или Бога, который
немного ниже Абсолюта, для нас это все равно абстракция. Христос конкретен.
Мы можем принять в свои души импульс Христа, и благодаря его импульсу и
его идеям мы можем расти.
При помощи Христа мы можем восстановить наше поврежденное божественное
Начало. И если мы его восстановим, мы сможем восстановить и наш
человеческий и даже физический план. Тогда мы сможем противостоять
смертным грехам и бороться с ними, что невозможно до тех пор, пока мы
остаемся такими, какие мы есть, поскольку мы рождаемся с ними, они являются
нашей частью. Искоренить их, избавиться.от них или трансформировать их
нелегко, но при помощи Христа это возможно.
Вот почему в Европе так много христианских соборов и церквей. Они
существуют и на других континентах, но в основном христианство, эта религия
Средиземного моря, соединяющая три континента, была предназначена для тех,
кто должен воплотиться во времени и пространстве Европейской культуры и
принять помощь, воспринять божественное послание. Восточные страны,
например, уже исполнены мудрости, им не нужен Христос. У них есть буддизм,
тибетская религия. В исламских странах также есть прекрасные учения.
В Христе сокрыта великая тайна. И не каждая душа способна ее
воспринять, существует тенденция умалять учение Христа, приравнивая Его к
пророку. Однако Он был Богом, который дал нам возможность прикоснуться к
Богу и установить с Ним связь. Поэтому если мы способны думать о Христе,
медитировать над Его жертвой или как-то чувствовать ее, это уже начало
получения Его огромной помощи.
Человек изменил Абсолютному и предал самого себя, потому что
нарушил данную им клятву. Все это предвидел и предчувствовал
Первозданный Сын Абсолютного, но он не боялся за сынов своих,
Владимир: Он предвидел и даже предчувствовал, что произойдет весь
этот ужас, что будет нарушена торжественная клятва Абсолютному, но он не
боялся за сынов своих. Он позволил этому случиться.
ибо знал, что нет та кой бездны, из которой не мог бы восстать
человек. Он видел и чувствовал, что человечеству предстоит
искупить вину свою неизбывными страданиями, но он не боялся за
человека, ибо ведал, что страдания очищают.
Владимир: Таким образом, все страдания, которые мы испытываем и
которые мы можем вынести, есть плата за нарушение клятвы. Они помогают
нам вспомнить себя и пробудиться. Все в нас протестует против страдания, но
только страдание, особенно сознательное страдание, может очистить нас. Это
одна из функций страдания, именно для этого оно было дано человечеству. Если
бы не было страдания, то даже ад был бы очень быстро преображен в
воображаемый рай («страдания нет, значит, дозволено делать, все что я хочу»).
Например, есть угрызения совести - это одно из величайших страданий,
которые может испытывать человек. Они несравнимы ни с одним видом
физического страдания. Люди готовы пожертвовать своей физической жизнью,
чтобы прекратить угрызения совести, потому что они напоминают им о вечной
истине, которую они сами (а не кто-то другой) предали. Будучи в этом
состоянии сознания, вы вините только себя и никого другого.
Одна из бесчисленных легенд Священной Агарты гласит:
«В Миг Седьмой, в Миг зарождения человечества, Первозданный
Сын Абсолютного распял себя на вселенском кресте и принес своё
Единство в жертву Множественности.
Владимир: Если вы помните легенду о Голубом Арлеге, вы заметите
некоторые параллели. На самом деле, параллели существуют со многими
легендами - все сказки, по сути, об одном и том же.
На этом Кресте он перестал быть Единым, перестал мыслить, как
Единство, перестал сознавать, чувствовать и волить, как Единство.
Владимир: Он перестал сознавать, чувствовать и волить как Единство.
На этом кресте он перестал быть Единством.
Он принес себя в жертву до конца и ничего не потребовал за это от своих
сынов.
Владимир: Это очень важно, потому что если вы жертвуете и просите
что-то взамен, то это сделка, а не жертва.
Он им отдал все и взамен просил только послушания Воле Абсолютного.
Он как бы перестал быть для себя и превратился в великую
множественность Божественно-Человеческих Монад.
Вопрос: Тем не менее, он продолжает существовать в каждом из нас.
Владимир: Мы здесь все индивидуальности, но каждый из нас является
одновременно и человечеством и индивидуальностью, хотя с точки зрения
логики это безумие.
Вопрос: Данте сказал, что все души снова встретятся...
Владимир: Он прав. Я согласен с Данте. Но необходимо не только
соглашаться, но и делать что-то для того, чтобы снова прийти к этому единству,
но на другом уровне.
Вопрос: Как это можно сделать, будучи индивидуальностью? Я могу
помочь только себе самому и никому больше.
Владимир: Работая по трем линиям: помогая себе, помогая другим
людям, которые тоже хотят расти, и помогая человечеству. Но если вы будете
помогать человечеству хаотично, ориентируясь на количество, вы лишь
истощите себя, помогая же Школе, которая работает на уровне человечества, вы
будете помогать и себе.
Вопрос: В конечном итоге мы придем к единству...
Владимир: Да, и это одно из мистических значений фразы «когда океан
вольется в каплю».
Вопрос: Было сказано, что Адам Кадмон знал, что человек сможет
восстать из бездны...
Владимир: Да, интуитивно он знал, что человеку это по силам.
Возможно, этим убеждением или этим намерением он хотел поддержать
человечество во всех катастрофах и трагедиях, которые оно встретит на своем
пути.
Вопрос: Но не было сказано, что человек восстанет, был сказано, что он
может восстать. Означает ли это, что выбор за нами?
Владимир: Да, выбор всегда за вами. Очень ценно, что вы свободны, что
у вас есть это божественное качество. Даже если вы хотите пасть еще ниже, эго
приветствуется, никто не будет вам мешать. Любой вид принуждения и
насилия - это всегда симптом тёмного пути. Пути света неизменно основаны на
свободе воли - вы сами совершаете свой выбор. Разумеется, вам дается совет и
многое другое, но решение принимаете вы сами, а не другие лю
ди, каким бы важными они ни были, поскольку дар свободы, которым вы
владеете, принадлежит Абсолюту, это атрибут Абсолюта, проявленный в вас.
Абсолют свободен, и все созданное Им тоже свободно. Но, будучи в том
состоянии, в котором мы сейчас находимся, мы не можем быть полностью
свободными, наша свобода ограничена обществом, нашей жизнью, нашим
воплощением. Но все равно, чем больше мы растем, тем большую свободу
получаем. Можно сказать, что посредством роста мы достигаем все большей и
большей свободы, пока не достигнем полной свободы - тогда мы станем
Абсолютом.
Вопрос: Вы сказали, что когда есть принуждение и насилие, это всегда
тёмный путь, а когда есть свобода, это светлый путь...
Владимир: Вам не следует воспринимать это слишком механически,
потому что некоторая дисциплина все же необходима. Когда вы говорите: «Ага,
вы заставляете меня это делать, а я не хочу, моя свобода хочет, мои инстинкты
хотят...», это звучит очень сомнительно. Вы должны проводить различие между
«свободами» и выборами, которые у вас есть. Это не так легко, это не может
быть сделано механично. Многие люди принимают решения совершенно
механично, и это опасно.
Для него все эти монады были равновелики и равно любимы, он не
делал между ними никакой разницы, даже зная, что впоследствии
большинство нарушит закон Вселенной, ослушается Воли
Абсолютного. Он завещал своим сынам неизбывную любовь к
Абсолютному, а для себя ничего от них не потребовал.
Он завещал им бережное отношение к миру, к его бесчисленным
звёздным очагам, и сказал, что отныне не Он, а они должны быть
владыками этого мира.
Владимир: Эта ситуация полна драматизма. Он был единственным
владыкой. У них не было опыта, они только начали свое существование, все они
- бесчисленное множество Божественно- Человеческих монад. А Он дает им
задание быть владыками мира, чтобы не Он правил миром, а они. Для них это
был вызов. Например, если бы я велел любому из вас стать правителем страны,
или планеты, или солнечной системы, это было бы нелегким заданием, но
потенциально у всех вас здесь сидящих такие способности •ч rii рано или
поздно вы сможете стать владыками Вселенной, потому что вы - дети Адама
Кадмона.
Этот
акт
означал,
что
Он
верил
в
человечество,
в
Божественно-Человеческие монады, в своих детей, что Он доверял им, даже
если они не послушают Его, даже если они предадут его, Он все равно им
доверял, потому что доверие - это не сделка. Доверие - это нечто совсем другое,
это иной вид отношения. Это не сделка, не расчет. Это действительно очень
важный элемент атмосферы, о которой мы говорили несколько минут тому
назад. Без доверия нет атмосферы. Нет риска, нет вызова и нет реальности. Вот
почему критика, критическое отношение, которое слишком сильно развито в
европейской цивилизации, особенно в западноевропейской цивилизации, морит
нашу душу голодом. Мы не можем есть, потому что горизонтальная жизнь не в
силах насытить нашу душу и даже наше тело, и, конечно же, наш ум, а
вертикальная жизнь может. Именно поэтому вас постепенно приглашают
принимать участие в вертикальной жизни. Конечно, если бы вы окунулись в
атмосферу семинара, вам было бы легче это сделать, но возможно, вы будете
делать это самостоятельно. Если мы постараемся в качестве упражнения весь
день, хотя бы один день, жить без критики, без критических и скептических
замечаний, то октава пищи, которая в нас входит и которая в Традиции
называется Водородом 768, будет действительно перевариваться. Когда мы
перевариваем физическую пищу, мы перевариваем лишь некоторые ее частицы.
Большую часть этой октавы мы не способны трансформировать в более тонкие
частицы. Необходимо стараться культивировать в себе атмосферу доверия и
отсутствия критики, даже когда ситуация очень опасна, и хочется
иронизировать или упрекнуть кого-то в чем-то.
Вопрос: Даже себя?
Владимир: Да, вы можете изглодать себя, вы можете разорвать себя на
части, что тоже неправильно. Должно быть уважение, доверие и благоговейное
отношение. Благоговение - это чувство, которое вы испытываете, когда видите
красоту природы, когда входите в храм, в котором проходит служба, и
погружаетесь в самые сокровенные глубины своей души. Если эти элементы не
входят в вашу повседневную жизнь, го ваша душа начинает умирать от голода.
Например, я спрашиваю: для чего нужна жизнь? Только ли для того, чтобы
родиться, иметь хорошую работу, а затем отправиться на кладбище? Должно
быть нечто большее. В чем же тайна жизни? По
чему я не могу ее постичь? Иногда, когда мы действительно отдаемся этому
поиску души, мы внезапно можем почувствовать ее - через музыку или через
какую-нибудь странную догадку, или через интуицию, или, может быть, через
каких-то людей, через романтическое отношение к жизни, через беседы с
друзьями. Вначале это всегда происходит проблесками, потому что
по-настоящему глубоко почувствовать тайну жизни не легко. Мы должны
постоянно искать и постоянно быть в поиске. В Традиции это называется
«Стучите, и вам откроют»3. Если вы не будете стучать, вам, естественно, и не
откроют. Это объясняется и в Новом Завете: одна вдова хотела, чтобы
разрешили ее дело, она отправилась к судье, но судья был несправедлив и очень
жесток; вдова ходила и стучалась к нему каждый день, а он постоянно ей
отказывал, но, в конце концов, она ему так надоела, что он все-таки разрешил
все ее проблемы. И Христос сказал своим ученикам: «Ваш Отец гораздо добрее,
чем этот судья. Если вы постучитесь к Отцу вашему, вы обязательно получите
ответ»1. Итак, если вы
3
...И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь
и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне,
и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня,
двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если,
говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его,
встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просйте, и дано будет вам; ищите, и
найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит,
и стучащему отворят.
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда
попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст
ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям
вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. (Лк. 11:5-13).
будете стучать, если вы будете совершать усилия («стучать» означает
«совершать усилия»), вы найдете ответы. Возможно, вы уже совершили
усилие, придя сюда, и вы найдете ответы на свои вопросы, а, возможно,
вы найдете ответы, благодаря тому, что вы здесь. Это обоюдный
процесс.
Сейчас мы немного отошли от программы, но мы комбинируем обычный
курс с импровизацией. Импровизация всегда приветствуется.
Он завещал им все свои великие и малые возможности и учинил их
1
...Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в
одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же
городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника
моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не
боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы
она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит
судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и
ночь, хотя и медлит защищать их? (Лк. 18:1-7).
преемниками своей силы и власти. Он перестал быть для себя
самого и стал существовать в своих сынах только для них.
Владимир: Это было полное самоотречение ради человечества.
Он отказался от власти над миром и отдал им силу свою, силу своего
сознания, своего разума, своего чувства и воли.
Вопрос: А разве ум и сознание - это не одно и то же?
Владимир: Нет, это не одно и то же. Если помните, однажды мы
говорили об иннорациях.Ум принадлежит к каббалистической иннорации,
эмоции или чувства - к мистической, воля - к магической, а сознание - к
иерофантической.
Счастливые и свободные Божественно-Человеческие Монады получили
всё и взамен этого ничего не дали.
Владимир: Это тоже очень важное предложение, потому что если вы
получаете что-то и ничего не даете взамен, может так получиться, что вы не
удержите то, что получили. Чтобы действительно иметь то, что вы получили, вы
должны делиться, вы должны давать всё, чтоувас есть. Если вы не можете
делать это физически, это можно делать посредством чувств, например,
посредством чувства благодарности, чувства уважения. Эгоцентричная
склонность только получать, ничего не давая взамен, опасна, но она присуща
нашей природе и является одной из причин падения. Вот почему в молитве
«Отче Наш» говорится: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем
должником нашим...». Здесь подчеркивается очень тонкая вещь:
переход,текучесть и взаимосвязь всего сущего.
Если вы даете по-настоящему, вы чувствуете себя богаче. Это не значит,
что вы должны давать только материальные вещи или больше, чем у вас есть;
вы даете то, что у вас есть. Например, на улицах полно нищих. Если вы
подарите одному из них монетку, или улыбку, или радость, этого достаточно возникнет контакт, общение. Дело в том, что в вас самих живет такой же нищий
или, другими словами, в ваших душах живут голодные дети, которых никто не
кормит, не питает необходимой пищей, потому что нет правильного отношения.
Если есть хорошее отношение, доброе отношение, щедрое и чуткое отношение,
которое называется в Традиции рыцарским, то наша сущность может расти.
Одна из идей духовного рыцарства, основанного на этой планете - на
Земле - заключалась в том, что каждый пилигрим мог посетить Святое место
Господа нашего Иисуса Христа, но в то время дорога был очень опасна,
поэтому каждый пилигрим имел право на защиту. Символически пилигрим - это
наша душа, которая хочет соединиться с импульсом и учением Мессии. Именно
поэтому и существуют Духовные Ордена и Духовное Рыцарство - чтобы
охранять этот опасный путь. И вот мы решаем отправиться в путь и увидеть
Святую Землю или Священный Грааль. Дорога опасна, но она находится под
охраной. Она может охраняться только людьми, которые жертвуют собой ради
того, чтобы каждый из нас мог достичь священной цели.
Если кажется, что мы здесь просто сидим, это не значит, что мы не
пилигримы. Мы пилигримы, мы идем к Богу, к нашему собственному Я. И
поэтому нас защищают могущественные Духовные Ордена, поэтому каждому
из нас дается мощная защита и благодать, чтобы мы могли продолжать свой
поиск, даже если мы не будем пользоваться этой благодатью, потому что это не сделка, это основано на доверии, которого мы сами желали и которого мы
заслужили.
И быть может, в этом отказе от своей власти коренится причина падения
седьмой части человечества.
Владимир: Шести других частей не коснулся первородный грех, их не
коснулись последствия падения. Они существуют в других, недоступных нам,
Вселенных. Они посылают к нам своих посланников, но этих посланников, как
правило, преследуют, распинают, игнорируют, убивают и выбрасывают, потому
что они не применяют насилие, они предпочитают жертвовать собой. В этом их
сила, подобная силе христианских мучеников.
Мы все принадлежим к одной седьмой части Вселенной, которая
называется Кольцом Ориона. Это 88 звёздных систем, на которых человечество
существует на различных стадиях развития, но все известное нам Кольцо
Ориона является падшим.
Вопрос: Вы имеете в виду, что шесть седьмых частей человечества
находятся за пределами Кольца?
Владимир: Кольцо Ориона - это одна седьмая часть Человечества.
Остальные шесть частей живут в других Вселенных, которые мы не можем
познать, поскольку у нас недостаточно бытия.
Вопрос: Значит, мы - эта одна седьмая часть?
Владимир: Да, мы все принадлежим к этой одной седьмой части.
Вопрос: Значит, существуют шесть седьмых непадшего человечества?
Владимир: Да, они существуют, и они присылают к нам, в наши падшие
миры, своих посланников, которых здесь распинают, убивают, отвергают,
которые никому не нужны, потому что стоит здесь сказать хоть одно слово
истины, и вас немедленно осмеют, не примут или же исказят все слова. Чтобы
выразить истину, необходимо простроить сталкинг. Для этого и существуют
такие вещи, как Герметические Школы, простраивающие сталкинг, Рыцарские
Ордена, основанные на многих планетах во многих уголках нашей Вселенной Кольца Ориона.
Сыны человеческие не поняли жертвы Отца своего, они не учли Его
великой любви и не осознали Его великого милосердия. Не чувствуя
над собой непосредственно власти и будучи свободными,
Владимир: Свобода - это не простая вещь, вас никто не контролирует, вы
предоставлены сами себе, вы сами себе судья, вы сами себе закон, эго непросто.
Вопрос: Возникла некоторая путаница - отсутствие чувства любого
контроля или особого контроля?
Владимир: Особого контроля, который был раньше: была власть, был
Отец - Адам Кадмон, - и все было правильно. Теперь Он отдал им всё: власть,
контроль - Он сказал: «Вы свободны». Будучи свободными и не чувствуя над
собой контроля они отреклись от Отца своего и захотели непосредственного общения с
Абсолютным Началом всех Начал.
Владимир: Я каждый раз стараюсь подчеркнуть, что иметь прямой
контакт с Абсолютом без всяких посредников, даже без своего собственного
Отца, хотя Отец пожертвовал всем - это лю- циферическое стремление. Это
нелегко понять с позиции чувств, которой учат во многих религиозных школах,
поскольку это метафизическая парадигма или, как ее называют, догматичное
учение. Это коан. Мы должны размышлять и стараться проникнуть вглубь этой
ситуации, потому что она в нас, в наших глубинах. Мы не можем решить ее ни
посредством чувств, ни посредством логики. Она абсурдна, нелогична, но мы
все равно можем рассуждать, размышлять, прикладывать усилия, чтобы
разрешить эту загадку.
Вопрос: Вы не могли бы рассказать о связи с Троицей - Отцом, Сыном и
Святым Духом. Этот Отец Адам Кадмон?
Владимир: Можно провести и такую аналогию.
Впоследствии наиболее совершенные Божественно-Человеческие
Монады поняли свою ошибку и постарались ее исправить. Они
вернулись в Лоно Отца своего и с тех пор пытаются повести за
собой человечество. Настанет день и час, когда это возвращение
совершится и тогда человечество оценит жертву Первозданного
Сына Абсолютного и поймет, что оно было неправо, не дав ему
взамен этой жертвы».
Владимир: Это конец легенды Агарты, которая изучается во многих
солнечных системах, а сейчас также и в нашей.
VIII
АРКАН
Закон Причины,
Действия и Следствия
(Закон Кармы)
Владимир: Этот аркан посвящен теме причины и следствия или Закона
Кармы.
В тот день и час, когда человечество перешло грань трансцендентного и
вошло в мир имманентного, ослабилась его связь с Абсолютным Началом
всех Начал.
Владимир: Итак, между трансцендентным
(материальным) миром существует различие. Наш имма-
и
имманентным
нентный проявленный мир является отражением трансцендентного мира идей.
Когда мы переступили эту грань, связь и отношения с Абсолютом ослабли. Для
человечества это означало инволюцию. Эволюция - это возвращение к истокам,
возвращение из низов к Абсолюту. Мы находимся в самой нижней точке
инволюции, и мы должны пробудить нашу космическую память. Мы были
строителями Вселенной и активными участниками создания человечества.
В Восьмое мгновение Бытия человечество обрело свет Сознания, Разума,
Воли и Чувства.
Владимир: Помните четыре мистических луча или иннора- ции, четыре
составляющие человеческой природы:
1)
Свет Христа или Сознание. Сознание связано с иерофантической иннорацией. Это цветок или сплав всех других иннора- ций, это
светоч, озаряющий и инспирирующий их.
2)
Разум и мышление - это каббалистическая иннорация.
3)
Чувство - это мистическая область сердца, связанная с
искусством и способностью чувствовать красоту через искусство.
4)
Первой для нас является иннорация Воли или магического
усилия. Это трансформация наших низших инстинктов из прошлого через
отречение, самодисциплину и сверхусилие. Это также показатель восхождения.
Когда вы возрастете, вы делаете очень многое для всего человечества.
В мгновение Восьмое Бытия и Сознания Сущего, в мгновение
проявления Сознания, Разума, Чувства и Воли Человечества само
человечество
создало
звено,
связующее
Абсолютное
с
относительным.
Владимир: Итак, относительные имманентные миры - это не Абсолют.
Мы живем в отражениях Абсолютной истины.
И в этом звене заключается закон причины, действия и следствия Владимир: Тройственность, три составляющие входят в это понятие.
жестокий, но справедливый закон, управляющий человечеством.
Владимир: Этот закон лежит в самой природе человечества. Мы можем
найти его внутри себя, а также в царствах братьев наших меньших, например, в
царстве животных, и мы не можем уклониться от него.
Согласно этому закону каждый человек ответственен за каждое
слово, мысль и действие, зародившееся в нем самом и получившее
осуществление во вне.
*
Владимир: Мы ответственны за этот закон, ибо мы его создатели. Когда
мы пытаемся избежать его, мы наталкиваемся на стражей порога. Мы растем, и
наша эволюция проходит быстро, когда мы работаем в согласии с этим законом
и когда мы берем за него ответственность; и мы падаем, когда не делаем этого, и
связь с Абсолютом ослабевает. Мы не обязаны следовать этому закону,
поскольку у нас есть свобода воли, но каждое человеческое существо отвечает
за все человечество! Не думайте только о себе! Помните, что мы все - части
Адама Кадмона! Между нами всеми существует тесная связь, даже если мы не
признаем ее. Ответственность связана с идеей, что можно что-то делать.
Поэтому мы должны развиваться по первым трем линиям (воля, разум и
чувство), и тогда мы сможем работать с этой связью. Когда ваше сознание
стабилизируется, вы сможете достичь великой силы, чтобы работать ради
свободы каждого. Эта сила велика, и ею можно злоупотребить. Когда мы
говорим, что люди механичны, мы имеем в виду, что они подчиняются этому
закону, не осознавая этого. Мы должны осознать, что мы ему подчиняемся. В
противном случае мы не развиваемся. Если вы достигаете сознания, вы можете
выбирать свой собственный путь, потому что тогда вы способны его видеть.
Если нет, вы не развиваетесь и должны снова начинать с самого низа и
проходить через множество страданий.
По этому закону каждый человек ответственен перед всем
человечеством за то, как он проявляет себя в человеческой среде.
Жестокий, но справедливый закон Кармы является одним из
первоверховных законов человечества. Именно человечества, а не
Бога и Вселенной, потому что человеку присуща свобода воли, а,
следовательно, и свобода выбора пути.
Владимир: Чтобы делать что-то, вы должны быть способными
рассматривать различные варианты, что подразумевает свободу и выбор.
И вот на каждом этапе и на каждом повороте стоит страж порога со
скрижалями закона Кармы.
Владимир: Когда свами Моисею были даны заповеди, он их однажды
даже нарушил, но этот Закон нарушить невозможно.
Другими словами, посредством Закона Кармы мы на каждом этапе сами
создаем для себя стражей порога. Все действительно так и происходит.
Помедитируйте над этим образом, это может помочь вам понять Закон Кармы.
Если вы безответственны, через вас проявляется хаос, и страж порога
останавливает или задерживает вас. Когда вы раскаиваетесь, вы поступаете
ответственно, в этот момент вы берете на себя ответственность за свою
бессознательность. Конечно, вы можете сознательно притвориться, что
совершили все свои ошибки бессознательно, но это - политика страуса, который
пытается спрятаться, зарываясь головой в песок. Страж видит вас со всех
сторон, а не только спереди.
Грозный страж порога напоминает идущему о том, что он
ответственен за свои мысли, слова и дела. Он имеет право
преградить ему путь, не пустить его далее и заставить его
обратиться вспять.
Владимир: Эволюция означает возвращение к истоку, развитие в
направлении Абсолюта. Золотая Лестница или Алмазная Лестница - это
космический путь человечества и других существ.
Каждый человек, будь он Великий Посвящённый или полный
профан, должен знать, что этот закон никого никогда не минует и
никого никогда не награждает, ибо он был создан самим человеком и
составляет часть его естества.
Владимир: Он кажется несправедливым, жестоким, но он лишь
напоминает нам о наших собственных действиях. Чем больше вы
расплачиваетесь за свои долги, тем быстрее и легче идете по пути. Этот закон
подобен физическим законам, управляющим телом. Если мы не воспринимаем
их всерьез, мы можем разрушить свое тело. Аналогичное происходит и на пути
- мы разрушаем себя.
И в самом деле, если перед идущим по великому и страдному пути
чередующихся мгновений Бытия и Сознания Сущего разверзается
бездна соблазна, то от него зависит не покатиться в нее и обойти её в
Духе, душе или теле, если он воплощённый. Значит, причина всякого
зла лежит в самом человеке и отнего зависит привести эту причину в
действие, то есть совершить преступление против Бога, Человека и
Вселенной. Но следствие лежит уже не в человеке, а во вне, оно
лежит в среде его проявления и не от человека зависит оно, а от
закона Кармы.
Вопрос: В предыдущей лекции было сказано, что каждый несет
ответственность за всё человечество. Как это может быть?
Владимир: С той точки зрения, с которой мы рассматривали этот вопрос
ранее, эго означает, что если люди достаточно развили свое сознание, им дается
великая сила, но сейчас я попробую обратиться к тому, что мы уже знаем, и
возможно, нам удастся углубиться в это. Например, мы не можем нести
ответственность за Китай или Латинскую Америку, но мы знаем, что все люди,
населяющие эту планету, взаимосвязаны. Мы все взаимосвязаны, и между нами
происходит некоторое взаимодействие, но нам неведомы законы или скрытые
механизмы этого взаимодействия. Это во-первых.
Во-вторых, если вы работаете над собой, если вы работаете со своими
товарищами и если вы работаете на Школу (это называется тремя линиями
работы, с которыми вы хорошо знакомы), и если вы действительно хотите
влиять на человечество наиболее гармоничным образом, лучше всего это
делать, развиваясь по третьей линии - работая на Школу.
Школа - это канал, по которому мы можем воздействовать на все
человечество. Это конкретное орудие, посредством которого вы можете
оказывать влияние на все человечество. Вот почему люди, которые растут и
становятся все более и более ответственными, чувствуют, что могут влиять
даже на все человечество! Тог-
да они действительно работают на Школу, точно так же, как на себя или на
своих товарищей; для них это становится более конкретным, более очевидным,
более проявленным.
Таким образом (и это очень странно) мы образуем здесь очень маленький
круг людей (меньше 20), но среди нас присутствует много различных типов,
знаков Зодиака, планет, стадий развития и инкарнаций (предыдущих и даже
последующих).
Наша
маленькая
группа
действительно
является
представителем всего человечества; и если мы работаем на эту группу, а также
на другие, уже известные вам группы в разных странах - то между ними
возникает более прямая связь.
Владимир: Даже если Школа мала, но если она действительно связана с
иерархиями Золотой Лестницы или Христианских Кос- мосов, или
Герметических Космосов, что одно и то же, но они по- разному действуют, то
неважно, велика или мала Школа, точно так же, как неважно, велика или мала
истина; истина есть Истина, школа есть Школа. В Школе люди растут, и если
они возрастают, они действительно помогают расти человечеству; если растет
одна маленькая часть человечества (это происходит в мистическом оазисе), все
человечество обретает шанс подняться, конкретный, реальный шанс. Все
остальное зависит от свободы воли и от кармы.
Как раз карму мы и исследуем сейчас в VIII аркане. Она состоит из
Закона Трёх - причины, действия и следствия, - что является естеством
человечества, человеческого рода, Адама Кадмона.
Вопрос: Сколько требуется сознания, чтобы продолжать жить после
смерти?
Владимир: На это было сделано уже много намёков, но, конечно, можно
намекнуть еще раз. Итак, вы хотите узнать о минимальном количестве
сознания, необходимого для вас или для человечества?
Вопрос: Для меня.
Владимир: По моему интуитивному ощущению, у вас есть довольно
много сознания, чтобы не забыть о Школе после смерти.
Вопрос: Я сразу же снова появлюсь на свет?
Владимир: Нет, когда вы умрёте, вы не родитесь сразу же, вы будете
существовать в промежуточных мирах, но мне кажет-
ся, вы не забудете, что вам нужно найти Школу, чтобы продолжить свою работу.
Для многих людей это трудно, например, они всегда откладывают
пересмотр на потом, и они постоянно упускают свой шанс, думая, что обычная
жизнь важнее. Конечно, она важна, но когда есть только обычная жизнь и
ничего для развития души, когда люди даже забывают, что значит SOS, Save Our
Souls, Спасите Наши Души, - а эго, по сути, Христос, Он спасает наши души
(только Мессия способен на это), - тогда у них очень мало шансов вспомнить
что-либо после смерти.
Вопрос: Но вы также сказали, что мы, вероятно, не переродимся
немедленно, хотя на самом деле я не вполне это понимаю, потому что
говорилось, что если мы достаточно разовьем это тело, мы сможем вообще
больше не рождаться, а оставаться в астральных мирах и продолжать там свои
занятия, но это, наверное, очень высокий уровень.
Владимир: Да, эго довольно высокий уровень, но это наша цель.
Именно поэтому мы ритмично и регулярно проводим ритуалы, чтобы
намагнитить наши души братской поддержкой высших орденов человечества,
чтобы даже после смерти мы смогли незамедлительно войти в унисон с их
работой. Это работа, совершаемая, во-первых, в совершенно чистом сознании и
самосознании. А во-вторых - только на благо человечества, а также на благо
всего космоса. Если вы помниге, существовало братство, члены которого
молили Абсолют лишь об одном - чтобы эта Вселенная выжила, и только
благодаря их молитвам она все еще жива.
Поэтому каждый Сын Абсолютного должен помнить, что он подвластен
этому закону...
Владимир: Когда говорится «сын», имеется в виду дитя, в том числе и
дочь. Так что это касается и женщин. Под «сыном» подразумевается любое дитя
Абсолюта.
и стараться никогда, нигде и ни в чем его не нарушать.
Гармоническое, всепланное проявление сущности Человека зависит
от послушания этому закону, то есть зависит от соблюдения его
велений. Закон Кармы повелевает человеку: быть любящим и
послушным Сыном Абсолютного, быть верным и любящим другом
человека и верным честным правителем мироздания.
Владимир: В этом предложении есть три луча:
1.Быть в отношениях с Абсолютом.
2.Быть в отношениях с людьми и всеми человеческими существами.
3.Быть в отношениях с Вселенной.
Это задача человечества, человеческого рода - быть правителем
Вселенной, но Вселенная была создана человеком совместно с Богом и
Абсолютом. Поэтому нам предназначено быть правителями Вселенной, но,
разумеется, не на настоящей стадии бытия. Сейчас мы только развиваем эту
способность.
Этот закон повелевает человеку никогда, нигде и ни в чем не лгать
ни себе, ни другим, он повелевает ему быть правдивым в мыслях,
словах и делах, честным и благородным в сношениях с
человечеством, милосердным и справедливым по отношению к
младшим собратьям и покорным воле старших собратьев.
Вопрос: Старшие собратья - это ангелы, архангелы и так далее?
Владимир: Нет, под старшими собратьями имеются в виду более
высокоразвитые человеческие существа. Конечно, ангелы тоже являются
нашими старшими братьями, но они находятся на другой стадии эволюции.
Вопрос: У меня возник этот вопрос, потому что под младшими братьями
имеются в виду не более глупые человеческие существа, а животные и
растения.
Владимир: Да, вы правы, но верно также и то, что более развитые
человеческие существа могут проводить через себя анге- лические влияния,
архангельские влияния и так далее. Они способны их проводить. Это и
называется одним общим термином «старшие братья». Старшие братья
включают в себя более высоко развитых (особенно в плане сознания)
человеческих существ из Братств, Орденов, на которые мы каждый раз
настраиваемся, когда собираемся здесь, затем ангелов, архангелов и так далее.
Если человек соблюдает законы Кармы, то путь продвижения становится
легким и быстрым,
Владимир: Соблюдать законы Кармы - значит учитывать, что есть
причина, есть действие и есть следствие, и прежде чем что-то делать, думать об
этом.
Вопрос: Означает ли это, что необходимо осознание всего этого?
Владимир: Да, это необходимо осознавать. Соблюдать закон - значит
осознавать Закон Кармы.
потому что на каждом его этапе и повороте стоит уже не грозный Страж
Порога, а Привратник, открывающий ему врата, ведущие в дом.
Владимир: Когда вы соблюдаете Закон Кармы, страж порога
превращается в привратника, который при встрече с вами радушно отворяет
врата. Если глубоко внутри себя вы решили перестать думать: «Пусть другие
люди отвечают за свои поступки, а я не буду». Таким образом, вы берете на себя
ответственность за причину, действие и следствие. Тем самым вы соблюдаете
закон Кармы, вы расплачиваетесь со своими кармическими долгами, которых у
вас, у каждого из нас, накопилось довольно много. Тогда грозный Страж Порога
превращается в радушного привратника, который открывает вам дверь, чтобы
вы могли подняться на следующую ступень эволюции. Так что, в конце концов,
это и не такая ужасная картина. Она ужасна лишь тогда, когда вы ленитесь,
откладываете на потом и не хотите ничего с собой делать. Тогда вам, конечно,
это не нравится, и вы говорите: «Это слишком сурово для меня, это жестоко,
мне это не нравится» и тому подобное.
Итак, происходит трансформация этой странной фигуры - Стража Порога
- в очень дружелюбного помощника.
Кстати, когда во время наших ритуалов, мы настраиваемся на различные
символы - это символы Домов Закона. Закон правит всей Вселенной, и этот
Закон был утвержден Гермесом. Если помните, в Евангелии Христос говорит:
«Не нарушить пришел Я, но исполнить».
У этого предложения много значений, но одно из них заклю- ч ается в то
м, ч то Закон суще ствует ион неизбежен для всех сознательных человеческих
существ. Христос также сделал многое, чтобы уравновесить Закон другим
потоком - он наполнил Закон милосердием и состраданием, он сгармонизировал
Закон, Justicia, состраданием, любовью и самопожертвованием, Misericordia. И
теперь эти два аспекта - правосудие или Закон и сострадание - уравновешивают
друг друга и пребывают в гармонии.
Вопрос: Это всё заключается в VIII Аркане?
Владимир: Нет, это лишь мой небольшой комментарий, чтобы вы могли
глубже понять некоторые тонкости VIII Аркана, а также разницу между
Христом и Гермесом. Итак, Гермес - это представитель Закона, но Гермес был
Мессией, который неоднократно воплощался - у него было много воплощений.
Некоторые из них мы уже обсуждали. Он достиг очень высокого уровня и
вернулся к своему статусу Мессии, но он воплощался на многих планетах
Вселенной. Христос воплотился только однажды и только на этой планете.
Однако подвиг Христа и мистерия Голгофы предназначались для всей
Вселенной - в первую очередь, конечно, для человечества нашей планеты, но
также и для всей Вселенной.
Если человек подчиняется законам Кармы, он быстро приобретает
власть над младшими собратьями, потому что он лучше и чище, чем
они. Но человек никогда не должен забывать, что власть есть
великое искушение, но вместе с тем и величайшее орудие борьбы
против зла. Власть дается человеку не для того, чтобы он угнетал
своих собратьев или подчинял их своей собственной Воле, - власть
ему дается для того, чтобы дать ему силу, поставить человека на
правильный путь, не лишая его свободы воли.
Вопрос: Здесь говорится, что власть - это величайшее орудие борьбы
против зла. Кажется, понятие зла впервые появляется в этих лекциях. И мне
хотелось бы знать, как оно вписывается в общую уже созданную картину.
Кажется, что в этом предложении оно словно проскальзывает через заднюю
дверь. Во всем созданном нами построении тема зла еще не была затронута.
Владимир: Она не затрагивалась формально, но подразумевалось, что
вам лучше соблюдать законы кармы, если же вы не будете их соблюдать, вы
сами будете создавать для себя зло, и тем самым творить зло для ваших
младших собратьев, так как вы не
будете брать на себя ответственность. Вот что имелось в виду. Понятие зла шло
фоном всей нашей беседы, всего обсуждения, но вы правы - сейчас оно
становится все более и более проявленным, и оно будет становиться еще более
проявленным с каждым Арканом. И вы действительно поймете, как зло
увеличивалось по мере роста Вселенной, по мере её создания.
Закон причины, действия и следствия есть закон первоверховного
человеческого правосудия. Это - закон,управляющий всеми
Божественно-Человеческими Монадами, всеми их проявлениям^ и
всеми их переходами из одного плана в другой и обратно. Это
значит, что человек ответственен за свои деяния не только в том
плане, в котором он их совершает, но и во всех планах его бытия и
сознания. Иными словами, если человек ослушается Великого
Закона Кармы, будучи развоплощённым.то он расплачивается за это
и тогда, когда он воплотится, и обратно.
Вопрос: Значит, грехи могут совершаться и в развоплощён- ном
состоянии?
Владимир: Да, кроме того, если мы грешим сейчас, во время этого
воплощения, мы можем пожинать плоды и расплачиваться за многие долги не в
этом воплощении, а в мирах, в которые мы попадём после смерти. Это
универсальный закон, и он действует при переходе из одного плана в другой и
обратно.
Правосудие милосердно и одновременно жестоко, ибо всегда карает
человека и только затем может его помиловать, если он этого достоин.
Вопрос: Если делаешь что-то и не знаешь, что это неправильно, ты все
равно будешь наказан?
Владимир: Нет, если делаешь что-то и не знаешь, твоя вина гораздо
меньше, поскольку ты бессознателен, но если делаешь что-то плохое
сознательно, то согласно космическому Закону будешь нести полную
ответственность за содеянное. На разных планетах нашей Вселенной
существуют разные законы. Эти законы вы ещё можете как-то обмануть, но
есть Космический Закон, и его обмануть невозможно.
Вопрос: Как Гермес: он совершил неправильный поступок и был
наказан, хотя и не знал закона.
Владимир: Да, он не знал. Это очень глубокий и хороший пример. Этот
Закон фантастичен. Он наказывает, но если вы на самом деле невиновны, он
милосерден. Вы получаете наказание в соответствии с мерой своего
преступления. Если у вас очень слабое неразвитое сознание, то наказание будет
небольшим. Например, вас могут отправить в менее успешное воплощение,
дать не очень хороших родителей. Это лишь примеры, чтобы вы могли глубже
понять эту довольно трудную часть текста.
Вопрос: Значит, если дано успешное воплощение, ты должен развиваться
очень быстро, потому что ранее были менее успешные воплощения, в которых
было труднее расти.
Владимир: Вы должны расти в любом воплощении. Гермес, например,
продолжал развиваться, даже когда находился 1000 лет в аду.
Человечество есть верховный судья человека, но иногда один
человек хочет стать верховным судьей всего человечества.
Владимир: Как и в случае с Гермесом. Гермес реформировал многие
вещи в нашей Вселенной и развил себя до такой степени, что сам мог решать
судьбу всего человечества.
И это понятно, потому что тот, кто преодолел свою индивидуальную
карму, может преодолеть Карму всего человечества. Закон
правосудия создан сынами Абсолютного и поэтому он совершенен.
Вопрос: Почему нечто совершенное должно уравновешиваться?
Владимир: Что вы имеете в виду?
Вопрос: Вы сказали, что Закон был уравновешен милосердием.
Владимир: Нет, он не был уравновешен. Он был наполнен и поддержан.
Возможно, я не так выразился или вы не так поняли. Он не был уравновешен.
Например, есть закон (я попробую привести пример из судебной сферы),
согласно этому закону, если вы совершили преступление - вы должны сидеть в
тюрьме. Это ясно. Все это признают, все согласны, что вы должны сидеть в
тюрьме. Пока не пришло время освобождения, вы сидите в тюрьме, но иногда
внезапно проводится амнистия, и никто не знает, когда она может произойти и
что послужит ее причиной. И тогда заключенные освобождаются и выходят из
тюрьмы, потому что по отношению к ним было проявлено милосердие.
По отношению к нам проявляют милосердие Мария, Христос, братства
всех сознательных людей, которые молятся за Вселенную, наши старшие
братья. Когда проявляется большое милосердие, происходит большая амнистия.
Самая большая амнистия произошла, когда на нашей планете появился Христос
- Земля накопила очень большой долг. Если бы этот долг был полностью
подсчитан, человечество бы отправилось прямиком в ад. На грани отправления
человечества в ад появился Христос и расплатился своей смертью за долги всей
планеты (я имею в виду Землю). Это не значит, что Он расплатился за ваши
личные долги. Ваши личные долги все еще остаются долгами, но Он, так
сказать, оплатил общий счет. Теперь благодаря этой Жертве мы можем
продолжать свое развитие в нормальных условиях. Итак, Христос пришел не
нарушить закон, но исполнить его, на что способен только Мессия, поскольку
Гермес мог лишь утверждать Закон, сохраняя его строгим и справедливым.
Христос тоже имел дело с законом, ибо он сказал: «Не нарушить пришел Я, но
исполнить».
Улавливаете суть или это трудно понять? Метафизически это нелегко.
Вопрос: Что такое наш личный долг и что такое общий долг?
Владимир: Общих долгов много. Например, мы совершаем
преступления против природы. Иногда по телевидению показывают, как
умирают братья наши меньшие, потому что окружающая среда загрязнена, но,
несмотря на то, что мы видим это на экранах наших телевизоров, никто ничего
не пытается сделать, чтобы их спасти, хотя мы могли бы сделать многое. В
результате пассивного поведения возникает долг, который накапливается, так
как тем самым мы создаем ужасные условия для будущих поколений - для
наших сыновей и дочерей, для наших внуков и так далее, а также для всех
растений и для всех животных. Это пример того, как появляются наши долги,
которые мы не принимаем во внимание.
Мы видим только то, что мы конкретно сделали. И мы говорим: «Да, я несу
ответственность за это, но я не несу ответственность за то».
Некоторые люди становятся вегетарианцами по этическим или
моральным соображениям. Некоторые даже стараются не пользоваться
машинами, так как они загрязняют атмосферу. Таким образом, существуют
различные уровни ответственности, различные уровни действия, и мы их не все
осознаем. Будучи такими, какие мы сейчас, мы можем воспринимать только
очень малое количество наших долгов.
Можете себе представить на секунду, что было бы, если бы случилась
ядерная война, как показывают во многих фильмах? Это могло бы случиться к
концу XX века. Естественно, в результате мы бы только увеличили свой долг.
Это был бы долг перед братьями нашими меньшими, перед животными, перед
растениями, перед множеством человеческих существ, которые ничего не знают
о ядерном оружии. Я рассказываю всё это только лишь в качестве примера.
Сыны Абсолютного обязаны ему подчиняться, дабы не порвать связь с
Абсолютным Началом всех Начал. Одна из легенд Священной Агарты
гласит:
«Человек, - ты сын Абсолютного Начала всех Начал, ты - брат всем
Человеческо-Божественным монадам, ты - создатель закона Кармы, ты верховный судья своих собственных мыслей и действий, но ты должен
быть послушным закону правосудия. Человек, знай, что недремлющее
Око Абсолютного пылает на престоле правосудия мира, знай, что Это Око
видит тебя всегда, везде и во всём. Это Око видело тебя ещё тогда, когда
ты пребывал в неизреченном Лоне Абсолютного, оно видело тебя и тогда,
когда ты из него изошёл. Оно видело тебя и тогда, когда ты начал свой
великий и страдный путь. Оно видит тебя на всех этапах, на всех
поворотах и извилинах этого бесконечного пути. Если ты чувствуешь на
себе этот благостный взгляд, если ты в сознании, разуме, чувстве и воле
ощущаешь связь с этим благостным Оком, то тогда путь твой лёгок и
быстр, помыслы, дела, слова твои справедливы и милосердны. Тогда тебе
не страшен закон Кармы, ибо ты его владыка, ибо ты преодолел его
всепланно.
Человек, знай, что на престоле правосудия мира стоят весы, и что на
чаши их ты кладешь свои помыслы, слова и деяния - как добрые, так
и злые, как справедливые, так и несправедливые, как законные,так и
беззаконные.
Знай, человек, что эти весы созданы тобой и твоими собратьями для
того, чтобы добро восторжествовало над злом, чтобы правда
победила ложь, чтобы любовь одолела ненависть. Человек, знай, что
Истина и Любовь двигают чаши этих весов,что Ложь и Ненависть
всегда пытаются остановить их движение. И от этой вечной борьбы
рождается неустойчивое равновесие мира, ибо колебание этих весов
есть биение сердца Вселенной.
Человек, будь справедлив, милосерден и чист в своих помыслах,
словах и деяниях не только для самого себя, но и для всех собратьев
твоих в Абсолюте».
Эти слова Божественного Альбинора записаны на скрижалях Дома
Закона Хермориона и сейчас передаются вам, как его верным сынам.
АРКАН
Первоверховное
Посвящение
Гурий: Эта арканологическая легенда говорит о переходе от
трансцендентного к имманентному, физическому и смертному. В колоде Таро
этот Аркан называется «Отшельник» или «Посвящение». Он также называется
Арканом Гермеса, поскольку отшельник изображен с лампой. Эта лампа
является внутренним светом, освещающим его путь, который иначе трудно
увидеть. Эта легенда рассказывает о полном посвящении, а не о фрагментарных
посвящениях.
Девятое мгновение Бытия и Сознания Сущего - мгновение Посвящения. В это мгновение великая множественность Божественно-Человеческих Монад, переступивших
грань, отделяющую имманентный мир от Мира Трансцендентного, получила Посвящение Первоверховное.
Владимир: Вы видите, что до настоящего момента все человеческие
монады обитали в мире трансцендентном, теперь же они переступают грань и
вступают в мир имманентный. Посвящение необходимо им для того, чтобы не
потеряться в материи...
Если мы вновь обретаем свою интуицию, мы получаем силу и
благословение Абсолюта.
Это значит, что эта великая множественность дала священный
обетстрогого послушания воле Абсолютного Начала всех Начал,
строгого подчинения воле Его Первоверховного Наместника Двуединого Бога и коллективного послушания воле каждого из
сынов Абсолютного. Это значит, что в этот миг человечество дало
обет творить и созидать во благо человека в согласии, любви и мире.
Это значит, что человечество дало обет не нарушать свободы воли
человека, не стремиться к порабощению человека и не искать власти
над ним. Что же получило человечество взамен этих обетов,
принесенных добровольно, сознательно и свободно? В чем состоит
Посвящение и что приносит оно Посвящённому? Взамен всех этих
обетов человек ничего не получил, потому что эти обеты он должен
был получить, дабы не пасть.
Владимир: В своей жизни мы привыкли, что всегда происходит сделка,
однако, эти обязательства были даны добровольно без получения чего бы то ни
было взамен. Это ключ: вы можете по-настоящему начать расти, когда начнете
отдавать, не ожидая получить что-то взамен.
Посвящение - непосредственное общение Сына и Отца, Сына,
послушного воле Отца, Сына непадшего или же ре- и нте
грированного.
Владимир: Во всех традициях - в розенкрейцеровской, масонской и т.д.
- говорится о реинтеграции. В каббалистической традиции говорится об уровне
Даат - человек реинтегрированный. Все остальные посвящения - лишь шаги,
ведущие к этому уровню.
Это есть Первоверховное Посвящение и смысл его тот, что человек,
получивший когда-либо это Посвящение, сохраняет память о нём в
беспредельной цепи мгновений проявления Абсолютного Всё.
Благодаря этому Первоверховному Посвящению человек имеет
возможность на любом этапе своего падения стать на путь
реинтеграции и вся великая множественность Посвящений есть
только то или иное отражение этого Первоверховного Посвящения.
Владимир: Двуединый Бог представляет собой одновременно и тьму, и
свет и соответствует Зороастрийской Традиции. Это очень опасное понятие.
Экзотерические школы боятся этого понятия, а экзотерическая церковь не
приемлет его вовсе. Есть два пути: истина Света и истина Тьмы. Люди боятся
признать этот факт. Это пред-арканологично... Триединый Бог был создан после
Двуединого Бога и представляет собой лишь Светлое проявление Двуединого
бога. В лоне Абсолютного Всё Божественно-Человеческие монады даже не
подозревали о том, что уже существует как начало тьмы, так и начало света.
Первичное или Первоверховное Посвящение получили все
Божественно-Человеческие
Монады,
перешедшие
грань,
отделяющую Мир имманентный от Мира Трансцендентного. Они
получили это Посвящение и принесли клятву верности и
послушания Абсолютному Началу всех Начал сознательно и
добровольно. Это была та неразрывная связь, которая соединяла
всех проявленных Сынов Абсолютного и вменяла им в обязанность
творить в мире и согласии.
Владимир: Это означает творить согласованно и мирно, при обоюдном
согласии, а не в конфликте; в согласии. Это также является основной темой
Суфийского Движения - они говорят: Любовь, Гармония и Красота.
Но в этом величайшем акте Посвящения уже было заложено начало
борьбы между положительным и отрицательным полюсами Двуединого
Бога Света и Тьмы.
Владимир: Это центральная фраза нашего сегодняшнего обсуждения,
поскольку это величайшее утверждение: с самого начала Первоверховного
Посвящения мы, как Божественно-Человеческие Монады, как части Адама
Кадмона, начинаем понимать, что мы все имеем в себе не только светлую
сторону - приятную и прекрасную, но и тёмную.
Итак, эта истина была явлена, и начало этой истины мы смогли
почувствовать с самого первого мгновения Первоверховного Посвящения.
До того мы жили блаженно и счастливо, но мы не полностью осознавали
свое естество. В Библии есть одна фраза - поскольку мы сейчас принадлежим
христианской европейской цивилизации, мы знаем о существовании Эдемского
Сада и вкушении запретного плода. Это метафорическое выражение той же
истины, однако, сейчас мы начинаем обсуждать его, уточняя и конкретизируя;
что в действительности означает - съесть яблоко, вкусить плод знания?
Итак, от одной иллюзии мы уже избавились. В Абсолюте существует всё,
а мы - дети Абсолюта. В Абсолюте есть как Свет, так и Тьма. Не верно, что в
Абсолюте есть только Свет, и нет Тьмы. Тогда было бы два Абсолюта. Но это
невозможно даже логически. Сейчас мы обсуждаем метафизическую истину,
которую можно понять только нашей божественной природой, нашей
человеческой природой ее понять невозможно.
Сейчас мы находимся в таком падшем состоянии, что равновесие между
двумя противоположностями - между материей и духом - утрачено. Мы больше
подвержены влиянию материи, влиянию зла, влиянию хаоса. Мы утратили
равновесие и мы должны, у нас есть на то право, восстановить это равновесие,
но мы должны сделать это своими собственными силами, своими усилиями,
которые тоже исходят из Абсолюта, из наших внутренних качеств. Существует
истина Материи и истина Духа, но равновесие между ними в данный момент
нашей истории нарушено.
В Девятом мгновении нашего космического бытия мы обсуждаем только
самое начало нашего проявленного бытия. Хотя уже с самого началами можем
видеть, каким будет наше будущее: между двумя началами - началом Света и
началом Тьмы - будет проходить ожесточенная борьба. Эта борьба будет
разворачиваться как во внешней Вселенной, так и во внутренней Вселенной
наших собственных Космосов - в нас самих между низшей материальной
природой и высшей природой. Между ними будет происходить постоянная
жестокая борьба.
Мы не можем отрицать эту истину. Лучше понять ее и постараться
использовать это знание. Постарайтесь при помощи этого знания вернуться к
истоку, который мы покинули, но в полностью сознательном состоянии, потому
что, когда мы находились в лоне Абсолюта, мы не были сознательными в
полной мере.
Теперь дар сознания дается нам через наши ошибки, откровения и
сознательное страдание. Мы получаем возможность уравновесить и
сгармонизировать эти два начала и превзойти их, чтобы вернуться от положения
Двуединого Бога к Абсолюту, который есть единство.
В материи нет ничего плохого. Плохо лишь наше отождествление с
материей. В хаосе тоже нет ничего плохого, плохо лишь то, что наше бытие
слишком хаотично, плохо наше отождествление с хаосом.
Наоборот тоже плохо. Вот почему неправы люди, которые механически
следуют тому или иному пути - пути света или пути тьмы, - но они, конечно же,
этого не признают. Они воспринимают это как оскорбление.
«Я иду по очень сознательному пути тьмы» или «Я иду по очень
сознательному пути света». Но тогда нет противовеса, вы делите себя на две
части, после чего наступает смерть; вы не можете интегрировать себя, вы не
можете сгармонизировать себя. Вы можете сгармонизировать себя лишь
посредством постоянной борьбы этих двух начал. Искусство этой борьбы и есть
суть посвящения.
Когда Арджуна начал получать посвящение от своего учителя Кришны,
началась битва. Когда Христос пришел, чтобы дать миру свое Посвящение, Он
сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч».
Мы - Рыцарский Орден, и только на рыцарском уровне можно
по-настоящему сгармонизировать в душе эти два начала - начало Света и начало
Тьмы.
Джихад, священная война мусульман, должна проходить внутри,
некоторые же проецируют ее вовне - но это очень простой автоматический
способ. Только посредством искусства быть вой ном мы можем действительно
понять истину обоих начал - исти ну тьмы и истину света. Через понимание
этих двух истин мы мо жем превзойти их и достичь еще более глубокой истины
- истины Единства, истины Абсолюта, объединяющего всё и вся, всё и ничто.
Гурий: Внутри вас также должен проходить Великий Крестовый поход.
Это одновременно и борьба Святого Георгия с драконом, то есть борьба между
вашим низшим «я» и Высшим Я.
Владимир: Это очень глубокие понятия, и они являются
революционными, поэтому они не принимаются экзотерическими школами.
Если бы вы были наивными и слишком открыто проповедовали бы эти истины,
вас могли бы даже преследовать и считать еретиками. Но поскольку это
посвящение, вы идете на риск этого испытания, потому что сегодня мы
обсуждаем и углубляем этот посвятительный материал Девятого космического
мгновения, называемого Первоверховным Посвящением.
Это начало борьбы до времени пребывало в самом естестве
Божественно-Человеческой Монады в непрояв- ленном виде.
Владимир: Время пришло. Божественно-Человеческие монады даже не
подозревали, что несут в себе великую и глубокую тайну, но после этого
мгновения эта тайна была им раскрыта. Итак, час пробил.
Девятое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение,
предрешающее судьбы великой множественности Сынов Абсолютного
Начала всех Начал.
Получив Посвящение, они получили возможность открыть все тайные
пути проявления Абсолютного и приоткрыть завесу, скрывающую их
начало и конец.
Владимир: В действительности - это наша сакральная история. Это не
научная история, это не история, придуманная свами Дарвином. Это наша
сакральная история.
Вспомните библейскую аллегорию о запретном плоде. Он был запрещён
до этого Посвящения, но не после. Пока они не по
лучили Посвящения, они не знали об этих тайных путях, но благодаря
Посвящению они узнали о них.
Это довольно парадоксальная и трудная для понимания история, но
давайте приложим еще больше усилий.
Тогда Божественно-Человеческие Монады были чисты и невинны,
как Первозданный Свет, но в их естество было заложено начало
Тьмы Первозданной, начало борьбы со Светом, начало борьбы с
проявленным Абсолютным Всё.
Владимир: Можете себе представить, что в нас, как в
Божественно-Человеческих монадах, есть потенциал, стремящийся бороться со
Всем и Вся, он же является и божественным качеством. Это качество Абсолюта.
Итак, у нас есть качество протеста против всего и вся, и мы не можем
утаить его, не можем скрыть его от самих себя. Возможно, мы пытались делать
это раньше, но сейчас этого лучше не делать. Теперь лучше постараться
осознать, что мы имеем это качество, признать, что мы обладаем им, и
попытаться увидеть, как оно в нас работает, попытаться пронаблюдать, как оно
работает в нас.
В трудах Николла дается мощное учение о самонаблюдении2.
Постарайтесь пронаблюдать, как в нас проявляется борьба Света и
борьба Тьмы против друг друга. И то, и другое обладает большой силой и
своими методами борьбы. Это реальность, и ее лучше не скрывать от самих
себя.
Это был мой небольшой комментарий, так как текст очень плотный, и его
действительно нелегко понять.
В Девятое мгновение Бытия и Сознания Сущего человек, не зная
того, хранил в сокровенных тайниках своего естества начало
разрушения, зла и отрицания, падения и возвышения. И вот в тот
миг,
когда
Божественно-Человеческие
Монады
получили
Первоверховное Посвящение, они не знали, что эти начала
заложены в их естестве и могут привести их на край бездны
2
Морис Николл. «Психологические комментарии к учению Гурджиева и Успенского».
падения, бездны воплощения.
Владимир: Сейчас мы обсуждаем разные уровни - не все, но, по крайней
мере, некоторые из них, например моральный уровень. В наших
сокровищницах мы имеем не только добро, но и зло; в нас есть не только свет,
но и тьма, и в этом надо винить только самих себя, ибо мы - дети Абсолюта, и
это искра Абсолюта. Единственное, что нужно сделать, это сгармонизировать и
сбалансировать то, что мы имеем, превзойти это.
В этом и тайна - как превзойти эти два начала. Почему мы заявляем, что
одна часть нас - свет, а другая - тьма? Этот процесс нелегко остановить, он
будет повторяться снова и снова, но сейчас мы займемся классификацией этих
качеств. Что такое тьма? Это темная улица или это лишь хаос материи? Теперь
тьма более дифференцирована. Это зло, это разрушение, это отрицание и это
падение в бездну жизни.
Сейчас вам будут прочитаны лекции и даны некоторые знания, но не всё
сразу. Это можно делать лишь постепенно. Сейчас мы классифицируем и
дифференцируем тьму. С моральной точки зрения это зло, но это ваши
ассоциации. В контексте, в атмосфере, которую мы сейчас создаем, даже зло это не совсем зло, и даже свет - это не совсем свет. Это нечто большее, чем свет
или тьма, это Абсолют, а мы - дети Абсолюта, и в нас есть оба начала, оба
аспекта, и это рискованное знание.
В те времена в них ярко пылали пламена Абсолютного Начала и
все были равны и подобны друг другу Ликом Отца своего.
Владимир: Теперь давайте вернемся из нашего падшего состояния к
самому началу, к изначальному этапу, к Девятому мгновению. Во время
Девятого мгновения пламена Абсолюта ярко пылали в нас, в каждом из нас.
Они горели ярко, не так тускло, как сейчас, но это было очень-очень давно; это
было в самом начале существования Вселенной, но мы всё равно дети
Абсолюта и мы растем всё более и более провиденциально.
Они были едины, ибо они были детьми Абсолюта, и имели Лик
Абсолюта; они были подобны друг другу и равны, или же они были подобны
друг другу и равны Ликом Абсолюта в тот миг. Теперь они уже не так подобны
друг другу и не так равны. Существует много неравенства и различий. Но в тот
миг, в то время, когда в них ярко горели пламёна Абсолюта, они были равны и
подобны друг другу Ликом их общего Отца.
Это нелёгкий материал, но это Школа, а в школе даются уроки, не только
развлечения.
Что же могло заставить человека нарушить клятву верности и
послушания и, воспользовавшись данной ему свободой воли,
отвернуться от очага Первозданного Света и ринуться в бездну Тьмы
Первозданной?
Владимир: Возможно, это было любопытство? Не только. Это был
момент риска, и теперь мы все пожинаем плоды последствий того любопытства,
но мы не в силах изменить их. Мы можем вернуться, лишь трансформируя свои
ошибки в просветление. В действительности мы гораздо больше, чем простые
человеческие существа. Это ужасно, а для некоторых людей это слишком
ужасно, но в материи есть истина и красота.
Что могло заставить равных и подобных Сынов Абсолютного
восстать против этого равенства и подобия и устремиться в бездну
падения, где стираются все границы между Абсолютным и
относительным, где нет и быть не может ни равенства, ни подобия?
Владимир: Все становится слишком хаотичным, именно это и имеется в
виду под бездной Падения. Когда нет различия, разграничения, границ, когда
сплошная грязь и уже невозможно различить, что относительно, а что
абсолютно; вы слепы. В этой грязи, в этой бездне падения, таких вещей как
равенство и подобие не может быть. Для нас даже помнить об этом,
сознательно, не механически, - это уже довольно высокое состояние.
Почему Сын восстал против воли Отца, почему восстал против воли
брата? Почему не помог им Двуединый Бог и не предотвратил их
неправильного шага в сторону бездны Падения? Было ли это
падение изначально предопределено или же явилось оно
непредвиденной случайностью?
Владимир: Это ряд очень важных вопросов; если бы вы медитировали
над этим текстом, вы бы задали себе точно та
кие же вопросы, но они уже есть и разбиты на группы. Это очень глубокие
вопросы.
На все эти вопросы можно ответить только таким образом: человек
пал потому, что ему стало невозможно жить в мире и согласии и
быть ничем иным, как звеном великой цепи проявлений
Абсолютного Начала всех Начал. Человек захотел освободиться, он
возненавидел равенство и подобие, и в этом был залог его падения.
Владимир: Это напоминает нам о нашей космической истории, ибо все
мы здесь присутствующие - это микрокосмы, поэтому это наша история. Этот
материал, эти легенды помогают нам вспомнить нашу личную космическую
историю. У нашей истории есть много негативных и позитивных сторон.
Мы не просто читаем текст. Мы делаем кое-что ещё. Наша цель - не
просто дать вам текст; возможно, у вас уже даже есть фрагменты из того же
источника, но вы всё равно их не понимаете. Наша цель - передать знание.
Даже сейчас текст дается при помощи особо созданной атмосферы и при
помощи некоторых комментариев. Вы не должны слишком сильно боготворить
текст.
Что произошло бы, если бы мы пали в свет, ибо это тоже часть нашей
сущности? Да, мы также пали и в свет. Было сказано, что механическое
следование свету и механическое следование тьме - причина всех бед, так как
все в конце концов содержится в самом человеке. Итак, виноват не Свет и
виновата не Тьма или глубины материи.
Существует материя, и ее существование прекрасно; существует свет, и
его существование и действие прекрасны, но когда человек, человеческое
существо, все мы или любая Божественно-Человеческая монада начинает расти
или пытаться что-то понять, тогда внутреннее равновесие нарушается. На
уровне зрелости, на котором мы находились в начале нашего становления, мы
не могли иметь дело ни со светом, ни с тьмой. Для нас это было слишком.
Именно поэтому было много страданий и бед. Это один из ответов. Так было в
силу нашего собственного естества, но мы никогда не виним себя. Мы пытаемся
проецировать все причины горя на нечто вовне. Виноват либо Бог, либо
материя, кто-то или что-то, но только не мы сами. Очень трудно стараться
познать себя и принять себя такими, какими мы действительно являемся, а не
такими, какими мы себя представляем. Я объясню это более подробно.
На самом деле чувство вины здесь вообще ни при чем в том смысле, что
вы виновны, ибо вы нарушили закон и тому подобное. Ведь все существует
внутри нас. Итак, вины нет. Никто никого не обвиняет. Никто не говорит, что вы
виновны. Единственное, что здесь говорится - это то, что очень трудно понять,
кем вы являетесь на самом деле. Мы слишком загадочны для нас самих.
Конечно, легко стать жертвой вопроса «Кто виноват?» Вы виноваты или я
виноват? Тогда вы становитесь либо садистами, либо мазохистами. Это
ловушки, в которые вы можете попасть и сбиться с пути. Мы слишком
загадочные, слишком фантастичные существа, и мы даже не можем постичь,
кто мы. Даже Бог в нас не может постичь, кто такой Бог. Это ловушка - «Кто
виноват?» И тогда начинаются садистские или мазохистские комплексы.
Похоже на оправдание, но мы все равно должны как-то выбраться из этой
ловушки, потому что для многих религиозных людей, особенно для
религиозных людей Ветхого Завета, Бог всегда изображается как старец,
указывающий на вас пальцем и говорящий: «О, вы виновны, и сейчас я покажу
вам, что такое на самом деле «око за око, зуб за зуб»!
Кроме того, существует много сентиментальных или, так сказать,
эмоциональных, течений. Одно из них: Бог любит всех и все хорошие. Это
очень поверхностно. Бог - это нечто другое, и в итоге оказывается, что Бог внутри нас.
Итак, это наше прошлое, и мы можем посредством усилия или попытки
постичь, кто мы, понять, что такое Бог, и выполнить миссию Бога, не обвиняя
при том ни Материю, ни Свет. Свет и Материя не несут ответственности за
наше падение. Мы сами несем за него ответственность.
Если бы вы смогли сохранить это понимание и не расплескать его, оно
помогло бы вам найти путь к истоку.
Но тогда зачем получил он Первоверховное Посвящение? Зачем
принес он клятву верности и послушания Отцу своему? Ведь в мире
проявленном нет и не может быть нецелесообразных, нелепых
вещей.
Владимир: Это лишь материал для размышления. Сейчас посредством
этих вопросов и ответов или намеков и полунамеков на них образуется особая
атмосфера, способствующая более глубокому пониманию главной идеи текста.
Ведь в мире проявленном все стремится к какой то цели, все имеет
причину и следствие? - На этот вопрос нужно ответить таким
образом: великая множественность Сынов Абсолютного получила
Первоверховное Посвящение и принесла клятву верности и
послушания Абсолютному потному, что иначе проявленный мир от
первого до последнего мгновения своего бытия был бы миром хаоса.
Однако, хаос царит только в самом человеке и в том, к чему он
прикасается нечистой рукой. В мире проявленном царит строгий и
нерушимый порядок, и этот порядок человеку не дано никогда,
нигде и ни в чем уничтожить.
Девятое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
Первоверховного Посвящения человечества, вступившего на грань Мира
Имманентного.
Владимир: Чтобы вы лучше поняли - возможно, вам поможет
следующий образ.
Итак, Вселенная уже существовала, но Человека в ней еще не было. Он
всё еще пребывал на своей родине, но когда он сделал первый шаг, он вошел в
Храм Вселенной, и это было актом Первоверховного Посвящения - он
переступил грань, отделяющую трансцендентный мир от мира имманентного,
проявленного. В это мгновение он вошел в контакт со Вселенной. Вселенная
перестала существовать отдельно от него. Он стал, так сказать, более
человечным, более проявленным, более сознательным. Он принес свой
собственный хаос, который, конечно же, будучи человеком, он пытался
приписать Вселенной, но Вселенная не виновата.
Это как бы таинство, совершенное у врат Храма Вселенной,
таинство единения человека и Вселенной, таинство единения
человека и его бесчисленных опорных точек.
Владимир: Они находятся во Вселенной и они являются Вселенной,
например, наша планета, эта комната. Пол, на котором мы сидим. Потом, есть
законы логики, поскольку, если бы не было логики, не было бы пола, не было
бы фундамента, основания для нас. Также в сфере морали есть нечто, что
напоминает нам, что мы не должны убивать, что мы не должны лгать. Это всё опорные точки.
Все человеческие монады, так или иначе, творят Вселенную, а Вселенная
и матрица линий, соединяющих человеческие монады, - это опорные точки.
Вселенная - это тоже нечто, потому что, если вы скажете, что Вселенная это лишь взаимосвязь, Вселенная испарится. Без Вселенной человек и
некоторые взаимосвязи между Божественно-Человеческими монадами все
равно существуют. Но Человек вошел во Вселенную. Вселенная - это тоже, так
же как и человек, живое существо.
Своим вхождением человек активизировал Вселенную, но нарушил
порядок и совершил много преступлений.
Однажды в цикле легенд Золотой Лестницы упоминалось об особой
экспедиции высших сфер, Эонов Мудрости. Когда они достигли прекрасных
высших сфер, которые гораздо выше, чем уровень архангелов, там царил
идеальный порядок, совершенная любовь и совершенная гармония, но там не
было движения. И они начали критиковать: «У вас нет движения». Разумеется,
духи Любви, Гармонии и Красоты были оскорблены, им сказали: «Вы ленивы.
Вы живете в совершенной любви, гармонии и красоте, но все равно вы ленивы,
поскольку в вашем мире нет движения».
Одна из Священных легенд Священной Агарты гласит:
«О, сын мой, ты получил Посвящение Абсолютного Начала всех
Начал, но помнишь ли ты об этом, остался ли ты верен принесенной
тобой клятве верности и послушания Отцу твоему? Жалкий,
несчастный сын, ты заблудился в Безднах Вселенной, ты зашел в
тупик, откуда выхода нет. Ты нарушил клятву верности, ты нарушил
клятву послушания Отцу своему и теперь ты враг самому себе, ты
враг братьям твоим, ты отступник и клятвопреступник. Зажги
светильник Духа своего и шествуй во тьме, дабы найти путь,
ведущий к Свету».
Владимир: Мы уже знаем двух Мессий - Гермеса и Христа, но в
космической истории был еще один Мессия - Бааманта, который был братом
первого Мессии, Самаолы.
Эти два брата многое начали делать вместе, они многое построили во
Вселенной, но пришло время, и они осознали, что пойдут разными путями,
даже несмотря на то, что они братья.
Вначале был построен Храм Луны. Он был построен глубоко в материи,
и Самаола был в нем самый главный. Вскоре Бааманта взбунтовался против
этого. Он взял всех своих последователей и отправился строить другой храм,
Храм Великого Солнца.
Так, вкратце, появилось два великих братства - Братство Луны, Тьмы и
Братство Солнца, Света.
Слова, данные в последнем абзаце, были сказаны Бааман- той, когда он
решил отойти от своего брата Самаолы и пойти путем Света.
Так говорил Божественный Бааманта в тот день и час, когда он
разошелся с братом и другом своим - Божественным Самаолой,
когда положил основание Священной Агарты и повел за собой часть
падших Сынов путем реинтеграции.
Владимир: Все ритуалы, которые мы совершаем, это мистерии
Солнечного Братства Агарты, Братства Света.
Братство Тьмы - это Братство Могущества. Братство Света - это Братство
Закона.
Князь Тьмы - это не Божественно-Человеческая монада. Самаола и
Бааманта - Мессии, Божественно-Человеческие монады.
Есть четыре Мессии Тьмы и четыре Мессии Света. Между ними
происходит постоянная борьба. Тьма презирает Свет. У них есть свет, но
холодный свет (Люцифер, Самаола). Для Христа этот свет есть тьма.
Как установить равновесие между тьмой и светом? В потенциале у нас
есть темная сторона. Сейчас мы родились во время полной тьмы, Кали Юги. У
нас слишком много тьмы. Итак, нам лучше всего стремиться к чистому Свету,
но это только часть ответа. Есть зло, и зло сознательное. Чем больше вы
растете, тем более сознательными и ответственными за борьбу за свет вы
становитесь.
Суть и путь Князя Тьмы - это Могущество. Его метод - насилие. Это
может вам помочь различать.
Четыре Мессии Света передали Истинную Силу Воли, Красоту,
Мудрость и Любовь. Чтобы получить их и излучать их, вы должны, в гармонии
со своими друзьями по Школе, создать внутри себя Чашу Грааля. Каждый
может быть живым Граалем.
В нашей Школе вы можете изучать золотую Герметико-Христианскую
Традицию, которая готовит нас к нашей небесной Школе. Вы можете достичь ее
после своей физической смерти или в осознанных сновидениях, но вы должны
сами совершать вертикальные действия, и тогда вам помогут.
После физической смерти, в трансовом состоянии или в осознанных
сновидениях вы можете почувствовать инспирацию, исходящую от небесной
Школы Агарты. Наша Школа здесь - ее часть и основа нашего обучения.
Возможно, вы сможете даже там кого-то вдохновлять! Возможно, вы
сможете изучать там более высокие формы Золотой Лестницы, потому что там
знание передается более непосредственно, чем здесь.
Символ Книги Смерти и Вечности - изумрудный куб, подобный тому, что
изображен на знаке Гермеса Трисмегиста. Когда ваше сознание возрастёт, вы
сможете открывать эту книгу все более и более интуитивным, мистичным и
медиумичным образом. Когда вы достигнете этого, ваш внутренний свет начнет
светить все ярче и ярче, как светильник, сияющий во тьме и освещающий путь к
Гермесу и Христу.
Вифлеемская Звезда или Звезда Давида символизирует Звёздную
Герметико-Христианскую Традицию, стабильно и надежно передающую вечное
знание, подобно тому, как оно было передано трём волхвам, развившим эту
стабильность и выносливость в Новом Завете.
АРКАН
Очаги и Пути
Инволюции,
Эволюции
и Трансволюции
Владимир: Общеизвестное название Аркана X - «Колесо Фортуны».
Название этого Аркана в Звёздной Традиции или в Ар- канологии Света «Очаги и пути инволюции, эволюции и трансволюции». В этом названии дается
термин, который вы, наверное, никогда прежде не слышали - «трансволюция».
Это нечто более высокое, чем эволюция и инволюция. В действительности
знание о трансволюции - это знание самого Гнозиса, принадлежащего Звёздной
Традиции. Все прочие традиции обладают знанием об инволюции Духа в
Материю (это, в основном, темные братства) и об эволюции или о
высвобождении Духа из Материи (это, в основном, братства Света), но есть еще
Звёздное братство, обладающее знанием о трансволюции. Это знание выше, оно
недоступно ни инволютивным школам, ни эволютивным школам.
Вопрос: «Трансволюция» от слова «транс» как «сквозь», «через» или от
слова «транс» как «трансовое состояние»?
Владимир: И то, и другое, и третье. Например, это состояние транса,
потому что это знание может быть дано, когда активизированы все ваши
способности, особенно ваши божественные способности, потому что
посредством лишь человеческих способностей понять это вообще невозможно.
Однако поскольку мы являемся Божественно-Человеческими монадами, мы
можем задействовать и наши божественные ресурсы, скрытые внутри нас, они
скрыты внутри каждого из нас; они дремлют, они бездействуют, но когда мы
пробуждаем их, возжигаем, мы начинаем действовать с их помощью, с
помощью состояния транса, а также трансцендентного состояния. Кроме того,
это еще и нейтрализующая сила по отношению к светлому братству и к
темному братству. Об этом вы можете прочесть в книгах Мориса Николла.
Вопрос: Это слово пишется как trance или как trans?
Владимир: Это слово - transvolution, но можно его писать и как trance,
потому что понять его можно только в состоянии транса. Если поставить дефис,
то это, возможно, даст вам более глубокое понимание, так как инволюция по
существу означает, что Дух входит в самые глубины Вселенной, достигает ее
дна - дна Материи. И многие качества, особенно эгоизм, держат нас в плену
материи.
Вопрос: И все же это, наверное, означает, что мы должны пройти через
плен материи?
Владимир: Да, поскольку согласно Звёздному Учению каждая
человеческая монада должна спуститься очень глубоко, до самого дна, а затем
подняться со дна и вернуться к истоку. Только лишь совершив весь этот путь
вниз и вверх, вернувшись к непадшей Вселенной, мы сможем кое-что понять,
потому что все остальные шесть колец, созданные Абсолютным Всё, не пали.
Наши братья, живущие там, посылают нам помощь, но нам очень трудно ее
получить, трудно постичь, так как мы живем в падшей Вселенной и сами
являемся падшими Божественно-Человеческими монадами. Вот почему помощь
дается в Герметических или Гностических или Эзотерических школах.
Вопрос: Это ли имелось в виду в Библии под падением Адама и Евы?
Владимир: Да, совершенно верно. Это библейский символ падения.
Таково видение Библии.
Понятие трансволюции нелегко уяснить, но постепенно мы будем
создавать для этого в нашей Школе все больше и больше возможностей через
атмосферу, через ритуалы, через некоторые фрагменты Звёздной Традиции и их
глубокое усвоение. Тогда мы сможем постигать и понимать это знание,
особенно когда незаметно для нашего человеческого начала, активизируется
наш божественный потенциал.
Трансволюция не существует сама по себе, она основывается на
эволюции и инволюции, между которыми существует одновременно некая
таинственная связь, но трансволюция - это нечто более высокое и
непостижимое как для эволюции, так и для инволюции.
Можно представить это в виде треугольника, вершина которого трансволюция, а два полюса основания - эволюция и инволюция. Это полезная
визуализация, и сегодня, если хватит времени, мы обсудим ее, потому что более
распространенное и общее название Десятого Аркана - «Колесо Фортуны».
На внешней стороне Колеса Фортуны происходит бешеное движение на
огромной скорости, и люди отождествляются либо с инволюцией, либо с
эволюцией, но истинный путь для них начинается, когда они достигают
неподвижного центра колеса. Хотя они все еще движутся, они уже движутся на
основе трансволюции. Это очень непростое метафизическое понятие, но, чтобы
вы смогли его понять, я попробую выразить его в графической форме. При
помощи центра колеса, который является неподвижным, и вращающегося
колеса. Поскольку X Аркантаки называется: «Колесо Фортуны».
Вы знаете, что многие предсказатели судьбы говорят, что по колесу
мчится белка, поэтому оно постоянно вращается. Мы все напоминаем таких
белок.
Вопрос: Означает ли это, что когда колесо поворачивается в одну
сторону, это инволюция, а когда в другую, это эволюция?
Владимир: Можно сказать и так, однако во вращении есть момент, когда
мы можем сделать выбор, когда мы можем встретиться со Сфинксом, как
когда-то с ним встретился Эдип, и Сфинкс задаст странные вопросы, и, если мы
проникнем вглубь себя, мы сможем дать правильный ответ и попадем в самый
центр Колеса Фортуны. А оказавшись в самом центре Колеса Фортуны, мы
сможем больше понять о трансволюции.
Вопрос: Можно ли сказать, что когда мы придем к концу нашего пути,
мы обретем больше, чем другие шесть колец Вселенной, потому что им не
приходилось преодолевать такое множество трудностей?
Владимир: Да, можно также сказать, что трудности, которые мы
преодолеваем сейчас, могут стать их будущим.
Вопрос: Что вы сказали?
Владимир: Я говорю, что если мы преодолеем наше падшее состояние и
реинтегрируемся, то наше положение будет особым, потому что у нас будет
опыт падения, которого нет у других, даже несмотря на то, что они гораздо
выше нас. Поэтому с точки зрения трансволюции, а это и есть избранный нами
путь, иногда лучше рисковать и спускаться, чтобы постичь тайну свободы,
чтобы понять цену риска не только умом, но и всем своим естеством, всем
своим существом, через страдание.
Десятое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
проявления очагов и путей всемирной Инволюции, Эволюции и
Трансволюции. В этот миг, когда проявленное Человечество и
проявленная Вселенная переступили грань Мира Трансцендентного
и вошли во врата Мира Имманентного, было положено начало
Эволюции, Инволюции и Трансволюции всех Семи Колец
Мироздания.
Владимир: Давайте немного помедитируем над этой фразой. Вы уже
знаете, что мы принадлежим к Седьмому кольцу проявленной Вселенной.
Остальные шесть колец - это, так сказать, наша родина, и они не являются
падшими. Божественно-человеческие монады, населяющие эти части
Вселенной, тоже являются непадшими. Они нам очень сильно помогают, они
посылают нам своих вестников. Даже слово «евангелие» означает «благая
весть».
Седьмое кольцо Мироздания (иногда мы называем его Седьмым кругом
Мироздания) называется Кольцом Ориона и является падшим. Вселенная, к
которой мы принадлежим, пала, и мы пали вместе с ней, но теперь пришло
время осознать это и начать реинтеграцию. Произошел процесс дезинтеграции,
теперь настал момент реинтеграции. Это сложно совершить самим, без помощи,
но с помощью Традиции - можно.
Иногда, когда говорят о «Вселенной», имеют в виду эту самую
Вселенную, являющуюся Кольцом Ориона, поскольку все остальные
Вселенные, которые все еще существуют, совершенно непостижимы для нас.
Нам нечем их постичь, но они тоже часть Мироздания. Теперь мы должны
понимать, что наше Кольцо Ориона - не единственно возможная для нас
Вселенная. Это лишь 1/7 ее часть.
Вопрос: Имеют ли остальные шесть Вселенных какую-либо иерархию вторая, третья и так далее?
Владимир: Они совершенно другие. Возможно, они равны, но они
совершенно иные. Они стали, конечно, гораздо выше, потому что мы пали. До
нашего падения мы были более или менее равны между собой, но сейчас наше
положение стало гораздо хуже. Но возможно, когда мы накопим опыт,
преодолев все трудности, трансформировав все трудности в положительные
моменты, наше положение может стать даже выше их положения, так как мы
многому научимся, совершая ошибки и страдая. Мы можем также научиться,
как по-настоящему пользоваться своей свободой выбора, как обращаться со
свободой.
Вопрос: Является ли проявленной только наша одна седьмая часть
Вселенной или все Вселенные проявлены?
Владимир: Все Вселенные проявлены.
Вопрос: Значит, «падший» не значит «проявленный»?
Владимир: Нет, падший, конечно, является проявленным, но
проявленный - не значит падший. Мы принадлежим к Седьмому кольцу
проявленной Вселенной. Все остальные шесть колец - это наша родина; они не
являются падшими, и Божественно-Человеческие монады, населяющие эти
части Мироздания, не являются падшими и очень нам помогают. Наш круг
называется Кругом Ориона.
Здесь под Вселенной имеется в виду только та часть Вселенной, которая
отождествляется с Кругом (Кольцом) Ориона и которая может быть более или
менее постижимой для нас, потому что остальные непадшие круги являются
при нашем состоянии бытия непостижимыми для нас.
Вопрос: Круг или кольцо?
Владимир: Его можно называть и Кругом, и Кольцом Ориона,
традиционное название - Кольцо Ориона, поскольку созвездие Ориона
находится как бы в середине великого круга, в центре приблизительно 88
звёздных систем. Геометрически это сфера или шар, а также кольцо.
Вопрос: Все наше падшее кольцо материализовано?
Владимир: Да, и материализованность, на самом дне которой мы сейчас
находимся, все глубже и глубже, но уже пришло время, и мы получили
космическое право на подъем в верха. Раньше подниматься было очень трудно,
очень непросто. Это можно было сделать только при помощи святилищ и
эзотерических школ. Теперь немного легче. И это только начало облегчения
процесса подъёма для людей.
Вопрос: А эти возможности снова не закроются?
Владимир: Существует множество точек зрения на этот вопрос. Одна из
них такова, что возможности появятся, но потом снова закроются. С точки
зрения Звёздной Традиции, возможностей будет все больше и больше, и они не
закроются; для людей будет создано еще больше возможностей подъема
разными способами, благодаря тому, что они будут развивать свои творческие
способности и пытаться что-то делать вместе. Чувство общности действительно
играет в этом очень важную роль. Поскольку если вы пойдете только по
индивидуальному пути, вам будет непросто. Но в то же время в этом чувстве
общности не надо терять свою индивидуальность. Наоборот, необходимо
усиливать ее и идти индивидуальным путем, но все же вместе с другими
индивидуальностями, в коллективной сфере, так сказать. В коллективном поле,
в коллективной атмосфере в некотором смысле нет индивидуальности, кроме
того, коллективная атмосфера может подавлять все виды индивидуальных
усилий и проявлений, но когда происходит лишь индивидуальное
самовыражение, это приводит к хаосу и анархии. Тогда это совершенно иное
понятие - все свободны, все являются индивидуальностями, но возникает лишь
хаос и энтропия. Итак, с одной стороны мы должны сохранить свою
индивидуальность, поскольку мы можем развиваться только индивидуально, мы
не можем развиваться, не обращая внимания на себя. Это называется ростом по
первой линии, но вторая линия предполагает работу с другими людьми, чувство
общности. Третья линия работы предполагает еще больше - работу со всем
человечеством посредством нахождения в Школе. Это точка зрения
Герметической Традиции.
Многие визионеры, конечно, в восторге, потому что к ним без всякой
подготовки при/одит множество образов. Они видят множество идей и образов,
и они могут даже пророчествовать и предсказывать будущее, иногда даже
довольно точно, но если они не связаны с Традицией и со Школой, им не
хватает стабилизации, и у них начинаются фантазии.
Они начинают фантазировать и смешивать некоторые проблески
истинных глубоких видений со своими собственными проекциями или
фантазиями; иногда приходит даже мусор, потому что их видение не связано с
Традицией и традиционной тренировкой всех их способностей; оно не связано
со стабилизацией, с истинным ростом изнутри и настоящим знанием. Люди,
начинающие визионерствовать и пророчествовать о будущем, очень быстро
начинают считать себя гуру или учителями, они начинают учить других людей
и чувствовать себя все более важными. Это ловушка. Вместо того чтобы
подниматься, они опускаются. Они думают: «Я чувствую столько прекрасных
энергий, я могу даже предсказывать будущее, это чудесно». Но без подготовки
подобное предсказание будущего - большая ловушка. Это очаровывает, но в
лучшем случае ни к чему не приводит.
Эти пути исходят из Единого и множественного очага Абсолютного
Начала всех Начал и пронизывают все очаги, лежащие на пути к
Единому и множественному очагу относительного.
Владимир: Итак, существует пара противоположностей - нечто
абсолютное и нечто относительное. В начале фразы говорится об Абсолютном,
а в конце - об Относительном, но оба с большой буквы.
Мы находимся во времени и пространстве, поскольку они являются
условиями проявления, но есть также теория, что мы можем прикоснуться к
вечности в настоящий момент, достигнув уровня сознания «Я ЕСТЬ». Для
Абсолютного «Я ЕСТЬ» существуют вечные измерения, в которых время
исчезает. Для Абсолюта всегда существует «Я ЕСТЬ».
Этих путей бесчисленное множество. Они скрещиваются и
перекрещиваются, опускаются и поднимаются и никогда не
прекращают своего вечного и бесконечного движения. Очаги,
наоборот, неподвижны в себе и во вне.
Вопрос: В чем разница между вечным и бесконечным?
Владимир: Вечное - это «всегда», ближе к вечности, больше «сейчас»;
бесконечное же - это понятие длительности времени. Эти понятия непросто
постичь, и мы должны стать более метафизически чувствительными, когда
работаем с этими материалами, так как им нет объяснений ни в одной
философской книге.
Итак, была особая пара противоположностей. Пути очень динамичны,
они бесчисленны и бесконечны. Это пути движения Божественно-Человеческих
монад; это наши личные пути, однако очаги неподвижны. Они неподвижны как
в себе, так и во вне. Это нелегко понять, но необходимо, чтобы построить
особую метафизическую платформу, с которой мы могли бы прыгнуть в
вечность, посредством нашего сознания, разумеется.
Они поглощают вечно движущиеся пути и снова их отбрасывают во
вне. По этим путям бесконечной вереницей движутся
Божественно-Человеческие Монады падших и непадших миров.
Вопрос: Я могу понять, что существует множество путей, но множество
очагов?
Владимир: Это очень хороший и точный вопрос, потому что очаги и
пути сейчас будут подсчитаны, они будут обозначены числом. Сейчас мы
ограничим все очаги и все пути, хотя они и бесконечны.
Вопрос: Числом?
Владимир: Сейчас мы познакомимся с особым священным числом или
священным количеством очагов и путей. Древо Сефи- рот, или Древо Жизни,
состоит из 10 Сефир. Эти Сефиры являются очагами, и они неподвижны.
Традиционно мы знаем лишь о 10 Сефирах, но тот, кто начинает копать глубже
и больше понимать, знакомится с учением о 14 Сефирах. Так как в Древе Жизни
существуют еще три Даатические Сефиры и одна Сефира, которая называется
Сефирой Святого Духа, Эмет.
Вопрос: Они являются дополнительными по отношению к 10 Сефирам?
Владимир: Они являются дополнительными лишь в том случае, если
наше знание углубляется, но на самом деле они не являются дополнительными,
так как принадлежат к внутренней структуре Древа Жизни - три Сефиры Даат
над Тиферетом и одна Сефира под ним, тоже срединная, называемая Эмет, или
Сефира Святого Духа.
Вопрос: Это то же самое, что Путеводный Дух?
Владимир: Да.
Но о людских движениях падших Сынов Абсолютного мы имеем
понятие, тогда как о движении непадших братьев мы ничего не
знаем. Мы об этом движении ничего не узнаем, доколе наше
оторвавшееся Кольцо не воссоединится в Лоне оставленных им, - в
Мире Трансцендентном - шести Колец Мироздания.
Вопрос: Некоторые мощные монады, такие как Гермес Трижды
Величайший, или некоторые другие, могут сделать это индивидуально, но для
большинства Божественно-Человеческих монад это возможно лишь в том
случае, если есть помощь в виде Школ, Братств и метафизических рыцарских
Орденов.
Вопрос: Можно ли отправиться туда самостоятельно или необходимо
ждать всех остальных?
Владимир: Есть такое мнение, что более развитые, более продвинутые
монады достигнут Царствия Небесного раньше, а другие позже, но в конечном
итоге его достигнут все. Это лишь вопрос времени, но не вопрос вечности. В
вечности все спасены. Никто не забыт, но во времени...
Даже в буддийской традиции есть особый обет, который дает
Бодхисаттва, очень высоко развитая душа: «Пока не будет спасено последнее
насекомое Вселенной, я буду воплощаться и помогать освобождению всего
Колеса Сансары, чтобы все души, находящиеся в Колесе Сансары, были
освобождены, и я буду жертвенно работать до тех пор, пока все не войдут в
Нирвану». Это, так сказать, восточная точка зрения, но нам, жителям Запада,
Христос сказал то же самое, и Гермес помогает нам созданием множества
Герметических братств в Орионском Кольце.
Вопрос: Падение произошло для всего человечества сразу? Тогда почему
подъем не происходит для всех сразу?
Владимир: Это тоже интересный вопрос. Для большинства монад
падение произошло одновременно, но некоторые монады не желали падать,
однако не смогли преодолеть сопротивление. Они тоже пали, принадлежа к
нашей части проявленного мира. Вот почему иногда мы говорим «это молодая
душа» или «это старая душа». В некоторых людях, даже когда они еще дети,
чувствуется очень старая, умудрённая опытом душа, от других людей возникает
ощущение, что у них душа молодая и неопытная. Мы принадлежим даже к
разным потокам душ. А затем, когда рождаемся на той или иной планете, мы
смешиваемся и думаем, что мы равны. По сути, мы равны, но поскольку мы
принадлежим к разным потокам во времени, мы не равны. Некоторые души
обладают очень глубоким опытом, другие все еще наслаждаются красотой этой
жизни и совсем не против воплощения. Им еще необходимо накапливать опыт
во время воплощений, но некоторые уже могут не так сильно отождествляться.
Потому мы можем говорить только об очагах и путях Инволюции,
Эволюции и Трансволюции нашего падшего Кольца. Учения об этих
очагах и путях были, есть и будут истолковываться падшим
человечеством порознь, но в сущности все эти различные по виду
истолкования по существу тождественны. Для Земли, то есть для
человечества, воплощенного в пределах этой планеты, или для
человечества развоплощенного, но тяготеющего к ней, это есть
учение о 1000-лиственном Лотосе и ЮО-лиственной Розе.
Так назвали это учение многие Посвящённые и Учителя нашей
планеты.
Владимир: Здесь, на этой Земле, мы находимся в воплощённом виде, но
было время, когда мы не были воплощёнными, и когда мы умираем, мы тоже
становимся невоплощёнными, но мы все равно связаны с этой планетой, с
планетой Земля. Есть также души, которые тяготеют к этой планете, но которые
еще не воплощены. Для них, также как и для нас, это учение о Древе Жизни,
называемое на языке восточных метафизических школ учением о
Тысячелепестковом Лотосе.
Каббалистическое учение европейских школ рассматривает его как
учение о Столиственной Розе, но это одно и то же понятие. Это понятие Древа
Жйзни. Надеюсь, придет время, когда мы сможем глубже проанализировать
некоторые схемы Древа Жизни.
По существу, это концепция, данная нам еще в непадшем мире. Все
остальные концепции - ее производные.
Вопрос: Может ли быть так, что седьмое кольцо пало и есть шесть
колец, которые еще не пали?
Владимир: С этой концепцией мы сможем легко обращаться, когда
достигнем реинтеграции.
Сейчас мы можем рассматривать эту концепцию Древа Жизни и
понимать ее сокровенные тайны лишь при помощи Традиции. Такие, какие мы
есть, мы недостаточно зрелы, недостаточно реинтегрированы, чтобы иметь с
ней дело. Мы можем попытаться ее понять, мы можем судить о ней или делать
какие-то выводы или логические заключения, можем попытаться
помедитировать над ней, но нам очень сложно постичь, что она действительно
значит во всей своей полноте. Ее тайны бесчисленны, и она бесконечно глубока.
Я даже сказал, что все прочие концепции произошли от этой концепции Древа
Жизни. Именно поэтому она называется Древом Жизни.
Суфийский мистик Инайят Хан старался подчеркнуть, что существует
множество спорящих друг с другом религий, но по сути, в своей сокровенной
глубине, они все едины. Они стараются соединить человека с Богом и, может
быть, даже с кем-то выше, чем Бог, поскольку Бог, Человек и Природа были
созданы Абсолютом.
Что представляют собой очаги и пути Инволюции, Эволюции и
Трансволюции проявленной Вселенной? Можно ли их счесть и в
точности определить их сущность? Очаги -
это есть неизменные, неподвижные в себе и во вне этапы проявления
Абсолютного Всё,
Владимир: Каждая Сефира - это Ding an Sich, поэтому - внутренне и
внешне.
а пути - это вечно движущиеся и вечно меняющиеся траектории
проявлений Бога, Человека и Вселенной.
Счесть эти этапы и пути по существу невозможно, но нужно и
должно установить какое-то символическое число, приблизительно
и относительно соответствующее действительности.
В Мире Имманентном все относительно и потому мы можем
сказать, не греша против Истины падшего мира, что очагов или 10
или 14, а путей или только 22 или бесконечное множество.
Вопрос: Я не понимаю, почему 10 или 14 очагов и как это связано с
утверждением, что в Мире Имманентном все относительно?
Владимир: В мире имманентном, в котором мы сейчас живем, все
имманентно, все относительно. Поэтому мы можем установить какое-то
символическое, приблизительное число. Это не истинное число, так как
истинное означает абсолютное. Поэтому это лишь символическое число, и
символически в этом относительном мире существует лишь 10 или 14 очагов; и
символически существует лишь 22 пути или бесконечное количество путей, что
одно и то же.
Вопрос: Зависит ли это от традиции?
Владимир: Это зависит от разных традиций, которые все являются
порождением Звёздной Традиции.
Сущность очагов проявлений Абсолютного в относительном
непостижима для нас, его падших сынов, но мы можем постичь если
не саму сущность, то хотя бы модусы их проявлений во вне.
Сущность бесчисленных путей, соединяющих между собой эти
очаги, может и должна быть нами познана, так же, как и
законы,управляющие их вечным, предвечным движением.
Бесчисленные пути, бороздящие необъятные Бездны Великого Всё,
связывают человека с Богом и Вселенной.
Они исходят из очагов проявления Абсолютного и в них
возвращаются, они связывают Бога, Человека и Вселенную с
Абсолютным Началом всех Начал и по ним совершают свои
Эволюции, Инволюции и Трансволюции Божественно-Человеческие
и Вселенские Монады.
Владимир: Мы - Божественно-Человеческие монады, но есть монады
более крупные, чем мы - например, монада Земли или монада Солнечной
системы или монада Орионийского Кольца - это тоже монада. Они тоже
являются монадами, и им присуща своя инволюция, эволюция и трансволюция.
Вопрос: Они тоже являются божественными, так как в тексте было
сказано «Божественно-Человеческие и Вселенские монады» или это означает
«Божественно-Человеческие и Божественно-Вселенские монады»?
Владимир: Верно, Божественно-Человеческие и Вселенские.
Вопрос: Значит, они не божественны?
Владимир: Нет, они не называются божественными. Они называются
Вселенскими монадами, но во всем есть искра Абсолюта, даже Ничто содержит
искру Абсолюта, каждая частица наделена жизнью, в ней есть искра Абсолюта,
она исходит из Абсолюта и рано или поздно, во времени, вернется к Абсолюту,
но в вечности она уже там.
Каждый
из
этих
путей
должен
быть
пройден
Божественно-Человеческой Монадой в обоих направлениях.
каждой
Вопрос: Эти направления - инволюция и эволюция?
Владимир: Да, именно это и имеется здесь в виду.
Вопрос: А что насчет трансволюции?
Владимир: Трансволюция - это нечто отличное от инволюции и
эволюции. Если вы помните самое начало нашей сегодняшней лекции, я начал
развивать понятие колеса и центра колеса. Вот что имеется в виду. Когда вы
спускаетесь вниз, вы инволюи- руете. Это инволюция. Когда вы поднимаетесь,
это эволюция. Вот почему колесо фортуны вращается. Трансволюция - это когда
вы стараетесь быть ближе к центру. Когда вы оказываетесь в самом центре, для
вас начинается путь трансволюции.
Вопрос: Это касается всех человеческих монад?
Владимир: Это касается всех человеческих монад.
Вопрос: Но сейчас только два направления?
Владимир: Да, направление инволюции и направление эволюции,
потому что вы можете инволюировать в материю и затем эволюировать, но
затем вы можете опять пасть и затем снова подняться, и так снова и снова.
Когда вам надоест опускаться и подниматься, вы попытаетесь найти нечто
большее, нечто не зависящее от падения и подъема, от восхождения и
нисхождения, нечто более глубокое и более реальное.
Вопрос: Как это можно найти, если ты устал?
Владимир: Я могу дать вам лишь несколько практических или
прагматических примеров. Когда вы постоянно повторяете одно и то же, вам
становится скучно от такого механического повторения. И тогда вы восстаете
против этого и хотите стать более оригинальными, более творческими.
Вопрос: Я задал этот вопрос, потому что, когда вы сказали о спуске и
подъёме и об усталости, я почувствовал, что меня это как-то не волнует.
Владимир: Это уже приближение к центру. Когда вам все равно, это уже
немного трансволюция. Многие люди хотят только подниматься, и когда они
оказываются наверху, они очень быстро забывают себя, они не помнят себя,
легко попадают в ловушку и снова опускаются. Затем они снова сталкиваются
со всеми трудностями и снова поднимаются вверх по Колесу Фортуны, они
счастливы и прекрасно проходят этот путь света, но вдруг - бззззззззз - и они
снова опускаются. Когда они устают, у них появляется желание идти по
настоящему пути; их уже не волнует Рай или Ад - и они идут в другом
направлении. Рай, конечно, прекрасен, а Ад ужасен, но для большинства
человечества это альтернатива...
Есть нечто более глубокое, чем Рай и Ад, вместе взятые.
Отсюда создалось понятие Вселенского Колеса, в центре Которого
пребывает Абсолютное Начало всех Начал. Это Колесо было
названо падшими сынами падшего мира - Колесом Фортуны,
Колесом счастливых и неудачных проявлений человека во
Вселенной. Это Колесо находится в непрестанном движении и
непрестанно то возносит человека ввысь, то низвергает его вниз.
Владимир: Итак, вы слышали об инволюции и эволюции, теперь будет
небольшой намек на то, что такое трансволюция.
И вот, величайшей целью каждого человека является становление в
неподвижном центре этого Колеса, и только тогда человек может
назвать себя владыкой мертвого Рока и вечно живой Судьбы.
Владимир: Есть рок и есть идея, что наше будущее может
разворачиваться в двух потоках. Один поток жёстко предопределен, все заранее
известно, он контролируется мертвым Роком, совершенно механистичным для
нас и несущем массу несчастий, страданий, скуки и тому подобного.
Но это будущее, которое тоже принадлежит нам, к которому мы можем
прикоснуться и не только прикоснуться, но и соблазниться им, оно кажется нам
довольно соблазнительным. Если вы не прилагаете никаких усилий, если вы
всегда плывете по течению, то, как правило, вы направляете все свои действия в
русло мертвого Рока.
Но если прилагать усилия, чтобы становиться все более и более
сознательным, более и более внутренне живым и искренним, и пытаться найти
способ сохранить и развить наше человеческое достоинство, тогда мы сможем
войти в другой поток. Этот поток называется током живой Судьбы. Это наша
судьба и эта судьба является живой. Она не может быть запрограммированной,
о ней ничего невозможно узнать. Мы сами ее творим, но нам также помогают
многие другие иерархии. Итак, мы творим ее и нам помогают ее творить, но она
жива.
Таким образом, в будущем есть два тока - мёртвый и живой. Если вы
оказываетесь в центре Колеса Фортуны, вы постепенно становитесь владыкой
мертвого Рока и вечно живой Судьбы, принадлежащей нам как человеческим
существам.
Больше об этом здесь ничего не говорится, только эта коротенькая фраза
и далее еще немного будет сказано об этих двух ве
ликих понятиях, но уже подразумевается, что вы должны неким образом
пытаться развить ощущение этих двух токов своего будущего и понять, к
какому току вы хотите принадлежать. Кроме того, вы должны развить вкус к
попытке оказаться в центре Колеса, чтобы стать владыками даже мертвого Рока,
если в вашей жизни преобладает мертвый рок, являющийся для вас
принудительным.
Вопрос: Что это значит - «владыка мертвого Рока»?
Владимир: Если вы - владыка не только своей живой судьбы, но и
мёртвого рока, вы можете его изменить, вы можете освободиться от него. Если
вы не являетесь владыкой, вы подчиняетесь этому мёртвому потоку, входите в
него.
Тогда он преодолевает все, что было, все, что оставлено им позади,
и постигает все, что будет, все, что проецируется впереди. Но это не
значит, что человек стоит на месте. Нет, это значит, что он
продолжает свой путь, но продолжает его, исходя из центра Колеса,
а не от его периферии.
Владимир: Это довольно загадочная фраза, она не так проста. Я
постараюсь прокомментировать ее. Иначе вам будет трудно ее почувствовать.
Нечто уже случилось и принадлежит прошлому. Но поскольку мы ничего
не сделали с нашим прошлым, мы переносим его в наше будущее. И возможно,
это и есть элементы мёртвого рока. И тогда мы не в силах преодолеть то, что
уже оставили позади себя, потому что мы опять творим то же самое впереди
себя, мы проецируем это впереди, мы бросаем это перед собой и снова
оставляем недоделанным, непонятым, не преодоленным до конца,
неосознанным.
Вот почему необходимо очень глубоко работать с прошлым. Вот почему
мы работаем с прошлым при помощи практик пере- просмотра и многих других
практик, даваемых на Корабле Дураков для нашего тела времени.
Мы можем вернуться в наше прошлое, а также в наше будущее, как бы
парадоксально это ни звучало. Поскольку для нас уже существует тело времени,
и мы движемся лишь в очень маленьком его отрезке - это всего лишь один день
нашей жизни - он подобен ломтику лимона (тела времени).
Представьте себе отрезок от момента вашего рождения до момента
смерти, после которого вас больше никто не увидит - это и есть ваше тело
времени. Вы живете в этом теле времени. Сейчас, с этого самого дня, вы можете
работать над своим прошлым, а также и над своим будущим.
Вопрос: Было сказано, что он преодолевает всё, что было, и он постигает
все, что было в прошлом и осознает это, но затем было также сказано, что он
познает все, что он проецирует впереди себя. Но если он познал всё, что
оставил позади, он все еще проецирует это впереди?
Владимир: Да.
Вопрос: Почему?
Владимир: Например, у вас есть какие-то планы на будущее, и они вам
нравятся. Вы не можете охватить всё за один день или за одну неделю, у вас
впереди многие годы, и у вас есть право строить свои собственные планы.
Конечно, вам будут противостоять многие силы, но вы уже принимаете в расчет,
что будут какие-то преграды, и все равно будете стараться преодолеть их,
потому что у вас есть план.
Вопрос: Это Колесо Фортуны плоское и его центр - ось, которая вращает
всё это колесо?
Владимир: Это, конечно, довольно простая метафора. Существует
множество других метафор или способов выражения, но, чтобы понять Аркан
X, традиционно вполне достаточно такого описания Колеса Фортуны.
Итак, есть колесо, и есть возможность опускаться вниз, если мы упрямы,
слепы и спим и продолжаем повторять свои ошибки, и мы можем подниматься
вверх, если мы самосовершенствуемся, но в любой момент, если мы снова
заснём, мы опустимся вниз.
Так Колесо и вращается, но есть также так называемая трансволюция,
когда вы находитесь в центре Колеса. Тогда вы можете даже видеть, как странно
ведут себя окружающие, вы видите, что они ведут себя как люди, знающие
только периферию Колеса, но вы уже знаете секрет центра Колеса, и это дает
вам совершенно иную ориентацию, совершенно иное чувство покоя,
непривязанности, вы не пытаетесь делать что-то очень быстро или наоборот...
Вопрос: Меня интересует идея делания чего-то.
Владимир: Идея делания - это хорошо, но есть еще идея неделания.
Вопрос: Как различать эти вещи - когда делание и когда неделание?
Владимир: Есть еще идея настоящего делания, потому что чтобы мы ни
делали, мы ничего не делаем, так как нас нет. Нет самосознания, мы постоянно
забываем себя, свою цель и все, что мы называем деланием, является довольно
случайным результатом неких общих хаотических тенденций.
Вопрос: Вы не могли бы дать пример настоящего делания?
Владимир: Когда вы действительно осознаете себя, осознаете свою цель
и можете постоянно себя помнить, тогда у вас есть воля делать и вы делаете, это
может быть что угодно - вы можете пить чай, но именно вы будете пить чай.
Постараюсь объяснить это.
Один Мастер Звёздной Традиции пригласил своих учеников на
цветочную клумбу и спросил каждого: «Что вы видите на этой клумбе, в этом
цветнике?»
Ученики начали описывать:
«Я вижу цветок, я вижу то, я вижу это».
«Вы видите цвета?»
«Да, я вижу такой и такой цвет».
Тогда Мастер сказал: «Нет, вы ничего не видите. Вы только вспоминаете
что-то в себе... возможно, это выглядит как цветок или что-то в этом роде, но вы
не видите, потому что, если вы видите - происходит нечто».
Затем он добавил: «Я вижу цветы, вы - нет».
Это таинственным образом связано с доктриной «АЗ ЕСМЬ», с
доктриной самовоспоминания.
В детстве, иногда случайно или естественно, мы переживаем проблеск
этого самовоспоминания. Именно поэтому мы действительно помним: «О,
цветок, бабочка, лицо человека, вкус яблока!» Мы действительно могли
переживать это, сейчас же мы живем в воображаемом и искусственном мире.
Он нереален, но выглядит реальным, и мы продолжаем спать и обманывать
себя, что живем в реальном мире. Но поскольку это принимается больший-
ством, большинство является тому свидетелями - везде телевиде ние, у всех
есть квартира, соседи, есть школы, все более или менее нормально, люди
рождаются и умирают - принято считать, что все себя осознают, но это не так.
Кстати, те, кто знаком с книгами Карлоса Кастанеды, могут вспомнить
его великолепную концепцию - концепцию описания мира. Она заключается в
том, что мы все - узники описания мира, которое было навязано нам, когда мы
были чистыми юными сущностями, когда мы были детьми, и после того, как
она глубоко отпечаталась в нас, мы потерли связь с реальностью.
Мы лишь бесполезно крутимся и тратим всю свою энергию, даже всю
свою жизнь, все, что у нас есть, прокручивая описание мира. Иногда делая его
более фрагментарным, более разнообразным, однако на самом деле это - всё то
же тоскливое описание мира, передаваемое из одного поколения в другое. Наша
задача - преодолеть его, прорваться через это описание. Нелегально это можно
сделать при помощи наркотиков или опьянения, или многих других вещей, а
легально - посредством религии, искусства, музыки, метафизики и
эзотерических способов развития. Посредством глубокой медитации, глубокой
молитвы мы можем выходить из описания мира.
Видите, это всего лишь описание мира, но если вы поймете, что это
значит, вы содрогнетесь от ужаса и вспомните себя и постараетесь помнить себя
все больше и больше. Мы все - рабы описания мира, данного нам с
незапамятных времён. Зачем нам быть заключёнными этой тюрьмы, которая
выглядит очень невинно, как гнездо кукушки, кстати, но которая на самом деле
не так невинна? (Это для тех, кто видел фильм «Полет над гнездом кукушки»).
Фильм «Шоу Трумана» тоже об этом - это искусственная реальность, это
тюрьма, какой бы удобной она ни была. В ней нет настоящей свободы, нет
истинной судьбы, нет истинного достоинства.
Но без самосознания невозможно сознательно жить. Вначале мы должны
осознать, кто мы есть. Вот почему одна из странных книг Гурджиева - его
последняя книга - называлась «Жизнь реальна, только когда я есть». В фильме
«Принц Египта» передается идея неопалимой купины. Когда святой Моисей
спрашивает неопалимую купину: «Кто ты?», она отвечает: «Я тот, кто есть».
Итак, это было то самое глубокое сознание или тот самый Ног, который
уже восстал против очень хороших, но старых богов I гипта, и это был уже
следующий этап развития человечества, на- ступивший в тот момент, когда
Моисей поднялся на гору.
Моисей дал десять заповедей. В сущности, всё в Старом Завете строится
вокруг фигуры Моисея, до сих пор нами не понятой, по как вы знаете, есть уже
Новый Завет, который, возможно, нам более понятен, но не до конца, и который
мы, конечно, еще не реализовали. Именно поэтому он не понят.
Бесконечная множественность великих и малых путей бороздят
бездны
Абсолютного
Всё,
и
бесконечное
множество
Божественно-Человеческих Монад безостановочно движутся по
этим путям. Есть пути лёгкие, без препятствий и преград, но те пути
закрыты для нас - падших сынов падшего мира. Для нас все пути
тернисты и отрадны, на них громоздятся преграды и препятствия,
каждый из сынов падшего мира перегружен великим бременем
своих ошибок, заблуждений, своих бесчисленных физических
оболочек, и потому всякий путь для него тяжёл бесконечно.
Каждый сын падшего мира в сущности одинок на пути своего
Посвящения, ибо этот путь индивидуален и должен быть
индивидуально пройден от начала и до конца.
Поэтому падший сын падшего мира не может и не должен надеяться
на другую помощь, кроме помощи искры Абсолютного Начала всех
Начал, горящей в его естестве. Эта искра - солнце, озаряющее
непроглядную тьму великих и малых Вселенских путей. Эта искра путеводная звезда, безошибочно направляющая идущего во тьме к
источнику Света. Это искра - очаг Всесознания, открывающий
доступ идущему во тьме во все святилища падшего мира.
Вопрос: Это святилища падшего мира или они находятся в падшем
мире?
Владимир: И то, и другое: они ему принадлежат и находятся в нем,
поскольку мы являемся падшим миром. У нас нет доступа к иным святилищам.
Горе, великое горе тому, кто не даёт этой искре разгореться, кто
безжалостно её умертвляет в себе, кто наносит удары и пытается
потушить её.
Вопрос: Это можно сделать?
Владимир: Стратегически - нет, тактически - да. Тогда в течение долгого
времени снова будет масса страданий.
Горе, великое горе человеку, идущему во тьме, если в нем не горит
искра Сознания Абсолютного Всё, ибо он неминуемо будет из века
гвек блуждать по великим и малым путям, бороздящим бездны
падшего мира, и никогда не достигнет намеченной цели.
Одна на священных легенд Священной Агарты гласит:
«О, сын падшего мира, как бы высоко ты ни поднялся по великим и
малым путям, бороздящим необъятные бездны падшего мира, никогда не
хвались своими достижениями.
О, брат мой в Абсолюте, как бы ты ни был близок и лучезарному очагу,
где пребывает Двуединый Бог, никогда не хвались тем, что ты имеешь
право лицезреть Его.
О, сын падшего мира, помни всегда и везде, в себе и в мире
проявленном, что ты некогда пребывал в Лоне Абсолютного Начала
всех Начал и покинул это Лоно по собственной воле.
Вопрос: Это было первое действие, первое делание?
Владимир: Да.
Вопрос: Может быть, это было неделание?
Владимир: Это можно понимать и так, и так.
Не хвались достигнутыми высотами, ибо ты уже пал с неизреченной
и недоступной тебе высоты. Никогда, нигде, ни в себе и ни в падшем
мире не говори: - «вот, я дошёл до цели», Вопрос: А можно говорить: «Я продвинулся в развитии?» Владимир: Да,
и это больше похоже на правду. ибо в падшем мире всякая цель
относительна, ибо в мире, оторванном от Лона Абсолютного, все
движется и должно двигаться непрестанно вверх и вниз.
Никогда, нигде, ни в себе, ни во вне не думай, что дойдя до великих
высот Посвящения, ты не можешь в любое мгновение быть
низвергнутым на дно бездны падения, ибо в мире падшем всё
неустойчиво, всё колеблется стопой идущего ввысь.
Вопрос: Мы много говорим о посвящениях. Интересно, какие есть
уровни?
Владимир: Конечно, уровней посвящения много. Посвящение означает,
что вы всё ближе и ближе подходите к воссоединению с Абсолютом. Пока вы
полностью не воссоединитесь с Абсолютом, вы не можете быть уверены или
хвалиться, как говорится в тексте, что вы - посвящённые, поскольку свое
посвящение вы в любой момент можете утратить.
Вопрос: И всё же, похоже, что в уровнях посвящения есть некая система.
Владимир: Да, есть некая институционализация, но на космическом
уровне.
Вопрос: Вообще-то мне бы хотелось знать, на каком уровне мы сейчас
находимся.
Владимир: О, вы это имеете в виду. Мы проходим подготовительный
курс Герметической Школы Эзотерического Христианства.
Вопрос: Меня интересует уровень посвящения.
Владимир: Это детсадовский уровень, но этот уровень уже кое-что
значит, раз у нас есть смелость обсуждать горизонтальные миры и
вертикальные измерения. Мы уже размышляем над очень серьёзными
понятиями и идеями, что в нашем детском саду разрешается.
Вопрос: Что идет после детского сада?
Владимир: Начальная школа.
Вопрос: А что мы будем обсуждать в начальной школе?
Владимир: Арканы на более глубоком уровне.
Когда мы были в Рефтере, я привез туда книгу, которая называется
«Золотая игра». Если BaM любопытно, можете посмотреть на гравюры этой
книги. Это европейские алхимические гравюры XVI века. Вот что мы будем
обсуждать в начальной школе... магические квадраты. Все больше и больше
растет ваша готовность понять, что такое Лабиринт, что такое алхимический
градус, что такое сплав... Читая Гурджиева или стараясь быть более внутренне
религиозными, вы понимаете, что быть собой, углубляться в себя, нелегко. В
этой странной книге «Золотая Игра» вы увидите людей, уже достигших уровня
начальной или даже средней школы, вы увидите там разные'уровни.
Такие, какие мы есть сейчас, мы лишь приближаемся ко второй и третьей
линии работы, и мы еще не являемся командой, мы даже не можем устроить для
себя хороший и необходимый градус, чтобы становиться более зрелыми, чтобы
расти из сущности. Когда наша сущность растет, когда у нас появляется больше
командного духа, способного инспирировать других... Тогда постепенно или
внезапно вы сможете оказаться в следующем классе.
Очень важно быть активными в группе, быть полезными группе.
Некоторые люди всё еще на первой линии работы. Им очень трудно найти
способы подключиться ко второй и к третьей. Это нелегко, потому что это
означает, что вы становитесь более зрелыми, что вы переходите в другой класс.
Когда вы эгоистичны, вы лишь берёте всё, что надо, для своего роста, но когда
вы понимаете, что, помогая своему товарищу, коллеге, другу, вы растёте
быстрее, и вы понимаете это не логически, а сердцем, то что-то с вами
происходит, а также с группой. Вот почему, чтобы почувствовать себя группой,
бывает необходимо совершать совместные путешествия. В них проявляются и
творческие элементы, и масса хаотических, но все же уже есть некая атмосфера,
некое направление, некое совместное творчество.
В каждом из нас заложен потенциал Абсолюта, но в то же время чем вы
скромнее и смиреннее, тем легче вам расти, продвигаться в развитии, так как в
этом случае вы растете из сущности, а не из личности.
В том, что мы в детском саду, есть нечто позитивное. Вы, наверное,
знаете загадочную фразу из Нового Завета «будьте как дети». Мы думаем, что
мы, по крайней мере, взрослые, но па самом деле мы - очень инфантильные
человеческие существа. Быть в детском саду и осознавать, что мы там - это уже
довольно большое достижение. Это реальнее, чем притворяться, что мы
взрослые.
Мы можем начинать лишь с самого начала, с сущности, с того, чтобы
быть детьми, чтобы быть игривыми, творческими, наивными, эфирными,
полными энтузиазма и глубокой интуиции, как дети. Дети могут видеть эльфов,
они могут жить в сказочных мирах, а мы - уже не можем. Для нас рост - это
возвращение в детство, к самой сути, к сердцу нашей сущности и начало
поиска.
Вопрос: Как будто мы делаем это в первый раз?
Владимир: Да! Сегодня я видел красивую, фантастическую фотографию,
которая на самом деле не фотография, а произведение искусства или даже
метафизическая картина. Пустыня с волнами песка и крошечный жучок,
ползущий вперед сквозь пески к небу. Очень глубоко, фантастично.
Крошечный, микроскопический жучок, ползущий к небу по пустыне.
Так что в детском саду нет ничего постыдного. Стыдно, когда некоторые
люди, находящиеся в детском саду, думают, что они уже в старших классах или
в университете. Это, разумеется, иллюзия, гордыня - возможно, у них есть
информация, возможно, они что-то помнят, или, когда есть вдохновение, они
могут что-то сделать с собой или с окружающей средой, но на самом деле их
уровень бытия невысок, им не хватает ответственности, они не помнят себя. В
них еще нет цельности. В них еще не произошел переход от стадии Homo
Sapiens к стадии Homo Ludens.
Как вы заметили, дети игривы, они любят играть всегда, при любых
обстоятельствах, они любят фантазировать. Все художники, музыканты и поэты
ведут себя как дети. Мы утратили эту связь с землёй нашей сущности, со
страной нашей сущности. Вначале мы должны ее восстановить.
О, сын падшего мира, ты обречен на блуждание по великим и малым
путям, бороздящим необъятные бездны падшего мира, доколе все
сыны его не найдут пути, ведущие в Лоно Двуединого Бога.
Вопрос: Он сам себя обрек или это было сделано кем-то более высоким?
Владимир: Метафизически очень хорошо, что вы задаете этот вопрос. В
этой фразе есть один намёк, который помогает нам глубже понять вторую и
третью линии работы. Вторая линия - это ваши коллеги и товарищи по Школе,
сокурсники, так сказать; третья линия - это все человечество, с которым мы
связаны через Школу. Это человечество не только нашей планеты, но и всей
Вселенной.
Пока мы все, все человеческие существа, не найдем этот путь и все
Кольцо Ориона не достигнет реинтеграции, мы обречены блуждать, мы
обречены вольно и невольно подниматься и опускаться. Невольно'мы это
делаем, когда забываем себя, когда становимся слабыми и механичными,
полными гордыни, когда оказываемся во власти семи смертных грехов.
Добровольно мы это делаем, когда стараемся поделиться своим знанием,
своими реальными достижениями с другими людьми, когда мы действительно,
настолько творчески, насколько можем, стараемся помочь им. На самом деле
вкус к этому появляется, когда, например, мы больше не можем жить только для
себя, мы не можем просто есть, пить и спать, развлекаться и путешествовать;
когда мы действительно должны что-то делать для других, и не только
развлекать и веселить их. «Что-то делать» означает помогать им расти. Помогая
им расти, мы сами еще больше растём. Когда мы начинаем помогать другим
людям, это уже определенный уровень зрелости.
Но в этом кроется и опасность, потому что некоторые люди не способны
помочь даже себе. Им гораздо проще всегда заниматься чем-то вовне. Они
всегда хотят знать и помогать. Они всегда говорят: «Я хочу помочь, я хочу
что-то сделать для этого человека, для того человека». В действительности они
не могут сконцентрироваться даже на себе и на своих собственных проблемах.
Вопрос: Они как трудоголики?
Владимир: Да, очень хорошее выражение. На самом деле им нечего
передать другим. Даже если у них что-то есть, этого недостаточно, потому что
их развитие не достигло того уровня, на котором они действительно могут
помочь - для настоящей помощи надо быть терпеливым, скромным и мудрым.
Они просто обманывают самих себя, но говорят: «Да, мы помогаем другим».
И обманывают других, и эти другие думают: «О, это благородный человек, он
помогает мне».
Вопрос: Как понять, может ли человек действительно помочь или нет?
Владимир: Этого вы никогда не узнаете. Только ваша совесть может
подсказать. Нет гарантий. Но вам может подсказать ваша совесть, интуиция,
честность, благородство.
Вопрос: Когда начинаешь помогать людям, как предотвратить чувство,
что ты уже многого достиг, потому что помощь другим питает чувство
собственной важности?
Владимир: Да, оно очень легко становится гигантским. Есть много
способов предотвратить это: раскаяние, исповедь, пе- репросмотр, но лучше
всего - алхимический градус и обсуждение главной черты. Многие сорняки
очень боятся градуса, он им не нравится, но если вы находитесь в своей
сущности, если вы центрированы в своей сущности, нет проблем. Тогда вам
нравится градус, потому что он помогает вам расти, вы оказываетесь в
вертикальном измерении.
Помни, что один ты - ничтожество, ибо что может сделать одна
искра, если весь поток бесчисленных искр не может за нею
следовать? Знай, что дойдя до высот великого Посвящения, ты такой
же сын падшего мира, как и все собратья твои.
Помни, что ты обязан подать им руку помощи и для этого вернуться
в бездны падения.
О, брат мой в Абсолюте, знай, что ты должен подниматься по пути
Посвящения не только ради самого себя, но и ради младших
собратьев твоих, которые, пребывая во тьме бессознательности,
ждут откровения свыше.
Владимир: В действительности, какими бы замечательными мы себя ни
считали, имеет значение только одно - насколько мы сознательны, в какой
степени мы сознательны. Мы можем быть полусознательными или
сознательными на четверть, так сказать, или полностью сознательными.
Чем больше мы растем в сознании, тем лучше для нас, но представьте,
что некоторые люди, считающие себя замечательными, очень умными и все
правильно делающими, совершенно бессознательны. Все их действия
механичны и управляемы мёртвым роком - сознательным людям исход ясен.
Только представьте себе - здесь используется метафора - что вы мчитесь на
поезде в будущее, но вы уже знаете, что мост взорван. Такова классическая
метафора бессознательности.
Не ради себя, а ради них пытайся познавать тайны падшего мира,
Владимир: Иногда нам не хватает стремления или энергии делать что-то
для себя, но у нас может быть желание сделать что- то для своих друзей. У
одних людей это проявляется эмоционально, у других это связано с чувством
долга или ответственности.
Вопрос: Может быть много сознательности, но иногда в нашей жизни
случается что-то неожиданное, то, что мы совершенно не ожидали. Что нам
тогда делать со своим знанием?
Владимир: Конечно, если с нами происходит что-то неожиданное,
иногда это может означать, что мы делаем все правильно и сами удивляемся, но
иногда это наносит по нам сокрушительный удар, и тогда мы стараемся понять,
в чем дело, и извлечь урок из своих ошибок. Когда происходит что-то
неожиданное, мы ещё не совсем интегрированы, мы ещё недостаточно
уравновешены, мы еще как следует не развили свое бытие.
Поэтому в Школе, даже на подготовительном курсе, устраиваются
различные виды градуса через путешествия, приключения, обсуждения главной
черты, чтобы люди уже были готовы к неожиданностям. Если они могут быть
стабильными даже в неожиданных обстоятельствах, это уже некий уровень
зрелости, но когда вы быстро растете и с вами все в порядке, и вдруг небольшой
пинок - и вы всё теряете, это не значит, что вы действительно растете.
Вопрос: Значит, надо постоянно осознавать свои слабости?
Владимир: Да, но когда вы - команда и развиваете командный дух, это
может помочь, вы можете дополнять друг друга. Даже наши слабости могут
быть использованы.
Вопрос: Как что-то, над чем надо работать?
Владимир: Да, работать. Иногда глупость или слабость очень полезны и
могут помочь.
Вы видели французский фильм «Невезучие» с Жераром Депардье и
Пьером Ришаром? В нем очень глубокое содержание. Один - совершенно
сумасшедший и интуитивный человек, который вечно притягивает к себе массу
неприятностей. Второй - очень организованный человек. Он очень сильный, он
всё знает, он может даже бороться с мафией. У них задание - найти где-то в
Латинской Америке девушку, похищенную у миллионера, его дочь.
Латинская Америка огромна. Вначале они пытаются выполнить это
задание организованно и приходят к выводу, что это совершенно невозможно.
Один профессор-психолог, очень умный парень, советует применить
какой-нибудь безумный метод, глупый метод, может быть, очень глупый и
непонятный, но если его применить, то возможно, появится надежда.
Эта девушка - совершенно сумасшедшая. Она исчезает и даже
обворовывает мафию. Вот почему профессор предлагает найти человека с
таким же характером. Они находят человека, с которым постоянно случаются
всякие неприятности. Ему предлагают принять участие в поисках. Конечно, он
был очень высокого мнения о себе, раз ему доверили такую важную миссию,
дали много денег, он надеялся стать знаменитым, но у него не было
необходимых качеств, однако его прекрасно дополнял другой парень, который
был очень стабильным и хорошо организованным. Он не мог поверить, что тот
парень всё равно умнее его. Но они были действительно хорошей командой.
Вот что я имею в виду, когда говорю о нас. Мы все фрагментированы. У
нас свои собственные степени глупости и ума, но мы хорошая команда, мы
найдем девушку. Дочь миллионера - это наша сущность. Мы разбудим спящую
красавицу.
пытайся проникнуть во все его сокровенные святилища, ибо знание
есть могущественный источник света на пути Посвящения.
Будь смел, неустрашим, тверд как скала, и верь, что ты сын
Абсолютного, и тогда ты победишь самого себя и поможешь
собратьям твоим победить себя».
Вопрос: Можно ли это понимать, как победу над нашим собственным
ложным эго?
Владимир: Да, мы должны превратить всю территорию, занятую нашей
ложной личностью, в наш собственный микрокосм, в нашу собственность, в
собственность Золушки, в королевскую собственность нашей сущности. Вы
должны стать королем или королевой своего собственного королевства.
Эта священная легенда хранится в Доме Закона Хермо- риона и
передается Божественным Альбинором - вам, собратьям в
Абсолюте.
XI
АРКАН
Дом Закона Дом Могущества
Мгновение Одиннадцатое
Вселенского Человечества.
есть
мгновение
зарождения
Эгрегора
Владимир: Это метафизическое братство (называемое иногда
гиперфизическим). Оно существует на гиперфизическом плане и поддерживает
воплощенные миры идеями, инспирацией и разнообразными культурными
инфлуксами. Наша Земля, к примеру, более или менее цивилизована и
культурна именно в силу того, что мы можем получать некоторые эманации из
эгрегоров, из вселенских братств. Чем больше эманаций мы можем прини-
мать, тем лучше для нашей планеты. Одна из задач Корабля Дураков стабилизировать себя и в то же время все больше и больше расти из сущности,
становиться более чувствительными, чтобы суметь передавать эманации
эгрегоров на Землю.
Здесь говорится о том, как были созданы эгрегоры. Мы все жили в
Правселенной, в Изначальной Вселенной, где не было проблем. Вначале, когда
мы начали проявляться, мы проявлялись на уровне очень тонкой энергии, еще
нематериальной. Этот уровень тонкой энергии был первым Домом Могущества,
о котором мы вам сегодня расскажем.
Советую вам вспомнить об Адаме Кадмоне, поскольку все человеческие
существа, существующие коллективно, называются Адамом Кадмоном. В то же
время каждый человек индивидуален, и даже группы или коллективы того
высшего коллектива, который называется Адамом Кадмоном, это тоже
индивидуализированные группы или индивидуализированные коллективы
(братства или ордена). Например, ордена, на которые мы пытаемся
настраиваться, это индивидуализированные коллективы (или группы)
различных орденов метафизических рыцарей, которые стремятся спасти наше
падшее человечество и излучают импульсы помощи и благодати. Они
стараются поддержать наше сознание и развить его. Чем больше мы
намагничиваемся, чувствуя их эманации, тем лучше для нашего роста, для
нашего развития. Это также означает, что после смерти мы снова оказываемся в
Школе и продолжаем эту работу. Таким образом, мы снова встречаемся,
возможно, присоединяется кто-то еще, кого мы можем вспомнить только в
сновидениях, не физическим сознанием. Иногда мы знакомимся с кем-то и
говорим: «О, это очень симпатичный человек», а на самом деле мы с ним уже
работали в предыдущих воплощениях или даже до физического воплощения, до
того, как начали свое физическое существование.
XI Аркан - это аркан силы, связь с эгрегором, связь с Адамом Кадмоном,
с метафизическим братством (с одним из них). Мы пытаемся связаться со
многими из них. И это означает, что вы обретаете много силы, много
инспираций, много всего, потому что в силу закона эгрегора или в силу закона
братства, все действуют в унисон; все разные, но во взаимном творчестве
эгрегора входят в резонанс и звучат в унисон.
Итак, в Одиннадцатое мгновение был создан великий эгрегор
Вселенского Человечества, индивидуализированного человечества.
В это мгновение начал своё существование индивидуализированный
коллектив сынов Абсолютного Начала всех Начал. В Тот Великий и
Единый Дом входили все сыны Абсолютного Начала всех Начал и
из него вышли в миг падения своего - сыны Кольца Magrox.
Владимир: Это особое поэтическое и философское эссе об арканах, и
под сынами имеется в виду, конечно, и дочери Бога, вообще дети Бога; не
только мужчины, так что дискриминации здесь нет.
Вопрос: Младшие братья и сестры - растения и животные - тоже?
Владимир: Да, это лишь особенности стиля. Этот текст был написан в
очень высоком, просветленном состоянии.
Вопрос: Имеются в виду также минералы и растения?
Владимир: Это очень глубокий вопрос. Существуют различные версии
или различные трактовки этого вопроса. В соответствии с направлением,
которому мы сейчас следуем, это лишь человечество, только человеческие
существа, не животные, не наши младшие браться и сестры, не минералы и не
растения - только люди. Согласно другой, тоже достаточно обоснованной,
теории, каждый атом бытия растет, и каждый атом бытия или частичка бытия
содержит в себе искру Абсолюта, которая растет до тех пор, пока не станет
самим Абсолютом; таким образом, есть надежда для всего, что существует, и
даже для всего, что не существует.
Эти теории несколько противоречат друг другу, поскольку одна является
стратегической теорией об атомах, об электронах, о различных частицах, о
минералах, о растениях и так далее, а другая принимает в расчет лишь
человеческих существ. Сейчас мы рассматриваем только людей. В то же время,
на определенном уровне сознания, они не противоречат друг другу, однако,
согласно законам логики, это кажется странным, и возникает противоречие.
Существует множество бесконечностей... одна меньше другой и все меньше,
меньше и меньше. Возможно, вся наша Вселенная - лишь атом, а мы думаем,
что мы такие великие.
Вопрос: Могу я спросить, что было раньше? Существовали ли другие
Вселенные?
Владимир: Это связано с вопросами о времени и пространстве и
высшими измерениями. Время, которое мы считаем в нашем мире четвёртым
измерением, принадлежит вечности. В вечности другие понятия. Когда речь
идет о времени, мы пытаемся понять, что было вначале, что после, каким был
исторический процесс эволюции и так далее.
Помните, мы обсуждали понятие Правселенной, Изначальной
Вселенной? *
Мы все, кто сидит здесь, а также все люди, окружающие нас, которых мы
знаем и не знаем, существовали во Правселенной. Эта, известная нам,
Вселенная считается, согласно Традиции, падшей Вселенной. Почему падшей?
Эта Вселенная называется Кольцом Ориона. Иногда она называется Кольцом
Магрокс (это другое, более мистическое, название). Развивая свои способности
и становясь более сознательными в астральных мирах, вы узнаете другие
названия и понятия, существующие на других уровнях. Итак, Кольцо Ориона это уже известное нам понятие. Но когда вы становитесь активными
метафизически или гиперфизически, тогда это Кольцо называется Магрокс.
Правселенная не пала. Она продолжает существовать, но туда очень
трудно вернуться.
Это можно сделать лишь тогда, когда мы достигнем реинтеграции, так
как во Вселенной, которую мы знаем, происходят процессы воплощения
(например, здесь и сейчас, в данный момент мы находимся в воплощенном
виде) и развоплощения (когда мы умираем, наши физические тела
разрушаются, отправляются на кладбище и так далее); однако, есть нечто, что
называется реинтеграцией. Итак, посредством этих двух процессов воплощения
и развоплощения, если мы постоянно растем из своей сущности, мы идем по
пути реинтеграции до тех пор, пока не заслуживаем или не обретаем права
вернуться в Правселенную, то есть достигаем полной реинтеграции.
Вопрос: Значит ли это, что мы продолжаем жить здесь, но в
реинтегрированном состоянии, или мы отправляемся в другую Вселенную?
Владимир: Нет, вы не можете отправиться в другую Вселенную, пока вы
не достигли реинтеграции. Это невозможно. Если вы реинтегрированы, это
возможно. И если посмотреть на многие школы розенкрейцеров нашей
Традиции, которые существовали в средние века, а также в XVII, XVIII и XIX
веках, видно, что они знают об этом и что они открыли миру некоторые
фрагменты знания; многие каббалистические школы тоже кое-что дали.
Там пребывают наши непадшие братья, - те, которые остались
верными и послушными сынами Отца своего. Для нас врата
Великого Дома того закрыты и никто из нас не может переступить
его Порога.
Вопрос: Это были люди, которые последовали за Люцифером? Почему?
Это было их свободным выбором или они были вынуждены последовать за
Люцифером?
Владимир: Тому множество причин. Есть еще один поток, к нему
принадлежат наши братья, живущие в Правселенной: они нисходят в падшую
Вселенную как посланники и стараются поднять падшее человечество,
изобретая различные способы подъема. Обычно святые или герои - это те люди,
которые пришли из Правселенной. Другой поток - это поток мессий. Их не
очень много, они редкость. Мы знаем четырех из них, и последним был Иисус
Христос. Они тоже обладают огромной силой, они приходят в наш падший мир
и основывают учения, чтобы поднять падшее человечество, чтобы спасти его.
Они приходят ради спасения. Согласно нашей Традиции, до Христа был Гермес.
Был и другой мессия (некоторые из вас, возможно, уже слышали о нем),
которого звали Баа- манта, и сегодня мы попробуем обсудить то, что он
совершил.
Мы забыли об этом Доме нашем, забыли его лучезарную красоту и не
слышим его Вселенской Гармонии.
За стеной высокой, за стеной запретной пребывают наши братья в
Абсолюте и мы не знаем, - помнят ли они о нас и молят ли они Отца
своего о прощении падших. Ту Великую стену нам не пробить
померкшим сознанием нашим и перед нею обрываются все пути,
бороздящие необъятные бездны падшего мира.
Владимир: Это значит, что вы не можете проникнуть за нее ни в какой
форме. Это нечто, через что вы не можете пройти. Когда вы будете готовы, когда
вы будете достаточно зрелы, и как я уже говорил, когда вы станете
реинтегрированными, только тогда вы проникнете за эту стену и вернетесь в
Отчий Дом. В нашей реальности, в состоянии бодрствования, вы не способны
проникнуть сквозь эту стену.
Никогда никто из наших братьев не проник за эту неприступную стену,
никто из нас не знает, что за ней происходит.
Владимир: Причиной этого является также тот факт, что, если бы
кто-нибудь все же проник, он или она полностью бы исчезли для этого мира,
поскольку наш падший мир и мир нашего Праотца разделены.
Вопрос: Смог ли Гермес пройти сквозь эту стену?
Владимир: Да, потому что он был уровня мессии. Иисус Христос,
Гермес, Бааманта могли сделать это. Но если мы будем следовать великим
учениям мессий, мы тоже постепенно обретем такую же силу. Подъем
человечества - задача мессий, так как обычному человеку это не под силу,
однако он может стараться следовать и помогать человечеству следовать
учениям мессий. Есть мнение, что если поднимется человечество, то будет
спасена и природа.
Вопрос: А может быть наоборот - если мы спасем природу, то
произойдет подъем человечества?
Владимир: Мы не сможем спасти природу, если сами не будем расти.
Если лишь стараться поднимать природу, при этом забывая про себя, ничего с
собой не делая, то очень скоро мы остановимся, так не будем знать, осознавать,
видеть, что делать и как делать.
Мы даже не знаем — пало ли какое-нибудь Кольцо после нас или шесть
Колец объединились воедино.
Владимир: Правселенная состоит из шести непадших колец. Может
быть, эти шесть колец объединены воедино, а может быть, некоторые из них
тоже пали. Это возможно. Некоторые пророки и видящие говорят, что они не
пали, другие утверждают, что неизвестно - возможно, некоторые кольца тоже
пали. Возможно и другое: все шесть колец объединились в одну
Вселенную, в одно целое, без разделений. Но это не факт, это лишь
предположение, мнение.
Вопрос: Вы имеете в виду, что существует шесть разных Правселенных,
или все шесть являются одной Правселенной?
Владимир: Не шесть Правселенных, хотя можно и так сказать - шесть
Правселенных, но они все разные. Но возможно, они объединились в нечто
даже более высокое.
Вопрос: Для нашего падшего кольца это было бы лучше или хуже?
Владимир: Конечно, было бы гораздо лучше, если бы они все
объединились. Если же, к примеру, одно или два кольца пали, то это бы нам
никак не помогло.
Вопрос: Это тоже возможно?
Владимир: Да, это тоже возможно, поскольку космической жизни
присущи определенные тенденции, поскольку существует свобода выбора и мы
все свободны. Мы можем выбрать как одно, так и другое - как зло, так и добро.
Вопрос: Это случилось до того, как эти Вселенные сделали это?
Владимир: Возможно. И, может быть, странное событие, называемое
«падением большого Кольца Ориона» произошло лишь для того, что мы могли
научиться быть более ответственными, чтобы мы могли возрасти посредством
этого страдания, изоляции и лишения.
Вопрос: В результате та часть человечества, к которой мы принадлежим,
последовала за Люцифером?
Владимир: Да, чтобы спасти его, и чтобы использовать его энергию, так
как он тоже вложил много сил - его называют Люцифером, что означает
по-латыни «Свет Несущий». Этот Свет все еще играет большую роль в космосе,
особенно - в нашем падшем космосе. Есть один древний афоризм: Christus est
verus Lucifer. Истинный Люцифер - это Христос, что означает, что Христос
явился в падшую бездну, чтобы поднять падшее человечество, включая
Люцифера. Это, конечно, великие идеи.
По примеру Вселенского Человечества мы создали и в нашем падшем
мире Дом падших сынов Абсолютного.
Владимир: Этому эссе присущ особый стиль, давайте его сохранять.
Вопрос: Что было последним из миров?
Владимир: Физический, но его здесь еще нет; мир физический будет
позже. Глубокое нисхождение Духа в Материю, очень глубокое, почти полное.
Вопрос: Падший мир - это не то же самое, что физический мир?
Владимир: Физический мир нашей Вселенной - это, конечно, падший
мир, но даже метафизический мир нашей падшей Вселенной является гТадшим.
Он находится на более высоком уровне, но все равно является падшим. Именно
поэтому здесь говорится, что падшие сыны создали Дом в своей падшей
Вселенной, но этот Дом для нас, существующих на физическом плане, ярче и
фантастичнее, чем само Солнце. Это нечто невообразимое!
Вопрос: Можно ли сказать, что падение касается не только этого падшего
мира и некоторых других миров? Все космосы, которые мы видим в небесах,
являются падшими мирами?
Владимир: Да, они все являются падшими.
В этот Дом мы можем войти и для нас его тайны постижимы.
Владимир: Мы не можем постичь тайны Дома, объединяющего
Правселенную или Правселенные, но мы можем постичь тайны этого Дома лишь тогда, разумеется, когда возрастет наше сознание. Вот почему наш
странный Орден носит название «Растущее сознание Востока и Запада». Когда
растет сознание, мы становимся все более и более способными постигать тайны
нашей Вселенной, и таким образом мы дорастаем до того момента, когда
сможем вернуться в Правселенную.
Он сияет в центре Кольца Magrox,
Владимир: Это то же самое, что Орион, но сейчас, поскольку мы
находимся на другом уровне, мы можем называть его Кольцо Магрокс.
Некоторые из вас уже совершают метафизические экскурсии, и там это
название вам поможет.
Прежде чем мы перейдем к следующему предложению, постараюсь дать
небольшой комментарий, иначе вам будет трудно понять еще одну идею, с
которой мы вас здесь знакомим. Эта идея заключается в том, что существует
разница между Домом Закона и... Вы помните, что является противоположным
Дому Закона?
Ответ: Дом Могущества.
Владимир: Правильно, Дом Могущества. Первый эгрегор, который был
создан в нашей падшей Вселенной, был Великим Домом Могущества. Он не
был Домом Закона. Он был создан очень мощной божественной сущностью,
которую звали Самаола. Многие из нас, сидящих здесь и живущих на этой
планете, а также на многих других планетах, состояли в этом Доме. Мы могли
покинуть этот Дом и войти в дом Закона, который был создан младшим братом
Самаолы, Баамантой.
и от него во все концы необъятных бездн падшего мира протянулись
лучистые пути, связующие его с Домами Закона и Домами
Могущества.
Вопрос: Дом Могущества - это холодный ток?
Владимир: Да, это холодный ток. Произошла революция, и младший
брат Самаола, которого звали Бааманта, решил покинуть великий Дом, так как
ему не нравилось, что целью достижения являлось лишь могущество и что все
должны были достичь только могущества. Он хотел утвердить что-то еще. Он
даже не знал, что именно он хотел утвердить, но нечто кроме могущества. Лишь
во время последующих странствий он узнал, что именно он хотел совершить, и
основал Закон, Космический Закон, Дом Закона. Иногда говорится, что Самаола
основал Дом Луны - Великой Космической Луны, а Бааманта основал или
построил Дом Великого Космического Солнца, так как Солнце - это Дом Закона,
а Луна - это Дом Могущества. В этом контексте, только в этом контексте, в
арканологическом контексте данного эссе. Существует много других
арканологий, которые мы будем изучать в дальнейшем.
Вопрос: У нас есть также и Дом Любви, не так ли?
Владимир: Он существует в Доме Закона. Они большие друзья. Именно
поэтому они существуют вместе. В холодном токе любовь - очень сомнительное
дело. В Доме Могущества мало любви.
Вопрос: Вы говорили, что есть четыре светлых мессии и четыре темных
мессии.
Владимир: Да, сегодня мы даже коснулись имени одного из темных
Мессий.
Вопрос: Это Самаола?
Владимир: Да.
В этом Доме обитают те, которые дошли до высот Великого
Посвящения...
Вопрос: Но могущество не всегда является плохим?
Владимир: Когда правильно его используешь, это замечательный
инструмент, поскольку оно очень эффективно. Все общество связано с
энергией, без энергии мы вообще ничего не можем сделать. Вот почему во
Вселенной был создан очень странный орден, который называется Корабль
Дураков или Hermorion. Он пытается объединить Дома Закона и Дома
Могущества, устремляясь к чем-то еще более высокому - к Абсолютному. С
точки зрения Абсолютного это возможно - могущество можно использовать, но
оно должно сопровождаться законом и любовью.
Вопрос: С какими качествами связаны мессии Света?
Владимир: Гермес ассоциируется с Мудростью и Законом; Иисус - с
Любовью и Жертвой.
Вопрос: А Бааманта?
Владимир: Бааманта ассоциируется с Красотой.
В этом Доме обитают те, кто постиг Тайны падшего мира и победил
себя самого. Там обитают свободные сыны падшего мира и оттуда
они восходят к нам, чтобы вести нас за собой по Пути Посвящения.
На заре Бытия и Сознания падшего мира был создан первый
Эгрегор, и то был Дом Могущества. Его создатель — Божественный
Самаола - был первым Мессией падшего человечества и за ним шло
всё Кольцо Magrox.
Вопрос: Они выглядят точно также или старше, они умирают?
Владимир: Кого вы имеете в виду?
Вопрос: Людей по ту сторону стены.
Владимир: Нет, они не умирают.
Вопрос: Нет?
Владимир: Нет.
Вопрос: У них есть физические тела?
Владимир: Да, бессмертные.
Вопрос: И они не стареют?
Владимир: Нет, у них бесконечный потенциал, так сказать. Поэтому
люди, которые живут там, и даже люди, которые живут в высших братствах,
могут менять свой облик. Например, если им нравится молодость, они могут
выбирать облик двадцатилетнего или тридцатилетнего возраста; если им
нравится возраст сорока лет, они могут принять облик этого возраста; если они
предпочитают более почтенный возраст, они принимают соответствующий ему
облик. Им это не трудно, они делают это силой воли.
Этот Дом был соткан из лучезарной субстанции падшего мира и
озарен его солнцами. Он сиял в безднах падшего мира и врата его
были широко раскрыты для всех и всегда. В эти врата вошли мы все,
но из них вышли не все. Все мы были сынами первого Дома
Могущества, но не все остались ему верны. Одни продолжают идти
за Божественным Самаолой, а другие покинули его и пошли за его
братом - Божественным Бааманта. В тот день и час вселенские
братья стали врагами и разошлись путями разными и
противоположными. Младший из них. Божественный Бааманта,
основал первый Дом Закона.
Владимир: Сейчас будет введено еще одно понятие, но, возможно, вы
уже слышали о нем. Холодный ток называется Хур- варта. Братства,
принадлежащие к холодному току, к току могущества, - это Дома Хурварты.
Дома или астральные братства, или астральные замки, следующие
противоположному направлению, называются Агарта. Мы, Корабль Дураков,
принадлежим к току Агарты. Сейчас вы услышите это понятие.
Этот Дом он противопоставил первому Дому Могущества и нарёк его
Домом Сынов Священной Агарты.
С тех пор прошло много тысячелетий, много сынов Священной Агарты и
сынов Хурварты переходили из одного Дома в другой, но вселенские
братья не перестали быть врагами.
Вопрос: Они снова возвращаются?
Владимир: Да, иногда они возвращаются, потому что существует
свобода выбора. Некоторые люди все еще хотят могущества. И тогда они
покидают Агарту и идут в Хурварту. Некоторые люди сомневаются в том, что
могущество - это хорошо, и они примыкают к Агарте.
С тех пор, как в необъятных безднах падшего мира сияют два
лучезарных Дома падших Сынов Абсолютного, прошло много
тысячелетий, но между ними стоит все та же непроходимая стена и
каждый из них создал множество всепланных опорных точек.
Вопрос: Связан ли как-то Люцифер с Самаолой, или они одно и то же?
Владимир: Между ними есть связь, но они - не одно и то же. Люцифер это совершенно иная сущность. Это не человек и не мессия. Он более
могущественен. Это другая монада.
Если между первым Домом Закона и первым Домом Могущества
нет принципиального согласия, то, чем далее от них отстают их
опорные точки, тем глубже становится это разногласие. И на
крайнем полюсе, на самом дне бездны падения, это разногласие
превращается в нескончаемую вражду между Домами Закона и
Домами Могущества. Вот почему в низших опорных точках
Первоверховных Домов Закона и Домов Могущества обитают враги,
а не братья.
Владимир: Они оба являются Посвящёнными, они мудры и способны
понимать друг друга. Возможно, там, в верхах, между ними и существует
взаимопонимание и согласие, и они стараются жить более или мене
гармонично, но чем глубже они спускаются в низы Вселенной, на самый низкий
уровень, тем больше между ними вражды и ненависти.
Вопрос: Как между последователями разных традиций? Последователи
всегда не согласны друг с другом, но те, кто выше, могут приходить к согласию.
Владимир: Потому что они Посвящённые, они могущественнее и
разумнее.
И эта вражда будет продолжаться до того дня, как эти опорные точки
начнут растворяться в тех лучезарных центрах, откуда они изошли.
И тогда враги поймут тщету вражды и ненависти и попытаются
найти путь к примирению.
Владимир: Они поймут, что напрасно сражались друг с другом, что они
потеряли время - и светлые братства, и темные братства. Они просто потеряли
свое время и энергию. Но они могут понять это лишь в верхах. В глубинах
материи это невозможно или очень трудно понять. Вначале они враждуют друг
с другом.
В тот день и час, когда вражды не будет, все падшие сыны падшего
мира станут братьями в Абсолюте, но этот час — в бесконечном
отдалении грядущих мгновений Бытия и Сознания Сущего. О нем
знают, его ждут только великие Посвящённые, о нем знают и в него
верят Мессии, первоверховные вожди падшего человечества, но
никто до времени об этом не говорит. Никто о нем не говорит
потому, что это было бы бесполезно. Падшие сыны падшего мира не
поняли бы возможности такого примирения и назвали бы лжецом и
обманщиком того, кто упомянул бы об этом.
Падшие сыны падшего мира еще мало сознательны, слишком
эмоциональны и слишком связаны с преходящей личностью, чтобы
осознать, понять и принять чаяния индивидуальности. Материя в
своей красоте и иллюзорной правдивости влечет к себе падших
сынов падшего мира. Многозвучные и многоцветные проявления
этой материи в низшей среде падшего мира так прекрасны и так
соблазнительны, что человеку трудно понять, что это лишь обличие
индивидуальности, лишь её убор при воплощении. Но Великие
Посвящённые знают, что это так, ибо они могут по своей воле
создать себе любое обличие и предстать перед сынами падшего мира
в виде любой личности, не изменяя при этом своей
индивидуальности.
Дом Закона, а также и Дом Могущества есть индивидуализированный
коллектив,
состоящий
из
приблизительно
адекватных
Божественно-Человеческих Монад, которые придают ему тот или иной
образ.
Владимир: Во время наших ритуалов мы оперируем на разные Дома
Закона с разными энергиями, разными тональностями, чтобы суметь
почувствовать Вселенскую жизнь, более космическую, более звёздную, чем на
нашей планете.
Дом Закона, а также и Дом Могущества имеет свою единую
индивидуальность и свою множественную личность, так же, как и
каждый его сочлен. В необъятных безднах Кольца Ориона сияют
бесчисленные солнца и отраженным светом мерцают бесчисленные
планеты - опорные точки падших сынов Абсолютного.
Владимир: Люди думают, что планета - это нечто очень важное, но
планета была создана специально для того, чтобы мы могли получить на ней
опыт и покинуть ее. Таким образом, наша планета не может быть идолом для
поклонения. Это временный дом, который будет существовать лишь некоторое
время, но люди привязываются к красоте материи. И они хотят, чтобы их жизнь
здесь длилась вечно, однако, получив определенный опыт, они умирают и
уходят на другие планеты, у них начинаются другие приключения, другие
путешествия и другие цели.
И каждое из этих солнц является как бы очагом света для данной группы
Домов
Могущества
и
Домов
Закона,
связанных
с
Божественно-Человеческими Монадами, воплощенными на планетах
данной солнечной системы.
Владимир: Наше Солнце называется Эллос (близко к греческому
«Хелиос») и считается бледно-желтым Солнцем. Наша планета называется
Нулла Регис. Это сакральное имя нашей планеты, которое буквально означает
«под Луной». Когда в своих осознанных сновидениях для названия нашего
Кольца вы используете слово «Магрокс» вместо слова «Орион» (это земное
название), точ
но так же как «Нулла Регис» вместо «Земля», оно становится паролем в высшие
миры.
Бесчисленные очаги творчества падших сынов Абсолютного сияют
собственным светом, но этот свет незрим для непосвящённых. Его
может видеть только тот, кто идет по пути Посвящения, будь он друг
или враг.
Вопрос: Иногда посвящённые говорят: «Будьте осторожны, потому что
вас могут использовать обе стороны». Это об этом?
Владимир: Да.
Этот свет не менее ярок, чем свет солнца, и он является
путеводными пламенем на Пути Посвящения. Счастлив тот, кто
имеет доступ в свой собственный Дом, кто может в любое мгновение
своего бытия и сознания проникнуть в него и почувствовать его силу
и благость. Не бездомным изгнанником идет Посвящённый по пути,
ведущем к Истине, не одинок Посвящённый на этом пути, ибо он в
любое мгновение может найти отдых и покой в своем доме среди
собратьев своих.
Тот, кто знает имя, число и знак своего Дома, не должен никого и
ничего бояться. Он может смело идти во тьме и преодолевать
страшные препятствия, ибо за ним сила и благодать его Дома. Дойдя
до лучезарных врат Обители своей, он знает, что эти Врата открыты
для него.
Владимир: Если у вас есть связь и вы продолжаете сохранять связь с тем
или иным космическим братством, оно вас всегда поддерживает - и во снах, и
наяву.
Он не сомневается в том, что за ними встретят его друзья, а не враги.
И даже если он в своих странствованиях забредет в чуждый ему
Дом, все же Врата эти для него откроются и за ними он встретит не
собратьев по Посвящению, но собратьев по единому Отцу всех
падших сынов Кольца Орионского. Быть Посвящённым - великое
счастье, быть принятым в свой Дом — великое блаженство.
Владимир: Эго особые чувства, по которым вы можете про верить,
приняты вы в Дом или нет. Если вы чувствуете блаженст во, счастье, глубокое
удовлетворение и абсолютную уверенность в своей инспирации, значит, вы
приняты.
Вопрос: Владеют ли эти Дома каким-нибудь знанием о фи лософии и
науке?
Владимир: Каждое братство обладает всей полнотой науки, философии
и теологии. Только части их науки, философии и теологии доходяг до
воплощенных планет. И это лишь хаотичные, смутные, маленькие ^фрагменты,
в Домах же философия, теология и многое другое существует во всей своей
полноте и в гораздо более чистом виде. Обычно философы, настоящие
философы, или пророки получают инспирацию от этих Домов, входя с ними в
сонастройку.
Вопрос: Не могли бы вы рассказать что-нибудь об Александрийской
библиотеке? Все книги этой библиотеки сгорели, и это огромная потеря для
человечества, так как в них содержалась древняя наука...
Владимир: Это была фантастическая библиотека, одна из величайших
библиотек, которые когда-либо были у человечества. В ней было очень много
прекрасных манускриптов, в том числе эзотерических рукописей. Некоторые из
них сгорели дотла, но некоторые уцелели.
Вопрос: Не могли бы вы сказать что-нибудь о передаче этого знания? Вы
сказали, что некоторые книги сохранились. Это знание связано с каким-нибудь
книгами Александрийской библиотеки или оно приходит напрямую
посредством ченнелинга?
Владимир: И так, и так, но в основном напрямую, хотя и через многие
тайные рукописи, которые уцелели, но были спрятаны и держались в тайне. Вот
почему мы называемся Герметической школой. Сейчас ученые изучают
различные манускрипты из свитков Мертвого Моря. Были обнаружены
прекрасные Евангелия, которые мы никогда не читали.
Таким образом открывается правда и тех четырех Евангелий, которые у
нас есть. Существует очень много фантастических манускриптов и
гностических книг, гностической литературы, но если вы глубже настроитесь на
ограниченный объем гностиче-
ской литературы, то постепенно вы проникните в гиперфизическую
гностическую библиотеку.
Тогда вам разрешат посещать эти библиотеки, и вы будете получать
инспирацию от знакомства с бессмертными манускриптами. Вот почему
существует странный афоризм: «Рукописи не горят». Обычно люди думают, что
если книга сгорела, то она исчезла, но, если у вас есть способности, вы можете
получить доступ к оригиналу и прочесть архетип этой книги или рукописи. Вы
можете даже восстановить ее, или усовершенствовать, или продолжить.
Вопрос: Это то, что называется «хрониками Акаши?
Владимир: Да, это связано с Акаша-хрониками. При этом в своих
высшем эмоциональном и высшем интеллектуальном центрах мы уже храним
огромные библиотеки, но мы не можем их использовать, потому что мы не
сгармонизированы, наши низы хаотичны, в них слишком много субличностей и
каждая субличность борется за свою независимость и свободу. По этой причине
мы не можем интегрировать себя, стать целостными. Я уж не говорю о
реинтеграции, это еще более фантастическая цель.
Вопрос: У меня есть небольшой вопрос о Корабле Дураков. Можем ли
мы рассматривать его тоже как маленький Дом Закона, у которого есть своя
индивидуальность?
Владимир: Да, но он не маленький. Он мал, так как он существует на
нашей планете, а работает в основном для других солнечных систем. Но
поскольку он был основан на нашей планете, мы можем ощущать его
благотворное воздействие.
Вопрос: Под Кораблем Дураков я имел в виду не Хермо- рион, а...
Владимир: А я имею в виду Херморион. Однако Корабль Дураков - это
то же самое, что и Херморион. Во многих сказках Дурак - это центральный
персонаж, а у нас не один Дурак, а большая команда. Может быть, нас немного
на физическом плане, но на метафизическом плане нас гораздо больше, и нас
поддерживают многие другие Ордена, особенно те, на которые мы оперируем.
Так что мы не одни, и мы чувствуем себя в безопасности.
В мифах, легендах или сказках дурак обычно сталкивается со многими
препятствиями. Например, Геракл. Он был очень сильным парнем и пытался
совершать невозможное, а это действительно путь Посвящённого, подвиги
героя. Мы все идем пу тем Геракла, на котором сталкиваемся со многими
препятствия ми, с опасностью, с ужасами, но дурак все равно всегда побеждает.
Эволюция означает качество. Вероятно, никто из нас не чувствует себя
святым, и это не цель. Есть большой соблазн стать святым, но лучше всего просто проводить более высокие потоки благодати, помощи, человечности,
тепла, человеческих качеств. Одна из целей Корабля Дураков - не достижение
святости, а достижение полного диапазона качеств, данных человеку. И это
грандиозная задача - стать настолько человечным, насколько это возможно.
Есть много друзей, которые тоже воплощены и которые живут в разных
странах, в разные века. В этом веке они тоже живут, но они даже не знают, что
они наши друзья. Но они очень нам помогают.
Иногда Посвящение может проходить полуосознанно или неосознанно.
Вы просто чувствуете некоторую помощь, руководство или инспирацию.
Многие люди хотят стать действительно людьми.
Помните прекрасную сказку о Снежной Королеве? Как простая Герда
сражалась со Снежной Королевой, которая была необычайно могущественна.
Вопрос: Что это за сказка?
Владимир: Это сказка Ганса Христиана Андерсена. Ее знают многие
дети. Если вы прочтете ее, вы поразитесь глубине этой истории. Кто-нибудь
помнит ее?
Ответ: В ней рассказывается о двух детях - о мальчике и о девочке. Они
были соседями и хорошими друзьями. Однажды так случилось, что упало
волшебное зеркало, разбилось на тысячи осколков, и один из осколков попал
мальчику в глаз, а второй - в сердце. В результате он все стал видеть в
негативном свете. Он изменился - он видел только плохое. И потом его
похитила Снежная Королева.
Снежная Королева летала по городу и увидела, что он был очень
симпатичным мальчиком. Однажды, когда он катался на коньках, мимо
промчались огромные сани и Снежная Королева, довольно красивая дама,
украла мальчика. После чего девочка Герда начала его искать. Несмотря на то,
что она была лишь маленькой девочкой, ей удалось получить на своем пути
помощь от людей, от разбойницы, от многих магических сущностей. В конце
концов, она добралась до дворца Снежной Королевы, находящегося на
Северном Полюсе. Мальчик, которого звали Кай, сидел но Дворце и играл с
льдинками. Это была головоломка, которую Снежная Королева дала ему в
качестве задания. Он должен был выложить из льдинок слово «Вечность». Если
бы у него получилось, он бы получил власть над всем миром. Таково было
обещание Снежной Королевы. Итак, Кай трудился над этим заданием.
11роблема была в том, что в него попали два осколка дьявольского зеркала:
один в глаз, другой в сердце. И его сердце превратилось в кусок льда. Когда
Герда нашла его, она начала плакать, потому что он не узнал ее. Ее слезы
растопили лед, его сердце стало человеческим, и они убежали.
Касьян: Я хочу дать небольшое объяснение. Когда мы используем
термин «Дом», он означает, на самом деле, Школу, астральную школу.
Поэтически эта школа называется Домом, но вы должны понимать, что под
поэтическим термином «Дом» имеется в виду Школа.
Но всякий Посвящённый должен подчиняться законам Дома своего,
должен быть послушен воле и власти его коллектива, если он не
хочет стать изгнанником. Горе, великое горе тому, кто изгнан из
Дома своего, кто не может войти в него и сказать: «Вот я весь перед
вами - я ваш и вы меня знаете и верите мне».
Касьян: Любому человеку трудно быть одному, а мистику быть
отделенным от своего Дома еще труднее, поскольку это означает, что он отделен
от своих друзей и от возможностей духовного роста.
Горе, великое горе тому человеку, ибо путь для него становится
тяжелым, тернистым, смертельно опасным, ибо он уже нигде не
может найти ни отдыха, ни приюта.
Касьян: Ему уже не интересно жить обычной жизнью, но связь с
мистической жизнью он утратил.
И какое великое множество таких изгнанников бродят во тьме пути
Посвящения, беспомощно ища выхода из страшного тупика.
Конечно, если человек виновен в своём изгнании, виновен в том, что
стал одиноким бродягой.то сыны Великой Агарты, памятуя о том,
что каждый из них может стать таким же одиноким бродягой,
постановили - дважды в год (по земному счислению) - в день
зимнего солнцестояния и в деньлетнего солнцестояния — обходить
пути Посвящения с пламенами в руках и призывать заблудших
вернуться в Отчий Дом. В те Великие Дни необъятные бездны
падшего мира освещены бесчисленным множеством мерцающих
пламён и в них звучат бесчисленные голоса сынов Священной
Агарты. То друзья зовут своих заблудших братьев и ищут их во тьме
и протягивают им руку помощи. И многие видят пламена и слышат
братский призыв и, вернувшись в Отчий Дом, приносят обет более
не нарушать его законов. Этот обычай установился с того дня, как
первый Сын Священной Агарты стал отступником и был изгнан из
Отчего Дома.
И с тех пор счастливые никогда не забывают о несчастных и в эти
дни стремятся вернуть им утерянное счастье.
Вопрос: Это моменты милосердия в течение года?
Владимир: Вы не чувствуете инспирации, вдохновения, вы чувствуете
себя потерянными, одинокими и несчастными; у вас нет связи со своим
ангелом. А в течение этих двух дней вы можете почувствовать эту связь, в эти
дни появляется возможность восстановить связь.
Так говорил Божественный Бааманта ученикам своим и так повелел
он мне передать вам - верным сынам Дома Закона Хермориона.
XII
АРКАН
Закон Жертвы —
Закон Вселенского
Равновесия
Владимир: Для продолжения существования нашей Вселенной
необходимо приносить жертву, и эта жертва приносится самим Абсолютом
каждый миг (поскольку мы живем в пространстве и времени); кроме того, она
приносится и в вечности и во всех возможных измерениях. Таким образом,
первая жертва - это жертва Абсолютного всему проявленному и сущему. Это
великая жертва. Мы существуем исключительно благодаря этой жертве. Я имею
в виду человеческих существ.
Вопрос: Ради чего была принесена эта жертва?
Владимир: Это жертва Абсолютного Богу, Человеку (человечеству) и
Природе. Чтобы вернуться к Абсолютному необходимо понять Закон Жертвы.
В нижеследующем материале мы обсудим действие Закона Жертвы. Как,
при помощи Закона Жертвы, продолжается жизнь, существует Вселенная, как
великая множественность приносит свою жертву ради поддержания всей
Вселенной в балансе, в равновесии.
Вначале Абсолют принес жертву Богу, ибо Абсолют создал Бога, затем
Природе и Человеку - мы же должны жертвовать, чтобы вернуться к Абсолюту,
в лоно Абсолютного.
Вопрос: В чем заключается эта жертва, если все сущее должно умирать?
Владимир: Это лишь конец короткой фазы нашей бесконечной жизни.
Двенадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть тот великий
этап проявления Абсолютного в относительном, на котором была
принесена первая Жертва. Эта первая жертва была принесена
Абсолютным ради Относительного, Единством ради осуществления
множественности. Это была первая имманентно-конкретная жертва,
являющаяся следствием первой Трансцендентной Жертвы. Уже в тот
миг, когда Абсолютное начало всех Начал стал проявлять себя вовне,
была принесена первая Трансцендентная Жертва. То была идея
Жертвы - Ее Абсолютно-Трансцендентный Лик. Та Великая Жертва
была сверхсознательной добровольной Жертвой Единства —
проявить себя в Боге, Человеке и Вселенной. Великое Всё (Бог,
Человек и Вселенная) есть Жертва Абсолютного Начала всех Начал.
Владимир: Всё - Бог, Человек и Вселенная - относительно. Они не
абсолютны, они принадлежат к миру относительного.
Вопрос: Это было человечество и Человек или...?
Владимир: Человек - это человечество. Здесь имеется в виду Человек с
большой буквы, то есть человечество - все возмож-
ные и невозможные человеческие существа. Они не являются Абсолютными,
они принадлежат к миру Относительного. Такие, какие мы есть, мы
принадлежим к миру Относительного, и мы все, нее люди вместе со Вселенной
и с Богом, должны вернуться к Абсолютному Началу всех Начал, к самому
Абсолюту. И лучший способ это сделать - правильно применять закон жертвы.
Вопрос: Позвольте спросить - а в чем разница между Богом и
Абсолютом? Ведь Абсолют во всем...
Владимир: Конечно. Все сущее существует лишь потому, что Абсолют
проявился, только в силу этого; Бог же существует в результате того, что
Абсолют проявился вначале в Боге, потом в Человеке и затем во Вселенной. Это
лишь стадии постепенного проявления Абсолюта.
Вопрос: И все равно я не вижу разницы между Абсолютом и Богом.
Владимир: Здесь, в этой Школе, Бог и Абсолют - не одно и то же, между
ними есть различие. И боги бывают разные...
Вопрос: В исламе много имен Бога...
Владимир: Да. Кроме того, мы обсуждали разных богов - Двуединого
Бога, Триединого Бога и других богов. Они - боги, не человеческие существа.
Вопрос: Потенциально они всегда в Абсолюте...
Владимир: Потенциально - да, они всегда там, вы правы, но они
принадлежат к разным монадам. Например, мы, каждый из нас, мы все
принадлежим к монаде, которая называется Божественно-Человеческая монада.
По своей сути мы - Божественно- Человеческие монады. Мы не боги, мы не
природа, но в каждом из нас есть искра Абсолюта, и мы можем вернуться к
Абсолюту.
Вопрос: Но тогда мы больше не будем человеческими существами.
Владимир: Возможно. Если вспомнить Золотую Лестницу, люди
становятся ангелами, архангелами, затем все выше и выше, и, в конце концов,
Эонами (Любви, Мудрости и так далее).
Эта Жертва предвечна и высока, Едина и множественна, одновременна и
бесконечна.
Владимир: Мы существуем во времени и в пространстве. Вот почему
она множественна.
Эта Жертва лежит на Священных Чашах Весов Вселенского
Равновесия с первого мгновения Бытия и Сознания Сущего и будет
лежать на них до его последнего мгновения. Эта Жертва и невесомая
Жертва, от нее не колеблются Чаши Весов Вселенского Равновесия,
ибо
это
есть
само Равновесие. Жертва Абсолютного
Относительному для нас, падших сынов падшего мира, непонятна и
непознаваема, ибо как мы, оторванные от Отчего Дома, можем
понять Естество породившего нас Абсолюта? Эту Жертву мы
осознаем в минуты предстояния Лику Двуединого Бога, который
есть Символические Весы, чаши которых мы непрестанно колеблем,
исходя из Лона его и вновь в него возвращаясь. В мире проявленном
нет и быть не может устойчивого равновесия, так же, как в нем нет и
быть не может полного нарушения равновесия. В мире проявленном
есть, может быть и должно быть только то неустойчивое равновесие,
на котором зиждется его движение, то есть жизнь. Непрестанно и
неустанно колеблются чаши Священных Весов Равновесия Мира. То
опускается одна из них и поднимается другая, то происходит
обратное колебание этих Весов. Никогда обе чаши не пребывают
неподвижными, никогда не могут они остановить своего движения
то вверх,то вниз, и никогда не стоят они на одном уровне. Если бы
могли они остановиться хотя бы на одно мгновение,то мир перестал
бы существовать, ибо в нем прекратилось бы движение, то есть
жизнь.
Касьян: Если бы Абсолют прекратил свою жертву, все бы исчезло,
жизнь бы остановилась.
Вопрос: Значит ли это, что эта жертва постоянна?
Владимир: Во времени и пространстве она постоянна, но для Абсолюта
это одномоментное действие.
Жертва относительного предвечна и вечна, но она не Едина, а
только множественна и всегда разновременна, ибо эта жертва
нарушает, а не создает равновесие Вели-
кого Все. Жертва множественности ложится тяжелым грузом на чаши
Вселенских Весов.
Касьян: Есть две жертвы: одна Абсолюта, другая множественности.
Жертва - это весы; жертва похожа на колебание весов. 11ока жертва приносится,
весы колеблются.
Владимир: Жертва множественности - это жертва Бога, Человечества и
Вселенной Абсолюту.
Вопрос: Под множественностью вы имеете в виду Бога, природу и
человечество?
Владимир: Да, верно, а также космические братства, которые
принадлежат к миру людей и которые помогают нам вернуться к Абсолюту.
Она так же, как и Жертва Абсолютного - всеживая, но в ней, иногда
бывает мёртвый груз ошибок и заблуждений. Эта жертва бывает
начисто корыстна и отравлена ложью, эта жертва бывает и чистая,
бескорыстная жертва. Все, что живет, мыслит и волит, приносит
великие и малые жертвы, а мы, сыны падшего мира, должны их
приносить всечасно в полном сознании, что наша жертва может
стать жертвой искупительной.
Вопрос: В чем может заключаться такая жертва падшего человечества
Абсолюту?
Касьян:
Пожертвовать
можно
привязанностью
человека
к
материальному миру, чтобы подняться к Абсолюту.
Вопрос: Как привязанность может быть жертвой?
Касьян: Очень просто, вы можете жить своей жизнью и наслаждаться ею
без всякого стремления к Богу.
Вопрос: Привязанность...?
Владимир: Мы должны пожертвовать своей привязанностью к
материальному миру. Некоторые люди не понимают, что такое жертва. Они
начинают убивать друг друга и говорят: «Это моя жертва».
Каждый сын Абсолютного должен приносить себя в жертву на
престол человечества, чтобы стать достойным братом человека.
Каждый сын Абсолютного должен прино
сить себя в жертву на престол Вселенной, дабы занять в ней
достойное место. Каждый сын Абсолютного должен приносить себя
в жертву на престол Бога, дабы плодотворно участвовать в
созидании Великого Всё.
Владимир: Вначале Абсолют пожертвовал собой, теперь человек должен
пожертвовать своей привязанностью к материальному миру и вернуться к
Абсолюту.
И не только человек, но и каждая проявленная Монада должна приносить
себя в жертву, ибо без жертвы немыслимо никакое творчество.
Владимир: Это очень интересно. Теперь постараемся понять, что значит
творить и какое отношение имеет творчество к жертве.
Творить и созидать - значит приносить себя в жертву; разрушать и
уничтожать - значит кого-то или что-то приносить в жертву. Поэтому
человек себя приносит в жертву и приносит в жертву других. Это
необходимо потому, что всякое творчество есть результат некоего
разрушения и всякое созидание заждется на уничтожении. Создать
ничего нельзя из ничего, и это только верно для плана физического, но не
теряет свою силу и для остальных миров Бытия и Сознания Сущего.
Принося себя в жертву, человек должен помнить, что этим он помогает
всепланному творчеству братьев своих. Принося в жертву других, он
должен помнить, что такая жертва должна быть направлена на
плодотворное творчество. Не ради личных достижений, стремлений или
страстей может человек приносить в жертву других, ибо такая жертва
незаконная и подлежит наказанию Богом, Человеком и Вселенной.
Жертва есть долг, обязанность и необходимость, от нее никто не может
быть освобожденным, ибо Абсолютное Начало всех Начал ежемгновенно
приносит себя в жертву ради существования Великого Все. На жертве
зиждется равновесие мира, на ней зиждется закон Кармы, то есть закон
причины, действия и следствия. Величайшая Жертва Человека
Человечеству есть Жертва Мессианской Монады, Жертва сознательная,
добровольная и радостно принесенная. Мессия, достигший тех высот,
откуда ему можно не возвращаться на дно бездны падения, приносит в
жертву блаженство события Двуединого Бога и низвергается в мир
страдания, пороков и несправедливости, чтобы облегчить эти страдании,
обличить эти пороки и искоренить эту несправедливость.
Владимир: Чтобы понять это, есть один очень яркий эпизод из
Евангелия, когда Христос, который всегда был кротким, пришел в Храм, где
люди торговали. Они почувствовали его присутствие, так как он изгнал их из
храма бичом.
Мы понимаем Мессию как монаду Мессии, которая для нас воплощается
одновременно как Бог, божество, и как человек. Мы все Божественно-Человеческие монады. И поэтому мы можем понять божество.
Приблизиться к лику Двуединого Бога мы можем лишь через Триединого
Мессию, но сам Триединый Мессия может пойти дальше - он может достичь
Двуединого Бога. После этого он может даже достичь Абсолюта. Это понятно
или нет? Эти истины нелегко передать, потому что они требуют особой
подготовки и особой атмосферы.
Вопрос: Значит, Мессия воплощает каким-то образом Троицу?
Владимир: Да, Троица, живая Троица, в лице Мессии предстоит перед
Двуединым Богом.
Пусть падшее человечество гонит и проклинает Мессий, пусть весь
физический мир ополчится на него, - он все же сознательно идет на
эту Великую Жертву, чтобы повести за собой хотя бы ничтожное
количество собратьев своих. Ради человечества приносит себя в
жертву Мессия и ради его прозрения они готовы принять самые
страшные муки.
Двенадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть великая
грань, на которой падшие сыны Абсолютного впервые приняли на
себя Миссию приношения себя в жертву. Двенадцатое мгновение
Сознания и Бытия Сущего есть тот великий столб, на котором
утверждены Весы Равновесия Мира, и этот столб будет стоять
нерушимо, доколе в мире проявленном останется хотя бы один
падший Сын Абсолютного.
«О, сын мой, знай, что Жертва священна и радостна, знай, что она
должна быть сознательна и добровольна, знай, что ты и я должны
приносить себя в Жертву Богу, Человеку и Вселенной», - так говорил
Божественный Иорамет- Альбинор своему сыну Торао и так повелел
он нам передать вам - его собратьям по Великому Хермориону.
Владимир: В этом аркане присутствует импульс еще одного Мессии, и
теперь вам пора узнать его имя - это Альбинор. Импульсы этого Мессии
пронизывали предыдущие эпохи - Гиперборейскую и даже более ранние.
Теперь мы знаем имена четырех Мессий, таким образом, мы имеем
кватернер четырех Мессий Света. Это Альбинор, Бааманта, Гермес и последний
Мессия Белой расы - Иисус Христос.
Вопрос: Мы знаем, что Иисус Христос являлся две тысячи лет тому
назад. А когда жили другие три Мессии?
Владимир: Такая информация документальна, это же - фрагменты
Традиции. Это не документы, а школьный материал. Если вы в Школе, вам
дается материал Традиции.
Вопрос: Гермес был во времена Красной Расы?
Владимир: Да, Гермес означает знание Красной Расы.
Вопрос: А Бааманта?
Владимир: Бааманта и Альбинор - это знание Черной и Желтой Рас.
Вопрос: Альбинор - Черная Раса?
Владимир: Да.
Вопрос: Бааманта был Буддой?
Владимир: Нет, но Будда и многие другие пророки и развитые люди
воспринимали импульсы четырех Мессий. Каждый последний Мессия
воплощает в себе учения всех остальных Мессий. Поскольку мы в Школе, мы
можем все более и более подробно рассматривать импульсы Бааманты и
Альбинора. До того был лишь христианский импульс, но через некоторое время
мы начнем изучать и герметический импульс.
Все это также связано с иннорациями. Мы обсуждали каббалистическую
иннорацию. За каббалистическую иннорацию отвечает в основном Гермес;
Альбинор отвечает за магическую инно- рацию, Бааманта - за мистическую,
Иисус - за иерофантическую.
Итак, повторю:
- мистическое направление - Бааманта;
- каббалистическое направление - Гермес;
- направление воли, магии - Альбинор;
- иерофантическое направление - Иисус Христос; Он объединяет всех в
одно целое в акте сознания, в акте Света. Иерофан- тический подход - это
подход Света, это сам Свет, просвещение.
Вопрос: Африканская магия - это магия Черной расы?
Владимир: Она не имеет никакого отношения к Черной расе. Это была
особая раса. Все современные негры и китайцы - лишь «отходы» тех рас. Люди
думают, что если у них желтая или черная кожа, это означает, что они
принадлежат к желтой или черной расе, но это совсем не так, потому что когда
существовала Желтая раса, она была великой; когда существовала Черная раса,
она была великой; великой была и Красная раса, она была великой и
прекрасной, потому что это была раса Атлантов на континенте Атлантида.
Гермес был одним из царей Атлантиды.
Теперь пора господства и процветания Белой Расы. Все прочие расы остатки, различные расовые коктейли. Эти расы не чистые. Вот почему, когда
душа воплощается, инкарнирует в теле белой расы, это уже указывает на
некоторый уровень посвящения, но даже такой уровень требует больших
усилий. Так люди начинают искать Школу и учатся тому, как постичь учение
последнего Мессии, как постичь учение Евангелия - Нового Завета.
XIII
АРКАН
Жизнь и Смерть модусы проявления
Абсолютного
в Относительном
Владимир: Сегодня мы знакомим вас с Арканом XIII, который
называется «Смерть», чтобы вы могли немного помедитировать над этой темой.
Когда ученики начинают изучать этот аркан, они чувствуют, что смерти на
самом деле нет. Даже в этом небольшом материале, который мы будем сегодня
усваивать, будет дана необычная информация о том, что смерть не существует.
Даже в заголовке уже сказано, что жизнь и смерть - лишь модусы проявления
Абсолютного в Относительном.
В мире проявленном, в мире, созданном Абсолютным Началом всех
Начал, смерти нет;
Владимир: Я хотел бы дать небольшой комментарий. В Пра- вселенной
смерти нет.
Вопрос: Но здесь говорится, что в мире проявленном смерти нет.
Владимир: Да, но Правселенная тоже является проявленной.
В мире падшем, в мире, оторванном отЛона Абсолютного Начала
всех Начал и погруженном в бездну священной материи, смерти нет.
Смерть - это только один из модусов проявления Абсолютного в
относительном, проявления Духа в Материи. Это так потому, что
ничто не пропадает, ничто не исчезает; это так потому, что каждая
искра Абсолютного Начала всех Начал, которая есть индивидуальная
часть проявленного мира, не может бесследно исчезнуть, она может
только менять модусы своего проявления, то есть свершать свой
путь от Бездны Мира Горнего до бездны мира дольнего и обратно.
Двигаясь по пути к миру дольнему, Дух постепенно облекается
сначала в субстанциональное,а затем в материальное одеяние и,
спустившись на дно бездны падения, он облекается в одеяние плоти.
Владимир: Смерть - это возвращение в обитель духа. На Пасху, когда
священник выходит из церкви, он громко и торжественно провозглашает:
«Христос воскрес!» Это религиозная формула. «Воистину воскрес!» отвечают
люди. Можете себе представить, это говорят миллионы людей, весь
христианский мир! «Воистину воскрес!» В атмосфере Пасхи вы можете
почувствовать эту фантастическую весть.
Это действительно нечто новое, потому что мы запуганы смертью, мы
запуганы отождествлением с плотью и тем, что все должно быть воплощенным.
Вовсе нет! Иногда мы отдыхаем от воплощения.
Вопрос: В чем разница между материей, субстанцией и плотью?
Владимир: На самом деле разницы нет. Субстанция - это очень
разреженная материя, материя - плотнее, а плоть - это самая плотная материя.
Все одно и то же - субстанция уже является материей. Дух - это не субстанция;
дух - это эссенция, сущность. Поэтому наша Школа и я говорим, что мы можем
расти только из своей сущности; мы не можем расти из своей субстанции (из
материи).
Вопрос: Но мы можем учиться у материи?
Владимир: Да, потому что в мире материи хранится множество
сокровенных тайн и сокровищ. Материя священна, ибо она создана Абсолютом
ради особых целей, и мы должны исследовать глубочайшие тайны материи. В
этом один из смыслов нашей жизни здесь.
Вопрос: Вы имеете в виду, на Земле?
Владимир: Земля - лишь часть материи. Существует много других
планет, много других земель в мире, много звезд в звёздных системах.
Для Духа - воплощение - смерти подобно,
Владимир: Несмотря на то, что сейчас мы все воплощены, для духа
любое воплощение, даже хорошее воплощение - это тюрьма. То есть
посредством смерти нашего физического тела мы возвращаемся из тюрьмы на
свободу, мы возвращаемся в обитель Духа.
Вопрос: Значит, для тела освобождение духа подобно смерти?
Владимир: Да, совершенно верно.
плоть для Духа есть темница, в которой он должен пребывать,
доколе не настанет освобождение. Для тела - раз- воплощение смерти подобно, потому что в тот миг, когда освобожденный Дух
сбрасывает с себя одеяние плоти и обретает возможность вырваться
из темницы, тело превращается в безличную материю, которая
служит источником, откуда Дух черпает возможности своих
воплощений. Миг воплощения и развоплощения подобен смерти для
души, связанной телесными узами с Духом и плотью, но и для нее
этот миг не есть смерть, а только переход в инобытие.
Владимир: Есть выражение «Спасите наши души». Душа - посредник
между духом и телом, она находится между ними. Таким образом, в вас есть
все: духовная составляющая (дух) и материальная составляющая (материя),
которая является плотью, но также у вас есть и душа - то, что в психологии
называется психикой, то есть мысли, эмоции и так далее.
Вопрос: Она как-нибудь связана с физическим телом?
Владимир: Да, между ними масса связей, особенно в микрокосмах, в
каждом из нас. Искра Абсолюта - это сам Дух, это наша сущность, наш
потенциал, но есть также и душа, которая на самом деле тоже является духом,
но покрытым некоторой субстанцией. Когда дух облекается в материю, в плоть,
это уже тело - обличье духа или обличье души.
Вопрос: Душа может подниматься и опускаться, но дух остается вверху, в
другом пространстве?
Владимир: Да. Если вы сможете переварить эти идеи, вы никогда не
будете бояться смерти. Многие люди слишком сильно боятся смерти.
Вопрос: А психически больные люди - у них такой же дух, но проблемы
с душой?
Владимир: Да, у них такой же прекрасный, чистый дух, но на уровне
души существуют некоторые дисфункции. Именно поэтому их называют
психически ненормальными.
Вопрос: А если у человека повреждение мозга?
Владимир: То же самое.
Освобожденная от плоти Душа стремится ввысь, стремится к
слиянию с всеживым и неизменно сущим Духом. Она - источник
эмоций и страстей, причина радостей и страданий, - очищается в
лучах первозданного Света, и Дух приемлет ее как равную себе.
Владимир: Это соответствует идее чистилища. Душа очищается, вступая
в соприкосновение с духом, и дух принимает ее. Итак, смерти нет, нет страха
смерти.
Вопрос: Но только после очищения?
Владимир: Да, после ада и чистилища...
В мире проявленном смерти нет, в нем только вечная жизнь, жизнь
везде, всегда и во всем, проявляющая себя в различных
превращениях.
Владимир: Кольцо Ориона здесь называется другим термином, более
посвятительным, - Кольцо Магрокс.
Человек, воплощенный на планетах Кольца Magrox, только
предполагает, что воплощение есть конец его существования.
Владимир: Многие'люди, если их спросить, скажут: «Да, если ты
умираешь, это конец твоего существования». Вовсе нет. Это лишь временная
фаза, которая, между прочим, прекрасно названа Инайят Ханом «путешествием
души сквозь различные миры», это космическое путешествие нашей души,
вверх и вниз, и снова вверх и вниз...
Вопрос: А человеческая душа может воплощаться в животном мире?
Владимир: Поскольку мы уже человеческие существа, мы никогда не
войдем в мир животных. Согласно некоторым учениям, это все-таки возможно,
но для нас это возможно лишь в сновидениях (хотя некоторые люди и в
физической жизни становятся зверями).
Вопрос: Что происходит после второй смерти, во время которой
разрушается кокон?
Владимир: Тело, созданное из материи, отправляется в мир материи.
Многие имеющиеся у нас, но не индивидуализированные, энергии
возвращаются в мир энергий, растворяются. Это концепция второй смерти, но
есть еще и третья смерть. Существует цепь разных видов смерти.
Вопрос: А сущность?
Владимир: Сущность - это искра Абсолюта. Она бессмертна, она не
может умереть. Это наш свет, сознание, наша высшая часть. Это свет сознания Lux.
Человек не знает, что мир есть всеживой образ Абсолютного Начала
всех Начал, в котором он занимает определенное место. Он не знает,
что после развоплощения он останется такой же живой сущностью,
какой он был, когда был облечен в одеяния плоти. Он страшится
смерти только потому, что не знает и не хочет понимать, что смерти
нет. Он цепляется за свои одеяния плоти, думая, что когда он их
покинет, ничего от него не останется. Но если это было бы так, то
жизнь человека во плоти была бы бессмыслицей или же жестокой
насмешкой Абсолютного Начала всех Начал. Однако, в мире
проявленном нет и не может быть бессмыслицы, так же, как в нем
нет ничего нелогичного.
Закон смены и чередования модусов проявления Абсолютного в
относительном, Духа - в Материи, есть первоверховный закон
Великого Всё. На этом законе зиждется бытие проявленного мира и
существование проявленных сынов Абсолюта.
Владимир: Итак, происходит вторая смерть и третья смерть, а также
воплощение и развоплощение. Это Первоверховный Закон Великого Всё. Мы не
можем избежать этого закона. Сейчас мы находимся на стадии воплощения, но
наступит время, и мы неизбежно отправимся на кладбище.
На этом законе зиждется всепланное творчество сынов
Абсолютного, то есть та самоцель, для которой породил их Абсолют.
Владимир: Мы воплощаемся на разных планетах Кольца Магрокс.
Без жизни немыслимо никакое творчество, никакое созидание.
Владимир: Например, мы можем созидать мир культуры, в котором мы
живем. Конечно, при этом мы живем и как животные - мы едим, спим,
размножаемся, но у нас есть мир культуры, которого нет у животных. У них
есть жизнь джунглей, но это не культура.
Жертва лежит в корне творчества и созидания, ибо творящий и
созидающий сознательно приносит в жертву прежде всего субстанцию, то
есть Духо-Материю проявленного мира. Из этой субстанции он творит
себе одеяние - плоть.
Владимир: Итак, для нас эволюция - это развоплощение, мы сбрасываем
свое одеяние - плоть - и возвращаемся к Абсолюту.
Вопрос: А жертва...
Владимир: Да, мы коснемся этого позже и уже коснулись, но человек
должен также жертвовать собой и окружающим, например, природой, иногда
другими людьми или животными.
Вопрос: Когда хочешь создать что-то новое, иногда вначале приходится
нечто разрушать...
Владимир: И тогда ты разрушаешь творение, которое было до тебя. Ты
разрушаешь его, чтобы создать что-то свое, ты жертвуешь им.
Вопрос: Что вы можете сказать о культуре, о том, что мы создаем в
рамках культуры?
Владимир: Нормальный уровень культурной жизни существовал в
древней Римской империи. Все, что находилось за ее пределами, считалось
варварским. Затем варвары разгромили Империю, и германские племена
создали современную Европу. То же самое было сделано с великолепной
Александрийской библиотекой, которая хранила знание многих веков
цивилизованной жизни. Ее уничтожили, сожгли мусульманские племена, но
после этого они были обращены в искателей знания и создали прекрасную,
блестящую мусульманскую империю.
Вопрос: Знание не может исчезнуть?..
Владимир: Да, ничто не может полностью исчезнуть. Оно появляется и
исчезает.
Из нее же он черпает, как из неиссякаемого источника, всё, что ему
необходимо для дальнейшего творчества. Без жертвы невозможен и
обратный процесс - разрушение, ибо, разрушая что-либо, человек
приносит в жертву то, что создано его собратьями. Этот закон
остается в силе не только для Божественно-Человеческих Монад, но
также и для Монады Бога, для монад коллективных, для монад всех
существ, наполняющих проявленный мир.
Вопрос: А могут люди разрушать что-то выше себя?
Владимир: Да, очень легко. Даже эта планета могла бы быть разрушена,
но пока как-то уцелела. Существует химическое, биологическое, ядерное
оружие. Земля была очень близка к разрушению даже в XX веке.
Вопрос: Но я имею в виду что-то более высокое.
Владимир: Обычно, если сознание выше, то больше и силы. 11оэтому
слабые не могут уничтожить сильных, но все равно могут наделать много
глупостей. Например, мировые войны.
Поэтому человек никогда не должен отказываться приносить себя в
жертву, поэтому он должен сознательно и добровольно приносить
эту жертву. Но эти жертвы не должны быть тщетны, напрасны и
бессмысленны, ибо такая жертва бесцельна. В мире проявленном всё
стремится к одной великой цели возвращения в Лоно Абсолютного,
но эта цель может быть достигнута только тогда, когда все сыны
Абсолютного будут совершенны, как совершенен их Отец. Ради этой
цели шествуют они по бесконечным путям, бороздящим бездны
Великого Всё; ради достижения этой цели преодолевают они
великие и малые препятствия, и творят, и создают, и приносят себя в
жертву. Равновесие проявленного мира зиждется на законе Жертвы.
Если бы все, что проявлено, отказалось бы жертвовать собой - мир
перестал бы быть и в нём наступил бы хаос. Равновесие было бы
нарушено и чаши символических Весов перестали бы равномерно
колебаться, ибо на них не было бы великого бремени Жертв. Если
бы человек отказался приносить себя в жертву ради себе подобных,
он был бы низринут на дно бездны падения и принесен в жертву
своим собратьям.
Владимир: Это тоже очень интересная тема. Некоторые люди не хотят
жертвовать собой, но приходит время, и все жертвуют ими. Лучше жертвовать
собой. Христос принес себя в жертву, Легенды Золотой Лестницы также полны
подобных примеров.
Вопрос: А люди, совершающие самоубийство, поднимаются вверх?
Владимир: Это очень интересный вопрос. Согласно некоторым
религиозным правилам самоубийство не рекомендуется. Самоубийц не хоронят
на церковном кладбище. Запрещено даже отпевать их, потому что это великий
грех. Это нарушение закона. Лю
ди думают, что они имеют право жертвовать собой, но не они создали это тело.
Конечно, это жертва, это жестокая жертва - жертва своим телом. Например,
когда в сражении вы атакуете врага, вы знаете, что в любую минуту вы можете
погибнуть. Вы жертвуете своей жизнью, но на самом деле вы жертвуете не
своей жизнью, а лишь жизнью вашего тела, поскольку ваша жизнь вечна и
бессмертна.
Вопрос: «Бхагавад Гита» говорит, что вы не можете никого убить и вас
невозможно убить...
Владимир: Да, это красиво, когда Арджуна думает, что, возможно, ему
не следует пускать смертельные стрелы в своих братьев, родственников и
друзей, стоящих по другую сторону поля боя. Но Кришна объясняет ему, что на
самом деле невозможно никого убить.
Закон Жертвы - жестокий закон, но закон необходимый. С первого
мига своего существования весь проявленный мир и все, что в нем
живет, мыслит, волит - приносит себя в жертву, и это понятно,
потому что иначе прекратилась бы жизнь, утерялась мысль и
исчезла воля.
«О, сын мой, сознательный и Посвящённый, ты знаешь за кого и за
что ты приносишь себя в жертву, но ты часто забываешь за кого и за
что ты приносишь в жертву Великое Всё.
Помни, о, сын мой, что мало сознательно и добровольно приносить
себя в жертву, помни, что нужно знать, за кого и за что человек
приносит в жертву маленькую частицу Вселенной.
О, сын мой, если ты воистину Посвящённый, ты должен знать, что
жертва твоя должна быть разумна, дабы быть положенной Богом на
одну из чаш символических Весов Мироздания», - так говорил
Божественный Бааманта ученикам своим и так повелел он мне
передать вам, сынам Великого Хермориона.
Владимир: Над последними фразами вам стоит помедитировать... на
многих уровнях. Вспомните, как матери жертвуют собой ради своих детей...
Вопрос: Возможно ли не жертвовать собой?
Владимир: Вы только думаете, что это возможно, но на самом деле это
невозможно. Если вы становитесь эгоцентричными и не жертвуете собой, тогда
жертвуют вами.
Вопрос: Как?
Владимир: Например, Сталин и Гитлер с легкостью пожертвовали
миллионами людей. С их точки зрения в этом был некий смысл, но с нашей
точки (потому что мы были жертвами) в этом нет никакого смысла. Возможно, в
более крупном масштабе, смысл есть, но в то же время для нас неприемлема вся
эта жестокость, концлагеря, убийства, массовое истребление, катастрофы.
Вопрос: Необходимо смотреть на это с космической точки зрения...
Владимир: Тогда это космическая катастрофа и она неизбежна, но все
равно в ней нет ничего страшного, потому что смерти нет, это лишь смена
одеяния - у вас много одежд, но душа одна. Это очень простая идея, но в то же
время настолько глубокая, что вы ее не можете даже осознать, так как все время
отождествляетесь с материальным миром. Но если мы глубоко погрузимся в
идею XIII Аркана, то мы поймем, что смерти нет, есть лишь смена модусов
бытия. Вот и все.
Надеюсь, - поскольку мы сегодня создали медитативную атмосферу, - мы
сможем переварить этот аркан. И вы можете продолжать медитировать над ним,
пока мы будем разбирать XIV Аркан. Когда в своих осознанных сновидениях вы
отправитесь в другие миры, вам может пригодиться это знание.
XIV
АРКАН
Священная Клятва
Сынов Абсолютного
Владимир: Сегодняшнее занятие посвящено попытке отделить себя хотя
бы немного от наших материальных условий, от нашего тела. Посредством этой
медитации мы лучше настроимся на довольно необычный материал, который
будет дан в лекции по Арканологии.
22 аркана - это полное изложение вертикальной истории человечества. В
арканах мы рассматриваем Абсолют как Творца Человека, Бога и Вселенной.
Мы приглашаем вас к работе, работе интуитивной и метафизической.
Приложите внутренние усилия, мыслительные усилия, направленные на более
глубокое размышление. Этот материал кажется довольно простым, но, если
над ним помедитировать, он может оживить многие спящие в вашем существе
силы, поскольку он принадлежит Традиции и оказывает активное воздействие.
Мгновение Четырнадцатое есть особо важное мгновение Бытия и
Сознания Сущего, когда сыны Абсолютного поклялись быть
верными и послушными породившему их Отцу.
Владимир: В первом отрывке подчеркивается, что Сущее (сущее, частью
которого мы являемся) проходит сейчас Четырнадцатое мгновение, и в сознании
этого Сущего и в бытии этого Сущего сыны Абсолюта торжественно поклялись,
что всегда будут справедливыми и преданными, верными и послушными Отцу,
давшему им жизнь.
В это мгновение великое множество Божественно-Человеческих Монад
поклялись на престоле Вселенной быть верными и послушными Воле
Абсолютного Начала всех Начал.
Владимир: Сейчас, в самом начале этого отрывка мы касаемся момента
«Отче наш», Pater Noster. Если вы помните - Fiat voluntas tua! Да будет воля
Твоя! Когда мы говорим это здесь, на самом дне Вселенной, эти слова
напоминают нам, что мы уже произносили их до рождения Вселенной. Мы дали
такую же клятву - Fiat voluntas tua! - на престоле Вселенной. Каждый из нас,
сидящих здесь и существующих в этой Вселенной поклялся в этом. Мы уже
давали эту торжественную клятву, она часть нашей кармы, нашей истории.
Поэтому, говоря: «Да будет воля Твоя!» или «Fiat voluntas tua!», мы вспоминаем,
что однажды мы уже произносили эти слова и давали клятву Отцу нашему.
Конечно, сейчас, в том падшем состоянии, в котором мы находимся, мы
понимаем, что даже если мы произносим это предложение, мы все равно не
слушаем голос Отца нашего, а если и слушаем Его голос и понимаем его своей
совестью, воспринимаем его через угрызения совести и многое другое, мы все
равно не следуем Его воле. Мы следуем своей собственной воле, - и хорошо
еще, если своей собственной, зачастую мы следуем воле вообще неизвестно
кого - множества личностей, субличностей, ложных личностей и так далее и
тому подобное.
Итак, в самом начале, в этом отрывке мы уже касаемся очень важного
момента «Отче наш».
И эта священная клятва была залогом вечного блаженства сынов
Абсолютного. Если бы все они остались верны этой клятве,то не
было бы мира падшего и все семь Колец Мироздания остались бы в
Лоне Абсолюта.
Владимир: Благодаря этой фразе вы можете понять, что сейчас мы
живем в падшем состоянии, и мы понимаем глубокое значение реинтеграции.
^Только посредством реинтеграции мы приближаемся к Отцу нашему.
Согласно тексту Традиции, который мы пытаемся все вместе изучить,
существует шесть непадших колец, и есть седьмое - падшее кольцо, Кольцо
Ориона или Кольцо Магрокс, в котором мы и находимся.
В тот миг все Божественно-Человеческие Монады твёрдо верили в
то, что они никогда не преступят этой клятвы, они твёрдо были
убеждены, что ни один из них не осмелится возмутиться против
Воли Абсолютного и оторваться от его благостного Лона.
Владимир: Возможно, вы знаете миф о том, как были сотворены Адам и
Ева, как они жили в Раю, сейчас же вам дается совершенно незнакомая
информация, но в то же время - это текст Традиции. Чем больше вы будете
медитировать над каждой его фразой, тем глубже вы сможете проникнуть в
необыкновенный смысл между строк. Кроме того, поскольку он связан с
арканами, вам было бы очень интересно помедитировать над самими арканами
(надеюсь, у многих из вас есть колода карт Таро) с точки зрения лекций,
которые сейчас читаются, чтобы почувствовать метафизику этих арканов.
Четырнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
полного и всепланного единения сынов Абсолютного, когда все они были
объединены порывом к Абсолютному Началу всех Начал и, будучи
чистыми и совершенными, лицезрели Его Лик.
Владимир: Остановимся на этой фразе - она тоже очень глубока. Итак,
они действительно могли общаться с Отцом, так как были чистыми и
совершенными, они были безупречными, в них не было ни малейшего
недостатка. Таким образом, вы должны быть чистыми и безупречными (в
книгах Кастанеды всегда подчеркивается, что поведение должно быть
безупречным. Во время поединка в боевых искусствах также необходимо быть
безупречным, потому что стоит на долю секунды потерять внимание, и тебя
мгновенно убьют). Чистота и совершенство - это условие лицезрения
Абсолютного, созерцания лика Абсолютного.
Вопрос: Почему, если они были такими чистыми и безупречными, им все
равно пришлось дать клятву?
Владимир: В тот момент происходило нечто еще более таинственное,
нечто, что должно было впоследствии развиться согласно странному и,
возможно, тайному плану самого Абсолюта, это тоже очень интересно. Очень
хорошо, что вы задаете такие вопросы, потому что существует огромное
количество «почему?», а мы даже не осмеливаемся спросить: «Почему так?».
Действительно, раз они были такими хорошими и совершенными, почему они
должны были давать эту клятву? Возможно, кто-то знает...?
Предположение 1: Потому что они хотели дать эту клятву, они любили
своего Отца, и для них это было выражением их любви. Это было нечто вроде
естественного выражения благодарности Отцу. Они клялись не для того, чтобы
укрепить себя для будущего, для них клятва была скромным даром Отцу...
Предположение 2: Возможно, они хотели укрепить связь друг с другом,
так как боялись, что могут пасть. Они должны были укрепить себя, так как
предвидели возможность выпадения из лона Абсолюта...
Предположение 3: Я думаю, что они, возможно, осознали свою свободу
и в этом ощущении свободы сделали выбор, выбор любви. Может быть, если ты
осознаешь свободу, ты осознаешь...
Владимир: ...также и опасность свободы.
Ответ: Да.
Владимир: Все предыдущие мгновения были для них хорошими, но,
начиная с Пятнадцатого, с ними будет происходить нечто ужасное. Итак, они
почувствовали, что, возможно, совершат
нечто. И чтобы помочь себе, чтобы напомнить себе, они дали эту клятву. (Это
мой комментарий на основе предположения 2).
Вопрос: Они уже знали, что свобода приведет к падению?
Владимир: Еще нет, но они хотели исследовать измерение свободы
глубже и полнее.
В то именно мгновение сыны человеческие узнали своего Отца и
чтили его в сокровенных тайниках своего Естества. Они могли
непосредственно общаться с Отцом своим и хранили в своем
сознании Его Лучезарный Облик, и Его Слово, - Слово Абсолютной
Власти звучало в сознании Человека и владело его разумом,
чувством и волею. Внимая этому слову, человек в радости созидал
Вселенную и в радости творил ее Божественный Лик.
Владимир: В своем сознании они могли постоянно слышать Слово Отца
и посредством этого Слова Человек в великой радости созидал Вселенную и
творил ее лик.
Вопрос: Человечество создало Вселенную?
Владимир: Да. Существует отражение, лик Отца. Человек создан по
образу и подобию своего Творца. Мы - Божественно- Человеческие монады, мы
не только человеческие монады, в нас есть и божественное начало. У Вселенной
также есть свой лик, подобный, но, разумеется, другой категории, тем не менее
все равно божественный.
Итак, все три категории - Бог, Человек и Природа или Бог, Человек и
Вселенная - имеют свои лики.
В это великое мгновение Человек общался с Двуединым Богом и это
общение давало ему титаническую силу Творца и Созидателя.
Владимир: Помните, что был Человек, была Вселенная и был Бог, но
также был и Абсолют, который все это создал, даже Бога. Поэтому здесь
упоминается категория Двуединого Бога. В то мгновение Человек был в тесной
связи с Двуединым Богом, который и вдохновлял его на создание всего, на
творчество. Все, что было создано, было создано Человеком посредством Слова,
звучащего в его сознании. Некоторых людей очень впечатляет Вселен- пая, ее
красота, ее огромный масштаб, но это мы сами ее создали, что стало
возможным, конечно, благодаря нашему происхождению, ведь мы Божественно-Человеческие монады; мы внесли огромный вклад в строение, в
созидание Вселенной и сделали это с великой радостью.
Бог обитал в сознании человека и диктовал ему все, что он должен
был создать для своего будущего блаженного и безграничного
жития. Тогда человек не знал, что есть добро и зло, жизнь и смерть,
свет и тьма.
Вопрос: Если человек тесно общался с Двуединым Богом, как он мог не
знать об этом, ведь именно в этом состоит суть Двуединого Бога?
Владимир: Это очень хороший вопрос, но Двуединый Бог одновременно и Единый. Поэтому, если мы говорим о природе Двуединого
Бога, то это два, и тогда, они, конечно, должны были знать об этом, но он еще и
един, и вот в этом весь секрет. Поэтому в нашей жизни присутствует, - по
одному из любимых выражений мастеров Традиции, к которой мы
принадлежим, - «палка о двух концах»: плюс и минус, добро и зло, жизнь и
смерть. Но мы должны знать секрет того, как объединить эти два конца в нечто
единое. Тогда мы приблизимся к Двуединому Богу.
Вопрос: Бог стоит выше противоположностей, но мы не можем видеть
вещи вне противоположностей.
Владимир: В нашем состоянии - да, мы не можем видеть их без
противоположностей. В нашем состоянии нам необходимы противоположности,
чтобы увидеть эти «палки».
Вопрос: А теперь, пав, мы все еще можем видеть это двуединство? Когда
мы возвратимся к Абсолюту, мы сможем видеть единство?
Владимир: Если мы возвратимся к Абсолюту, мы усвоим множество
уроков. Человек, который получил урок реинтеграции, способен на большее,
чем человек, который никогда не падал. Вот в чем смысл истории человечества
и этих 22 Арканов.
Для него Великое Все было подобно беспредельному полю, которое он
обсеменял семенами добрыми и плодотворными.
Вопрос: Если он не знал в тот момент, что существует добро и зло, как
он мог сеять добрые семена, откуда он мог знать, что они добрые?
Владимир: Очень хороший вопрос, но я на него ответил - потому что он
не знал, что такое зло, и не сеял семена зла, он сеял лишь семена добра.
Тогда человек еще не знал, что есть грех, ибо он еще не помышлял
об отрыве; он не знал, что есть горе, страдание и печаль, ибо в нем
звучал ликующий голос созидаемой им Вселенной. В^го сердце не
было ни злобы, ни зависти, ибо оно было полно любовью к своим
собратьям.
Четырнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего - это
мгновение единения всех сынов Абсолютного перед разлукой тех,
кто должен был оторваться от Лона Абсолютного.
Владимир: Это очень важные фразы. Если мы глубоко в них вникнем,
мы перенесемся к самому началу Сотворения Мира. Это очень необычный
момент. Все наши братья во всех кольцах Мироздания (наша Вселенная еще не
была падшей в то время) в тот самый миг, перед падением, перед тем, как было
принято великое решение, которое, конечно, было принято на основе свободы
выбора и риске свободы, все наши братья, все Божественно-Человеческие
Монады были едины в своем стремлении, они были едины в одном великом
чувстве, в одном великом мгновении. Это мгновение Четырнадцатое. Они
чувствовали, что очень скоро часть их (и это Кольцо, в котором мы живем)
покинет Абсолют.
Вопрос: В этом и заключалось желание Абсолюта - чтобы мы вначале
пали, а потом вернулись?
Владимир: Его желание заключалось в этом, но в то же время,
возможно, и нет, потому что, если это Его желание, Абсолют говорит: «Вы
покидаете меня, а вы нет», но желание Абсолюта заключалось в том, чтобы мы
получили урок свободы. Вот желание Абсолюта.
Вопрос: Мы знали о свободе, когда были в Абсолюте?
Владимир: Возможно, мы знали о ней в потенции, но не в проявлении,
как было доказано историей человечества.
Вопрос: Необходимо ли постичь свободу, чтобы познать зло? И только
ли познав зло, мы познаем свободу?
Владимир: Именно так мы познаем свободу, для других
Божественно-Человеческих существ, возможно, существует иной путь - путей
много. Путь, который мы избрали, связан в том числе и со злом, и с уроками
зла, не только с уроками добра.
Вопрос: Что-то происходит до того, пока мы не приходим сюда
физически, в других сферах?
Владимир: Не совсем вас понял. Вы не могли бы повторить?
Вопрос: Каждый ребенок спускается на Землю, а после своей жизни
здесь он должен вернуться обратно. То, что вы нам рассказываете, было
сделано в других сферах до того, как мы спустились на Землю в качестве
человеческих существ, но это все еще происходит, я думаю?
Владимир: В вечности времени не существует.
Вопрос: Не совсем в буквальном смысле, но это можно рассматривать и
с символической точки зрения - это не то, что произошло однажды, это все еще
происходит.
Владимир: Да, я согласен с вами. Вы касаетесь таинственной природы
времени, приближая его к вечности. Итак, это происходит даже сейчас. Можете
себе представить - то, что мы обсуждаем, происходит даже сейчас?
В этот краткий миг, как мгновение Бытия и Сознания Сущего, и
долгий, как целая вечность мира любви и блаженства сыны
Абсолютного не знали, что часть из них оторвется от Лона
Абсолюта. В этот миг они были Едины и творили в мире и согласии.
Четырнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть
мгновение мира пред борьбой, мгновение тишины перед бурей,
мгновение единения перед разладом. В это мгновение Великая
Множественность Божественно-Человеческих Монад словно
застыла в недвижном порыве к Отцу своему, задумалась о
грядущем, о грозном мгновении Пятнадцатом.
Вопрос: Грозном и чудовищном?
Владимир: Не обязательно понимать его исключительно в негативном
смысле, оно также и позитивно.
Ремарка: Достижения некоторых людей тоже можно назвать
чудовищными.
Ремарка: Если цель была познать нечто, тогда оно не может быть
негативным, тогда это мгновение - лишь очень большое событие.
Владимир: Пусть оно будет грозным и чудовищным.
И в этот мир и блаженство до времени не врывалась ни одна нота
раздора в Сознании, в Разуме, в Чувстве и в Воле Сынов
Абсолютного.Тогда еще не было грозного предчувствия мгновения
отрыва.
Владимир: Следующая фраза тоже очень интересная, но прежде, чем вы
ее запишете, я ее немного прокомментирую. Между бытием и действием есть
разница. Когда вы есть, вы в единстве с собой или с Богом. Я специально
комментирую, чтобы вы смогли глубже понять следующую фразу.
В Единстве пребывали они и в множественности творили и
созидали. Четырнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего
могло бы длиться вечно, и бесконечно могли бы сыны Абсолютного
мыслить и творить в единении. Если бы так было, то Кольцо Magrox
и сейчас пребывало бы в Лоне Абсолютного и его сыны могли бы
общаться с сынами шести непадших Колец. Тогда не было бы ни
горя, ни зла, ни зависти, ни порока, но не было бы чарующего
многообразия мира воплощенного Духа. Если бы это было так,
сыны Кольца Magrox не познали бы, что есть добро и зло, но они
также не познали бы, что есть жизнь во плоти. Для них мир был бы
без всяких тайн, в нем все было бы просто, ясно и прекрасно, но в
нем не было бы многообразия, многозвучности и многокрасочности,
которые свойственны только падшему миру. Они не знали бы, что
есть порок, ибо они остались бы совершенными, но они не знали бы
и радости искупления и реинтеграции, ибо они остались бы в Лоне
Абсолютного.
Сыны Кольца Magrox оторвались и пали, дабы познать все модусы
Проявления Абсолютного в относительном, дабы исчерпать все свои
великие и малые возможности.
Вопрос: Все наше существо пало?
Владимир: Да.
Путь реинтеграции, путь возвращения в сознательно покинутое
Лоно Абсолютного открыт, и всякий может на него вступить и
пройти его до конца. Однако соблазн плоти, ее чарующее
многообразие так велико и так властно, что падшие сыны падшего
мира избегают вступать на этот путь и не хотят вернуться в Лоно
Абсолютного. Слова бездны падения так чарующе прекрасны, что
сыны Кольца Мадгох не желают слышать Слово, звучащее на пути
реинтеграции и зовущее падших к возврату в покинутое ими Лоно.
Владимир: Далее идет прямая речь. Обычно каждый Аркан завершается
прямой речью одного из величайших Посвятителей.
«О, сын мой и брат мой, помни, что ты пал, но что можешь восстать из
бездны падения.
О, сын мой и брат мой, знай, что всякий соблазн есть иллюзия, помни,
что Истина только в Абсолюте.
О, сын мой и брат мой, помни, что ты должен вернуться в
породившее тебя Лоно, дабы стать совершенным, как совершенны
сыны непадших Колец».
Так говорил Божественный Иешуа ученикам своим, так повелел Он нам
передать вам — сынам Великого Хермориона.
Владимир: Согласно настроению этого текста, философские тонкости
или сложности не обсуждаются. Идет передача некоторого знания в виде мифа,
но в то же время и в виде послания. Таким образом, это одновременно и миф и
послание. Возможно, мы слишком очарованы сложностями этого мира, мы не
можем пожертвовать его красочностью и фантастическими возможностями,
поэтому мы и застряли в материи. Возможно, это и есть послание этого текста.
АРКАН
Отрыв Кольца
Орионского
от Лона Абсолютного
Пятнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение отрыва
Кольца Орионского от Лона Абсолютного Начала всех Начал. В это мгновение
Божественно-Человеческие Монады, избравшие Кольцо Magrox как опорную
точку своего всепланного проявления, пожелали покинуть Лоно Абсолютного
Начала всех Начал, дабы изведать все модусы Его проявления в относительном.
Эта группа Боже-
ственно-Человеческих Монад оторвалась не
Абсолютного, но и от шести Колец Мироздания.
только
от
Лона
Владимир: Группа Божественно-Человеческих Монад, которая решила
отправиться в бездну отрыва от Абсолютного, оторвалась не только от
Абсолютного, но и от шести Колец Мироздания. Сейчас они пребывают в
падшей Вселенной, которая называется Кольцо Ориона или Кольцо Magrox.
Вопрос: Была ли в семи кольцах какая-либо иерархия? Кольцо Magrox
было в самом низу или выше?
Владимир: С одной стороны, иерархии там не было, так как там была
жизнь в Лоне Абсолютного, и свет сознания был чист. В то же время среди
других Колец Мироздания Кольцо Орионское было соединяющим звеном, оно
связывало их. Теперь можете себе представить - когда оно решило пасть, все
другие кольца были вынуждены прилагать дополнительное усилие, чтобы
продолжать жить в гармонии.
Этот отрыв был совершен сознательно и добровольно.
Божественно-Человеческие Монады, которые населили миры,
расположенные в пределах Кольца Magrox, избрали этот путь, дабы
познать жизнь во плоти. Они распрощались со своими собратьями,
оставшимися в Лоне Абсолютного, зная, что общаться с ними они
не смогут до момента своей реинтеграции.
Владимир: Если бы они просто оторвались, то связь с Абсолютным все
равно бы сохранилась, но они начали падать все глубже и глубже в мир
материи; они начали думать - и не только думать, но и прилагать определенные
усилия, - чтобы бросить вызов Абсолюту и заявить, что они сами Абсолют. В
этом была причина их погружения в самые бездны материи.
Вопрос: Это падение Люцифера?
Владимир: Символически и мифологически это сравнивается с
падением Люцифера.
Вопрос: Отождествление с плотью?
Владимир: Да, отождествление с плотью, но не только отождествление,
но и заявление, что это - победа, что это - единственное правильное действие,
что все остальные духовные существа ни на что не годятся. Только жизнь во
плоти является Абсолютной.
Вопрос: А раньше тоже было тело?
Владимир: Другой вид тела. У нас до сих пор есть это физическое тело,
но это не плоть; тело, которое у нас есть - это воскресшее тело Христа. Таким
образом,
наше
физическое
тело
является прозрачным, чистым,
неповрежденным и бессмертным, но поскольку оно наполнено падшим
веществом материи, оно сейчас называется плотью, а плоть смертна. Падение
Люцифера совершилось, и Люцифер сказал: «Я даже больше Абсолюта, Я - сам
Абсолют, и Абсолют должен теперь рассеяться».
Все это сказано очень простыми словами, потому что у меня не так
много времени на лекции. Я также согласен с тем, что любой вопрос, даже
самый глупый или самый важный, является правильным, так как он дает нам
повод для размышления и более глубокой медитации.
Вопрос: Однажды вы сказали, что когда они падали, за ними
присматривали другие, оставшиеся с Абсолютом.
Владимир: Да, все пророки, учителя и школы, все мессии, посетившие
падшее Кольцо Ориона (падшее Кольцо Magrox), были с тех шести колец.
Конечно, их всех распинали и преследовали, поскольку жизнь в состоянии
отрыва - это особая жизнь, и люди (Божественно-Человеческие Монады),
населяющие падший мир, агрессивны по отношению к пророкам или школам,
которые пытаются поднять их и показать путь реинтеграции. Так происходит
великая битва, не только земная, но и небесная - на небе и на земле.
Вопрос: Они совершили свой выбор сознательно и добровольно. Они
уже тогда намеревались бросить вызов или это намерение появилось у них в
падшем состоянии?
Владимир: Я могу дать вам несколько ответов, а вы попробуйте сами их
согласовать между собой.
Первый ответ такой: они были совершенно невинны, но Люцифер решил
пасть; он был невероятно могуществен и господствовал над всем Кольцом
Ориона. Итак, он пал и увлек за собой всех Божественно-Человеческих Монад,
находившихся в его власти, и они тоже пали, даже не желая того, - они не могли
противостоять, так как он был очень могущественным, они не могли устоять.
Это один ответ.
Второй ответ: они сами решили это сделать, так как хотели проверить все
возможности проявления Абсолютного в Относительном, о чем мы уже
говорили в сегодняшней лекции.
Третий ответ: это их особая жертва - они знали, что им предстоит много
страдать и многим жертвовать, но все же решили своим падением поднять
материю и вернуть ее в Лоно Абсолютного.
Вот три разных ответа, но они все взаимосвязаны, поскольку это мы,
наше человечество, наша Вселенная. Мы можем поразмышлять и
помедитировать над этими тремя возможностями. Они все правомерны,
реальны, но вы должны согласовать их в себе. Когда вы будете медитировать
над ними, вы сможете почувствовать глубинную истину в каждом из них.
Есть еще Четвёртая возможность, очень близкая к одной из уже
упомянутых: они решили помочь Люциферу подняться и вернуться, принеся
себя в жертву. В каждой Божественно-Человеческой Монаде, живущей в этом
падшем мире, очень много люцифе- рических качеств и свойств. Когда мы
боремся с этими люцифери- ческими качествами, мы помогаем Люциферу
подняться, вернуться и реинтегрироваться с Абсолютным. Благодаря нам,
посредством наших усилий, нашей эволюции он возвращается, поскольку в
каждом из нас множество люциферических качеств; хотим мы этого или нет,
люциферические качества входят в наш состав.
Согласно некоторым легендам, именно Люцифер дал людям свободу, и
Люцифер был Несущим Свет. Было время, когда он не был падшим и с ним все
было в порядке, но когда он пал, Свет, который он нес, стал отраженным
светом; это уже не истинный, подлинный, прямой Свет Абсолютного; это
искаженный, отраженный свет.
Вопрос: Люцифер противостоял Абсолюту как индивид?
Владимир: Как индивид, кроме того, поскольку он был необычайно
могущественным и одним из самых любимых ангелов Бога, он господствовал
над множеством Божественно-Человеческих Монад Кольца Ориона, то есть над
нами. Итак, с одной стороны, мы - жертвы, с другой стороны, мы даже хотим
спасти Люцифера посредством нашего страдания и нашей жертвы. Помимо
того, мы сделали это, чтобы спасти материю, бездну, чтобы поднять ее обратно
к Абсолюту. Таким образом, это очень сложный и пре-
красный вопрос, он открывает перед вами космические измерения,
космический масштаб, вы можете дышать атмосферой космических
пространств.
Кольцо Мадгох начало медленно и неукоснительно погружаться в
Лоно Материи, в ту необъятную Бездну, которую Сыны
Абсолютного называют Бездной падения.
Вопрос: Она была создана падением?
Владимир: Она уже существовала, но также была создана падением.
Понимаете?
Однако это название не соответствует Истине, ибо отрыв не есть
падение. Только впоследствии, когда сыны Кольца Ориона не
удовольствовались познаванием всех модусов проявления
Абсолютного в относительном и пожелали создать свои модусы
проявления, эта Бездна стала Бездной падения.
Владимир: Это очень мифологический и медитативный текст. Сегодня
мы коснемся лишь первых слоев его смысла.
Вопрос: На Земле уже была жизнь?
Владимир: Нет, самой Земли еще не было.
Если бы отрыв от Лона Абсолютного не повлек за собой желания
стать равным Абсолютному,то не было бы никакого падения, и
сыны Кольца Мадгох сохранили бы связь со своим Отцом. Если бы
они остались верными данному им обету верности и послушания
Воле Абсолютного, то отрыв был бы совершен нормально, то есть
сознание сынов Кольца Мадгох не померкло бы и сохранило бы
свою всепланную ясность.
Величайшим преступлением сынов Кольца Мадгох было
нарушение обета, данного Абсолютному Началу всех Начал. Это
преступление, и только оно, было причиной того, что сознание
падших утеряло свою всепланную ясность, померкло и стало
сознанием сумеречным.
Владимир: Орион и Magrox - это одно и то же, но название Magrox
дается на более позднем этапе, когда на своем пути реинтеграции вы все глубже
и глубже знакомитесь с материалами Традиции.
Вопрос: Что затемнило сознание падших сынов? Абсолют лишил их
ясности сознания или Люцифер? Или они утратили ее согласно какому-то
космическому закону?
Владимир: После того, как они совершили экспедицию в бездну
материи, они нарушили обет верности, и поскольку они нарушили обет
верности, их сознание утратило всепланную ясность. Их сознание померкло и
стало сумеречным, отраженным, искаженным. Экспедиция на дно Вселенной,
которую они планировали, была закономерной, нормальной, они могли
сохранить свое сознание, но нарушили обет верности.
Вопрос: Таким образом, они также нарушили связь с Абсолютом,
который дал им их сознание?
Владимир: Да, конечно, полностью они не могли разорвать эту связь и
не разорвали, но она стала гораздо слабее. Сейчас очень трудно
реинтегрироваться, но все же возможно.
Кольцо Ориона с тех пор озарено светом отраженным, хотя этот свет и
кажется сынам его Светом Первозданным.
Владимир: Реальность такова, что Кольцо, в котором мы живем,
освещается отраженным светом. Даже солнечный свет, который мы
воспринимаем, является сумеречным; он соответствует нашему сознанию, ибо
истинный свет Абсолютного - это нечто совершенно иное.
С тех пор жизнь падших сынов Абсолютного протекает в сумерках,
и Света Незримого они не видят. В мире уплотненной материи свет
и тьма чередуются, они не проникают друг в друга, поэтому падшие
сыны падшего мира не видят во тьме и не могут различать того, что
они видят, когда солнца освещают опорные точки их Бытия и
Сознания.
Владимир: Некоторое проникновение все-таки есть, но поскольку света
проникает совсем мало и с трудом, наша жизнь является сумеречной, не
подлинной, отраженной. Те из вас, кто пе-
реживал летнее солнцестояние, могли в течение нескольких мгновений
испытывать очень странные ощущения.
После развоплощения для них наступает ночь,
Владимир: Имеется в виду тьма. Сравнение такое: тусклый свет или
сумерки, но после развоплощения - полная тьма, временно, конечно, ненадолго,
но все же на некоторое время. А теперь давайте продолжим.
во тьме которой они пребывают до момента полного отмирания
физических проводников.
Владимир: Есть астральный проводник, физический проводник и
ментальный проводник. Это и есть различные тела, но здесь используется эта
терминология.
После этого наступают сумерки, озаренные светом неясным, светом
отраженным.
И только те сыны падшего мира, которые достигли высочайших
ступеней Посвящения и стоят на пороге реинтеграции, начинают
прозревать и улавливать лучи Первозданного Света.
Эти лучи не видны воплощенным, и это для них благо, ибо они так
ярки, что убили бы воплощенного.
Жизнь во плоти есть этап сумеречного Бытия и Сознания, но
воплощенные этого не замечают, ибо они не могут отличить свет
отраженный, свет солнечный, от Первозданного Света. Падая всё
ниже и ниже и дойдя до низин бездны падения, человек находится
во власти добра и зла, творчества и разрушения, света и тьмы,
жизни и смерти, то есть во власти тезиса и антитезиса проявления
Абсолютного в относительном.
Воплощенный человек не знает, что есть синтез, что есть
Двуединство, ибо он потерял ясность сознания и находится во
власти стихийных сил, владычествующих над бездной падения.
Трудно, бесконечно трудно воплощенному человеку найти путь,
ведущий к реинтеграции, а еще труднее пройти его от начала и до
конца, не по-
кинув его и не вернувшись вспять. Так шествуют только Мессии,
только избранные среди избранных, только те, кто во плоти ясно и
отчетливо слышит голос Духа, голос, зовущий его в Лоно
Абсолютного. Но падшие сыны падшего мира не понимают, гонят и
проклинают Мессий, они распинают их на Кресте Мироздания и
отрекаются от них, ибо им любо и дорого пребывать в безднах
падения и путь реинтеграции для них - пустой звук. Но Мессии не
боятся ни препятствий, ни распятий, они вновь воплощаются и вновь
зовут сынов падшего мира следовать за собой по пути реинтеграции.
Это есть величайшая жертва падших сынов падшего мира, дошедших
до конца реинтеграции и отведавших блаженство возвращения в Лоно
Абсолютного. Отказ от этого блаженства и возвращение в бездну
падения есть та величайшая жертва, которую Мессии приносят своим
бессознательным братьям. Но эта жертва бывает часто напрасной, ибо
бессознательные сыны Кольца Орионского не стремятся стать
сознательными и не хотят даже приблизиться к пути реинтеграции.
В мире падшем, в мире, оторванном от Лона Абсолютного, нет
Истины, в нем столько истин, сколько сынов, отрекшихся от
блаженства пребывания в Лоне Абсолютного. В мире падшем нет
блаженства, всякая радость сменяется печалью, всякое счастье страданием. Это так будет продолжаться, доколе все сыны падшего
мира не пройдут весь путь реинтеграции от начала и до конца, ни разу
не остановившись и не вернувшись вспять.
«Если ты сын Абсолютного, то даже в падении будь верен себе и
другим, будь честен и справедлив, чист душой и телом.
Если ты сын Абсолютного, даже во плоти пытайся найти путь,
ведущий в Лоно Отца твоего.
Вопрос: Это звучит немного странно.
Владимир: Но Отец тоже очень странный.
Если ты сын Абсолютного, никогда не лги ни себе, ни другим,
никогда не мешай собратьям твоим стать на путь реинтеграции и не
соблазняй их красотой бездны падения.
Если ты сын Абсолютного, слушай Слово Мессии и иди за Ним и
зови собратьев твоих, дабы и они нашли путь реинтеграции».
Так говорил Божественный Бааманта ученикам своим и так повелел
он мне,Хермоа, передать вам - сынам Хер- мориона.,
Владимир: Хермоа - это тот человек, который смог воспринять текст,
который мы вам сейчас передаем.
XVI
АРКА Н
Кольцо Орионское
Владимир: Сегодня мы приступаем к XVI Аркану, который является
нашей Вселенной. Название этого Аркана - Кольцо Орионское. Постараемся
углубиться в Аркан XVI нашим привычным способом, комбинируя
классическую передачу Традиции с импровизированными комментариями,
чтобы каждый мог принять участие.
Шестнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть миг перехода
падшего мира от бездны Срединного Царства к безднам падения.
Владимир: В XV Аркане Вселенная находилась в переходном периоде.
Она еще не была материальной, но было принято решение покинуть Абсолют, и
этот переходный период назывался «Срединным Царством». Аркан XVI,
космическое Шестнадцатое мгновение начинается с того момента, когда все
Кольцо Орион- ское начинает падать в бездны Нижнего Царства. Вот такой
комментарий, чтобы мы могли усвоить классический текст.
Вопрос: То есть сейчас начинается материализация?
Владимир: Да, сейчас, в этом Аркане, начинается материализация
Кольца Орионского, а в XV Аркане было принято решение покинуть Абсолют.
В это мгновение Божественная субстанция превратилась в
Материю, сначала неоплотнённую, а затем оплот- нённую. После
перехода в бездну падения сыны Кольца Орионского осознали
отрыв отЛона Абсолютного, но они еще оставались чистыми и не
знали, что есть прегрешение. Сознательно и добровольно они
оторвались от Лона породившего их Абсолюта, они были твердо
убеждены, что смогут сохранить с Ним непосредственную связь.
Они полагали, что Кольцо Орионское, погружаясь в бездну
оплотнённой материи, не утеряет связи с другими Кольцами, хотя
они знали, что связь эта будет очень слабой и трудно ощутимой. В
тот миг, когда они переступили порог, отделяющий мир идей от
мира форм (мир Briah - мир Yetzirah), они были очарованы
многообразием, мно- гозвучностью и красотой материального мира.
Владимир: Помните из каббалистического курса понятия Мира Briah и
Мира Yetzirah? Это чисто каббалистические термины, а проще говоря, это Мир
Идей и Мир Форм.
Мир форм отличается многообразием и многозвучностью. Все планеты и
знаки зодиака участвовуют в творении, в шедевре, которым является наше
Кольцо Орионское, Аркан №16.
С тех пор этот мир есть узилище падших. Этот чарующий мир звал
их властно и сильно и, погружаясь в него, они пленились его
красотой и чарующим многообразием. И именно красота и
многообразие мира воплощенной материи и были причиной
окончательного падения сынов Абсолютного и их полного отрыва от
остальных ше-
сти Колец Мироздания. Плоть сильна и могущественна своей красотой и
многообразием, своей чарующей мно- гозвучностью и прельщающей
многокрасочностью. Сила плоти в мире падшем сильнее силы Духа, и
только душа, оставаясь связанной с Духом, может иметь силу побороть
очарование плоти.
Владимир: Это очень важное предложение, потому что в падшем мире
сила плоти сильнее, чем сила Духа, а мы пребываем в падшем мире. Если вы
будете медитировать над этим текстом, он даст вам очень многое.
Вопрос: Значит ли это, что каждая душа имеет связь с Духом или только
та душа, которая сохранила связь с Духом?
Владимир: Потенциально - каждая душа, но когда начинается
восхождение по пути реинтеграции, только те души могут реинтегрировать,
которые имеют силу побороть очарование плоти.
Вопрос: Значит, только та душа, которая сохранила связь с Духом, имеет
силу побороть плоть?
Владимир: Да, потому что в падшем мире плоть сильнее, мощнее. Плоть
господствует повсюду, от нее невозможно убежать, но когда вы встаете на путь
реинтеграции и неуклонно следуете ему, вы можете победить очарование плоти.
Ясно?
Ответ: Думаю, да.
Владимир: На самом деле, если бы это действительно было ясно, вы бы
уже, наверное, были святым с большим нимбом, как святая Тереза Авильская!
Всепланное проявление падших сынов падшего мира затруднено
тяготением их к плоти, их стремлением к воплощению.
Владимир: Это стремление воплотить Дух, реализовать Дух во всей его
глубине и полноте.
Пребывая в безднах материи, сыны падшего мира заключены в
узилище, страшное для Духа, но чарующее для плоти.
Вопрос: Вы сказали о воплощении Духа во всей его глубине. Значит ли
это, что Дух становится плотью и исчезает? Или он остается?
Владимир: Дух всегда остается, но конечная степень воплощения
ощутима даже для Духа. Если, например, вы изучаете идеи Гурджиева и
Успенского, вы знаете, что есть особый чертеж, изображающий Луч Творения в
зигзагообразном виде, и предельная плотность водородов - не помню точную
цифру, но есть предельно высокая плотность - это самые низы Вселенной.
Ниже этого Вселенная просто не существует. Дух воплощается в материи до
самого ее низшего уровня. Но здесь, в этом тексте, говорится, что такое
воплощение - заточение в плоти.
Вопрос: Значит, Дух не существует отдельно ото всего?
Владимир: В падшем мире - нет, он не существует отдельно. Он
существовал отдельно до отрыва.
Вопрос: То есть, если ты полностью воплощен, Духа практически нет?
Владимир: Если ты полностью воплощен, Дух все равно есть, но он
слаб, недостаточно силен, чтобы начинать восхождение обратно к Духовной
Отчизне.
Вопрос: Я думал, что Дух живет в Мире Идей...
Владимир: Да, здесь было показано, как Мир Идей становится Миром
Форм. Далее Мир Форм переходит в Мир Конечной Реализации, потому что
Yetzirah - это все еще довольно разреженный мир, сейчас мы живем в Мире
Assiah, который еще плотнее. Конечно, мы живем во многих мирах; это зависит
от уровня нашей души. Душа может жить в очень плотной материи - в Мире
Assiah, в Мире Форм - Yetzirah, в Мире Идей - Briah; некоторые продвинутые
души могут жить на уровне Aziluth, то есть в Мире Света. Если у вас есть
вопросы, мы можем их обсудить, потому что сейчас в этой атмосфере мы
действительно можем проникнуть в эту космическую мифологию,
космическую историю нас самих.
Вопрос: Можно ли жить в этих мирах одновременно?
Владимир: Да, можно одновременно, можно в разное время. Если ваш
разум живет в Мире Идей, то ваша плоть и многие другие центры, из которых
вы состоите, могут продолжать жить в других мирах.
Вопрос: Насколько я понимаю, у нас есть разные тела. Есть самые
плотные тела - они живут в этом мире, но есть и более тонкие тела - они живут
в тонких мирах.
Владимир: Это тоже верно. Они более разреженные. Некоторые люди
являются более возвышенными, как, например, святые, то есть люди,
возвращающиеся на Духовную Родину. Но иногда такими людьми бывают и
художники, музыканты, строители соборов, монахи или мистики, или просто
романтики или просто хорошие люди - они тоже развиваются.
Вопрос: А тонкие тела есть у всех?
Владимир: Это зависит от человека, от того насколько он способен
сделать свои тонкие тела более реальными для самого себя. Потенциально они
есть у всех. Все уровни существуют потенциально у всех, но то, как мы их
актуализируем, зависит от личной кармы и личного усилия.
Вопрос: Значит, практически у большинства людей их нет?
Владимир: Практически они есть у всех, но их актуализация или
реализация, или, как это называется в индуистской традиции,
«богореализация», степень богореализации является различной для каждой
души. Вы должны актуализировать свой потенциал. Когда вы его
актуализируете, в вас начинает гореть искра Абсолюта, и ее свет указывает вам
путь, потому что единственный свет, который может вас направлять, это Свет
Абсолюта - это единственный свет, который у нас есть.
Вопрос: Судя по тому, что вы говорили раньше, все может загореться,
пасть и стать материей.
Владимир: Нет, не стать материей, а воплотиться, оказаться в плену
материи.
Вопрос: Отождествиться?
Владимир: Нет, не совсем отождествиться. Разница все равно остается.
Материя есть материя, а дух есть дух. Согласно этому мифу - разница есть. На
самом деле, идея этой археософской экспедиции, этого грандиозного падения
всего Кольца Орионского, заключалась в том, чтобы соединить Материю и Дух
в одно гармоничное целое. Еще одной целью, как я говорил в прошлый раз,
было спасти Материю. Это была жертва. Согласно некоторым гностическим
версиям спасение Материи было величайшей жертвой сынов Кольца Ориона они должны были стать как можно ближе к ней и спасти ее.
Этот процесс олицетворяется Христом и Марией или иногда Христом и
Софией, потому что на некоторых иконах Мария очень часто являет собой
Софию, а София, согласно некоторым гностическим версиям, является самым
юным Эоном, который пал, отделившись от других первозданных Эонов, и
материальная Вселенная была создана из горьких скорбных слез Софии. Это
тоже невероятный, прекрасный миф! Возможно, он поможет вам понять
величие мифа, над которым M^I сейчас работаем.
В этот мир оплотненной материи Дух погружается с великой
скорбью, ибо он ведает, что для него жизнь во плоти есть
величайшая мука. Дух свободен, он живет, мыслит и творит в
пределах Вселенной, но плоть не свободна, она связана с данной
опорной точкой и не может переступить порога её.
Вопрос: Значит ли это, что плоть связана с физическим телом?
Владимир: Да.
Вопрос: То есть это не одно и то же?
Владимир: Плоть связана с данной опорной точкой, то есть с конкретной
монадой. Но в это предложение трудно вставить термин «опорная точка». Это
теософские термины. Согласно теософским учениям, наши физические тела
считаются опорными точками для проявлений Духа.
Вопрос: Я думал, что плоть и физическое тело - это одно и то же, но в
этом тексте плоть, похоже, лишь связана с физическим телом.
Владимир: Плоть - это нечто большее, чем материя физического тела.
Она также включает и другие низшие тела человека, витальный или
эмоциональный или другие низшие слои энергии. Они ограничены в пределах
физического тела. Физическое тело ограничено, это низшая степень реализации
Духа в безднах материи. Жизнь и творчество Духа безграничны, он может
действовать во всей Вселенной. Но когда Дух заключен, он может действовать
лишь в физическом теле и в рамках культуры планеты, на которой проходит
человеческая инкарнация.
Вопрос: Значит, плоть содержит некоторые другие тела, которые не
являются физическим телом?
Владимир: Да, поэтому плоть не может преодолеть ограничения
опорной точки, которая является для нее основой.
Вопрос: Вы не могли бы повторить?
Владимир: Идея этого предложения - провести сравнение между Духом,
жизнью Духа, который свободен и творит в рамках всей Вселенной.
Вопрос: Вы имеете в виду все Кольца или только Кольцо Ориона?
Владимир: Я говорю о Кольце Ориона и о Духе. Есть разница между
самим Духом и тем, как Дух проявляется, как он думает, творит или действует.
Дух свободен, но когда Дух воплощается в физическом теле, он становится
ограниченным, несвободным. Но затем, когда на пути эволюции он начинает
подниматься к своей Духовной Родине, он становится все более и более
деятельным. Первое измерение Духа - это измерение человеческой культуры на
планете, на которой воплощается та или иная Божественно-Человеческая
монада.
Вопрос: Я все-таки не понимаю, какую культуру вы имеете в виду?
Владимир: Ту, которая называется «влиянием В», потому что все, что
относится к культуре - это «окаменелые» плоды сознательно действующих
Школ. Обычно это называется «культурой». Неважно, какая культура Восточная или Западная. Сфинкс - это культура, голландская живопись - это
культура, русские иконы - это культура.
Вопрос: Можем ли сказать, что культура - это все, что создано под
воздействием инспирации?
Владимир: Да, все, что создается посредством инспирации, имеет
особое измерение, оно больше и сфера его воздействия больше. Все самые
великие картины или статуи известны всем народам, населяющим нашу
планету. Каждый человек намагничивается такими инспирациями и очень
много получает от них. Конечно, нам трудно обсуждать такие вещи, но мы
постараемся приложить усилие.
Итак, мы говорили о Духе, а теперь попробуем поговорить о Душе, о
том, что такое душа. Душа - это посредник между физическим телом и Духом.
И поскольку Душа - посредник и соприкасается с Духом, она может
участвовать в свободе Духа и быть охваченной Духом, она может быть
приподнята Духом, но поскольку она также соприкасается и с телом, она
выбирает, что делать. Итак, Душа - посредник между Духом и телом.
Вначале мы говорили о Духе, который безграничен - но только в рамках
Вселенной, разумеется, - о его творчестве и свободе, сейчас мы будем говорить
о Душе.
Душа разделяет свободу Духа и пленение тела, она есть посредница
между Духом и телом. Поэтому воплощенный человек должен
внимать голосу своей души, дабы не утерять связь с Духом. Утерять
связь с Духом своим - значит погрузиться на самое дно падения,
значит превратиться в получеловека, значит утерять способность
всепланного пребывания и всепланного познавания.
Для воплощенного человека порвать связи со своим Духом
равносильно смерти и душевному бесчувствию. Поэтому
Посвящённые никогда не теряют связи со своим Духом и знают, что
духовная жизнь необходима для воплощенного. Падшие сыны
падшего мира погружены в бездны оплотненной материи, но для
них жизнь во плоти должна быть только этапом на пути
реинтеграции.
Чувствовать свою душу и слышать голос своего Духа есть
величайшее счастье для воплощенного, но он не должен
пренебрегать своей плотью, не должен насиловать ее и отрицать её
красоту. Мир реальностей должен быть обиталищем воплощенного
и реальностями он не должен пренебрегать, ибо многообразие и
красота опорных точек сынов Кольца Орионского дана им для того,
чтобы они чувствовали её и были за это благодарны Абсолютному
Началу всех Начал.
Вопрос: С одной стороны, именно из-за красоты мы погрузились на дно,
с другой стороны, мы должны быть благодарны за нее?
Владимир: Да. Если вы благодарны за эту красоту и не слишком с ней
отождествлены, тогда возникает гармония между материей, красотой,
многообразием миров, и вы можете действовать в них. Вы можете быть
активными.
Итак, ваш Дух, ваша Душа и ваше тело работают на всех уровнях и
планах существования. Это гармония. Если вы слишком зависимы от плоти или
материи, или если вы слишком отождествляетесь с ней, гармония нарушается,
возникает дисгармония, насилие, ненависть, негативность и много другое.
Если бы человек не был бы врагом ни себе, ни другим, то бездна
падения была бы для него этапом на пути реинтеграции. Но
большинство воплощенных не согласны с этим и готовы враждовать
со всеми, дабы получить власть над своими собратьями.
Вопрос: Слово «не согласны»... Звучит, будто это был сознательный
выбор?
Владимир: «Не согласны» означает «не были в согласии»...
Вопрос: Но это означает сознательное мнение. Большинство людей...
Владимир: Может быть, лучше сказать «не принимали это»?
Вопрос: Как будто люди осознают это, но они принимают это как
данность... Люди не такие.
Владимир: Всегда есть свобода выбора.
Вопрос: Но это не означает, что все делают свой выбор сознательно.
Владимир: Неважно. Мы делаем выбор подсознательно, сознательно, на
разных уровнях своего подсознания и на разных уровнях своего сознания, но
мы его делаем. Мы не должны обожествлять сознание, очень многие мудрые
вещи мы делаем подсознательно, но есть свобода выбора, и мы выбираем, возможно, подсознательно, возможно, интуитивно, возможно, инстинктивно,
возможно, полусознательно, возможно, вполне сознательно, - но свобода
выбора есть.
Итак, можно сказать «они не давали своего согласия на это».
Однако человек получил от Отца своего только одну власть - власть
над самим собой. Но этой властью он не довольствуется и считает её
никчемной, ненужной. Человеку нужна власть над себе подобными,
над своими собратьями, которые рождены свободными. Мир
воплощенных есть мир рабов и владык, мир алчных и властных, мир
покорных и слабых. И неизвестно, что лучше и что хуже, потому что
властвуя над другими, человек подчиняет себе подобных, а
подчиняясь владыке, человек теряет свою индивидуальность и
становится рабом себе подобного.
Вопрос: Почему здесь - в Аркане 16 - говорится о желании власти над
другими? Почему эта идея вводится именно сейчас?
Владимир: Потому что это желание охватывает их Дух в темнице
материи, и возникает конфликт, жажда господства, обладания властью над
братьями, рожденными свободными. Но говорится, что человеческая монада
свободна. Однако она не довольствуется этим, считая это ненужным, и желает
господствовать. Это несогласие, конфликт и тюрьма, а ввиду этого несогласия
условия в тюрьме очень стабильны.
Очень часто совершенно неожиданно вводятся необычные темы, и если
вы внимательно следите за смыслом, вы можете задавать вопросы.
Вопрос: Он теряет свою индивидуальность, когда подчиняется?
Владимир: Да, потому что у него есть свобода выбора. Если он
подчиняется против своей воли, он теряет свою индивидуальность. Если вы
подчиняетесь, вы должны делать это сознательно. Если это не так, то вы
выражаете индивидуальность другого человека.
Вопрос: Эти две позиции - господство и подчинение - исчерпывают все
возможные?
Владимир: Нет, не исчерпывают. Они даны как два полюса, как диада,
как бинер, который мы должны как-то нейтрализовать или гармонизировать, то
есть мы должны сохранять свою свободу, но при этом не нарушать свободу
других людей.
Приглашаю всех тех, кто изучает этот текст, особенно это предложение,
попытаться освободить себя, но не нарушая при этом свободы других людей, с
которыми вы связаны, поскольку они тоже свободны, и не подчиняясь им, что
не просто, так как необходимо всегда во всем искать золотую середину, что
возможно в атмосфере братства. В атмосфере конфликта, господства или
страха, запугивания, это, естественно, очень трудно осуществить.
Итак, все возможности этой парой противоположностей не
исчерпываются, но она намекает на наш собственный способ гармонизации.
Мир согласия, равноправия и свободы должен царить среди
воплощенных, дабы они имели право надеяться на реинтеграцию.
Мир невозможен в безднах падения, потому что воплощенные
тяготеют к борьбе и готовы бороться со всеми.
Равноправие невозможно в безднах падения, потому что
воплощенные стремятся к власти, а власть исключает равноправие.
Свобода невозможна в безднах падения, потому что воплощенные
сами надевают на себя путы и ввергают себя в узилище. Раб не
свободен, но и владыка тоже не свободен, его свобода - это иллюзия,
потому что он боится рабов, боится их справедливого возмущения.
Шестнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
отрыва Кольца Орионского от Лона Абсолютного Начала всех
Начал.
Владимир: Великий Аркан XVI - это точное положение нашей
Вселенной.
Вопрос: Что такое «Сущий»?
Владимир: Сущим называется Бог, Аллах, Абсолют. Это «тот, кто есть»,
потому что мы лишь частички Этой Сущности.
Вопрос: Или «Единая Сущность» в суфийских молитвах?
Владимир: Да, в суфийских молитвах Он называется «Единая
Сущность», вы правы.
Этот отрыв мог быть нормальным и не принести сынам падшего мира
горя, страдания и слёз.
Владимир: Значение, конечно, меньше. Например, ни высшие силы, ни
сам человек, который решил отделиться, не ожидал, что будет столько
страдания, но отрыв произошел - с еще большими слезами, страданиями и
горем.
Вопрос: Почему они решили это сделать?
Владимир: Можете спросить себя, поскольку вы были частью этого
процесса, и будучи его частью, вы тоже несете ответственность.
Вопрос: Мы сделали это сознательно?
Владимир: Да, отрыв Кольца Ориона от Лона Абсолютного был
рискованной экспедицией. И, возможно, он мог бы произойти не так
болезненно, но произошел все-таки болезненно и все еще причиняет много
боли. Его можно сравнить его с рождением ребенка. Иногда рождение ребенка
происходит удачно, и роды проходят легко и нормально, но иногда они
причиняют массу боли не только матери, но и ребенку. Множество страданий
приходится претерпеть, чтобы получить рождение, чтобы воплотиться на
физическом плане, это нелегко, это очень глубокий вопрос, поскольку мы все
дети этого рождения и оно зависит не только от Бога, но и от нас, и от многих
других...
После того, как ребенок появляется на свет, ему предстоит, несмотря на
все мыслимые и немыслимые страдания, с которыми он сталкивается,
выполнить свое предназначение, свою миссию - найти Лоно Абсолютного,
найти путь обратно к Началу всех Начал, найти путь реинтеграции.
Это неполный ответ, но я приглашаю всех нас постараться самим
ответить на этот вопрос, потому что все вопросы очень интересны, очень
глубоки.
Мир дольний есть отражение мира Горнего, и бездна падения есть
первый этап реинтеграции.
Владимир: Кстати, для тех, кто изучал гностические тексты, это может
быть глубокой медитацией.
Вопрос: Видимо, это падение было необходимо?
Владимир: Да, в этом есть некий странный парадокс, который логически
необъясним - говорится, что эта бездна падения, которая считается многими
людьми чем-то плохим, является на самом деле первым этапом реинтеграции.
Что касается нас, сейчас мы находимся на втором этапе реинтеграции,
поскольку мы пребываем в состоянии падения, но уже начинаем искать путь
реинтеграции, а это является уже вторым этапом возвращения к Началу всех
Начал.
Хотя эти предложения кажутся очень простыми, но в действительности
они очень глубоки, и мы приглашаем вас к глубокой медитации над ними.
Далее следует абзац в виде прямой речи. Эта речь была произнесена
одним из Мессий Кольца Орионского - Альбинором. Эта речь обращена к
особой аудитории - к ученикам. Вы уже знаете о Гермесе, о Бааманте, о Христе,
теперь вы также знаете и об Альбиноре, он уж несколько раз упоминался.
Время от времени мы стараемся упоминать их имена, чтобы вы могли
почувствовать разные токи четырех Мессий Кольца Орионского. Есть четыре
Мессии Света и четыре Мессии Тьмы.
«О, сын мой, ты пал и забыл свой Отчий дом. О, сын мой, сознание твоё
померкло и ты не видишь даже отблеска Первозданного Света.
Ты шествуешь во тьме и забыл, что ты есть искра Абсолютного
Начала всех Начал. Ты ищешь свет на великих и малых путях,
бороздящих бездны падения, и не помнишь, что ты сам источник
Первозданного Света.
О, сын мой, загляни в глубочайшие тайники естества твоего и ты
найдешь искомый Свет.
Этот Свет озарит путь твой, долгий и страдный, путь реинтеграции.
Этот Свет никогда не померкнет, если ты чист душой и телом. Он
будет гореть во тьме, как путеводная звезда, и, следуя за нею, ты не
собьешься с пути и дойдешь до желанной цели».
Так говорил Божественный Иорамет-Альбинор своим ученикам и так
повелел он мне, Хермоа, передать вам - сынам Великого Хермориона.
Вопрос: Есть ли какая-нибудь причина, по которой иногда говорится
«бездна падения», а иногда - «бездны»?
Владимир: Нет, между ними нет особой разницы. Бездна - это символ
всех возможных падений. Существует так много бездн, так много монад
находится в состоянии падения, что иногда используется множественная форма.
Итак, это конец прямой речи Альбинора к его ученикам, но сейчас я хочу
сказать вам кое-что, чтобы вы смогли лучше понять последнее предложение.
Имя Хермоа - это посвятительное имя Мастера нашей Школы, нашей
Традиции.
Вопрос: Гермес?
Владимир: Нет, не Гермес, но с ним это имя связано своим корнем herm.
H-e-r-m-o-a.
Вопрос: Последнее предложение - это ваш комментарий или часть
текста?
Владимир: Это часть сакрального текста. Могу сказать, что в районе
Мертвого Моря были найдены кое-какие свитки, и человечество иногда
выкапывает их из-под земли. Многие институты переводят их сейчас на разные
языки, чтобы разгадать тайны Ветхого и Нового Заветов, но поскольку мы
принадлежим к Школе Эзотерического Христианства, это практически то же
самое. Мы тоже пытаемся откопать знание Гностического Христианства, и эти
тексты - фрагменты Гностического Христианства.
Мы закончили работу с Арканом №16, и теперь, каждый раз глядя на эту
карту Великих Арканов, вы сможете понимать, что это - положение нашей
Вселенной.
XVII
АРКАН
Интуиция
Семнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
отдыха падшего мира после его отрыва отЛо- на Абсолютного.
Владимир: ... после бури всегда тишина и покой...
В безднах падшего мира затихла в это мгновение бушевавшая в них
буря и прекратилось на миг смятение сынов Кольца Орионского.
Падшие поняли свою ошибку, но не пали духом и начали в этот миг
путь восхождения, путь реинтеграции. В этот миг они осознали себя
оторванными от первоисточника Света и низринутыми в сумерки
бездны падения. Они осознали себя братьями в несчастии, братьями
в великом горе, обрушившемся на них по их собственной вине.
Владимир: Я прокомментирую весь этот отрывок. Когда они поняли, что
совершили ошибку, они не утратили мужества. Итак, они осознали свою
ошибку, и поскольку они признались в ней самим себе, они нашли силы начать
долгий и страдный путь реинтеграции, и поскольку они приняли это великое
решение, с ними кое-что произошло, но об этом вы узнаете чуть позже. Это
очень важно, потому что когда вы учитесь на своих ошибках - сами учитесь, не
потому что вам сказали, что если вы совершите ошибку, то, может быть, в
следующий раз все будет хорошо... Если вы учитесь на своих собственных
ошибках, даже если они драматичны или трагичны, если бы признаете эти
ошибки, вам всегда будет дана помощь.
Когда в необъятных безднах падшего мира восстановился покой и
порядок, падшие сыны Абсолютного начали строить жизнь на
новых началах. Они знали, что возврата им нет, доколе они не
станут совершенными. Они знали, что бездны падения сомкнули
свои недра и что в них не осталось в силу совершенных. Всё это они
знали и, тем не менее, мужественно приняли на себя бремя
ослушания Воле Абсолютного и поклялись искупить содеянное ими
преступление.
Вопрос: Что это значит?
Владимир: Я скажу вам. Они совершили преступление, поскольку это
был акт неповиновения, но в то же время это был риск свободы, потому что
свобода означает риск: вы можете выбрать тот или иной путь, вы свободны.
Они решили сделать этот шаг - оторваться от Лона Абсолютного, - но затем они
осознали свою ошибку, свое ослушание. И текст говорит об этом самом
ослушании, потому что тяжкое бремя ослушания лежит на их плечах, и, тем не
менее, у них хватает мужества честно это признать, они осознают свою ошибку.
И тогда Абсолютное Начало всех Начал благословил их начинания и
даровал им Интуицию.
Владимир: Этот аркан называется «Интуиция». Даже сейчас, такие как
мы есть, пребывая в довольно жалком состоянии, мы все равно думаем и
чувствуем, что у нас есть интуиция, но та Интуиция была дана нам всем только
тогда, когда мы осознали свое преступление, свой собственный риск поступков,
исходящих из свободы выбора, и когда мы действительно начали делать что- то
конкретное, чтобы вернуться к Абсолюту, когда мы приняли это решение,
только тогда нам была дана интуиция, и это центральный момент XVII Аркана.
До тех пор у нас не было интуиции, и мы должны это осознать.
Так давайте действительно сделаем это. Теперь вы понимаете, какую
громадную роль играет интуиция в нашем возвращении назад, в нахождении
пути реинтеграции и возвращении? Сам факт того, что мы сейчас здесь,
говорит о том, что мы следуем своей интуиции. Если бы мы следовали своему
рассудку, своему интеллекту, мы бы здесь не собрались.
С тех пор в сознании каждого сына падшего мира мерцает светоч
интуиции. Бывают мгновения, когда светоч меркнет, и тогда в мире
падшем происходят катастрофы. Сыны его восстают друг на друга и
забывают о том, что все они равны и подобны перед Ликом
Абсолютного.
Владимир: Нам было очень важно дойти до XVII Аркана и
познакомиться с главной идеей этого Аркана, состоящей в том, что Интуиция
была дарована всем нам. И теперь, независимо от того, богаты мы или бедны,
хороши или плохи, у нас у всех есть интуиция, и благодаря тому, что она у нас
есть, мы можем найти путь назад. Сейчас мы нашли этот путь назад в виде
нашей Школы, но существует много других видов пути.
Все 22 Великих Аркана связаны с 22 мгновениями Сотворения Мира и
попыткой Божественно-Человеческих монад найти свой путь обратно в Отчую
Вселенную. Может быть, постепенно вы почувствуете особую атмосферу, так
как мы постараемся приложить определенные усилия для того, чтобы сообща
достичь ясной картины, более или менее ясной визуализации того, что
метафизически происходило с человечеством, когда оно, покинув Рай (согласно
христианскому мифу), пало в мир, где произрастает Древо с плодами Добра и
Зла и где господствуют дуальности, и чтобы узнать, как преодолеть мир
двойственностей.
В эти мгновения разгорается ожесточенная борьба за первенство власти,
за право считать себя повелителем своих собратьев. И в безднах падшего
мира снова разгорается буря и сметает непокорных и возгордившихся
сынов Абсолютного. Каждый раз человек клянется не совершать
преступления против человека, каждый раз клянется любить своих
собратьев и не пытаться превращать их в своих рабов. Эти клятвы звучат
в его устах злой насмешкой, потому что он произносит их только в
минуту опасности, только тогда, когда он чувствует себя не в силах
остановить вызванную им катастрофу. Эти клятвы никакой цены не
имеют, потому что человек произносит их в глубоком смятении
всепланных своих проводников.
Владимир: Одна из целей нашей групповой работы заключается в том,
чтобы мы смогли представить, как это все происходило, потому что это наша
метафизическая история, и мы проводим гностическую работу с гностическими
текстами. Если мы вложим свою энергию в эти совместные усилия, мы
получим общую визуализацию того, как это происходило на самом деле.
Он клянется любить своих собратьев, потому что их ненависть грозит
ему уничтожением. Он клянется не искать власти над человеком, потому
что порабощенные им братья грозят ему уничтожением. Они испугались
того бремени ошибок и заблуждений, которые они бессознательно
приняли на себя и потому готовы на всё, чтобы устоять и не быть
раздавленными.
В тот миг и час, когда меркнет светоч интуиции, падший мир сотрясается
в своих устоях и превращается в ад, в узилище, где беснуются
бессознательные сыны Абсолютного.
Светоч интуиции - это светоч памяти об утерянном совершенстве,
памяти о покинутом Лоне Абсолютного, и этот светоч рождает надежду
на искупление и возвращение в Отчее Лоно.
«Воплощённый, идущий во тьме бездны падшего мира к цели неведомой
и далекой, остановись и поведай мне, не погасли свет твоей интуиции,
остановись и попытайся снова разжечь, если он угас,
Вопрос: Кто это говорит?
Владимир: Бааманта. Это слова Мессии. Но подтверждение тому будет в
конце текста, в самом последнем предложении... (шутки и смех)... Это было
смешно. Но лучше не бояться смешных вопросов. Пусть наши усилия немного
неуклюжи - хорошо, что они неуклюжи, потому что мы пытаемся приложить
все наши усилия и всю нашу энергию, чтобы получить общую визуализацию
нашей собственной истории: как мы пришли в этот мир и как мы будем
выбираться из него.
и постарайся дать ему возможность еще ярче разгореться, если он
горит в Духе, душе и теле твоём.
Как можно больше света нужно тебе для того, чтобы дойти к
далекой и до времени неведомой цели; много яркого света нужно
тебе, чтобы осветить бездны, препятствия и преграды,
загромождающие твой путь.
Владимир: Предложение, которое мы сейчас будем переводить, является
одним из самых главных в Арканологии, а также объясняет нам доктрину
Внутреннего Света, которую мы будем раскрывать в этом тысячелетии. Это
очень важное предложение, поэтому давайте отнесемся к нему очень
внимательно. Оно прямое и очень мощное. Оно даже может послужить для нас
мантрой.
Ты ведь сам являешься источником света и в тебе горит Искра
Абсолютного Начала всех Начал,
Владимир: Это предложение так важно потому, что многие стремления
человечества обрести Царство Небесное нацелены на нечто внешнее, здесь же
говорится, что мы должны искать его внутри, мы должны углубляться в самих
себя.
ты сам - источник света,так не гаси же его сознательно или
бессознательно на долгом и страдном пути реинтеграции.
Владимир: В самом начале нашего сегодняшнего заседания я попытался
ввести это понятие, и теперь оно подтверждается словами Мессии, словами
Бааманты. Сейчас вы запишите довольно радикальное и парадоксальное
утверждение, поэтому постарайтесь быть очень внимательными и попытайтесь
визуализировать его, постарайтесь прямо сейчас пробудить свою интуицию.
Свет бесчисленных солнц, озаряющих воплощенное человечество,
меркнет перед светом, источаемым самим человеком.
Владимир: Можете себе представить, что даже свет всех солнц,
озаряющих нечто для человечества, воплощенного человечества разных планет
и миров, меркнет? Это сумерки по сравнению со светом нашей интуиции.
Свет бесчисленных солнц, озаряющих бездны падения, пронизывает
бездны Космоса, не освещает их лучами своими, тогда как свет
излучаемый человеком, озаряет эти бездны и вместе с тем невидим
для других.
Вопрос: Вы не могли бы прокомментировать это предложение, потому
что я не понимаю его смысл?
Владимир: Конечно. В Евангелии есть фраза, произносимая Христом,
когда идет обсуждение того, что такое Царство Небесное, и Он говорит:
«Царство Небесное внутрь вас есть»6. Он намекает, он советует искать его
внутри, а не снаружи. И здесь в этом предложении Бааманта говорит, что все
солнца - а их огромное количество, - которые озаряют нашу жизнь и смерть и
все, что у нас есть, - это ничто перед светом, который человек носит в себе и
излучает изнутри.
Вот смысл этого предложения, но нам очень трудно поверить в него.
Даже когда мы начинаем изучать эту доктрину Внутреннего Света, мы
прикладываем определенные усилия, чтобы возжечь этот свет или сделать так,
чтобы свет интуиции горел в нас ярче, но нам довольно трудно почувствовать,
ощутить и действительно поверить в него. При помощи веры и визуализации
мы можем возжечь его и дать ему возможность разгореться. Эта доктрина
связана с гностическим положением, что Человек создан по образу и подобию
Божьему, Человек - это подобие Бога, как говорится в гностических текстах,
Человек - это Божественно-Человеческая Монада. И поскольку мы
божественны, если мы верим,
Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им:
не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно
здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Евангелие от Луки, 17:20). если мы чувствуем, что мы
божественны, мы становимся богореализованными людьми.
Человек был создан до сотворения Вселенной. В
действительности именно Человек и сотворил Вселенную
посредством своего падения в нее.
Вопрос: Я не понимаю разницу между безднами падения и безднами
космоса.
Владимир: Бездны падения освещаются солнцами, но говорится, что
весь свет этих бесчисленных солнц не способен озарить бездны космоса и
указать путь. Только внутренний свет, который человек излучает из себя и в
который он верит, может создать путь реинтеграции. Только этот свет может
озарить эти бездны, хотя никто не видит его снаружи, он невидим для других.
Вопрос: И все-таки что такое «бездны космоса»?
Владимир: Для нас бездны космоса и бездны падшего мира - это одно и
то же, поскольку мы живем в падшем мире, мы живем в падшем космосе. Но
мы можем помедитировать над тем, в чем может быть разница между безднами
падения и безднами космоса.
Вопрос: Человек был создан до того, как была создана Вселенная, и даже
он сам сотворил Вселенную актом своего падения в нее? Может быть, именно
этим актом падения Человек сотворил Вселенную?
Владимир: Да... Здесь очень много странных для нашего логического
мышления вещей. Например, самим падением в бездны, неведомые Человеку,
Человек творит Вселенную, вот почему в Традиции считается, что Вселенная
постоянно, каждое мгновение, творит саму себя в нас до тех пор, пока мы Божественно-Человеческие монады - пребываем здесь. Таким образом, мы
поддерживаем ее собой. Пока люди находятся во Вселенной, Вселенная каждый
миг творится внутри нас. Так она сотворяется и творит сама.
Вопрос: Бездны падения были созданы по ошибке?
Владимир: Как я уже говорил, в этом тексте это иногда считается
преступлением, совершенным человечеством, но это также и риск, на который
человечество пошло сознательно, и это плата за риск. Дать клятву вернуться
было для них довольно смелым решением, кроме того, как я уже несколько раз
говорил, множество Божественно-Человеческих монад приняли решение спасти
падший мир, и ради этого они организовали экспедицию на са-
мое дно этого мира. Поэтому мы даже можем считаться миссионерами здесь, в
безднах материи, старающимися трансформировать материю и спасти ее, чтобы
материя и падшая Вселенная смогли вернуться вместе с нами на нашу
Духовную Родину.
Итак, мы - миссионеры, но это рискованная и очень опасная миссия - и в
то же время очень мощная!
Вопрос: Значит, поэтому здесь больше света?
Владимир: Да, больше света при помощи нашего собственного
внутреннего света... Каждый из нас, понимаем мы это или нет, потенциально и
даже болщпе, чем потенциально, мы все являемся искрами Абсолюта, более
того, мы даже сам Абсолют. Но это очень трудно понять в условиях времени и
пространства. Необходимо осознание или, как мы говорим, рост бытия.
Вопрос: Можно ли также сказать, что солнца озаряют бездны падения,
чтобы помочь нам самим озарить их?
Владимир: Да, конечно. Вся жизнь предназначена для того, чтобы
помочь нам обратить больше внимания внутрь, чтобы мы сами смогли стать
этими солнцами. Если вы посмотрите на иконы, то увидите нимб вокруг головы
святых. Каждый из них - это малое солнце, но некоторые из них - великие
солнца. Христос и Мария озаряют всю Вселенную своим светом, и это наше
будущее. Поскольку мы христиане - если мы христиане - это наше будущее: мы
станем солнцами и будем поддерживать всю Вселенную, мы будем помогать ей
вернуться на Духовную Родину.
По гностической традиции все было создано из субстанции самого
юного Эона по имени София. София была очень любознательной и хотела
кое-что сделать, в итоге она пала очень глубоко и не могла вернуться назад. И
тогда было организовано несколько миссий туда, в самые глубины материи, где
пребывала София, чтобы спасти ее. Одна из миссий заключалась в том, что туда
отправились все Божественно-Человеческие монады. Еще одна миссия: все
Мессии пытались спасти Софию. Последним из Мессий был Христос.
Вопрос: Интуиция имеет какое-нибудь отношение к Добру и Злу?
Владимир: Да, она помогает нам превзойти этот вид знания, потому что
знание Добра и Зла всегда вынуждает нас жить в мире дуальностей. Всегда есть
что-то хорошее и что-то плохое -
мы сравниваем, что лучше... Вот свет, вот тьма. Но при помощи интуиции эта
двойственность разрешается в нечто непостижимое - нет ни добра, ни зла, есть
нечто иное, более реальное, более явное. Интуиция - это истинное,
непосредственное знание, поскольку это истинный свет, превосходящий даже
добро и зло, можете себе представить? Это не знание добра и не знание зла, это
выше знания добра и зла.
Мы пребываем во Вселенной, потому что мы живем среди дуальностей добра и зла. И мы не знаем... Умом мы иногда можем знать, но этого
недостаточно. Мы не знаем в нашем нынешнем состоянии, как примирить эти
противоположности, как найти истинный путь реинтеграции среди этих
двойственностей.
И это - благо, ибо бездны падшего мира наполнены враждебными
душами воплощенных и развоплощенных монад, и потому это
благо, что идущий во тьме к цели далекой, до времени невидимой,
остается скрытым от этих врагов. Идущий во тьме космических
бездн к цели великой и радостной, не бойся никого и ничего, если в
тебе ярко пылает светоч твоей интуиции.
Он отстраняет от тебя врагов и помогает тебе отличить их от друзей.
Поднимайся бесстрашно и смело по ступеням иерархической
лестницы Посвящения. Иди всё выше и всё быстрее и никогда не
оглядывайся назад, если не хочешь зайти в тупик, если не хочешь
стать жертвой бремени ошибок и заблуждений тьмы. Чем выше
поднимаешься ты по ступеням этой лестницы, тем легче тебе будет
идти, ибо цель будет тогда для тебя понятной и близкой, ибо светоч
твоей интуиции ярко озарит эту цель.
Но не пытайся переступать ступени этой лестницы, если ты
внутренне и внешне не готов к этому, ибо тогда ты будешь
низвергнут к подножию пути Посвящения и снова должен будешь
подниматься с первой и до последней ступени».
Так говорил Божественный Бааманта ученикам своим, так повелел
он мне передать вам - сынам Великого Хер- мориона.
XVIII
АРКАН
Священная
Хурварта
Владимир: Существует братство Солнца, братство Света, которое
называется Агарта, но о нем мы будем говорить только в Девятнадцатое
мгновение. Это братство Света или братство Солнца. Но существует еще и
братство Луны, и это братство является братством Хурварта. В ближайшем
будущем вы узнаете, что первым Орденом, который исторически был создан в
нашей Вселенной, было братство Луны, а не Солнца. Орден Солнца появился
позже, в Девятнадцатое мгновение, а Восемнадцатое мгновение посвящено
образованию братства Хурварта - Дома Великой Луны.
Восемнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
зарождения и становления в среде Дома Великой Луны - Священной
Хурварты.
Владимир: Чтобы вы смогли понять следующее предложение, я
постараюсь его заранее прокомментировать. Кольцо Ориона, или Кольцо
Магрокс, оторвалось от других колец, от Отчей Вселенной. В то время не
существовало братств как сейчас, не было ни одного Эгрегора. Человечество
пребывало в состоянии падения, в состоянии смятения. Когда это состояние
падшего смятения более или менее прошло, возник вопрос - что делать и как
делать? Теперь вы поймете следующее предложение.
В миг отрыва Кольца Мадгох от Лона Абсолютного Всё в его необъятных
недрах еще не было ни одного Эгрегора.
Владимир: Вы знаете, что такое Эгрегор? Эгрегор - это космическое
братство Божественно-Человеческих монад, обладающих достаточным
сознанием и силой, чтобы проложить путь обратно к Абсолюту.
В мгновение это в нём не было ни одной БожественноЧеловеческой Монады, которая желала бы объединиться в братском
союзе с себе подобными Божественно-Человеческими Монадами. И
это понятно, потому что тогда Кольцо Мадгох погружалось в бездну
оплотненной материи и в его недрах царило смятение и
неуверенность в том, что будущее может принести успокоение
падшему человечеству. В момент погружения Кольца Мадгох в
бездны оплотненной материи, в момент появления в нем
многоцветной и многозвучной жизни во плоти, падшие сыны
Абсолютного поняли, что настал миг создания совершенно
новой,неизведанной жизни.
Вопрос: С одной стороны, эта многоцветная и многозвучная
воплощенная жизнь уже появилась. С другой стороны, они осознали, что
необходимо создать совершенно новую жизнь. В чем разница между этими
жизнями?
Владимир: Разница в том, что жизнь во плоти была необычайно
многоцветна и многозвучна, но существовало слишком сильное
отождествление с оплотненной материей. Еще не был создан путь обратно.
Было принято лишь решение найти путь обратно к Абсолюту, снова стать
совершенными. В этом разница.
Вопрос: Значит, они осознали, что должны создать эту совершенно
новую жизнь, чтобы преодолеть отождествление?
Владимир: Да, все Божественно-Человеческие монады, включая нас, в
метафизической истории нашей Вселенной приняли решение создать путь
реинтеграции. И это совершенно новая жизнь, так как мы создаем путь
реинтеграции на самом дне оплотненной материи вместе с отождествлением с
материей. Раньше было гораздо прощ^ - отождествления с материей не было,
все было духовным и совершенным.
И тогда из их среды вышло два брата - Божественный Са- маола и
Божественный Бааманта, которые послали во все концы необъятных
просторов падшего мира клич о созыве братьев своих к подножию
престола, на котором они решили начать творчество падшего мира.
Владимир: Существовало очень много Божественно-Человеческих
монад, но никто не мог ничего сделать. Только два брата вышло вперед Божественный Самаола и Божественный Бааманта. Они первыми начали
организовывать космос из хаоса.
Вопрос: Падший мир был уже создан или они создали нечто новое в
падшем мире?
Владимир: Падший мир был в процессе, все было в процессе. Падший
мир уже был создан, но он пребывал в состоянии полного смятения. Когда они
приняли это решение, и вокруг двух Божественных братьев начали собираться
Божественно-Человеческие монады, появилась надежда, что созданный мир
будет становиться все более и более организованным, будет действительно
созидаться. Под этим созиданием в основном имеется в виду, что они решили
создать путь реинтеграции, путь обратно в Отчую Вселенную, но вместе с
искупленной материей, что в действительности и было их миссией.
Вопрос: Божественный Самаола и Божественный Бааманта считаются
первыми Мессиями нашей Вселенной?
Владимир: Да.
Вопрос: Это они создали Дома Закона и Дома Могущества?
Владимир: Бааманта - да, но в будущем, только в Девятнадцатое
мгновение.
Вопрос: А Самаола?
Владимир: Самаола создал Дом Могущества. В тот момент им было
необходимо лишь Могущество, они могли сделать только это. В нашем мире,
где все уже проявлено, мы чувствуем разницу между Могуществом и Законом.
Мы уже обсуждали тему существования Домов Закона и Домов Могущества
или Домов Света и Домов люциферического Света, или, как мы их называем
Домов Тьмы. На самом деле, это не совсем тьма, это тоже свет и просветление,
но холодного тока; это Могущество, не Закон, не сострадание, не сердце. Но в
тот момент, в самом начале, в доисторические времена, когда это случилось, все
было в полном смятении, и среди этого смятения произошло первое
объединение Божественно-Человеческих монад под управлением двух братьев -
Сама- олы и Бааманты. Они даже не знали, что именно они будут делать, но
были полны решимости что-то сделать.
Вопрос: Действительно на престоле или там, где они решили, потому что
вы говорите «на котором»? Действительно на престоле?
Владимир: Да, потому что на престоле мог совершиться акт творения.
На
этот
клич
откликнулось
великое
множество
Божественно-Человеческих Монад, ибо они были рады
объединиться вокруг великих братьев и прекратить свои скитания
по безднам падшего мира.
Владимир: Итак, было много человеческих монад - включая нас, кстати,
- которые были совершенно растерянны. Мы не знали, что делать, раньше у нас
была прекрасная жизнь, а теперь мы оказались в мире плотной материи в
полном смятении. Мы рождены из Лона Абсолютного (как рождение ребенка это совершенно новая жизнь, многокрасочная и многозвучная).
Владимир: Я еще раз постараюсь прокомментировать некоторые
трудные для понимания места. Итак, Аркан №18 называется «Священная
Хурварта». Традиционно, как известно, она связывается с Луной, и здесь у нас
имеется много намеков на то, что этот Аркан некоторым образом связан с
Домом Великой Луны. Но, начиная создавать его, два брата - Самаола и
Бааманта - были
полны надежд и стремления создать нечто во благо человечеству. Лишь когда
строение Аркана XVIII было завершено, или жизнь Восемнадцатого мгновения
всей известной нам Вселенной была завершена, в сокровенных глубинах
Аркана 18 произошло еще кое- что - появилось крошечное зерно Солнечного
посвящения, связанное с Баамантой. Но сейчас Бааманта еще со своим братом они любят друг друга, между ними нет противостояния, и они вместе строят
Дом Великой Луны.
Божественный Самаола благословил собравшиеся вокруг него
Монады и повелел им поклясться в верности и послушании на
престоле сотворения новой жизни.
Владимир: Когда все монады пали в глубины материи, возник великий
хаос. После хаоса - небольшая передышка (Семнадцатое мгновение Интуиция). Поскольку монады были полны решимости вернуться назад,
Абсолют дал им божественный дар, который называется Интуиция. После этого
они начали прокладывать путь, строить особый Дом, в котором они могли бы
создать совершенно новую, неведомую им в условиях падшего мира жизнь,
точно также как мы сейчас пытаемся создать здесь совершенно новую жизнь.
Когда клятва эта была принесена и принята, Он положил начало
первому Эгрегору падшего мира и назвал его «Священная
Хурварта», что значит «Дом Великой Луны».
Владимир: Итак, каждый раз - например, после этой лекции, после
завершения курса этих лекций по Арканологии, - когда вы посмотрите на
колоду Великих Арканов, вы ощутите метафизическую историю нашей
Вселенной, в которой мы сейчас сами принимаем участие и в которой мы
участвовали в прошлом.
Он соткал его стены из тончайшей субстанции падшего мира
Вопрос: Эта тончайшая субстанция уже была в падшем мире или она
появилась после клятвы, потому что нужна была клятва?
Владимир: Она уже была в падшем мире, но она была тончайшей. Все в
некотором роде взаимосвязано, и чтобы бы мы ни
делали - несмотря на то, что мы думаем, что мы очень малы, - наши действия
немедленно меняют судьбу всей нашей Вселенной. Неважно, слабые мы или
сильные, большие или маленькие - это неважно. Итак, все взаимосвязано. Из
всего того, что было тончайшего, самого эфирного в падшей Вселенной, в
которой мы оказались, из этой тончайшей материи, из этой тончайшей
субстанции он и создал стены Дома Великой Луны.
Вопрос: Этот Дом, наверное, был символическим...
Владимир: Нет, он был реальным. Этот Дом был реальным, но для нас
он является вместе с тем и великим символом. Если у вас есть интуиция, вы
живете необычной жизнью - при помощи интуиции символы становятся
реальностью, потому что обычно в нашем чрезмерно научном мире, когда мы
говорим: «О, это символично», это означает «нереально», «недействительно» и
т.д. Но это было даже больше, чем реально. Все эти 22 Аркана или 22
мгновения жизни нашей Вселенной - это глубочайшая, сокровенная реальность
всех нас и нашей Вселенной.
и перекрыл их сводом, сотканным из недр света отраженного, света
падшего мира. Он призвал князей сторон, властителей Четырех
Великих Стихий, и повелел им украсить эти стены астрограммами,
изображающими многогранную, многоцветную и многозвучную
жизнь во плоти.
Владимир: «Астра» означает звёздный, а «грамма» - нечто написанное
или нарисованное, таким образом, «астрограмма» - это звёздная картина. Вы
знаете слово «пиктограмма» - древний способ передачи знания, а здесь астрограмма.
Вопрос: Вы имеете в виду, что это похоже на знаки Зодиака?
Владимир: Не только, это все виды звёздных картин, включая ксибросы
и другие схемы.
Когда «Дом Великой Луны» был создан и поставлен на незыблемый
фундамент оплотненной материи, Божественный Самаола призвал
избранных и повелел им расчленить этот необъятный Дом на
бесконечное множество отделений, оставив в центре его свободное
место для Храма Священной Хурварты. Этот храм Он пожелал воз-
двигнуть сам, чтобы оставить грядущим поколениям память об его
всепланном творчестве.
Вопрос: Похоже, он хотел, чтобы его помнили. Это так?
Владимир: Да, и это тоже... Именно поэтому Бааманта отделился от него
после этого воздвижения.
Вопрос: Какая связь между божественным Самаолой и священной
Хурвартой?
Владимир: Хурварта - это Храм, который он решил воздвигнуть в
центре Дома Ведикой Луны.
Вопрос: Значит, это просто название Храма?
Владимир: Да, это название Храма.
Вопрос: И ему следует поклоняться?
Владимир: Это мы узнаем позже. Сейчас мы приступаем к описанию
создания самой Хурварты, которая является сокровенным Храмом Дома
Великой Луны. Мы только начали речь об этом.
Он воздвиг его стены из самоцветных камней, таящихся в недрах планет
Кольца Magrox,
Вопрос: Кольцо Магрокс или Кольцо Магрокса?
Владимир: Кольцо Магрокс, оно же Кольцо Ориона. Это одно и то же,
но два разных названия. Сейчас вам уже дается более тайное, герметическое
название - Magrox.
перекрыл их куполом, сплетенным из живых благоухающих цветов и
ветвей, одевающих поверхность этих планет.
На вершине купола Он зажег алмазное полулуние и поставил Храм
Священной Хурварты на кубическое белочерное основание. Когда
необъятный Храм был воздвигнут и засверкал в недрах Дома
Великой Луны, Он поставил в центре его алый кубический престол.
Владимир: Итак, вы видите, что в Доме Великой Луны был построен
особый сокровенный Храм, который был назван Хурварта, а в самом центре
Хурварты был поставлен престол алого цвета. Эти цвета - белый, черный и
алый - очень важны.
Для этого престола Он создал Светильник о четырех ветвях,
скованный из всех металлов,таящихся в недрах планет Кольца
Magrox, затем - Пантакль, на котором начертал число, имя и знак
Великого Дома Луны,
Владимир: Это особый и очень важный предмет. Все предметы, что
стоят на престоле, очень важны, так как с их помощью можно проводить
магические и мистические операции.
Вопрос: Пантакль - это диск с различными знаками?
Владимир: Это диск с некоторыми каббалистическими знаками, с
каббалистическими печатями, схемами и надписями, знаками и символами.
равноконечный Крест, сотканный из потоков Первозданного Света и
Тьмы Первозданной, Чашу из бледного опала и наполнил её до
краёв собственной кровью,
Владимир: Это напоминает евхаристию многих религий, а также
отчасти и христианское причастие. Это великолепное действо, это наша
история; это кровь Мессии, жертвенная кровь Мессии - а Самаола был
Мессией, но к моменту завершения строительства этого мгновения, пути двух
Мессий разошлись.
Вопрос: Самаола - это то же самое, что Самуил в Библии?
Владимир: Самуил - это другое имя, но фонетически они близки друг
другу.
Меч - острый и гибкий,
Владимир: Все предметы, стоящие или лежащие на Престоле, очень
важны - Меч, Чаша, Крест и Светильник. Они обладают исключительной
важностью.
прочный и всесокрушающий Жезл.
Владимир: Итак, Он создал Крест, Пантакль, Светильник, Чашу, Меч и
Жезл. Через эти предметы вы можете проникнуть в тайны простых карт, или
Малых Арканов.
Когда престол и всё, что он создал для него, было закончено, Он
раскрыл врата Храма Священной Хурварты и призвал всех его
покорных и послушных сынов.
Стоя перед престолом, Он повелел каждому из них поклясться
верности, послушанию и молчанию. Он повелел каждому из них
поклясться в том, что никогда, нигде и ни в чем он не предаст
братьев своих и не изменит законам своего Отчего Дома.
Владимир: Они оторвались от истинного Отчего Дома, в результате чего
возник ужасный хаос и смятение, и создали другой Дом вместе с Храмом,
который называется Священная Хур- варта и который является копией
истинного Отчего Дома, но для них он был реальностью, поскольку они не
могли достичь Рая, из которого вышли.
Он повелел поклясться в том, что они всегда, везде и во всем будут
послушными воле и слову Главы Дома Великой Луны. Он повелел
им поклясться в том, что никогда и никому, вольно или невольно,
словом, действием или помышлением не откроют тайн Священной
Хурварты.
Когда все сыны Дома Великой Луны принесли эту клятву, Он сказал
им:
«Братья в Абсолюте, собратья мои по Дому Великой Луны,
Владимир: Сейчас будет довольно длинная прямая речь первого Мессии
нашей Вселенной. Очень мощная речь. Эта речь содержит глубокую тайну
Когда вы будете медитировать над XVIII Арканом, используя дома колоду Таро,
вы прикоснетесь к тайне Восемнадцатого мгновения падшей Вселенной,
падения Вселенной.
Я, Божественный Samaola, первоверховный глава его, объявляю вам, что
отныне бездны падшего мира подчинены моей власти и всемогуществу
нашему.
Замечание: Это серьезная декларация, как декларация прав человека...
Владимир: Да, это было нечто похожее на первый вариант декларации
вселенских прав человека.
Объявляю вам, что отныне мы являемся владыками падшего мира, что
наша воля будет его волей и наша власть будет простираться над ним.
Объявляю вам, что отныне бездны падшего мира будут служить
полем нашего творчества и что каждый из нас должен соучаствовать
в этом творчестве. Мы оторвались от Лона Абсолютного Всё, мы
отрезали пути, ведущие в непадшие Кольца Мироздания.
Владимир: Следующая фраза очень важна.
Мы дошли до самого дна бездны падения и в ней воздвигли Дом
Великой Луны. Эта бездна отныне будет нашим обиталищем, и от
нас будет зависеть сделать это обиталище прекрасным во всех
отношениях».
Вопрос: Это начало реинтеграции?
Владимир: Еще нет, поскольку потрясение от падения в бездну было
слишком велико. Настоящая реинтеграция начнется с Девятнадцатого
мгновения, и она связана в основном со сверхусилиями и героическими
усилиями Бааманты - братом Самаолы.
Здесь же - наоборот, тенденции этого Аркана заключаются в увеличении
силы Священной Хурварты и просто в наслаждении жизнью - воплощенной
жизнью во плоти - многозвучной и многокрасочной. Воплощаться снова и
снова, наслаждаться этим и никогда не возвращаться назад. Но это тоже в
каком-то смысле героизм.
Вопрос: Такая жизнь - это пища для Луны?
Владимир: Да, такая жизнь - это пища для Луны, вы правы. Вы
спрашиваете в контексте Гурджиева?
Вопрос: Думаю, я что-то читал об этом.
Владимир: С этим тоже есть глубокая связь. Если ограничиваться лишь
знанием этого Аркана, то мы все живем в Великом Доме Луны и стараемся
украсить его, потому что в этом случае это единственный возможный для нас
путь. Но поскольку мы знаем кое-что еще, мы хотим преодолеть влияния Луны,
так как Луна живет отраженным светом, мы же хотим достичь изначального
источника - Солнца. Другой Храм - Храм Солнца. Но Солнце и Луна вместе
тоже прекрасны, так как в некоторые моменты Солнце невыносимо, но им все
равно нужна дисциплина и творчество, чтобы обитать во Вселенной, а для
некоторых монад быть только с Луной, во власти Луны, тоже невыносимо,
поэтому они хотят войти в Солнце. Однако некоторым монадам лучше
использовать и то, и другое - и влияние Луны, и влияние Солнца. Это может
показаться очень простым и архаичным, возможно - поэтичным и
мифологичным, - но в этом огромная глубина. Это метафизическая история
нашей Вселенной.
С тех пор Дом Великой Луны владычествует над падшим миром
Вопрос: Вы имеете в виду в тот момент или до сих пор?
Владимир: Сейчас этому Дому не так легко все контролировать, потому
что существуетдакже и Дом Великого Солнца. Великое Солнце тоже обладает
огромной силой. Это лишь вопрос выбора: вы можете выбрать то, что вам
ближе, ту религию, которая вам ближе. Есть религии Луны и есть религии
Солнца. По праву рождения, поскольку мы европейцы, мы в основном
принадлежим к религии Солнца. Но, конечно, есть религии Луны, например
ислам. Некоторым образом они больше связаны с Арканом №18. Христианство
больше связано с Арканом №19.
и над той частью его сынов, которым по духу ближе учение
Священной Хурварты, нежели учение Священной Агарты.
Владимир: С точки зрения Аркана XVIII, Священная Агар- та - это наше
будущее. Для нас это наше настоящее, но также и будущее, потому что Агарта это учение Аркана XIX, это учение Солнца, это солнечное учение.
Вопрос: И оно связано с Баамантой?
Владимир: Оно связано с Баамантой и с другими Мессиями Света,
такими как Гермес и Христос.
Вопрос: Значит, Самаола - Мессия Тьмы?
Владимир: Да. Сейчас он еще не Мессия Тьмы, потому что это только
начало, еще нет дифференциации, Свет и Тьма еще слиты воедино.
С тех пор, как эта часть сынов падшего Кольца Magrox воздвигла
бесчисленное множество опорных точек Дома Могущества,
созданного Самаолой, - ни одна из них не может существовать без
его всепланной поддержки.
Владимир: Между Домами Могущества и Домами Закона существует
большая разница. Помните, несколько раз мы уже обсуждали эти линии, и
теперь вы уже действительно их чувствуете.
Вопрос: А где был второй брат все это время?
Владимир: Он помогал, но в конце концов разочаровался. Он искал
нечто более трансцендентное. Поэтому он покинул этот Дом и отправился в
никуда. Только 22 монады последовали за ним
Все Дома Могущества подчинены власти Первоверховного Дома
Великой Луны и ни один из них никогда, нигде и ни в чем не может
ослушаться его велений и не подчиняться его законам. Законы эти
жестоки и непреклонны, тверды и неумолимы, они заковывают
человека
в
железные
цепи
всепланной
дисциплины,
беспрекословного подчинения и послушания воле и власти
Божественного Самаолы. Но зато те, кто остался верен Дому
Великой Луны, пользуется неограниченной свободой действия и
слова. Божественный Самаола ведет властной рукой великую
множественность сынов Священной Хурвар- ты по пути
погружения в бездну воплощенной материи.
Замечание: Существует бездна материи, в которой воплощен дух.
Владимир: Да, эврика!
Вопрос: Есть нечто, что становится все более и более плотным, и в итоге
превращается в материю?
Владимир: У нас есть эфирное тело, которое является довольно тонким,
но сейчас у нас есть даже физическое тело, которое вовсе не тонкое.
Воплощенные и развоплощенные сыны Священной Хур- варты
добровольно подчиняются власти Божественного Самаолы, ибо в нём
почитают наместника Абсолюта в относительном. Они идут за ним,
забывая о том, что падшим предстоит путь реинтеграции.
Владимир: И все же реинтеграция возможна... в том смысле, что мы
превзойдем эти качели - плюс и минус - и отправимся на Духовную Родину, в
Отчую Вселенную.
Вопрос: Какова роль Хурварты? Есть Самаола, и они подчиняются
Самаоле?
Владимир: Все Дома Могущества, комплекс всех этих домов называется
Хурварта. А комплекс всех Домов Закона называется Агарта. Хурварта - это
братство Тьмы, или братство Великой Луны. Агарта - это братство Великого
Солнца, братство Света.
Вопрос: Значит, это только название?
Владимир: Исторически они отделились друг от друга, но сейчас - в
Восемнадцатое мгновение - они образуют более или менее единое целое, некий
сплав.
Вопрос: С одной стороны, было сказано, что существует свобода
действия и слова, но предыдущий абзац говорит о том, что они были закованы в
цепи дисциплины и полного подчинения воле и т.д. Как это возможно?
Ответ: Полностью принимая все это и находя свободу в дисциплине.
Ответ: Может быть, возможно какое-то творчество. Почему нет?
Ответ: Можно быть совершенно свободным при одном условии, что это
оправданно, это должно подчиняться некоторым абсолютным законам.
Владимир: Да, некоторым законам. Например, возьмем армию. Если бы
генерал совал свой нос в очень мелкую или среднюю ситуацию, это было бы
слишком, потому что у него есть определенная структура, но на каждом уровне
структуры иерархии существует свобода выбора, и люди это знают. Если они
верны курсу армии, которая за что-то сражается, они проявляются творчески и
спонтанно в сфере своей ответственности. Вместе с тем должна быть
дисциплина. Вы знаете, что в армии существует дисциплина, потому что если
нет дисциплины - нет армии. Вы понимаете, как примирить эти два принципа?
Ответ: Да, я понимаю, но это похоже на то, что уже является
правильным...
Владимир: Да, похоже, потому что это правила, беспощадные, как в
армии.
Замечание: Я читал одно замечательное объяснение, как примирить эти
два принципа: свободу и дисциплину. Как-то я прочел
объяснение, где говорилось, что Вселенная рождается каждый миг, постоянно,
и у нее есть свой закон и способ существования. Ты должен быть открытым и
взаимодействовать с ней, иначе ты не будешь в резонансе. Вместе с тем,
поскольку она все время новая, абсолютно новая, она полна творчества;
существует масса возможностей, и ты можешь идти куда угодно. Таким
образом, возможно творчество, но, с другой стороны, ты в сонастройке со всем
остальным миром. Мне эта идея очень нравится. Не знаю, применима ли она
к...
Владимир: Очень даже применима. Это прекрасный ответ!
Замечание: С другой стороны, мы говорим о 18 Аркане, где появился
купол из отраженного света. Это не космос, не Вселенная.
Владимир: Это наша падшая Вселенная, и эти братья Дома Великой
Луны действуют в нашей падшей Вселенной, здесь они очень сильны и
могущественны.
Вопрос: Если я не ошибаюсь, вы сказали, что ислам связан с этим
Домом?
Владимир: Да, он связан с символом Луны. Это прямое указание, что он
также связан с божественным Самаолой.
Замечание: Думаю, это странно, потому что ислам появился после
Посвящения Христа.
Владимир: Неважно. Он может существовать после или до, так как на
самом деле то, о чем мы говорим, случилось во время Восемнадцатого
мгновения, то есть очень давно, но все еще действует. Используя пример
ислама, я также пытаюсь обратить ваше внимание на то, что на Земле
некоторые религии и традиции принадлежат больше к Солнцу, а некоторые больше к Луне. Вы можете сами заметить, как это происходит в истории.
Вопрос: Можно ли также сказать, что в христианстве одно направление
больше связано с солнечным током, а другое...
Владимир: Ну, например, можно сказать, что солнечным импульсом в
исламской лунной культуре является суфизм, а лунный импульс в солнечной
религии христианства - это инквизиция. Таким образом, это происходит
повсюду, но сейчас я говорю о принципах.
Они идут за ним, не желая думать о реинтеграции, ибо они
страшатся этого пути и не желают признавать его необходимости.
Опускаясь все ниже и ниже по ступеням,
ведущим на самое дно бездны падения, сыны Священной Хурварты
поклоняются воплощенной материи и обожествляют её.
Божественный Самаола безразличен к добру и злу. Это значит, что
для достижения намеченной цели Он пользуется и тем и другим.
Но многие сыны Священной Хурварты отвергают Добро и
поклоняются Злу,тем самым искажая идею Священной Хурварты.
Вопрос: Как можно быть безразличным к Добру и Злу?
Владимир: Для него главное - достичь своей цели, и одним
инструментом достижения цели является Зло, другим инструментом - Добро.
Он безразличен. Ему все равно, какими средствами пользоваться.
Касьян: Когда ему надо использовать добро, он использует Добро, когда
надо использовать зло, он использует Зло.
Вопрос: Значит, он оппортунист?
Владимир: Да, возможно. Вот почему в Доме Великой Луны произошла
великая революция, и божественный Бааманта покинул этот Дом. Он не смог
перенести это. Он не был безразличен. Он сказал, что этот путь не для него. А
они были братьями, и оба были божественными и могущественными.
Вопрос: Я более или менее понимаю, что используется оба метода добро и зло, но я не понимаю, как они поклоняются только злу и отвергают
добро.
Владимир: Это делает большинство сынов Священной Хурварты.
Вопрос: Да, но почему?
Владимир: Это их выбор, они так пожелали. Они не хотят поступать
иначе. Они не признают путь реинтеграции. Для них это слишком болезненно,
слишком высокий градус. Это их выбор, они хотят обожествлять оплотненную
материю. Материя - материализм, материалистические структуры - для них
очень важна. Вот почему этим братством очень сильно поддерживается
материализм на нашей планете. Замечаем мы это или нет, но они оказывают ему
мощную поддержку. Есть другой ток, с которым, над-
еюсь, мы тоже поработаем, - это ток реинтеграции, ток эволюции, в отличие от
тока инволюции, когда дух погружается все глубже и глубже и достигает самого
дна бездны падения. И это братство - братство Великой Луны - поддерживает
инволютивное движение, движение Духа вниз. Когда они достигли самого дна
этой бездны, в Доме Великой Луны произошла странная метаморфоза - великий
божественный брат Самаолы, которого звали Бааманта, восстал и покинул этот
Дом, чтобы утвердить совершенно другой ток, ток эволюции, реинтеграции, о
котором мы поговорим в Аркане XIX, где люди выбирают Добро, не желая
служить Злу.
Понимаете? Это парадигма, ее нелегко понять, она только кажется
простой.
Вопрос: Можно ли сказать, что Бааманта - это Закон, а Самаола, будучи
безразличным к Добру и Злу, - лишь Могущество или Воля?
Владимир: Он нейтрален, но низшими иерархиями, более грубыми в
своем восприятии и своих действиях, он воспринимается как приверженец Зла,
поскольку им удобно его так воспринимать, но на самом деле он нейтрален.
Вопрос: Но Бааманта не безразличен, он испытывает сострадание?
Владимир: Безграничное сострадание, он не может жить без
сострадания. И только благодаря тому, что он испытывает это великое
сострадание, в вибрации этого сострадания можно следовать пути
реинтеграции. Если у вас нет сострадания, если вы становитесь
беспощадными, холодными - может быть, очень умными и успешными, как
Снежная Королева, но без сострадания, - то вы связаны с глубинами материи.
Если вы идете по пути реинтеграции, вы можете идти по нему лишь потому,
что в вашем сердце живет сострадание, и вы можете жертвовать собой и
любить. Таким образом, мы можем даже сказать, что, например, планетарная
религия Земли, такая как буддизм, основанная на сострадании, ближе к
Бааманте. Я не говорю о Христе, который олицетворяет собой не только
сострадание, но и жертву.
Если падший сын падшего мира заблудился и не знает, куда ему идти, он
неизбежно видит над собой два очага света, - один зовет его на путь
реинтеграции, другой манит его в бездну падения.
Владимир: Нам кажется странным, что вначале был создан Дом Луны, и
только потом - Дом Солнца. Как может вначале возникнуть отражение, а потом
источник? Это потому, что первичный свет - это Абсолют. Абсолют - это
изначальное и единое бытие.
Эти два светоча неустанно и неизменно озаряют мрак великих и малых
путей падших сынов падшего мира.
Владимир: Более низкие иерархии искажают правила и тем самым
искажают даже идею Хурварты.
Вопрос: Значит, они стараются войти в полный хаос?
Владимир: Если внимательно следить за текстом, то там говорится, что
они ослушались, но для них самое главное - подчиняться дисциплине,
правилам, но они исказили их. Таким образом, они хотят спускаться все ниже и
ниже, пока, как они думают, они не прорвутся к Абсолюту. Итак, не каждый
последователь,
не
каждый
сын
Священной
Хурварты
является
дисциплинированным, не каждый из них соблюдает дисциплину и правила.
Они искажают даже правила своих правителей.
Я постараюсь рассказать о подоплеке всего этого. Эта очень короткая
история, возможно, вы не сможете ее понять, однако после моего комментария
вы уловите ее суть.
Итак, в падшем мире, в котором мы живем, существует неисчислимое
количество путей, но их всех можно разделить на два вида. Первый вид - это
углубление в материю и обожествление оплотненной материи. Второй вид - это
путь реинтеграции. Их можно назвать Лунным видом и Солнечным видом. Вы
стоите либо на Лунном пути, либо на Солнечном пути. Но существует
миллиарды миллиардов, несчетное количество разновидностей этих путей.
Чтобы не оказаться поглощенными этим бесконечным количеством, можно
классифицировать их по вибрации, по своему личному ощущению - холодный
это ток или теплый, есть ли сострадание и любовь на этом пути или только
обожествление оплотненной материи.
Вопрос: Вы не могли бы рассказать что-нибудь о втором виде путей?
Владимир: Об этом будет Девятнадцатый Аркан. Эти пути не даются
просто так, они создаются с огромной болью. Почитайте, например, сказку
«Снежная королева» Андерсена. Герда - последователь Девятнадцатого аркана,
Пути Солнца. Кай - последователь Луны, пути Восемнадцатого Аркана. И к
ним они неизбежно приходят.
Владимир: Сейчас будет прямая речь Самаолы.
«Человек, грядущий во тьме, войди в Дом Великой Луны - твой
Отчий Дом, созданный для тебя. Врата его открыты, и всякий,
грядущий во тьме, находит в нем приют.
Владимир: Вы всегда идете по многим путям, но когда вы теряете силы,
когда вы устаете, вы начинаете понимать, что на самом деле есть два пути: один
- Путь Луны, второй - Путь Солнца. Вы можете найти отдохновение или оазис
на первом или втором пути, в первом или втором Доме. Поскольку Самаола был
правителем Дома Луны, конечно, он говорил только об этом Доме.
Вопрос: Это похоже на сострадание...
Владимир: С его точки зрения - это сострадание, и это действительно
сострадание, потому что это лучше, чем постоянно идти в никуда, здесь можно
получить посвящение и даже божественный Самаола получил это посвящение.
Он использовал Дом Луны для себя, и Бааманта был там и многие другие. На
самом деле, все мы были там, и мы можем постепенно проследить свою
собственную историю. Думаю, что мы, наверное, выбрали Аркан №19.
Если ты погибаешь под бременем твоих ошибок и заблуждений,
если ты сомневаешься в твоих возможностях и потерял надежду на
свободу, войди в Дом Великой Луны и там, у престола его,
приобретешь покой и счастье».
Так говорил Божественный Самаола и так повелел он передать вам сынам Великого Хермориона.
XIX
АРКАН
Дом Великого
Солнца
Владимир: Сейчас - исторический момент, поскольку мы подходим к
тайне номера 19, к тайне Священной Агарты и Детей Солнца.
Этот Аркан является Арканом Школы. Аркан XIX, как и наша Школа,
олицетворяет Солнечное Посвящение. Этот Аркан сопряжен с риском и не дает
никаких гарантий.
Девятнадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
расхождения двух братьев в Абсолюте: Божественного Самаолы и
Божественного Бааманты. В это мгновение Божественный Бааманта
вышел из ворот До-
ма Великой Луны и повел за собой часть его сынов по длинному и
неизведанному пути. Он разошелся с братом своим потому, что
перестал верить в правду его. Он разошелся с ним и потому, что
начал сомневаться в справедливости созданных и утвержденных им
законов. Он разошелся с ним потому, что понял в Духе, Душе и теле,
что бездна падения есть этап нисхождения Духа в Материю и тем
самым не может быть конечным этапом Бытия и Сознания падших
сынов падшего мира.
Владимир: Итак, это не конечная цель. Можно пребывать в материи и
постоянно обожествлять ее до тех пор, пока вы не прекратите свое
существование, но это лишь временный этап. Попробовав на вкус роскошь
материи, мы можем возвращаться.
Он осознал и понял, что эта бездна есть узилище Души и Духа,
стремящихся порвать оковы, связывающие их с плотью, и подняться
в иные миры, в иные бездны.
Владимир: Наш мир - это не единственная бездна, существует
множество бездн. Если вы, например, поднимаетесь на высокие горы, вы
начинаете понимать, что вокруг очень много бездн.
Касьян: Может быть, нам стоит упомянуть, что существуют нижние и
высшие бездны?
Владимир: Этого они сейчас не поймут.
Когда он покинул брата своего, он еще не знал, куда идти, но он твердо
знал, какую цель он наметил.
Владимир: В каждой сказке говорится, что вы должны идти в
неизвестном, непонятном направлении - «пойди туда, не знаю куда», - но вы все
равно чувствуете, что должны идти. У нас у всех, здесь собравшихся, есть такое
стремление. Мы не знаем, куда идти, но хотим идти. Это самое начало
строительства Аркана XIX, строительства Солнечного Пути, Солнечного
Посвящения. Это риск, нет никаких гарантий. Представляете, какие чувства
испытывали Божественно-Человеческие Монады, которые последовали за ним,
ведь они тоже знали, что нет никаких гарантий? И, тем не менее, они покинули
очень хороший дом, Дом Великой Луны.
Когда он покинул Отчий Дом, где так долго пребывал, он знал, что
долгое время будет бездомным скитальцем,
Владимир: Не путешественником, потому что путешественник знает
путь.
но он не боялся испытаний, потому что хотел воздвигнуть свой Дом и
противопоставить его Дому брата своего.
За ним шли толпы сынов Дома Великой Луны, так же, как и он,
потерявшие веру в правду Божественного Самаолы.
Владимир: Они пустились в плавание по водам Солнечного Аркана.
Наша цель - установить стабильную связь со своим внутренним Светом, со
своим Высшим Я. Некоторым людям Корабль Дураков помогает, некоторым нет, некоторые остаются, некоторые уходят. Мы применяем множество методов,
но передача происходит в основном через атмосферу, поэтому важно суметь на
нее настроиться.
Касьян: Итак, Великий Посвящённый Бааманта покинул Дом своего
брата Самаолы и решил идти в другом направлении и построить совершенно
новый центр, где главным будет Внутренний Свет.
Вопрос: А как к этому отнесся Самаола?
Владимир: Ему это не понравилось, но он уважал своего брата. Вначале
существовал лишь Дом Великой Луны, но Самаола был довольно мудр и
позволил меньшинству уйти с Баамантой в Дом Великого Солнца. Некоторым
такое переключение дается легко, некоторым же бывает трудно выйти из-под
влияния Луны, чтобы оказаться под влиянием Солнца.
Вопрос: Могут ли последователи Бааманты посещать Дом Луны как
друзья?
Владимир: Интересный вопрос! Бааманта считает, что, конечно, могут,
Но то, что они делают в Доме Великой Луны, диаметрально противоположно
тому, что они делают в Доме Великого Солнца. Дом Солнца открыт для всех.
Дом Луны открыт лишь для тех, кто участвует в его практиках, но при этом они
говорят: «Только этот Дом владеет Истиной!»
Вопрос: Можно это делать внешне, а внутренне выполнять другую
миссию...
Владимир: Это нелегко скрыть. Вас разоблачат и немедленно выгонят!
Есть теплый ток, ток с сердцем, Солнечный ток, и холодный ток Луны.
Метафизическая история нашей Вселенной свидетельствует, что, пав и
оказавшись в Доме Великой Луны, некоторые человеческие монады
почувствовали, что им не нужно возвращаться. Они начали забывать свою
родину, их все больше и больше очаровывала материя, вечная жизнь в Колесе
Сансары, но некоторые все же чувствовали, что могут вернуться на путь
реинтеграции. Влияние Великой Луны нелегко преодолеть.
Вопрос: Материя отражает свет Духа, и мы верим, что есть Дух?
Владимир: Да, и люди, которые это осознают, начинают излучать все
больше и больше внутреннего Света. Так было создано Братство Великого
Солнца. Вы должны найти Свет внутри себя, если же вы его не найдете, вам
будет трудно найти путь реинтеграции. Но когда в вас возгорится этот Свет, вы
станете частью Братства и постепенно начнете узнавать, насколько вы
реализованы и как вы можете помогать другим, а другие - вам. Бодхисаттва
дает клятву воплощаться до тех пор, пока не будут спасены все. На это его
подвигает Свет - он должен спасти всех.
Касьян: В этот момент происходит разделение двух направлений. Одно
называется Лунным или Темным Путем, другое - Путем Бааманты или
Солнечным Путем Света. Таким образом, в нашей Вселенной произошло
историческое разделение этих двух Путей.
Вопрос: Агарта находится в нашей солнечной системе?
Владимир: Не только. Она пронизывает всю нашу Вселенную, но в
нашей солнечной системе она в основном связана с Солнцем, а также,
благодаря жертве Иисуса Христа, с Землей. Наша солнечная система является
горчичным зерном Царства Небесного. Правселенная состоит из шести систем,
а наша является седьмой, падшей Вселенной, Кольцом Ориона или Кольцом
Магрокс. Наша Вселенная состоит из 80-88 звёздных систем. Только лишь
исследовав ближайшие к нам солнечные системы, нам будет кармически
позволено двигаться дальше.
Вопрос: Это уже уровень Эона?
Владимир: Почти, и его можно достичь за одно воплощение. Задача найти Школу, которая сможет напомнить нам о том, кто мы, и устремиться к
Реинтеграции. Это притча о Блудном Сыне. Когда Блудный Сын,
символизирующий Человеческую Душу,
осознает, что начал употреблять пищу для свиней, и вспоминает, что у него
есть родители и что он может вернуться домой, он возвращается. Для Отца он
дороже сына, который не пал. Это история о всем Кольце Орионском: мы
возвращаемся к Непадшей Вселенной. Рембрандт, автор знаменитой картины
«Блудный Сын», обладал глубочайшей душой и многое сделал для
человеческой культуры и ее глубины, также как и Леонардо да Винчи.
Касьян: Мы говорили о внутреннем Свете, и мы можем начать
возжигать его прямо сейчас, не дожидаясь следующего воплощения. Не нужно
стремиться на другую планету или в другую солнечную систему. Вы можете
здесь, на Земле, в этом самом воплощении сделать все, что в ваших силах,
чтобы найти внутренний Свет, который является связью с Высшим Я. В
прошлый раз я дал вам специальную практику - дыхательную медитацию. Это
индивидуальная, а не групповая практика. Самое главное - это почувствовать
Свет, сияющий внутри вашей души.
Во время этой практики нам надо вдыхать энергию через точку на два
пальца выше пупка. Энергия поднимается по позвоночнику, и вы поворачиваете
голову налево. Затем энергия спускается вниз по позвоночнику, и вы
поворачиваете голову направо. Затем десять раз поверните головой вправо и
влево и сосредоточьтесь на внутреннем Свете в области груди.
Владимир: Речь, которую Самаола произнес в конце Аркана 18, имела
место в XX веке.
Вопрос: Речь Самаола?
Владимир: Да, но он существовал много миллионов лет - сам Самаола и
его Дом Великой Луны.
Вопрос: То есть все Мессии до сих пор могут произносить речи?
Владимир: Да, но обычно они обращаются с речью к Братствам.
Поскольку вы все больше и больше прикасаетесь к импульсу Братства, которое
называется Херморион, вы все больше и больше знакомитесь с материалами
Хермориона.
Вопрос: Но это происходило в Братстве на астральном уровне, не на
земном?
Владимир: Нет, не на земном. На астральном.
Вопрос: Какова была реакция Самаолы на уход Бааманты?
Владимир: Конечно, Самаоле это не понравилось, но строительство
Великого Дома Луны было его проектом, его брат Баа- манта лишь помогал ему,
поддерживал его и сотрудничал с ним. Дом Луны вдохновил Бааманту и дал ему
огромное знание, но он почувствовал, что должен пойти в другом направлении...
Он видел это во сне. Он пожелал уравновесить влияние Луны для себя и для
своих последователей. Он захотел вернуться к Абсолюту, а не создавать уютное
местечко в Падении, как его брат. Дом Солнца должен был стать домом для
всех, даже для его врагов. Но вначале за ним последовало меньшинство. Это
началось миллионы лет тому назад, но продолжается до сих пор. Самаола
позволяет уходить всем, кто того желает, борьбы нет.
Вопрос: Самаола вернулся? В Орден Херморион? Вы говорите о
произнесенной им речи. Я думал, что Орден Херморион был создан в начале
XX века?
Владимир: Все Мессии все еще живы, но пребывают в астральном мире.
Создание Ордена Херморион тоже началось на астральном уровне, и там
появлялись и Самаола, и другие.
Вопрос: Белое Братство связано с Домом Белого Солнца?
Владимир: Да, конечно!
Помните, что этот курс Арканологии дается не только для ума или
головы, но также является медитативным упражнением для группы.
Эти толпы не роптали на того, кто вел их по неведомым путям, ибо
они знали, что он приведет их к намеченной цели. Долго, бесконечно
долго блуждали они во мраке космической ночи и уже потеряли из
виду светоч Дома Великой Луны, когда вдали засияло блещущее
белое солнце. Тогда они поклонились этому Свету, зажженному во
мраке космической ночи желавшим дойти до намеченной цели.
Вопрос: Однажды я задал вопрос о том, существует ли только один вид
света во Вселенной. Правильно ли я сейчас понимаю, что существуют
различные виды света?
Владимир: Да, есть различные виды света. У Снежной Королевы свой
свет. В сказке Андерсена, если помните, в королевстве Снежной Королевы
светил особый свет. У Луны свой свет, в Доме Великой Луны - свой, а у Солнца
- свой. И в нас самих тоже есть свет, наш собственный свет. Но есть еще и Бог, и
Божественный Свет.
Вопрос: Так какому свету мы должны следовать?
Владимир: Это мы как раз и обсуждаем. Если будете терпеливы, то
постепенно поймете.
Вопрос: У нас у всех внутри есть Божественный Свет?
Владимир: Да, в каждом из нас есть Божественный Свет, который
является предвечным источником, к которому мы стремимся вернуться и
которого мы хотим достичь. И который мы хотим, как говорится в Традиции,
претворить, не только прикоснуться к нему и забыть, но действительно
установить с ним связь, чтобы этот Свет вел нас.
Мы можем видеть этот Свет, но в то же время существовать отдельно от
него. Мы можем сказать: «О, да, это свет... Хорошо было к нему прикоснуться,
но теперь он мне больше не нужен. Теперь я хочу реализовывать программы
своего эго, которые тоже очень важны для меня». Это тоже свет, но свет
маленького эго.
Вопрос: Когда вы сказали, что в каждом есть его собственный свет, вы
имели в виду этот свет эго?
Владимир: Нет, я имел в виду, что каждый имеет в своем Высшем Я
свой собственный источник Божественного Света. В каждом есть
Божественный Свет. Но в эго есть еще и свет многократно отраженный возможно, это люциферический свет, возможно, вообще Бог знает какой.
Некоторые говорят, что это дьявольский свет.
Мы не хотим никого пугать, но мы знаем, что есть эго, и эго всегда
руководствуется своим собственным светом, своими собственными интересами.
Эго довольно активно в нашей жизни, и его невозможно избежать. Но вы
можете понять это и начать против него бороться.
Вопрос: Его можно перепрыгнуть?
Владимир: Некоторые могут это сделать, некоторые - нет. Они могут
лишь постепенно трансформировать грубый свет эго в тонкий свет адепта, и так
далее. Вообще, согласно позиции Школы, Традиции Корабля Дураков, мы не
должны отвергать свое эго, потому что на самом деле мы просто не способны
это сделать. Мы должны трансформировать его. Таким образом, свет и энергия
нашего эго может стать слугой Высшего Я, истинного света или Божественного
Света, который сияет в нашем Высшем Я.
Вопрос: Значит, важно ценить разные виды света, которые в нас есть?
Владимир: Да.
Вопрос: В таком случае упражнение, которое нам дали перед курсом,
очень полезно.
Владимир: Конечно, и есть многие другие упражнения. Цель всех
упражнений и практик, которые мы вам даем, - дать вам возможность
почувствовать эманации истинного света, Божественного Света в вас самих, и
руководствоваться этим Светом, что не просто, потому что то, к чему побуждает
этот свет, очень часто противоречит ожиданиям эго. И когда ожидания эго не
оправдываются, начинается конфликт, и мы не знаем, чему следовать интересам эго или интересам Света, который горит в нас.
Вопрос: Можно ли указать, где именно в теле можно ощущать Высший
Свет?
Владимир: У всех по-разному. Иногда здесь, иногда даже вне тела,
иногда в сердце или в середине позвоночника, иногда даже в ногах... Это не
имеет значения.
Вопрос: Я слышал, что эго находится в горле. Это правда или нет?
Владимир: Иногда в горле, но не всегда. Эго находится везде, но
Божественный Свет тоже присутствует везде, так как Бог - мощная сила. И Он
действительно является вездесущим, хотя эго тоже очень мощное и вездесущее.
Вот почему один из балетов Гурджиева, показанных однажды широкой
публике, назывался «Борьба магов» - борьба двух Школ, двух сил против друг
друга, что является на самом деле непреложным Законом Диалектики. Эта
борьба необходима для вращения всей Вселенной, включая нас.
Вопрос: Не могли бы вы объяснить, что означает «диалектика»?
Владимир: Для этого в нашей группе есть свами Иоанн, который может
объяснить закон диалектики, потому что он философ.
Иоанн: Диалектика означает, что всегда есть пара противоположностей и
что между противоположностями всегда происходит борьба.
Вопрос: Инь и Ян?
Владимир: Инь и Ян, Солнце и Луна, мужчина и женщина, итак далее.
Вопрос: Это происходит внутри Абсолюта?
Владимир: Да, все происходит внутри Абсолюта, не вне Его.
Вопрос: Есть ли часть, которая отделена от Абсолюта, например, Ад?
Владимир: Ад не отделен от Абсолюта, он отделен от непадшей,
изначальной Вселенной.
Вопрос: Значит, отделение - это иллюзия?
Владимир: Да, можно и так сказать, это иллюзия, но вопрос в том,
можете ли вы преодолеть эту иллюзию? Согласно некоторым восточным мифам,
индийским мифам, вся жизнь - это майя. Вся жизнь - это одна великая иллюзия,
но можем ли мы преодолеть эту майю и достичь - согласно буддийскому мифу Нирваны или Мокши или освобождения? Это непросто. Чтобы сделать это, вы
должны реализовать в себе Бога. Есть различные стадии такой Богореализации,
установления связи - стабильной связи, не периодической, не урывками, а
стабильной связи - со своим внутренним светом, со своим собственным
внутренним светом. Таких людей называют «иллюминатами» или озаренными.
Вопрос: Есть ли связь между внутренней истиной и внутренним светом?
Владимир: Это одно и то же.
Вопрос: Значит, это просветленные люди?
Владимир: Да. Если человек просветлен, это означает, что он реализовал
истину в той степени, на которую он способен.
Вопрос: Но они не являются абсолютно гармоничными, не так ли?
Владимир: Конечно, нет. Потому что у каждого из них свой уровень.
Даже у высших из них свой собственный уровень, и есть еще более высокие
уровни.
Вопрос: Правда ли, что просветленные люди находятся на пятом уровне?
Владимир: Это зависит от классификации, которая имеется в вашем
распоряжении. Некоторые могут сказать, что они находятся на двадцатом
уровне или на третьем, это зависит от используемой шкалы. Например, у вас
есть карта, один сантиметр равен одному километру или один сантиметр равен
одной тысяче километров?
Вопрос: А мы - на первом уровне?
Владимир: Мы начинающие, мы в детском саду, но некоторые из нас
могут быть немного выше или немного ниже. Например, сейчас ты во многих
отношениях новичок, но через год или даже сейчас, во многих других
отношениях, о которых ты даже не подозреваешь, ты уже очень много знаешь,
но не подозреваешь об этом. Вот почему мы называем себя «дураками»: иногда
может случиться нечто неожиданное, и мы позволяем случаться этому
неожиданному.
Вопрос: Это свобода выбора?
Владимир: Это больше, чем свобода выбора. Это свобода выбора, но
также и свободный выбор наших ангелов-хранителей и духов-водителей. Вы
знаете, что человек предполагает, а Бог располагает. Это также и выбор наших
водителей. Потому что иногда мы хотим, чтобы был только наш собственный
свободный выбор, но есть еще и свободный выбор многих других людей, а
также свободный выбор многих иерархий, которые гораздо выше нас, у них
тоже есть свобода выбора. Все это должно быть взаимосвязано, и с этим нелегко
согласиться. Вот почему чтобы действительно понять, что такое свобода, чтобы
осознать это, необходимо смирение. Потому что когда вы говорите: «Это
свобода выбора», возникает эго: «Да, это свобода выбора для моих
эгоистических программ!» Итак, свобода выбора для кого? Для вашего
внутреннего света или для вашего эго? Вы должны решить, кому вы дадите
свободу выбора.
Вопрос: Но я думаю, мы здесь, чтобы достичь истинного истока?
Владимир: Каждый надеется достичь истинного истока, даже свами
Гитлер или свами Сталин, или свами... любой свами. У любого хулигана есть
свобода выбора. Каждый говорит: «Я знаю,
где истина». Поэтому если вы настаиваете только на своей собственной истине,
это ваш свободный выбор, это ваше определение Бога, это ваше определение
истины.
Вопрос: Значит, чем быстрее мы избавимся от эго, тем лучше для нас?
Владимир: Я так думаю.
Ответ: Я тоже так думаю, и поэтому я надеюсь, что упражнение, которое
вы дали мне, поможет мне.
Владимир: Да, возможно, оно поможет, но гарантии, что оно поможет,
нет.
Вопрос: Почему?
Владимир: Потому что ты должен пойти на риск.
Вопрос: Какой риск?
Владимир: На риск, что оно может не сработать. Или даже на еще
больший риск, что оно может сработать...
Вопрос: Тогда я не могу быть открытым. Если есть риск, если есть
«скользкая палуба»...
Владимир: Риск всегда есть. Очень хорошо, что вы задаете такие
интересные вопросы! Видите ли, многие люди торопятся. Например, когда им
дается какое-нибудь упражнение - возможно, они даже никогда не будут его
делать, а если даже и будут делать его всю свою жизнь, они никогда не получат
от него никаких результатов или получат только негативные результаты, - они
сразу же считают, что уже пожинают плоды этого упражнения.
Но в этом и заключается риск. Вы практикуете, пытаетесь выяснить, что
это вам дает, и, если эта практика вам что-нибудь дает, делаете ее.
Древняя пословица гласит: «Древо познается по его плодам».
Упражнение - это древо. Если плод этого древа вам интересен и благоприятен
для установления связи со своим внутренним светом, Божественным Светом...
Вопрос: Но как я могу это понять?
Владимир: Пытаясь работать по вивеке. Вивека - это чувство
различения. Вначале мы не различаем программы эго, которые очень хорошо
замаскированы: все программы эго очень похожи на альтруизм, они кажутся
прекрасными...
Вопрос: Я знаю.
Владимир: Свами Люцифер не дурак!
Вопрос: Еще говорится, что на самом деле мы ничего не можем
«делать». Так зачем нам делать упражнения, если мы не способны делать?
Владимир: Очень глубокий вопрос! Обратите внимание, что
спрашивающий говорит это не из-за лени, а потому что понимает, что чтобы он
ни делал, независимо от количества того, что он делает и как делает, все это не
имеет значения, потому что он еще не пробудился.
Для него лучше делать то, что необходимо. А делать то, что необходимо,
- это не делать внешне, но наблюдать за собой, стараясь проводить различие
между программами эго, которые являются в большинстве своем лунными
программами, и программами солнечными, которые являются программами
пути возвращения к Богу.
Вопрос: Значит, необходимо делать то, что хорошо для других, а не для
себя.
Владимир: Это прекрасно и даже больше, чем требуется. Это уже
практика по второй и по третьей линии, что является действительно
альтруистичным, не поверхностно и не якобы альтруистичным, как
большинство программ эго, но по-настоящему альтруистичным.
Есть история о человеке, который был очень богат и решил построить
несколько больниц и церквей. Все это происходило в очень бедной стране. Он
потратил на строительство огромное количество денег. Затем он пришел к
святому и сказал: «Видишь, я настоящий альтруист». Но святой ответил ему:
«Вовсе нет, ты стал еще более опасным эгоистом, потому что сделал это не ради
всех этих людей, а ради того, чтобы прославить себя».
Видите, он сделал то, что кажется альтруистичным, и, конечно, это
помогло другим людям, но он сделал это, исходя из других мотивов.
Вопрос: Если есть различение, значит, нашему сознанию должно быть
понятно, что является чистым, потому что у нас есть сознание, и сознание
является основой Бога. То есть, если у нас есть сознание, мы точно знаем, что
есть что?
Владимир: Вообще каждый человек думает и чувствует, что он знает,
что чисто и хорошо для него и для других, но если ты настаиваешь, что твои
стандарты внутренней чистоты являются абсолютными для других, ты
превращаешься в диктатора. Поэтому это должно быть сугубо личным делом.
Вопрос: Но все должны это знать?
Владимир: Должны, но знают ли?
Вопрос: Знают, потому что мы все произошли от Бога. Значит, внутри
нас есть семя.
Владимир: Полностью с тобой согласен. Это та самая искра чистоты.
Она сокрыта глубоко в нас.
Вопрос: Вы говорили о просветлении и озарении. Это одно и тоже?
Владимир: Да, это одно и то же.
Вопрос: Однажды мне кто-то сказал, что есть люди, у которых
просветленной является личность, а не сущность.
Владимир: Если личность людей является просветленной, они тоже в
некотором роде гуру, но в большинстве случаев это люди, работающие в
культуре, в сфере культуры, в сфере В-влия- ний. Если вы понимаете учение о
A-влиянии, В-влиянии и С-вли- янии, вы знаете, что между этими уровнями
большая разница. Таким образом, если просветленной является ваша личность,
то это в основном сфера В-влияний, сфера культуры.
Сфера же духа - совершенно иное измерение. Если хотите дорасти до
сферы Духа, вы должны начинать со своей сущности, вы должны прикоснуться
к ней, потому что сущность - это свет, это наша внутренняя истина.
А чтобы установить связь со своей сущностью, сущность не должна вас
бояться. Возможно, вы и есть ваша сущность. Нелегко касаться всех этих
предметов и объяснять их с такой примитивной простотой. Они действительно
просты, но чтобы постичь их во всей их простоте, необходим высокий уровень
бытия. А чтобы достичь высокого уровня бытия, надо испытать высокий
градус, и это должен быть сознательный выбор сознательною
самопожертвования в нашей внутренней алхимии. Это будет одной из тем
нашего грядущего семинара, который
будет посвящен в основном как раз идее внутренней алхимии и идее
трансформации.
Некоторые люди просветляются даже A-влиянием. Они становятся
знаменитыми, исторически важными фигурами, но они не вдохновляют вас, не
несут инспирации, способствующей росту.
Вопрос: По поводу просветления на уровне влияния В - оно существует,
чтобы человек прославлял себя?
Владимир: Если человек себя прославляет, то это просветление
Снежной Королевы.
Они поклонились ему в Духе, Душе и теле и продолжали свой путь,
дабы дойти до конца. Оставив за собой нижнюю часть бездны
падения, они шли все выше и выше навстречу сиявшему Солнцу, и в
сердцах их зажгласьлю- бовь к тому, кто их вёл, и вера в его правду.
Вопрос: Правду?
Владимир: Они были в Доме Великой Луны, в Хурварте, и это было
верхом их достижений по правилам этого Дома. Дальше идти было
невозможно, и в этом Доме была, как они говорили, полная правда. Они также
говорили, что целью была лишь любовь к тому, кто их вел, но для Бааманты это
не было полной правдой. Он вел их прочь от этой правды, которая оказалась не
последней, и они увидели новое Солнце.
Бааманта знал, что ими движет, но, наконец, он увидел Солнце и
убедился, что есть нечто большее. Теперь его последователи смогли сами
увидеть и пережить это, и тогда они покинули Дом Луны и последовали за ним.
Наконец-то они сами увидели вдалеке Солнце и убедились, что оно
настоящее, что существует нечто большее, чем Луна, и именно Бааманта, их
вождь, привел их к Солнцу. Вот почему любовь и вера зажглась в их сердцах.
Они следовали за Баамантой и действительно пришли к Солнцу, после чего
начали верить ему и любить его еще больше и захотели покинуть рай падшего
мира.
Там, в оставленном ими Доме они поклонялись дважды отраженному
свету Великой Луны, и свет этот словно застилал выход из нижней
бездны падения.
Вопрос: Каково происхождение этого текста?
Владимир: Арканология Света пришла к нам от атлантов, от Гермеса
Трисмегиста, и эти Арканы раскрывают метафизику Колоды Таро.
Данный текст - это Аркан XIX, а колоду Таро вы можете найти в
эзотерических магазинах. Вы также должны понять, что эти Легенды 22
Арканов Таро не предназначены для широкой публикации. Письменный
материал, который я использую, не из книги, а из рукописи. Его происхождение
атлантическо-герметическое.
Вот источник нашего курса по Арканологии, и он существует не на
земле, а в хрониках Акаши нашей Вселенной. Это знание является влиянием С,
которое используется в настоящих эзотерических школах, таких как наша.
Влияние С - это духовное влияние. Оно должно передаваться изустно, от
Мастера к ученикам в школьной атмосфере, а не через книги.
Влияние А - это повседневная мирская жизнь, основанная на
материальных ценностях.
Когда Влияние А встречается с Влиянием С, возникает Влияние В.
Например, обратите внимание на голландского художника Рембрандта
ван Рейна и на его картину «Возвращение блудного сына». Эта картина о
реинтеграции и возвращении на духовную отчизну.
На новом пути, на великом пути реинтеграции они стали
поклоняться единожды отраженному Солнцу, единому и
множественному Солнцу падшего мира.
Владимир: Свет Луны был дважды отраженным, Свет Солнца единожды отраженный. Истинный Свет - это Свет Абсолюта, изначальный
Свет. Он есть, всегда был и всегда будет. Итак, они отделены от Духовной
Родины и видят единожды отраженный Свет Солнца. В Доме Великого Солнца
они поклонились лишь раз, потому что были только в одном шаге от Абсолюта.
В низах (в падении) они видели дважды отраженный Свет Луны. В Доме
Великой Луны они кланялись дважды, так как были в двух шагах от Абсолюта:
отражение Абсолюта Солнцем и затем отражение Солнца Луной.
Бог - это Абсолют, но согласно нашим текстам Бог тоже был создан
Абсолютом. Это глубокий вопрос. Мы должны погрузиться в сферу Двуединого
Бога, в сферу Триединого Бога (христианского) и в сферу Четыреединого Бога
(нехристианского).
Чем ближе подходили они к лучезарному очагу Солнца Кольца
Мадгох.тем легче становился путь и тем яснее обрисовывалась его
конечная цель.
Владимир: И тем яснее они могли видеть Солнце. Если в своих
осознанных сновидениях вы сможете вспомнить такие названия, как Магрокс,
они могут стать для вас паролем. Могут произойти странные вещи, вы можете
получить доступ к некоторым астральным замкам...
Вопрос: Сколько лет тому назад это произошло?
Владимир: Это произошло в начале сотворения Вселенной и происходит
сейчас! Путь един и называется Путем Реинтеграции.
Итак, во всем Кольце Магрокс существует одно мистическое Солнце,
которое является центром, а наше бледно-желтое солнце - лишь его малое
отражение. Это солнце падения, а не Солнце Абсолюта!
Приблизившись вплотную к сверкающему очагу Света, они
остановились. И тогда Божественный Бааманта воздел руки ввысь и
поклялся создать Дом Великого Солнца и противопоставить его
Дому Великой Луны.
Вопрос: Почему Он противопоставил его Дому Великой Луны?
Владимир: Он был братом Самаолы, который основал Дом Великой
Луны. Бааманта помогал Самаоле, но чувствовал, что ему этого недостаточно.
Поэтому он ушел, хоть и получил в Доме Луны инспирацию и способности, так
как чувствовал неизъяснимое желание искать другое измерение. И когда он его
достиг, он поклялся противопоставить его, чтобы уравновесить влияние Луны и
сделать его более реальным для своих последователей. Но даже враги могут
приходить в Дом Солнца.
Если не противопоставить Солнце Луне, то его влияние будет
притупляться, и Свет Солнца погаснет, но вы увидите, что Луна тоже
необходима. Необходимы и Солнце, и Луна.
В сиянии лучезарного Света он забыл любимого брата и покинутый
им Отчий Дом, давший ему Великое Посвящение.
Владимир: Мы должны понять, что наша цель - реализовать себя. Мы
должны установить стабильный контакт со своим Высшим Я, а не только
прикоснуться к нему, и руководствоваться Божественным Светом. Не
позволяйте себе руководствоваться программами эго, отраженным
люциферическим светом. Не отрицайте свое эго, потому что это крайне сложно
делать в нашем мире, но трансформируйте, преобразуйте его.
Служите Божественному Свету, который сияет в вашем Высшем Я. Тех,
кто реализует свое Высшее Я, называют Просветленными или Озаренными.
Вы должны уяснить, что существует два пути развития: под эгидой Дома
Луны и под эгидой Дома Солнца.
Наша Школа связана с Домом Солнца. Ее задача - раскрытие
Внутреннего Света или раскрытие Высшего Я.
Теплый мягкий Свет, излучающийся из вашего Высшего Я, связан с этим
курсом Арканологии и практикой Внутреннего Света3.
Человек непосвящённый легко вступает на широкий Путь Великой
Луны. В поисках внутреннего роста очень многие начинают с этого Пути.
Путь Великого Солнца узок и страден. Путь Великой Луны проще,
потому что находится под влиянием материального мира. Личность основана на
земных программах и живет по ним. Создание «Рая на Земле» - эго лунная
идея, направленная на то, чтобы человек стремился к земному.
Вокруг земли существует восемь астральных планов или сфер, в которые
мы попадаем после смерти или в сновидениях. В какой именно сфере вы
оказываетесь, зависит от вашей жизни на земле. Вы можете иметь там дом.
Особенно творческим людям приятнее создавать что-то там, чем здесь, на
физическом плане. Огромное различие в том, что там нет физических тел и
потому нет детей.
Но помните, что духовная работа легче на физическом плане, нежели в
астральных сферах. Не откладывайте духовную работу, постарайтесь достичь
как можно большего во время этой инкарнации. Помимо объективной
реальности в астральном мире есть и субъективная реальность.
Вопрос: А что с легендой о Марии Магдалине? Мы продолжим ее
изучать?
Владимир: Вы уже приобщились к курсу Золотой Лестницы. И есть
параллельная линия легенд. Одна небольшая группа сейчас работает над тем,
чтобы перевести этот посвятительный материал. Это особый гностический
курс, связанный с Марией Магдалиной. Он практически никому неизвестен.
Затем этот материал будет представлен нашей Школе. Скоро мы почувствуем
эту мистическую волну.
Я также обещал осветить вопрос рукописей Наг-Хаммади и некоторые
странные противоречия, содержащиеся в этих гностических текстах. И
3
См. книгу Константина Сереброва «Доктрина Внутреннего Света».
действительно в них очень легко запутаться и стать в тупик. Итак, в чем
вопрос?
Вопрос: Там описывается два вида людей. Один создан Абсолютом и
имеет искру Абсолюта в себе, а другой создан Пустотой, не имеет искры и
никогда не вернется к Абсолюту.
Владимир: Я сейчас прокомментирую гностический материал,
подобный тем манускриптам, что были найдены в прошлом веке в
Наг-Хаммади. После того, что я вам расскажу, они станут вам более
понятными. Я это сделаю, потому что это связано с нашим курсом по
Арканологии.
Согласно многим гностическим учениям, существует три категории
людей: гилики («телесные», от греческого слова hyle - материя), психики
(«душевные», от греческого psyche - душа) и пневматики («духовные», от
греческого pneuma - дух).
Гилики (люди Материи) - это люди, ориентированные на материю,
отождествляющие себя с землей и материей. Таких людей подавляющее
большинство. Гностики считают их воинственными, агрессивными и
пассивными по отношению к духовному
развитию. Они не признают Дух, отрицают его значение и враждебно
воспринимают духовное развитие.
Психики (люди Души) - это люди, у которых уже есть надежда на рост,
но рост дается им с трудом, так как их душа полна страстей и хаоса. У них
внутри множество субличностей, они трудоголики, очень активны, жаждут
действия и стремятся к развитию. Таких людей меньше, чем гиликов.
Они чувствуют умиротворение лишь тогда, когда им удается
прикоснуться к Духу, а прикоснуться к Духу они способны только через
физическую и прочую деятельность. Им с трудом дается созерцание. Они
должны активно выполнять все свои программы, постоянно испытывать
напряжение и градус, и только тогда они смогут как-то прикоснуться к Духу.
Пневматики (люди Духа) - это от рождения духовные люди. Их очень
мало, это редкий тип. В них искра Абсолюта более проявлена. Они могут
касаться Духа в любых условиях: во время еды, путешествия, разговора и
работы. Им несложно почувствовать контакт с Духом. В обществе они обычно
считаются дураками или идиотами, или белыми воронами, потому что их не
интересует массовая социальная деятельность, они индивидуалисты.
Это гностическое деление людей на три категории. Некоторые гностики
утверждают, что первая категория людей является лишь оболочкой и исчезнет,
потому что исчезнет оболочка. В некоторых фанатических гностических
кругах говорится, что у гиликов нет никакой надежды на спасение, но это
радикальная и неверная точка зрения. Она похожа на идею христиан-фанатиков.
С их экзотерической точки зрения у грешников нет никаких шансов: если
согрешишь в этой жизни, будешь вечно гореть в аду.
Ио дело в том, что надежда есть у всех, и у гиликов в том числе, но в их
случае она не так ярко проявлена, как в остальных двух категориях.
В нашей школе Эзотерического Христианства считается, что искра
Абсолюта есть во всех, и в гиликах тоже, просто в них она не так проявлена. В
гиликах искра довольно тусклая, в психиках она чуть ярче, а в пневматиках она
сияет в полную силу. Мы можем проследить все эти три категории или
тенденции в самих себе.
На самом деле в нас могут быть проявлены все три категории, потому что
внутри нас много субличностей. Наша задача - организовать наше внутреннее
Царство и стать в нем Царем.
Гилические или материалистические склонности, психические или
активные склонности - все это в нас присутствует, но в нас есть также и чистый
Дух, пневма, благодаря которому мы можем творить чудеса, мы можем так
организовать наше внутреннее царство, чтобы им правил Дух. Дух должен
гармонично вести нас по Пути Реинтеграции.
Вопрос: Есть ли какой-нибудь общий совет психикам?
Владимир: Для второй категории, для психиков, Школа, подобная
нашей, должна изобрести множество активных практик и программ, которые
требуют сверхусилий. Например, всенощная молитва. Должны быть трудные и
длинные программы. В противном случае психики впадут в программы
гиликов. Психики имеют богатые души и принимают проявление Души за
проявление Духа (например, как это происходит в движении New Age). Они
много фантазируют и приписывают себе качества, которые являются
духовными. Они жаждут быстрого просветления, отождествляются со своими
фантазиями и в результате терпят крах. В каждом сообществе и в каждом
человеке присутствуют все три категории.
Таким образом, эти категории отражают уровень яркости искры
Абсолюта. Может казаться, что люди относятся к одному из трех типов, но на
самом деле в каждом из нас живут все три типа. Каждый обладает искрой
Абсолюта!
Гурджиев говорит о трех категориях мозга (о трехмозгных существах, о
трёх центрах), и это то же самое. Инстинктивно-двигательный центр относится
к гиликам, эмоциональный центр - к психикам, а интеллектуальный или
духовный центр относится к пневматикам.
Школа дает что-то свое каждому.
Для гиликов существует множество будильников, чтобы не заснуть в
материи. Приходящие в Школу гилики находят жизнь с психиками и
пневматиками гораздо более интересной, чем жизнь вне Школы.
Психикам Эзотерическая Школа дает программы, пневматикам она дает
материал для размышления, который может передаваться только посредством
Школьной атмосферы, но не через книги. Гилики дают группе стабильность,
так как они гораздо лучше укоренены в материальном мире. Психики дают
активность и держат связь как с гиликами, так и с пневматиками.
Вопрос: Можно ли рассматривать эти категории как этапы?
Владимир: Да.
Вопрос: Их можно пройти за одну жизнь?
Владимир: В этом и заключается наша задача - пройти их за одну жизнь,
не теряя понапрасну время и возможности! Но давайте вернемся к Аркану
XIXe Следующий абзац легенды являет тайну. Он говорит о соединении
посвящения Бааманты с посвящением его брата Самаолы, которое тоже
является великим и космическим!
И широким взмахом правой руки он начертал крести поставил конец
исканиям и блужданиям. Оглянувшись назад, он увидел силуэт
Дома Великой Луны и, странное дело, ему показалось, что над
полулунием, венчающим его кровлю, невидимая рука зажгла
лучезарное Солнце.
Затем бездны падшего мира сомкнулись и скрыли все, что хранили в
недрах своих.
Владимир: Это произвело эффект больший по силе, чем землетрясение!
Позади была непроницаемая завеса, черная как первозданная ночь, а
впереди было блистающее Солнце, перед которым стоял Божественный
Бааманта и его ближайшие собратья.
Владимир: Итак, Бааманта противопоставил себя Самаоле и покинул
Дом Великой Луны. Некоторые поверили, что это возможно, и последовали за
ним. Когда они увидели Солнце в реальности, их охватил энтузиазм.
Посредством ясновидения Бааманта увидел Дом Великой Луны и Солнце над
месяцем Луны. Он увидел странный символ!
Самаола - тоже Божественный Брат, поэтому Дом Великой Луны тоже
находится под протекторатом Абсолюта, в нем тоже есть Солнце, но в скрытом
виде.
Для Бааманты это был знак того, что ему надлежит построить Дом
Великого Солнца.
Вопрос: Это Солнце появилось над месяцем Луны благодаря поиску?
Владимир: Дом Великой Луны дал ему силу и способность превзойти
себя и искать Великое Солнце в другом времени и пространстве с другой
группой Божественно-Человеческих Монад.
Вопрос: Этот знак был утешением?
Владимир: Для Него он был утешением, но также и предостережением,
и откровением.
В Доме Великой Луны тоже есть Солнце, которое так глубоко сокрыто,
что Он не видел его раньше. Возможно, именно благодаря существованию этого
Солнца Он смог выйти за пределы Дома Великой Луны и отважно отправиться
в неизвестность с последователями, которые только сейчас окончательно
поверили Ему. Он должен был преодолеть мощный Дом, в котором тоже
существует скрытое Солнце, о котором Он сам не знал раньше. Они
действительно нашли Солнце, и Он «увидел» учение.
Это была реальность символа - Солнце.
Купол каждого православного храма венчает крест, у основания которого
расположен лунный месяц, - знак распятия Христа.
Замечание: Если его рисовать таким образом, то он похож на корабль с
мачтой...
Владимир: Он похож на корабль, и церковь официально считается
кораблем, но его можно также рассматривать как человеческое тело,
микрокосм. Нижняя чакра, называемая лунной, - это корабль, а позвоночник,
возвышающийся над луной, - мачта. Вместе они символизируют крест.
Избранных было немного - всего 22, по числу мгновений
Бытия и Сознания Сущего.
Владимир: Каждый Аркан - это одно мгновение бытия и сознания
Абсолютного в относительном.
Их было немного, но они горели желанием начать строительство Дома
Великого Солнца и помочь Божественному Бааманте воздвигнуть его
стены и увенчать их куполом.
На протяжении всего Девятнадцатого мгновения Бытия и Сознания
Сущего продолжалось это строительство, и когда забрезжила искра
мгновения Двадцатого, то в безднах падшего мира было два, а не
один дом.
Владимир: Слово «Дом» - это великий символ, собирательный символ
всех Домов и Замков Света и собирательный символ всех Домов и Замков
Тьмы. Мы находимся в реальности падших миров, бездн. Было чувство
дальнейшего стремления, даже после строительства Дома Солнца, что уже
было грандиозным усилием, так как он был построен на вере.
Они покинули Дом Великой Луны, чтобы найти другой дом, хотя и не
знали, существует ли он.
Чтобы продолжить путь, вначале надо было построить этот Дом.
И пока они не построили Дом, не забрезжила искра Двадцатого
мгновения. Им пришлось пойти еще дальше, потому что после Двадцатого
мгновения наступает Двадцать Первое и так далее. Этого для них было
достаточно, чтобы вдохновиться еще больше. Они не только нашли Солнце, но
и построили Дом, колоссальный Дом!
Вопрос: Своей верой они также создали и Солнце?
Владимир: Солнце не было ими создано, к нему привела их вера, но они
не создавали Солнце!
Вопрос: Что символизируют эти истории?
Владимир: Это влияние С, и они могут передаваться только в особой
атмосфере Школы. Они даются, чтобы вы поработали над ними, чтобы вы
поняли свою внутреннюю жизнь.
Вопрос: Из чего был построен Дом?
Владимир: Дом был построен из субстанции падших кос- мосов, из всех
элементов периодической системы на всех уровнях.
Их было 22, таким образом, все монады собрались вместе и стали их
живым воплощением...
Вопрос: Было 22 монады, и они содержали в себе свое будущее?
Владимир: Да, как и мы все. Все арканологические мгновения
представлены в одной человеческой монаде, которая пережила каждое из них. В
тот момент они не знали своего будущего. На самом деле, мы тоже скрываем
свое будущее, может быть, только некоторые из нас чуть меньше...
Два Дома, а не один - это значит, что в безднах падшего мира был
окончательно проявлен тот неизреченный Би- нер, который есть
сущность Двуединого Бога.
Вопрос: Значит, он разворачивается?
Владимир: Да, как разворачивает свои лепестки цветок... Сущность
Двуединого Бога раскрывается как цветок.
Строители Дома Великого Солнца поняли и осознали в Духе, в
Душе, что ему суждено расти, шириться и покорять всё новые и
новые Божественно-Человеческие Монады.
Вопрос: Что такое монада?
Ответ: Одна монада - это одна Душа, вечная и божественная, так как
создана Богом.
Вопрос: Она была создана или рождена?
Ответ: Монада - это «то, что содержится в самом себе».
Владимир: Каждая монада - это луч Солнца Абсолюта. Наше «Я» искра Абсолюта. Монада - это одна вечная душа.
Она называется «Божественной», потому что Бог создает душу. Она
называется «Человеческой», потому что есть также и нечеловеческие монады.
Каждый из нас - это уникальное «Я»!
Вопрос: Значит, «Я есть» у всех одинаковое?
Владимир: Когда вы говорите: «Я есть», это Абсолют в вас говорит, что
Он есть. В конечном счете, это одинаково в каждой сущности. Сейчас мы
находимся на стадии, когда мы можем иногда произносить «Я есть» осознанно,
и это момент, когда вы являетесь совершенной индивидуальностью. Когда вы
являетесь Божественной Монадой, вы живете в Божественном качестве. Мы Божественно-Человеческие Монады, то есть еще и Человеческие, поэтому
возникает некоторая раздробленность.
Высшая истина - не в Солнце и не в Луне, но в их совместном
существовании и прекращении существования по отдельности. Истина в их
взаимодействии, это дуальность, противоречие, диалектика. Многие люди хотят
только Солнце или только Луну,
но наша Школа желает взаимодействия Солнца и Луны. Потенциально мы
содержим в себе весь Абсолют. В нас есть искра, и она должна превратиться в
Абсолют. Различие между ними (индивидуальными искрами) и между
монадами - лишь иллюзия. Как монады мы можем собраться вместе, чтобы
почувствовать атмосферу. И мы используем атмосферу Школы, чтобы в этой
инкарнации идти все дальше и дальше.
Они это поняли, хотя по существу Дом еще не был воздвигнут, и
Божественный Бааманта только собирался приступить к его созданию.
Они это поняли, потому что сама идея двух противопоставленных друг
другу очагов Бытия и Сознания падших сынов Абсолютного им точно
указывала, что и как нужно творить во благо всему падшему
человечеству.
Вопрос: А также и для непадшего человечества?
Владимир: Нет, нет, нет! Они непадшие, у них свои собственные
проблемы, и было бы оскорбительно с нашей стороны даже заявлять о
способности им помочь! Мы неспособны!
Обратите внимание на слово «точно». Люди хотят только Тьмы или
только Света, но это должно быть точным. В непадших Кольцах нет только
Тьмы или только Света, там существует целостная гармония.
Они получили опыт мистерии Дома Великой Луны. Теперь они начали
строительство Дома Великого Солнца и они начали понимать, что, возможно,
взаимодействие этих противоположностей является очень важным, так как оно
неким образом связано с их собственной структурой, их собственной
микрокосмической структурой. Луна - лишь один источник бытия и сознания
Сынов падшего мира.
Они поняли, что эго противопоставление динамично и важно! Оба Дома
- источники Бытия и Сознания, и это дало им точное указание на
двойственность. Между Светом и Тьмой всегда происходит взаимодействие.
Вопрос: Итак, был создан Дом Солнца, и он был противопоставлен
Дому Луны?
Владимир:
Да,
потому
что
Противопоставление
присуще
Солнцу,
противоположность.
они
все
противостояли
Луне.
было
создано
как
Они верили в силу и власть Божественного Бааманты, и поэтому на
душе у них было спокойно и светло, как в Храме Вселенной.
Владимир: Дом еще не был построен, был создан лишь проект.
Они верили в знание и совершенство Божественного Бааманты,
поэтому они не сомневались в том, что Дом Великого Солнца будет
совершенен. Вера, глубокая и яркая вера, озарённая разумом,
чувством и волею, вознесла их к великому очагу Солнца Кольца
Magrox, помогла им дойти до цели без остановок и излишних
блужданий, Вера - этот рычаг, двигающий Проявленным
Абсолютным Всё, - зажгла в их сердцах глубокую уверенность, что
они стоят на правильном пути и что должны безропотно следовать
за Божественным Баамантой и беспрекословно подчиняться его
воле.
И только тогда Божественный Бааманта создал на грани падшего
мира, в его высшей точке, озаренной лучами Солнца падшего мира,
Первый Дом Закона, который Он учинил Верховной опорной точкой
Вселенской Ага рты.
Он соткал его стены излучистой энергии Солнца падшего мира и
увенчал их куполом, сотканным из первозданного эфира. Он
увенчал этот купол алмазно-блещущей сферой о бесконечных лучах.
Владимир: Можете себе представить, что он создал его в высшей точке
падшего мира из энергии Солнца падшего мира! Солнечная энергия была
строительным материалом!
Он поставил Первый Дом Закона на кубическое белочерное основание. И
когда Дом был готов, Он раскрыл его Врата и призвал всех, кто за ним
последовал, дабы они создали его бесчисленные ячейки и украсили их со
ответственно их назначению.
Затем он приступил к созданию Храма Великого Солнца, который
Он начал и завершил без помощи своих братьев. Этот Храм
блистает, как искра Первозданного Света и в нем может поместиться
коллектив всех Домов Закона. Божественный Бааманта создал для
него Престол, который Он свил из белого алмаза кубической формы.
Для него Он создал бело-черный Крест, изумрудную Чашу, которую
Он наполнил сиянием бесчисленных Солнц падшего мира, Меч,
твердый, как его воля, и гибкий, как его сознание; бело-черный
Пантакль, в центре которого Он начертал Имя, Число и ЗнаК
Первого Дома Закона, и Жезл, увенчанный двумя алмазными змеями
и окрыленный черными крыльями. Когда Храм был закончен и
Престол в нём убран, Он раскрыл Врата Храма Солнца и пустил в
него всех, кто за ним последовал, дабы они принесли клятву
верности, послушания и молчания.
С тех пор бездны падшего мира наполнились бесчисленными
опорными точками Первого Дома Великого Солнца, и на его
Пантакле начертали их Имена, Числа и Знаки.
С тех пор маленький коллектив Первого Дома Закона превратился в
бесчисленное число коллективов, но каждый из них зависит от
Первого Дома Закона, куда он может войти, когда ему
заблагорассудится.
Владимир: Это группа, которая может войти как коллектив; кроме того,
когда вы в духе вместе в группе, вы тоже можете войти. Название нашей
группы вы знаете, это Херморион, число нашей группы - 19, а знак треугольник с глазом внутри и сфера с крестом над треугольником.
Врата Дома, созданного Божественным Баамантой на грани бездны
падения, в высшей точке её, открыты для всех сынов Священной
Ага рты.
Владимир: Высшая точка соответствует Короне, Кетер Древа Жизни или
Древа Сефирот, как оно называется в каббалистической традиции. Здесь создан
Дом, и в высшей точке мы видим Храм. Он очень близок к Раю, но это
потерянный Рай, он находится все еще в падшем мире.
Они открыты и для тех сынов и дщерей Священной Хурварты,
Владимир: То есть также и для всех групп Дома Луны.
которые пожелают переключиться и стать на путь реинтеграции.
Первый Дом Закона не закрыт даже для злейших врагов Священной
Агарты.
Владимир: В каждом горит искра Абсолюта, и мы можем грешить,
совершать преступления, ошибки, но искра все равно есть в каждом, и если эта
искра желает пойти дальше и настойчиво стучит, врата Дома Закона откроются.
Откроются они или нет, зависит от вашей удачи, глубины грехов, сострадания,
и многих других вещей. Возможно, вы даже этого не заслуживаете, но они все
равно откроются. Для всех нас это колоссальная надежда...
Они могут в него войти, но там им нечего делать, потому что они не
понимают и не желают понять основного учения Божественного
Бааманты - Учения о реинтеграции.
Владимир: Итак, это конец Аркана XIX. Название Аркана XX - «Страж
Порога».
АРКАН
Страж Порога
Владимир: Сегодня, вернувшись с семинара, мы продолжаем наш курс
Арканологии Света и приступаем к изучению Аркана XX.
На карте Таро «Суд» вы видите трубящего ангела, который
символизирует момент второго рождения, что на санскрите называется
«двиджа», дваждырожденный. Это момент рождения в Духе, момент
воскрешения.
Второе рождение имеет четыре стадии. Это четыре встречи со Стражами
Порога, что и является Традиционным названием этого аркана. Некоторым
образом эти встречи связаны со «Встречами с замечательными людьми»,
описанными в одноименной книге Гурджиева.
Есть четыре Стража Порога:
- Страж Порога вашей собственной индивидуальности. По сути, этим
стражем являетесь вы сами. Он живет в вас, он является частью вас самих.
- Страж Порога космической и/или физической Школы, к которой вы
принадлежите. В нашем случае это Школа Херморион.
- Страж Порога Среды, которая окружает вас. Предположим, вы
родились на Востоке или на Западе, или, возможно, вы уже интегрировали в
себе и Восток, и Запад, но в каждой Среде есть Страж, который может, как
преградить вам путь, так и защитить вас. Повышая уровень своего бытия, вы
можете встретиться с ним в сновидениях и наяву.
- Страж Порога всей Вселенной. Вы должны встретить его достойно,
лицом к лицу, не будучи раздавленными и не рассыпавшись на мелкие кусочки.
Касьян: Вы можете встретить и пройти этих Стражей на физическом
плане и в сновидениях одного за другим, как в этой последовательности, так и в
другой, или даже встретить нескольких одновременно. Стражи - это
препятствия, с которыми человек сталкивается на пути духовного развития.
Обычные люди не встречаются со стражами. Нет никакого смысла даже
говорить с ними об этом. В Школе мы стремимся к духовному росту и
развитию.
Двадцатое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть высочайшая
грань на пути падших сынов падшего мира. Два предшествующие
мгновения являются мгновениями строительства Священной
Агарты и Священной Хур- варты, то есть теми мгновениями, когда
окончательно определился двойственный, до времени, путь падших
сынов падшего мира.
Владимир: Этот путь двойственен лишь до времени. В конечном итоге
оба пути объединятся в единый поток.
Начав этот путь в стенах Дома Великой Луны и Дома Великого
Солнца, сыны Кольца Magrox продолжают его в необъятных
безднах падшего мира. И вот, дойдя до Двадцатого мгновения,
каждый из них встречается со Стражем Порога - сначала
индивидуальным, затем Эгрегорным,
далее со Стражем Порога Среды и, наконец, со Стражем Порога
падшего мира.
Первая из этих встреч, то есть встреча со Стражем Порога своей
индивидуальности, является самой опасной и трудно преодолимой
преградой на пути Посвящения.
И это понятно, потому что сомнения и колебания, мешающие
человеку стать на путь Посвящения - суть порождения его
личности. Личностей человека может быть бесконечное множество,
а индивидуальность только одна.
Владимир: Тут указывается на различие между сущностью или «Я», «Я
есмь», и личностями и субличностями.
Вот почему индивидуальность является первым Стражем Порога на пути
Посвящения и слияния личности с ней - первым решительным шагом на
этом пути.
Владимир: Познайте свое подлинное Я, скрывающееся под этими
личностями; найдите свою Золушку и уходите от мачехи. Это алхимическая
операция. Соедините свой характер со своей индивидуальностью. Найдите
свою индивидуальность под личностями. Личности существуют лишь для того,
чтобы выжить. Сущность и личности можно сравнить с яйцом. Желток - это
сущность, скорлупа - личность, - которая защищает желток до поры до времени,
но цыплёнок должен разбить скорлупу, чтобы родиться и жить.
Найдите свою скорлупу - свои ложные личности - и боритесь с ними! Не
позволяйте им управлять вами! Сущность - это чистое золото, и в ней нет
ничего ложного. Не забывайте историю о Золушке и мачехе!
Индивидуальность бдительно следит за тем, чтобы это слияние
было целостным, а не частичным, чтобы личность познала и
приняла индивидуальность, слившись с ней воедино, преодолела бы
эту первую преграду на пути Посвящения.
Владимир: Наша индивидуальность посредством интуиции знает, как
достичь этою. Но если мы недостаточно бдительны, процесс слияния может
произойти неправильно. В таком случае сущ-
ность сливается только с частью личности, что ведет к неправильной
кристаллизации и к принятию неправильных решений.
Как говорится, поспешишь - людей насмешишь. А процесс
психологической декристаллизации является очень сложным и болезненным.
Другие ученики Школы по второй линии и Традиция по третьей линии
помогают вам познать свое Высшее Я. Но если вы идете по этому пути в
одиночку, то можете нафантазировать себе качества, которыми не обладаете, и
поступки, которых не совершали.
Многие люди действительно верят, что Школы, подобные нашей,
существуют. Полагаясь лишь на свои силы, реально изменить и
трансформировать свою жизнь очень трудно.
Вопрос: Является ли эта бдительность пассивной позицией?
Владимир: Нет, быть бдительным - это очень активная позиция.
Касьян: Я могу выразить это более простыми словами. Первое
испытание - это поверить в существование своего Высшего Я и в возможность
духовного Пути настолько, чтобы начать работать над собой, трансформировать
себя и познать свое Высшее Я. Это и есть первый Страж Порога.
Владимир: Многие люди читают много книг, но этого недостаточно для
того, чтобы трансформировать всю свою жизнь. Начиная с 21 года, вы должны
действовать, взяв на себя ответственность за свое развитие, и тогда со временем
вы сможете стать гражданами Вселенной. В противном случае вами будет
манипулировать окружающая среда - семья и работа, - и вы «умрете». Не
следует откладывать свое развитие, иначе велика вероятность, что ваша
следующая инкарнация будет точно такой же, как и эта.
Один из девизов Рыцарского Ордена Херморион гласит: «Ты должен
совершить усилие в этой инкарнации. Меняйся, не фантазируй!»
Великое таинство слияния личности с индивидуальностью и
свершается в необъятных безднах падшего мира, где все пути
открыты для того, кто познал самого себя и этим преодолел
заблуждения и колебания. Идти вперед, не оглядываясь назад и не
пугаясь препятствий, загромождающих путь Посвящения - это
необходимо для всякого, кто в Духе, Душе и теле хочет стать
Посвящённым. Но этого мало, ибо бессознательное продвижение
ничего не стоит. Оно не имеет никакой цены и не может быть
плодотворным.
Владимир: В наших фантазиях мы все очень быстро продвигаемся в
своем развитии, но в реальности это не так. Вы должны взять на себя полную
ответственность за каждое совершаемое вами действие и осознавать всё и вся.
Могут помочь внешние благоприятные влияния, но реальное продвижение
может быть только сознательным. -
Встреча с индивидуальным Стражем Порога, то есть со своим высшим
«Я» есть первое испытание, и тот, кто его выдержит, не дрогнув и не
вернувшись вспять, уже может назвать себя Посвящённым.
Вопрос: Это и есть наша главная задача?
Владимир: Да.
Вопрос: Сохраняются ли достигнутые результаты в следующих
инкарнациях?
Владимир: Обычно да, но в катастрофических обстоятельствах вы
можете многое забыть.
Преодолев это препятствие и выдержав это испытание, человек
сознательно продолжает свой путь до той грани, на которой он
должен встретиться с коллективно- Эгрегорным Стражем Порога.
Вторым и более высоким этапом Пути Посвящения является
встреча с коллекгивно-Эгрегорным Стражем Порога того Дома
Закона или Могущества, к которому тяготеет человек.
Владимир: Учитывая наш довольно низкий уровень бытия, нам трудно
достичь любого из этих домов.
Встреча с этим Стражем Порога не так страшна, как с первым,
потому что человек, познавший самого себя, становится сильным и
знающим. Но это не значит, что эта встреча не чревата опасностями.
Это не значит, что человек, познавший самого себя, можетлегко и свободно преодолеть этого
Стража Порога и войти в охраняемый Дом. Для этого нужно очень
многое и, прежде всего, нужно быть готовым к этой встрече, то есть
знать и понимать законы Эг- регора. Посвящённый, стоящий на
первой, низшей ступени Посвящения, не может и мечтать о том,
чтобы стать одним из членов Эгрегора, если он к этому не готов. И
вот почему встреча со Стражем Порога Эгрегора так часто несет с
собой разочарование. Посвящённый может и должен надеяться на
собственные
силы,
ибо
путь
Посвящения есть путь
индивидуальный, но одной силы мало, здесь нужно познание.
Чтобы предстать перед Ликом Стража Порога Эгрегора и узнать в
нём Лик его коллектива, человек должен быть знаком с Эгрегорным
строительством, с его законами и целями.
Владимир: Вы должны быть в состоянии выдерживать присутствие
эгрегора, его высокий градус и сознательно принимать все связанные с этим
последующие трансформации. Человек может думать, что каждый эгрегор
должен принять его с распростертыми объятиями, но в нем, возможно, уже
обитает миллион душ, и никто на самом деле вас там не ждет. В каждом
Эгрегоре есть свои строгие правила и обязанности, и только приняв их, вы
сможете там остаться.
Там нет полной свободы, и вас это может разочаровать. Возможно, вам
разрешат остаться на некоторое время в качестве гостя, но это исключение.
Выбор, конечно, за вами - войти в Эгрегор или нет, но вне Эгрегоров вы
встретите враждебную Вселенную. От вас потребуется большое мужество и
сила, вы должны быть настоящим Рыцарем и обладать колоссальными
знаниями, чтобы противостоять враждебной Вселенной и странствовать по
межэг- регориальным пространствам.
Такая участь постигла тольтеков, связанных с Эгрегором Спорра, после
того как он был разрушен. Они не могут войти в другие Эгрегоры, так как не
знают их законов. В таком случае лучше примкнуть к другим странникам
межэгегориальных пространств. Хотя конечно, легче войти в какой-нибудь
Эгрегор и уважительно относиться к его обитателям.
В Космосе идёт непрерывная битва между силами Света и силами Тьмы.
Каждый Дом Закона - это настоящая крепость, форт, как те, что иммигранты из
Европы строили в Америке.
Преодолеть Стража Порога Эгрегора - это значит войти в Дом
Закона или в Дои Могущества, как одно из звеньев цепи,
образуемой его сынами на великом и страдном Пути Посвящения.
Владимир: Эта цепь является потоком Божественно-Человеческих
монад, которые спускаются на Землю, выполняют свое задание и возвращаются
обратно.
Когда вы встречаетесь со Стражем, он оценивает соотношение между
вашей ложной и правильной личностью и атмосферу, которую вы излучаете.
Встреча с этим Стражем Порога...
Владимир: Коллективным Гением Школы.
... является знаменательным событием, и тот, кто прошёл этот этап,
может назвать себя победителем. Он может назвать себя так, потому
что он победил не только самого себя,
Владимир: Достиг определённого уровня самоконтроля.
но победил и ту преграду, которую развитое человечество ставит
перед Домом посвящения, чтобы туда не прошли профаны. И
недремлящий страж порога этого Дома зорко следит за тем, чтобы
вошёл в него только тот, кто имеет на это законное право.
Встретив стража порога Эгрегора, Посвящённый не должен ни
робеть, ни быть слишком настойчивым, он должен подойти к нему
во всеоружии власти, данной ему свыше.
Тому, кто готов стать членом Эгрегора, эта встреча является
желанной. Ибо он знает, что не преодолев это препятствие, он не
сможет войти в свой Дом. Грозный мир стража порога Эгрегора не
страшен для того, кто понимает, почему он грозный, но страшен для
того, кто этого не понимает.
Владимир: На тибетских мандалах можно увидеть изображения божеств
ужасающего вида. Их задача - отпугнуть недостойных кандидатов и не
позволить им войти в астральный замок, Эгрегор. С той же целью на
средневековых христианских храмах изображались странные животные, как,
например, химеры и гар- гульи на парижском соборе Нотр-Дам.
Мгновение преодоления препятствия, стоящего на пути к Эгрегору,
мгновение слияния с его Стражем Порога и есть блаженное
мгновение. И это понятно, так как это может сравниться с радостью
Посвящённого, перед которым открываются Врата того Эгрегора,
который является целью данного этапа пути его Посвящения.
Касьян: Я почувствовал, что настало время нашей группе совершить
следующий шаг. Большинство учеников ещё очень далеки от реальности, но
стремятся к ней приблизиться. Только некоторые из нас иногда соприкасаются
со своим Высшим Я.
Наше Высшее Я должно слиться с нашей личностью, и наша личность
должна принять наше Высшее Я как реальность, которая ведет нас по
духовному пути.
Вы должны почувствовать единство или свет. В принципе каждый может
это сделать, но трансформировать свою низшую природу очень трудно. Но без
этой трансформации нас никто не пропустит в высшие миры Эгрегоров. Даже
если вам и удавалось прикоснуться к своему Высшему Я, вы все равно можете
впасть в прежнее состояние и снова стать обычным человеком. Нетрансформированная низшая природа не позволяет нам приобщиться к жизни более
высокого порядка. Нам нужно научиться поддерживать постоянный контакт с
нашим Высшим Я, и оно станет нашим проводником в Эгрегоры или в
потусторонние миры.
Сейчас мы пошагово повторим упражнение Внутреннего Света.
Вначале мы вдыхаем через место на два пальца выше пупка и поднимаем
энергию по позвоночнику, а затем выдыхаем и вниманием спускаем энергию по
внешней стороне позвоночника до его основания.
Делайте это 15 минут в день. Ваше эфирное тело должно привыкнуть к
этому упражнению. Это подготовка к более сложно-
му упражнению Внутреннего Света. Эта практика очищает центры, чакры.
Вы вдыхаете и выдыхаете носом, и внимательно и сосредоточенно
следите за своим дыханием.
Владимир: Прежде чем мы продолжим изучать текст дальше, я хочу
представить вам третьего Стража Порога.
Третий Страж Порога - это Страж Порога Среды. Вы можете встретить
этого Стража как на физическом плане, так и на духовном - во время
осознанных сновидений. Эта встреча - важная веха на вашем пути.
Вопрос: Можно ли встретиться с несколькими Стражами одновременно?
Владимир: Со Стражами можно встретиться по одному в разной
последовательности, а также одновременно, потому что по сути они являются
одним целым, одной семьей, которая зорко следит за тем, когда вы созреете.
Вам нужно преодолеть их как внутренне, так и внешне.
Мы не монахи, которые живут, замкнувшись в себе, и боятся мирских
энергий и искушений. Мы пользуемся энергиями всей жизни. Мы пытаемся
превратить жизнь в мистерию. Мы живем полноценной жизнью, но нам,
разумеется, необходимо расти, чтобы глубже её понять.
Мы должны встретиться со Стражами и преодолеть их не механически, а
естественно и гармонично. Тогда это будет ростом.
Правильная личность формируется тогда, когда наше Высшее Я
встречается и сливается с нашей личностью, которая стремится к Нему. Мы не
должны уничтожать нашу ложную личность, мы должны ее трансформировать.
Найдите в себе силу внутреннего принца или принцессы, которые могут это
совершить!
Касьян: Нужно постепенно накапливать свой личный опыт контакта с
более высокими уровнями.
Следующим этапом на пути Посвящения падших сынов падшего
мира является встреча со Стражем Порога Среды и его
преодоление.
Всякий Посвящённый неминуемо должен встретиться со Стражем
Порога Среды, если он не хочет быть узником своего родного Дома.
Владимир: Ранее мы обсуждали, как мы повсюду встречаемся со своим
индивидуальным Стражем. На вашем духовном пути вам понадобятся
различные виды знания. Вы должны повсюду охотиться за фрагментами
знания.
Есть очень хорошая книга Германа Гессе на эту тему - «Игра в бисер».
Главный герой этой книги становится Мастером.
Другая очень хорошая книга на эту тему - это книга Ричарда Баха «Чайка
по имени Джонатан Ливингстон». Джонатан встречает Стража и получает от
него наставление о пути. Это и должно быть вашей целью - превратить Стража
в помощника и проводника. Несмотря на то, что Джонатан становится всё
более и более одиноким и его даже изгоняют из стаи, он продолжает свои
поиски, и в результате находит школу и вступает в нее, то есть он преодолевает
второго Стража.
Со временем он чувствует, что не может больше оставаться в этой школе,
что для того, чтобы развиваться дальше, ему нужно покинуть и этот уровень. И
он отправляется дальше - в Среду, в мир. Он покидает даже школу и идет в
неизвестность. Это очень глубокое решение и испытание. Сможет ли он
справиться? Покинуть Школу нелегко. Монахи не способны этого сделать. Они
остаются в монастыре, где все организовано и безопасно. Естественно, когда вы
выходите за пределы Школы, вы сталкиваетесь с сильнейшими искушениями,
но вам нужно проверить себя - способны ли вы дорасти до такого уровня, когда
вами руководит только ваша сущность?
Вопрос: Встреча со смертью - это тоже Страж Порога?
Владимир: Да, вы умираете на одном уровне, но продолжаете жить на
другом. Вы должны научиться, как пользоваться энергией смерти. В книгах
Карлоса Кастанеды это называется «встреча со смертью». Вы оставляете свой
старый образ жизни и выходите на новый, более высокий уровень; и смерть
является вашим лучшим советчиком. Да, это то же самое, что и встреча со
Стражем Порога.
Эта встреча необходима для эволюции падших сынов падшего мира,
которая протекает в Среде, так же, как в самом естестве человека.
Страж Порога Среды принимает самые разнообразные образы, ибо
он многообразен, многозвучен и многоцветен, как породившая его
Среда проявления Абсолютного Начала всех Начал в
относительном. Он может предстать идущему по пути Посвящения
в образе Колосса,текучего и неустойчивого, как сама Среда, или же
в виде непроницаемой Среды, преграждающей дальнейший путь в
безднах падшего мира. Он может представиться и в образе одной из
великих Стихий, или же в виде прозрачной, но непроходимой
пелены, застилающей дальнейший путь продвижения в безднах
падшего мира.
Владимир: Помните, как Карлос Кастанеда описывает жёлтый туман на
мосту3? Это замечательная метафора. Вы вдруг теряете смысл вашего
духовного пути. Всё теряет смысл, даже вы сами. Это и есть Страж Порога.
Даже Путь Посвящения кажется вдруг совершенно бессмысленным.
Нельзя ни счесть, ни точно установить его многоликое естество, как
нельзя определить то мгновение и то место, на котором
Посвящённый должен с ним встретиться. Эта встреча бывает всегда
неожиданной, непредвиденной, она всегда застает идущего
врасплох, и в этом её опасность.
Владимир: Будьте бдительны, не спите!
В этом её великая опасность, ибо Посвящённый должен всегда и
везде быть готовым преодолеть Стража Порога Среды, если он
хочет быть властелином бездн падшего мира.
Вопрос: А откуда эти Стражи появляются?
Владимир: Они появляются из вашего микрокосма, но поскольку вы
живете в макрокосме, вы встречаете их здесь. Например,
8
См. шестой том Карлоса Ивановича, «Дар Орла».
страх может заставить вас забыть свою цель, и вы будете постоянно вертеться в
колесе поверхностной жизни, к которой вы так сильно привязаны. Среда
поглощает человека и размагничивает его.
Вопрос: А как нужно реагировать?
Владимир: Усилиями. Вы почувствуете, когда начнёте входить в так
называемую «зону».
Посвящённый должен быть всепланно готовым для этой встречи,
дабы не быть плененным этой Средой и не стать её вечным
данником.
Владимир: На тему, как Среда может пленить человека, советую
прочесть сказки Вильгельма Гауфа «Маленький Мук» и «Карлик Нос».
Падший сын падшего мира наделен свободой воли и свободой
действия, поэтому он не должен быть рабом Среды проявлений
Абсолютного Начала всех Начал в относительном.
Владимир: Среда - это Относительное. Не позволяйте ей себя поглотить
или размагнитить. Наблюдайте за тем, как вы пользуетесь своей свободой, куда
направлены ваши намерения.
Благими намерениями вымощена дорога в ад. Гитлер и Сталин тоже
пользовались своей свободой, но с чем они себя связывали физически и
духовно?
Не так-то легко быть свободным, потому что это подразумевает
совершение множества ошибок.
Вопрос: Насколько свободным является человек в своих действиях, если
он хочет жить в гармонии со Средой?
Касьян: Выбор здесь прост: или ты становишься рабом Среды, или ты
встаёшь на путь духовного развития.
Свобода воли дает ему возможность сознательно и твердо выбрать
тот путь, который соответствует кардинальному аспекту его
индивидуальности.
Владимир: Кардинальный аспект - это главная черта вашей
индивидуальности. Он относится к вашей правильной, а не к ложной личности.
Каждый из нас, так или иначе, проявляет свою сущ-
ность, но основное ее проявление называется кардинальным аспектом, или,
сокращенно, кардаспектом.
Это также означает, что каждый человек может свободно выбрать свой
путь из множества путей, предложенных человечеству.
Вопрос: Имеет ли это какое-нибудь отношение к астрологии?
Владимир: Да. Вы также можете найти кое-что на эту тему, например, в
теософских текстах Алисы Бейли.
Свобода действия даёт ему возможность преодолевать препятствия,
преграды, громоздящиеся на выбранном пути. Эти два величайшие
дара Абсолютного Начала всех Начал своим сынам - суть тот рычаг,
посредством которого Посвящённый преодолевает все препятствия
и преграды, чтобы твердо шагать по выбранному пути. Поэтому
каждый человек должен беречь этот дар и стремиться сохранить его
без ущерба.
Владимир: Все зависит от сознательного предпочтения ваших
различных личностей, которые это оправдывают. Постарайтесь пробудиться и
идти в направлении вашего кардаспекта. У спящего человека нет свободы
воли...
Если вопреки своему кардаспекту вы пойдете в неверном направлении,
ваша эволюция будет проходить очень медленно. В этом случае вам будет не
хватать внимательности и бдительности, чтобы видеть свои настоящие задачи и
возможности. Это может повлечь за собой кармические последствия, и
потребуется гораздо больше времени, чтобы найти указанный ранее путь
обратно.
Кардаспект может быть очень простым. Кто-то по натуре учёный, кто-то
- поэт или музыкант, кто-то - физик, а кто-то - лирик, кто-то очень организован,
а кто-то рассеян.
Встреча со стражем Порога Среды есть величайшее испытание для
Посвящённого, если он сохранил свободу воли и свободу действия.
Касьян: Если вы не сохранили эти качества, то вы раб Среды. Такой
человек не может преодолеть Стража Порога, потому
что он спит глубоким сном. Для него этот Страж Порога ничего не значит, он
для него вообще не существует. Страж Порога появляется только для тех, кто в
Школе и кто идет по пути. Он не занимается людьми, живущими обычной
мирской жизнью.
Эта встреча есть величайшая катастрофа для того, кто не сумел
сохранить этот дар Абсолютного.
Встреча со Стражем Порога не должна страшить и знающих, ибо
она есть необходимый этап пути Посвящения. Ее непреодолимость
и многообразность не должны поражать Посвящённого, если он
облечен властью свыше. Встретившийся со Стражем Порога Среды,
под каким бы образом и видом он не предстал, идущий по Пути
Посвящения должен отдать себе ясный отчет в самой природе
Среды и в том, что она же является тем орудием, которое может и
должно ему помочь преодолеть эту преграду и пройти через неё.
Владимир: Мы должны ясно осознавать, что мы нуждаемся в Среде и
что она может быть для нас как препятствием, так и благословением. Мы
должны быть независимыми от Среды, мы не должны поддаваться её гипнозу,
мы должны уметь различать разные виды Среды. Надо уметь пользоваться ею,
но не зависеть от неё. Среда предоставляет нам все возможности для обучения,
как на микрокосмическом, так и на макрокосмическом уровне.
Все дары Абсолютного взаимосвязаны. К ним можно отнести и
способность различения, и нравственность, и интуицию, но здесь мы упомянем
только четыре дара.
Бдительность, знание, воля и свобода - суть кватернер орудий
Посвящения, способный преодолеть все препятствия и уничтожить
все преграды на пути Посвящения. Поэтому человек должен быть
бдительным и осторожным, он должен обладать знанием и властью,
и, наконец, быть сильным и свободным. Для такого человека все
пути открыты и не страшны никакие Стражи Порога, ибо он
является владыкой, а не рабом Среды, ибо не он приносит ей в дань
самого себя, а она приносит ему в дань самое себя.
Касьян: Постепенно мы будем делать больше дыхательных упражнений.
Дыхательная практика уже была немного представлена, но шаг за шагом мы
будем все больше и больше развивать ее.
На прошлой неделе мы уже делали вдохи и выдохи, а сегодня мы
добавим еще несколько новых элементов. Вы вдыхаете носом и
концентрируетесь на том, что энергия входит через место на два пальца выше
пупка и далее поднимается внутри позвоночника вверх, затем вы задерживаете
дыхание на 5-8 секунд, после чего немного выдыхаете, спускаясь вниманием от
сахасрары по внешней стороне позвоночника вниз. Приблизительно в шести
сантиметрах ниже шеи вы остайавливаетесь. Это место соответствует потере
чувства присутствия в теле.
В этот момент вы поворачиваете голову влево и вправо 5-8 раз, как при
перепросмотре. В этом же ритме вы произносите про себя мантру: «Я не мое
тело». Затем вы медленно выдыхаете остаток воздуха и продолжаете
вниманием спускаться по позвоночнику вниз до копчика, после чего начинаете
все сначала. Спустя некоторое время ваше энергетическое тело запомнит эту
процедуру, ивы будете делать это упражнение, не задумываясь.
Постепенно вы перестанете думать, что связаны со своим физическим
телом. У вас будут самые разные переживания, и они будут развиваться, если
вы будете делать эту практику 15-20 минут каждый день.
Владимир: Итак, встреча с четырьмя Стражами Порога - это встреча с
самим собой, со своими собственными ошибками.
Четвёртый Страж Порога относится ко всему Кольцу Ориона, Кольцу
Магрокс. Он олицетворяет судьбу всего Кольца и поэтому объемлет весь
падший мир.
Следующий и последний этап Посвящения падших сынов падшего мира
проходит под знаком встречи со Стражем Порога Кольца Мадгох.
Владимир: Для тех, кто читал книгу Георгия Ивановича Гурджиева
«Встречи с замечательными людьми», хочу немного пояснить ее содержание.
Эта книга о встречах со Стражами Порога. Каждая последующая встреча
становится все интенсивнее и глубже. Описывается Посвятительный путь.
Иногда в книге наблюдается слияние материального мира с миром сновидений,
как в истории про овец, поедающих песок. Это как бы автобиографическая
книга, но она полна символических значений и смыслов; иногда в ней описаны
мистические опыты, например, история про Соловьева, который радостно пел и
молился, но был укушен верблюдом. Так образно показана встреча со Стражем
Порога Среды. Экспедиция на этом остановилась.
Эта встреча есть самая важная и ответственная встреча Посвящённого,
познавшего себя,
Владимир: То есть пребывающего в индивидуальности.
приобщенного к родственному Эгрегору
Владимир: Нашедшего подходящую для себя Школу, которая имеет
реальное подключение к высшим мирам.
и ставшего владыкой Среды.
Владимир: Который способен иметь дело с многими видами земной
среды, как во сне, так и наяву, который имеет настолько высокий уровень
бытия, что он не является порабощённым Средой.
Эту встречу могут испытать только Великие Посвящённые, только
те падшие сыны падшего мира, которые стоят на высших ступенях
иерархической лестницы.
Страж Порога кольца Magrox является Посвящённому в образе
коллективного Гения всего падшего человечества, но Лики его
многообразны и многочисленны. Эта встреча обычно происходит в
Среде Великого Телема, в её высших, почти недоступных сферах.
Владимир: Эфирная материя тоньше нашей земной, но она ещё
достаточно плотная. Духовная материя называется Телем. Мы все живем в
океане Телема, который состоит из субстанций различной плотности; и мы
плаваем в этом океане, подобно рыбам. Но Телем далек от нас. Мы не можем в
него проникнуть, если не знаем пути, который открывается через Посвящение.
Как в сказке.
Курс по Арканологии, который мы сейчас изучаем, тоже подобен сказке,
и в этом Аркане мы прикасаемся к высшей и конеч-
ной стадии Посвящения - это Воскресение из мертвых или Труба Архангела.
Эта четвёртая стадия является тайной.
Рекомендую вам также прочесть легенды про Фалеса Аргивянина.
Об этой встрече говорить не приходится, потому что она является
тайной Великих Посвящённых, тайной, которую они не имеют
права оглашать.
Владимир: В вышеупомянутой книге Гурджиева описаны три встречи
со Стражами Порога. Ожидалась и четвёртая, но она не случилась.
Наша Арканология Света, наше Герметическое знание выходит далеко за
пределы того, что описано Гурджиевым. Он описывает три встречи, три стадии,
о которых он знает, но как насчет четвёртой?
Четвёртая стадия - это стадия объединения первых трех. Она происходит
в невидимом месте; туда вы можете проникнуть лишь в том случае, если вам
удалось развить достаточно высокий уровень бытия в Школе. Через бытие мы
можем проникнуть во многие скрытые замки.
Как происходит эта встреча, знают только те, кто до неё дорос, и они
молчат, а потому мы не имеем права подробно объяснять, в чем она
состоит.
Владимир: Ее очень трудно описать, не имея опыта ее прохождения.
Люди, которые ее описывают, обычно просто фантазируют.
О результатах этой встречи со Стражем Порога Кольца Мадгох можно
сказать немногое.
Если Великий Посвящённый преодолел этого Стража Порога и
слился с ним воедино,то он или становится Мессией,™ есть
принимает на себя жертву падшим сынам падшего мира или уходит
в горнюю обитель Совершенных, то есть отказывается от
Мессианства, и тем самым приносит в жертву падших сынов
падшего мира ради личного блаженства.
Владимир: Итак, либо вы жертвуете собой ради своих собратьев, ради
Абсолюта, либо вы отказываетесь от такой жертвы и тем самым жертвуете
другими ради собственного блаженства. Вот такой выбор предстоит в конце
пути Посвящения, и никто не знает, что произойдет. Если вы пойдете обратно в
падший мир, то вы станете Мессией для людей этого мира.
У вас есть свобода выбора, и вы можете отправиться в мир
совершенства. Вы имеете на это полное право, но в таком случае вы жертвуете
всеми живыми существами ради собственного блаженства.
В индуистской традиции есть люди, которых называют Бодхисаттвами.
Они отказываются от собственного блаженства и возвращаются.
В поэме суфийского поэта Фарид ад-Дин Аттара «Беседа птиц» тысяча
птиц умирает ради одного воскрешения, до тех пор, пока не будет спасена
последняя душа.
Это свободный выбор, но вы сердцем можете почувствовать
необходимость что-то совершить ради скорейшего возвращения к Абсолюту.
Или же вы можете почувствовать, что жертвовали уже достаточно, и решить
отправиться в обитель Совершенных. Возможно, потом вы захотите вернуться в
Бездну, но сделать это будет уже очень сложно.
В Традиции не обсуждается, какой выбор является правильным. Такие
дискуссии имеют место только в безднах падшего человечества. Это путь
Посвящённого, и это одна из последних стадий Пути. Рано или поздно каждый
из нас пройдёт через это.
Итак, если вы выбираете вернуться к Абсолюту, для помощи падшему
человечеству будет одним помощником меньше. Вы должны решить это
противоречие в себе. Никто не будет навязывать вам ни одно из двух решений.
«Быть» - это ответственность, и выбор личного блаженства является довольно
типичным.
Вспомните решение Чайки Джонатана Ливингстона в книге Ричарда
Баха. Он решил вернуться к своим братьям. Он основал свою собственную
Школу и начал обучать других чаек полёту.
Обычно никто не выходит из Обители Совершенных. Такое случается
крайне редко, но бывает, что кто-то сохраняет память и пытается вернуться в
Бездну, но это исключения.
Мы все являемся частичками Единого Целого. Это нелегко понять.
Задача Школы - помочь вам постичь Единое Целое, повысить уровень
бытия, понять вначале себя, свой дом, свою планету, звезды и, в конце концов,
Единое Целое. На этой стадии личности больше нет, остается лишь сущность,
полностью развитая сущность.
Четыре Великих Этапа лежат на пути Посвящения и каждый из них
охраняется Стражем Порога. Чем дальше продвигается
Посвящённый пожатому страдному и долгому пути,тем легче
становится ему преодолевать все препятствия и преграды.
Чем дальше удаляется Посвящённый, тем яснее ему становится
цель не только его личного Пути, но и Пути всех его падших
собратьев. Вот почему так страшен бывает всякий срыв на этом
Пути, вот почему так мало Великих Посвящённых.
Владимир: В индуистской традиции, в эпосе «Махабхарата», Пандавы
подошли к вратам небес и прошли через них - даже с собакой".
«Махабхарата», книга 17, глава 3.
XXI
АРКА Н
Великое Посвящение
Мессианства
Владимир: Как многие из вас понимают, между нашей Школой и Таро
есть определенная связь. В обычных колодах Таро Аркан XXI называется
«Мир» или «Вселенная», но это неправильно, такое название должен носить
Аркан XXII. Также необходимо поменять местами Арканы VIII и XI.
Согласно Традиции Аркан XXI - это Дурак или Джокер. По этой причине
мы играем в Школе в карточную игру Crazy Fool. Шекспир и многие другие
писатели говорят о Шуте при королевском дворе. Одно из названий нашей
Школы - «Корабль Дураков».
На карте вы видите на вершине горы человека, под ногами которого
бездна. На плече у него посох с мешком, в котором могут быть атрибуты
Аркана I: меч, жезл, кубок и пентакль - «вещи этого мира». За ногу его кусает
собака или крокодил, но он будто не замечает этого. Он вот-вот упадет, потому
что занес ногу над пропастью, что очень глупо. Возможно, он недостаточно
внимателен или умеет ходить по воздуху. Может быть, ему уже неведом страх.
Его прошлое его кусает и пытается остановить, но он бесстрашно шагает
вперед.
В карточной игре Джокер свободен от всех правил. Джокером можно
бить другие карты, а-можно и не бить, можно оставаться скромным.
В Аркане XX возникает выбор: жертвовать собой и возвращаться в
бездну в качестве мессии или отправляться в небесную обитель. Теперь, в
Аркане XXI, мы касаемся темы Мессии, как определенной стадии развития, как
посвятительного шага. Гностики говорят о том, что падший мир
поддерживается Мессиями. Без этой поддержки он бы распался на части.
Двадцать первое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть мгновение
Великого Посвящения Мессий.
Владимир: Когда началось падение Вселенной, большая часть монад не
пала. Они отказались от нисхождения в бездны материи. Им удалось сохранить
связь с Абсолютным Истоком, с Началом всех Начал. Они сохранили такой
уровень сознания, который остальные, падшие в бездну, утратили.
В тот миг, когда Кольцо Magrox оторвалось от Лона Абсолютного
Начала всех Начал и поставило непреодолимую преграду между
собой и остальными проявленными Кольцами Мироздания,
Владимир: Согласно Традиции существует семь проявленных Колец. О
других Кольцах мы ничего не знаем (в Каббале они являются безднами
Айн-Соф). Седьмое кольцо - это Кольцо Ориона или Кольцо Магрокс. Монады
этого Кольца решили пасть в бездны материи. Возможно, есть еще проявленные
Кольца, но нам это неизвестно.
Итак, шесть проявленных Колец не пали, они все еще сохраняют свою
целостность с Абсолютом. Это важный момент в метафизической истории
космоса.
Часть оторвавшихся с ним Божественно-Человеческих Монад не
пожелала последовать за своими собратьями в бездну оплотненной
материи. Эта группа сынов Абсолютного хотя и оторвалась от Лона
Его, но все же сохранила с Ним частичную связь. И вот, на грани
мгновения Двадцать Первого, из неё начали исходить постепенно
Мессии.
Владимир: У некоторых монад хватило сил не следовать за Люцифером,
из их числа и начали исходить Мессии.
Они сознательно и добровольно покинули недосягаемые высоты, где они
пребывали с первого мгновения отрыва Кольца Magrox, и приняли на
себя тяжелую миссию Мессий.
Вопрос: То есть, существует два типа Мессий?
Владимир: Даже три. Первый тип - это те, кто остался и не пожелал
следовать за своими братьями в бездны. Второй тип призывает человечество
воссоединиться с Абсолютом. Они называются Мессиями Светлого тока (как
Христос). Третий тип Мессий приглашает человечество опуститься еще глубже
в бездны Падения. В Традиции они называются Мессиями темного тока. Это
интрига Абсолюта против себя самого!
В Двадцать Первое мгновение Бытия и Сознания Сущего, когда
Кольцо Magrox уже окончательно оторвалось от Лона Абсолютного,
когда сыны его облеклись в одеяния плоти и все планеты Кольца
Magrox превратились в их опорные точки, мессианские Монады
прошли весь путь, отделяющий их от бездны падения, и
воплотились на всех обитаемых планетах.
Владимир: Теперь мы привыкли быть во плоти, но так было не всегда.
Они несли с собой законы, управлявшие падением и реинтеграцией,
чтобы научить падших сынов падшего мира подчиняться этим законам.
Вопрос: Темные Мессии принесли такие же законы?
Владимир: Темные Мессии принесли иные законы. Послание темного
тока таково: «Жизнь в бездне прекрасна, и чем больше мы здесь, тем лучше».
Большинство людей не стремятся к реинтеграции, им нравится мир материи.
Даже привязанность к прекрасной природе нашей планеты удерживает нас от
восхождения. Но примечательно, что индийский суфийский мастер Хазрат
Инайят Хан говорил, что самой священной книгой в мире является Книга
Природы.
Люди бездны отвергают и темных, и светлых Мессий; они принимают их
лишь в очень редких случаях. Между двумя мессианскими токами - темным и
светлым - происходит взаимодействие, а мы, на нашей планете, находимся
между ними. И мы можем выбирать го, что захотим. Это свдзано с уровнем
нашей планеты.
Вопрос: Темные Мессии тоже из непадшего человечества?
Владимир: Традиция говорит, что они появились из непостижимого
источника. Никто не знает, или тот, кто знает, молчит. Но вы можете получить
послание и из молчания. Один из темных мессий упоминается в легендах о
Фалесе Аргивянине.
Вопрос: Мессий много или только восемь, как говорилось?
Владимир: Когда мы спрашиваем, сколько Мессий снизошли в бездну,
мы обычно говорим, что четыре светлых и четыре темных Мессии, но это
падение в бездну могло произойти уже много раз, поэтому в действительности
мы не знаем их количества. В вечности, в которой много измерений, может
быть больше Мессий, но в нашем падшем Кольце Ориона было восемь Мессий.
Для нас падение - это уникальная ситуация. Мы можем воссоединиться! Мы
пали, но часть человечества старается преодолеть падение и воссоединиться с
Абсолютом, другая же часть не желает этого. Эта истина тоже имеет множество
измерений.
Вопрос: Что нужно сделать, чтобы стать темным Мессией?
Владимир: Спросите себя! Вам нравится красота материи? Материя это испытание, риск, целью которого является обучение. Бытие в материи
способствует росту вашего сознания, но это суровое испытание. Мы многому
учимся. Когда Божественно-Человеческие монады Седьмого Кольца (Кольца
Ориона) реинтегрируются, они будут иметь нечто отличное от тех, кто не пал.
Достигшие реинтеграции принесут в космос свободу и любовь.
Вопрос: Можно ли назвать Мессиями всех Божественно-Человеческих
монад, пребывающих в блаженном состоянии в шести непадших Кольцах?
Владимир: Не всех, потому что многие из них несознательны, а Мессией
можно назвать только того, кто сознательно решает вернуться в бездну.
Пребывание в материи, в падении Адама Кадмона - это большой риск,
связанный с огромными страданиями. Чтобы положить конец страданиям,
следует реинтегрироваться. Но мистерия материи будет продолжаться до тех
пор, пока вы не удовлетворитесь ею сполна. До того момента темный ток не так
уж плох для вас. Это наша роль на космической сцене, другие монады тоже
играют свою роль на этой сцене. Они смотрят на нас и используют нас в своих
целях (есть даже слухи о сильной связи между темными Мессиями и Самим
Богом. Бог ведет интригу против себя Самого...) Ариман призывает нас в
глубины материи, а Люцифер предлагает нам очень быструю эволюцию, но в
этом случае мы можем стать болванами, роботами, утратившими свою свободу
выбора; любовь без свободы. Вы должны найти гармонию между этими двумя
токами. Материя шлет нам важное послание. Быть божественным и
человечным значит любить свободно.
Тем, кто читал о Чайке по имени Джонатан Ливингстон, должно быть
понятно, что все в конце концов станут Джонатаном.
Они принесли своим собратьям благую весть о возможности
искупления совершенного ими преступления и указали им путь и
средства, ведущие к реинтеграции.
Но падшие сыны падшего мира гнали их, распинали их, потому что
они не хотели поверить в силу этой благой вести. И тогда из
глубины бездны изошла группа Мессионных Монад для того, чтобы
помешать человечеству идти путем реинтеграции.
Владимир: Люцифер чрезмерно жаден - он приписывает себе качества
Абсолюта.
Эти Мессии были также Великими Посвящёнными и также были
облечены властью свыше, но они звали сынов падшего мира на путь
дальнейшего падения. Они принесли человечеству страшную весть
о возможности борьбы с теми, кто их звал на путь реинтеграции.
Они пленяли человечество красотой мира дольнего и дурманили его
бесконечностью проявлений этого мира.
Владимир: Включая красоту солнца и природы. Они соблазняли
бесконечностью проявлений. Даже солнца и звезды в нашем мире являются
падшими. Хазрат Инайят Хан пишет, что есть только одна священная книга священная рукопись природы, которая является единственным писанием,
способным просветлить читателя. И многие согласны с Инайят Ханом, они
пишут и говорят о том же. И действительно, за природой стоит сила, способная
приподнять человека. Она может привести вас в более высокое состояние, в
котором вы будете чувствовать единство, но мы не должны забывать, что это проявление Абсолютного в Относительном в бездне Падения, и оно не должно
загипнотизировать'нас. Мы должны слиться и стать единым целым не с
природой, а с истоком, стоящим за ней.
Сказка о Румпельштильцхене (или Том Тит Тоте) рассказывает об этом
влечении к уединению в лоне природы. Это может быть искушением также,
например, и для мистиков, живущих в горах. Если вы слишком долго в
одиночестве находитесь на природе, то велик шанс, что вы превратитесь в
гномов, станете злыми и завистливыми и будете смотреть свысока на плохих
людей, живущих не на природе, и на их плохую культуру. Но тогда вы забудете
самое главное - вы человек, и можете стать более человечным только в том
случае, если будете жить среди людей.
Когда вы находитесь на природе, вы должны противостоять стихийным
духам. Задача человека - когда у него будет достаточно сил - подчиниться
природе и помочь ее реинтеграции, поднять стихийных духов через себя. Они
являются хаотическими монадами, может быть, они и разумные, но они
непредсказуемы. Если вы живете вдали от людей, как отшельники, велик риск
того, что вы утратите нравственные принципы, они испарятся, ведь духам
стихий неведома мораль. Путь эволюции к реинтеграции существует для всех
миров в бездне падения: для минерального мира, для мира растений, для мира
животных и для воплощенных и невоплощенных людей.
Когда мы еще больше увлекаемся красотой бездны, нас инспирируют
темные Мессии. И что интересно, падшее человечество распинает также и
темных Мессий.
Мы уже знаем имена светлых Мессий. Если вы спросите об именах
темных Мессий, Традиция ответит молчанием.
Но падшие сыны падшего мира гнали их, распинали их, потому что они
не могли поверить в их истину. Когда изгнанники обоих миров
встретились, то те, кто пришел из мира дольнего, сказали собратьям в
Абсолюте: «Мы истинные Мессии, и за что падшие сыны падшего мира
предали нас всесожжению?»
И тогда Мессии, пришедшие из мира Горнего, ответили им: «Мы
пожелали стать истинными Мессиями, но падшее человечество не
приняло нашей Истины и предало нас всезабвению».
Двадцать Первое мгновение Бытия и Сознания Сущего есть
мгновение Великого Посвящения падших сынов падшего мира,
Владимир: Здесь мы видим дуальность. Призыв к реинтеграции и
призыв к углублению в бездну.
Мы должны сгармонизировать в себе эти два тока, привести к единству,
интегрировать их в своем бытии и глубже их понять. Главная тема Великого
Посвящения - расщепление на две полярности. Перед лицом Абсолюта мы
должны решить - реинтегрировать или углубляться.
Есть третий тип Мессий, вне Светлых и Темных, о котором мы до сих
пор ничего не говорили и о котором, в действительности, и сейчас
преждевременно говорить. Нам предстоит это в будущем, в последующем
курсе.
Вы должны почувствовать и действительно понять, кто такой Люцифер.
Это высокомерный путь материализма. Даже такие великие изобретения, как
книгопечатание и компьютер, являются люциферическими, темными.
...тех его сынов, которые дошли до грани предстояния Лику
Абсолютного Всё и всепонимания множественности его
проявлений. На этой грани человек видит у своих ног падшее
Кольцо Magrox,
Владимир: Как показано на карте Таро «Дурак».
он видит его великолепие и красоту, лицезреет, как человечество
пленяется этим великолепием и обольщается этой красотой. Для
него, стоящего на грани Великого Посвящения, это великолепие не
звучит полностью, эта красота не имеет
абсолютного значения. Для него, стоящего на грани Великого
Посвящения, весь падший мир кажется необъятной бездной, до
краев наполненной кровью и слезами. Для него, покинувшего эти
бездны, есть возможность в них вернуться, но вернуться как Мессия
и вести к реинтеграции. Над ним сия- етреинтегрирующий свети в
этом сиянии он ясно и отчетливо различает ещё более сильный
блеск и видит множественность проявлений Абсолютного в
относительном.
Владимир: Если он желает углубиться, это его выбор.
В такие мгновения внутреннего всепросветления, внутреннего
всепонимания Великий Посвящённый является как бы звеном,
связующим Горний мир с миром дольним, мир покоя и блаженства с миром бурь и страдания.
Но какими словами может Он рассказать своим падшим собратьям,
как может Он убедить их в том, что мир дольний есть узилище
Духа, какими убеждениями располагает Он, чтобы доказать
человечеству, что путь реинтеграции открыт для всех и что каждому
дано дойти до грани предстояния Лику Абсолютного Всё?
Владимир: Итак, когда вы оказываетесь на этой грани, вы больше не
подпадаете под гипноз Относительного, вы знаете, что над вами есть более
яркий свет, но вы свободны и можете пойти как обратно вниз в бездну, так и
вверх.
Представьте, какие слова можно использовать, чтобы создать атмосферу,
способствующую тому, чтобы люди поверили вам, но для многих такие слова
будут звучать нелепо и глупо.
Поэтому не удивительно, что падшее человечество называет
Великого Посвящённого безумцем и не верит ему и страшится
следовать за ним.
Владимир: В персидских суфийских сказках есть пара влюбленных Лейла и Меджнун. Лейла - красавица, а Меджнун - дурак.
И это непонимание самой природы Великого Посвящения и является тем
препятствием, которое мешает человечеству порвать связь с миром
дольним и устремиться на путь реинтеграции.
Владимир: Представьте, что вы приняли решение вернуться...
Все, кто удостоились получить Великое Посвящение, вернулись в
бездны падения и претерпевают величайшие гонения и скорбят в
Духе, Душе и Теле. Они не ждут благодарности за принесение
благой Истины, они не ждут награды за принесение великой
Жертвы, и всё же они скорбят, когда их гонят и клеймят безумцами.
И эта великая скорбь падает обратным ударом на их гонителей и
хулителей.
Падший сын падшего мира верит только в то, что видит, познаёт и
ощущает в бездне падения и не хочет идти туда, куда зовет голос его
Духа.
Между Великим Посвящённым и великой множественностью
профанов лежит глубокая бездна непонимания ценности Великого
Посвящения и непризнания возможности его получить.
С тех пор, как в падшем мире воплотился первый Мессия, прошло
бесконечное количество времен и много раз Мессии воплощались в
падший мир, и каждый раз их гнали, проклинали и уничтожали.
Но Дух человеческий не знает преград, Он всеживой, всесознательный, всезнающий. И если даже профаны удостоятся
услышать голос своего Духа, то они пойдут по пути реинтеграции.
Владимир: Это знание о духе и материи разработано в гностических
учениях. В этом контексте мы говорим о примордиальной духо-материи,
которая еще не дифференцирована, которая все еще является единым целым.
Можно было бы использовать словосочетание «духовная материя», но давайте
здесь использовать старинное русское слово «духо-материя».
Духо-Материя проявленной Вселенной есть Среда проявлений сынов
Абсолютного Начала всех Начал. В этой Среде они зародились и будут
жить, доколе не наступит мгновение возвращения Абсолютного Всё в
Абсолютное
Ничто. Духо-Мате ри я проявленной Вселенной наполняет собой её
необъятные просторы и в ней отражается Лик Абсолютного Всё.
Она является результатом Жертвы Абсолютного Начала всех Начал великой множественности Его созданий.
Владимир: Теперь мы пребываем в разных телах и являемся разными
людьми, но вспомните Адама Кадмона. Представьте, что все мы, все
Божественно-Человеческие монады, всё ещё являемся единым целым. Мы
вернемся к Абсолюту. Только Единый существует. Сейчас мы - фрагменты
множественности.
Чем больше мы будем чувствовать братство, чем больше мы будем
чувствовать андрогинность, тем больше будет эфирных рождений (не только
физических); это может происходить, даже когда мы молимся.
Не принимайте механически, что вы индивидуальны, и вы все больше и
больше будете становиться Единым.
Если бы Он не принёс этой Жертвы, немыслимо было бы никакое
творчество, никакая жизнь, никакое движение, ибо без Среды ничто
не может существовать. В порядке каждого звена великой цепи
проявлений Абсолютного в относительном меняется состав
Вселенской Среды.
Владимир: Существует великая цепь проявления Абсолютного в
Относительном.
Сейчас мы рассмотрим пять звеньев различных видов среды этой цепи. В
начале курса Арканологии мы говорили только о четырех моментах или фазах
нашего творения, но, поскольку сейчас мы знаем больше об остальных арканах
и понимаем больше, мы включаем еще и пятый момент. В первое мгновение
Материя и Дух были единым целым.
В Первое мгновение это была материя Единого Духа Абсолютного.
Во Второе мгновение в Среде зародилась Великая Душа и она стала
двуединой в себе и во вне. В Третье мгновение в Среде зародилась
субстанция Вселенной и Среда стала триединой. В Четвёртое
мгновение в ней зародилась материя, и она стала четыреединой.
Владимир: Все это относится ко всем семи Кольцам до Падения. Тогда
были лишь разные места существования Единого, и только когда среда и
материя стали пятиедиными, началось Падение.
Так было до момента отрыва Кольца Magrox от Лона семи Колец
Мироздания;
Владимир: Кажется, что падение почувствовалось только в Аркане XVI,
но на самом деле оно чувствуется во всех арканах. Пятое мгновение исполнено
крови и страдания. Мы недостаточно чисты, чтобы вернуться в Правселенную с
ее законными четырьмя уровнями.
Пятый уровень, в действительности, незаконен. Вы должны преодолеть
последствия падения, вы должны преодолеть свои смертные грехи: похоть,
чревоугодие, лень (грехи, связанные с телом) и тщеславие, гордыню, зависть,
жадность, гнев (грехи, связанные с психикой).
В нашей плотной среде мы не можем существовать без физических тел. В
материи Правселенной мы не были облечены в плоть. В Библии Правселенная
называется «Эдемом».
Здесь нет конца войне, нет конца битве, только лишь в вечности. После
возвращения в Правселенную мы создадим новую жизнь для себя и для других,
кто живет в непадшей Вселенной. После этого мы вернемся к Единому.
В истории были годы, предсказанные Библией, когда возможности роста
были практически уничтожены темным током, например 666 год (число
Антихриста), а также 333 год Р.Х. До первого пришествия Христа человеческая
эволюция могла остановиться, но Его приход предотвратил эту катастрофу.
Большая опасность была также и в 1332 году. Можно почувствовать
темные силы, стоящие и за Папой римским, и за королем Франции, который
уничтожил Орден Тамплиеров. Этот Орден был готов явить совершенно новый
социальный строй для объединенной Европы.
Мы тоже вовлечены в эту битву на всех уровнях. Она отражается не
только на земном плане.
Последний раз огромная опасность угрожала нам в 1998 году. Теперь
опасность заключается в автоматизации и компьютеризации общества, что
может с легкостью превратить людей в роботов. В тог год мы были особенно
слабы и менее всего способны противостоять технической революции XX века,
которая стремится пленить и контролировать человечество вместо того, чтобы
служить ему и способствовать его росту.
Знание и понимание того, как противостоять этому, возможно лишь
благодаря жертве Христа, мистерии Голгофы. Его приход был подобен
горчичному зерну, которое начало прорастать на протяжении истории.
Сознательно и бессознательно мы помним Его послание о любви и сострадании
и призыв к росту.
Почему мы родились в это время истории? Может быть, потому что наша
задача - помочь помнить и противостоять в эти времена темным силам.
Сейчас наступило время второго пришествия. Мы снова можем
встретиться с Христом, но не физически, а инспиративно, эфир- но. Сейчас, в
эти годы, мы можем встретиться с Христом эфирно. В действительности
мистерия Голгофы была величайшей мистерией всего космоса, и Его жертва
вызвала множество новых событий.
Образ десятиступенчатого пути распятия Христа - это путь посвя щения.
Те, кто был рядом с Христом при Его жизни на земле, были первыми, кто
принял Его послание, Его новый импульс.
Космический орден Херморион был специально основан в начале XX
века, чтобы предотвратить остановку роста человечества в 1998 году. Сейчас
Херморион представлен на Земле нашей Школой, цель которой - звучать в
унисон с мистерией Голгофы. Теперь, во время второго пришествия,снова
осуществляется жертва Христа, но на астральном плане. Эта сила будет
воздействовать на нас, если мы сознательно подготовим себя. Она поможет не
только нашему росту. То, что мы передаем, должно помочь человечеству в
будущем, возможно, через тысячу лет или даже больше. Не только европейцам,
но со временем - всему человечеству, всем расам. «Раса» Михаила возникнет
вначале среди людей. Помните себя, помните, кто вы и зачем родились на этой
земле, с какой миссией. Следующее поколение должно уже расти в направлении
культуры братства, а не раздора.
Вы можете пережить Христа в глубоком размышлении, через светлое
чувство в размышлении, вы можете почувствовать Его в искусстве и религии, в
иконах, крестах, образах во время молитв и, более того, во всех проявлениях
сострадания. Поступки из сострадания - это настоящие героические подвиги,
инспирированные Христом.
Царство Небесное родилось на Голгофе, оно было горчичным зерном
Голгофы. Создайте новый космос из этого горчичного зерна. Это о нас и о
нашем развитии в Школе.
Вместе мы уже небольшое молодое деревце с корнями!
Придерживайтесь золотой середины в росте, не продвигайтесь слишком
быстро, переваривайте, не будьте жадными, не торопитесь. Когда вы
продвигаетесь слишком быстро, особенно если вы гордитесь и хвалитесь своим
быстрым ростом, ваш путь будет пресечен как путь Люцифера. В 666 году
развитие проходило слишком быстро и самонадеянно. Размышление - это
первый мостик к осознаванию этого.
После этого отрыва в Среде зародилась плоть или оплот- нённая материя
и она стала пятиединой.
Владимир: Мы живем в мире оплотнённой материи. Когда мы
перевоплощаемся, мы облекаемся в плоть. Облечение в плоть - это риск и
приключение, а также необходимое условие для получения опыта.
Главное усилие совершается во время воплощения, между
воплощениями происходит переваривание.
Человек символизируется пентаграммой. Пятиконечную звезду можно
увидеть в некоторых цветах, в геральдике. Идея о достижении человеком
сбалансированной
пентаграммы
становится
актуальной, когда мы
реинтегрируем, когда мы возвращаемся в четыреединый мир, в мир непадший.
Вы должны подняться со дна до самых высот Вселенной.
Нужно только собрать опыт падшего мира и преодолеть желание пасть
стремлением к реинтеграции.
Пятиединой она останется до момента реинтеграции падшего мира и
тогда снова будет четыреединой.
Владимир: В нашей среде есть физический, астральный и другие планы.
Когда мы умираем, проблема остается. Мы все еще остаемся в нечистой среде
падшего мира.
Вопрос: А святые - «чисты» ли они?
Владимир: Да, но это величайшие исполины.
Вопрос: Усилие?
Владимир: Да, вам нужно свое усилие, благодать, помощь, руководство все вместе, чтобы преодолеть падший мир. Школа существует, чтобы
напомнить нам о возвращении и указать путь и способы продвижения.
Недостаточно читать книги, смотреть фильмы или обсуждать это. Мы должны
строить лестницу.
Вопрос: В нашей Вселенной.семь Колец?
Владимир: Да, одно из них - наше, полное приключений. Мы стали
жертвами падения. Некоторые настолько к этому привыкли, что забыли, что
должны возвращаться.
Среда падшего мира заполнена отрывками плоти, капельками крови
и загрязнена недобрыми помышлениями падших сынов падшего
мира.
Поэтому сыны Кольца Magrox не могут пробиться сквозь эту Среду
и не видят своих непадших братьев.
Владимир: Это очень глубокое предложение. Святые, такие как русский
православный мистик Серафим Саровский, могли видеть непадших братьев.
Серафим Саровский не был высокомерен, он считал себя никчемным
человеком. Он принижал себя и упорно работал над своей ложной личностью.
Подобное было и в суфийском ордене Маламати, который практиковал
Путь Вины (Путь Порицания). И Школьные материалы о юродивых нужно
читать, имея в виду именно этот путь.
Маги высокого уровня, каббалисты, мистики, пророки и, конечно,
Мессии тоже могут видеть непадший мир. Когда они появляются на людях, они
намеренно создают особую атмосферу. Это называется искусством
кайфмейстерства.
Поэтому Первозданный Свет, проникая сквозь Среду падшего мира,
не доходит до его сынов в чистом виде. Свет этот мутный и
отражения его сынам кольца Magrox кажутся лучезарными, ибо они
заб ыли, что есть Свет Первозданный.
Владимир: Первозданный свет тоньше света нашего солнца. Наше
солнце излучает не чистый свет, так как он является не первозданным, будучи
частью падшего мира.
Великие Посвящённые всех времен пытались очистить среду падшего
мира,
Владимир: Это можно найти в описании методов Школы.
пытались проложить в ней новые пути,
Владимир: В данный момент происходит бурный рост среды нашей
Школы. Не только на физическом плане, но и на метафизическом.
Вопрос: А реинтегрируют ли растения, животные, минералы?
Владимир: В будущем, когда вы достаточно подрастете, мы дадим вам
материал о том, как строятся и как работают Эгрегоры (Братства). Они
работают над миром минералов, миром животных и миром растений... Братства
работают не только для людей!
дабы падшие сыны Абсолютного могли подняться в верхние точки
бездны падшего мира.
Вопрос: Реинтегрировать лично или всем миром?
Владимир: И лично, и всем миром.
Вопрос: Осознавали ли Будда, Мохаммед, Заратустра и другие свою
миссию?
Владимир: Они были посланы, чтобы основать религиозные традиции.
Пророки были посланы Христианской Герметической Школой. Согласно нашей
Традиции, люди на Земле были таким образом сознательно и бессознательно
подготовлены к Христианству. Это тайное знание нашей Гностической Школы
Херморион.
Вопрос: Христос взял на себя грехи?
Владимир: Задачей Христа было взять на свои плечи негативные
последствия (грехи), чтобы с нами не произошла катастрофа. Сам Бог решил
вмешаться. Мы могли бы остаться жить в телах, но без души, как роботы.
Многих высокоразвитых людей Запада можно сравнить с роботами. Только
некоторые делают то, что они действительно хотят.
На Западе, например, Франциск Ассизский, Христофор Колумб, рыцари
Круглого Стола, Ричард Львиное Сердце были целостными личностями; они
помнили о своей задаче и действовали в согласии с ней всем сердцем и телом.
Но за это их гнали и предавали, и только немногие последовали по
проложенным ими путям.
Владимир: Есть одна интересная история о Франциске Ассизском.
Когда юный Франциск пришел к Папе Римскому, чтобы просить о признании
своего ордена, Папа вначале отказал ему. Но Папа был осознанным сновидцем
и увидел во сне, что на мертвом засохшем дереве появилась зеленая веточка,
благодаря которой все дерево ожило и стало сильнее. Папа попросил
Франциска вернуться и позволил ему основать новый орден.
В Италии свирепствовала чума, и Франциск со своими последователями
был убежден, что причиной этой болезни являются демоны. Франциск
бесстрашно изгонял демонов из разных мест, и они улетали. В этих местах он
основывал новые группы.
Христофор Колумб тоже состоял в Ордене францисканцев и написал
«Книгу Пророчеств». Он на самом деле был пророком.
Все пророки так или иначе связаны с Христианским током или, точнее, с
Христианским током Архангела Михаила и со школами воинов Духа. Андрей
Первозванный, первый ученик Христа, вел свою деятельность на берегах
Черного и Средиземного морей. Цель - привести всех людей, вне зависимости
от религии, к своему истоку.
Вот цель мессианских токов.
Однако никакие гонения, никакие муки не способны заставить
Великих Посвящённых замолчать навеки и не воплощаться ради
спасения падших. В великой Среде происходит величайшая борьба
между чистыми и нечистыми, между виновными и невинными, а
так как последних неизмеримо больше, чем первых, то победа до
времени остается за ними.
Владимир: Это конец Аркана XXI. Далее мы приобщимся к последнему
аркану, Аркану XXII, который называется «Телем или Духо-Ma терпя
проявленной Вселенной».
XXII
АРКАН
Telem - Духо-Материя
проявленной Вселенной
Владимир: Духо-Материя (дух в материи, материя в духе) - это то, из
чего состоит вся наша Вселенная, не только наше Кольцо Ориона, но и другие
Кольца или Вселенные. Это Среда. Все, что мы думаем и чувствуем, остается
во Вселенной навсегда. Поэтому лучше не загрязнять окружающую среду
злыми мыслями и преступными действиями.
Одна из задач Корабля Дураков - очистить Среду, и чуть позже вы
узнаете, как это можно сделать. Ноша Геркулеса была тяжела: помимо прочих
трудов ему пришлось очистить Авгиевы конюшни. А это означает, что для того,
чтобы стереть прошлое, необходимо мощное героическое усилие.
В нашей Традиции Аркан 22 - это аркан, который в колоде Таро
называется «Мир» или «Вселенная».
Двадцать второе мгновение Бытия и Сознания Сущего есть
мгновение,
завершающее
проявления
Абсолютного
в
относительном.
Владимир: Все, что существует в мире проявленном, является Жертвой
Абсолютного, включая создание Им человечества. Последняя жертва - это
создание трех низших царств: царства животных, царства растений и царства
минералов. Задача Человека на пути эволюции - все больше и больше
сострадать и помогать животным, растениям и минералам. В настоящее время
человек лишь использует их в своих интересах.
Вопрос: Каким образом мы можем им помогать?
Владимир: Мы можем помогать им на многих уровнях. Эти царства
существуют также и внутри нас самих. Мы - Божественно- Человеческие
монады. Христос знал, как преодолеть минеральное начало нашей природы.
Преодоление смерти - это и есть помощь нашей минеральной части. Мы можем
помогать и нашему духовному началу, питая его духовным хлебом.
Это - та грань, на которой Абсолютное Начало всех Начал проявило
себя в Великой множественности. Это - та грань, когда Единство
стало множественностью.
Последней жертвой Абсолютного Начала всех Начал является создание
Великой множественности Монад, называющихся у нас на Земле
Монадами трех низших царств природы.
Владимир: Когда эта манвантара закончится, и наш космос погрузится в
пралайю, те из нас, кто эволюционировал, будут подняты и построят себе
следующий космос на более высоком уровне. Минералы, растения и животные
станут в будущем людьми, поэтому даже собака - это будущий человек!
Вопрос: Может ли это произойти и наоборот?
Владимир: Да, но как исключение, а не правило, как наказание для
людей, которые причинили ужасное страдание другим. В новом космосе
растения станут человеческими существами. И когда в будущем мы окажемся в
раю (Даат 1 каббалистического Древа Жизни), минералы станут людьми.
Франциск Ассизский, Серафим Саровский и другие святые излучали такую
благостную атмосферу, что звери, которые в нее попадали, даже будучи
голодными, не нападали друг на друга.
В среде проявлений Абсолютного в относительном сосуществуют
бесконечно малые, безгранично великие Монады, которые, однако,
всеедины перед Ликом Отца своего. И сама Среда, созданная
Абсолютным, создана Им двуединой, ибо она образуется из Духа и
Материи Вселенной.
Великий Телем есть колыбель и поле проявлений всего живущего,
всего мыслящего, всего сознающего и Болящего. В этой колыбели
взращиваются бесчисленные зародыши живых существ и
неорганических тел, и из неё они выходят, дабы всепланно проявить
себя во Вселенной.
В мире падшем, в мире, оторванном от Абсолютного Начала всех
начал, среда осталась неизменной и только живущие в ней Монады
изменились. Среда Кольца Magrox - всё та же Духо-Материя,
которая является Средой и других Колец Мироздания, но человек,
живущий в безднах падения, соткал себе из этой материи одеяние
плоти.
Вопрос: Как насчет тел?
Владимир: Существуют различные виды тел: эфирное тело, астральное
тело, ментальное тело и духовное тело. Они все принадлежат Телему. Когда мы
полностью воплощены, мы получаем больше всего опыта, но существуют
различные уровни, различные измерения.
Вопрос: Связано ли это также и с новым телом, которое должно
родиться?
Владимир: Да, это алхимическое понятие. Быть дваждыро- жденным
(двиджа) значит родить внутреннего ребенка. Это великий труд. Вначале
происходит алхимическая свадьба, затем зачатие. Это также Телем. Так
появляется «новый человек». Мы долж-
ны построить внутренний дом, а не оставаться лишь на стадии его
проектирования. Мы должны усвоить тонкие водороды. Это и есть направление
человеческой внутренней эволюции. Христа спросили: «Где находится Царство
Небесное?» И он ответил: «Царство Небесное внутри вас». Мы все больше и
больше обращаемся внутрь. Мы находимся на границе физических
проявлений. Когда при помощи Традиции наша плоть просветляется, мы все
глубже и глубже погружаемся в себя и приходим к Отцу Небесному.
Духо-Материя проявленной Вселенной - неизменно сущая
величина. Она содержит в себе элементы, питающие движение,то
есть жизнь Вселенной и её обитателей.
Владимир: «В доме Отца Моего обителей много». Мы будем
путешествовать по многим солнечным системам - возможно, даже сегодня во
время практики.
Плоть постоянно претерпевает изменения, она разлагается и вновь
восстанавливается. И это будет так продолжаться до момента
реинтеграции падшего мира.
Сыны Кольца Magrox облекли эту плоть в многогранные и
многоцветные формы, дабы они служили для их радости. Это
великолепие проявлений плоти в великом Телеме служит некоторым
утешением для тех, кто утерял непосредственную связь с
Абсолютным Началом всех Начал.
Итак, Среда проявлений Абсолютного в относительном неизменно
сущая; постоянно меняются только формы и модусы этих
проявлений.
Сыны падшего мира не понимают, что, загрязняя Среду, они
создают себе нескончаемые муки. Всё, что они делают дурного,
остаётся в Среде и превращается в густую массу, кишащую
тлетворными зародышами.
И если даже время от времени в мире падшем воплощается Мессия
и очищает Среду, то человечество гонит его прочь и вновь
загрязняетеё.
Если бы только воплощённые сыны Кольца Magrox знали, как легко
и свободно дышится в незагрязнённой Сре-
де, какое блаженство испытывает душа, свободно общающаяся с телом,
то, быть может, они задумались бы над тем, как совершать злодеяние.
Абсолютное Начало всех Начал, являясь Творцом среди своих
проявлений, наделил её способностью хранить в своих недрах помыслы
и деяния человека. Поэтому тот, кто задумал совершить преступление,
уже загрязнил Среду.
Владимир: Затем мы отправляемся на уровень 96 (Луна). В некоторых
местах сенситивные люди могут это почувствовать.
Чем дальше человек уходит по пути падения, чем он ниже
опускается в бездны падения, тем труднее ему становится подняться
до высот реинтеграции. Воплощённый не может видеть телесными
глазами, какова Среда, в которой он живет и дышит. Но если бы это
было возможно, то он ужаснулся бы и проклял бы самого себя за то,
что он не научил своих собратьев беречь чистоту Среды и сам делом или помышлением - способствовал ее загрязнению.
Владимир: Мы не можем видеть реальность. Мы думаем, что все в
порядке и ничего плохого не происходит.
Священная Чаша Весов непрестанно колеблется и непрестанно
низвергает в Среду тяжесть человеческих преступлений.
И колыбель падшего человечества стала его узилищем и будет
таковым, доколе человек не научится поступать правильно, мыслить
чётко и не преступать законов Вселенной.
Тогда стены узилища рухнут, и падшие сыны Абсолютного Начала
всех начал обретут свободу и возможность общения со своим
Отцом.
Вопрос: Это пророчество?
Владимир: Это завещанный метод и цель. Человек позволяет себе
совершать много преступлений, но совести виднее!
Царство Небесное придет!
Арканология Света
Курс лекций, читанный
Б Обществе Друзей Абсолюта
в конце XX века
ТРАДИЦИЯ
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА
www.traditionpress.ru
ИЗДАТЕЛЬ
Андрей Суворов
ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР
Андрей Степанов
ГЛАВНЫЙ ХУДОЖНИК
Евгения Бубер
Тираж
500 экземпляров
Отпечатано в типографии
ООО «ДМ-Буквэй»,
Москва