Н. В. Гоголь и «Мёртвые души»: урок литературы с анализом текста

«Я почитаюсь загадкой для всех, никто не разгадает меня совершенно» именно так однажды сказал о себе этот писатель. Действительно, он был
сложной и противоречивой личностью, а в его жизни было много непонятного:
стремление мгновенно покорить столицу и незаметная служба писцом в одном
из петербургских департаментов; страстное желание учить и учительствовать и
оставление университетской кафедры; всепоглощающая любовь к России и
многолетняя жизнь вдали от неё. Он панически боялся грома, молний и
незнакомых людей, а также опасался, что его могут принять за мёртвого и
похоронить (до такой степени, что в своём завещании просил не хоронить его
до появления явных признаков разложения).
Он никогда не был женат, не имел детей и не стремился к богатству. После
смерти родителей отказался от наследства в пользу сестёр. Во время работы
любил катать хлебные шарики, считая, что это помогает думать, в кармане
постоянно носил сахар и грыз его. А обстоятельства смерти писателя до сих
пор вызывают споры (среди версий — психическое расстройство, истощение и
отравление ртутьсодержащим препаратом, который назначали врачи).
Есть ли у вас догадки, о каком авторе идёт речь?
Верно, это Николай Васильевич Гоголь, которого называют «самой загадочной
фигурой в русской литературе», — и не только за счёт написанных им текстов,
но и из-за того, как мистика переплеталась с его собственной жизнью. Будучи
глубоко верующим православным человеком, он был убежден, что нечистая
сила способна влиять на людей, подталкивая их к злым поступкам, свои сны
Гоголь нередко трактовал как предзнаменования, считая их вещими.
Гоголь — это писатель, который умел видеть в обыденном невероятное, а в
смешном — глубокую печаль. Он обращал внимание на привычные вещи —
чиновничий быт, провинциальные нравы, заурядные человеческие слабости —
и подсвечивал их так, что они начинали отбрасывать пугающие тени. В этом
его особая сила: он не просто рассказывал истории, а заставлял читателя
заглянуть внутрь себя и спросить: «А я-то какой? Что во мне прячется?» И при
всей своей мрачной мистической интонации Гоголь верил, что человек
способен стать лучше: отсюда и его напряжённый нравственный поиск, и
надежда на преображение, которая тихо звучит даже в самых тёмных его
текстах.
Идею одного из произведений, которое впоследствии станет одним из
величайших в русской литературе, Гоголю подсказал Александр Сергеевич
Пушкин. Поэт рассказал историю из жизни: в одном местечке люди годами не
умирали по официальным данным — оказалось, беглые крестьяне скрывались
под именами умерших. Пушкин видел в этом сюжете большой потенциал: он
считал возможным «изъездить вместе с героем всю Россию» и вывести целую
галерею разных характеров. Гоголю понравилась идея, он захотел создать
масштабную картину русской жизни. Писатель планировал не просто
рассказать историю одного авантюриста, а создать целую панораму — собрать
«всю Русь» с её особенностями, традициями и противоречиями. Со временем
фокус сместился. Гоголь посчитал важным обнажить и высмеять недостатки,
слабости и нравственные изъяны современников — помещиков, чиновников.
Он создал целую галерею ярких типажей, каждый из которых олицетворял
какую-то страсть или порок. За сатирой стояла и более глубокая мысль:
омертвение душ живых людей, погрязших в мелочных страстях, стяжательстве
и духовной пустоте.
Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога! и как чудна она сама, эта
дорога: ясный день, осенние листья, холодный воздух... покрепче в дорожную шинель, шапку на
уши, тесней и уютней прижмемся к углу! В последний раз пробежавшая дрожь прохватила члены, и
уже сменила ее приятная теплота. Кони мчатся... как соблазнительно крадется дремота и смежаются
очи, и уже сквозь сон слышатся и «Не белы снеги», и сап лошадей, и шум колес, и уже храпишь,
прижавши к углу своего соседа. Проснулся: пять станций убежало назад; луна, неведомый город,
церкви с старинными деревянными куполами и чернеющими остроконечьями, темные бревенчатые
и белые каменные дома. Сияние месяца там и там: будто белые полотняные платки развешались по
стенам, по мостовой, по улицам; косяками пересекают их черные, как уголь, тени; подобно
сверкающему металлу блистают вкось озаренные деревянные крыши, и нигде ни души — все спит.
Один-одинешенек, разве где-нибудь в окошке брезжит огонек: мещанин ли городской тачает свою
пару сапогов, пекарь ли возится в печурке — что до них? А ночь! Небесные силы! какая ночь
совершается в вышине! А воздух, а небо, далекое, высокое, там, в недоступной глубине своей, так
необъятно, звучно и ясно раскинувшееся!.. Но дышит свежо в самые очи холодное ночное дыхание
и убаюкивает тебя, и вот уже дремлешь и забываешься, и храпишь, и ворочается сердито,
почувствовав на себе тяжесть, бедный, притиснутый в углу сосед. Проснулся — и уже опять перед
тобою поля и степи, нигде ничего — везде пустырь, все открыто. Верста с цифрой летит тебе в очи;
занимается утро; на побелевшем холодном небосклоне золотая бледная полоса; свежее и жестче
становится ветер: покрепче в теплую шинель!.. какой славный холод! какой чудный, вновь
обнимающий тебя сон! Толчок — и опять проснулся. На вершине неба солнце. «Полегче! легче!» —
слышится голос, телега спускается с кручи: внизу плотина широкая и широкий ясный пруд,
сияющий, как медное дно, перед солнцем; деревня, избы рассыпались на косогоре; как звезда,
блестит в стороне крест сельской церкви; болтовня мужиков и невыносимый аппетит в желудке...
Боже! как ты хороша подчас, далекая, далекая дорога! Сколько раз, как погибающий и тонущий, я
хватался за тебя, и ты всякий раз меня великодушно выносила и спасала! А сколько родилось в тебе
чудных замыслов, поэтических грез, сколько перечувствовалось дивных впечатлений!.. Но и друг
наш Чичиков чувствовал в это время не вовсе прозаические грезы. А посмотрим, что он чувствовал.
Сначала он не чувствовал ничего и поглядывал только назад, желая увериться, точно ли выехал из
города; но когда увидел, что город уже давно скрылся, ни кузниц, ни мельниц, ни всего того, что
находится вокруг городов, не было видно и даже белые верхушки каменных церквей давно ушли в
землю, он занялся только одной дорогою, посматривал только направо и налево, и город N как
будто не бывал в его памяти, как будто проезжал он его давно, в детстве. Наконец и дорога
перестала занимать его, и он стал слегка закрывать глаза и склонять голову к подушке. Автор,
признается, этому даже рад, находя, таким образом, случай поговорить о своем герое; ибо доселе,
как читатель видел, ему беспрестанно мешали то Ноздрев, то балы, то дамы, то городские сплетни,
то, наконец, тысячи тех мелочей, которые кажутся только тогда мелочами, когда внесены в книгу, а
покамест обращаются в свете, почитаются за весьма важные дела. Но теперь отложим совершенно
все в сторону и прямо займемся делом.
1) Рассказчик восклицает: «Сколько раз, как погибающий и тонущий, я хватался за тебя, и ты
всякий раз меня великодушно выносила и спасала!» В каком смысле дорога «спасает»
человека? Можно ли это понимать буквально или это метафора?
2) Зачем в восторженное описание дороги вплетаются бытовые детали («мещанин тачает
свою пару сапогов», «пекарь возится в печурке»)? Что они добавляют к общей картине?
3) Почему Гоголь так долго «держит» читателя в лирическом описании и только потом
переходит к Чичикову? Что даёт такая композиция?