Псково-Печерский монастырь. самый загадочных монастырь Руси. Есть на Псковщине монастырь, который с 1473 года ни на один день не закрывался. Это Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, находящийся в городе Печоры, недалеко от Пскова. Псковские леса в те времена таили в себе массу загадок. И одной из них стало обнаружение пещер, в которых поселились монахи. По легенде изборские охотники услышали однажды в лесу из-под земли пение и решили, что это поют ангелы. Разнесли они эту весть по всей округе. Позже эта "поющая земля" досталась местному крестьянину Ивану Дементьеву, который после сильной бури пошел в лес и увидел, что одно дерево вырвано с корнем, а под его корнями обнаружился вход в пещеры увенчанный надписью "Богом зданные пещеры", где обитали монахиотшельники. Так и была найдена разгадка молитвенного пения, раздававшегося из-под земли. Считается, что это были монахи КиевоПечерской лавры, спасавшиеся от набегов татар. Говорят, что надпись над пещерами вызывала недоумение даже у некоторых монахов. И жил в тех пещерах монах, по имени Фома, этакие Фома неверующий, который каждый вечер приходил и стирал надпись, однако, когда монастырь шел на утреннюю службу надпись уже была на своем месте. Богом сданные пещеры это одно из тех сакральных мест, которое с тех пор являются местом паломничества для всех прихожан в Печерском монастыре. Достоверных сведений о том, когда монахи поселились в пещерах нет, а потому датой основания монастыря считается 1473 год, когда была освящена выкопанная в песчаном холме Успенская церковь. Посмотрите на рельеф монастырских стен. Пожалуй это единственный монастырь-крепость, расположенный вот таким образом, т.е. спускающийся с холма в низину. Каменные стены с шестью башнями и тремя воротами были построены в 1558—1565 годах в начале Ливонской войны для защиты от ливонцев.. Позднее были построены ещё четыре башни. Псково-Печерская крепость выдержала двухмесячную осаду отряда войск Стефана Батория и венгерского отряда под командованием Борнемиссы в 1581 году, и впоследствии неоднократно участвовала в приграничных боевых действиях вплоть до конца Северной войны в 1721 году. Успенская церковь, является самым древним и самым главным храмом монастыря. Она была выкопана в холме из песчанника отцом Иоанном и имеет лишь фасад, а остальная часть церкви уходит в гору. В 1523 году при игумене Дорофее церковь была обновлена и расширена, устроен придел во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. В 1758-1759 годах над храмом построили Покровскую церковь и сейчас Успенский и Покровский храмы имеют общий фасад. В XIX веке над УспенскоПокровским храмом возвели разноцветные купола в стиле украинского барокко, по форме напоминающие главы Успенского собора КиевоПечерской лавры. Приняв пострижение, Корнилий приобрел уважение братии своим аскетизмом и в возрасте 28 лет он был избран игуменом монастыря. За период его игуменства число насельников монастыря выросло с 15 до 200 человек (такого количества братии не было при других настоятелях после Корнилия). Под управлением Корнилия началось активное развитие монастыря. C 1547 года монастырь стал псковским летописным центром, появилась иконописная (изначально монахи обучались иконописи в Мирожском монастыре) и гончарная мастерские, начали лить колокола. А перед нами главный ансамбль Свято-Успенского монастыря. Справа желтый фасад это Успенская церковь и построенная над ней Покровская. В центре красное строение — это Ризница и Библиотека. Здесь хранились книги 17-17 вв, в том числе и "Слово о погибели земли русской" существовавшая в единственном экземпляре. В годы Великой Отечественной войны отступая фашисты пытались разграбить монастырскую ризницу. Настоятель монастыря рискуя собственной жизнью заставил их упаковать все так, что бы ничего не повредить. Как ни странно, но немцы послушались и в Германию сокровища монастырской ризницы попали в целости и сохранности. После войны очень долго шли переговоры о возвращении украденного и лишь совсем недавно сокровища ризницы вернулись на свое место. За ризницей расположены Часовая башня ( ее не видно) и Большая звонница с колоколами 16-18 веков. В самом правом углу фасада храма есть вход в пещеры, его видно, он с полукруглым перекрытием. Вообще в пещеры попасть не так просто, вход в них очень ограничен для сохранения микроклимата. Попасть в них можно только с группой в определенные часы по благословению настоятеля монастыря. А два раза в неделю по понедельникам и пятницам доступа в пещеры нет. Вход в пещеры укреплен кирпичной кладкой. Сделано это было в целях безопасности, когда сюда в 1824 году приехал государь Александр 1, что бы пообщаться со старцем Лазарем. Когда-то в пещерах жили монахи, а сейчас они являются своеобразным кладбищем. Состоят дальние пещеры из 7 галерей-улиц, общая длина которых около 200 метров. Хотя когда здесь идешь, то кажется, что прошел очень много. Несмотря на то, что гробы в с умершими стоят совершенно открыто в пещерах абсолютно нет запаха тлена и разложения. Этому способствует особый пещерный микроклимат, тщательно оберегаемый монахами монастыря. Круглый год внутри пещер держится температура +5. Первоначально в пещерах погребали лишь иноков, но позже здесь появились захоронения и благочестивых мирян: князей, дворян, паломников. Здесь похоронены предки Пушкина, Кутузова, Мусорского. В стенах пещер установлены керамические и известняковые плиты с надписями, так называемые керамиды, которые, являясь надгробными памятниками, имеют большую художественную и историческую ценность. В завершении центральной улицы установлен канун (специальный подсвечник в виде небольшого стола), у которого совершаются панихиды. За кануном установлен большой деревянный крест. Справа от него похоронен выдающийся православный архиерей - митрополит Вениамин (Федченков) По левую сторону от Креста покоятся Валаамские старцы, архимандрит Серафим (Розенберг) и архимандрит Иоанн (Крестьянкин). И поныне приходят верующие люди на место погребения старцев, просят у них, как у живых, молитвенной помощи и поминают их в своих молитвах. СТИХИ СХИИГУМЕНА САВВЫ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ Обитель Святая — Печеры, Предмет моей сладкой мечты, Где Храмы, пещеры и горы, — Все дивной святой красоты! Кресты в небе золотом блещут, А главы, как стражи, стоят; И чья здесь душа не трепещет? И чьи здесь сердца не горят? Стоишь ты, как остров средь моря, И светишь, как в бурю маяк: Звезда ты в небесном просторе, Ты — радость, надежда моя! Пред Матерью Чудной, Небесной, В молитве Корнилий Святой Всем просит нам жизни безгрешной, Нам просит душевный покой. Как мать, нас встречаешь, родная, Как друг, провожаешь домой, Невзгоды с тобой забываем, Душой воскресаем с тобой! Печоры 1920 до 1940 года входили в состав Эстонии, В данный период там проживал И.Северянина и в монастыре состоялись два поэтических вечера. То взвившийся на бугорок, Весь утопает в пышной зелени Старинный русский городок. Выступая в Печорах, Игорь Северянин, наверняка, в числе других стихотворений читал написанные в 1927 году строки, навеянные впечатлениями земного рая: Соловьи монастырского сада, Как и все на земле соловьи, Говорят, что одна есть отрада И что эта отрада в любви.... И цветы монастырского луга С лаской, свойственной только цветам, Говорят, что одна есть заслуга: Прикоснуться к любимым устам... Монастырского леса озёра, Переполненные голубым, Говорят, нет лазурнее взора, Как у тех, кто влюблён и любим Псково-Печерский или Пюхтицкий монастырь вдохновили автора написать и такие строки: Благочестивого монастыря Гостеприимство радостно вкушая, Я говорю: «Жизнь прожита большая, Неповторяемая на земле!» … Чем дольше жизнь, тем явственней сигнал... С кем из безвестных суждено мне слиться? О всех, о ком здесь некому молиться. Я помолюсь теперь в монастыре...