МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Кафедра русской и зарубежной литературы, теории литературы и методики обучения литературе ОТЧЕТ О ПРАКТИКЕ ОЗНАКОМИТЕЛЬНАЯ ПРАКТИКА ПО ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА, 1 ЧАСТЬ Выполнил обучающийся 1 курса Фамилия И.О.: Кузьменко Н. А. __________________ Направление подготовки: 44.03.01 Педагогическое образование Профиль: Филологическое образование Форма обучения: очная Отметка:_________________________ Руководитель практики: кандидат филологических наук, доцент, заведующий кафедрой русской и зарубежной литературы, теории литературы и методики обучения литературе Н.В. Константинова ______________________ 7 декабря 2022 г. Новосибирск 2022 ИФМИП Группа 3.039.4.22 (106) Кафедра русской и зарубежной литературы, теории литературы и методики обучения литературе Код, наименование направления подготовки: 44.03.01 Педагогическое образование Профиль/ Филологическое образование РАБОЧИЙ ГРАФИК И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ на практику «Ознакомительная практика по литературоведческому анализу художественного текста, 1 часть» обучающегося Кузьменко Никиты Алексеевича 1. Сроки практики с 28 ноября по 07 декабря 2022 г. 2. Место прохождения практики ИФМИП НГПУ 3. Сроки сдачи студентом отчёта 07 декабря 2022 г. 4. Календарный план № п/п 1 2 6 7 8 Наименование работ Дата Установочная конференция по практике 28.11.2022 Анализ поэтического текста по ключевым уровням (фонетический, 29.11.2022 лексический, грамматический, жанровый) 1.12.2022 Подготовка индивидуального проекта: анализ поэтического текста 02.12.2022 (Е. А. Баратынский «Болящий дух врачует песнопенье…») 05.12.2022 Оформление отчетной документации 05.12.2022 06.12.2022 07. 12.2022 Защита индивидуальных проектов Выписка из журнала вводного инструктажа ИФМИП НГПУ Дата ФИО инструктирующего инструктирующего Подпись инструктируемого 28.11.2022 Руководитель практики Н.В. Константинова _____________ 28.11.2022 Задание принял к исполнению Кузьменко Н. А. _____________ 28.11.2022 Характеристика Студент Института филологии, массовой информации и психологии ФГБОУ ВО «НГПУ» Кузьменко Никита Алексеевич, первого курса, ПОФО 44.03.01 Педагогическое образование, профиль Филологическое образование проходил практику «ОЗНАКОМИТЕЛЬНАЯ ПРАКТИКА ПО ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКОМУ АНАЛИЗУ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА, 1 ЧАСТЬ» на базе кафедры русской и зарубежной литературы, теории литературы и методики обучения литературе ИФМИП. Студент выполнил индивидуальное задание (виды деятельности) на практику и проявил себя (оценка качества выполнения в баллах): № Критерии 1 Анализ лирического стихотворения 3 Индивидуальный проект по анализу текста 4 Соответствие структуры и содержания отчета Баллы (от 1 до 5) утвержденным требованиям Практика оценивается (по 5-балльной шкале) _______________________________ Руководитель практики _____________ Н.В. Константинова Директор ИФМИП ________________ Е. Ю. Булыгин Оглавление АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА ПО КЛЮЧЕВЫМ УРОВНЯМ .......................... 5 Фонетический уровень текста .............................................................................................. 5 Лексический уровень текста ................................................................................................. 5 Грамматический уровень текста.......................................................................................... 6 Жанровый уровень текста ..................................................................................................... 8 ЗАДАНИЕ: .................................................................................................................................. 10 Список литературы: ................................................................................................................. 12 АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО ТЕКСТА ПО КЛЮЧЕВЫМ УРОВНЯМ Фонетический уровень текста Аллитерационная субструктура стихо- Ритмико-ассонансная субструктура ститворения хотворения 1. пнпн. 1. я у у е. 2. н тнствнн вст 2. о и а 3. Тжл пт блж 3. е у е 4. ртт т стрст. 4. и у а. 5. Д, слс злт, 5. а а, а а, 6. Рзрн всх свх ср; 6. а е и е; 7. стт з ст 7. у э а 8. р тдст рст с. 8. и а а е. На фонетическом уровне стихотворение Баратынского «Болящий дух врачует песнопенье» не отличается наличием каких-либо приёмов фоники или особым соотношением звука и смысла. Лексический уровень текста I. Словарь стихотворения Е. А. Баратынского «Болящий дух врачует песнопенье…»: Часть речи Существительные Слова Дух, песнопенье, гармонии, власть, заблужденье, страсть, душа, певца, скорбей, чистоту, поэзия, мир, причастнице. Глаголы Врачует, искупит, укротит, отдаст. Прилагательные Болящий, таинственная, тяжёлое, бунтующую, излитая, святая. Местоимения Всех, своих, своей. Наречения Согласно. Причастия Разрешена. Союзы И – 3 раза. 5 II. Тематические группы: 1. Искусство (поэзия); 2. Душа человека и поэта; III. Сопоставление тематических групп: Выделенные тематические группы не противопоставляются друг другу, а наоборот – демонстрируют положительное влияние одной на другую. Так «в акте творчества (в теме искусства) он находит для себя и утешение, и почти религиозное оправдание» [1]. IV. Автор сочетает слова из данных тематических групп, показывая их тесную связь, о чём говорит неоднократное повторение соединительного союза «и». Также лирический герой не представлен обычным личным местоимением «я», он обезличен; именно автор размышляет о духе и душе поэта (душа и дух являются синонимами), и влиянии на них поэзии. Важно ещё заметить, что дух является «болящим» в настоящем времени, и песнопенье (то есть поэзия) «врачует» его сейчас, но разрешение получит только в будущем (будущее время глаголов «искупит, укротит, отдаст»), выполнив определённые обряды. Грамматический уровень текста Как утверждает Лотман, «отношения рифмы всегда смысловые». Рассматривая рифму стихотворения Баратынского, получаются следующие пары: «Песнопенье – заблуждение», «Власть – страсть», «Излитая – святая», «Скорбей – своей». Каждая из этих пар связана между собой по смыслу. Так в паре «власть – страсть» отчётливо вырисовывается логическая связь: власть всегда связана со страстью, соблазнами. А связанное со «страстью» определение «бунтующую», только подводит к мысли о том, что она является непостоянной, нестабильной, отчего данная пара получает негативную, отрицательную оценку. А обращаясь к паре «песнопенье – заблужденье» обнаруживаются типичные отношения «субъект – объект». «Песнопенье» является подлежащим, с ним связано сказуемое «врачует» («врачует песнопенье»). Грамматическая позиция ставит «песнопенье» в роль субъекта. Объектом же оказывается «заблуждение», являющееся в предложение дополнением. «Гармонии таинственная власть» равнозначна «песнопенью», а потому мы можем утверждать, что песнопенье из 1-ой строки опосредованно воздействует на заблуждение 6 (таким образом подчёркивается положение в качестве объекта) в 3-ей строке (субъект и объект также находятся в разных предложениях). Можно сказать, что «песнопенье» искупает «заблужденье». Грамматический анализ в данной паре помогает понять смысл такого сопоставления, поскольку в его отсутствии складывается ложное представление о том, что «песнопенье» приравнивается к «заблуждению». Пара «излитая – святая» связана иначе. Причастие «излитая» связана как определение с «душой» - «душа излитая». Прилагательное же «святая» связано с «поэзией» через подобные же отношения: главный член предложения → второстепенный. Такая связь приводит нас к тому, что излитая через поэзию душа становится святой, отпуская подобно церковным святым всё, что их связывает с земной жизнью. В паре «скорбей – своей» мы наблюдаем структурную зеркальность: «<…> своих скорбей; <…> причастнице своей.» – используется местоимение «своей» в разных падежах, а также «скорбей» и «причастницей» являются второстепенными предложениями. Семантически эта пара проявляется очень интересным образом. «Душа певца» изливает внутреннее и разрешается от «своих скорбей», но из-за связи с местоимением «своей» мы приходим к тому, что душа будто бы проходит обряд исповеди, изливаясь «причастнице своей». Если рассматривать стихотворение в целом, то сразу бросается в глаза отсутствие определённого лирического героя, выражаемого через местоимение «я». В данном случае роль субъекта принимают на себя абстрактные понятия «песнопенья», «власти» и «поэзии». И нет связанных с этим метаморфоз, как, например, в стихотворение Лермонтова «Дума», где происходит расширение от единственного «я» - «оно» до «мы». Стихотворение Баратынского сконцентрировано на личной трагедии человека, что подчёркивается единственным числом слов «душа» и «дух», «песнопенье» и «поэзия» (эти слова особенно важны, поскольку и являются субъектом), а также существительным «певца» (являющимся определением для слова «душа»), которое также находится в единственном числе. Далее хотелось бы обратить внимание на отношения глаголов в стихотворении «Болящий дух врачует песнопение». В 1-ой строке автор использует глагол настоящего времени «врачует», показывая, что песнопенье (то есть поэзия), процессе лечения «болящего духа» в данный момент. Далее же, когда Баратынский рассказывает о воздействии сил поэзии, он уже использует будущее время. Так, «гармонии таинственная власть» «искупит» «тяжёлое заблуждение» 7 лишь в будущем, как и «укротит бунтующую страсть». А «поэзия» «отдаст» «и чистоту… и мир» также когда-то в будущем. То есть прослеживается прямой переход из уверенного настоящего времени в нестабильное будущее, где не известен исход врачевания, которым занимается «песнопение», лишь надежда. Также нельзя не обратить внимания на отсутствие названия у стихотворения, однако автор исправляет это первой строкой, которая в тот же момент является и законченным предложением, имеющим подлежащее («песнопенье»), сказуемое («врачует»), такие второстепенные члены, как дополнение («дух») и определение («болящий»), и концентрирует смысловое содержание. Жанровый уровень текста В стихотворении взята традиционная романтическая ситуация: душа поэта и поэзия. И такой выбор неслучаен, ведь «романтики допускали в поэзию преимущественно лишь одну сферу — сферу поэтического» [5]. А сам жанр произведения Баратынского – элегия, то есть «жанр, предполагающий определённую тематику: размышления о бренности и преходящести человеческой жизни, вследствие чего часто сравнение человеческой жизни с природным бытием в осенне-зимний период» [2]. Стихотворение Баратынского лишено лирического героя, что помогает лучше передать образ размышлений о влиянии поэзии на больную душу поэта (его душу, что может являться причиной отсутствия лирического героя). В первых строках мы встречаем такие эпитеты, как «болящий», «тяжёлое», «бунтующую», они помогают передать угрюмое настроение текста, задать тон. А «песнопенье», которое врачует «дух», явно передаёт болезненность и практически опасность для самой жизни. Далее автор уже предаётся размышлениям о том, каким же образом возможно разрешить душу от «своих скорбей». Будто бы отвечая на свой вопрос, Баратынский наполняет стихотворение церковной лексикой, которая, как тень, шествует за повествованием и даёт возможный вариант разрешения конфликта – принять Бога. Однако же использования таких слов носит скорее метафорический характер, подчёркивает духовные проблемы, поскольку в тексте есть прямой ответ: «Гармонии таинственная власть Тяжёлое искупит заблуждение… Душа певца, согласно излитая, 8 Разрешена от всех своих скорбей…» Автор подчёркивает, что разрешение возможно только через поэзию. Это абсолютно коррелирует с позицией романтиков, которые допускали в поэзию только поэтическое. 9 ЗАДАНИЕ: I. Почему в контексте этого стихотворения поэзия называется святой? С какими аспектами человеческой жизни она оказывается, по Баратынскому, связанной? Стихотворение Баратынского изобилует большим количеством религиозной, церковной и устаревшей лексики, поэтому использование качественного прилагательного «святая» очень верно. Поэзия называется «святой», потому что поэт характеризует её через религиозные качества: «И чистоту… и мир отдаст причастнице своей» - то есть поэзия стала святой после того, как поделилась своим самым сокровенным с причастницей (человек, проводящий обряд причащения), пожертвовала ради бога. Также важно обратить внимание на суть обряда причащения, заключающейся в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Причащение даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе». По Баратынскому, поэзия оказывается связана с религиозной сферой жизни, поскольку обе очень тонко и тесно касаются человеческой души. Поэзия связана с «заблуждением» и «страстью» и имеет над ними «таинственную власть». II. О какой «причастнице» идёт речь в последней строке стихотворения? Слово «причастница» именует живую, постороннюю певцу душу. Также «причаст- ница» - это член обряда причащения, который даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе». Но в стихотворении Баратынского эта душа предстаёт не только членом, но и слушателем, с которым поэзия делится «и чистотой… и миром». III. Сделайте ритмическую схему. Определите систему стихосложения и размер. Ритмическая схема: ں┴ں┴ں┴ںںں┴ں ┴ں┴ںںں┴ںںں ں ┴ ں ں ں ┴ں ں ں ┴ ں ┴ںںں ┴ں┴ںںں ں ┴ں ┴ ں ┴ ں ں ں ┴ ں ┴ںںں ┴ں┴ں┴ں ںںں ┴ ں ┴ںںں┴ں ┴ ں ┴ ں ┴ں ┴ ں ں ں 10 Система стихосложения: силлабо-тоническое стихосложение. Размер: ямб, отличающийся облегчённой стопой – трибрахием, – и чередованием женской и мужской клаузулы. 11 Список литературы: 1. В. А. Котельников, «Болящий дух»: о лирике Е. А. Боратынского [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/bolyaschiy-duh-o-lirike-e-aboratynskogo/viewer (дата обращения 01.12.2022). 2. Введение в литературоведение : учебное пособие/ Г. А. Жиличева, О. С. Рощина; Министерство просвещения Российской Федерации, Новосибирский государственный педагогический университет. – Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2020. – 164 с. – Текст : непосредственный. 3. Тюпа, В. И. Аналитика художественного : введение в литературоведческий анализ. М.: Лабиринт : РГГУ, 2001. 4. Лотман, Ю. М. Анализ поэтического текста. Спб.: «Искусство – СПБ», 1996. 5. Жанр и композиция литературного произведения : межвузовский сборник. Выпуск 1 / Министерство высшего и среднего специального образования РСФСР Калининградский государственный университет. Калининград, 1974 [30 – 33 стр.] 12
