ТЕМА 10 СВОБОДА И
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ЛИЧНОСТИ.
Свобода – основанная на позиции необходимости
свобода выбора и деятельность с учетом этой
необходимости.
Ответственность – социальное отношений к
общественным ценностям.
Осознание ответственности – необходимое
средство управления поведением личности со
стороны общества через ее сознание.
Свободу И. Кант понимает как
независимость человека от
принуждающего произвола кого бы
то ни было. Поскольку свобода
может быть совместима со
свободой каждого другого
человека, соответствующей
всеобщему нравственному закону,
она должна рассматриваться как
единственное первоначальное
право, присущее каждому человеку
в силу его принадлежности к
человеческому роду.
Высшим началом для
И. Фихте является
абсолютная свобода,
которую должен
реализовать в своей
деятельности человек.
Человек в своей
деятельности абсолютно
свободен ,но должен
действовать в
соответствии с
принципом долга.
Свобода воли Г. Гегеля
означает не что иное, как
способность принимать
решения со знанием дела.
Свобода, следовательно,
состоит в основанном на
познании необходимостей
природы, господстве над
нами самими и над
внешней природой.
Понимая человека, людей как часть
Природы, подчиненной ее
закономерностям, Спиноза считал,
что человек должен смиренно
переносить все, что выпадает на его
долю, т. к. не в силах ее изменить.
«Не осмеивать человеческих
поступков, не огорчаться ими и не
клясть их, а понимать».Человек тем
более свободен, чем более он
руководствуется разумом,
познающим необходимость
природы.
Свобода – это демократия, равенство
всех перед законом.
Определяющими в развитии
общества Руссо считал духовную
жизнь, просвещение, ум, сознание.
Он настаивал на необходимости
замены общественного неравенства
новым состоянием равенства,
отличным от прежнего.
Свобода личности
определяется
Объективные причины
Связаны со свободой общества:
-с господством людей над силами
природы, что характеризуется
уровнем развития производительных
сил;
-господство людей над своими
собственными отношениями, что
определяется характером
производственных отношений
Субъективные причины
Связаны с индивидуальными
качествами личности:
-приспособление человека к
социально-экономическим
условиям;
-приспособление к социальным
нормам;
-успешное усвоение ролевых
функций и т.п.
СВОБОДА
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ
СВОБОДА
ПОЛИТИЧЕСКАЯ
-свобода от эксплуатации; -наличие гражданских прав,
обеспечивающих
-равноправные
нормальную
экономические
жизнедеятельность;
отношения;
-свобода экономического -справедливое
национальнодействия и т.д.
государственное
устройство;
-всеобщее избирательное
право и т.д.
СВОБОДА
ДУХОВНАЯ
СВОБОДА
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ
-свобода выбора
мировоззрения;
-свобода выбора
вероисповедания;
-свобода выбора идеологии;
-свобода духовной
пропаганды.
-свобода как способность
человека
действовать на основе
познания
закономерностей
природного и
социального мира.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Чем больше свободы дает человеку общество, тем больше его
ответственность за пользование этими свободами
Ответственность — социально-философское
и социологическое понятие, характеризующее
объективный, исторически конкретный вид
взаимоотношений между личностью,
коллективом, обществом с точки зрения
сознательного осуществления предъявляемых
к ним взаимных требований.
Ответственность, принимаемая человеком как
основа его личной нравственной позиции,
выступает в качестве фундамента внутренней
мотивации его поведения и поступков.
Регулятором подобного поведения является
совесть.
Выделяют следующие виды ответственности:
-историческая, политическая, нравственная,
юридическая
-индивидуальная (персональная), групповая,
коллективная.
«Люди страшатся свободы» (Э.Фромм)
«Человек выбирает себя. Человек делает
самого себя, постепенно обретает свою
сущность. Нет заданной человеческой
природы, индивид создает себя сам»
(Ф.Достоевский).
СВОБОДА ВОЛИ
Свобода воли— способность человека к
самоопределению в своих действиях.
Сократ подчеркивает решающую роль знания в
осуществлении свободы.
Платон связывает понятие свободы воли с бытием
блага как высшей «идеи».
Аристотель рассматривает проблему свободы воли в
контексте нравственного выбора.
Фома Аквинский усматривает сферу свободы воли
в выборе целей и средств достижения блага.
Согласно Спинозе, свободен только Бог
Согласно Канту, свобода воли возможна лишь в
сфере нравственной закономерности,
противополагающей себя закономерности природы.
СВОБОДА И ПРИНУЖДЕНИЕ
Принуждение есть действие человека под влиянием
каких-либо внешних сил, вопреки его внутренним
убеждениям, целям и интересам.
Понятие «необходимость» выражает один из
признаков закономерной связи явлений и процессов,
предметов.
Свобода и необходимость, а также свобода и
ответственность не являются антиподами.
ФАТАЛИЗМ
ФАТАЛИЗМ–
мировоззренческая
концепция,
истолковывающая
действительность как
нечто предопределенное.
Фатализм исходит из
признания неизбежного
хода вещей и тем самым
исключает становление
новых возможностей.
ВОЛЮНТАРИЗМ
Волюнтаризм - направление в социальной теории и практике,
рассматривающее волю в качестве высшего принципа
социального бытия и способа социального действия.
ДЕТЕРМИНИЗМ
Детерминизм( от лат. determino – определяю) – убеждение в
метафизике, согласно которому все в мире происходит
согласно законам.
Центральным вопросом детерминизма является
вопрос о существовании и действии законов.
Признание законов означает возможность научного
познания природы и общества, возможностей науки,
научно ориентированной адаптации человека к
различным процессам. Отрицание законов
стимулировало взгляд на природу и общество как на
полностью неуправляемые и непредсказуемые
процессы.
ИНДЕТЕРМИНИЗМ
ИНДЕТЕРМИНИЗМ - всякое
учение, отрицающее
универсальное значение
детерминизма.
