Министерство культуры Ростовской области
государственное бюджетное профессиональное
образовательное учреждение Ростовской области
«Ростовский колледж культуры»
Сообщение на тему:
«1920-е годы создание и развитие Домов культуры»
по дисциплине «Социальная Культурная Деятельность»
Программа подготовки специалистов среднего звена по специальности
51.02.01 «Народное художественное творчество»
Вид: «Этнохудожественное творчество»
Студентка: 3 курса ЭТНО Е. М. Никишина
Руководитель: В. А. Зиалтдинова
Г. Ростов-на-Дону
2020г.
Содержание:
Введение…………………………………………………………………………...3
1. Развитие культурно-досуговой деятельности в СССР в 20-30гг……………4
2. Создание и развитие Домов культуры в СССР…………………………........6
Заключение………………………………………………………………………...8
Список литературы………………………………………………………………..9
2
Введение
Новый этап в развитии отечественной культурно-досуговой
деятельности начинается после революции 1917 г. Были объявлены
народным достоянием все ценности и достижения культуры; церковь была
отделена от государства, а государство от церкви. Были упразднены сословия
и соответственно дворянские, купеческие, другие сословные культурнодосуговые учреждения. Были сформированы основные направления
деятельности государственных учреждений культуры, в том числе и
культурно-досуговых учреждений. Это – просветительство, включая
политическое просвещение и ликвидацию массовой неграмотности;
пропаганда коммунистической идеологии; антирелигиозная пропаганда;
внедрение образцов здорового образа жизни, быта, досуга; развитие
самодеятельного художественного творчества. Важно отметить, что на этом
этапе культурно-досуговые учреждения заняли центральное место в системе
государственных учреждений культуры благодаря их доступности для самых
различных групп населения и решаемым многофункциональным задачам,
связанным со становлением социалистической культуры. Дом (дворец)
культуры (сокращённо ДК) — клубное учреждение, центр культурномассовой и просветительской работы. Народные дома стали возникать во
второй половине 19 века. Народные дома были преобразованы в рабочие
клубы и дома культуры. По всей стране начала разворачиваться масштабная
сеть домов и дворцов культуры, для которых во второй половине 1920-х
годов по всей стране строили здания по самым современным проектам.
3
Развитие культурно-досуговой деятельности в СССР в 20-30гг.
В 1920-е годы одним из главных направлений политики в области
культуры была работа по ликвидации неграмотности среди населения.
Примерно три четверти всего взрослого населения России не умели ни
читать, ни писать. Много неграмотных было в сельской местности и
национальных окраинах. В конце 1919 года правительство приняло декрет
«О ликвидации неграмотности среди населения России». Закон обязывал
всех граждан в возрасте от 8 до 50 лет, не умеющих читать и писать,
обучаться грамоте на родном или русском языке. Была создана
Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности, она
возглавила развернувшуюся в стране работу по обучению грамоте населения.
В городах и сельской местности создавались пункты ликбеза для обучения
чтению и письму. Преобразования были и в высшей школе. Были введены
новые правила приема в вузы. Зачисление студентов проводилось без
экзаменов и без документов о среднем образовании. Преимуществами при
поступлении в вузы пользовалась молодежь из среды рабочих и крестьян. В
1919 году с целью повышения общеобразовательной подготовки для
поступающих в вузы создавались рабочие факультеты (рабфаки). Реформа
высшей школы должна была способствовать созданию новой, рабочекрестьянской интеллигенции. В годы предвоенных пятилеток продолжалась
работа по ликвидации неграмотности и малограмотности, по повышению
культурного уровня советских людей.
Культурно-досуговая деятельность была призвана не только
ликвидировать
безграмотность
и
обеспечить
возможность
для
самоорганизации творческого досуга, но также представляла собой мощную
инфраструктуру для идеологической работы. Именно через дома и дворцы
культуры транслировались и разъяснялись важные политические новости и
решения, там же выступали представители партии, и, в целом, советские
дома культуры, были призваны конкурировать с церковью, популярность
которой оставалась довольно высокой.
По мере решения все новых задач социалистического строительства и
борьбы за будущее, культурно-досуговая деятельность решала социальнокультурные задачи. Культурно-досуговые учреждения стали проводниками
идей коллективизации и индустриализации, путем обмена производственным
опытом, политического и экономического просвещения. В самой
организации досуга акцент делался на коллективность, на расширение
культурного кругозора.
4
В 20-30-е годы 20 века в нашей стране были перемены в различных
сферах жизни общества, начиная от архитектуры, заканчивая
переустройством быта и досуга, что не могло не сказаться на развитии
культурно-досуговой деятельности. В период НЭПа (1921 – 1925 гг.)
культурно-досуговая деятельность получила новый импульс, появились
такие формы как коллективные чтения, вечера воспоминаний, вопросов и
ответов, иллюстрированные доклады, политаукционы, политлотерея и т.д.
Большое внимание уделяется пропаганде здорового быта, организации
отдыха и развлечений. Стали появляться новые праздники и обряды,
семейные вечера, вечера молодежи. В художественной самодеятельности
использовался классический репертуар. В период после НЭПа произошла
полная реорганизация на селе изб-читален в сельские клубы.
Художественная самодеятельность стала окончательно копировать
профессиональное искусство, появляются театры рабочей молодежи.
Складывается шефство профессионального искусства над любительской
самодеятельностью.
Расширяется
состав
жанров
художественной
самодеятельности. Наряду с драматическими, хоровыми, музыкальными
коллективами самодеятельного творчества широкое распространение
получают изостудии, танцевальные коллективы. Появились смотры
художественной самодеятельности, культурно-досуговая деятельность стала
осуществляться в рабочих и сельских клубах, Домах культуры, впоследствии
в литературных и молодежных кафе, клубах работников искусств,
молодежных центрах досуга, организовывали библиотеки, читали публичные
лекции, ставили театральные представления и просто обменивались
новостями, знаниями, опытом. Так же большое внимание уделялось досугу
детей и подростков. Создавались детско-подростковые клубы по месту
жительства; детские спортивные и игровые площадки во дворах
микрорайонов. Достаточно разнообразной была сеть культурно-досуговых
учреждений, ведущих работу с детьми, подростками и молодежью: Дворцов
и Домов пионеров, Домов пионеров, Домов молодежи и т.д.
Главный культурно-творческий потенциал клубной деятельности
советского периода – использование разнообразных ее форм, благодаря
которым произошли изменения художественного, эстетического творчества,
производящую культуру советского образа жизни, не имеющего аналога.
Характерным для этого периода было внедрение принципа
коллективности во все сферы общественной жизни, в которых
предполагалось доминирование коллективных форм жизни и досуга.
Создания домов-коммун, явились наглядным воплощением тенденции
изменения быта и досуга на коллективистских основаниях. Здоровый
5
социалистический быт и досуг противопоставлялись различным вредным
привычкам и занятиям.
Создание и развитие Домов культуры в СССР.
Первый в мире народный дом открылся в 1882 году в Сибири — в
Томске. В 1883 году народный дом появился и в Петербурге. Массовое
развитие клубных учреждений началось в СССР с ноября 1920 года. В конце
1920-х — начале 30-х годов строительство клубов и Домов культуры велось
во многих городах, в том числе и вновь построенных. За три года (1929–1932
гг.) в СССР было построено 480 клубов и Дворцов, в том числе 66 в
Московской области, к середине 20 века было более 90 000 учреждений. Они,
были образовательными и культурными центрами. Другие ДК либо
создавались с нуля, либо появлялись на базе народных домов: не связанные
друг с другом ранее, теперь они вместе с рабочими клубами стали частью
новой обширной сети.
Первым в СССР был Дворец культуры имени А. М. Горького г.
Ленинграда, построенный в 1925–1927гг.
Дворец состоит из различных симметрично расположенных объёмов,
каждый из которых имеет своё функциональное значение. Центральная
овальная часть представляет собой огромный стеклянный витраж,
разделенный столбами на пять частей. В этом объёме расположен
зрительный зал на 1900 мест и поэтажно расположенные фойе-галереи,
примыкающие к витражу. По сторонам центральной части примыкают
шестиэтажные объёмы, в которых располагаются лестничные клетки. От них
отходят боковые крылья здания, в которых находятся концертный зал (малый
зал), кинозал, библиотека, физкультурный зал, клубные помещения. Здание
решено в простых крупномасштабных архитектурных формах, усиленных
контрастом больших глухих и остеклённых поверхностей. Это лаконичное
монументальное сооружение, лишённое каких-либо декоративных
элементов, построено в стиле Советский конструктивизм. В 1931 г. к
центральному вестибюлю большого зала сделали пристройку, где
разместились билетные кассы, а над пристройкой устроили плоское
перекрытие, увеличившее площадь балкона фойе. Под влиянием
архитектуры Дворца культуры им. М. Горького в Ленинграде, был
осуществлён проект Дома культуры в Архангельске (ныне Театр драмы им.
М. В. Ломоносова). Главный фасад здания был решён как праздничный фон
массовым «действам»: протяжённые крыльцо и балкон служили трибунами,
глухие плоскости по сторонам и большие окна — местом размещения
транспарантов и портретов вождей. К числу крупных Дворцов культуры
6
относится и «Дворец Рабочего» в Харькове (ныне Дворец культуры
железнодорожников), построенный в 1929–1932 гг.
Самыми немыслимыми проектами первых советских пятилеток стали
Дворцы Коммунизма. Теоретики и практики архитектуры создавали свои
работы в годы расцвета коммунистической идеи, наполненной верой,
надеждой и мечтами о новом Обществе. С одной стороны, характеристикой
этого общества должен был стать гуманизм, в котором машины и заводы
будут трудиться на благо каждого человека, а не отдельных капиталистов. С
другой стороны, в этом обществе индивидуум мог быть значим только в
аспекте героизма, а главной задачей каждого отдельного человека была
работа на благо всего общества.
7
Заключение
Преобразованию общества на социалистических началах должны были
служить и культурно-досуговые учреждения. Основными задачами
культурно-досуговых учреждений являлись: «работа по ликвидации
неграмотности среди населения, коммунистическое воспитание, поднятие
культурного уровня трудящихся, помощь партийным и общественным
организациям предприятий, колхозов и совхозов, сплочение масс,
распространение опыта передовиков промышленности, оказание помощи в
изучении пути повышения производительности труда, а главное –
пропаганда и разъяснение основных задач, поставленных государством в
области
хозяйственного,
государственного,
профессионального
строительства, тактики партии и политики Советской власти» .
8
Список литературы
1. Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. М., 1996. 742 с
2. Волков В. Советская цивилизация как повседневная практика:
возможности и пределы трансформации // Куда идет Россия. М., 1997
3. Иванов В. О сущности соцреализма. М., 1965 291 с.
4. Коряковцева Светлана Васильевна. Культурное строительство в теории и
политической практике Советского государства : 1917-1929 гг. :
диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02 / Коряковцева
Светлана Васильевна; [Место защиты: Моск. пед. гос. ун-т].- Москва,
2007.- 193 с.
5. Лях В.И. К вопросу об архитектуре концепта «культура советского
общества» // Теория и практика общественного развития. 2010. № 2.
6. Марченко Ю.Г. Социокультурное конструирование «нового человека» в
1920-е годы и его современный вариант // Вестник Томского гос. ун-та. 2008. - № 317.
9
