Баксанский О.Е.
д.филос.н., профессор, Физический институт РАН
[email protected]
DIGITAL HUMANITIES: НОВЫЕ ФОРМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ И
ИНТЕГРАЦИИ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
Ключевые слова: междисциплинарность, когнитивная психология, Digital
Psychology, цифровая гуманитаристика, digital humanities, конвергентный подход,
естественнонаучные методы исследования.
Keywords: interdisciplinarity, cognitive psychology, Digital Psychology, digital
humanitarianism, digital humanities, convergent approach, natural science research
methods.
Междисциплинарность, ставшая мейнстримом развития научных направлений
XX века, затронула все научные сферы, включая гуманитарное знание. Изучение
междисциплинарности как формирующегося феномена началось примерно в 19501970-х годах1 и неразрывно связано с синтезом и системным подходом как
комплексным изучением объектов, что определяет природу междисциплинарных работ
как
особую
деятельность,
которая
«требует
для
своего
осуществления
непосредственного объединения усилий представителей различных дисциплин в ходе
отдельного исследования»2.
При
этом
особым
видом
междисциплинарного
взаимодействия,
характеризующего междисциплинарность в узком смысле, в научном обиходе
признают
интердисциплинарность,
несколькими
дисциплинами;
она
возникающую
включает
на
базе
стратегии
интеграции
между
междисциплинарного
взаимодействия, формирующего новое знание, общее для составляющих его наук.
«Интердисциплинарность является ведущим фактором интеграции современной науки,
она одновременно углубляет и дифференциацию научного знания, время от времени
приводя к появлению новых направлений, или даже отдельных наук «на стыке»
традиционных дисциплин»3.
Баксанский О.Е. Когнитивные репрезентации: обыденные, социальные, научные. – М., 2020.
Цит. по: Малков С.М. Б.Г. Юдин и междисциплинарность в науке: биография на фоне традиции
// Человек. 2018. – № 5. – С. 75.
3
Федорова О.В. А и б сидели на трубе, или междисциплинарность когнитивных исследований //
Логос. 2014. – № 1 (97). – С. 25.
1
2
1
В ХХ веке междисциплинарность стала развиваться в русле нескольких
направлений и ознаменовалась использованием естественнонаучных методов в
смежных предметных областях и сферах практической деятельности, внедрением
обширного
спектра
информационных
технологий,
методов
математического
моделирования и компьютерной визуализации и формированием новых дисциплин, что
привело к многочисленным дискуссиям о том, можно ли считать самостоятельной
наукой применение информационных технологий в гуманитарных исследованиях.
Цель настоящей работы, в том числе, состоит в том, чтобы дать характеристику
новому научному направлению, определить его границы и смежные предметные
области.
При этом представляется, что термин «цифровая гуманитаристика» является не
совсем корректным, ибо речь идет не только об использовании информационных
технологий и баз данных, но и о широком спектре естественнонаучных методов
исследования, которые ранее в гуманитарных дисциплинах не применялись. Но, к
сожалению, приходится считаться с его широким распространением в научной
литературе.
Раньше у исследователей были под рукой десятки, сотни, в лучшем случае
тысячи книг – сегодня речь идет о миллионах. Как изучать их, если на прочтение не
хватит и тысячи лет? Раньше десятки тысяч рукописей пылились в архивах и были
доступны лишь избранным – теперь они оцифровываются, снабжаются «умной»
разметкой и инструментами интеллектуального поиска. Как анализировать и делать
выводы из этого богатства данных? Раньше картография была уделом избранных –
теперь расставить свои координаты на интерактивном глобусе может каждый. Как с
помощью Google Maps узнать новое о торговле в античном мире, распространении
чумы в средневековой Европе или авиаперевозках в послевоенном СССР? Все эти
вопросы заставили гуманитарных исследователей освоить совершенно нехарактерные
для них навыки и знания – анализ данных, data science, автоматическую обработку
текста (text mining), теорию сетей, геоинформатику. Так и появились «цифровые
гуманитарии».
А дать исчерпывающее определение Digital Humanities почти невозможно. На
сайте whatisdigitalhumanities.com есть 817 разных вариантов.
На самом деле формальные исследования гуманитарных объектов имеют
богатую историю в XX веке – это и стиховедение, и исторические базы данных, и
стилометрия. Для лингвистов же работа с корпусами текстов и статистическими
данными давно стало мейнстримом. Фактически новый расцвет интереса к точными
2
методам в гуманитарных областях связан с появлением новых возможностей –
доступностью электронных текстов, развитием методов их автоматического анализа,
новыми мощностями хранения и обработки, новыми инструментами работы с данными.
Поэтому мы предпочитаем говорить именно о Digital Humanities без
«калькированного» «перевода» на русский язык.
В данной статье анализируется история формирования Digital Humanities как
самостоятельной дисциплины и подходы к ее определению. Отдельное внимание
уделяется Digital Psychology как особому направлению в рамках Digital Humanities.
Традиционно Digital Humanities считается наукой последнего десятилетия,
именно новизна формирует характерные черты данного направления, определяемые
как многоаспектность и интердисциплинарность.
Ведущей методологией когнитивной науки является информационный подход,
рассматривающий человека и его взаимодействие с миром с точки зрения
соответствующих информационных процессов, а именно процессов приобретения,
преобразования, репрезентирования, хранения и воспроизведения информации и их
влияния на поведение человека.
Исторически информационный подход связан с разработками в области
искусственного интеллекта и попытками описания человеческого познания с помощью
моделей, эффективно работающих в данной области. Так возникла компьютерная
метафора, долгие годы служившая одной из базовых моделей когнитивного подхода.
Компьютерная метафора, в самом общем смысле, описывает функционирование
человеческого интеллекта аналогично компьютеру. Существует две ее модификации:
Понимание человеческих когнитивных механизмов как устроенных аналогично
компьютеру: устройства ввода и вывода, память, процессор, – как независимые друг от
друга «устройства», функционирующие в системе («hard-ware-модель»).
Понимание
работающего
по
функционирования
определенным
человеческого
программам,
мозга
как
аналогично
устройства,
компьютерному
программному обеспечению («soft-ware-модель»).
В современной психологии не используется жесткий вариант компьютерной
метафоры. Она предпочитает говорить о том, что часть когнитивных процессов
человека протекает близким образом к исполнению алгоритмов. С учетом свойств
известных современных самокорректирующихся компьютерных программ об этом
можно говорить даже в контексте человеческого развития и обучения.
Вторая волна когнитивной революции (90-е годы XX века) связана с экспансией
информационного подхода в область человеческих эмоций, интуиции и креативности,
3
т.е. процессов, далеких от «строгой» рациональности. Когнитивный подход, как и
прежде, исходит из фундаментального утверждения о том, что человек – это, в первую
очередь, существо мыслящее. Это, соответственно, значит, что на все стороны
жизнедеятельности полезно смотреть, учитывая субъективные представления и
убеждения, предпочтения и оценки, накопленный опыт и сформировавшиеся установки
конкретного человека. Как адаптивное, так и неадаптивное поведение человека
рассматривается в этом случае в контексте специфики его представлений о реальности
– широты, полезности и гибкости его когнитивных карт.
Предпосылки зарождения Digital Humanities, по мнению Дж. Шнаппа, одного из
авторов книги «Digital Humanities», были заложены самой историей развития
дисциплин, формирующих ядро этой системы знаний. В послевоенное время, когда
компьютеризация и информатизация распространились на различные научные сферы, в
значительной мере определив их становление, было положено начало исследованиям в
таких областях, как computing in the humanities, humanistic computing, computational
humanities, humanities informatics. Применение инновационных подходов для анализа
культурных объектов и текстов положило начало взаимодействию гуманитарных наук,
информатики и компьютерных систем, сформировавшему Digital Humanities – своего
рода экспериментальную площадку, которую сложно назвать новой областью знаний
или новым научным направлением в привычном смысле этого слова1.
Схожей точки зрения придерживается Т. Манфред, выделяя «computing in the
humanities» (компьютерные методы в гуманитарных науках) как научное направление,
ставшее фундаментом для Digital Humanities. Его становление было предопределено
двумя стимулами: поиском более легких способов обработки фактов и особым
научным «климатом», предполагающим сближение интеллектуальных традиций
гуманитарных и естественных наук2.
Первые исследования, проводимые в русле формирующегося направления,
приходятся на конец 1940-х – начало 1970-х годов. В последующие десятилетия
информационный подход к гуманитарным исследованиям распространился на такие
сферы деятельности как построение корпусов, кодировка текстов, формирование баз
данных, позволяющих в новых масштабах обрабатывать сведения и разрабатывать
машиночитаемые картотеки и системы обработки информации. Таким образом,
традиционный научный инструментарий расширился, став доступным более широкому
Digital Humanities. – https://postnauka.ru/video/27936
Таллер М. Дискуссии вокруг Digital Humanities // Историческая информатика.
Информационные технологии и математические методы в исторических исследованиях и образовании.
2012. – № 1. – С. 5.
1
2
4
кругу лиц. В таком понимании термин «digital humanities» не заменяет, а дополняет
классические исследовательские методы, эту область знаний сложно воспринимать как
единую науку, она охватывает множество гуманитарных направлений, выдвигая на
первый план созидание, переосмысление и сотрудничество. Digital Humanities больше
напоминает
экспериментальную
научную
площадку,
преобразующую
и
трансформирующую разные формы гуманитарного знания, и эту площадку сложно
вписать в уже существующую научную область1.
За время своего существования это научное направление сменило несколько
названий – цифровые ресурсы в гуманитарных науках, компьютерная лингвистика,
гуманитарная информатика, литературоведение, и это ещё не полный перечень
наименований. Именно такой широкий спектр исследуемой проблематики породил
«внутренний вопрос о том, что составляет суть гуманитарной информатики и как ее
можно определить», став самостоятельной темой для изучения»2.
Действительно, Digital Humanities нельзя однозначно отнести к традиционной
гуманитарной дисциплине или компьютерным наукам.
Истоки когнитивной науки находятся уже в работах древнейших мыслителей.
Еще древнеегипетские ученые задавались вопросом о местонахождении знаний в
человеке, полагая, что они помещаются в сердце. Платон, однако, уже считал именно
мозг средоточием мысли.
Дальнейшие размышления о природе познания в основном сосредоточены
вокруг известной в философии дилеммы «структура-процесс». Применительно к
когнитивной психологии термин «структура» означает метафорическое (условное)
представление
того,
как
организованы
механизмы
мыслительных
процессов.
Условность структурных представлений и следующих из них рабочих моделей
подчеркивается большинством современных авторов. Например, из метафоры
структуры памяти (долговременная плюс кратковременная) следует представление о
двух различных «хранилищах» информации в мозге, однако, речь не идет о наличии
независимых друг от друга пространственно локализованных нейронных «ячеек». Для
описания когнитивных структур используются следующие метафоры:
«отделения в мозге»;
«библиотеки»;
«уровни переработки»;
«логические (в т.ч. семантические) деревья»;
Digital Humanities. – https://postnauka.ru/video/27936
Цифровые гуманитарные науки: хрестоматия / Под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э. Ванхутта, И.
Кижнер. Пер. с англ. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2017. – С. 152.
1
2
5
«схемы», «фреймы» и др.
Термином
«процесс»
обозначают
наборы
операций
или
функций,
анализирующих и преобразующих мысленный опыт человека. По сравнению с
относительно статичными структурами процессы являются более активными и
гибкими. Р. Солсо1, иллюстрируя различие между процессами и структурами, приводит
пример пчелиных сот. Сами соты – это структура, а все, что внутри них происходит –
процессы; при этом соты, формируемые пчелами, относительно статичны, тогда как
процессы сбора, переработки и хранения меда – относительно динамичны, хотя и
сопряжены со структурой.
Так, Платон придерживался представления о том, что человеческое мышление
основывается на информации, полученной от каждого из видов чувствительности, и
каждый орган чувств ответственен за обнаружение соответствующего вида энергии и
связанной с ней информации – световой, звуковой, тепловой и т.д.
По сравнению со структурным подходом Платона, Аристотель, например,
полагал, что разум человека воспринимает объекты в ходе активного воздействия.
Воспринимая некоторый объект, человек мысленно выделяет соответствующее понятие
из многих представлений аналогичных объектов. Помимо идеи абстрагирования,
современная психология обязана Аристотелю принципом ассоцианизма (представления
организуются между собой по принципам сходства, контраста или смежности) и
концепцией логических умозаключений (аристотелевская или классическая логика).
Таким образом, Аристотель преимущественно развивал процессуальный подход к
познанию.
По современным представлениям, обработка информации – это результат
совместного, взаимосвязанного функционирования структур и соответствующих
процессов. Структуры определенным образом управляют процессами, процессы же, в
свою очередь, по мере протекания, видоизменяют имеющиеся структуры и формируют
новые.
Для Средневековья и особенно эпохи Возрождения характерно стремление
объяснить строение и расположение знаний в головном мозге. Обычно выделялись
физические (известные пять чувств) и божественные источники познания.
Традиция философского познания ментальной организации знания была
продолжена в XVII веке английскими эмпириками. Беркли и Юм выдвинули идею о
трех видах внутренних репрезентаций:
1
Солсо Р. Л. Когнитивная психология. – М., 1996.
6
непосредственные сенсорные события (воспринимаемые в данный
момент);
бледные копии сенсорных событий (содержимое памяти);
продукты
преобразования
этих
бледных
копий
(ассоциативное
мышление).
Как известно, в XIX веке психология выделилась из философии в особую
научную
дисциплину,
с
собственным предметом,
стремясь
основываться
на
эмпирическом материале, а не только на рассуждениях. Уже первые психологи не
остались в стороне от когнитивной проблематики, стремясь экспериментально
исследовать восприятие, память, мышление человека. Достаточно назвать имена
Вундта, Фехнера, Гельмгольца, Эббингауза, Джеймса. Подходы этих авторов,
применяемые ими методы и принципы интерпретации результатов, позже на полвека
легли в основу формирующейся когнитивной психологии.
Особо следует остановиться на 20-50 годах XX века, когда когнитивная
проблематика была практически исключена из диапазона интересов научной
психологии под влиянием доминировавшей в то время методологии бихевиоризма.
Бихевиоральная модель «черного ящика» (поведение человека описывается формулой
S-R, то есть внешние реакции определяются внешними же стимулами, при этом
ментальная обработка стимулов не рассматривается) надолго определила выбор
предмета исследований и экспериментальных процедур: познавательные процессы
человека как «слишком сложные» были временно «оставлены за скобками».
Однако даже эксперименты по обучения животных вскоре показали, что так
называемые промежуточные переменные оказывают весьма существенное влияние на
связь S-R. Например, в классических экспериментах Э. Толмена было показано, что
крысы учатся в лабиринте не просто последовательности S-R связей, но и
ориентированию. Иными словами, в процессе знакомства с лабиринтом у животных
формируется его мысленная «картина», вследствие чего они могут направляться к
пище незнакомым прямым (наикратчайшим) путем, а не одним из знакомых обходных.
Такие мысленные «картины» пространства Толмен назвал когнитивными картами и
предположил их наличие также у человека как формы организации информации об
окружающем мире.
Фактически, именно с работ Э. Толмена берет начало так называемый
когнитивный бихевиоризм — исследование поведения животных и человека по модели
S-I-R, то есть, уделяя внимание промежуточным переменным когнитивного характера.
7
Таким образом, с конца 50-х годов прошлого века интересы ученых снова
сконцентрировались на когнитивных темах — внимании, памяти, распознавании
образов, языке и мышлении, однако речь об этих процессах шла уже на новом уровне.
В первую очередь, когнитивную революцию, как часто называют этот период развития
психологии, можно связать с успехами прогрессировавших в то время кибернетикой,
лингвистикой и компьютерной техникой.
Развитие кибернетики, теории связи и теории информации «спровоцировали»
проведение специальных экспериментов по распределению и устойчивости внимания,
распознаванию образов. Таким образом, появились новые модели познавательных
процессов, которые быстро преодолели междисциплинарный барьер и были освоены
когнитивной психологией.
Лингвистические исследования Сепира, Уорфа, Н. Хомского и других привели к
пониманию связи между языком, носителем которого является человек, спецификой
его восприятия и объяснения мира, а также к выявлению общей структуры языковых
грамматик (глубинные и поверхностные структуры). В результате, языковые процессы
и выработанные лингвистикой модели (например, семантические поля) прочно вошли в
область интересов когнитивной психологии.
Бурное развитие компьютерных наук, особенно области ИИ (искусственного
интеллекта) не только требовали эффективных моделей человеческих познавательных
механизмов, которые можно было бы превратить в соответствующие машинные
программы,
но
и
существенно
расширили
возможности
исследователей
–
когнитивистов с технической точки зрения (в организации экспериментов и обработке
данных).
В это же время психология активно изучает человеческую память и добивается в
этой области заметных успехов: получен обширный эмпирический материал по
вербальному обучению и семантической организации, созданы проверяемые (и
работающие в области ИИ) модели. Модели памяти во многом послужили образцом
при моделировании других познавательных процессов и весьма положительно
повлияли на репутацию когнитивной психологии.
Таким образом, когнитивная психология на новом витке своего развития пришла
к необходимости интегрировать множество полезных моделей и результатов из других
областей науки, часто весьма от нее далеких как, например, кибернетики. Было
совершенно понятно, что тактика игнорирования достижений «соседей» существенно
обеднила бы психологию. С другой стороны, включение всех этих областей в себя по
принципу «это наш частный случай» вряд ли оказалось бы полезным.
8
Результатом коэволюционного развития перечисленных выше, а также ряда
других дисциплин, стало формирование единого междисциплинарного подхода –
когнитивной науки, в рамках которого появилась возможность широкого обмена
идеями, моделями и другими научными результатами исследователей, работающих
разными методами над сходной проблематикой (либо использующих сходные методы в
разных предметных контекстах).
Когнитивная наука представляет собой сегодня целое семейство дисциплин,
объединенных единой проблематикой и сходными методологическими принципами.
Традиционно к ним относят философию (прежде всего, эпистемологию и методологию
науки), лингвистику, антропологию, нейрофизиологию, область искусственного
интеллекта (включая теорию информации, теорию принятия решений и теоретическую
информатику) и психологию (в первую очередь, когнитивную – психологию
познавательных процессов):
Фактически сегодня можно говорить о том, что когнитивные модели и
методологические подходы широко распространились в науке вообще, стали
неотъемлемыми инструментами профессионалов в различных областях, причем не
только на исследовательском, но и на практическом уровне. Без них уже сложно
представить современную социологию, политологию, экономику, менеджмент, теорию
управления, медицину, историю и педагогику.
В хрестоматии «Цифровые гуманитарные науки» Digital Humanities трактуется
как «междисциплинарная наука, где ученые используют компьютерные технологии в
попытках ответить на традиционные вопросы гуманитарных наук, или <…> изучают
компьютерные технологии в ракурсе гуманитарных наук»1.
Похожую дефиницию приводит Дж. Т. Кляйн: Digital Humanities – стремительно
растущее
междисциплинарное
компьютерных
методов,
исследовательское
гуманитарных
наук,
поле,
точка
искусствоведения,
пересечения
культуры
и
коммуникации2. Автор работы относит к Digital Humanities следующие сферы:
– компьютерная лингвистика и обработка языка;
– создание и редактирование текстов в электронном формате;
– цифровые библиотеки, архивы и коллекции;
–
применение
компьютерных
технологий
в
гуманитарных
науках
и
искусствоведении;
1
Цифровые гуманитарные науки: хрестоматия / Под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э. Ванхутта, И.
Кижнер. Пер. с англ. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2017. – С. 306.
2
Klein J.T. Interdisciplining Digital Humanities: Boundary Work in an Emerging Field / University of
Michigan Press. 2015. – P. 1.
9
– применение компьютерных технологий в междисциплинарных исследованиях;
– применение компьютерных технологий в профессиональной деятельности в
смежных областях;
– изучение новых научных тем и предметов;
– разработка новых методов анализа и интерпретации;
– изучение влияния сети Интернет и новых медиа на культуру;
– дизайн и разработка;
– цифровые инструменты и методологии;
– управление проектами и программами.
М. Террас в статье «Десятилетие цифровых гуманитарных наук» пишет о том,
что термин «digital humanities» стал повсеместно использоваться в аспекте применения
компьютерных методов в искусстве гуманитарных науках с 2004 года, когда вышла
хрестоматия по Digital Humanities «Companion to Digital Humanities». Термин быстро
был подхвачен академическим сообществом благодаря своему универсальному
характеру, став своеобразным «большим шатром», объединяющим компьютерные
технологии, искусство и культуру1. По мнению автора работы, появление такой
дисциплины, как Digital Humanities, было неизбежно, вне зависимости от того, какое
наименование за ней бы закрепилось. «Digital Humanities» – очень удобный
современный термин, который концентрирует в своем названии накопленный опыт
взаимодействия гуманитарных и компьютерных наук, позволяя переосмыслить его в
новом аспекте: Humanities Computing, Computing and the Humanities, Cultural Heritage
Informatics, Humanities Advanced Technology… Все эти дисциплины объединились в
одно направление, ознаменовав «новую волну» развития Digital Humanities2.
Наряду с термином «Digital Humanities» в работах некоторых авторов
встречается термин «eHumanities»/«e-humanities» (электронные гуманитарные науки)3.
Так, в работе 2013 г. профессор И. Леманс ставит «e-humanities» в один ряд с «Digital
Humanities», описывая их как «зонтичные термины». «Почти каждое исследование в
области гуманитарных наук, проводимое с помощью информационных компьютерных
технологий, можно отнести к e-humanities, начиная с обработки и оцифровки
1
Terras M. A Decade in Digital Humanities // Journal of Siberian Federal University. Humanities &
Social Sciences. 2016. – N 9. – P. 1637.
2
Ibid., p. 1640.
3
Таллер М. Дискуссии вокруг Digital Humanities // Историческая информатика.
Информационные технологии и математические методы в исторических исследованиях и образовании.
2012. – № 1. – С. 7; Цифровые гуманитарные науки: хрестоматия / Под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э.
Ванхутта, И. Кижнер. Пер. с англ. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2017. – С. 22; Kirschenbaum M. What Is
Digital
Humanities
and
What's
It
Doing
in
English
Departments.
–
https://www.uvic.ca/humanities/english/assets/docs/kirschenbaum.pdf
10
информации и заканчивая анализом и визуализацией»1. М. Киршенбаум в работе «Что
такое цифровые гуманитарные науки и что они делают на кафедрах английского
языка?» упоминает eHumanities как один из вариантов наименования вновь
формирующейся науки, позднее получившей название Digital Humanities2.
Проведенный анализ теоретического материала наглядно иллюстрирует, что
подходы к определению «Digital Humanities» разнообразны, несмотря на спорный
статус данного научного направления. При этом одни исследователи используют
термины «Digital Humanities» (цифровые гуманитарные науки) и «Humanities
Computing» (гуманитарная информатика) как синонимы, другие же указывают на то,
что «Humanities Computing» является предшественником «Digital Humanities»3.
Д. Бузетти также полагает, что «термин «Digital Humanities» стал использоваться
для области «Humanities Computing», объединяя в своей дефиниции все сферы
применения цифровых
инструментов в гуманитарных науках. Даже простая
электронная книга или мобильные устройства, предназначенные для использования
мультимедийных
технологий,
попадают
в
предметное
поле
гуманитарной
информатики. По мнению автора работы, «Humanities Computing» эволюционирует в
«Digital
Humanities»,
уступая
место
новой
экспериментальной
модели
функционирования гуманитарных наук4.
Междисциплинарность и интердисциплинарность, о которых мы писали в
начале статьи, являются основополагающей чертой исследований, проводимых в русле
этих сфер научного знания. Об интер- и междисциплинарности Digital Humanities
упоминается практически в каждой работе, посвященной новой области знаний.
В русскоязычных источниках Digital Humanities определяется как наука
последнего
десятилетия
и
важно
отметить,
что
пока
не
наблюдается
терминологического единства в отношении наименования этой дисциплины: в работах
встречается цифровая гуманитаристика5, цифровые гуманитарные науки1, Digital
Humanities, цифровые гуманитарные технологии и т.п.
1
Leemans I. A Smell of Higher Honey: E-Humanities Perspectives // BMGN – Low Countries
Historical Review. 2013. – Vol. 128, N 4. – P. 147.
2
Kirschenbaum M. What Is Digital Humanities and What's It Doing in English Departments. –
https://www.uvic.ca/humanities/english/assets/docs/kirschenbaum.pdf
3
Цифровые гуманитарные науки: хрестоматия / Под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э. Ванхутта, И.
Кижнер. Пер. с англ. – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2017. – С. 170; Digital Humanities. –
https://postnauka.ru/video/27936; Kirschenbaum M. What Is Digital Humanities and What's It Doing in English
Departments. – https://www.uvic.ca/humanities/english/assets/docs/kirschenbaum.pdf
4
Buzzetti D. The Origins of Humanities Computing and the Digital Humanities Turn // Humanist
Studies & the Digital Age. 2019. – Vol. 6, N 1. – P. 37.
5
Ярославцева Е.И. Цифровая гуманитаристика: междисциплинарность стратегий будущего //
Горизонты гуманитарного знания. 2020. – № 2. – С. 3;
11
Авторы
отмечают
инструментальную
и
методологическую
междисциплинарность и даже полидисциплинарность Digital Humanities и предлагают
разнообразные дефиниции этого динамично развивающегося научного направления,
связывая его с «конвергентными научными исследованиями, совокупностями моделей
и практик в области гуманитарных наук, использующих информационные технологии
для реализации содержательных задач»2, в основе научных исследований, проводимых
в русле Digital Humanities наук, лежит трансформационный процесс, «объединяющий
методики и практики гуманитарных, социальных и вычислительных наук с целью
изучения
возможностей
применения
информационно-коммуникационных
и
интерпретации
технологий
в
новых
гуманитарных
цифровых
и
науках
и
образовании»3.
Несмотря на дискуссионный характер статуса этого научного направления и
сомнения, выражаемые отечественными и зарубежными исследователями касательно
его самостоятельности, популярность Digital Humanities неуклонно растет, объединяя
все большее количество ученых в попытке объяснить: что такое Digital Humanities и
что она изучает.
Digital Humanities: гуманитарные науки в цифровую эпоху/ Под ред. Г.В. Можаевой. – Томск:
Изд-во Том. ун-та, 2016. – С. 4; Мамина Р.И., Елькина E.E. Digital Humanities: новая наука или
конвергентные модели и практики глобального сетевого проекта? // Дискурс. 2020. – Т. 6, № 4. – С. 24.
2
Баксанский О.Е., Гнатик Е.Н., Кучер Е.Н. Естествознание: современные когнитивные
концепции. – М., 2022.
3 3
Digital Humanities: гуманитарные науки в цифровую эпоху/ Под ред. Г.В. Можаевой. – Томск:
Изд-во Том. ун-та, 2016. – С. 4.
1
12
