Министерство культуры Красноярского края
Краевое государственное автономное учреждение культуры
культурно-социальный комплекс «Дворец Труда и Согласия»
Центр по работе с инвалидами
«Из опыта работы»
сценарии информационно-познавательных программ,
материал в помощь организаторам мероприятий
Красноярск – 2014
1
«Из опыта работы»: методические рекомендации Центра по работе с
инвалидами, - Красноярск: КГАУК КСК «ДТиС»; 2014. - с.
В данном сборнике методических рекомендаций представлен
материал - сценарии тематических вечеров, информационнопознавательных программ в помощь организаторам мероприятий,
работающих в клубах и центрах по работе с инвалидами.
Составитель:
Методист Центра по работе с инвалидами
А. И. Большакова
Тел. рабочий - 8(391) 229-93-67
2
Содержание:
Стр.
Сценарий конкурсной игровой программы
«Ай, да Масленица!»
6-10
Сценарий информационно-познавательной
программы «Гуляй, раздольная Масленица!»
10-27
Древнейшие традиционное блюдо
славянской кухни - блины.
27-37
Материал для подготовки мероприятий, посвящённых
Масленице и Весне.
37-42
Сценарий информационно-познавательной программы
«Герасим-Грачевник»
43-46
Сценарий информационно-познавательной игровой
программы «В гостях у Авдотьи-Плющихи»
47-51
Сценарный план музыкально- хореографического
концерта «Весна Любовь»
51-53
Сценарий информационно-познавательной программы
«День Земли»
53-59
Подборка стихов «С Днём Земли!»
59-63
Сценарий информационно-познавательной программы
«Мой край - моя земля!»
63-74
Материал в помощь организаторам мероприятий,
посвящённых юбилею Красноярского края
74-78
Материал для информационно-познавательной программы
«Боль моя - Афганистан»
78-97
Сценарий вечера-встречи трёх поколений
«Солдаты Отечества»
98-103
Список литературы, интернет сайты
104
3
Сценарий конкурсной игровой программы
«Ай, да Масленица!»
Ведущая: Эй, Весна, весна - красна,
Пробудись от сна!
Наступай скорей,
Души нам согрей!
На пороге Масленица,
Весёлая проказница!
Радостен её приход.
Встретит Масленицу народ
Сыром, солнечным блином
Да румяным пирогом.
Уходит восвояси зима, на пятки наступает юная удачливая
соперницасинеглазая, резвая, нетерпеливая, уверенная в своём
превосходстве красавица весна. Зима-старуха пока ещё не сказала
последнего слова, ещё удерживает, отступая, последние рубежи и как
знать! – вполне способна напоследок показать свой крутой,
неустойчивый характер. А чтобы зима не гневалась, ушла похорошему и в положенный срок, русский народ с давних времён
устраивал ей пышные проводы, назвав этот праздничный обряд
масленицей.
Загадки «Масленица»
- «Что на сковороду наливают да вчетверо сгибают?»
Блин
- «Стоит бочка без замочка и без зарубинки»
Яйцо
- «Белое, а не вода, сладкое да не мёд,
от «рогатого» беру и деточкам даю».
Масло
- «Сидит царь-птица на золотых яичках»
Сковородка на углях
/Тех, кто отгадал загадки - приглашаем на сцену, формируем
команды/
Ведущая:
Масленицу с радостью встречали,
4
Да по-разному величали, нахваливали, награждали
уважительным словом.
Аукцион «Назови масленицу».
Масленица - честная, весёлая, широкая, боярыня, сырная,
блинная, разгульная, удалая.
Ведущая:
Длится праздник неделю.
Каждому дню масленичной недели давалось отдельное имечко.
Аукцион «Назови имечко».
- Понедельник – «Встреча».
- Вторник
– «Заигрыш».
- Среда
– «Лакомка».
- Четверг
– «Широкий» - перелом масленицы. А уж под уклон
бежали остатки, самые шумные, разгульные, пировальные.
- Пятница
– «Тёщины вечёрки».
- Суббота
– «Золовкины посиделки».
И, наконец, в воскресенье – проводы масленицы.
Воскресенье – «Прощённый день»,
«Прощённое воскресенье».
Ведущая:
Понедельник звался встречей,
Хоть остался он далече,
Будем мы весну встречать,
Будем Масленицу наряжать.
Конкурс «Оденься в Масленицу»
Или «Наряди Масленицу»
Ведущая:
Вторник – Заигрыш у нас,
Это русский перепляс:
Ну-ка, весь честной народ,
Заводи-ка хоровод,
Звучит песня «Мы давно блинов не ели».
Хоровод.
Ведущая:
Среда лакомкой зовётся,
Сытно естся, сладко пьётся,
Масленица наша дорогая,
Гостьюшка наша золотая,
К нам с весельем пришла
5
И блинов принесла.
Конкурс «Чей блин вкуснее»
Ведущая:
Вот и лакомка прошла,
Хороша она была!
А в четверг большой
Веселись-ка всей душой.
В «разгуляй четверток»
Не жалей своих ног.
Плясовая
Ведущая:
Во время празднования Масленицы не только
веселились, но и устраивали состязания, кулачные бои, различные
игрища.
Сейчас в бой вступают силачи,
Здесь не важно: стар, иль мал,
Лишь бы силой обладал.
Для победы очень нужно,
Чтоб команда была дружной.
Состязание «Кулачный бой»
/Ведущий вызывает пару /несколько пар/ мужчин. Им надевают
меховые рукавички /боксёрские перчатки/. Задача Ведущего вечера –
весело и сильно нагнетать обстановку, подсказывать какие мышцы
лучше размять, провести коротенькие бои с воображаемым
противником «бой с тенью». После подготовки мужчины
сближаются и приветствуют друг друга. Ведущий напоминает
правила: ниже пояса не бить, синяков не оставлять, бой до первой
крови и так далее. После этого ведущий вручает бойцам по
одинаковой конфете, желательно карамели (их труднее
разворачивать, особенно, когда они слипшиеся), и просит развернуть как можно быстрее эту конфету, не снимая меховых
рукавичек /боксёрских перчаток/. Выигрывает тот, кто раньше
соперника справился с заданием/.
Ведущая:
Ну, а пятница у нас –
Тёщины вечёрки.
Тёща в пятницу хозяйка,
Зятьям бары открывай-ка,
Не скупись своим добром,
К тёще приезжай с мешком,
Да мешок чтоб не пустой,
А мешок чтоб был с мукой.
6
Конкурс частушек
1. Выхожу и начинаю
Я свои частушки петь.
Затыкай-ка, тёща, уши,
Чтоб со стула не слететь.
2. Сидит тёша на берёзе,
А берёза гнётся,
Я её снимать не буду –
Пусть кувырнётся.
3. Если хочешь ты жениться,
Заходи в столовую,
Тёщу себе выбирай
Самую здоровую.
4. Как женился, появилась
На голове большая плешь.
Помогите мне оформить
Тёще выезд за рубеж.
5. Если хочешь быть счастливым,
Приходи на станцию.
Свою тёщу сдай в багаж.
Потеряй квитанцию.
6. Лес шумит, шумит, шумит.
Лес шумит – качается.
Кто, кричащих тёщ полюбит,
С тех налог снимается.
7. Тёща тестя вдруг побила.
Он её за волосы драл.
Поутру тесть разобрался.
Сделку бартером назвал.
8. Тёща стала жить красиво.
Носит тонкое бельё.
Говорит – альтернатива
Появилась у неё.
Ведущая:
Наконец пришла суббота,
Ну, какая тут работа!
Надо в гости нам сходить,
Воду к чаю наносить,
Самовар там растопить,
7
У золовки чай попить.
Игра «Принеси воду из колодца»
Игра «Нарисуй самовар»
Игра «Кто быстрей выпьет чай через соломинку»
Ведущая: Слова в рифму
Стихи читаю я, а вы в рифму мне слова будите подсказывать.
Речь пойдёт о муже, который решил жене устроить приятный вечер.
Жене он решил устроить бал.
Тёщу в гости он…
позвал.
Купил муки, купил творог.
Испёк рассыпчатый…
пирог.
Жена мамашу в гости ждёт.
Но что-то тёща…
не идёт.
Он долго ждал и нож крутил.
Потом кусочек…
откусил.
Затем подвинул стул и сел.
В минуту весь пирог он…
Когда же тёща подошла,
То даже крошки…
съел.
не нашла!
Воскресенье – день прощенья,
День последний для веселья.
Прощай, наша Масленица!
Солнышко красное, солнышко ясное!
Благодарю я всех гостей:
Свекров, свекровушек,
Тёщу и тестя –
Благодарю всех вместе!
Веселитесь, отдыхайте,
Масленицу провожайте!
Чаепитие
8
Сценарий информационно-познавательной программы
«Гуляй, раздольная Масленица!»
Масленица, Масленица,
Дай блинком полакомиться.
Прогони от нас метели,
Прокати на карусели.
Растопи холодный лёд,
Пусть весна скорей придёт!
(В. Степанов)
Оформление места проведения мероприятия - на усмотрение
устроителей - организаторов праздника.
Ведущая: Масленица издавна славилась своим весельем,
хлебосольством. Древний смысл праздника был в том, чтобы
сегодняшним изобилием вызвать ещё больший достаток в будущем.
На весь мир напечены хлеба, на весь мир наведено блинов,
народом площадь полна. Врыты столбы широкие, накатаны горы
высокие, качели уже качаются, детвора в балаган не вмещается…
Праздник справлялся зимой, но он как бы подталкивал и
упреждал события – гнал стужу, звал весну. «Прощался народ с
тоской – праздник общий, мирской. А всё-таки самый важный –
праздник семейный, домашний».
Масленицу с радостью встречали, по-разному величали,
нахваливали, награждали уважительным словом.
Аукцион «Назови масленицу»
Масленица:
- Честная, весёлая, широкая, боярыня, сударыня.
- Сырная, блинная, разгульная, удалая.
- Ясочка, касаточка, румяная, сорока бабушек внучка, трёх матерей
дочка, тридцати братьев сестра.
- Блиноеда, объедала, объедуха. разорительница, мокрохвостка.
- Масляна, сахарные уста.
Широкая масленица - Сырная неделя!
Широкая Масленица - Сырная неделя!
Ты пришла нарядная к нам Весну встречать.
9
Печь блины и развлекаться будем всю неделю,
Чтоб Зиму студёную из дому прогнать!
Вопрос: Когда справляется сырная неделя?
Ответ: Сырная неделя справляется за семь недель до Пасхи и
приходится на период с конца февраля до начала марта.
Масленицу повсюду ожидали с большим нетерпением.
Это самый веселый, самый разгульный и поистине всеобщий
праздник.
В некоторых местах о подобающей встрече и должном
проведении всей Масленицы заботились еще с субботы
предшествующей недели.
С субботы начинали праздновать «Малую Масленку» на
Владимирщине. Ребятишки группами бегали по деревне и собирали
лапти, потом встречали возвращающихся поселян с покупками из
города с вопросом «Везёшь ли Масленицу?» Как поступали с теми,
кто отвечал: «Нет»! Того били лаптями. В этот же день ребята здесь с
особым азартом катались с гор. Существовала примета. Кто
дальше прокатится с горы, у того в семье лён уродится длиннее.
Последнее воскресенье перед масленицей носило название
«Мясного воскресенья».
В вологодских деревнях принято было наносить визиты
родственникам, друзьям, соседям и приглашать в гости на Масленицу.
В «Мясное» воскресенье тесть ездил звать зятя «доедать барана».
Масленичная
неделя
была
буквально
переполнена
праздничными делами: обрядовые и не обрядовые действия,
традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа
заполняли все дни. Сил, энергии, задора хватало на всё, поскольку
царила
атмосфера
всеобщей
радости
и
веселья.
Каждый день масленицы имел своё название, за каждым
закреплены были определенные действия, правила поведения.
Длится праздник неделю. Каждому дню масленичной недели
давалось отдельное имечко.
Аукцион «Назови имечко»
Понедельник - «Встреча»
Утро... Понедельник... Наступает "Встреча".
Яркие салазки с горочек скользят.
10
Целый день веселье. Наступает вечер...
Накатавшись вволю, все блины едят.
Вторник - «Заигрыш»
"ЗАИГРЫШ" беспечный - ВТОРНИКА отрада.
Все гулять, резвиться вышли, как один!
Игры и потехи, а за них - награда:
Сдобный и румяный масленичный блин!
Среда - «Лакомка»
Тут СРЕДА подходит - "ЛАКОМКОЙ" зовётся.
Каждая хозяюшка колдует у печи.
Кулебяки, сырники – всё им удаётся.
Пироги и блинчики – всё на стол мечи!
Четверг - «Разгуляй четверток»
А уж под уклон бежали остатки дней - самые шумные,
разгульные, пировальные.
А в ЧЕТВЕРГ - раздольный "РАЗГУЛЯЙ" приходит.
Ледяные крепости, снежные бои...
Тройки с бубенцами на поля выходят.
Парни ищут девушек - суженых своих.
Пятница - «Тёщины вечёрки»
ПЯТНИЦА настала – "ВЕЧЕРА у ТЁЩИ"...
Тёща приглашает зятя на блины!
Есть с икрой и сёмгой, можно чуть попроще,
Со сметаной, мёдом, с маслом ели мы.
Суббота - «Золовкины посиделки»
Близится СУББОТА – "ЗОЛОВКИ УГОЩЕНИЕ".
Вся родня встречается, водит хоровод.
Праздник продолжается, общее веселье.
Славно провожает Зимушку народ!
И, наконец, воскресенье - проводы масленицы, день последний
для веселья.
Воскресенье - «Прощённое воскресенье»
ВОСКРЕСЕНЬЕ светлое быстро наступает.
Облегчают душу всё в "ПРОЩЁНЫЙ ДЕНЬ".
Чучело соломенное - Зимушку - сжигают,
11
Нарядив в тулупчик, валенки, ремень...
Пышные гуляния Ярмарка венчает.
До свиданья, Масленица, приходи опять!
Через год Красавицу снова повстречаем.
Снова будем праздновать, блинами угощать!
Ведущая: И так, повторим дни Масленичной недели:
- Понедельник - «Встреча»
- Вторник - «Заигрыш»
- Среда - «Лакомка»
- Четверг - «Разгуляй четверток»
- Пятница - «Тёщины вечёрки»
- Суббота - «Золовкины посиделки»
- Воскресенье - «Прощённое воскресенье»
Масленицу нередко открывали ребятишки, которые сооружали
снежные горы и скороговоркой произносили такое приветствие
Масленице: «Звал - позывал честной Семик широкую Масленицу к
себе в гости во двор. Душа ль ты моя, Масленица, перепельные
косточки бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя
речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься в
блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица,
красная краса, русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек
внучка, трех материна дочка, кеточка - ясочка, ты ж моя перепёлочка!
Приезжай ко мне в тесовый дом душою потешиться, умом
повеселиться, речью насладиться. Как навстречу Масленицы выезжал
честной Семик в салазочках, в одних портяночках, без лапоток.
Приезжала честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во двор
на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то
Семик бьёт челом на салазочках, в одних портяночках, без лапоток.
Как и тут ли честная Масленица на горах покаталася, в блинах
повалялася, сердцем потешалася. Ей-то Семик бьёт челом, кланяется,
зовёт во тесовый терем, за дубовый стол, к зелену вину. Входила
честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во тесовый терем,
садилась за дубовый стол, к зелену вину. Как и она ль, честная
Масленица, душой потешалася, умом повеселилася, речью
насдаждалася».
После этой встречи ребятишки сбегали с гор и кричали:
«Приехала Масленица! Приехала Масленица!».
В Дмитровском районе под Москвой в понедельник в семьях,
где есть молодёжь, делают из тряпок женскую фигуру с длинной
косой, одетую в девичий наряд. Фигура изображает девушку; в руки
этой фигуры даётся помазок и блин - главные символы Масленицы.
12
Без блинов не масленица, без пирогов - не именины.
Во многих семьях блины начинают печь с понедельника.
«Накануне вечером, когда появятся звёзды, старшая в семье женщина
выходит на реку, озеро или к колодцу потихоньку от прочих и
призывает месяц выглянуть в окно и подуть на опару:
Месяц ты месяц,
Золотые твои рожки!
Выглянь в окошко,
Подуй на опару!
Каждая хозяйка имела свой рецепт приготовления блинов и
держала его в секрете от соседей. Обычно блины пеклись из
гречневой или пшеничной муки, большие - во всю сковородку, или
с чайное блюдце, тонкие и легкие. К ним подавались разные
приправы: сметана, яйца, икра …
На
масленице
первый
блин
за
упокой.
Первый блин, выпекаемый на масленой неделе, кладут на
слуховое окошко «для душ родительских» со словами: «Честные
родители наши, вот для вашей душки блинок!». В некоторых местах
первый блин отдаётся нищим, чтобы они помянули всех усопших.
Русская масленица всегда славилась блинами, их качеством и
количеством.
Руководствуясь такими поговорками, поедали огромное
количество блинов, так что многие потом расплачивались за это
плохим самочувствием, болезнями.
Хозяйки припевали:
Как на масленой неделе,
Из трубы- блины летели!
Уж вы блины мои,
Уж блиночки мои!
А гости продолжали масленичное блинное чревоугодие.
Шутили и посмеивались сами над собой:
Пришла маслена неделя.
Была у кума на блинах.
У кума была сестрица.
Печь блины-то мастерица.
Напекла их кучек шесть,
Семерым их не поесть.
А сели четверо за стол,
13
Дали душеньке простор,
Друг на друга поглядели
И... блины-то все поели!
Богат праздник поговорками:
Аукцион «Поговорки про Масленицу»
- На горах покататься, в блинах поваляться.
- Не житье - бытье, а Масленица.
- Масленица семь дней гуляет.
- Боится Масленица горькой редьки да пареной репы.
- Масленица идёт, блин да мёд несёт.
- Блинцы, блинчики, блины, как колеса у Весны.
- Масленица без блинов, именины без пирогов не бывают.
- Масленица объедуха, деньгам приберуха.
- Мы думали, масленица семь недель, а она только семь денёчков.
- Чтоб вам извозиться по локти, а наесться по горло.
- Как на масляной неделе в потолок блины летели.
- Хоть с себя все заложить, а масленицу проводить.
- Блин не сноп - на вилы не наколешь.
- Ищет где сорок лет масленица и по три года мелкие праздники.
- Блин не клин, брюха не расколет.
- И самый хладнокровный человек любит горячие блины.
- Блины и поцелуи счета не любят.
В первый день праздника дети обходили избы деревни,
поздравляли с наступлением Масленицы и выпрашивали блины.
Тин - танка,
Подай блинка,
Оладышка-прибавышка,
Масляный кусок!
Тётушка, не скупися,
Масляным кусочком поделися!
Ах, ты Домнушка,
Красно солнышко!
Вставай с печи,
Гляди в печь,
Не пора ли блины печь!
Пропев под окнами такую песенку, владимирские ребятишки
входили в дом и просили: «Подайте широкой Масленице!». Если
хозяйка подавала мало, ребята убегали со словами:
14
«Паршивые блины,
По аршину длины!»
После обеда дети собирались на горе и, скатываясь,
выкрикивали:
Широкорожая Масленица,
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся,
Блинами объедаемся!
Не отставали от ребят и взрослые. В один из первых дней они
тоже ходили от дома к дому и собирали «на Масленицу», припевая:
В Курской губернии:
Масленица-кривошейка,
Состречаем тебя хорошенько!
С блинцами,
С каравайцами,
С вареничками!
В Калужской губернии:
Ой, да Масленица на двор въезжает,
Широкая на двор въезжает!
А мы, девушки, её состречаем,
А мы, красные, её состречаем!
Ой, да Масленица - погостюй недельку.
Широкая - погостюй другую!
Масленица, я поста боюся!
Широкая, я поста боюся!
Ой, да Масленица, пост ещё далече,
Широкая, пост еще далече!
Во Владимирской губернии:
Прошли дворы,
Наполнили сумы.
Ах, Масленица, обманщица!
С конями пошли,
Со двора свели,
Ах, Масленица, обманщица!
Надели зипуны,
По гостям пошли,
Кати домой,
Шевели ногой,
15
Шевели ногой,
Вовсю рысцой!
Дети катались с гор во все дни масленицы, взрослые же
присоединялись к ним позже, примерно со среды - четверга. Съезжали
с гор на санях, на салазках, на обледенелых рогожах.
В Архангельской губернии долго сохранялась традиция на
масленицу скатываться с горы парам, которые поженились в этом
году. Сани с молодоженами подъезжали к горе в то время, когда там
собиралось много мужиков и холостых парней. Как только молодой
муж поднимался на гору, мужики кричали: «Молодая жена такого-то
на горку!» Услышав приглашение, молодая жена выходила из саней и,
поклонившись на ту и другую сторону в поле. Когда она шла к
ожидающему её мужу, беспрерывно кланялась, а зашедши на горку и
ещё отмерив в одну сторону три низких поклона и севши к супругу на
колени, целовала его два или три раза, но стоящие тут зеваки, не
довольствуясь такою малою любезностью новобрачных, держали
санки, говоря: «Ещё, ещё раз подмажь, ходче пойдёт!» - заставляют её
таким образом целовать 10 раз и более и тогда только спускают их
катиться. Скатившись, молодая жена опять целовала мужа один раз.
Все поженившиеся пары деревни должны были скатиться по одному
разу. Катание с гор молодожёнов сопровождалось песнями, которые
пели в основном девушки, собравшиеся на горе и ожидающие своей
очереди покататься.
Как правило, со среды к катанью с гор и на лошадях активно
подключалась и неженатая молодёжь. Вообще катание на тройках
наперегонки, под песни и гармонь, с шутками, поцелуями
и
объятиями - типично русское масленичное увеселение, в котором не
принимали участие только младенцы да старики, уже не выходившие
из дому.
Пелись песни такого порядка:
Запрягу я коня вороного,
Посажу я кума молодого.
Масленица счастливая,
Протянися подольше!
Девки, масленка идёт,
Кто нас покатает?
У Петруни за двором
Сивка пропадает.
16
Я о масленке катался,
Трое саней изломал,
Ворона коня замучил,
А милашку покатал.
Не целуй меня на улице Целуй меня в сенях!
Не целуй меня в сенях Целуй на маслену в санях!
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы
ускорить свадьбы, помочь холостой молодёжи найти себе пару.
Костромичи «выборанивали девок» - таскали борону вдоль
домов, чтобы девкам легче было выйти замуж.
В Острогожском уезде Воронежской губернии женщины
привязывал неженатым парням колоды - это шуточное наказание за
то, что не женился в прошедший мясоед. От колоды и от довольно
откровенных насмешек приходилось откупаться вином, блинами,
конфетами.
Больше всего внимания и почестей оказывается на масленицу
молодожёнам. Традиция требует, чтобы они, нарядные выезжали «на
люди» в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на
свадьбе. Торжественно, под песни скатывались с ледяной горы.
Молодые супруги должны были принять участие и в обычае, который
известен под названием «Столбы». Состоит этот обычай в том, что
молодые, нарядившись в свои лучшие костюмы (обыкновенно в те
самые, в которых венчались), встали рядами («столбами») по обеим
сторонам деревенской улицы и всенародно показывают, как они
любят друг друга - при этом кричали: «Порох на губах!» - и
предлагали целоваться. «Покажите, как вы любитесь!». Иной
подпивший гуляка мог отпустить столь полновесную шутку, что
молодая зардеется, как маков цвет. «Столбы» продолжаются час,
потом едут кататься.
В Тверской губернии к молодой женщине, вышедшей замуж в
течение прошедшего года, приводят борону и сани. Молодая должна
была выкупить шелыгу. Если молодушка выкупит шелыгу, выставит
угощение, то поедет на гулянье на санях, а если поскупится, то поедет
на бороне.
У Владимирцев был свой обычай - утром вытаскивали на улицу
молодого мужа и закидывали его снегом или прямо зарывали в снег,
говоря при этом: «Молодых зятьёв зарывать пойдем! Жена должна
17
была выкупить своего мужа, поднести мужикам угощение и столько
раз целоваться с мужем, сколько просили.
Традиционный Вятский «целовник» имел место в
масленичную субботу, когда подгулявшая деревенская молодёжь
ездит целовать молодушек, которые живут замужем первую
масленицу. Молодая жена подносила каждому из гостей ковш пива, а
тот, выпив, трижды целовался с ней.
Однако самым главным событием, связанным с молодожёнами
и справляемым по всей Руси, было посещение тёщи зятьями, для
которых она пекла блины и устраивала настоящий пир, если зять был
по душе, разумеется. Этому обычаю посвящено было огромное
количество пословиц, поговорок, песен, в основном шуточных
анекдотов и пр. В некоторых местах «тёщины блины» происходили на
«лакомки» - в среду на масленой неделе, но могли приурочиваться и к
пятнице.
Было у тёщи,
Семь зятьёв:
Хомка зять,
И Пахомка зять,
И Гришка зять,
И Гаврюшка зять,
И Макарка зять,
И Захарка зять,
Зятюшка Ванюшка Милей всех зятьёв!
И стала тёща
Зятьёв за стол сажать.
Хомка сел,
И Пахомка сел,
И Гришка сел,
И Гаврюшка сел,
И Макарка сел,
И Захарка сел,
«Зятюшка Ванюшка,
Поди, вот тут сядь!»
Стала тёща зятьев
Вином потчевать:
Хомке рюмка,
И Пахомке рюмка,
И Гришке рюмка,
18
И Гаврюшке рюмка,
И Макарке рюмка,
И Захарке рюмка,
Зятюшке Ванюшке Рюмочка с винцом!
И стала тёща
Зятьёв в гости звать.
Хомка идёт,
И Пахомка идёт,
И Гришка идёт,
И Гаврюшка идёт,
И Макарка идёт,
И Захарка идёт.
«Зятюшка Ванюшка,
Иди поскорей!»
Стала тёща с зятьев
Деньги обирать:
С Хомки - рубль,
И с Пахомки - рубль,
И с Гришки - рубль,
И с Гаврюшки - рубль,
И с Макарки - рубль,
И с Захарки - рубль,
С зятюшки Ванюшки Пара серебра!
Стала тёща
Зятьев провожать:
И Хомке - в шею,
И Пахомке - в шею,
И Гришке - в шею,
И Гаврюшке - в шею,
И Макарку - в шею,
И Захарку - в шею,
А зятюшку Ванюшку За святые волоса!
Пели и такую:
Ой, Куры вы, куры,
Кочеты молодые,
Гребни вы золотые!
Что не пойте вы рано,
19
Не будите мово зятя.
Зять у тещи гуляет,
Тёша у зятя пытает:
«Что зять ты, зятёчек,
Дорогой сын гостёчек,
Скажи мне всю правду,
Что на свете милее:
Али тесть, али тёща,
Али жена молодая,
Али матушка родная?»
«Тёща милая - для привета,
Жена молодая - для совета,
А маменька родная
Милей всего свету».
В Нижегородской губернии пели:
Тёща про зятя пирог пекла.
Соли да муки - на четыре рубли,
Сахару-изюму - на восемь рублей,
Встал этот пирог - в двенадцать рублей.
Думала тёща, про всех, про гостей Зятюшка сел - да в присест пирог съел.
Тёща по горенке похаживает,
На «мила» на зятюшку поглядывает:
«Как тебя, зятюшка, не разорвало?
Как тебя, родимого, горой не навело?» Ответ был и такой:
«Розорви, розорви тёщу мою,
Тёщу мою да свояченицу.
Пойдем-ка, тёщенька, отгащивать ко мне.
Есть у меня про тёщу много пива и вина,
Есть еще про тёщеньку три дубины:
Первая дубинушка - березовая,
Вторая дубинушка - еловая,
Третья дубинушка - осиновая».
Поговорки про зятя
Зять на двор - пирог на стол.
У тёщи про зятя и ступа доит.
20
Придёт зять, где сметанки взять?
Булл у тёщи, да рад утёкши.
У тёщи зять - первый гость,
А принят в дом - первый разбойник.
Нет чёрта в доме - прими зятя.
Зять в дом - и иконы вон.
Если в среду зятья гостили у своих тёщ, то в пятницу зятья
устраивали «тёщины вечёрки» - приглашали на блины.
Являлся и бывший дружка, который играл ту же роль, как и на
свадьбе, и получал за свои хлопоты подарок. Званая тёща
(существовал и такой обычай) обязана была прислать с вечера всё
необходимое для печения блинов: таган, сковороды, половник,
кадушку для опары, а тесть присылал мешок гречневой крупы и
коровье масло. Неуважение зятя к этому обычаю, считалось
бесчестием и обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и
тёщей.
С
четверга,
недаром
называвшегося
«широким»,
масленичный разгул развертывался во всю ширь. Всем миром, в
качестве участников или активных, заинтересованных зрителей,
выходили на кулачные бои, возведение и взятие снежного города,
на конские бега.
В Ярославской губернии пели:
Масленица-пышка на улицу вышла,
На гору катиться, с ребятами драться!
Ребята-дураки, нажимали кулаки.
Нажимали кулаки, все на Масленицы на боки!
Центральной фигурой всё же оказывалась сама Масленица кукла из соломы, которую наряжали в кафтан, шапку, опоясывали
кушаком, ноги обували в лапти, усаживали на сани и везли в гору с
песнями: встречали Масленицу.
В Подмосковье
Дорога наша гостья Масленица,
Авдотьюшка Изотьевна.
Дуня белая, Дуня румяная.
21
Коса длинная, триаршинная,
Лента алая, двуполтинная.
Платок беленький, новомодненький.
Брови чёрные, наведённые.
Шуба синяя, ластки красные.
Лапти частые, головастые.
Портянки белые, набелённые!
В Псковской губернии
Наша Масленица годовая,
Наша Масленица годовая!
Наша Масленица годовая,
Она гостика дорогая,
Она гостика дорогая,
Она пешею к нам не ходит,
Она пешею к нам не ходит,
Всё на комонях разъезжает,
Всё на комонях разъезжает!
Чтобы коники были вороные,
Чтобы коники были вороные,
Чтобы слуги были молодые!
Здравствуй, Масленица!
В Ярославской губернии, в селе Давшино, масленичный поезд
выглядел следующим образом. Запрягали десять лошадей и более в
нарочно для того приготовленную большую повозку своего
рукоделья; лошади впрягались гусем одна за другою, на каждую из
которых сажали вершника в рубище, разодранном с ног до головы,
всего выпачканного сажею. Один вершник держал большой кнут
своего изделия, другой – метлу. Везде и даже на свои шеи навешивали
коровьи колокольчики и всякие погремушки. Рогожную кибитку –
век, испачканную, увешивали вениками, как будто унизывают
жемчугом, и сажали в неё пьяного человека, тоже испачканного
сажею и в разодранном рубище, облитом пивом, подле которого
ставили бочонок с пивом, против него - раскрытый сундук со
съестными припасами - пирогами, рыбою, яйцами, оладьями и
пряженцами. Поезд под смех и шутки односельчан проезжал по всей
деревне и затем отправлялся в соседнее село. Сопровождали
Масленицу ряженая молодежь. Чаще всего рядились цыганами.
Иногда рядом с Масленицей-чучелом садилась в сани женщина,
изображающая Масленицу, которая за прядильным станком крутит
масло.
22
В Сибири масленичный поезд создавали на свой манер. Ребята,
заготовив соломенное чучело с мужскими атрибутами и принарядив
его в мужское платье, усаживали в специальный экипаж,
составленный из связанных в ряд двух-трёх саней. В сани впрягалась
одна лошадь. В передок саней ставилась пустая бочка, рядом - стол с
закуской, пустыми бутылками и винными стаканчиками. Посредине
водружалась жердь в 9-10 аршин высоты. На жердь надевалось, на
некотором возвышении колесо. На колесо привязывалось чучело в
сидячем положении с привязанным к нему куском коровьего масла и
бутылкой со стаканами. На тот же экипаж клалось еще корыто.
Пели такую песню:
Ой, Масленица-кривошейка,
Состречаем тебя хорошенько!
Хорошенько!
Сыром, маслом, калачом,
И печёным яйцом!
Сударыня наша Масленица!
Протянися до Велика дня.
От Велика дня,
До Петрова дня!
В воскресенье - «прощёный день» устраивали проводы
Масленицы. С утра ребятишки собирали дрова для костра жечь
Масленицу.
Пели или приговаривали:
Ельник, березник,
На чистый понедельник!
Уж то ли не дрова Осиновы дрова,
Берёзовы дрова!
Подавайте их сюда,
На Масленицу,
На горельщицу!
В подмосковных сёлах в воскресенье молодёжь в санях с
чучелом Масленицы ездила по деревне до темноты, с песнями и
шумом. А поздно вечером выезжала на озимь и здесь на
приготовленном костре чучело сжигали.
Калужские девки и бабы разыгрывают целое представление похороны Масленицы. Делают из соломы куклу с руками, надевают
на неё бабью рубашку и сарафан, а на голову навязывают платок. В
таком виде кукла эта изображает собою Масленицу. Затем одну бабу
23
наряжали попом, надевали на неё погожу вместо ризы и в руки давали
ей навязанный на веревке «осмёток» - на место кадила. Двое из
участвующих в обряде брали Масленицу под руки и в сопровождении
толпы, под предводительством «попа» пускались в путь из одного
конца деревни в другой, при пении различных песен. Когда же
процессия выступала в обратный путь, то Масленицу сажали на палки
вместо носилок, накрывши её пелёнкой. Дошедши до конца деревни,
процессия останавливалась. Тут куклу-Масленицу раздевали,
разрывали и растрёпывали всю. Во время шествия с Масленицей
«поп», размахивал кадилом, кричал «Аллилуя!», а за ним кричала,
шумела вся толпа - кто во что горазд был - кто плакал, кто выл, кто
хохотал. А когда Масленицу хоронили, то пели песни.
В Калининской области:
Прощай, Масленица-вертушка,
Настает великий пост.
На деревне всё приели,
Подают селёдки хвост!
Как на масляной неделе,
В потолок блины летели!
И - их!
Уж ты, Масленица, ты обманщица,
Говорила семь недель, а остался один день!
Во Владимирской губернии:
Прощай, Масленица,
Прощай, красная!
Наступает великий пост,
Дадут нам редьки хвост.
А мы редьку не берём,
Кота за уши дерём!
Масленица-ерзовка,
Обманула нас, плутовка!
Оставила нас на кислый квас,
На постные щи,
На голодные харчи.
Ай, Масленица,
Обманщица!
До поста довела Сама удрала!
Масленица, воротись!
В новый год покажись!
24
В Ярославской губернии:
Масленица, Масленица,
Семёнова племянница,
Обманула - провела,
Нагуляться не дала.
Через семь недель,
Будет светлый день,
Будем пасху святить,
Будем яйца красить,
Ура!
У масленичного костра собиралось всегда много народу, было
весело, звучало много песен. С Масленицей прощались и в шутку и
всерьёз. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли:
«Масленица, прощай! А на тот год опять приезжай!».
Молодёжь вела себя более бурно и выкрикивала: «Убирайся
вон, рваная старуха, грязная! Убирайся вон, пока цела!». Бросали в
костёр блины и приговаривали: «Гори, блины, гори,
Масленица!».
Парни, перемазанные сажей, старались и других выпачкать, в первую
очередь, конечно же, девушек, а с ними и тёщ со словами: «Тёща,
люли, поджаривай блины!».
И в преддверии великого поста, стремились очиститься от всего
греховного, люди просили друг у друга прощения. С той же целью в
прощёное воскресенье ходили на кладбище, оставляли на могилах
блины и поклонялись праху родных.
Воскресным днём праздник заканчивался. Отсюда и пошла
поговорка: «НЕ ВСЕ КОТУ МАСЛЕНИЦА, БУДЕТ И ВЕЛИКИЙ
ПОСТ».
Древнейшие традиционное блюдо
славянской кухни - блины.
Приготовление блинов, казалось бы, дело простое. Проще и
некуда. Но, не тут-то было, не у всех блины получаются или не у
всех они вкусные. Так что лишней тема о блинах никогда не
будет!
25
Рецепт 1.
Продукты:
Молоко, пастеризованное любое - 1 литр
(может быть больше или меньше, зависит от муки, которую вы
используете).
Сахар - 2 столовые ложки.
Яйцо куриное сырое - 2-3 штуки.
Мука - 3 - 4 чашки (масса чашки 250 грамм).
Соль - 1/2 столовой ложки.
Сода - 1/2 столовой ложки.
Масло растительное в тесто - 100 миллилитров.
Масло сливочное любой жирности - 100 грамм или по вкусу
Способ приготовления:
Пшеничную муку просеять в миску через сито.
Отмеряем молоко с помощью стакана.
В миску вбиваем яйца и кладём к ним сахар с солью.
Взбиваем всё до пышной пены миксером, до абсолютного
растворения сахара.
Затем добавляем молоко и взбиваем ещё в течение трех-четырех
минут,
до образования белой пышной пены.
Наливаем растительное масло и соду и взбиваем составляющие
3 - 4 минуты.
Всыпаем последний ингредиент - просеянную пшеничную муку.
Всыпаем её в жидкую массу небольшими порциями и взбиваем тесто
до однородной массы.
Консистенция готового теста походит на среднюю густоты
сметану.
Раскаливаем сковороду. Смазывать её не нужно, так как мы
добавили в тесто масло.
Наклоняем сковороду с одной стороны и вливаем в неё
половник, с тестом начиная с верхней части.
Круговым движением разворачиваем сковородку, чтобы наше
тесто обволокло дно.
26
Обжариваем блин до готовности и переворачиваем его, поддев
ножом.
Каждый поджаренный блин смазываем сливочным маслом.
Блины подаются сразу, в горячем виде.
К ним можно подать варенье, сметану, мёд и т.д.
Очень вкусно и практично!
Рецепт 2.
Подробная «инструкция» - от Олеси.
Ой, на масляной неделе
Я блинов всем напекла,
Все блины мои поели,
Видно вкусно! Вот дела!
В миску вместе покидала
Сахар, яйца, молоко,
Миксер я потом достала,
И взбивала хорошо.
Помнить стоит всем вам, надо,
… Про молоко:
Не холодным, тёплым надо,
В массу наливать его!
Я муку затем достала,
Да и всыпала туда,
Хорошо перемешала,
27
Получилось тесто? Да!
Не хватает только масла,
Я бутылочку взяла,
И всё в ту же нашу массу,
Потихоньку налила.
Только в массе появился,
Самый-самый первый бульк,
Тут пора остановиться, Масла хватит, милый друг!
Разогрела сковородку,
Маслом смазала слегка,
Смазать нужно разик только,
Чтоб не жирная была.
Ну а дальше наливала
Тесто в сковороду.
Хорошенько пропекала,
Только грусть напала тут.
От своей я вдруг устала
Большой сковороды.
И «другую» я достала В форме маленькой звезды.
Рецепт 3.
Муку просеять через сито, добавить
щепотку соли и сахар.
В миске горкой из муки сделать
углубление, добавить яйца.
Влить растительное масло и
2-3 столовых ложки молока.
28
Деревянной ложкой вымесить до
получения однородной массы.
Тонкой струйкой влить остальное
молоко (аккуратно перемешать) - должно
получиться жидкое тесто.
На смазанной маслом сковороде,
выпекать тонкие маленькие блинчики с
двух сторон до румяной корочки.
Растопить сливочное масло,
всыпать сахар и прогревать, пока весь
сахар не растворится, после чего
увеличить огонь, чтобы смесь бурно
кипела и начала превращаться в карамель.
Перемешать.
Влить свежий выжатый
апельсиновый сок, добавить цедру
апельсина и кипятить на сильном огне
3-4 минуты, чтобы соус загустел.
29
Влить ликёр и коньяк, дать вскипеть и убавить огонь.
Каждый блинчик выложить в соус,
с помощью вилки обмакнуть его со всех
сторон, отодвинуть в сторону. Подобным
образом пропитать соусом все блинчики.
Рецепт 4.
Блины из гречневой муки.
О рецепте гречневых блинов расскажет Ирочка у неё отличный сайт GoodAtCooking.net с рецептами полезных и
вкусных блюд!
Тесто замешиваем миксером либо
венчиком. Сначала слегка взбиваем яйца.
К яйцам вводим сахар, разрыхлитель,
молоко, оливковое масло и соль. Хорошенько
всё перемешиваем.
К полученной смеси добавляем
гречневую муку, перемешиваем. Тесто
получится консистенции сметаны.
Сковороду смазываем оливковым маслом и
столовой ложкой выкладываем
тесто для блинов.
30
Как только на поверхности начнут
появляться пузырьки, переворачиваем
блинчики.
Подаем с любимым джемом,
вареньем или мёдом.
Рецепт 6.
Тонкие блины как нельзя лучше подходят для всевозможных
закусок в виде мини рулетов. Блины мягкие, тонкие, а главное начинка должна быть вкусная! Так что заворачиваем всё, что по
вкусу, в блины!
Блины служат для начинки всего лишь «рубашечкой»,
не перебивают вкус начинки.
Готовятся легко и просто, можно приготовить заранее, а
«завернуть» прямо перед подачей.
Продукты доступны, список ингредиентов очень и очень
«бюджетный».
Если блинчики останутся, можно их есть и без начинки. Можно
блинчики подавать с мёдом, вареньем к чаю, а можно подать с
различными соусами.
Рецепт 6.
Готовим манную кашу.
31
На 1 стакан молока (250 мл) - 1 столовая
ложка манки. В холодном молоке размешиваем
манку. Помешивая, доводим до кипения. Огонь
выключаем. Каша «доходит» на конфорке под
крышкой до готовности. Полностью остудить!
Далее ввести в кашу 2 яйца, 1 столовую
ложку
растительного
масла
и
размешать. Посолить по вкусу и «посахарить»
- количество зависит от того, что вы в блины
завернёте!
Для тонких блинов надо всего лишь по 1 столовой ложке
муки и крахмала.
Добавить муку и крахмал. Вымешать до
однородности. Оставить для набухания на
полчаса.
Если тесто густое, можно развести или
молоком или минеральной водой (с газом).
Выпекать
блинчики
надо
на
небольшой
сковородке
из
чугуна!
32
Сковородку надо смазать жиром и хорошо нагреть! Нагреть
надо хорошо, но блины жарить на умеренном огне. Жар надо
вполовину убрать. Тесто вылить на сковородку и покачать её из
стороны в сторону, чтобы блинное тесто расплылось тонким слоем!
Выпекаем с одной и другой стороны, чтобы блины хорошо
прожарились. Если блины небольшие и хорошо прожарились с одной
стороны, то их несложно перевернуть!
Сковородку можно лишь изредка смазывать чуть-чуть жиром
(топлёным или растительным маслом).
Посуда из чугуна - один из самых древних и проверенных видов
посуды. Пользоваться чугунной посудой можно очень долго, её
можно даже передавать из поколения в поколение как семейную
реликвию.
Если у вас старая чугунная посуда (а чем старше, тем лучше),
то она уже имеет природный свой антипригарный слой. Главное, за
ней надо правильно ухаживать!
К сведению: Профит-Торг продаёт чугунные сковородки в
Киеве почти даром! Это вечная посуда и самая «экологическая»!
Рецепт 6.
Шоколадный блинчатый торт.
Как испечь блины шоколадные и приготовить из них
настоящее праздничное блюд? Да просто! В блинное тесто
добавляем немного какао и шоколада, выпекаем шоколадные блины и
оформляем их как торт!
Вы только посмотрите на этот восхитительный
шоколадный блинчатый торт.
Разделяем яйца на белки и желтки. Белки
взбиваем со щепоткой соли в крепкую пену,
отправляем в холодильник. Желтки растираем с
сахаром, добавляем масло, всё хорошо
перемешиваем и добавляем соду.
33
Молоко доводим до кипения, добавляем к нему
разломленный шоколад, выключаем огонь. Тщательно
перемешиваем
до
однородной
массы.
Вливаем шоколадное молоко желткам,
взбиваем. Муку соединяем с какао. Эту смесь
просеиваем к молоку и желткам.
Аккуратно, в три приема вводим
взбитые белки. Перемешиваем.
Выпекаем блины на хорошо разогретой
сковороде.
Как испечь блины шоколадные Вы уже знаете. Осталось
оформить эти блины как торт. Тут уже раздолье для вашей фантазии!
Украшаем по желанию.
Блины квадратные
Приготовление блинов таит в себе некоторые неожиданности и
открытия… Кто бы мог подумать, чтоб блин да квадратный?! А вот
бывает же - и приготовить квадратные блины ещё проще, чем
привычные - круглые!
Рецепт квадратных блинов от Ирины.
Сайт Дамские страсти.
34
Продукты:
1 литр молока, 4 яйца 2-2,5 стакана муки, 2-4 столовых ложки
сахара, 70 граммов маргарина, щепотка соли.
Способ приготовления:
1. Растопить маргарин.
2. Смешать все ингредиенты для блинов, добавить
растопленный маргарин и перемешать.
3. Вылить блинное тесто на лист, застеленный пергаментом.
4. Поставить лист в разогретую до 200 градусов духовку и
запекать 20 минут до зарумянивания.
Украсить ягодами, вареньем.
Приятного аппетита!
Уважаемые коллеги! Предлагаем Вам материал, который
Вы можете использовать при проведении мероприятий,
посвящённых Масленице и Весне.
ЗАГАДКИ
35
Ток железный, посад яровой.
Блин на сковороде.
На плешь капнешь, вставишь, попаришь, вынешь, поправишь.
Пекутся блины.
Берега железные, рыба без костей, вода дорога.
Сковорода, блин и масло.
Сидит царь-птица на золотых яичках.
Сковорода на углях.
Что на сковороду наливают да вчетверо сгибают? Блин
Белое, а не вода, сладкое да не мёд,
от «рогатого» беру и деточкам даю.
Масло.
Стоит бочка без замочка и без зарубинки.
Яйцо.
И с икрой, и со сметаной –
Всякие они вкусны!
Ноздреваты и румяны –
Наши солнышки …
блины.
Ой, ты Лакомка-Среда!
Масляная сковорода!
Как повелось со старины Едем к …
к тёще на блины!
Масленица - объеденье!
Напечём блины с утра.
К ним - сметана и варенье,
И, конечно же, …
икра!
В масленичное воскресенье,
Всё старался старый дед,
Попросить у всех прощенья,
И ответить: …
«Бог простит!»
1. Мать пузата, сын горяч, а внук кучеряв. Что это такое?
Мать пузата - это печка. Она со всех сторон широкая.
Сын горяч - это огонь в печке, который еду варит да тепло
даёт.
А внук кучеряв - дым, который клубами валит из печной трубы.
2. Кривы, корявы, залегли, как павы, а как стали горячи,
облизали кирпичи.
Дрова в печи.
36
3. Шуба в избе, рукав на улице.
Печь и труба.
4. Рогат, да не бык, хватает, да не сыт, людям отдаёт, а сам на
отдых идёт.
Ухват.
ВИКТОРИНА
- Какие виды печек вы знаете?
Русская, голландка,
комбинированная,
печь-баня, печь-лежанка,
каменка, буржуйка,
электропечь,
микроволновая печь,
камин.
- Части строения печки?
Основная часть,
дымоход, труба,
поддувало, лежанка,
шесток, устьице,
заслонка.
- Атрибуты печи?
Ухват, растопка,
сковородник,
кастрюли, горшки,
плошки, кочерга.
- Из чего делают печь?
Кирпич, глина, вода.
- Как называется предмет, которым мешают дрова в печке?
Кочерга.
- Как называется посуда, в которой варят кашу в печке?
Чугунок
- Чем топят печь?
Дровами, углём, торфом, соломой, опилками.
- А из каких деревьев заготавливают дрова?
Берёзы, сосны, осины.
- Самые жаркие дрова?
Берёзовые.
Ведущая: Нет в мире нигде дома уютнее, чем наша русская изба.
Срублена она из сосновых брёвен, в ней всегда пахнет смолой.
Особенно хорошо в избе зимой. За окном дед Мороз да бабушка
37
Вьюга снежные бураны крутят, а в избе и радостно (прикладывает
ладони к изображаемой печке). Ох, хорошо! Прижмутся дети к тёплой
печке да рассказывают друг другу волшебные сказки. От печки
тёплый жар струится, сдобным калачом тянет, угольки светятся да
горницу освещают. Печка - деревенская кормилица. Как встанет
поутру хозяйка, так первым делом начинает растапливать печку.
Ставит в печку три больших чугуна. Первый - для щей, второй для
каши, а третий - для всех остальных надобностей. Ой, печи, печи,
печи, всем на радость калачи! От жаркой соломы тепло по всему
дому. Весь день печка пыхтит - старается. Хлеб печёт для всей семьи,
сдобные калачи - для малых детушек. Печь избу согревает и освещает.
А совсем маленьких ребятишек даже иногда купают в печке. Да, да,
не удивляйтесь - в печке настоящую баню устраивают. Настелит
хозяйка в печь чистой соломы, поставит чугунок с горячей водой - и
лезут в печку наперегонки детишки, каждому охота поплескаться в
печном пару да потереть друг другу спинку липовой мочалкой.
Загадки о весне
Рыхлый снег на солнце тает,
Ветерок в ветвях играет,
Звонче птичьи голоса
Значит, к нам пришла ...
Весна.
Ручейки бегут быстрее,
Светит солнышко теплее.
Воробей погоде рад Заглянул к нам месяц ...
март
Мишка вылез из берлоги,
Грязь и лужи на дороге,
В небе жаворонка трель В гости к нам пришёл ...
Сад примерил белый цвет,
Соловей поёт сонет,
В зелень наш оделся край Нас теплом встречает...
Новоселье у скворца
Он ликует без конца.
Чтоб у нас жил пересмешник,
Смастерили мы ...
апрель
май
скворечник
Здесь на ветке чей-то дом
Ни дверей в нём, ни окон,
38
Но птенцам там жить тепло.
Дом такой зовут ...
гнездо
Загадки о весенних цветах
Жёлтые, пушистые
Шарики душистые.
Их укроет от мороза
В своих веточках ...
мимоза
Он - цветочный принц-поэт,
В шляпу желтую «одет».
Про весну сонет на бис
Прочитает нам ...
нарцисс
На лесной проталинке
Вырос цветик маленький.
Прячется в валежник
Беленький ...
подснежник
Их в Голландии найдете,
Там везде они в почете.
Словно яркие стаканы,
В скверах там цветут ...
тюльпан
Пословицы, поговорки, приметы
ВЕСНА:
- Матушка весна всем красна.
- Хороший год по весне видно.
- Щедра весна на тепло, да скупа на время.
- Вешней воды никто не уймёт: вода путь найдет.
- Если весной снег тает быстро, вода бежит дружно - к мокрому лету.
- Птицы вьют гнезда на солнечной стороне - к холодному лету.
- Ранняя весна - признак того, что летом будет много непогожих дней.
- Перелётная весна течёт стаями - к дружной весне.
МАРТ:
39
- Февраль воду подпустит, а март подберет. /Речь идёт о заморозках/.
- Пришел марток - надевай семь порток.
- В марте день с ночью меряется, равняется.
- В марте мороз скрипуч, да не жгуч.
- В марте облака плывут быстро и высоко - к хорошей погоде.
- Частые туманы в марте предвещают дождливое лето.
- Сухой март - плодородие, дождливый - неурожай.
- Случившийся в марте гром - признак плодородия.
- На Сороки (Сороки, сорок мучеников - 22 марта) день с ночью
меряются. Зима кончается, весна начинается.
АПРЕЛЬ:
- Апрель с водою - май с травою.
- Солнышко с апрельской горки в лето катится.
- Апрель начинается при снеге, а кончается при зелени.
- Апрельские ручьи землю будят.
- Мокрый апрель - хорошая пашня.
- Синие облака в апреле - к теплу и дождю.
- Из березы течёт много сока - к дождливому лету.
- Весна до Благовещенья (Благовещенье - 7 апреля) или недели не
достоит,
или неделю перестоит.
- Мокрое Благовещенье - грибное лето.
- Коли ночь на Благовещенье тёплая - весна будет дружная.
МАЙ:
- Пришёл май - под кустом рай.
- Май леса наряжает - лето в гости ожидает.
- Майская травка и голодного кормит.
- Май холодный - год хлебородный.
- Коли в мае берёза перед ольхой лист распустит, лето будет сухое;
если ольха наперёд - мокрое.
- Когда в мае цветёт черёмуха - всегда живёт холод.
- В мае особо холодно, когда дуб развернётся.
- Коли в мае дождь, будет и рожь.
- Когда на Егория (Егорьев (Юрьев) день - 6 мая) будет мороз и
повторится
через неделю, то должно ожидать тёплой осени.
- Юрий росу спустил. Юрьева роса от сглазу, от семи недугов.
Катаются по Юрьевой росе, чтобы получить здоровье.
40
Сценарий информационно-познавательной программы
«Герасим-Грачевник»
«Грач птица весенняя»
17 марта - по церковному календарю день памяти
преподобного Герасима из Ликии (V век) и преподобного Герасима первого Вологодского чудотворца (XII век).
Это день памяти сразу двух Герасимов.
Первый из них - преподобный Герасим "иже на Иордане",
родился в 5 веке в Ликии - Малая Азия. После пострижения в монахи
он долгое время жил в одиночестве в пустыне в Египте, а после
перебрался на берег реки Иордан в Палестине, где основал монастырь
с очень строгим уставом. Иноки должны были жить в одиноко
стоящих хижинах, питаться кореньями, хлебом и водой, носить
ветхую одежду, спать на рогоже, а всё время бодрствования
проводить в трудах и молитвах. Только по субботам и воскресеньям
монахи собирались вместе на Божественную литургию и причастие.
Сам преподобный Герасим вёл ещё более строгую жизнь. Во время
Великого Поста он удалялся в пустыню, где молился и до самой
Пасхи не вкушал пищи. Все время рядом с ним был прирученный лев,
который и после смерти преподобного его не покинул: он умер,
положив голову на его могилу, и был похоронен рядом с Герасимом.
В этот же день, церковь отмечает также память преподобного
Герасима - первого Вологодского чудотворца, который жил в 12 веке.
После принятия пострига 4 марта в Киевской Гнилецкой Успенской
обители, Герасим отправился на север. Там, в суровых природных
условиях и вдали от суетной жизни продолжить служение Богу. 19
августа 1147 года он подошел к реке Вологде, где увидел строящийся
град и благословил его. 19 августа 1147 года в последствие стали
41
считать годом основания города Вологды. Недалеко от этого места, в
дремучем лесу за Кайсаровым ручьём, преподобный и решил
поселиться. Здесь им был построен сначала храм во Имя Пресвятой
Троицы, а потом и первый на севере монастырь. Умер Герасим
4 марта 1178 года.
Этот праздник на Руси совпал со временем прилёта грачей,
потому и получил такое народное название - день ГерасимаГрачевника.
Про этот день существовало поверье: «Герасим-Грачевник
грача на Русь вернёт, а со святой Руси кикимору выгонит».
Кикимора - одна из разновидностей домового из древнерусского
поверья. Ее представляли в виде карлика или маленькой женщины.
Если ее изображали в виде женщины, то голова ее была маленькая, с
наперсток, а тело тоненькое, как соломинка. Внешность ее была
безобразна, одежда – неряшлива и неопрятна. Если изображали в виде
карлика, то обязательно с глазами разных цветов: один для сглазу,
другой для проказу. Реже кикимору представляли в образе девушки с
длинной косой, нагую или в рубахе.
Иногда кикимору считали женой домового, и когда он
отлучался из дома, на нее возлагалась его обязанность присматривать
за хозяйством. Также кикиморой называли и жену лешего – звали ее
лешачихой или кикиморой болотной. Ее изображали в образе
маленькой сгорбленной старушки.
В старину считалось, что если кикимора показалась на глаза, то
стоит ждать беды в доме. Она была предвестником смерти когонибудь из членов семьи.
Кикимор не любили и старались от них избавиться любыми
способами, что было чрезвычайно трудно. Как раз на Герасим-день
считалось, что они становились тихими и безобидными, и тогда их
можно было выгнать из дома. В другие дни люди защищались от
кикиморы с помощью молитв и оберегов.
Наилучшим оберегом от кикиморы, чтобы она не прижилась в
доме, служил «куриный бог» – камень с естественным отверстием,
созданным природой. Также использовали горлышко от разбитого
кувшина с лоскутом красной ткани, которое вешали над куриным
насестом, чтобы кикимора не мучила птиц.
Боится кикимора можжевельника, веточки которого
развешивали по всему дому, особенно тщательно защищая солонки с
42
солью, чтобы ночью она не просыпала соль, которая в старину стоила
очень дорого. А если кикимора досаждала грохотом посуды, то надо
было ее перемыть водой, настоянной на папоротнике.
При изгнании кикиморы знахарь, который выгонял её из дома,
использовал специальный заговор:
Выходи ты, кикимора-домовая из горюнина дома, а не то
задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнем-полымём,
зальют чёрной смолой. Слово мое твердое. Аминь.
Обязательно в доме надо было отыскать куклу или посторонний
предмет, с помощью которого наслали кикимору на семью. Этот
предмет следовало аккуратно вынести из дома и выбросить, а лучше
всего сжечь. До сих пор существует примета, что если человек хочет
другому человеку нанести вред, то оставляет в его доме заговоренный
предмет, и чтобы снять порчу, необходимо избавиться от этого
предмета.
По народным поверьям, если в доме подметать полы веником из
полыни, то нечистая сила не заведется, в том числе и кикимора. В
основе поверья - отношение к полыни как одному из оберегов. В
народе считалось, что резкий запах этой травы отпугивает нечистую
силу и злых людей.
Поговорки:
- «Герасим-Грачевник грача на Русь ведёт».
- «Герасим-грачевник грачей пригнал».
- «Грач зиму расклевал».
- «Грач на горе — так и весна на дворе».
Приметы:
- Если грачи летят прямо на свои старые гнезда, то весна будет
дружной, вода сбежит вся разом.
- Если грачи сели в гнёзда, то через три недели можно выходить на
посев.
- Коли грач прилетел, через месяц снег сойдет.
- Коли грачи прямо на гнездо летят — дружная весна.
- Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет
шея скрипеть.
Сценка «Приход Весны»
Грачиха: Ты уверен? Нам сюда?
Грач:
Вроде - нет, а вроде - да…
43
Было раньше потеплей…
Грачиха: Как несмышленый воробей
Все трещишь, да только
Никакого толка.
Грач:
Я подумал, что пора…
Грачиха: Всё твердил: Летим скорей!
Там, на родине, теплей.
Прилетели. Тут снега.
Вместо солнышка пурга.
Грач:
Надоела нам зима!
Ждем мы солнца и тепла,
Грачиха: Чтоб растаяли снега,
Гнёзда вить уже пора!
Грач:
Давайте позовём
Весну-Красну.
Грачиха: Весна, Весна-Красна!
Приди, Весна, с милостью,
С солнцем горячим,
С дождём обильным.
Принеси урожай
В наш счастливый край!
Все:
Появись, Весна-красавица,
Солнца красного посланница!
Появляется Весна и с нею Март
Весна:
Я - Весна-Красна!
Бужу землю ото сна,
Наполняю соком почки,
На лугах ращу цветочки,
Прогоняю с речек лёд,
Светлым делаю восход.
Всюду, в поле и в лесу
Людям радость я несу.
Март:
Ну-ка, полюбуйтесь,
Как светло кругом,
Зимние сосульки
Тают за окном.
Март идёт упрямо,
44
Раздвигая лед.
И на небе синем
Солнышко встает.
Сценарий информационно-познавательной игровой программы
«В гостях у Авдотьи-Плющихи»
Оформление: русская печка (коробки) лавочки, прялка, самовар.
Реквизит: самовар, печенье в форме птиц, горшок с землёй, семена
капусты, свистульки.
Для игр: обручи, веточки, фонограммы записей - пения птиц,
плясовые.
Действующие лица:
- Авдотья
- Весна
- Петух
- Домовой
- Скоморохи
1-й скоморох: Эй, народ честной, подходи, не стой!
Не гром, не пляс нынче праздник у нас!
2-й скоморох: Что за праздник у нас? Мы расскажем сейчас.
Нынче праздник будет необычный, пойдем в гости к
тётушке Авдотье.
1-й скоморох:
Гости званные и желанные, люди старые и
молодые, женатые и холостые!
Вместе:
Просим, не стесняйтесь, к нам присоединяйтесь!
Авдотья:
Здравствуйте, гости дорогие! Рассаживайтесь. Пригласила я Вас,
чтобы поведать о старинном весеннем празднике, который отмечался
на Руси 14 марта. В народе кличут меня Авдотьей-Плющихой, прошу
любить меня и жаловать. А называется этот праздник так потому, что
наступила пора снегу - плющится, то есть оседать. И этот день
считается началом нового года - русского земледельца. В народе
существовала примета : « На Авдотью погоже - всё лето пригоже».
Ясная погода в этот день предвещала хороший урожай. В этот день
пора думать о полевых и огородных работах. Обычно на Авдотью
сеют капусту. Давайте, и мы с вами посеем капусту.
45
На столе горшки с землей и семена. Авдотья приглашает на
сцену несколько человек сеять капусту.
Скоморохи поют:
Расти, расти, капуста, расти, расти, большая.
Авдотья: А когда высаживали, накрывали горшок скатертью, чтобы
был хороший урожай капусты.
По древнему обычаю дети делали свистульки и подражая
голосами птиц, приманивали, как считалось, своим свистом весну,
навораживали счастливый год, богатый урожай.
Авдотья обращается е Весне:
А ну-ка Весна-Веснянка да друзья твои, покажите, как это было.
Весна:
Слышали, друзья мои, как птицы поют?
Фонограмма с пением птиц.
Выходит петух:
Петух:
Услышал я, как вы меня звали, вот и пришёл. Я играть
люблю, а вас как раз много. Вызываю вас на петушиный бой.
Игры: 1-й вариант (обручи) выталкивают ладошками друг друга;
2-й вариант на одной ноге выталкивают друг друга из обруча.
Петух:
А я слышал свист. Вы свистели? Кто лучше? Давайте
посмотрим.
Конкурс свистунов.
Авдотья: Спасибо, дорогой! Позабавил ты нас! Оставайся с нами. Я
ещё много чего сегодня поведаю, и ты послушай. Есть у меня
интересная игра народная «Кострома». Поиграем?
Весна:
А, знаете, что в этот день делаются смирными, ручными
даже кикиморы. Кикиморами на Руси называли домашних духов.
Авдотья: А в некоторых местах есть такой обычай: в этот день из
лесу приносят сучья, топят избы, чтобы весна была тёплая.
Смотрите-ка, а моя печь остыла. Надо сучья принести
скорей, растопить печь, и будет нам теплей.
Игра: «Кто быстрее принесет сучья». 2 команды.
46
Авдотья: Печка русская, стопишь её, широкую да ладную, полизбы, почитай занимает она в русской избе и накормит она нас и
обогреет и вылечит, если нужно. Одно слово - Матушка.
Звучит спокойная музыка.
Появляется Домовой
Домовой: Люди добрые, здравствуйте! Я пришел к вам с добром.
Живу я за печкой уже много-много лет. Поддерживайте со мной
хорошие отношения, не забывайте обращаться к дедушке соседушке с
ласковыми словами, оставляйте немного еды. И я буду вам платить
добрым за добро. Помогу содержать дом в порядке и предупрежу о
несчастье. Ох-ох! Да засиделся я что-то, надо бы размяться.
Танцевальная музыка.
Домовой танцует в месте со всеми.
Домовой: Косточки размял, теперь - за дело. Много видел я на своём
веку, много знаю. А вот много ли вы знаете? Хочу загадать вам
загадки.
Лежит под плетнем,
И кружит хвостом.
Ничего не болит,
А всё стонет.
Свинья
В воде купался,
а сухим остался.
Гусь
Не земледелец, не кузнец,
не плотник, а первый на селе работник. Лошадь
Не прядёт, не ткёт
а людей одевает.
Овца
Лежит - молчит,
подойдешь - заворчит.
Собака
Мохнатенька, усатенька,
сядет - песенку поёт.
Кошка
Маленький шарик,
47
под лавкой шарит.
Мышка
Домовой: Ну, спасибо! Всё вы знаете, а раз знаете, то и мне
спокойно за печкой лежать. До свидания! Ох - ох!
Уходит.
Авдотья: Делу время - потехе час. А кто из вас знает небылицы? Не
знаете? А я вот небылицы знаю.
На веточке, на голой покрытой не листвой
Сидел козел весёлый, чирикал сам с собой.
Там заяц - лежебока тащил в зубах кота,
Лиса ловила мошек - такая красота!
А рядом, свесив уши, сидел большой медведь,
А ты сиди и слушай, а я не буду петь.
Весна:
Авдотья, я тоже небылицы знаю. Вот послушай.
Мы с тобой шли.
Шли.
Пирожок нашли?
Нашли.
Я тебе его дала?
Дала.
Ты его взяла?
Взяла.
А где же он?
Кто?
Пирожок?
Какой пирожок?
Мы с тобой шли.
Выходят Фома и Ерёма
Оба:
Здравствуйте. А вот и мы оба Фома и Ерёма.
Фома:
Потехи услыхали, к вам прибежали.
Ерёма:
Мы ребята удалые.
Фома:
Мы ребята озорные.
Ерёма:
А ну, Фома, присядем у ворот да потешим народ.
Фома:
Нынче вам расскажем в лицах веселые небылицы.
Ерёма: (толкает Фому) Начинай.
48
Фома:
Нет, ты начинай.
Оба:
Вместе начнем нашу чепуху.
Фома:
Рано утром вечером поздно на рассвете. Баба ехала
пешком в ситцевой карете.
Ерёма:
А нам дедушка Иван, посадил кота в карман, котик
плачет и рыдает, громко дедушку ругает.
Фома:
На заборе чепуха жарила варенье. Куры съели петуха в
одно воскресенье.
Ерёма:
Сидит ежик на берёзе новая рубашка. На головке
сапожёк, на ноге фуражка.
Вместе:
Черти вилами поели из баранины уху. Не пора ли нам,
ребята тут закончить чепуху.
Авдотья: А ещё я вам расскажу о талой мартовской воде. Слушайте
и запоминайте.Талой мартовской водой на Веснянку-свистунью мыли
полы. Этот же мартовской водой снежицей обливали стены, поливали
цветы. Всё в доме начинало дышать весной. Вода этого дня считалось
особой весенней ценностью. Говорили: «У Авдотьи вода - у Егория
трава». И самовар обязательно наполняли этой водой. Наш самовар
тоже с весенней водой. Сверху пар, снизу пар, кипит наш русский
самовар. Милости просим на чашку чая.
Чаепитие
Сценарный план музыкально- хореографического концерта
«Весна Любовь»
Текст: для Ведущих, связки между концертными номерами.
Ведущий: Приветствуем союз волшебных звуков
С поэзией движенья Терпсихор!
Приветствуем капелей перестуки
И всё сильней звенящий птичий хор!
Приветствуем весенний свет во взглядах!
Приветствуем и взрослых и детей!
Мы всем, сидящим в этом зале, рады
И по-особому приветствуем гостей!
Исполняется номер
49
Ведущий: Весна, цветы, раздумья и взросление –
Извечные понятья и слова!
Мы будем помнить чудные мгновенья
Душою, даже если голова
В потоке суетном о чём-то позабудет:
Душа весну свою навеки помнить будет!
Исполняется номер
Ведущий: Весны и юности стремление
Звучат и в этом русском пении!
Исполняется номер
Ведущий: Порой без слов нам всё бывает ясно,
Как жизнь, весна, любовь «прекрасны»!
Исполняется номер
Ведущий: Весна, сердечные томленья
Во всех сердцах живут без исключенья!
И эти нестареющие чувства
На разных языках живут в искусстве!
Исполняется номер
Ведущий: Разный язык и разные стили
В мире искусства творцы утвердили.
Но красота всех роднит, всеми правит
И красота юность вечную славит!
Исполняется номер
Ведущий: Вечная юность, весна и цветение!
Пусть очищают нам душу мгновения
Самых прекрасных поступков и чувств
И вдохновенное чудо искусств!
Исполняется номер
Ведущий: Приветствуем тебя, весны цветение
Приветствуем тот мир, где мы живём
Приветствуем земное притяженье
50
К тем, кого любим и кому поём!
Звучит заключительная песня
Ведущий: О, путь в искусстве, как ты труден!
Подъём к вершинам, как ты крут!
Успех приходит после буден,
В которых, труд и только труд!
Поздравление самодеятельных артистов, массовиков,
работников клубных учреждений
Из одного мы вылеплены теста
Как вы на мир смотрю я и дышу.
Открытое письмо открытым текстом
С открытою душою Вам пишу!
Мы с вами - искры одного огня!
Мы - соплеменники, сородичи в этом мире!
Нам свой огонь так трудно сохранить
И жизнь озвучивать на скоморошьей лире!
Пускай, не принимают нас всерьёз
Жрецы концернов, холдингов и банков.
Но кто ещё так рассмешит до слёз
И душу вывернет любому наизнанку.
Извечен труд наш! Мы всегда нужны
В часы торжеств и в трудные минуты!
Во всех краях и уголках страны
Без нас никак!
Виват! Виват! Салют нам!
Материал сценариста, режиссёра массовых представлений,
кандидата педагогических наук, доцента МГУ Нины
Александровны Опариной, напечатанный в литературномузыкальном альманахе «Молодёжная эстрада» № 1-2, 2007 год.
Сценарий информационно-познавательной программы
«День Земли»
51
«Пусть будут лишь мирные и радостные Дни Земли
для нашего прекрасного космического корабля - планеты Земля,
летящей и вращающейся посреди холодного космоса
со своим столь уязвимым грузом жизни…»
Генеральный секретарь ООН
21 марта 1971 года.
У Тан (Маха Тхрай Ситху У Тхант)
На одной планете мы живем,
Знаем, что Земля - наш общий дом,
Почему же чистоту не соблюдаем,
И свою планету загрязняем?
Вдруг настанут злые времена,
Что планета станет не нужна,
И совсем для жизни не пригодна?
Нет, нам это вовсе не угодно!
Чтоб минуты эти не пришли,
Учреждён был в мире День земли,
Чтобы люди Землю берегли!
Ведущая: «Всемирный День Земли» отмечается 21 марта.
Эта дата была выбрана по той причине, что на это время выпадает
день весеннего равноденствия. Считается, что ежегодно в день
весеннего равноденствия происходит смена биологического ритма
планеты и обновление природы. Этот праздник начали отмечать
жители многих стран мира для того, чтобы как-то выделить тот
момент, когда в Северном полушарии начинается весна, а в Южном осень.
ООН отмечает День Земли обычно 20-21 марта. Каждый год в
честь этого праздника в штаб-квартире ООН, которая расположена в
Нью-Йорке, звонят в Колокол мира.
Идея проведения Дня Земли зародилась в США. Она была
заложена бизнесменом и издателем Джоном Макконеллом, который
стал также создателем флага Земли.
В ноябре 1969 года, в рамках конференции ЮНЕСКО,
посвященной вопросам охраны окружающей среды, он представил
свой проект празднования этого дня. Руководство города СанФранциско издало Декларацию о Дне Земли. 21 марта 1970 года
состоялось первое организованное празднование этого дня. Причем,
данная акция сразу привлекла общественное внимание.
26 февраля 1971 года Генеральным секретарем ООН была
подписана специальная прокламация, посвященная этому событию. В
1971 году была проведена уже целая неделя Земли. Это событие очень
быстро завоевало широкую популярность в Америке. Позднее оно
52
превратилось в международную акцию. Можно сказать, что День
Земли является гражданской инициативой, к которой могут
присоединяться любые люди, группы и организации.
Название «День Земли» используется по отношению к
различным мероприятиям, которые проводятся весной с целью
побуждения жителей всего мира проявлять больше внимания к
окружающей среде нашей планеты, которая является хрупкой и
уязвимой. Как известно, люди сами губят свою планету: вырубают
леса, загрязняют воздух, почву и воду, осушают водоёмы. Всё это не
проходит бесследно, очень большую роль в этом играет рост
промышленности. Экологическая ситуация, сложившаяся сегодня на
Земле, является очень непростой и продолжает ухудшаться с каждым
годом. Отношение человека к природе должно меняться сейчас, иначе
будет слишком поздно. Обо всем этом мы должны задуматься хотя бы
в связи с Днем земли. В этот день в разных уголках нашей планеты
проходят различные мероприятия и акции: активисты организуют
уборку территорий, занимаются посадкой деревьев, проводят
конференции, выставки, посвященные природе, на оживленных
улицах в крупных городах перекрывается автомобильное движение.
Сегодня в мире существуют даже не один, а два Дня Земли
сходных между собой. Один из них проводится 21 марта, как уже
упоминалось выше, а второй выпадает на 22 апреля. 22 апреля
отмечается Международный день Матери-Земли, который в 2009 году
провозгласила Генеральная Ассамблея ООН.
В последние годы некоторые организации и просто рядовые
участники проводят также ряд подобных мероприятий, приурочивая
их к моменту летнего солнцестояния.
Флаг и символ Земли
В мире существует Флаг Земли. При этом он не считается
официальным символом. Этот флаг представляет собой фотографию
нашей планеты, снятой из космоса. В этом качестве сейчас
используется снимок планеты на тёмно-синем фоне, который был
сделан астронавтами Аполлона-17 на их пути к Луне.
53
Флаг Земли
Традиционно этот Флаг связан и со многими другими
подобными международными мероприятиями, которые направлены
на охрану окружающей среды и поддержание мира. Выбран был и
специальный Символ Дня Земли. Он представляет собой греческую
букву Θ зеленого цвета, расположенную на белом фоне. Этот символ
появился в 1971 году, его автором стал Гайлорд Нельсон.
Символом дня
Причём, этот символ практически совпадает с символом
эсперанто. Он призван побудить человечество обратить пристальное
внимание на то, какой хрупкой является экосистема Земли и стараться
делать все для её сохранения. Различные антропогенные воздействия
приводят к нарушению структуры и функционирования природы.
Традиции на праздник
Колокол Мира
По сложившейся традиции, в разных странах в День Земли
принято звонить в Колокол Мира. Этот звук должен призывать всех
жителей Земли хотя бы на этот миг ощутить всепланетную общность.
Они должны задуматься о сохранении красоты нашей планеты.
Колокол Мира является символом мирной жизни, дружбы и
солидарности всех народов. Кроме того, он служит призывом к
сохранению жизни на Земле.
54
Первый такой Колокол Мира в 1954 году был установлен в ньюйоркской штаб-квартире ООН. Подарила его Японская ассоциация
содействия ООН. Интересен тот факт, что отлили этот колокол из
монет, которые были пожертвованы детьми шестидесяти стран со
всех континентов. Также в него были вплавлены разнообразные
ордена, медали и другие знаки отличий из разных стран.
На Колоколе имеется надпись, гласящая: «Да здравствует
всеобщий мир во всём мире». Укрепили японский Колокол Мира под
сводом сооружения из кипарисового дерева, которое внешне
напоминает синтоистский храм.
Затем такие же колокола начали устанавливать и в других
странах. В 1996 году такой колокол появился в венской штаб-квартире
ООН.
Установлен Колокол Мира во многих крупных европейских
городах, а также в Австралии, Филиппинах, Японии, Турции,
Монголии, Южной Америке, Узбекистане и в других странах. Что
касается нашей страны, то в России первый Колокол мира появился в
1988 году. Установили его в Санкт-Петербурге в парке им.
А.Д. Сахарова.
Акция «Колокол Мира в День Земли» стартовала в России в
1998 году. Инициатором этого мероприятия стал лётчик-космонавт
СССР, Герой Советского Союза А. Н. Березовский. Местом его
проведения был выбран Международный Центр Рерихов,
расположенный в Москве.
В этой церемонии принимают участие представители
московского правительства, Информационного центра ООН в Москве
и Московского бюро ЮНЕСКО, космонавты, а также знаменитые
деятели культуры и науки.
Экологические аспекты
Официальный день Земли отмечается с целью объединения всех
людей планеты в деле защиты окружающей среды. Основателем этого
Дня считается Дж. Мортон, который в 40-х годах XIX века развернул
кампанию по пропаганде посадки деревьев. С конца XIX века день
этот отмечается ежегодно.
За год до принятия законопроекта Думой День Земли 2000 года
проводился под лозунгом экологически чистой энергетики. Россия страна не только лесов, полей и рек, одновременно Россия богата
разнообразными энергоресурсами и обладает технологиями высокого
уровня для их обработки. Даже японцы закупают у нас технологии
обращения с ядерным топливом.
55
Ядерные технологии являются достижением нашей страны,
людей, работающих в этой сфере. Но национальной гордость России
являются и её заповедные леса, национальные парки, чудесные озера,
реки и многое др. В России до сих пор 65% территории сохраняет
нетронутый первозданный вид ландшафта.
День Земли мог возникнуть только в ХХ веке, потому что
именно в этом веке учёный человек смог подсчитать, что угроза
тотального уничтожения человечества возможна через 300-1000 лет.
При осознании такой перспективы возникает неизбежное желание
задуматься о вечном. Казалось, что Земля - вечная, что человек будет
жить на ней всегда, а оказалось, что угроза конца всякой жизни таится
в самом человеке.
Оказалось, что Земля - не собственность человека, а что она ему
дана для трудов праведных. Оказалось, что пришло время не для
паники, а давно уже пора собирать камни, всем вместе, всем, кто
живёт в России. Только так мы сможем сохранить девственные леса и
наработанные ядерные технологии.
В течение многих тысяч лет человеческая деятельность не
наносила природе заметного ущерба. Если в какой-либо местности
истощались ресурсы, люди откочёвывали в другие районы. Там они
выжигали лес и возделывали освободившиеся участки, или находили
иное
пропитание.
В
сообществах
охотников-собирателей
существовала полная гармония между потребностями человека и
возможностями природы; такой уклад жизни сохранился и по сей день
у бушменов Калахари, аборигенов Австралии и эскимосов.
Серия технологических революций, которые претерпела
история человечества, нарушили равновесие между человеком и
природой. Возникновение тысячи лет назад земледелия и
животноводства привело к быстрому росту населения, в результате
которого постепенно появились первые крупные поселения. Затем
произошли дальнейшие революционные сдвиги в технологии
добывания пищи, здравоохранении и промышленности, превратившие
мизерное «по началу» население земного шара в огромное технически
оснащенное общество, которому требуется всё больше сырья и
энергии. В шестидесятые годы XX века, когда люди впервые
покинули планету, появилась первая возможность взглянуть на Землю
из космоса, после чего все ясно осознали, что возможности для роста
населения и ресурсы Земли не беспредельны.
Итак, экологи пришли к заключению: Земля - это космический
корабль, оснащенный всем необходимым для длительного полета, но не имеющий никаких иных источников энергии, кроме собственных, а
также лучистой энергии ближайшей звезды - Солнца. Считается, что
56
жизнь на Земле существует примерно 3,5 миллиарда лет и нет
никаких оснований опасаться, что она не просуществует по крайней
мере ещё столько же, если мы сами не уничтожим её.
Энергия, необходимая для жизни, поступает на Землю в
основном в виде солнечного излучения, которое используется
зелёными растениями для фотосинтеза, а от них поступает далее в
пищевые цепи, и, следовательно, управляет биогеохимическими
циклами. Кроме того, солнечная энергия определяет климатическую
зональность планеты и океанические течения, то есть
непосредственно влияет на среду обитания живых существ.
Экологические
познания
и
понимание
принципов
функционирования и эволюции систем жизнеобеспечения Земли
заставило многих критически взглянуть на то, как используются
ресурсы планеты. Если мы хотим, чтобы эксплуатируемые виды
растений и животных восстанавливались, а среда обитания была
пригодна для жизни, нам необходимо руководствоваться
концепциями «зеленых». В Международной программе охраны
природы впервые выдвинута концепция оптимального использования
экосистем Земли. Согласно ей, всё население земного шара может
рассчитывать на удовлетворительные условия существования до тех
пор, пока система жизнеобеспечения используется нормально и не
происходит подавления других обитателей планеты, ведущего к их
гибели. Многие представители флоры и фауны Земли могут оказаться
в будущем более полезными, чем это представляется сейчас.
На свете чтобы жить спокойно,
Планеты своей нужно быть достойным!
Давайте вместе мы планету защищать,
Её природу и красоты воспевать!
И поздравлять друг друга будем с этим днём,
И не забудем, что Земля - наш общий дом!
Пусть будет счастлива планета на века,
Не оскудеет ведь дающего рука!
Показ хроникально-документальных фильмов
Материал с сайта www.inmoment.ru
Автор: Верещагина Софья. Материал напечатан в литературномузыкальном альманахе «Молодёжная эстрада» № 1-2, 2007 год.
«ПОДБОРКА СТИХОВ»
«С Днём Земли!»
57
1.
Поздравляем,
С днём земли!
Пожелания,
Прими:
Будь богатым,
Как земля,
Щедрым тоже,
Как она!
2.
Мы все жители Земли.
Потому и День Земли Это праздник всех землян.
С Днем Земли всех поздравляю!
Счастья, радости желаю!
Пусть вас ждёт во всём удача,
Только так и не иначе!
3.
Землю нужно охранять,
Всячески оберегать,
Горы, реки и поля Это всё наша Земля.
Жизнь на ней ведь каждый час,
Так зависит от всех нас,
Что забота наша ей,
С каждым днем ещё важней.
Поздравляю с Днём Земли,
Нашу Землю береги,
И она тебя в ответ,
Защитит от разных бед!
4.
Весну и цветущее лето,
На крыльях птицы принесли.
Сегодня праздник у планеты.
Я поздравляю с Днём Земли!
5.
Отмечаем День земли,
День лесов, полей и пашен,
Сердце бьется от любви:
«Это всё родное, наше!»
58
Любим мы речной разлив,
Моря синюю прохладу,
Для людской простой души,
Это вечная отрада!
Процветай, моя земля!
Хорошей, цвети, родная!
Во вселенной ты одна,
Всем землянам дорогая!
6.
На одной планете мы живём,
Знаем, что Земля - наш общий дом,
Почему же чистоту не соблюдаем,
И свою планету загрязняем?
Вдруг настанут злые времена,
Что планета станет не нужна,
И совсем для жизни не пригодна?
Нет, нам это вовсе не угодно!
Чтоб минуты эти не пришли,
Учрежден был в мире День земли,
Чтобы люди Землю берегли!
Юг, и Запад, Север, и Восток,
Пусть услышат этот поздравок!
7.
Земля наша - наша Мать!
Нужно нам всем её почитать!
Гордится ею такой,
Родиной нашей одной!
Сегодня нужно сказать,
Точнее всем пожелать Счастья вам и добра!
Берегите Землю!
Она ведь одна!
8.
С Днём Земли всех поздравляем,
И всем искренне желаем,
Быть нежней и осторожней,
С нашей Матушкой-природой,
И душою к ней стремиться,
Быть свободными, как птицы,
59
Из своих квартирных клеток,
Слушать шёпот листьев, веток,
Ежедневно наблюдать
Солнца красочный закат!
Оглянитесь, ведь жизнь прекрасна,
Сколько в ней оттенков разных,
Это всё Земля-планета,
Любим мы её за это!
9.
На свете чтобы жить спокойно,
Планеты своей нужно быть достойным!
Давайте вместе мы планету защищать,
Её природу и красоты воспевать!
И поздравлять друг друга будем с этим днём,
И не забудем - на Земле мы все живём!
Пусть будет счастлива планета на века,
Не оскудеет ведь дающего рука!
10.
С днём защиты Земли,
Дорогие друзья,
От широкой души,
Поздравляю вас я!
Будем Землю всегда
Мы беречь и хранить,
И спасибо за всё
Вечно ей говорить!
11.
Земля! За все прости детей своих!
Заботимся мы плохо о тебе.
Об океанах и лесах твоих.
Давайте будем думать о судьбе!
Без нас Земля не сможет, только мы,
Мы в силах защитить её от бед!
Давайте ж дружно позаботимся о том,
Чтоб жить спокойно ещё много тысяч лет!
12.
60
Земля, дорогая, спасибо тебе, что ты есть!
Спасибо тебе за воду, что в реках, морях, океанах.
Спасибо за солнце, что каждое утро встаёт.
Спасибо за снег и мороз
(и они нам нужны, как ни странно).
Желаем, Земля, жить тебе ещё много лет,
И теплом своим нас, беззащитных детей, согревать,
Ну а мы тебя будем, конечно, беречь и хранить,
И от разных невзгод, мы клянёмся, что будем тебя
защищать!
13.
Красавица наша, планета Земля,
Люблю твои реки, леса и поля,
Туман над водой и росу на траве,
И птицы полёт, что парит в синеве,
В лесу земляники пленительный дух,
И стадо, что гонит по утру пастух,
Семейки грибов и круги на воде,
Такой красоты не увидишь нигде!
Давайте же землю беречь и ценить,
И счастье земное друг другу дарить!
14.
Мы за то, чтобы заводы не дымили,
За опрятность наших улиц, площадей.
Чтоб кислотные дожди не погубили,
Землю, воду, братьев меньших и людей.
Пусть вздохнут спокойно реки, океаны,
Посвежеет наша Матушка-Земля.
Мы хотим, чтоб в этот день во многих странах,
Прозвучал призыв: возьмемся за руки друзья!
Вместе сделать не возможное возможно,
Непомерные преграды одолеть,
Потому народам всем сплотиться должно,
И в защите неотложной преуспеть.
15.
Дорогая Земля - голубая планета,
Нет прекрасней тебя, нет дороже, родней.
В ясный день ты залита ярким солнечным светом,
Омывают тебя воды рек и морей.
Белоснежные горы упираются в небо,
61
Утопают вершины в седых облаках,
И хрустальные льды под сверкающим снегом,
Стынут мудро под солнцем, отражаясь в веках.
Как тебя не любить? Не дышать полной грудью?
Как такую красу, не ценить, не беречь?
Знаю: лучше тебя во Вселенной не будет,
И всем сердцем стремлюсь я тебя от беды уберечь.
Сайт http://www.pozdravik.ru/prazdniki/den-zaschity-zemli
Сценарий информационно-познавательной программы
«Мой край - моя земля!»
Красноярский край - один из самых перспективных регионов
Российской Федерации. Ему принадлежит выдающаяся роль в
создании материально-технической базы обновлённой России.
Красноярский край расположен в пределах Восточной Сибири, в
бассейне реки Енисей. Вдоль левого берега Енисея располагается
низменная долина, а вдоль правого - Среднесибирское плоскогорье,
высота которого достигает 500-700 метров над уровнем моря.
Протяжённость территории от севера до горных районов Южной
Сибири почти 3000 километров.
По территории края проходит крупнейшая река России - Енисей.
По площади бассейна Енисей занимает седьмое место в мире и второе
- в стране. Общая длина реки составляет 4092 километра. Своё начало
она берёт в Саянских горах в географическом центре Азии. Истоками
Енисея являются реки Бий-Хем (Большой Енисей) и Каа-Хем (Малый
Енисей).
Общая численность озёр в крае составляет 323 тысячи, или
более 11% от их количества в стране. Около 86 % озёр края находятся
за Полярным кругом. Крупнейшее из них - озеро Таймыр, площадь
его зеркала - 4560 квадратных метров. В южной части края находится
комплекс озёр с минеральными водами и лечебными грязями. Одно из
самых известных - озеро Тагарское. В Балахтинском районе края
находится знаменитое Кожановское месторождение углекислых вод,
которое относится к типу вод таких известных курортов, как Дарасун
и Кисловодск. С севера Красноярский край омывается водами двух
морей Северного Ледовитого океана - Карским и морем Лаптевых.
Сплошной ледяной покров держится в морях 9 месяцев в году.
62
45% территории края покрыто лесами, в состав которых входит
северная, центральная тайга, южные лиственные леса. Юг края
занимает зона степей и лесостепи. На территории края произрастает
более 450 видов растений. Более 50% лесов края приходится на
лиственницу, около 17% - на ель и пихту, 12% - на сосну и более 9% на кедр. На 88% леса состоят из хвойных пород, в том числе здесь
находится 30% всех кедровых лесов страны.
Климат края резко континентальный, особенно суровый на
севере. К районам Крайнего Севера и приравненным к ним
местностям относятся 90,6% территории края (2120,1 тысяч
квадратных километров). На Таймыре продолжительная морозная
зима с сильными ветрами и высокой влажностью и коротким
прохладным летом. В Эвенкии очень холодная зима и тёплое короткое
лето, которое сопровождается большую часть года безветренной
погодой.
Для центральной части региона, преимущественно
равнинной с островной лесостепью и плодородными почвами,
характерны относительно короткое жаркое лето, продолжительная
холодная зима, быстрая смена сезонов года и колебания температур от
минус 60°С до плюс 39°С. Здесь, в полосе Транссибирской железной
дороги, сосредоточено основное сельскохозяйственное и
промышленное производство края. На юге края тёплое лето и
умеренно суровая малоснежная зима. Плодородие почвы и
продолжительный (до 165 дней) вегетационный период позволяют
вести многоотраслевое сельское хозяйство. Сухой чистый воздух,
обилие солнечных дней летом, превосходящих по их количеству
Крым, целебные воды источников и многочисленных озёр создают
благоприятные условия для строительства курортов, санаториев,
домов и баз отдыха.
Обширностью
территории
обусловлено
поразительное
многообразие природных, исторических, экономических условий
края. Здесь представлены почти все природные зоны России - степи и
лесостепи, тайга и лесотундра, тундра и арктическая пустыня.
В состав края входят горно-лесные и степные районы Минусинской
котловины на юге, лесостепные территории, прилегающие к
Транссибирской магистрали. Обширные пространства Енисейского
Севера с многочисленными островами Ледовитого океана. Поднятое
на полукилометровую высоту (в срединной части) Среднесибирское
плоскогорье с Енисейским кряжем и неширокая лента ЗападноСибирской равнины на левобережье Енисея, смыкающаяся на севере
с Енисейско-Хатангской низменностью.
Все эти разноликие в природном и экономическом отношении
территории скреплены голубой лентой могучего Енисея и системой
его притоков - Нижней и Подкаменной Тунгусками, Ангарой, Каном,
63
Тубой. Система рек бассейна Енисея придаёт территории края
определенную компактность и выступает в качестве его
своеобразного естественного и хозяйственного "каркаса". Эта
географическая особенность была подмечена давно. Не случайно
наша земля именовалась в прошлом Приенисейской Сибирью, а
позднее получила официальное название Енисейской губернии,
образованной в 1822 году. Нынешняя территория Красноярского края
почти совпадает с бывшей Енисейской губернией.
История Приенисейского края уходит в глубокую древность.
Первые люди поселились здесь около 200 тысяч лет назад. За
прошедшие века по территории прокатились волны нескольких
великих миграций человечества. До прихода русских здесь обитали
немногочисленные тюркские, самодийские, тунгусские и енисейские
племена, обладавшие самобытной древней культурой и особым
образом жизни.
Первые отрывочные сведения о появлении русских на Енисее
относятся к тем далёким временам, когда отважные поморы - потомки
новгородских ушкуйников - добирались сюда по "студеному" морю
вдоль северных берегов континента. Однако широкое заселение края
происходило на общем фоне присоединения Восточной Сибири к
Русскому государству в начале XVI - первой трети XVII веков.
Главной целью землепроходческого движения в Сибирь была
"мягкая рухлядь" (пушнина) - важнейшая валютная статья дохода
Московского государства в XVI-XVII веках.
В бассейн Енисея русские землепроходцы вышли на рубеже
XVI-XVII столетий. Продвижение русских шло водно-волоковыми
путями. Пробираясь с севера со стороны "златокипящей Мангазеи",
казаки в 1607 году основали в устье Турухана первое постоянное
поселение в крае - зимовье "у Николы на Турухане". Так первым из
"небожителей" на берега Енисея пришёл Николай Чудотворец - самый
популярный на русских посадах "покровитель" торговых людей и
мореходов. Поселение впоследствии стало называться Новой
Мангазеей (нынешнее село Старотуруханск).
С освоением Маковского волока было положено начало
активному продвижению русских в Восточную Сибирь по системе
рек: Обь-Кеть-Кемь-Енисей-Ангара-Лена. В конце волока у входа в
Ангару в 1619 году поставлен Енисейский острог, который в течение
более 150 лет был главным товарно-распределительным и
ремесленным центром Восточной Сибири. Для защиты с юга
подступов к Енисейску и водному пути были основаны Красноярский
острог (1628 году), Канский (1628 году) и Ачинский (1641 г.) остроги,
получившие названия Красноярской засечной черты. Территории к
64
югу от неё были присоединены лишь в начале XVIII столетия, когда с
постановкой Абаканского (1707 году) и Саянского (1718 году)
острогов на берегах Енисея окончательно утвердилась русская власть.
Определенную роль в заселении юга края стал играть Яновский волок,
соединивший бассейны Верхнего Чулыма и Енисея на территории
нынешнего Новосёловского района.
В XVII веке на территории края сформировался второй по
значению в Сибири, после Верхотурско-Тобольского, Енисейский
земледельческий район, поставлявший хлеб во все восточные
окраинные земли России.
С проведением Московского (Сибирского) тракта в середине
XVIII века открывается новый этап заселения и развития
Приенисейского края. Во много раз ускорилась, по сравнению с
водным путём, доставка товаров из России на Восток и в обратном
направлении, активизировалась торговля (зимний санный обоз
поспевал из Ирбита на Урале до Кяхты в Забайкалье всего за два
месяца, вместо двухлетнего пути по рекам и волокам Сибири с
продолжительными изнурительными зимовками). Обслуживание
тракта (извозный промысел, ямщина) способствовало формированию
ремесленных и торгово-транспортных функций городов, пришедших
на смену их военно-оборонительным функциям.
Экономическая жизнь постепенно перемещается с севера в зону
Московского, Ачинского, Енисейского и Тасеевского трактов. Потоки
вольных переселенцев направляются в Минусинский, Ачинский и
Красноярский округа как наиболее благоприятные для земледелия.
Рост численности русского населения на юге губернии был ускорен
созданием медной и железоделательной промышленности (Луказский
и Ирбинский заводы) в 30-х годах XVIII века. Развиваются города
Красноярск, Ачинск, Канск, Минусинск.
Вопрос:
В каком году образовался наш край?
Край образовался в 1934 году.
Первое название нашего края было - “Енисейская губерния”.
Второе название, которое существовало до 1934 года “Сибирский край”.
Красноярский край своё название получил от города “ Красный
яр”. Раньше яром называли холм или возвышенность. Этот холм, где
расположился “Красный яр” был красного цвета от красных горных
пород.
65
Вопрос:
Почему же именно в этом месте образовался
огромный край?
Идёт рассказ:
В Сибири были первые города: Тюмень, Тобол, Томск,
Енисейск. Но нужна была ещё застава - оборона, в случае нападения
кочевниками на сибирскую столицу.
И вот по указу царя енисейский воевода посылает боярина
Андрея Дубенского выбрать на Енисее место для нового острога военного городка, “ острог - поселение, огороженное со всех сторон
стеной - тыном из заостренных брёвен”. По углам острога сторожевые башни. За укрепленными стенами можно укрыться и
встретить непрошеных гостей.
Андрей Дубенский был настоящим землепроходцем. Он изучал
берега Енисея и нашёл такое место - там, где в Енисей впадает речка
Кача. Всё, что нужно человеку для жизни и труда, словно нарочно
было здесь устроено природой: сосновый лес по обоим берегам
Енисея. Высокий берег Качи из красноватой породы - можно ставить
неприступную крепость. Множество островов на реке, обширные
долины - можно пахать, можно траву косить, можно и скот пасти. В
речках - полно рыбы, в лесу - зверя и птицы. А красота такая, что дух
захватывает!
И вот над Енисеем застучали топоры. За две недели под
обрывистым Красным Яром люди Дубенского построили острог,
который назвали “Красный яр”. Он стал опорным пунктом в среднем
течении Енисея. На этом месте сейчас огромный каменный город,
раскинувшийся на многие километры по обоим берегам Енисея. С
домами во множество этажей, с огромными стадионами, с красивыми
и мощными мостами через великую реку, с оперным театром, со
многими университетами и институтами, с заводами. Вот оказывается,
какой нарядный современный Красноярск. А 400 лет назад здесь
стеной стоял лес. 19 августа 1628 года считают днем рождения
города Красноярска
Природа края неповторима: здесь и тайга, и тундра, и горы, и
степи, и льды, и вечная мерзлота - все климатические зоны сменяют
одна другую. Суровый сибирский климат, морозные зимы и летняя
жара закаляют человека, воспитывают выносливость и мужество.
Совсем недалеко от города Красноярска на огромной площади
раскинулся природный заповедник “ Столбы” - величественные
гранитные скалы утёсы высотой до ста метров. Их много, может быть,
66
сто, а может и больше. По силуэтам они напоминают птиц, животных
и даже людей. И за это получили свои названия.
Вопрос:
Как называются скалы?
“Гриф”, “Перья”, “Большой беркут”, “Слоновое ухо”,
“Дед”, “Бабка”, “Внучка”.
На скалы любят подниматься спортсмены, и часто они
карабкаются без всякого снаряжения, цепляясь за небольшие выступы
и расщелины.
О красноярских столбах существует легенда:
“ Было это в глубокой древности. Жил в Сибири своенравный
могучий царь Енисей. На гордо поднятой голове носил он прекрасную
ледовую корону Саян. Много дочерей имел Енисей, но самыми
прекрасными были Базаиха и Лалетина. Однажды приехал к царю со
своей свитой богатырь, князь Токмак, сватать Лалетину. А Енисей
хотел выдать Базаиху - старшей она дочерью была. Но наотрез
отказался князь Токмак от такой невесты - слишком уж сварливой и
капризной она была. Рассердился тогда царь Енисей и, поднявшись во
весь свой богатырский рост, сказал: “ Коль так, - быть тебе, князь
Токмак, и всем твоим богатырям каменными столбами. Сделаю я
своих дочек речками, и будете вы стоять подле них веки вечные.
Сказал - и так свершилось. Но слишком высоко к солнцу поднял свою
гордую голову царь. Растаял от солнца его ледяной шлем, и сам
Енисей превратился в могучую реку…”
Викторина: “Знаешь ли ты свой край?”
«Города и поселки края»
1. Какой город края самый старый?
( Енисейск - 1618 год)
2. В названии, какого города края есть знак арифметического
действия?
(Минусинск)
3. Название, какого населённого пункта края определяет время?
(Стрелка)
4. Какой город края имеет название реки Сибири?
(город Енисейск)
5. В называние, какого молодого города края входит название гор
края?
(Саяногорск)
6. В название, какого населенного пункта края входит орудие труда?
(Мотыгино)
67
7. Какой город края мы найдем в поэме М.Ю. Лермонтова?
(город Бородино)
8. В названии, каких городов и посёлков края включены мужские
имена?
(Назарово, Артёмовск, Емельяново)
9. Какой населенный пункт края просит о помощи?
(Караул, в устье реки Енисей)
10. Какие города и посёлки края носят названия рек, на которых они
расположены?
(Енисейск на реке Енисее, Канск на реке Кан,
Абакан на реке Абакан, Ачинск на реке Ачинка,
Норильск на реке Норилка, Уяр на реке Уярка,
Туруханск на реке Туруханка,
посёлок Рыбное на реке Рыбная)
11. Какой город края самый белый?
(Снежногорск)
12. Какой город в нашем крае самый северный?
(Город Талнах - спутник Норильска)
13. Какой город края находится за озёрами?
(Заозерный)
14. Какой населенный пункт края каждый день переезжает?
(Новоселово)
15. Где в нашем крае можно читать ночью, не зажигая электрического
света?
(В населённых пунктах за полярным кругом летом)
«Формы поверхности края»
1. Какой “Полкан” никогда не лает?
(Гора “Полкан” - вершина Енисейского кряжа)
2. Какой камень не перепрыгнешь?
(Гора “Камень” - вершина плато Путорана)
3. На какие столбы не натянешь провода?
(заповедник “Столбы”)
4. Какая скала заповедника “Столбы” самая старая?
(“Дед”)
«Моря, острова, заливы, проливы»
1. Какой остров говорит о своей национальности?
(Остров Русский в Карском море)
68
2. Назовите самые партийные острова нашего края?
(Остров Большевик, остров Комсомолец, остров Пионер в архипелаге Северная Земля в Карском море)
3. Какое море, омывающее берега края носит название обуви,
сделанной из природного материала?
(море Лаптевых)
4. Какой остров края можно надевать на ноги?
(Остров Носок в Карском море)
«Реки и озёра края»
1. Какие реки и озёра Края имеют одинаковые названия, где они
находятся? (Озеро Пясино - река Пясина на полуострове Таймыр,
озеро Хантайское - река Хантайка)
2. Название, каких рек края отличается только одной согласной
буквой или только одной гласной буквой и где они находятся?
(Река Кан - правый приток реки Енисея,
река Кас - левый приток реки Енисея,
река Кеть - правый приток реки Оби,
река Кемь - левый приток реки Енисея,
река Мана - правый приток реки Енисея,
река Мина на юге края)
3. Какая река носит отрицательную черту характера, где её можно
найти?
(Река Ленивая, впадает в Карское море, протекает на
полуострове Таймыр)
4. В каком тазу края можно уместить кита?
(Река Таз, её верхнее течение расположено на
территории нашего края)
5. Название, какого озера края состоит из двух одинаковых слогов,
где оно находится?
(озеро Виви, на севере Средне-Сибирского плоскогорья)
6. Назови скорей приток
Зов кукушки - первый слог,
Остальное лишь доска,
Только тонкая она
(Река Курейка - правый приток Енисея)
7. Что за озеро такое
состоит из двух слогов.
В первом слоге - гласный звук,
Во втором - живет якут?
(Озеро Учум - целебное озеро Чулымо - Енисейской котловины)
69
8. Какую реку образно называют дочерью Байкала?
(Река Ангара - правый приток реки Енисей, единственная река,
вытекающая из озера Байкал)
9. Почему главная река нашего края имеет такое название?
(Реку Енисей эвенки называют - “Ионем”, что значит - большая
вода, а ненцы называют “Енасе”, тоесть широкая река)
10. Какое озеро и скалы юга края своим названием обязаны покрову
птиц?
(Озеро Перово в районе села Шушенское, перья - скалы в
заповеднике Столбы)
11. Название, каких озёр края является антонимами, где они
находятся?
(Озеро Глубокое и Мелкое на плато Путорана в районе города
Норильска)
12. Какая река начинается и заканчивается на одну и ту - же букву?
(Река Ангара)
13. В названии какой реки края можно вставить согласную букву,
чтобы получить название духового инструмента, где она протекает?
(Река Туба - труба - правый приток верхнего Енисея)
14. Какую реку края можно брить?
(Река Ус - правый приток Верхнего Енисея)
15. К названию, какого озера в крае нужно добавить букву “б”, чтобы
получить название музыкального инструмента?
(Озеро Аян - баян)
Растения края
1. Что можно прочесть на сосновом пне?
(Узнать возраст дерева и условия, в которых оно росло)
2. Какое дерево долгожитель растёт в нашем крае, каков его возраст?
(Лиственница сибирская, 1200 лет)
3. Какое дерево края самое высокое?
(Сосна сибирская, высотой до 30 метров)
4. Можно ли употреблять в пищу сосновые шишки?
(Можно, если это шишки кедра - сосны сибирской, они содержат
до 60% полезного кедрового масла)
70
5. Какие растения нашего края называют “пионерами” и почему?
(Лишайники, они могут жить на голых камнях, скалах, после их
отмирания на этом месте могут поселиться другие растения)
6. Где в крае растут грибы выше деревьев?
(На крайнем севере, в зоне тундры)
7. В названии, какого растения края мы встречаемся с состоянием
покоя?
(Сон - трава)
8. Это растение растет в районах с жарким климатом, имеет самые
крупные плоды - ягоды. Что это за растение и где оно растет?
(Арбуз, хорошо растёт в Минусинской котловине)
Животные края
1. Какие медведи обитают в нашем крае?
(Бурый, белый)
2. Какой зверёк нашего края имеет 3 имени?
(Пеструшка, полярная мышь, лемминг)
3.Какой хищный зверёк наших сибирских лесов не выносит яркого
солнечного света?
(Соболь во время летних солнечных дней вынужден спасаться на
деревьях, так как от перегрева на солнце у него случаются
тяжёлые приступы)
4. Назовите животное, которое обитает в нашем крае и умеет строить
четыре типовых сооружения: плотины, каналы, хатки, норы? (Бобры)
5. Какие животные края внесены в Красную книгу?
(Соболь, бобёр, розовая чайка, лебедь)
6. В названии какой кочующей птицы края присутствует вид
атмосферных осадков? (Снегирь)
7. Какая птица нашего края носит фамилию известного писателя?
(Гоголь)
8. У каких животных есть на ушах кисточки? (Белка, рысь)
9. Какие виды волков водятся в крае?
(Серые в тундре и тайге, а красные в степях)
10. Не птица, а с дерева на дерево летает. (Белка)
11. Какая рыба Красноярского края вьёт гнездо? (Корюшка)
12. Какая из наших птиц быстрее всех летает?
71
(Стриж, его скорость достигает до 120 километров в час)
13. Какое животное спит с открытыми глазами?
(Змея, так как у неё срослись веки)
Подведение итогов викторины
До сих пор ходят глупые сказки,
Что Сибирь - де без солнца, без ласки.
До сих пор ходят басни досужие,
Что Сибирь знаменита лишь стужами
Мол, метели там песни заводят,
Да медведи по улицам бродят.
Да, Сибирь далеко от столицы.
Да, здесь вьюга неделями длится,
Да, садами наш край ещё беден,
Да, в тайге есть, конечно, медведи.
Но медвежьим одним, лишь невежды
Край Сибирский считают, как прежде!
Им, видать, невдомёк, что с годами,
Эти земли обжитыми стали.
Что давно новостроек огнями,
Замерцали таёжные дали,
Что увидишь в суровом просторе
Свет Норильска и Мирного зори.
Солнце? Солнце у нас не скупится
Соловьи? И такие есть птицы.
Да и реки - то, скажем уж прямо!
Величавее Волги и Камы
Кто сравнится прозрачной водою,
Ну, хотя бы с одной Ангарою?
А красою и силой своею
Кто, скажите, под стать Енисею?
А какие тут дивные вёсны!
А какие тут звонкие сосны!
А какая тайга вековая,
А какие тут горные цепи!
А какие? От края, до края Медуницей пропавшие степи!
Воздух чище воды родниковой!
Только выйдешь в просторы - и сразу,
Пьёшь и пьёшь его жадно!
Готов пить ещё и ещё до отказа.
Всем Сибирь и щедра и богата!
Здесь для юности край непочатый.
72
Впрочем, что убеждать вас стихами?
Приезжайте,…увидите сами!
Казимир Лисовский «Приезжайте,…увидите сами!»
Материал в помощь организаторам мероприятий,
посвящённых юбилею Красноярского края.
Герб Красноярского края
Дата принятия: 12.02.1999
В червленом поле поверх лазоревого, смещённого вправо и
тонко окаймлённого золотом столба, - золотой лев, держащий в
правой передней лапе золотую лопату, а в левой - золотой серп.
Щит увенчан пьедесталом с орденскими лентами, окружён золотыми
дубовыми листьями и кедровыми ветками, соединёнными голубой
лентой.
Флаг Красноярского края
Дата принятия: 27.03.2000
Флаг Красноярского края представляет собой прямоугольное
красное полотнище, посредине флага расположен герб края; высота
изображения герба составляет 2/5 высоты полотнища. Отношение
ширины полотнища к длине - 2:3.
73
Большой герб города Красноярск
Дата принятия: 26.05.2010
В червлёном поле золотой стоящий на задних лапах лев,
держащий в правой лапе золотой заступ, а в левой - золотой серп.
Щит увенчан золотой башенной короной о пяти зубцах, окружённой
по обручу золотым лавровым венком. Щитодержатели: справа серебряный единорог с золотым рогом, слева - серебряный конь, у
обоих копыта, гривы и хвосты золотые, глаза и языки червлёные.
Подножие золотое в виде растительного орнамента, обвитого лентой
ордена Октябрьской Революции.
Основой герба города послужил исторический герб города
Красноярска,
утвержденный
23.11.1851.
Лев символизирует силу, храбрость, гордость, великодушие,
милосердие, отвагу, власть. Заступ олицетворяет подземные богатства
Красноярья,
а
серп
наземные.
Украшения геральдического щита соответствуют современному
статусу
и
значению
города:
- корона с лавровым венком на обруче указывает на то, что
город Красноярск является административно-политическим центром
субъекта
Российской
Федерации
Красноярского
края;
- единорог, с первой печати острога Красноярского, датируемой
1644 годом, символизирует чистоту и очищение;
- конь, с официального герба города 1804 года, когда
Красноярск входил в Томскую губернию, символизирует сибирские
просторы, могущество и смелость;
- растительный орнамент, обрамляющий щит герба города снизу
и являющийся подножием для щитодержателей, применялся в
народном творчестве Сибири, в том числе городе Красноярске;
- лента указывает на то, что город Красноярск награждён
орденом
Октябрьской
Революции.
Червлень (красный цвет) символизирует красоту местности, где
74
расположен город, самобытность его архитектуры, трудовые
достижения
жителей
города.
Золото - символ богатства и процветания города.
Серебро символизирует сибирские просторы, снега и чистые
помыслы граждан города во все времена.
Герб города Красноярск
Дата принятия: 28.11.1994, 19.09.2004
Герб города представляет собой изображение золотого стоящего
на задних лапах льва, помещённого на червленом геральдическом
щите, держащего в передних лапах лопату и серп из того же металла.
В правой лапе - лопата, а в левой - серп. Геральдический щит увенчан
золотой пятибашенной статусной короной центра субъекта
Российской Федерации.
Герб города Красноярск (1851 г.)
Дата принятия: 23.11.1851
Исторический герб Красноярска, утвержденный в 1851 году.
"На червлёном щите изображен золотой, стоящий на задних лапах
лев, который несёт в передних лапах того же металла серп и лопату.
Щит увенчан золотой Императорской короной".
75
Флаг города Красноярск
Дата принятия: 05.06.1995, 19.09.2004
Флаг Красноярска представляет собой прямоугольное
полотнище из четырёх равновеликих прямоугольных полей красного
и синего цветов, разделенных горизонтальной и вертикальной
полосами золотого цвета. Синие поля находятся справа вверху и слева
внизу, красные поля соответственно слева вверху и справа внизу.
Отношение ширины флага к его длине - 1,5:2,5 единицы, ширина
разделительных полос золотого цвета - 0,05 единицы. В центре флага
расположен герб города соотношением 0,75:0,95 единицы,
изображение которого не содержит пятибашенной короны.
До 2004 г. использовалась несколько отличная прорисовка флага
города, а в описание флага также внесены небольшие коррективы.
Описание флага города Красноярска 1995 года: флаг представляет
собой прямоугольное полотнище из четырёх равновеликих
прямоугольных полей красного и синего цветов, разделенных
горизонтальной и вертикальной полосами золотого цвета. Синие поля
находятся справа вверху и слева внизу, красные поля соответственно
слева вверху и справа внизу. Отношения ширины флага к его длине
1,5:2,5 единицы, ширина разделительных полос золотого цвета 0,05
единиц. В центре флага расположен герб соотношением 0,75:0,96
единиц. Герб: на красном щите изображён золотой, стоящий на задних
лапах лев, который несёт в передних лапах того же металла серп и
лопату. Щит обрамлён полосой золотого цвета шириной 0,25 единиц.
Герб города Красноярск (1804 года)
Дата принятия: 12.03.1804
76
Старый герб Красноярска. Описание герба: "В щите,
разделённом горизонтально надвое, в верхней половине герб Томский,
а в нижней в серебряном поле на земле с левой стороны означена
красная гора".
Материал для информационно-познавательной
программы «Боль моя - Афганистан»
Воин-интернационалист
Во́ины-интернационали́сты - военнослужащие, сотрудники
органов внутренних дел и госбезопасности социалистических
государств (в первую очередь, СССР, ГДР и Кубы), принимавшие
участие добровольно или по долгу службы в вооружённых
конфликтах на территории иностранных государств на стороне
политических режимов и движений, рассматривавшихся как
«прогрессивные», «антиимпериалистические», «антифеодальные»,
«коммунистические»,
«народно-освободительные».
Военная помощь «прогрессивным» режимам оказывалась в
форме поставок вооружений, направления военных советников и
инструкторов для обеспечения военного строительства и обучения
военных кадров, непосредственного обслуживания сложной военной
техники (систем ПВО, радиотехнических комплексов), организации
воздушного прикрытия и морской блокады районов военных
действий.
Непосредственное
участие
в
такой
деятельности
рассматривалось как выполнение интернационального долга, оказание
братской помощи народам, борющимся против империализма и
колониализма,
за
национальное
освобождение.
Во время Гражданской войны воинами-интернационалистами
называли иностранных граждан, участвовавших в Гражданской войне
на стороне Советской России. В годы Афганской войны так называли
советских военнослужащих в Афганистане.
Участие советских военнослужащих в вооружённых конфликтах
за пределами СССР признавалось советским руководством крайне
77
редко; военные советники, политические работники, лётчики и
танкисты, участвовавшие в гражданских войнах на территории
Испании и Китая, действовали под чужими именами, фактически на
свой страх и риск. Открыто говорилось лишь о гуманитарной помощи
СССР одной из сторон конфликта. После Второй мировой войны
афганская война стала первым военным конфликтом, участие в
котором советских вооружённых сил было признано открыто.
В
российском
законодательстве
советские
воиныинтернационалисты включены в категорию ветеранов боевых
действий, к которым, относятся: военнослужащие и сотрудники
органов внутренних дел, органов государственной безопасности,
учреждений
и
органов
уголовно-исполнительной
системы,
направленные в другие государства органами государственной власти
СССР и принимавшие участие в боевых действиях при исполнении
служебных обязанностей в этих государствах; военнослужащие
автомобильных батальонов, направлявшиеся в Афганистан в период
ведения там боевых действий для доставки грузов.
Боевые действия, в которых принимали участие советские
военнослужащие:
Алжир - 1962-1964 годы.
Египет - октябрь 1962 года - март 1963 года, июнь 1967 года,
1968 год, март 1969 года - июль 1972 года, октябрь 1973 года - март
1974 года, июнь 1974 года - февраль 1975 года (личный состав
тральщиков Черноморского и Тихоокеанского флотов, участвовавших
в разминировании зоны Суэцкого канала).
Йеменская Арабская Республика - октябрь 1962 года - март 1963
года, ноябрь 1967 года - декабрь 1969 года.
Вьетнам - январь 1961 года - декабрь 1974 года (в том числе
личный состав разведывательных кораблей Тихоокеанского флота,
решавших задачи боевой службы в Южно-Китайском море).
Сирия - июнь 1967 года, март - июль 1970 года, сентябрь ноябрь 1972 года, октябрь 1973 года.
Ангола - ноябрь 1975 года - ноябрь 1992 года.
Мозамбик - 1967 - 1969 годы, ноябрь 1975 года - ноябрь 1979
года, март 1984 года - август 1988 года.
Эфиопия - декабрь 1977 года - ноябрь 1990 года.
Афганистан - апрель 1978 года - 15 февраля 1989 года.
Камбоджа - апрель - декабрь 1970 года.
Бангладеш - 1972 - 1973 годы (личный состав кораблей и
вспомогательных судов Военно-Морского Флота СССР).
Лаос - январь 1960 года - декабрь 1963 года, август 1964 года ноябрь 1968 года, ноябрь 1969 года - декабрь 1970 года.
78
Сирия и Ливан - июнь 1982 года.
День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за
пределами Отечества - официальная памятная дата в Российской
Федерации, призванная почтить память воинов-интернационалистов,
исполнявших интернациональный долг за пределами границ своей
Родины. Отмечается ежегодно 15 февраля.
Дата для проведения «Дня памяти о россиянах, исполнявших
служебный долг за пределами Отечества» была выбрана не случайно.
Именно в этот день, 15 февраля 1989 года, последняя колонна
советских войск покинула территорию Афганистана. В некоторых
источниках указывается, что командующий Ограниченным
контингентом генерал-лейтенант Борис Всеволодович Громов
последним перешёл пограничную реку Амударья (г. Термез). Но в
реальности последними Афганистан покинули подразделения
пограничников, прикрывавшие вывод войск и вышедшие на
территорию СССР только во второй половине дня 15 февраля. Это
событие ознаменовало для Советского Союза окончание Афганской
войны. Война длилась почти десять лет и унесла жизни более 15
тысяч советских граждан и более миллиона жизней жителей
Афганистана.
В 2004 году президент России Владимир Путин выступил на
торжественном собрании, посвящённом «Дню памяти воиновинтернационалистов», где сказал следующее: «В афганскую войну
было испытано всё - всё, на что способен человек, что он в состоянии
выдержать. Это знают и помнят наши „афганцы“: им полной чашей
пришлось хлебнуть и страданий, и горя, и отчаянья, и трудностей.
Они воевали в чужой стране, а собственный народ практически
ничего не знал ни о причинах этой войны, ни о целях, ни даже об
отваге и подвигах наших солдат и офицеров. Больше того, многих, кто
вернулся с той войны, подчас встречали на Родине с непониманием,
равнодушием, и даже с осуждением. И, конечно, люди спрашивали: за
что? По-настоящему мало кому было дело до искалеченных судеб
наших „афганцев“, до их физических ран и душевных мук. И чаще
всего им самим приходилось находить себе место в жизни - политики
были заняты своими делами… всем, кто прошёл Афганистан, всем,
кто прошёл через испытания Афганистаном, хочу пожелать вам и
вашим семьям здоровья, успехов и благополучия».
Эта цитата наглядно свидетельствует - о переменах в лучшую
сторону в сознании власть имущих по отношению к солдатам
зарубежных войн. Помимо того, этот день является днём, когда
прекратились боевые потери советских солдат, а потому, как и День
79
Победы, это праздник, за
заплатили огромную цену.
который
воины-интернационалисты
Одноимённый праздник в этот же день отмечается в Беларуси,
где проживает около 30 тысяч ветеранов афганской войны. День
памяти воинов-интернационалистов - 15 февраля.
Согласно Указу Президента Украины Леонида Кучмы от 11
февраля 2004 года, на Украине ежегодно 15 февраля отмечается «День
чествования участников боевых действий на территории других
государств». В Афганской войне погибло около 2500
военнослужащих, призванных с территории УССР.
Афганская война
Афганская война военный конфликт на территории
Демократической республики Афганистан. правительственных сил
Афганистана и Ограниченного контингента советских войск, с одной
стороны, и многочисленных вооружённых формирований афганских
моджахедов, пользующихся политической, финансовой, материальной
и военной поддержкой ведущих государств НАТО и исламского мира,
с другой стороны.
Совет Безопасности ООН квалифицировал акцию Советского
Союза как открытое применение вооружённой силы за пределами
своих границ и военную интервенцию. СССР наложил вето на
резолюцию Совета Безопасности; его поддержали пять государствчленов Совета из третьего мира. 14 января 1980 года Генеральная
Ассамблея ООН на своей Чрезвычайной сессии подтвердила
резолюцию Совета Безопасности.
Геополитическое расположение Афганистана, в самом центре
Евразии, на стыке «Южной» и «Центральной» Азии, ставит его в
разряд ключевых регионов в обеспечении стабильности военнополитической обстановки во всём центрально-азиатском регионе, где
на протяжении столетий пересекаются национальные интересы всех
ведущих держав мира.
Начиная с XIX века, между Российской и Британской
империями ведётся борьба за контроль над Афганистаном,
получившая название «Большая игра».
Британцы попытались силовым путём установить господство
над Афганистаном, послав свои войска из соседней британской Индии
в январе 1839 года. Так началась первая англо-афганская война.
80
Первоначально успех сопутствовал англичанам: им удалось
свергнуть эмира Дост-Мухаммеда и поставить на трон Шуджа-Хана.
Правление Шуджа-Хана, однако, продолжалось недолго, и в 1842 году
он был свергнут. Афганистан заключил мирный договор с Британией
и сохранил независимость.
Между тем, Российская империя продолжала активно
продвигаться на юг. В 1860-1880-х годах в основном завершается
присоединение Средней Азии к России.
Британцы, обеспокоенные быстрым продвижением русских
войск к границам Афганистана, начали вторую англо-афганскую
войну в 1878 году. Упорная борьба продолжалась два года, и в 1880
году британцы были вынуждены покинуть страну, но при этом
оставив на троне лояльного эмира Абдур-Рахмана и сохранив, таким
образом, контроль над страной.
В 1880-1890-х годах складываются современные границы
Афганистана, определённые совместными договорами России и
Британии.
В 1919 году Аманулла-хан провозгласил независимость
Афганистана от Великобритании. Началась третья англо-афганская
война.
Первым государством, признавшим независимость, стала
Советская Россия, оказывавшая Афганистану значительную
экономическую и военную помощь.
В 1929 году Советский Союз предпринял военную акцию в
поддержку свергнутого короля Афганистана Амануллы-хана. В
1930 году была предпринята операция против баз басмачей на
территории Афганистана.
В начале XX века Афганистан был отсталой аграрной страной с
полным отсутствием промышленности, крайне нищим населением,
свыше половины, которого было неграмотно.
В 1973 году, во время визита короля Афганистана Захир-Шаха в
Италию, в стране произошёл государственный переворот. Власть
была захвачена родственником Захир-Шаха Мухаммедом Даудом,
провозгласившим первую республику в Афганистане.
Дауд установил авторитарную диктатуру и попытался провести
реформы, но большинство из них завершились провалом. При этом в
стране имела место тотальная неграмотность: среди женщин - 96,3%,
у мужчин - примерно 90,5%. Фактически в Афганистане
81
господствовали порядки, характерные для эпохи родоплеменной
общины и феодализма. Первый республиканский период истории
Афганистана
характеризуется
сильной
политической
нестабильностью, соперничеством между прокоммунистическими и
исламистскими группировками. Исламисты подняли несколько
восстаний, но все они были подавлены правительственными
войсками.
27 апреля 1978 года в Афганистане началась Апрельская
революция, в результате чего к власти пришла Народнодемократическая партия Афганистана, провозгласившая страну
Демократической Республикой Афганистан.
Попытки руководства страны провести новые реформы,
которые позволили бы преодолеть отставание Афганистана,
натолкнулись на сопротивление исламской оппозиции. В 1978 году в
Афганистане началась гражданская война.
В марте 1979 года, во время мятежа в городе Герат, последовала
первая просьба афганского руководства о прямом советском военном
вмешательстве (всего таких просьб было около 20). Но комиссия ЦК
КПСС по Афганистану, созданная ещё в 1978 году, доложила
Политбюро ЦК КПСС об очевидности негативных последствий
прямого советского вмешательства, и просьба была отклонена.
Однако, мятеж заставил провести усиление советских войск у
советско-афганской границы и по приказу министра обороны
Д. Ф. Устинова началась подготовка к возможному десантированию в
Афганистан посадочным способом 105-й гвардейской воздушнодесантной дивизии. Было резко увеличено число советских
советников (в том числе военных) в Афганистане с 409 человек в
январе, до 4500 человек к концу июня 1979 года. Согласно мемуарам
бывшего директора ЦРУ Роберта Гейтса, 3 июля 1979 года
американский президент Джимми Картер подписал секретный
президентский
указ,
санкционирующий
финансирование
антиправительственных сил в Афганистане.
Бывший директор ЦРУ Роберт Гейтс утверждает в своих
мемуарах, что американские спецслужбы начали помогать афганским
моджахедам за шесть месяцев до советского вмешательства. Согласно
официальной версии, помощь ЦРУ моджахедам началась в течение
1980 года, то есть после того как советская армия вторглась в
Афганистан 24 декабря 1979 года. Но реальность, державшаяся в
секрете до сегодняшнего дня, является иной: на самом деле президент
Картер подписал первую директиву о тайной помощи противникам
просоветского режима в Кабуле 3 июля 1979 года.
82
Под
наблюдением
ЦРУ
поставляли
оружие
для
антиправительственных вооруженных формирований. На территории
Пакистана в лагерях афганских беженцев, были развернуты центры
специальной подготовки вооруженных группировок. Главным
образом, программа основывалась на использовании пакистанской
разведки в качестве посредника для распределения финансирования,
снабжения оружием и обучения афганских сил сопротивления.
Дальнейшее развитие ситуации в Афганистане - вооружённые
выступления
исламской
оппозиции,
мятежи
в
армии,
внутрипартийная борьба, и особенно события сентября 1979 года,
когда лидер НДПА Нур Мохаммад Тараки был арестован и затем убит
по приказу отстранившего его от власти Хафизуллы Амина - вызвали
серьёзное беспокойство у советского руководства. Оно настороженно
следило за деятельностью Амина во главе Афганистана, зная его
амбиции и жестокость в борьбе за достижение личных целей. При
Амине в стране развернулся террор не только против исламистов, но и
против членов НДПА, бывших сторонниками Тараки. Репрессии
коснулись и армии, главной опоры НДПА, что привело к падению её и
без того низкого морального боевого духа, вызвало массовое
дезертирство и мятежи. Советское руководство боялось, что
дальнейшее обострение ситуации в Афганистане приведёт к падению
режима НДПА и приходу к власти враждебных СССР сил. Более того,
по линии КГБ поступала информация о связях Амина в 1960-е годы с
ЦРУ и о тайных контактах его эмиссаров с американскими
официальными представителями после убийства Тараки.
В итоге было решено готовить свержение Амина и замену его
более лояльным СССР лидером. В качестве такового рассматривался
Бабрак Кармаль, чью кандидатуру поддерживал председатель КГБ
Ю. В. Андропов.
При разработке операции по свержению Амина было решено
использовать просьбы самого Амина о советской военной помощи.
Всего с сентября по декабрь 1979 года было 7 таких обращений. В
начале декабря 1979 года в Баграм был направлен так называемый
«мусульманский батальон» - отряд особого назначения ГРУ специально созданный летом 1979 года из советских военнослужащих
среднеазиатского происхождения для охраны Тараки и выполнения
особых задач в Афганистане. В первых числах декабря 1979 года,
Министр обороны СССР Д. Ф. Устинов сообщил узкому кругу
должностных лиц из числа высшего военного руководства, что в
ближайшее время будет, очевидно, принято решение о применении
советских войск в Афганистане. С 10 декабря по личному приказанию
Д. Ф. Устинова проводилось развёртывание и мобилизация частей и
соединений Туркестанского и Среднеазиатского военных округов.
83
Была поднята по сигналу «Сбор» 103-я Витебская гвардейская
воздушно-десантная дивизия, которой отводилась роль основной
ударной силы в предстоящих событиях. Начальник Генерального
штаба Н. В. Огарков, однако, был против ввода войск. Решение о
вводе войск было принято на заседании Политбюро 12 декабря 1979
года:
По свидетельству В. И. Варенникова, в 1979 году единственным
членом Политбюро, не поддержавшим решение об отправке советских
войск в Афганистан, был А. Н. Косыгин, и с этого момента у
Косыгина произошёл полный разрыв с Брежневым и его окружением.
13 декабря 1979 года была сформирована Оперативная группа
Министерства обороны по Афганистану. Возглавил её заместитель
начальника Генерального штаба генералом армии С.Ф. Ахромеев.
Оперативная группа приступила к работе в Туркестанском военном
округе 14 декабря 1979 года. В город Баграм 14 декабря 1979 года был
направлен батальон 345-го гвардейского отдельного парашютнодесантного полка, для усиления батальона 111-го гвардейского
парашютно-десантного полка 105-й гвардейской воздушно-десантной
дивизии, который с 7 июля 1979 года охранял в Баграме советские
военно-транспортные самолёты и вертолёты.
Кармаль и несколько его сторонников были тайно привезены в
Афганистан 14 декабря 1979 года и находились в Баграме среди
советских военнослужащих. 16 декабря 1979 года была произведена
попытка убийства Хафизуллы Амина, но он остался жив. Кармаля
срочно вернули в СССР. 20 декабря 1979 года, из Баграма в Кабул
был переброшен «мусульманский батальон», который вошёл в
бригаду охраны дворца Амина, что существенно облегчило
подготовку к запланированному штурму этого дворца. Для этой
операции в середине декабря в Афганистан прибыли также 2
спецгруппы КГБ СССР.
До 25 декабря 1979 года в Туркестанском военном округе были
подготовлены к вводу в Афганистан: полевое управление 40-й
общевойсковой армии; 2 мотострелковые дивизии; армейская
артиллерийская бригада; зенитно-ракетная бригада; десантноштурмовая бригада; части боевого и тылового обеспечения. В
Среднеазиатском военном округе: 2 мотострелковых полка;
управление смешанного авиакорпуса; 2 авиаполка истребителейбомбардировщиков; 1 истребительный авиаполк; 2 вертолётных
полка; части авиационно-технического и аэродромного обеспечения.
В качестве резерва в обоих округах были отмобилизованы ещё три
дивизии. На доукомплектование частей было призвано из запаса более
50 тысяч человек из среднеазиатских республик и Казахстана, и
84
передано из народного хозяйства около 8 тысяч автомобилей и другой
техники. Это было крупнейшее мобилизационное развертывание
Советской Армии с 1945 года. Кроме того, к переброске в Афганистан
также была подготовлена 103-я гвардейская воздушно-десантная
дивизия из Белоруссии, которая уже 14 декабря была переброшена на
аэродромы в Туркестанском военном округе.
К вечеру 23 декабря 1979 года было доложено о готовности
войск к вводу в Афганистан. 24 декабря Д. Ф. Устинов подписал
директиву № 312/12/001, в которой говорилось: «Принято решение о
вводе некоторых контингентов советских войск, дислоцированных в
южных районах нашей страны, на территорию ДРА в целях оказания
помощи дружественному афганскому народу, а также создание
благоприятных условий для воспрещения возможных антиафганских
акций со стороны сопредельных государств».
Участие советских войск в боевых действиях на территории
Афганистана директивой не предусматривалось, не был определён
порядок применения оружия даже в целях самообороны. Правда, уже
27 декабря появился приказ Д. Ф. Устинова о подавлении
сопротивления мятежников в случаях нападения. Предполагалось, что
советские войска станут гарнизонами и возьмут под охрану важные
промышленные и другие объекты, высвободив тем самым части
афганской армии для активных действий против отрядов оппозиции, а
также против возможного внешнего вмешательства. Границу с
Афганистаном было приказано перейти в 15:00 московского времени
(17.00 кабульского) 27 декабря 1979 года. Но ещё утром 25 декабря по
наведенному понтонному мосту через пограничную реку Амударья
переправился 4-й батальон 56-й гвардейской десантно-штурмовой
бригады, которому поставили задачу захватить высокогорный перевал
Саланг
на
дороге
Термез Кабул,
чтобы
обеспечить
беспрепятственный проход советских войск. В тот же день началась
переброска частей 103-й гвардейской ВДД на аэродромы Кабула и
Баграма. На Кабульский аэродром первыми высадились десантники
350 гвардейского парашютно-десантного полка под командованием
подполковника Г. И. Шпака.
В Кабуле части 103-й гвардейской воздушно-десантной дивизии
к полудню 27 декабря закончили десантирование и взяли под свой
контроль аэропорт. Блокировали афганскую авиацию и батареи ПВО.
Другие подразделения этой дивизии сосредоточились в назначенных
районах Кабула, где получили задачи по блокированию основных
правительственных учреждений, афганских воинских частей и
штабов, других важных объектов в городе и его окрестностях. Над
Баграмским
аэродромом
после
стычки
с
афганскими
военнослужащими установили контроль 357-й гвардейский
85
парашютно-десантный полк 103-й дивизии и 345-й гвардейский
парашютно-десантный полк. Они также обеспечивали охрану Б.
Кармаля, которого с группой ближайших сторонников вновь
доставили в Афганистан 23 декабря.
Бывший начальник Управления нелегальной разведки КГБ
СССР, генерал-майор Ю. И. Дроздов, отмечал, что введение советских
войск в Афганистан было объективной необходимостью, так как в
стране активизировали действия США (они заключили соглашение с
Китаем
по
Афганистану,
выдвигали
свои
технические
наблюдательные посты к южным границам СССР). Кроме того, СССР
и ранее несколько раз вводил свои войска в Афганистан с подобной
миссией и не планировал там надолго задерживаться. По его словам
существовал план вывода советских войск из Афганистана в 1980
году, подготовленный лично им, совместно с генералом армии
С. Ф. Ахромеевым. Этот документ впоследствии был уничтожен по
указанию Председателя КГБ СССР В. А. Крючкова.
Вечером 27 декабря советские спецподразделения взяли
штурмом дворец Амина, операция продолжалась 40 минут, во время
штурма Амин был убит. По официальной версии, опубликованной
газетой «Правда», «в результате поднявшейся волны народного гнева
Амин вместе со своими подвижниками предстал перед справедливым
народным судом и был казнён». Помимо основного объекта
подразделениями 103 Гвардейской дивизии ВДД и 345 ОПДП были
блокированы и взяты под контроль воинские части кабульского
гарнизона, радио-телецентр, министерства безопасности и внутренних
дел. Тем самым, обеспечив спецподразделениям выполнение их
задачи. Следует отметить, что второй по важности объект - комплекс
зданий генерального штаба афганской армии, был штурмом захвачен
7-й парашютно-десантной ротой 350-го Гвардейской ПДП.
Возглавлял генеральный штаб афганской армии Якуб,
преданный Амину и его родственник, выпускник Рязанского
воздушно-десантного командного училища. Для успеха всей операции
было необходимо его нейтрализовать, поскольку, он мог отдать
приказ афганской армии на вооруженное сопротивление.
Нейтрализацию Якуба поручили командиру 103 ВДД генералу Ивану
Рябченко. Причём, задача ставилась лично министром обороны
маршалом Устиновым и председателем КГБ Андроповым.
Непосредственно перед началом операции «Шторм-333» генерал
Рябченко, вместе со специально отобранными офицерами, братьями
Лаговскими, отправились на приём к Якубу, якобы, для уточнения
мест расположения подразделений советской армии. Когда прогремел
взрыв колодца связи, послужившим сигналом к началу операции,
86
Якуб всё понял, группа офицеров во главе с генералом
И. Рябченко оттеснила охрану и нейтрализовала Якуба, не дав ему
возможности связаться с частями афганской армии. В его кабинете на
прямой связи с афганскими частями стояла работающая
радиостанция. Группа генерала Рябченко сама оказалась
блокированной в кабинете Якуба. 7-я парашютно-десантная рота 350го ПДП, заблудившись в тёмном незнакомом городе, прибыла с
опозданием в 40 минут. Только после её прибытия, небольшая группа
из состава спецподразделений, смявшей охрану на первом этаже, и
держащей под контролем коридоры генштаба смогла вздохнуть
спокойно. В её составе уже было двое раненых. Они встретили
десантников словами: «Ребята, выручайте своего командира! Он
блокирован в кабинете Якуба». Не прошло и часа, как здание было
полностью под контролем десантников.
В ночь с 27 на 28 декабря Б. Кармаль прибыл в Кабул из
Баграма, радио Кабула передало обращение его к афганскому народу,
в котором был провозглашён «второй этап революции».
Группа офицеров Министерства обороны СССР, занимавшаяся
обобщением опыта боевых действий в Афганистане, весь период
пребывания советских войск в Афганистане разделила на следующие
четыре этапа:
- с декабря 1979 по февраль 1980 - ввод советских войск в
Афганистан, размещение их по гарнизонам;
- с марта 1980 по апрель 1985 - ведение активных боевых
действий, в том числе широкомасштабных, работа по реорганизации и
укреплению вооружённых сил ДРА;
- с апреля 1985 по январь 1987 - переход от активных действий
преимущественно к поддержке афганских войск советской авиацией,
артиллерией и сапёрными подразделениями при том, что
подразделения специального назначения продолжали вести борьбу по
пресечению доставки оружия и боеприпасов из-за рубежа. В этот
период был осуществлён частичный вывод советских войск с
территории Афганистана;
- с января 1987 по февраль 1989 - участие советских войск в
проведении
политики
национального
примирения
при
продолжающейся поддержке боевой деятельности афганских войск.
Подготовка советских войск к выводу и полный их вывод.
87
Моджахеды Исламской Партии Афганистана, 1987 год
Афганский моджахед с переносным зенитно-ракетным комплексом
Стрела-2, 26 августа 1988 года
Провинция Кунар, 1987 год
88
Дворец Тадж-Бек в Кабуле в 1987, штаб-квартира ОКСВА,
бывшая резиденция Амина
Воины десантно-штурмовой бригады,
дислоцировавшейся в Гардезе
Ми-8МТ в небе и на земле. 1987 год
89
Советская группа готовится к выходу на задание. Афганистан, 1988
год
Вывод первой половины контингента советских войск, 1988 год
Памятник воину-интернационалисту
на Поклонной горе в Москве
90
«Ограни́ченный континге́нт со́ветских войск» (ОКСВА) в
А́фганистане
(также Ограниченный контингент) - официальное
название группировки вооружённых сил СССР в Республике
Афганистан до 1989 года.
Численность ОКСВА при вводе войск составила 81 100 человек.
В дальнейшем численность контингента наращивалась. Максимальная
численность ОКСВА в 120 000 человек приходится на сентябрь 1986
года (из них 108 800 человек приходилось на личный состав 40-й
армии и более 11 000 - на группировку П.В. КГБ СССР).
Всего за все годы существования ОКСВА через его ряды
прошло порядка 620 тысяч советских военнослужащих.
Генерал-полковник Б. В. Громов, последний командующий 40-й
армией, в своей книге «Ограниченный контингент» высказал
следующее мнение об итогах действий Советской Армии в
Афганистане: «Я глубоко убежден: не существует оснований для
утверждения о том, что 40-я армия потерпела поражение, равно как и
о том, что мы одержали военную победу в Афганистане. Советские
войска в конце 1979 года беспрепятственно вошли в страну,
выполнили - в отличие от американцев во Вьетнаме - свои задачи и
организованно вернулись на Родину. Если в качестве основного
противника Ограниченного контингента рассматривать вооруженные
отряды оппозиции, то различие между нами заключается в том, что
40-я армия делала то, что считала нужным, а душманы - лишь то, что
могли».
До начала вывода советских войск в мае 1988 года моджахедам
ни разу не удалось провести ни одной крупной операции и не удалось
занять ни одного крупного города. В то же время мнение Громова о
том, что перед 40-й армией не ставилась задача военной победы, не
согласуется с оценками некоторых других авторов. В частности,
генерал-майор Евгений Никитенко, в 1985-1987 годах бывший
заместителем начальника оперативного отдела штаба 40-й армии,
полагает, что на протяжении всей войны СССР преследовал
неизменные цели - подавление сопротивления вооружённой
оппозиции и укрепление власти афганского правительства. Несмотря
на все усилия руководства Афганистана, численность формирований
оппозиции из года в год только росла. В 1986 году, моджахеды
контролировали более 70 % территории Афганистана. По мнению
генерал-полковника Виктора Меримского, бывшего зам. начальника
Оперативной группы МО СССР в Демократической Республике
Афганистан, руководство Афганистана фактически проиграло борьбу
с мятежниками за свой народ, не могло стабилизировать обстановку в
91
стране, хотя располагало 300-тысячными военными формированиями
(армия, милиция, госбезопасность).
После ухода советских войск из Афганистана существенно
осложнилась обстановка на советско-афганской границе. Имели место
обстрелы территории СССР, попытки проникновения на территорию
СССР. Только в 1989 году имели место около 250 попыток
проникновения на территорию СССР - вооружённые нападения на
советских пограничников, минирование советской территории. В
период до 9 мая 1990 года пограничниками были сняты 17 мин:
английские Mk.3, американские M-19, итальянские TS-2,5 и TS-6,0).
Потери СССР
После окончания войны в СССР были опубликованы цифры
погибших советских солдат с разбивкой по годам:
1979 год
86 человек
1980 год
1484 человека
1981 год
1298 человек
1982 год
1948 человек
1983 год
1448 человек
1984 год
2343 человека
1985 год
1868 человек
1986 год
1333 человека
1987 год
1215 человек
1988 год
759 человек
1989 год
53 человека
Итого - 13 835 человека.
Эти данные впервые появились в газете «Правда» 17 августа
1989 года. В дальнейшем итоговая цифра несколько увеличилась.
По состоянию на 1 января 1999 года безвозвратные потери в
Афганской войне (убитые, умершие от ран, болезней и в
происшествиях, пропавшие без вести) оценивались следующим
образом:
- Советская Армия - 14 427 человек.
- КГБ - 576 человек, в том числе 514 военнослужащих
погранвойск.
- МВД – 28 человек.
Итого - 15 031 человек.
Санитарные потери - почти 54 тысяч раненых, контуженных,
травмированных; 416 тысяч заболевших.
92
По данным профессора Военно-медицинской академии СанктПетербурга Владимира Сидельникова, в итоговых цифрах не учтены
военнослужащие, умершие от ран и болезней в госпиталях на
территории СССР.
По официальной статистике, за время боевых действий на
территории Афганистана попало в плен и пропало без вести 417
военнослужащих (из них, 130 были освобождены в период до вывода
советских войск из Афганистана). В Женевских соглашениях 1988
года условия освобождения советских пленных зафиксированы не
были. После вывода советских войск из Афганистана, переговоры об
освобождении советских пленных продолжались при посредничестве
правительства ДРА и Пакистана.
Судьба попавших в плен складывалась по-разному, но
непременным условием сохранения жизни было принятие ими
ислама. В своё время широкий резонанс получило восстание в
пакистанском лагере Бадабер, под Пешеваром, где 26 апреля 1985
года группа советских и афганских пленных солдат силой попыталась
освободиться, но погибла в неравном бою.
В 1983 году в США усилиями русских эмигрантов был создан
Комитет спасения советских пленных в Афганистане. Представителям
Комитета удалось встретиться с лидерами афганской оппозиции и
убедить их освободить некоторых советских военнопленных, главным
образом тех, кто изъявил желание остаться на Западе (около 30
человек, по данным МИД СССР). Из них три человека после
заявления Генерального прокурора СССР о том, что бывшие пленные
не будут подвергаться уголовному преследованию, вернулись в
Советский Союз. Известны случаи, когда советские солдаты
добровольно переходили на сторону моджахедов и потом участвовали
в боевых действиях против Советской Армии.
В марте 1992 года была создана Российско-американская
совместная комиссия по делам военнопленных и пропавших без
вести, в ходе работы которой США предоставили России сведения о
судьбе 163 российских граждан, пропавших без вести в Афганистане.
Число погибших советских генералов по публикациям в прессе
обычно составляет четверо погибших, иногда называется цифра в 5
погибших и умерших в Афганистане.
Вадим Николаевич Хахалов - ВВС, генерал-майор,
заместитель командующего ВВС Туркестанского ВО, ущелье Луркох,
5 сентября 1981 года. Погиб в сбитом моджахедами вертолёте.
Пётр Иванович Шкидченко - СВ, генерал-лейтенант,
начальник Группы управления боевыми действиями при Министре
93
обороны Афганистана, провинция Пактия, 19 января 1982 года. Погиб
в сбитом наземным огнём вертолёте. Посмертно присвоено звание
Героя Российской Федерации (4.07.2000).
Анатолий Андреевич Драгун - СВ, генерал-лейтенант,
начальник управления Генерального штаба ВС СССР ДРА, Кабул, 10
января 1984 года. Скоропостижно скончался во время командировки в
Афганистан.
Николай Васильевич Власов - ВВС, генерал-майор, советник
командующего ВВС Афганистана, ДРА, провинция Шинданд, 12
ноября 1985 года. Сбит попаданием из ПЗРК при перелёте на МиГ-21.
Леонид Кириллович Цуканов
СВ,
генерал-майор,
советник командующего артиллерией ВС Афганистана, ДРА,
Кабул, 2 июня 1988 года. Скончался от болезни.
Потери в технике, по широко распространённым официальным
данным, составили 147 танков, 1314 бронемашин (БТР, БМП, БМД,
БРДМ), 510 инженерных машин, 11 369 грузовиков и бензовозов, 433
артиллерийских системы, 118 самолётов, 333 вертолета (потери
вертолётов только 40-й армии, без учёта вертолётов пограничных
войск и Среднеазиатского военного округа). Эти цифры никак не
конкретизировались - в частности, не опубликована информация о
количестве боевых и не боевых потерь авиации, о потерях самолётов
и вертолётов по типам и т. д. Следует отметить, что бывший
заместитель командующего 40-й армии по вооружению генераллейтенант В. С. Королёв приводит иные, более высокие цифры потерь
в технике. В частности, по его данным, советскими войсками в 19801989 годах было безвозвратно потеряно около 385 танков и 2530
единиц БТР, БРДМ, БМП, БМД.
Афганистан
7 июня 1988 года, в своём выступлении на заседании
Генеральной Ассамблеи ООН, президент Афганистана М.
Наджибулла сообщил, что с начала боевых действий в 1978 году до
настоящего времени (то есть до 7.06.1988) в стране погибли 243,9
тысячи военнослужащих правительственных войск, органов
безопасности, государственных служащих и мирных жителей. В том
числе 208,2 тысяч мужчин, 35,7 тысяч женщин и 20,7 тысяч детей в
возрасте до 10 лет; ранены были ещё 77 тысяч человек, в том числе
17,1 тысяча женщин и 900 детей в возрасте до 10 лет.
94
Точное число погибших в войне афганцев неизвестно. Наиболее
часто встречается цифра в 1 миллион погибших; имеющиеся оценки
колеблются от 670 тысяч гражданских лиц до 2 миллионов, в общем.
По данным исследователя афганской войны из США,
профессора М. Крамера: «В течение девяти лет войны были убиты
или покалечены более 2,7 миллионов афганцев (в основном
гражданские лица), ещё несколько миллионов оказались в рядах
беженцев, многие из которых покинули страну».
Точного разделения жертв на солдат правительственной армии,
моджахедов и мирных жителей, по всей видимости, не существует.
Согласно статистическим данным ООН о демографической
ситуации в Афганистане, в период с 1980 по 1990 год, общая
смертность населения Афганистана составила 614 000 человек. При
этом в данный период происходило снижение смертности населения
Афганистана по сравнению с предыдущими и будущими периодами.
Период
Смертность
1950-1955
1955-1960
1960-1965
1965-1970
1970-1975
1975-1980
1980-1985
1985-1990
1990-1995
1995-2000
2000-2005
2005-2010
313 000
322 000
333 000
343 000
356 000
354 000
323 000
291 000
352 000
429 000
463 000
496 000
Результатом военных действий с 1978 по 1992 годы стал поток
афганских беженцев в Иран и Пакистан. Фотография Шарбат Гулы,
помещеная на обложку журнала National Geographic в 1985 году под
названием «Афганская девочка», стала символом афганского
конфликта и проблемы беженцев по всему миру.
Армия Демократической Республики Афганистан в 1979-1989
годах несла потери в военной технике, в частности, было потеряно
362 танка, 804 бронетранспортёра и боевых машины пехоты, 120
самолётов, 169 вертолётов.
95
При подготовке мероприятий об Афганской войне можно
посмотреть рекомендуемые материалы в сети:
- artofwar.ru›j/janr_1/
- Copyright День-Афганистана
- Сервер для ветеранов афганской войны;
- 2-км топографическая карта Афганистана;
- Coalition Military Fatalities at Afghanistan;
- Sparky. Планета Афганистан. Фоторепортажи;
- Книги об Афгане. Библиография;
- Википедия "Afghanistan";
- Шурави-дайджест;
- Коротко об Афганистане;
- Сергей Жаров. Афганистан. Русские вернулись;
- ММГ-2 Талукан. Пянджского ПО. Сайт Мотоманевренной группы;
- ММГ-2 Талукан. Пянджского пограничного отряда;
- Сергей Новиков. Афганский путеводитель;
- Lt.A.Pruden afgans's blog
Сценарий вечера-встречи трёх поколений
«Солдаты Отечества»
Среда множества традиционных и вновь обретенных
праздников есть один особый - 23 февраля, День защитников
Отечества.В самом его названии заложено благородное призвание и
обязанность защищать Родину и свой народ. Непростую пору
переживает сейчас наша российская армия, но звание защитника
Отечества не потускнеет, не сотрётся в благородной памяти народа.
96
На вечере встрече участники Великой Отечественной и
афганской войн, боевых операций в Чеченской республике.
Вечер ведут двое ведущих. На протяжении вечера звучат
популярные мелодии военных лет.
Ведущий 1: Солдат Отечества, воин России... Во все времена
отношение к нему и его ратной профессии было окружено ореолом
патриотизма и славы.
Ведущий 2:
Вам, ветераны яростных сражений,
Чья молодость закалена в бою,
Приносим мы любовь и уваженье,
И светлую признательность свою.
За то, что шли сквозь тысячу смертей,
За то, что никогда не забывали,
О долге перед Родиной своей!
Ведущий 1: Всё может родная земля! Может накормить тёплым
хлебом, напоить родниковой водой, восхитить своей красотой. И
только защитить сама себя она не может... Поэтому защита Отечества
и родной земли - долг тех, кто ест её хлеб, пьёт её воду, любуется её
красотой.
Ведущий 2:
Чуть горит зари полоска узкая,
Золотая, тихая струя.
Ой, ты, Мать - Земля родная, русская,
Дорогая Родина моя!
Чья душа с тоскою не оглянется:
Сквозь туман, взрывая ночь и тьму,
Вражья рать по тем дорогам тянется,
К городу родному твоему.
Ты гори зари полоска узкая,
По земле ползёт пожаров дым…
Мы тебя, земля родная, русская,
Никогда в обиду не дадим.
(И.Молчанов)
Ведущий 1: История любого народа - история войн. Сколько их было
– не счесть! Сегодня мы вспомним три из них, свидетели и участники,
которых присутствуют на сегодняшней встрече.
97
Война. Она такое дело,
О ней не вспоминать нельзя,
Та память нам не надоела,
Как мыслят некие «друзья».
Её события и даты
Огнём вошли в сердца людей.
Еще живут её солдаты,
Хранители святых идей.
Ведущий 2: Великая Отечественная война 1941-1945 годов: война со
страшным противником - опытным, хорошо вооружённым,
нацеленным на истребление славянских народов. Во второй мировой
войне Россия потеряла 27 миллионов сыновей и дочерей.
Я видел много раз в боях,
Как смерть друзей моих косила.
Сыновий принимая прах,
Навзрыд Россия голосила.
А мы друзей, прикрыв землёй,
Склоняли головы в печали.
Тая не слёзы - гнев немой,
Мы обвиняюще молчали.
Ведущий 1: Теперь мы можем сказать, что не за Сталина и не за
коммунистическую партию сражались и умирали наши отцы и деды.
За Отечество, за Россию, за себя - потому и выстояли, потому и
победили! 1945 год стал поворотным моментом истории, в котором
«сконцентрировалось XX столетие», начавшееся концом старой
Европы в Сараево в 1914 году и завершившееся в 1989 падением
берлинской
стены.
Ведущий 2:
Без малого четыре года гремела грозная война.
И снова русская природа живого трепета полна.
И вот дорогою обратной, не покоряемый вовек,
Идет, свершивший подвиг ратный, великий русский человек.
Он сделал всё. Он тих и скромен. Он мир от черной смерти спас.
И мир прекрасный и огромный его приветствует сейчас.
Ведущий 1: Никогда не изгладятся из памяти эти суровые годы. Люди
будут всегда стремиться узнать «из первых рук» воспоминания
участников этой войны, как была завоевана наша Победа. У нас в
гостях представитель поколения, шагнувшего в войну. Ему было …
лет.
98
Слово предоставляется ветерану Великой Отечественной войны
(Ф.И.О).
Выступление ветерана ВОВ.
Ведущий 1: Дорогие ветераны! Вас поздравляет(ют) (коллектив,
солист)
Звучит песня.
Ведущий 2: Мы храним память защитников Отечества. На местах
сражений и братских могилах сооружены памятники и обелиски. Есть
поименна Книга Памяти павших воинов. Но тысячи солдат так и
лежат в земле, на местах своих последних сражений.
Ломает май кусты сирени,
Гром говорит с ночной грозой.
А по ночам приходят тени,
И властно требуют: «Открой!»
«Открой! Пусти солдат убитых,
Дай им в тепле заночевать,
Не всем досталось лечь под плиты,
Их много, их не сосчитать!»
Ведущий 1: Вернуть их забытые имена помогают поисковые группы.
Они принимают участие в экспедициях, занятых поисками не
захороненных солдат и возвращают имена тем, кого удаётся опознать.
(Если есть возможность пригласить поисковика - дайте ему
слово).
Ведущий 2: Каждое поколение по-своему проходит определённое
испытание на прочность. Рано или поздно настаёт для него тот
звёздный час, когда в полной мере надо взять на себя, на свои
собственные плечи всю полноту ответственности, как писал поэт
А.Твардовский: «За Россию, за народ и за все на свете!».
Ведущий 1: Одиннадцать лет назад из Афганистана был выведен
последний русский солдат. Эта война длилась девять лет, один месяц
и девятнадцать дней. Общие потери нашей страны составили 13 833
человека. Пропали без вести и были захвачены в плен 330 человек.
На земле, изувеченной язвами мин,
Измождённые, злые как черти,
Ветераны боёв возвращаются в мир,
На правах победителей смерти.
99
И не скажут вам матери сколько нам лет,
Так случилось - на высях сожжённых.
Прикоснулись мы к вечному миру. Где нет
Победителей и побеждённых.
Вот поднялся наш лайнер, мы вышли в зенит,
Жизнь и смерть - мы раздвинули грани.
Только тело на север, на север летит,
А душа? Остается в Афгане.
Им было в среднем, лет по двадцать. Как это много в измерении
исторических перемен последнего времени! И как ничтожно мало,
если столько отведено тебе судьбой. «О мертвых - или ничего, или
только хорошее». Давайте не согласимся хотя бы ради
справедливости. Они совершали ошибки, не все заслоняли собой от
душманской пули командиров или вызывали огонь на себя. Гибли и
по неопытности, безрассудству. Но хочется верить: если существует в
загробной жизни рай - они обязательно там, прощённые и
обласканные, возвеличенные и по-прежнему трогательно скромные,
вечно юные.
Ведущий 2:
Раскалённый камень, пули рикошет,
Исподлобья пламень в девятнадцать лет.
Исподлобья жгучий взгляд через прицел...
Я пока везучий, я пока что цел.
Строчка пулемета провалилась в тишь.
Где ж вы, вертолёты?
Что ж ты, связь, молчишь?
И на всякий случай я чеку поддел...
Я пока везучий, я пока что цел.
Ведущий 1: История афганского конфликта не проста и во многом
драматична: в ней переплелись дружественные отношения наших
стран и их вооруженное противостояние, искренняя взаимопомощь
друг другу и грубейшие просчеты политиков. Но одно можно сказать
определенно: мальчики, которые шли на эту войну были героями.
Ведущий 2:
По ночам ноют души и раны...
Смерти нам не пристало бояться.
В двадцать лет мы уже ветераны,
И успели в раю прописаться.
Да чего там! И хуже бывало!
И не нам от бессилья стреляться!
100
Наши души закрыты забралом,
Хоть успели в раю прописаться.
Не нужны нам ни слёзы, ни жалость,
И не сметь, перед жизнью ломаться!
Пусть прожили мы самую малость,
Но успели в раю прописаться.
Ведущий 1: Он обычный парень: призвали - пошел служить,
направили в Афганистан, исполнял присягу, под пулями не трусил,
друзей не предавал. У него обычная судьба «афганца», и мы не делаем
из него героя. Мы просто хотим, чтобы крохотный кусочек его жизни
хоть немного ощутил каждый из вас.
Предоставляем слово воину-интернационалисту (Ф.И.О.).
Для воинов-интернационалистов, а также для всех защитников
Отечества звучит песня в исполнении ...
Ведущий 2: Чечня! Это слово у каждого на устах. Сколько погибло
необученных мальчишек в чеченских засадах, сгорело в танках. Но
они не сдались. Не сдались потому, что в Великую Отечественную за
эту землю воевали их деды, не сдались потому, что в 80-х в
Афганскую войну их отцы и братья выполняли свой воинский долг.
На короткую стрижку ляжет снег седины,
Нам с тобою братишка ордена не нужны.
Вновь в окопы сырые льется дождь проливной,
Вновь теряет Россия сыновей и покой.
Ведущий 1: Своими воспоминаниями очевидца этой войны делится
наш земляк (Ф.И.О.).
Ведущий 2: Каждое время рождает свои песни, книги, своих героев.
Обращение к героическому прошлому нашей Родины, к памяти, к
воинским традициям, к славной истории Вооруженных сил – святой
долг каждого гражданина. События в Афганистане, а теперь в Чечне
убеждают людей, что без армии в России не выжить. Армия была и
остается этапом становления молодого человека, школой мужества и
героизма.
Ведущий 1:
Чтоб стать мужчиной - мало им родиться,
Как стать железом - мало быть рудой.
Ты должен переплавиться, разбиться.
И как руда, пoжертвoвaть собой,
Какие бури душу захлестнули!
101
Но ты солдат! И всё сумей принять:
От поцелуя женского до пули,
И научись в бою не отступать.
Готовность к смерти - тоже ведь оружье,
И ты его однажды примени...
Мужчины умирают, если нужно,
И потому живут в веках они.
Ведущий 2: Стремительно мчится время. Но хочется верить, что наша
армия будет всё также крепка, сильна и непобедима. О непростом
времени, которое сейчас переживает наша российская Армия, о
молодом поколении защитников Отечества мне хотелось бы
попросить рассказать военного комиссара города (Ф.И.О.).
Ведущий 1: Жаль, что приходит время расставания. Каждый год мы
отмечаем праздник - День защитника Отечества, рассказываем о
новых людях, событиях. Но сколько ещё не сказано! Сколько теряется
в повседневности нашей жизни. Так давайте же не забывать друг о
друге, помнить о том, что рядом с нами живёт тот; кого гордо
называют
защитником
Отечества.
Ведущий 2: С праздником вас, доройте наши ветераны; воины,
защитники Отечества. Крепкого вам здоровья, счастья, всего самого
доброго, а самое главное - мира и тепла нашему великому Отечеству.
Исполняет песня, которая и заканчивает вечер-встречу
трёх поколений.
Автор: Худозарова Людмила Ивановна
Кировск, Донецкая область
- Сайт scenariev.net›9may/1283-scenarnyy-vecheravstrechi…
102
Список литературы:
- Журнал «Сценарии и репертуар» - выпуск 2-й (7) 2004 год;
выпуск 17-й (34), 24-й (41) 2005 год.
- Журнал «Сценарии и репертуар» - «Календарь широкой
Масленицы» - выпуск 24 (137), 2009 год.
- Издание: литературно-музыкальный альманах «Молодёжная
эстрада» № 1-2, 2007 год.
- Сценарный план музыкально-хореографического концерта «Весна Любовь». Автор: Верещагина Софья. Издание: Литературномузыкальный альманах «Молодёжная эстрада» № 1-2, 2007 год.
Интернет сайты:
- Сайт GoodAtCooking.net
- Сайт Дамские страсти
- Сайта www.inmoment.ru
- Сайт http://www.pozdravik.ru/prazdniki/den-zaschity-zemli
103
- Сайт ru.wikipedia.org›Воины-интернационалисты
- Сайт scenariev.net›9may/1283-scenarnyy-vecheravstrechi…
Для заметок
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
104
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
105
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
«Из опыта работы»
сценарии информационно-познавательных программ,
материал в помощь организаторам мероприятий
Краевое государственное автономное учреждение культуры
культурно-социальный комплекс
«Дворец Труда и Согласия»
660112, пр. Металлургов. 22, г. Красноярск
тел/факс 8 (391) 224-98-16
E-mail: [email protected]
Web-сайт - www.kskdts.ru, кскдтс.рф
106
Тираж 100 экз.
Изготовлено в типографии КСК «Дворец Труда и Согласия»
660112, пр. Металлургов. 22, г. Красноярск
тел/факс 8 (391) 229-93-67
Отв.: А.И. Большакова
107
