ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Лойко Ольга Тимофеевна, профессор
кафедры ИФНиТ, д.ф.н.
[email protected]
2018
Лекция 3
Концептуальное понимание науки
• 1. Основные концепции науки
• 2. Классическая наука и ее особенности
• 3. Неклассическая наука и ее особенности
2
Основные концепции развития
науки
• 1. Классическая концепция развития науки
• С XVII в. до начала XX в. считалось, что в
научном познании удается избежать влияние
субъекта на процесс познания, а значит и на его
достоверность.
• 2. Неклассическая концепция развития науки
• В начале ХХ в. теория относительности
Эйнштейна
значительно
изменило
представление о роли субъекта в познании.
3
• Середина XIX в. - наука выступила как
производительная сила общества.
• Возникают теории, объясняющие развитие
науки, ее динамику и значимость научного
творчества.
4
Классический позитивизм
30 – 60 гг.XIX в.
Представителями первой, классической формы
позитивизма XIX в. кроме О. Конта были
английские мыслители Дж. С. Милль, Г. Спенсер.
5
Философия позитивизма
• . 1. Подлинное знание основано на том, что
дано человеку в чувственном восприятии
• 2. Данное в чувственном восприятии абсолютная достоверность
• 3. Основа познания – метод индукции
• 4. Вся функция знания сводится к описанию
6
Огюст Конт (1798 – 1857)
7
Огюст Конт: «позитивная философия – единственно прочное
основание социальных преобразований»
Научное знание, по мнению Конта — высшая ступень
развития знания. Самым ценным видом знания
является научное (позитивное) — достоверное,
точное, полезное. Метафизика — неточное,
недостоверное, бесполезное. Отвергал философию
как навязывающую свои принципы. Задачей
позитивной философии считал описание,
систематизацию и классификацию конкретных
результатов и выводов научного познания. Наука не
должна задаваться вопросом почему происходит
явление, а только ограничиваться описанием того, как
оно происходит.
8
9
Философия науки становится нормативной
дисциплиной по отношению к реальной науке,
ее имманентной сущностью
• Принципы
• 1. Демаркация;
• 2. Эффективность;
• 3. Научная критика;
• 4. Альтернативность;
• 5. Единство философии и истории науки;
• 6. Абсолютность.
1
0
Герберт Спенсер (1820 – 1903)
Спенсер — основатель «органической
школы» в социологии. Общество, с его
точки зрения, — это эволюционирующий
организм, подобный живому организму,
рассматриваемому биологической наукой.
«Каждый человек волен делать то, что
желает, если не нарушает при этом равную
свободу любого другого человека»
(Спенсер).
1
1
Спенсер: основные идеи
• В «Основных началах» Герберт Спенсер излагает
общие положения своей философии. Исходя из
принципа относительности знания, он приходит
к выводу, что «конечные научные идеи соответствуют
реальностям, которые не могут быть постигнуты», что
«действительность,
лежащая
позади
всякой
видимости,
должна
вечно
оставаться
непознаваемой», и философия должна, поэтому,
сосредоточится на изучении не сущности вещей, а
данных нам в опыте отношений между ними.
1
2
• Спенсер различает две формы философии:
общую философию, в которой частные
истины служат для уяснения истин
всеобщих, и частную философию, в которой
признанные всеобщие истины служат для
истолкования истин частных.
• «Основные
Начала»
занимаются
философией первого рода, а все остальные
части
«Синтетической
философии»
посвящены философии второго рода.
1
3
Концепция социальных институтов
Спенсера
• Это механизмы самоорганизации совместной жизни людей.
Они обеспечивают превращение асоциального по природе
человека в социальное существо, способное к совместным
действиям.
• Домашние институты — семья, брак, проблемы
воспитания.
• Обрядовые (церемониальные) — призваны регулировать
повседневное поведение людей, устанавливая обычаи,
обряды, этикет и т. д.
1
4
Концепция социальных институтов
Спенсера
• Политические — появление связано с переносом
внутригрупповых конфликтов на сферу конфликтов
между группами;
• Церковные — храмы, церкви, приходские школы,
религиозные традиции.
• Профессиональные и промышленные институты —
возникают
на
основе
разделения
труда;
профессиональные (гильдии, цеха, профессиональные
союзы)
1
5
Важнейший принцип социологии Спенсера —
уподобление общества организму
• Общество — агрегат (совокупность) индивидов (индивиды — клетки,
физиологические единицы), характеризующийся определённым
сходством и постоянством их жизни. Оно подобно биологическому
организму — растёт и увеличивается в своём объёме, одновременно
усложняя структуру и разделяя функции.
• Общество состоит из 3-х относительно автономных частей
(систем «органов»):
• поддерживающая — производство необходимых продуктов
• дистрибутивная (распределительная) — разделение благ на
основе разделения труда (обеспечивает связь частей
социального организма)
• регулятивная (государство) — организация частей на основе
их подчинения целому.
1
6
Спенсер защищал «право каждого человека заниматься своими
делами как ему угодно, каковы бы ни были его занятия, лишь бы
они не нарушали свободы других»
• Перечень индивидуальных прав по Спенсеру:
• безопасность личности,
• свободное передвижение
• свобода совести
• свобода речи
• свобода печати и др.
1
7
Спенсер: социальная эволюция
• Три формулы объяснения социальной эволюции:
«естественный отбор», «борьба за существование»,
«выживание сильнейшего».
• Социализм и коммунизм— невозможны. Людям
свойственны любовь к власти, честолюбие,
несправедливость и нечестность. «Все попытки
ускорить прогресс человечества с помощью
административных мер ведут лишь к возрождению
учреждений, свойственных низшему (то есть
военному) типу общества — пятятся назад, желая
идти вперед».
1
8
1
9
• Стюарт Миль ввел термин «утилитаризм»,
который понимался как направление в
этике, согласно которому моральная
ценность
поведения
или
поступка
определяется
его
полезностью.
Полезность поступка
понимается как
интегральное удовольствие, получаемое
всеми.
2
0
Достоинства позитивизма
Позитивизм твердо придерживался понятия
опыта
как
единственного
источника
познания, который имеет научную ценность.
Это была достойная похвалы битва против
бесплодных спекуляций в платоновском
стиле, которые даже в XIX веке отчуждали
философию от конкретного знания и
настраивали ученых против философии.
2
1
В методологическом аспекте
• Классическая наука – фундаменталистская по
природе, исходит из идеи достоверного по
своей природе научного знания, истина
понимается как окончательное и завершенное
знание.
• Неклассическая
наука
базируется
на
методологии критицизма, его отправная точка идея открытого, погрешимого по своей природе
научного знания.
2
2
В гносеологическом аспекте
• Объективизм, что означает, что наука
осваивала предмет «сам по себе».
• Субъективизм - означает, что в «тело»
знания входит субъект.
2
3
2
4
Курт Гёдель (1906 – 1978)
Сформулировал теорему о
неполноте
• В любой достаточно
сложной
непротиворечивой
теории существует
утверждение, которое
средствами самой
теории невозможно ни
доказать ни
опровергнуть
2
5
Алан Тьюринг (1912 – 1954)
• Является
основоположником
искусственного интеллекта.
• Создал знаменитый и сегодня мысленный
эксперимент
–
тест
Тьюринга,
занимающийся поиском ответов на вопрос
«мыслит ли машина?».
• В 1951 году избиран в члены Королевского
научного общества.
2
6
• Переход от классической к современной
науке - не просто сдвиг в проблемных и
предметных областях, а кристаллизация
новой
исследовательской
культуры,
принципиальное отличие которой от
классической
обнаруживается
по
следующим основаниям.
2
7
Второй позитивизм
• Эмпириокритицизм («критика опыта») —
вторая основная форма позитивизма,
сложившаяся в работах
австрийского
«философствующего» физика Э. Маха (и
названная поэтому его именем) и
швейцарского философа Р. Авенариуса и
призванная
«защитить»
опыт
от
проникновения в него философских
категорий
(особенно
причинности,
субстанции, необходимости и др.).2
8
Эмпириокритицизм (второй
позитивизм )
• Эрнст Мах (1838 – 1916)
• «Природа вовсе не обязана начинать с того, что
наиболее просто для нашего понимания».
• Принцип «экономии мышления»
• Мах настаивал на том, что в физике измерение
должно заменять живописание. Гипотезы, подобные
гипотезе эфира или теории атомов, он резко осуждал
как метафизические конструкции, которые без нужды
множат сущности».
2
9
Неопозитивизм
Единственно возможным знанием является
только специальное знание, а задача
философии — анализ языковых форм
последнего, и прежде всего языка науки.
Важное значение неопозитивисты придавали
принципу верификации. Верифицируемость
научных выводов может быть отнесена к
одному из важных признаков (критериев)
научности
3
0
Неопозитивизм
• «Логический позитивизм зародился в так называемом
«Венском кружке», который образовался в начале 20х гг. под руководством М. Шлика (1882 — 1936), в
который входили Л. Витгенштейн, Р. Карнап, Ф. Франк,
О. Нейрат, Г. Хан и др. Наряду с «Венским кружком» и
берлинским «обществом эмпирической философии»
(Г. Рейхенбах) в 30-х гг. возникали: группа
«аналитиков» в Англии (Дж. Райл и др); львовсковаршавская
школа
в
Польше
(К. Твардовский, К. Айдукевич, А. Тарский).
3
1
• Общая черта неопозитивизма, чаще всего
называемого сегодня «аналитической
философией», — детальное исследование
языка с целью прояснения философских
проблем.
3
2
Людвиг Витгенштейн (1889 – 1954)
• Основатель двух этапов становления
аналитической философии: логического и
лингвистического.
• Автор термина «картина мира».
• «Логико-философский трактат» ( 1921)
• «Философские исследования» (1953).
3
3
•В
«Логико-философском
трактате»
основной замысел состоит не в построении
развитой теории предложения как образа
мира, а воздании особой этической
позиции,
цель
которой
является
демонстрация тезиса о том, что решение
научных проблем мало что дает для
решения
экзистенциальных
проблем
человека.
3
4
Карл Поппер (1902 – 1994)
• Автор
и
представитель
школы
«критического рационализма».
• Глобальное миропредставление выступает
как теория трех миров:
• 1. Мир физических явлений;
• 2. Мир субъективных состояний сознания;
• 3. Мир объективного
содержания
мышления.
3
5
3
6
3
7
3
8
Спасибо за внимание!
39
