Лекция № 1
Культура как
междисциплинарный
феномен. Генезис Мировой
художественной культуры
1
План лекции:
1. Культура как междисциплинарная
категория.
2. Уровни развития культур.
3. Формы духовной культуры (миф,
религия, искусство, философия, наука).
2
Основная литература:
1.
2.
Нестерова, В. Л. Культурология [Электронный
ресурс]: учебное пособие / В. Л. Нестерова. —
Электрон. текстовые данные. — Ставрополь:
Северо-Кавказский федеральный университет,
2017. — 206 c. — 2227-8397. — Режим доступа:
http://www.iprbookshop.ru/69394.html
Каверин, Б. И. Культурология [Электронный ресурс]:
учебное пособие / Б. И. Каверин. — Электрон.
текстовые данные. — М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2017. —
287 c. — 5-238-00782-5. — Режим доступа:
http://www.iprbookshop.ru/71015.html
3
Дополнительная литература:
Курс лекций по дисциплине "Человек и культура" : учеб. пособие
для студентов факультета "Лечебное дело"/ ОрГМА; сост.: В. В.
Вялых, Г. П. Николаева, Н. В. Пономаренко. -Оренбург, 2013, 130
с. ( электр. учебн.)
2. Гусейнов А.А. История этических учений [Электронный ресурс]:
учебник для вузов/ А.А. Гусейнов [и др.]. – М.: Академический
Проект, Трикса, 2015. – 880 c. – Режим доступа:
http://www.iprbookshop.ru/36377.html. – ЭБС «IPRbooks»
3. Козьякова М.И. Исторический этикет [Электронный ресурс]/ М.И.
Козьякова. – М.: Согласие, 2016. – 280 c. – Режим доступа:
http://www.iprbookshop.ru/60793.html. – ЭБС «IPRbooks»
4. Шамов, И.А. Биомедицинская этика [Электронный ресурс] / И.А.
Шамов. – М. : ГЭОТАР-Медиа, 2014. – Электрон. текстовые
данные. – Режим доступа:
http://www.studmedlib.ru/book/ISBN9785970429761.html
5. Багдасарьян Н. Г. Культурология [Текст]: учебник для бакалавров:
базовый курс / Н. Г. Багдасарьян. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. :
Юрайт, 2013. - 549 с.
1.
4
1.
Культура как междисциплинарный
феномен
Термин культура имеет древние корни, уходящие в
глубину аграрной античной эпохи. Впервые слово
«культура» появилось в латинском языке и обозначало
обработку земли, земледельческий труд.
В последующем оно приобрело более общее значение.
Так, римский оратор и философ М. Цицерон в
«Тускуланских беседах» (45 г. до н.э.) связывал культуру
с воздействием на человеческий ум, с занятиями
философией. Он считал, что «философия есть
культура души».
Под культурой стали понимать просвещенность,
воспитанность, образованность человека.
5
С. Пуффендорф определил понятие «культура» в широком
смысле - все, что создано человеком и что существует наряду с
нетронутой человеком природой.
Ю. Лотман определял культуру как совокупность всей
ненаследственной информации, способов ее хранения и
организации.
А.Я. Флиер понимает под культурой наиболее общую форму
осуществления человеческой социальности, выражение
врожденной склонности людей к коллективным формам
жизнедеятельности.
Понятие «культура» Н.А. Бердяев определяет как «основу
человеческого бытия для творческой самореализации по
законам свободы».
6
2. Уровни развития культур
7
8
9
3. Формы духовной культуры.
Духовная культура - качественная
характеристика
жизнедеятельности человека и
создаваемой им реальности.
Духовность – проявление
внутренней свободы личности,
разделяющей высшие идеалы
добра, красоты, истины.
10
Формы духовной культуры:
Миф как исторически первая форма культуры.
Представляет собой бессознательное смысловое
породнение человека с силами непосредственного
бытия природы или общества.
Если миф выступает как единственная форма
культуры, то такой человек не отличает смысл от
природного свойства, а смысловую (ассоциативную)
связь от причинно-следственной. Все одушевляется,
и природа выступает как мир грозных, но
родственных человеку мифологических существ —
демонов и богов.
11
Религия
Выражает потребность человека в ощущении своей причастности к основаниям
бытия. В отличие от мифа, здесь обожествляется не природа, а
сверхприродные силы человека, дух с его свободой и творчеством.
Понимая божественное как сверхъестественный абсолют, религия отстраняет
человека от мифологической слитности с природой переводя человека в сферу
бесконечного божественного.
В мифе человек внутренне сливался с жизнью коллектива и контролировался
различными магическими табу, программировавшими его поведение на уровне
бессознательного.
В религии человеку требуется самоконтроль в условиях относительной
внутренней автономности от коллектива, который осуществляется через
нравственность.
Возникают первые нравственные регулятивы — долг, стыд и честь, совесть –
признак зрелой личности.
Появляется внутренняя саморегуляция в сфере свободы, и нравственные
требования к человеку растут по мере её расширения.
Высокая нравственность как реализация духовной свободы человека основана
на утверждении самоценности человека независимо от внешней
целесообразности природы и общества.
12
Искусство
Выражение потребности человека в образно-
символическом выражении и переживании
значимых моментов своей жизни.
Искусство создает для человека «вторую
реальность» — мир жизненных переживаний,
выраженных специальными образносимволическими средствами.
Приобщение к этому миру, самовыражение и
самопознание в нем составляют одну из
важнейших потребностей человеческой
души.
13
Философия
стремится выразить мудрость в формах мысли («любовь к
мудрости»). Философия возникла как духовное преодоление мифа,
где мудрость была выражена в формах, не допускающих ее
критическое осмысление и рациональное доказательство.
В качестве мышления философия стремится к рациональному
объяснению всего бытия. философия видит вещи и весь мир в их
человеческом (ценностно-смысловом) измерении.
Философия выступает как теоретическое мировоззрение и
выражает человеческие ценности, человеческое отношение к миру.
Поскольку мир, взятый в смысловом измерении, есть мир культуры,
то философия выступает как осмысление, теоретическая душа
культуры.
Многообразие культур и смысловых позиций внутри каждой
культуры приводят к многообразию спорящих между собой
философских учений.
14
Наука
имеет своей целью рациональную
реконструкцию мира на основе постижения
его существенных закономерностей.
Наука связана с философией, которая
выступает в качестве всеобщей методологии
научного познания, а также позволяет
осмыслить место и роль науки в культуре и
человеческой жизни.
15
Духовная культура - это сфера
человеческой деятельности,
охватывающая различные стороны
духовной жизни человека и
общества и направленная на
духовное развитие человека и
общества, а также продукты
(результаты) этой деятельности:
новые идеи знания, духовные
ценности.
16
17
Духовная культура включает:
- формы общественного сознания и их воплощение в
литературные, архитектурные и другие памятники
человеческой деятельности;
- совокупность нематериальных элементов культуры:
правила, образцы, эталоны, модели и нормы
поведения, ценности, церемонии, ритуалы, символы,
мифы, знания, идеи, обычаи, традиции;
- язык (познавательная и интеллектуальная культура;
культура речи; мораль; искусство; религия; наука;
философия; образование).
18
Духовная культура:
1) произведения монументального искусства, обладающие
материальной формой, которую придал художник естественноприродным или искусственным материалам (скульптура, объекты
архитектуры);
2) театральное искусство (театральные образы);
3) произведения изобразительного искусства (живопись, графика);
4) музыкальное искусство (музыкальные образы);
5) различные формы общественного сознания (идеологические
теории, философские, эстетические, нравственные и др. знания,
научные концепции и гипотезы);
6) общественно-психологические явления (общественное мнение,
идеалы, ценности, социальные привычки и обычаи).
19
