Призыв Христа: Стихи и наставления для спасения души

Пётр Трофимов
ПРИЗЫВ ХРИСТА
Издание седьмое
52 воззвания
(в стихотворной форме)
+
6 напутственных приложений
(о Кресте, о Молитве,
о Воскресении, о Смирении,
о Страхе Божием, и о
Снаряжении Пиллигрима)
(252 стр.)
Симферополь 1989
Барановичи 1997
Ванкувер 2022
(360) 513 0863
1
Комплект
призывных мини-проповедей
в стихотворной форме
«ПРИЗЫВ ХРИСТА»
cедьмое издание
(252 стр.)
шрифт Ареал #12.5
Воззвания к Душе
от имени Христа-Спасителя и
Его благой Евангельской вести
(52 воззвания)
+
6 напутствий:
Крест – 164 к.
Молитва – 96 к.
Воскресение – 47 к.
Смирение – 22 к.
Святой страх – 14 к.
Снаряжение – 27 к.
Пособие
миссионера – благовестника
и для индивидуального
служения
Пётр Трофимов
(360) 513 0863
[email protected]
сайт: https://петртрофимов.рф
Июль, 2022
2
Двух категорий
практикуются общенья; –
Два вкуса-интереса
к целям двум,
Что увлекают,
производят наслажденье.
В какой из них
себя б ты помянул?...
Как переносит муха гниль,
нечистоту,
инфекцию, заразу,
А из живых цветов
пчела несёт пыльцу и мёд,
Так, есть и люди, –
переносят негатив что,
сплетни и соблазны,
А есть, кто,
зла не замечая, –
жизнь с Божьих недр
несёт в народ.
Будь пчёлкой Божией,
трудящейся,
– не мухой,
Несущей мир и
благовестья аромат!
Пока есть время –
с Божьм чувством, Духом
Всегда старайся
души гибнущих
спасать!
3
Предисловие
«Призыв Христа» – это совсем не художественный, не литературный, и не поэтический шедевр, не
поэзия, или лирика, а провозглашение Божьей воли,
взывающей из Священных Писаний ко многим душам
человеческим, имеющим различное мировоззрение, и,
непохожее на других, духовное состояние с соответствующими ему запросами и восприятиями. «Призыв
Христа» – это комплект мини-проповедей, изысканных
обращений в стихотворной форме, призывающих живущую душу к осознанию смысла жизни, познанию
истины и примирению с Богом. Цель и назначение этого, не похожего на других, сборника с персональным
обращением к различным личностям, – в вечном спасении их души через рождение свыше посредством знакомства со Спасителем – Христом, и возвращение к Богу,
как к любящему Отцу.
Поэзии в этих стихах почти нет. А стимулом для
создания этого сборника была нужда – коротко и ясно и
в самой сжатой форме донести саму суть благой вести
до нуждающегося во спасении определённого индивидиума в приемлимой для него итерпритации. Этот, обособленный сборник, состоящий из 51 обращения, или
воззваний, собран не только из многих моих стихотворений, но и из нескольких произведений других авторов, помещённых отдельно в конце списка. А именно:
4 – из них взяты из нашего общехристианского
церковного песенника,
2 – часто читаемые стихи популярных авторов –
Евтушенко и Шалатовского, и
1 стих – неизвестного автора. То есть, из всех, – с
52 воззваний, – 7 – заимствованные. Все же остальные, – 45 обращений, – авторские. А в конце книги,
кроме обращений, помещены ещё и 6 познавательных
4
напутственных приложений, одно из которых – свод
мест Писания, освещающих самые необходимые истины для спасения Души. Итак, всего в данном комплекте
– 1 вступительный неномерованый + (45+7+5) = 58
произведений.
Долгое время эти стихи из «Призыв Христа» служили мне повседневным подручным пособием в деле
евангелизации и по мере надобности пополнялись новыми. В ходе служения дописывались те, недостающие,
в которых обнаруживалась потребность. Некоторые из
них были заказаны прямо из публики с вопросом: «А
почему нет обращения к таким, как я?». Ибо, прежде,
чем начать читать их перед группой людей, или кому-то
индивидуально, я зачитывал весь список наименований, предлагая всем вольный выбор. А так как интерес
каждого сосредоточен прежде всего на своём благосостоянии, то каждый и заказывал охотно “свой” стих и
соответствующее себе обращение, и потом с особым
вниманием выслушивал его. И, возможно, вы сами, или
ваш ближний найдёт здесь тоже свой долгожданный
ответ.
Все эти, призывные стихи, активно использовались по назначению в деле благовествования, и скомплектовались в этот, единый сборник. В нём провозглашены и освещены основные принципы Евангелия
для спасения Души человеческой. Истина – одна, но
люди – разные, и видят вещи по-разному, каждый со
своей стороны, со своего уровня познания и положения,
в котором находятся. И в каждом из обращений излагается и предлогается центральной мыслью ещё одна,
соответственная, спасительная истина, не затронутая в
других обращениях.
Такой метод (монолога, а не диалога) имел успех
и оправдался ещё и потому, что не давал повода ищущим повода и желающим возбудить спор и помешать
5
евангелизации, перебивая и встревая в собеседования
с интересующимися. Ведь с прочитанным стихом в горячий спор не вступишь, как с живым собеседником.
А для кающихся не имеет особого значения то,
какой стих когда и кем был писан, главное, чтобы через
него достигло их Слово Божие. Потому и написавши
потом много новых стихов, я не согласился выбросить
те, – не свои, учитывая их практическую ценность, уникальность, чёткость, точность и краткость. Иначе потерялось бы необходимое звено и образовался бы пробел.
А когда нужная вещь уже имеется, – то нет нужды изобретать её же по-новому. А если бы и возникла такая
необходимость в их замене, то, не желая уходить на
околицы от той точности, наверное, как мне представляется, я написал бы снова их же!
И ничего не зная о тех авторах, произведениями
которых пользовался, где они, и жив ли вообще хоть
один из них, я уверен, что если бы кто из них узнал, как
его стих послужил помощью для спасения душ человеческих, в данном случае попав в число этого издания, –
то он был бы рад тому и только поблагодарил бы за это
Бога.
Это уже шестое издание, с новым дополнением,
при Господнем побуждении и содействии, возможно,
тоже достигнет определённых душ светом освобождающей Божьей истины. Ведь, запрос на то, чтобы услышать
спасительный голос Божий, голос милости, оправдания
и любви, не прекращает поступать с обширных полей
русскоговорящего населения земли.
Автор
/ Настоящее издание распространяется не для
коммерческих целей, но для служения нуждающимся во спасении душам, и посвящается благовестникам–ревнителям, как подручное пособие./
6
Комплект
призывных мини-проповедей
в стихотворной форме
«Призыв Христа»
52 воззвания
от имени Христа-Спасителя
к Душам, нуждающимся во спасении
и так-же, – ко спасённым
ПОСОБИЕ
Евангелиста – Благовестника
Краткое изложение сущности Евангелия
с индивидуальным подходом к людям
разного мировоззрения и познания,
с разной нравственностью, разными вкусами и взглядами,
и с разным укладом
и уровнем
жизни
7
Оглавление:
Кем назовёшь здесь ты себя,
– то и посланье для тебя
ВОЗЗВАНИЕ, ПРИЗЫВ И ОБРАЩЕНИЕ:
0. .............к Читающему... . ......................6
1. .............к Неведающему .......... .........11
2. .............к Честному ..... .......................13
3. .............к Разумному ...........................16
4. .............к Жаждущему ........................20
5. .............к Решительному ....................22
6. .............к Набожному ..........................25
7. .............к Противящемуся ..................28
8. ...…….....к Уставшему ...........................29
9. ……….....к Безразличному ...................32
10. ..…........к Традиционному .................34
11. ……….....к Обычному ............................39
12. ..…........к Порядочному ......................42
13. .............к Любопытному ....................44
14. .............к Материалисту .....................47
15. .............к Пробуждающемуся ..........55
16. .............к Рассудительному ...............57
17. …..........к Страждущему .....................61
18. .............к Уклончивому ......................65
19. ..............к Религиозному ....................68
20. .............к Развращённому .................75
21. .............к Высокомерному ................79
22. .............к Великодушному ................82
23. .............к Огорчённому ......................88
24. .............к Поникшему ...................... 92
25. .............к Богатеющему......................97
26. .............к Необрезанному ............. 100
8
27. .............к Увлечённому ................. 102
28. …...….....к Смущённому ................. 105
29. …...….....к Правдивому................... 110
30. .............к Отверженному .............. 114
31. …...….....к Гуманному ..................... 116
32. …...….....к Плотскому ...................... 120
33. …...….....к Робкому ........................ 124
34. …...….....к Измученному ............... 127
35. …...….....к Вопрошающему ........... 130
36. …………...к Кающемуся .................. 135
37. ..….….....к Обращённому .............. 137
38. …...….....к Посвящённому ............. 140
39. …...….....к Нелегкомысленному.... 144
40. …...….....к Пылкому ....................... 150
41. …...….....к Патриотичному ............ 154
42. …...….....к Духовному .................... 162
43. .............к Борющемуся ................. 166
44. …...….....к Удовлетворённому ...... 170
45. …...….....к Спасённому ................. 176–
(Cтихи других авторов (7)
46. ….....……к Живущему .................... 178
47. ……........к Простому ...................... 180
48. ……….....к Потерянному ................ 181
49. …….....…к Спешащему .................. 182
50. …….....…к Неверующему .............. 183
51. …….....…к Обиженному................. 187
52. …….....…к Дремлющему ............... 189
(Познавательные (6)
53..........Сущность креста ...................... 191
54..........Суть настоящей молитвы ....... 221
55.Что даёт нам Воскресение Христово? 234
56..........Престиж Смирения...... ...... .......241
57..........Святой страх Господень.............244
58.……....Снаряжение Пиллигрима ........247
9
Издали явился мне Господь
и сказал:
«Любовью вечною Я возлюбил тебя
и потому простёр к тебе
благоволение»
(Иер. 31: 3)
Я есть Пастырь добрый
«Придите ко Мне все труждающиеся и
обременённые и Я успокою вас!»
(Иоан. 10:11) (Мтф. 11:28)
10
Призыв Христа
к Неведающему
#1
И послал Царь рабов Своих звать званных на брачный
пир; и не хотели прийти. Меня нашли не искавшие
Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне.
(Мтф. 22:3) (Иерем. 31:3)
О, друг Мой бедный, о, Душа больная!
Что ищешь ты, – скажи Мне, – и кого?
– Ты сам не знаешь! Так тогда скажу Я,
Меня послушай и найдёшь добро!
Из суеты своих мировоззрений
Приди в себя, конец всего узри!
Не жди невероятностей – знамений,
А поскорей ко Мне, – Христу, приди!
Ты за людьми идёшь, куда не зная,
Пути меняешь, – счастье где б найти.
И в том твоя ошибка роковая,
Что нет его на стезях суеты.
Ты – личность сущая,
ты – дух! – Разве не знаешь?
Венец творения по образу Творца!
К миру животных зря себя приспособляешь,
Давя в себе дух жажды в небеса.
Ты – вечное создание, – подобье
Того, Кто Сам Источник бытия.
Но здесь ты – гость, а вечный дом –
в загробьи! Ищи ж Саму Жизнь,
что зовёт тебя! Иисус сказал:
«Жизнь, воскресенье – Я!»
11
Ведь образ мира этого проходит.
И всё пройдёт как эхо, только Я
И скрывшийся во Мне вовек пребудет.
Нужно одно, чтоб жить: прими Меня!
Я – твой Создатель! Ты – Моё созданье!
Я о тебе пекусь и больше, чем сам ты.
Ты создан к славе для Меня; тебе и Мне
– в страданье То, что не знаешь
о Моей к тебе любви!
Неверье – тьма! «дух смерти»! злу причина!
Вакуум сердца оно “полнит” пустотой!
Святой реальности тебя оно лишило:
Отца не зная, ходишь «сиротой».
Ты ищешь Бога, то не сознавая.
В Нём жизни суть, Он – вечный Друг Души!
Не мудрствуй более, спасенье отлагая,
Но преклонись пред истиной в тиши.
Тогда увидишь то, чего не видел,
Познаешь то, чего не замечал,
Полюбишь то, что прежде ненавидел,
Оценишь путь, который презирал!
Тебе Я вечный город приготовил! –
Там нет скорбей! A здесь землёй стеснил,
Чтоб вечный путь избрал по доброй воле,
Со Мной трапезу в славе разделив.
Я жду тебя и другом называю
Лишь потому, что умер за тебя:
О, присмотрись: Я руки простираю;
Ты дорог Мне и Я ищу тебя!
12
Ведь, за тебя понёс Я поруганье, –
В истории печать Моя стоит! –
Терпел распятие, глумленье, оплеванье,
Святой, Невинный, чтоб взыскать и обратить.
Небесный Царь тебя Сам призывает:
«На брачный пир святой прошу! Да, да, – тебя!»
Идите все, кто счастия желает,
Оставив канитель забот, волов, поля!
***
Призыв
к Честному
#2
Но человек в чести не пребудет; он уподобится
животным, которые погибают... Когда умрёт
человек, то будет ли он опять жить?
(Пс. 48:13) (Иов. 14:14)
О, мира странник! – ты, кто честность знаешь,
Свободу чаешь, любишь плод добра,
Чтишь правду, справедливость защищаешь
Насколько то по силам для тебя!
Тебя гнетёт среда насилья, лести
И чёрствость тех, чья совесть сожжена.
Ты доказать вскипаешь правду в чести,
Терзаясь внутренне, что нет судьи для зла.
И чувствуешь себя как одиноким,
И сам себе в томленье, в тягость стал.
Как ни тяжки других людей пороки, –
Всё ж запинающее зло – в себе признал:
13
Сознание бессилья, мрак неверья,
И жуткая бессмыслия тоска,
И рабский страх, и тленью подчиненье
Давящей сферой мучает тебя:
«Куда иду я? И пришёл откуда?
И для чего я, собственно, живу?» –
«Влачить безнравственно бытьё слепым Иудой?»
Но-й мудро жить нет смысла для «умру»!
Сто лет живи, но рано, или поздно
Всё ж “разгружаться” сроки подойдут.
Так неужели всё – бесцельно и так ложно?!
Коль “брега” нет, – мой чёлн – ко дну.
Конец!... – И всё равно нулю!..
Тогда зачем все чаянья и грёзы?
К чему трудов пот и терпенья честь?
Копленье знаний, почести и слёзы?
Ради чего всё это? Смысл, ведь, в чём-то есть!
Да! – сей вопрос столь важного значенья,
Хоть “между прочим” из случайностей встаёт.
И если громко стал звучать, – по назначенью!
До цели вечной он и доведёт!
Жизнь эта – только путь и только средство
Приготовления для вечного бытья! –
Признай!... И станет всё на своё место!
Ко благу высшему всё будет для тебя!
Не для того в утробе матери ребёнок
Растёт, чтоб, развиваясь, там и быть.
Но в мир иной готовится он выйти, в мир пелёнок!
Вот так и ты из плоти в вечность выйдешь жить!
14
Бывают непонятные мгновенья:
Как бы из вечности чей голос бытия
Как сон, жизнь легкомыслия вдруг бденьем
Внезапно прерывали у тебя.
Но ты, боясь тревожного сознанья,
Внимание от правды отводил.
Не сознавал, как дикое созданье,
Что то – Спаситель к сердцу подходил!
Свободным быть ты от греха желаешь?
И счастьем райским в сердце обладать?
Оно теперь – твоё! – в Христе узнай лишь
Спасителя! – Твоя в Нём благодать!
Другого нет и имени под небом,
Которым надлежало б вам спастись!
Я – твой Иисус, – являюсь жизни Хлебом!
Я пролил Кровь Свою, чтоб ты
стал светл и чист!
Я за тобою наблюдал из далей века! –
Любовь простёр в благоволении к тебе.
Стучусь Я нежно в сердце человека...
Впусти Меня! – Блаженство дам тебе!
На то и создан в тленной ты природе,
Чтоб часть свою взыскать, найти ввыси!
А Дух Святой, как Проводник к небу в походе,
Домой поможет в славу ту войти!
Так отзовись, не жди: но двери сердца
Теперь открой! – ведь, Я – та Часть твоя!
И вкусишь радость нововозрожденца
От жизни новой вечнобытия!
***
15
Призыв
к Разумному
#3
Или побеседуй с землёю, и наставит тебя, и скажут
тебе рыбы морские. Небеса проповедуют славу
Божию и о делах рук Его вещает твердь.
(Иов. 12:8) (Пс. 18:2)
Идеей страстной одержимая, живая,
Душа, с порывом поэтических отрад
К богатствам красоты земного рая,
Ты наблюдательна, и видишь Божий клад.
Но нерешительна, хоть рядом и шагаешь,
Уйдя от дела в философию идей,
Прочтя природы “книгу”, принимаешь ль
Сигналы в сердце от Спасителя людей?!
Природу высшую тебе Он предлагает,
Неописуемую, эта ж – тень от ней.
Разумный сознаёт и принимает,
Узнав в ней часть свою и дом родней.
Природу любишь ты, – чин Божьего творенья?
Исскуством чаешь ли блеск прелести какой?
Стихи, мелодии ли пишешь с вдохновенья?
Всё это – только отголоски славы той!
К тебе, натуралист, к тебе, мыслитель,
К тебе, художник, этот зов, к тебе, – поэт!
Есть превосходней красота! – То Сам Спаситель!
Как блекнет всё пред ней. – Ей равной нет!
Твой взор пленим гармониею красок
И живописностью пейзажа без конца,
16
Ум поражён законом строгих ласок, –
Естественным творением Творца:
Величественность гор, застывшая бронёю
И солнца луч с приветной теплотой,
Лазурь небес с зовущей высотою
И бездна глубины души живой.
Ручьи бегущие со скал,
и твердь, – опора туч свинцовых,
Причуды лёгких облаков в огнях зари,
Зимы изящность убранств бело-снежных, и морозные узоры,
Лес девственный, а в небе – журавли.
– Всё говорит тебе, всё ждёт ответа.
В них голос Пастыря зовёт к тебе, Душа!
Тебе Я дать хочу сердечный мир завета,
А ты так робко смотришь на Меня.
Кем столько мудростей заложено в природу?!
– Считай! – И, удивляясь, замолчи. –
Устав незримый дан и камню неживому.
А в тайны генов и инстинктов загляни!
Закон незрим, но властен и реален, –
«Духовен» он, и независим от тебя!
И если чуден он, – то кто Законодатель?! –
Кто есть Тот, к жизни вызвавший века?
Господь есть Дух, а ты пока – «душевный»,
– Раб плоти и зависим от всего.
Но хочет Он, чтоб стал и ты – духовным,
Приняв призыв для духа своего:
17
Так возлюбил Бог этот мир, что отдал Сына
Спасителем людей, включив тебя,
Чтоб всякий верящий в Него смог сам
стать сыном, Спасённым
от погибельного рва.
Ценой Крови купил в усыновленье
Тебя Я присносущему Отцу,
Чем и простёр к тебе благоволенье:
Твой в небе дом, – так будь своим Христу!
Плеск, рокот волн и звёздное мерцанье
И прихотливый танец капль дождя,
Раскаты грома, пташек щебетанье:
Всё чинно служит, – славит всё Творца!
Лишь ты один стоишь в недоуменьи:
«К тому ль я призван, чтоб служить Христу?!»
И не решаешься во внутреннем волненьи
Оставить сласть, корысть и суету.
О, пробудись, Душа, оставь свои волненья!
И время не губи мздой мудрости земной.
Ничто прекрасное не даст тебе спасенья,
Лишь имя Чудное одно: Я – Пастырь твой!
Уразумей Моё к тебе вниманье
И ту любовь, что Кровь свою лила.
Бери смысл c притчей с вечным содержаньем, И ты услышишь глас стихий:
«Там жизнь твоя!»
Во плоти быв земной, взошед на небо,
Чрез смерть в нетление тебе Я проложил
Извечный путь! – Пойдёт за Мною следом,
Кто истину святую возлюбил.
18
Я жив! и вечно с теми пребываю,
Рождён кто воскресением Моим.
В них Царство Божие Я Духом открываю,
Их путь всегда в Моей руке храним.
С тобой Я также личной встречи чаю!
Я Сам есть путь и истина и жизнь!
Даю Я силу, тайны сердца знаю. –
Меня коснувшись верой, станешь чист!
И красота не внешнего покоя,
Но сокровенный сердца человек
В тебе откроется самом чрез то, живое,
Общение со Мной, – познай сей Свет!
Краса земли –
лишь отблеск, говорящий
О красоте и прелести самой,
Которая бессмертье излучает
И называется Любовью неземной!
Обитель славы той – в небесной сфере.
Но начинается то Царство на земле!
И Божий Дух в наследие нетленное той верой
К родной и вечной приведёт стране.
***
19
к Жаждущему
#4
Жаждущий пусть приходит и желающий
пусть берёт воду жизни даром.
(Откр. 22:17)
Звезду «ведущую» узревшая в созвездьях,
Маяк приметившая с моря впереди,
Возжаждавшая пристань в откровеньях, –
Кто к Древу жизни хочет подойти, –
Душа, узнавшая, что счастье только в Боге,
Что есть ещё и ей возможность – путь
Уйти с туманов пагубной дороги,
Чтоб в славе вечной свой найти приют.
Жизни твоей пришла пора – зарница:
Дух будит светлым предвещанием утра:
От смерти сна из праха пробудися, –
Пришла, настала долгожданная пора!
Восстав из гроба Я воскрес из мертвых,
Чем и тебе амнистию несу:
О, выходи! – Расторг Я узы смерти!
И в твою келью тихо так стучу:
Внемли, Душа, знай, ты – не одинока
В земле безводной мрака и греха.
Ведь Сам Я – Жизнь, чья слава хоть высока,
Но благой правдой близок к тебе Я!
Ты ж не смущайся лживого шептанья,
Внушающего Бога избегать. –
Милость Моя стучит, а не каранья,
Чтоб жизнь и радость мог теперь принять.
20
Отдай всё сердце Мне, – благому Богу
И обретёшь желаемый покой!
Славу узришь, утративши тревогу
И сам исполнишься любовию святой.
К Христу приди, грехом обременённый,
И всякий жаждущий, иди ко Мне и пей!
Боится правды лицемер надмённый,
А ты взгляни на свет Моих очей! –
Святая Кровь всего тебя омоет,
Вода живая жажду утолит,
Источник жизни сердце успокоит
И дух в простор на крыльях полетит!
Хоть Мой путь труден, но в себе прекрасен.
Себя отвергшемуся счастье в скорбь Я лью.
Не бойся стать, хоть он ещё не ясен, –
Научишься за всё Мне петь хвалу!
Как Я люблю тебя! – Познай, вкуси, сознайся,
И ты свободный от смущений – сын Царя!
Ты шаг ко Мне, Я – пять к тебе. –
О, не стесняйся! Достигнет
искренность всего и простота!
Такой как есть, не исправляя грешность,
Не приукрашивая праведность свою,
Спеши ко Мне! – Ведь, не далёка вечность.
Тебя покрою, святость дам Мою.
Я совершил, и всё уже готово!
Ты лишь прими то с детской простотой.
«Уже имеешь!» – Верно Божье Слово.
«Есть свет и правда!» – Слышишь голос Мой?!
***
21
к Решительному
#5
Овцы Мои слушаются голоса Моего и Я знаю их,
и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную.
(Иоан. 10:27)
Затерянный средь множества народов,
Как в море беспокойном малый чёлн!
Ты в духе понял: не от плоти сам ты родом,
Но от Всевышнего! и Им ты сотворён:
А если так, ты убеждён: не безразличен
К тебе Творец и Искупитель твой!
О том слыхал ты, как, любовью безграничен,
Сходил Он в грешный мир и за тобой!
Но человечество на призыв к покаянью
Ответило: «Распни Его, распни!»
Но голос Крови той теперь индивидуально
Ты слышишь в совести, и в ней звучит: «Прости!»
Услышав зов, вняв благовествованью,
К добру решительно ты мысли пробудил.
Но... вместо похвалы и поддержанья...
Вдруг, “незаконные” конфликты пережил!
Даже от ближних и с обыденных предметов,
Что так способствовали жить тебе вчера,
Восстало зло с преградой и помехой,
Как только сделал шаг на путь Христа.
И туча чёрная сомнений наплывает,
Застлавши свет: «нет Бога!», «нет добра!»
Но... раз за Бога тьма тебя терзает, –
Она – твой враг! Небо – твоя страна!
22
В тебе борьба идёт, и часто... – с Богом. –
Ведь склонна плоть противнику внимать.
Кто не со Мной, тот – с ним, тот – Меня против!
Его же цель: в цепях душу держать!
А вот причина, что борьбу рождает:
В душевных недрах битва света с тьмой!
Два господина свой престол являют...
А тебе кажется, что говоришь с собой.
«Вот, сам себе я дан в распоряженье,
И к всем политикам могу нейтральным быть.
Я без влиянья, без чужого мненья.
И волей частной только мне и жить!» –
Так думается в сердце человека...
Но есть два полюса двух сил: добра и зла.
А дьявол скрыл от нынешнего века
Мир сутей ложью, в пользу для себя.
Я доброй воли жду с долготерпеньем.
Но есть и тот, кто хитростью берёт,
Показывая правду ложным зреньем.
И, льстя коварно, “мирно” в ад ведёт.
Знай! – то противоборствующий Богу,
Враг всякой человеческой души,
Дух, извращающий к спасению дорогу,
Чтобы смущать тебя, но ты – иди!
Он – побеждён, хоть грозно и рыкает.
И потому – будь твёрд и не страшись.
То сеть обмана, чем он уловляет.
Ты ж сердцем искренним
Моей руки держись!
23
Он над твоей попыткой лишь смеётся,
Зная, что власть победы – у Христа.
Но меч Мой – «Слово» и тебе даётся! –
Рази ж им самозванца и лжеца!
Но твой успех не лишь в разоблаченьи
Лукавых умыслов исконного врага.
Но и в сердечном Мне повиновеньи,
С самоотверженным несением креста!
Ведь, в твоём теле и душе, – «ветхом Адаме»
Имеет князь греха своих “друзей”...
Крестом Голгофы и крестом страданий
Ты торжествуй над силой тьмы смелей!
Слово читай! – Почаще будь
пред зеркалом и светом!
И пятна все в молитве открывай!
Как победитель, славь
Царя царей при этом!
Пред всеми «Господом»
Меня исповедай!
Препятствий всяких
на пути Господнем много.
«Тернистым», «узким» потому его зовут.
В обетованьях утешайся, в словах Бога! –
Тогда – чрез воды и огонь стопы пройдут!
Твой дух – та драгоценность в глазах Бога,
Себе которого Он хочет возрастить!
И потому – дерзай, как собственность Святого!
Ведь, жизнь сама на то дана,
чтоб – победить!
***
24
к Набожному
#6
Вы выказываете себя праведниками перед людьми,
но Бог знает сердца ваши; ибо что высоко у людей,
то – мерзость пред Богом.
(Луки 16:15)
О, друг Мой гордый, о, Душа земная!
Себя «религиозным» ты назвал,
Тем к расе «благородных» причисляясь,
Довольствуешься тем. Но Бог сказал:
«То хорошо, что зла ты избегаешь
И держишь уровень культурности души,
В пример другим и Бога почитаешь.
Но ведь, не этого Я жду: Меня ищи!»
О, спасена ль,
блаженна ль ты, Душа земная?!
Тебе приемлем из преданий сан «святых».
Но кто Меня своим Спасителем не знает, –
Напрасно чествует угодников Моих!
Желаешь угодить ты Мне служеньем?
Но Я хочу, чтоб ты Меня почтил
Принятием Моих услуг – смиреньем,
Чтоб не напрасен подвиг крестный был.
Ты хочешь набожностью
святость благородства
Себе внушить и людям показать.
Но знай: там больше
фарисейства и банкротства!
То – святотатство, а не сила! –
Фальшь, не благодать!
25
Нет в небе святости такой, как представляешь!
Как раз: свободность от земной есть слава та.
Своею напускной ты Божью вытесняешь!
Она есть чистая любовь, дух – простота!
В гражданство неба путь один – познанье
Иисуса Господа, в котором жизнь твоя!
Не в самоправедности, – в духе покаянья!
А своей славой не достигнешь никогда!
Ты скажешь:
«Не убил я никого, всегда был добрым,
И для чего мне каяться и в чём?» –
Природа новая нужна, чтоб быть спасённым!
Прими жизнь вечную как дар, данный Христом!
Злодей ли ты, иль с мирным добрым вкусом, –
Большой нет разницы; – твой грех один скажу:
Ты в посягательстве на собственность Иисуса
Виновен! Ведь, Он отдал за храм сей всю цену!
Храмом Себе давно для обитанья
Избрал Я тело это бренное твоё,
Купив тебя Себе Кровью взысканья.
А ты отнял себе законное Моё!
Ты уголовен пред начальством сего мира
Когда презришь царя, закон поправ.
А предо Мной – ты для себя живёшь и для кумира,
Себя присвоив, Божьим не признав!
Не говори: «Я – грешный, недостоин
Войти в контакт с Царём царей святым».
Крестом того тебя Я удостоил,
Придя на землю только к таковым!
26
Того лишь добрым Истина признает,
Кто в оборот берёт добро Христа,
В Мою кто верит доброту, ей доверяет,
Кто славе рад Небесного Отца!
Интеллигентность твоя Богу не поможет.
Дела и знания твои что без Него?!
Что не по вере – Мне нечисто и негоже.
Вам нужен Дух Святой и труд Его!
Кто верит в Бога, но не верит Богу, –
То есть, не принимает, что Бог говорит, –
В бунте на истину, не примирённый с Богом!
Лишь Дух Святой неверье то разоблачит.
Неверие... – то грех небезобидный:
Ведь, этим верность игнорируешь Творца!
Святого Бога почитаешь, значит, лживым,
Раз недоверчив ты к Его словам.
И бесы веруют в Него, но и трепещут. –
Нет пользы никакой им от того!
Но и людей участь останется погибшей,
Если ты веришь не Христу,
а лишь «в Него»!
И потому в слезах покайся, обратися!
Не обойди порог священного огня!
От своего всего, что строил, отрекися!
Отдай Мне всё, – Я буду Жизнь твоя!
***
27
к Противящемуся
#7
Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу
смерти грешника... но обратитесь, обратитесь от злых
путей ваших, для чего вам умирать, дом Израилев!
(Иезек. 33:11)
А вам, – противящимся истине и вере,
Чей идеал – неверье, смерть и тьма,
С умышленно предвзятым намереньем, –
Ваше “добро” – коварно, – лесть врага!
Оно ведь, не имеет славы вечной,
Но – тленно, потому, как ложь – ничто!
Тщеславно, жалко, да и быстротечно.
Коснись: там корень не любовь, а – грех и зло!
Вам, – вероломным, гордым и лукавым,
Коварно-льстивым, лицемерным,
скрытно-злым, – Нет слова Божья,
утешения от Славы, Доколе
кто быть хочет таковым!
О, горе, горе вам! – вам нет надежды!
Нет будущности, мрак лишь впереди!
Для грешника есть шанс и для невежды:
Было б желание с сознаньем чистым быть.
Но лживым, боязливым и неверным –
Участь одна, и Бога нет для вас! ...
Нет у Него благоволенья к лицемерным.
Лишь искренность вновь восстановит вас!
Тот любит смерть, – кто любит зло, неправду,
Завистливо, брюзгливо зрит к Христу,
28
Надменно ненавидя Добра правду,
Бога Живого, честность, чистоту.
Труба ещё звучит по всему свету:
«Остановись, тщеславный “прах земной”!»
Велик тогда ты, Человек, где, вняв Завету,
Святому покоришься простотой!
Пока простерта Божья милость к людям.
И вас, – врагов своих Любовь – простит!
Лишь возжелай! смирись! признай, что – худо!
И Иисус вас с небом примирит!
***
к Уставшему
#8
Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые,
и Я успокою вас; и найдёте покой душам вашим.
(Мтф. 11: 28)
Среди суеты и забот бесконечных
В пути нескончаемой тяжкой борьбы
Устал ты, измученный жизнью нелестной,
Всё так надоело, так трудно нести.
Ты пробовал счастье найти в наслажденьях.
Но время прошло, – и приелись они.
Признали свою пустоту развлеченья, –
Оставив лишь скуку себя позади.
В любви, в верном друге
ты ждал утешенья.
29
Но только до времени было светло.
Судьбы поворот вдруг обрезал все звенья,
Предательски бросив тебя за бортом.
Надежда теплилась кoмфорт обнаружить
В науках, культуре, прогрессе ума.
Но вместо покоя груз знаний бездушных
Терзает твой мозг : «Где же смысл бытия?»
Но также, собою ты разочарован.
Так неполноценностью грешной смущён,
Что мрачные тучи депрессии взводят
Опасный манёвр над твоей головой.
Ни в чём проходящем душе истомлённой
Ответ не найдёшь ты, о, друг мой, – ни в чём!
Но есть благовестие всем неспасённым.
Своё назначенье, ответ найдёшь в нём!
Ведь, этот мир
– бренный, – душе твоей чуждый!
Не даст утешенья, – проклятий он полн!
Всё временно в нём! Он – предательскилживый! Покоя не знает, живёт суетой.
Твоя же душа, истомлённая зноем
Греха, лицемерия, лжи, пустоты,
В надменной неправде, кощунственной злобе
Убежища жаждет, под сень тишины.
Её ты найдёшь лишь
в Христе – вечном Друге!
Один Он Тот, Верный, тебя Кто поймёт!
Его исцелишься учением чудным!
«Придите ко Мне», – чтоб помочь Он зовёт!
30
Придите ко Мне все, кто обременённы!
Кто чувствует тяжесть, страданье и гнёт!
Кто собственной жизнью греховной казнённы!
– Я вас успокою, мир в сердце войдёт!
Я – Агнец смиренный,
Я – ласковый, кроткий.
Моё иго благо и бремя легко!
Но Я и могучий, за истину стойкий. –
Я – твой Покровитель, Защитник и Бог!
Лишь сердце открой Мне!
– Излей всю-всю душу!
Все боли и чаянья выскажи сам.
И что затаённое – вынесь наружу!
Сложи все проблемы к Моим же ногам!
Стань, друг,
отдохни от борьбы непосильной
И счастье своё обретай во Христе!
И вместе пойди с своим Господом сильным
К возвышенной цели по Божьей тропе!
Не только на время хочу успокоить
Тебя Я теперь, но ввести навсегда
Чрез личную веру искупленных Кровью
В обитель Свою, в Царство вечного дня!
***
31
к Безразличному
#9
Упорство невежд убьёт их, и беспечность глупцов
погубит их. Хранящий заповедь хранит душу свою,
а нерадеющий о путях своих погибнет.
(Прит. 1:32; 19:16)
О, друг беспечный и самодовольный!
Святыне, вере, славе чуждая душа!
Открой глаза на Божий свет духовный,
Ведь на планете сей жизнь временна твоя.
«Зачем Христос? –
ты мнишь, – ведь, мне и так не плохо:
Бери от жизни всё, – ешь, пей и веселись!»
Бес убаюкует тебя: «греши без вздоха».
В безумьи губишь сам себя, катяся вниз!
А дальше что?!... –
«Мне как-то безразлично».
О, есть ли где безумие вредней! –
Жизни безценной и судьба катастрофична.
Девиз: «Не думай, плюй на всё и богатей!»
О, не глумись над истиной и честью!
И милость от себя не оттолкни!
За гробом то взойдёт, что сеял: если
Зерно умрёт, – то вырастут плоды!
Каким ты здесь “уснёшь”,
– таким там и очнёшься!
Куда же от себя ты убежишь?!
За что ухватишься? – Не в бездну
ли сорвёшься?! К стыду – ты
лишь ненужным дорожишь.
32
В каком ты отношении к Голгофе?... –
Она – мерило Божье для людей:
Принял, – к спасенью, нет, – то к катастрофе.
Я – Камень!... Не преткнись,
но стань смелей.
Платформою незыблемой вовеки
Тогда Я буду, друг, и для тебя,
Скалой, убежищем, покоя башней крепкой!
Пренебрежёшь, – то разобьёшься о Меня!
Бог есть огонь! Он страшен в правосудьи:
Ничто нечистое пред Ним не устоит!
Я ж взял проклятье на Себя, – твой грех
казнили судьи! Внемли той вести,
ей поверь, – и будешь жить!
Так возлюбил Бог
грешный люд, что отдал Сына
Единородного на казнь вместо тебя,
Чтоб ты обрёл Его жизнь и невинность,
Покой, цель, смысл и ценность жития!
Зачем же от любви бежать?!
– То крайне глупо!
Отец твой благ! Где, как не у Него
Твое прибежище, тепло, покров приюта.
Каким бы ни был ты,
– «святым» или «негодным»,
– Бог ждёт тебя, как сына Своего!
Я тот Один, Кто совесть исцеляю
И нечестивым праведность дарю,
Дух падших к жизни вышней возрождаю!
Блаженство избери, – ведь, Я – гряду!
33
Ты видишь «почек набухающих» приметы:
«Будут землетрясенья, глады, моры по местам».
Мир издыхая, ожидает конца света,
Тебе ж сегодня день к спасенью дан!
Воспользуйся, Мой друг! – что ты теряешь?
А время не вернёшь, – то раз дано!
Живи со смыслом, честь не попирая,
Для славы вечной изгони грех «всё равно»!
***
к Традиционному
# 10
Этот народ приближается ко Мне устами своими,
и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко
отстоит от Меня, и благоговение их предо
Мною есть изучение заповедей человеческих.
(Ис. 29:13)
«Я? – Я – православный!» – ты всё повторяешь.
Навряд ли ты тот, кем себя называешь.
Кричи,-не-кричи; – но ты не православный. –
Типичный мирской человек и – запальный.
Ведь, если два раза за год бывал в церкви,
Ты к ней непричастен, твои то поверки.
То ревность вскипает при слышаньи Слова,
Оно обличает, ведь, грешника строго.
«Я веру дедов чту и праздники знаю!
Предания свято храню, защищаю!»
А Божью слуге ставя палки в колёса,
Браня Божью веру, – ты Бога поносишь!
34
О, если бы стал ты, мой друг, православным,
Познав крест Христа, Его Слово и славу, –
Рад был бы с тобой разделить я общенье,
Господь, ведь, для всех приготовил спасенье!
«Мы веру батьков ни на что не сменяем,
Мы правильно верим, её не сломаем,
Нельзя, запрещается веру ломать.
В ней жили отцы, в ней и нам помирать.
А всех, кто не чествует наших уставов,
Издавних обрядов, святых ритуалов,
– Анафеме Божией я предаю, –
Горой за религию предков стою!
И как хорошо б в другой вере ни жили,
Вам ввек не простится, раз ей изменили.
И всё равно: лучшая вера у нас!
Она несравнима и встарь и сейчас»...
Ну что ж, – хорошо,
что ты верным быть хочешь!
Идя за народом, себя что ж не спросишь:
«Куда все идут?» – «Точно ль в Господа рай?!»
А если не так?... – Ты ж и сам проверяй!
Идти за другими, куда, сам не зная,
Вслепую, нисколечко в суть не вникая, –
Опасно, наивно – по-детски и грех!
А если батьки – в ад? – ты вслед без помех?!
Так выясни правду себе самому:
«Действительно ль Богу я верю, служу?!»
Но раз избегаешь вопроса сего, –
Тогда то – подлог, отговорка всего. –
35
Тогда то не вера, как ты говоришь,
А просто традиция! – Бога ж не чтишь.
Не нужно ссылаться тогда на “креста”. –
Обычаи чтишь, но никак не Христа!
Но если и молишься даже Христу,
Внимаешь ли Слову Его? – я спрошу.
Тебе оно свято? твой авторитет?
А может и дела до Библии нет?
Тогда прочитай, как Писанье гласит:
«Кто слушать не хочет, что Бог говорит,
Того и молитва есть мерзость»! – Ого!
Войдёт в Царство тот, исполнял кто его!
Да, можно молитвы чужие читать,
Свою же нужду замолить как – не знать.
Постами стараться Христу услужить,
А сам продолжая грехом мира жить.
Пророк древний Божию волю вещал:
«Не жертв Я, а милости лучше б желал,
Любви, Боговеденья, не всесожжений! –
Чтоб знали Меня из святых откровений».
А эти поклоны вещам и «святым» –
– Кощунство! «Не дам Моей славы иным!» –
Сказал так Единый Святой Покровитель,
Могущий спасти – погубить, Бог – Ревнитель.
Вот факт: По велению Божью в пустыне
Был поднят на шест медный змей, как святыня.
К нему взгляд единый всем нёс исцеленье,
И чудо являл, кто ужален был змеем.
36
Потом змея чтить стали, звать «Нехуштан».
В канон ввели культ. – Вот вам и истукан!
Разумный царь Божию волю исполнил:
Грехом объявил, и тот культ уничтожил.
Почтить хочешь ты преподобных святых?
– Тогда подражай живой вере ты их!
Исследуй внимательно жизнь их, дела,
Прими дух, каким они жили тогда!
Вернуться к истокам пора христиан, –
В ту первую Церковь, апостольский храм:
Она – образец и основа, – нас учит:
Как, чем угодить можно Богу, стать лучшим.
«Что делать нам, мужи!»
– к святым так взывали.
И слово «Покайтесь» от них услыхали.
Покаяться, значит свершить поворот
От прежних грехов к Богу милости, вот!
И только за тем можно Богу служить
И, веруя, новою жизнию жить.
А без покаяния в церковь ходить...
– Так Богу живому нельзя угодить.
Так волю Всевышнего мы попираем,
В религии рясах Христа распинаем.
Не ведая даже, что худо творим,
И гордо при этом о вере твердим.
Какую же веру тут можно ломать?
Как раз её нет! – Вера есть благодать!
Давно, ведь, ты сам поломал её, друже.
A может, совсем не имел, чего хуже.
37
A жить не по Cлoву и есть верoлoмство!
Вам нужно с Начальником веры знакомство.
Знай, – всякая скверна и непослушание
Ecть бунт против Бога, неверья восстание.
Bедь, если бы жила в твоём сердце вера,
To знать o ceбe как-тo дать бы умелa:
Teбe не позволила б лгать, пить, курить,
Hи так cквернослoвить, ни вольнo грешить.
Но раз показать тебе нечего, что же
Ты так побoрaть горячишься зa лoжью?
Oт Бога пора Божью веру принять,
Bедь, только Христoc может души спасaть.
Как первая Церковь, скажи называлась?
«Апостольской» если б доныне осталась!
Названий таких, как теперь, не имели. –
Они – «христиане» все были на деле!
От слова «Христос» христианин ты будь!
Чтоб образ Его в тебе видеть и путь!
Но чтоб быть таким, – принять Господа надо
Спасителем личным от зла и от ада.
Отцом станет Бог для тебя лишь тогда,
Когда в сердце вспыхнет спасенья заря,
Как неба частичка вовнутрь попадёт,
И дух твой дитём в семью Божью войдёт.
Познай, человек дорогой, в час досужный,
Что Богу религии наши не нужны!
Ему нужно сердце твоё и любовь!
А нам – Сам Христос, Тот –
– Воскресший, Живой!
***
38
к Oбычному
# 11
Что пользы, если кто говорит, что он имеет веру,
а дел неимеет? Может ли эта вера спасти его?
Но хочешь ли знать, неосновательный человек,
что вера без дел мертва?
(Иак. 2:14, 20)
Укачанный бытом унылым,
Несущий всё в дань суете,
Со знанием, стажем обширным
Живёшь ты как все на земле.
Согласен ты с истиной Божьей,
И хвалишь достойных людей,
Молитвы читать даже можешь,
И веришь в Христа, – как и все.
Себя ты правдивым считаешь,
Расчётливо - средним таким.
И грешным, и всё ж, во всём правым,
– Обычным, не худшим других.
И правда, чего ж ещё надо?
Доволен ты, видно, собой.
Но знай, что с сего материала
Не сможешь построить ты дом.
Что пользы, что знаешь ты много.
Оно всё равно не твоё!
Ты слышал о Боге, – не Бога!
Иначе – иным было б всё.
Кто голос Его распознает,
Услышит и внемлет нутром, –
39
Того чудно перерождает:
Тот Симон, – гляди, – стал Петром!
Но ты хоть активен душою,
Твой внутренний дух мёртвым спит!
Той Божьей «холодной водою»
Боишься его ты облить. –
Не хочешь принять Христа в сердце,
Раскаяться раз – навсегда:
«Живи Ты Себе, Боже, в небе,
Мне ж дай чуть пожить для себя».
Отдаться Спасителю страшно??? –
– «Мне многого будет «нельзя».
Он станет Хозяином властным...
Потом, лучшим стану, – тогда...»
Тебя обмануть враг твой хочет.
Но ты больше веришь ему,
Чем Божьим словам, что пророчат:
«Без Жертвы Христа пойдёшь в тьму!»
Выходит, ты вовсе не веришь, –
Ведь, вера реальна в делах!
Кому ты послушен? – проверь же!...
Трусливый наследует ад.
Будь честен к себе! – Не сменяешь ль
Ту ложную боязнь на страх
Господний, святой, – и познаешь
Прощенья покой в небесах!
Расчётлив ты в временной жизни.
Но с чем перед вечностью стать?
40
В свет Божья лица скорей выйди,
Чтоб, кто ты пред Ним, – осознать!
Лишь так всю реальность увидишь,
Поймёшь, что в проказе и наг.
К Врачу побежишь, не замедлишь.
И вкусишь тогда, как Он благ.
В спасения ризы одеты
Лишь те, кто спастись возжелал.
Кому ж придти к Богу – нужд нету, –
«Неплох я и так», – тот пропал!
Когда ты удобно пригрелся, –
Ах, как неприятно будить!
Вот, пропасти край уж расселся! –
Опасно беспечием жить!
Услышь, о, Душа! голос Божий!
Очнись у развилки дорог!
Ты здесь на земле – лишь прохожий!
А дом где??? – Куда ты идёшь?!
***
41
к Порядочному
# 12
Нет праведного ни одного, ибо нет различия, потому,
что все согрешили и лишены славы Божией.
(Рим. 3:10)
Минуточку, – послушай, мил-прохожий!
Жизнь планомерно, вижу, у тебя течёт.
Но упустил из виду главное, – похоже.
Хоть, вроде, трезв сам, рассудителен, но вот...
Пути зациклились твои меж дней и ночей, –
Твой лабиринт земной без цели впереди!
Чуть приостановись, – сказать Бог что-то хочет.
Успеешь всё, теперь же мне внемли.
Мои слова не праздны, не задорны.
От мира вышнего сигнал то, Божий глас.
Нет в них поэзии – искусства, они скромны.
О самом важном скажут просто, прямо счас:
Имел ли встречу ты с Спасителем – Иисусом?
Отца познал ли своего в лице Творца?
По назначению ль используешь ресурсы,
Не зная, кто ты сам и жизнь на что дана?
Ты спросишь:
«Почему так круто, – сплеча словно?»
– А только потому, что будет суд!
Как звук ты дни теряешь, как ни скорбно,
Всё близишься к концу, и не вернуть.
Так в чём тогда имеешь превосходство?
Скот – ничего, а ты, что ты себе обрёл?
Средства на траур только, и потомство?
42
Что в неба банк себе вложил?
и в вечный дом?
В чём мудрость мудрого? – К себе
он не беспечен! Но ею соблюдаясь,
он цел в итоге, благосохранён!
А ты нашёл источник жизни вечной? –
Застраховался Адвокатом - ли, Христом?
Сам о себе и не подумал ты, наверно?
Десятилетья – суете! А душе – прах?!
Уж нелогично это как-то, даже скверно!
Блаженна ль будущность моя?
– Не я ль ей враг?
А если, правда, – есть та вечность неземная?
Тот светлый рай, награда, жизнь, венец?
Каким законное мне будет воздаянье?
О, не безумцем ль окажусь тогда вконец?!
Войди ж в ковчег спасенья – покаяньем,
Признав, что грешен ты природой всей.
Пред вышней святостью получишь оправданье,
Как только в Жертве вознуждаешься Моей!
На деле мудрым будь без всяких философий!
Спасён и чист без всех религий! – Я есть дверь!
Решит всё личное общение с Иисусом!
Поторопись к Нему, любви Его поверь!
Посредник Он Единственный под небом,
Кто примиряет с Богом нас – людей!
А сам, каким порядочным ты б ни был, –
Ты – блудный сын! Вернись к Отцу скорей!
***
43
к Любопытному
# 13
Итак оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает
людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день,,
в который будет праведно судить вселенную.
(Деян. 17:30, 31)
Ты как в музея лабиринтах тот захожий, –
Всё хочешь рассмотреть, не пропустить.
Путь жизни легкомысленно проходишь.
Что ж, интересно любопытным быть!
Во всё заглядываешь, что б в пути ни встретил,
И всё узнать, испробовать спешишь.
Ах! сколько ж в нём разнообразья, в мире этом,
На перекрёстках суеты, под сводом крыш!
Влечёт и тянет страсть разведать тайны,
Где истина, и фальшь где, – раскусить.
Залог хорош есть в том к познанью правды.
Но есть и то, за что не похвалить.
По Божьей милости ты слышишь эти строки.
Хоть любопытство данный шанс для нас дало.
Но это – предначертанные сроки
Реализуются к тебе, – не случай то!
Знай, то Любовь и Истина взывает
К тебе, во тьме бродящая овца!
И счастлив, кто свой день спасенья знает.
Благоприятное вот время для тебя!
Раз интерес большой,
– изволь послушать:
Есть ад и рай, есть Бог, и духи зла,
44
Вторая смерть есть,
есть рожденье свыше. Душа есть
вечная в тебе, грех, благодать.
А сколько любопытных в сеть попали!
Куда не следует шагнули – прямо в тьму.
Из безобидных интересов начинали,
Как бы чли Бога, а почтили сатану:
Гипноз, гаданья, чары, вызыванья –
Кощунство, мерзость есть
пред Богом! смрад могил!
И экстрасенсов всех благодеянья –
Манёвр подполья тех же тёмных сил.
Неведенье, вдобавок – легкомыслье,
И Вас, как Еву, в обольщенье ложь ввела.
Всё ж не свята черта страсть «любопытство».
Такой не в силах отвергать обман врага.
Отведав идольских
сластей, знай, – осквернишься!
А возьмёшь помощь от бесов, – душу продашь!
Наивным ль дальше быть? – Начни молиться.
В покорности лишьБогу – «якорь» ваш!
Вот соль, разгадка всех твоих исканий:
«Тебя Спаситель спас, усыновил!...
Чтоб поздно не было и ад не дал терзаний,
– Используй шанс, доверься, отзовись!
Тебе канат дан, парашют спасенья!
Осталось ухватиться, потянуть.
Кровь Агнца сильна! – средство очищенья!
Есть мыло! – О! – употреби, – чист будь!
45
Со стороны Своей Бог всё вам сделал.
«Я за тебя с креста Свою Кровь лил! –
Законным оправдание тебе дал,
Чтоб ты со Мной в святом общеньи был».
Христос – та в небо дверь! и иной нету!
О, вечный Тот признай Авторитет!
Ныне решай: идти за Ним ли к свету?
Вкуси ж, сам испытай, – как благ Творец!
Да! никакими добрыми делами
Нельзя “задобрить” Бога! Угодишь
Ему доверием одним! Лишь – послушаньем!
Тому, что Он сказал, а не ты мнишь!
Достаточно теперь. Без колебаний
Внимай – лишь Слову Моему! – Там – глубина.
На всю жизнь хватит черпать чудных знаний.
И все к тому, что Я люблю тебя.
Ужель так трудно
сделать здравый вывод?!
Тебе Я волю дав, жизнь предложил.
Коль скажешь: «нет»,
– ведь изберешь погибель!
А Я хочу снять все проклятья,
чтоб ты жил!
***
46
к Материалисту
# 14
Сказал безумец в сердце своём: «Нет Бога». Душевный
человек не принимает того, что от Духа Божия, потому
что он почитает это безумием; и не может разуметь,
потому что о сём надобно судить духовно.
(Пс. 13:1) (1Кор. 2:14)
О, ум пытливый! гордый скептик «изма»!
Мёртвой материи ль ты слепок?
Слепого ль случая ты сын?!
Коль признаёшь: «Я – чело - век»,
– ты, значит, – личность!
Ведь, оскорбят тебя, – не тело,
а «я» твоё, – душа болит!
Ты существуешь, да. Но как?...
Не захотел, вот так, сам, и – явился.
Ведь, без Меня, – логично ли?
– Откуда взялся ты?! Из ничего
твой дух никак не появился!
Должен Источник быть,
Начало, Дух и Жизнь!
Да! пробудить тебя Он, –
«Высший Разум» Tот желает!
И хочет, чтоб Его ты распознал,
С Ним познакомился, увидел Его славу,
И над собою власть Его признал!
Твоей взаимности,
землянин - человек, Я ожидаю.
Хоть ты в себе не признаёшь души,
Однако, лично к ней Я ныне обращаюсь.
И ты себя в ней прежде отыщи!
47
Пытливый ум, гипотез сонмы строя,
В духовной смерти свет сочтя за тьму,
Научной ощупью живёт, с душою споря,
Не доверяя даже сердцу своему.
Исследуешь ты космоса просторы,
Испытываешь атом глубины,
Математически решаешь жизни споры,
Не зная счастья веры и любви.
Дух противления всегда тебя тревожит:
Не веришь в непонятное уму!
Боишься истины, и брезгуешь как ложью
По принципу: ощупаю, увижу, и – пойму.
Но сам
с учением своим ты в расхожденьи!
Ведь, пользуешься многим, не поняв,
Как хлеб, в пример, твоей становится энергией?
И кислорода хоть не видел,
– всё ж дышал!
А вон пасутся на лугу коровы... –
Траву зелёную ест, чёрная ж сама.
А молочко даёт с той травки бело-белым!
Не пей же! – раз не знаешь как то так?!
Хоть ты – материальн, к всему привык,
но поражаться Не перестанешь:
«Как?», «Откуда?», «Почему?».
В той же материи до сущности
не можешь докопаться,
Хоть открываешь тайны смело,
и знаешь вещи, что к чему.
48
Именно так всё почему, а не иначе?!
Кто строго закрепил за всем сугубые права?!
На факты указав, не отклонить задачу: –
«Так, мол, должно быть, раз то так всегда»!
А чудного в обыденном так много!
Во всём печать Законодателя видна!
В самосознании своём и сам ты – чудо Бога!
Не так?!... Ну сдвинь, попробуй, –
Один хоть измени закон Творца!
Вот, взять – вода, почему «ноль»
своим «пик-градусом» считает?
А не другое вещество? – То ль её нрав?!
Кто дал ей силу и закон, что,
– о, не чудо ль?! – превращает
Её и в жидкость, в твёрдый лёд,
в летучий пар!
Здесь-то корректностью своей
и вывод сделай: В трёх состояньях
вещества всем быть дано!
Имеет личность при себе дух, душу, тело!
Как телу – мать, душе – Земля,
так духу – Небо суждено!
Снуёт себе, глянь, гусеница “гробик”.
– Прообраз чуда! Воскресения урок!
Погрёбшись в шёлк свой, вдруг...
– она ль? – выходит Летящей
бабочкой прекрасный мотылек?!
О, знай: природа – Божий проповедник!
Второю Библией является она!
С духовным миром всё в ней – параллельно!
Все образы о вечном говорят!
49
Хранит природу равновесие явлений:
Если она «не терпит» пустоты, –
Достаточно и этих рассмотрений,
Что приведут ко Мне: Причина Я причин!
Но так ты Бога
не найдёшь, как то дерзаешь
Плотским умом тщеславья своего.
Лишь в Духе духом Дух Его познаешь!
Вне этого – для тебя нет Его!
Быть выше доказательств – есть свобода!
То состоянье превосходней, чем твоё!
К неверью полузнание приводит!...
Я Сам есть Истина! В науках – часть, не всё!
Лишь знанье полное –
свет в лампе» зажигает.
Электроцепи замкнутый то круг!
А до контакта где, хоть чуть, да не хватает,
– Нет тока веры! – тёмн светильник-дух!
Не оттого ль
влачишь жизнь шуткой горькой?
А если процветаешь, – то в грехах.
Неудовлетворённость остаётся
и с удовольствий чаши полной!
Скажи: запросы вечны ли твои?
Иль вкус твой – прах?
Без сердца чистого, без внутреннего ока,
Знай, – невозможно видеть чудеса.
Крот, роя ширь земли, найдёт ли солнце?
Орлу ж не нужно объяснять,
– он с ним всегда!
50
Вещь всякую найдёшь на её месте.
А не там ищешь, – то не значит: нет её.
В смиреньи преклонись, – и дух воскреснет!
Знай: Божье – твоему парадоксально всё!
Написано: душевный человек
Не может принимать вещей духовных,
Безумьем почитая Божий свет.
А надобно судить о том духовно!
И что такое человек, ты суть не знаешь.
А вера входит за завесу, – видит всё!
И физикой ли силу зла и
власть добра ты измеряешь?!
Смени ж то жалкое «оружье» на – Моё!
Есть голос – струны у твоей души! –
Коль что заденет, – сам то замечаешь.
В ней есть для Бога место, но а ты
Любимых идолов своих
там мерзь вкушаешь!
Да, можно космос покорять
и управлять ракетой,
А самому игрушкой жалкой
в рабстве быть страстей.
Зная во всех концепциях
бессмертность элементов,
Несчастный! не нашёл ту жизнь
в себе! – Она ж – в Христе!
Ты знаешь ряд законов для природы...
Но для тебя, ведь, и закон духовный дан!
Благословенью ль быть, зависит от того:
«чист» ты, иль «осквернённый»?
Закон тот властен над тобой, а ты не знал.
51
Хранит природу равновесие явлений.
В духовном – также, – свой баланс,
без пустоты! Есть справедливости
закон! – Душе весы есть!
Стрелка колеблется... где ж станет?
Под полюс базы «добрых»? «злых»?!
Ты видел свалку? – место истребленья
Отбросов города, где вечно мразь чадит?!
То – образ огненной геенны, ада, тленья,
Как участь нераскаянной души!
Но есть, есть образ и другой:
Орёл парящий в солнечной лазури,
Где чистый воздух горней высоты,
Весна, ярких цветов живые абажуры,
И детская улыбка доброты. –
Вещает то: «Есть Царство света, славы!»,
Символизируя мир, сердца чистоту,
Свободу, духа высоту, где нет печали,
Где вместо воздуха – любовь, и все поют!
Идёт где стройка, – кучей всё,
вид – серый, не блестящий.
Но день придёт, что стройку завершит.
Тогда кирпич, в стене дворца лежащий
От непригодного очистят, что – побит.
Как материальным
нечистотам конец – свалка,
Так есть моральным мерзостям предел.
Хоть ныне дисгармония с гармониею рядом,
Но в оный день пойдёт всё в свой удел!
52
У палки два конца. – Всяк это знает.
Реальным станет тот, к какому шёл.
Судья есть совесть, в ад иль рай
кто направляет. От света Божья
убежит в тьму, кто с грехом!
Ведь, совесть –
голос Бога неподкупный!
«Сожжённая» и «спящая», придёт
пора, – вдруг вновь заговорит,
Став «мерзким червем»,
осужденья «огнём жгучим»!
А в ком чиста она – блажен тот, –
в душе той мир святой царит!
Нет праведного само-по-себе,
имел кто б святость,
«Ни одного!» – написано, –
в грехе все! – Как спастись?
Ведь, если бы не так,
сам брал бы с неба радость.
Но милость есть!
– Той Правде поклонись!
Как для Земли та служит атмосфера,
Фильтруя смертные из космоса лучи,
Чтоб то же солнце грело нежной мерой,
Жизнь вызывающей...
– Так Агнец для Души!
Я – заместитель
твой на крест и в Гефсиманью!
За беззакония твои – в «проломе» стал!
Смотрю из вечности Я на тебя с глубокой жалью:
О, сбрось, Душа, с себя мрак покрывал!
53
Всё, всё для
твоей жизни дал Всевышний! –
В готовый мир благоприятный ввёл тебя.
С собой, ведь, не принёс ты
а ни молекулы - песчинки!
Всем пользуешься, что тот
червячок внутри плода!
И потому – не говори:
«Моя рука и мудрость
Меня на пьедестал сей возвела.»
Нагим пришёл ты в этот мир.
– Богатым ль выйдешь?! Ведь,
ничего земного не возьмёшь туда!
Но есть, есть вещи, что – нематериальны!
Их то с собой взять сможешь навсегда
В потусторонний мир – духовный, чудный,
славный! – Одежда праведности это,
ризы спасения! мир! Дух!
любви дела!
О, друг Мой пленный! О, душа немая!
Мне отзовись скорей и поверни
На путь, проложенный пробитыми стопами,
– Путь вечный, путь нетленной красоты!
У Бога всё живое! – Он сказал, и – стало!
Когда-то Он и Землю призывал,
И она в ту, что есть теперь, преображалась!
Он хочет, чтоб и ты живым
для Него стал !!!
***
54
к Пробуждaющемуся
# 15
Издали явился мне Господь и сказал:
любовью вечною Я возлюбил тебя
и потому простёр к тебе благоволение.
(Иер. 31: 3)
Я жил как все другие,
Бесцельно плыл во мгле
В суетном грешном мире,
Не зная, пристань где.
Вопрос зажёг стремленье:
В чём смысл и жизни цель?
Разве финал мой – тленье?
О, где ж, где выход – дверь?!
Но я как пробудился,
Зов тихий услыхав,
Луч неземной пробился,
Теплом мой дух объял.
И в миг всё прояснилось;
Свет разогнал туман,
Сердце сильней забилось:
То был Спаситель Сам!
Ах! значит, с вечным Богом
Я должен быть в родстве!
Могу быть Им спасённым
Чрез Жертву на кресте!
Есть для меня надежда,
Смысл, жизнь, блаженство, цель!
55
Нет! – жив я не для тленья.
Христос – мне к счастью дверь!
К Тебе воззвать дерзаю,
Мой Бог, от всей души.
Я рад, я сокрушаюсь, –
Спасибо, что есть Ты.
Прости, не признавал что
Тебя я до сих пор!
Как мог я жить не знав то,
Что Ты – Отец мой, Бог?!
Ты мой Господь и Пастырь,
Утешитель и Друг!
К моим дал ранам пластырь
И воскресил мой дух!
Спасенье принимаю
Простёртое ко мне,
Себя, как есть вручаю
Отныне я Тебе!
***
56
к Рассудительному
# 16
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему
и по подобию Нашему, и да владычествует он над
всею землёю. Только в Боге успокаивается душа моя.
(Быт. 1:26) (Псал. 61:2)
Как часто следуют толпою
Люди земли, внемля вождю;
За большинством идя вслепую,
Идею приняв, веря в мзду.
Но Рассудительный проверит
И трезво фальшь разоблачит,
Чтоб легкомыслью не поверить.
И честь свою не осквернит.
И сам себе приметит честно,
Что “измы” все, как «дaрвинизм», –
Обман для глупых, бред, нечестность,
Мудрствованье, атеизм.
И то приметит, что особым
Из тварей всех есть человек. –
Что только в нём есть образ Божий,
Ни в каких зверях его нет!
И самым ярким аргументом
Что Некто выше есть его –
Души потребность в поклоненьи!
Другой вопрос, – кто бог кого.
Ведь, от начала поколений
Как в самых диких племенах,
57
Так и у развитых империй
Религий культ был всем монарх.
Но никакая обезьяна
Не воскуряла никогда
Богам, с поклоном, фимиама,
За грех прощение прося.
В душе ж людской есть Божий вакуум,
Влеченье к вечному Добру,
Тяга к священному Началу,
Тоска по небу и Отцу.
Был дан закон : «Израиль, слушай:
О, идолов не сотвори!
Не поклоняйся истуканам,
Живого Бога только чти!»
В истории ж мы видим ясно
Как тот народ всё вновь и вновь
Впадал в неверность-грех так страстно.
Кто ж заставлял служить тьме той?!
Вот та потребность, хоть превратно,
Всех к поклонению влечёт.
И без религий – многократно
Божков с вещей всех создаёт!
Пред чем-то в чувствах преклоняясь,
И что не мог не обожать, –
То сердцу идолом являясь,
Влечёт тот вакуум заполнять.
Не счастье то, а лишь наркотик,
То служба рабская греха:
58
Объектом станет дом, компьютер,
Спорт, слава, деньги, вещь, еда.
Кому ж ты призван поклоняться?
Чью власть чтить должен над собой?
Кому – служить, повиноваться?! –
Лишь Одному, – Творец кто твой!
Дай место – правде, превосходство
– Святому, истину прими!
Тогда ни идолопоклонство,
Ни ложь, ни тьма не обольстит!
А отличаешься ещё ты
От всех животных, знаешь в чём, –
Как человек, с подобьем Божьим?
– Твой связан быт всегда с огнём!
Огня боятся все-все звери,
А человеку служит он:
Картошку варит, топит печку,
В лесу для света жгёт костёр.
Имеет он ещё отличье:
С членораздельных слов то речь;
И разум – рассуждать логично,
Читать, писать, создать проект.
Имеет творчества способность,
Как музыкант, и как певец;
Кто – архитектор, кто – художник;
Он – всякой техники творец!
Его активность на планете
Даже из космоса видна. –
59
Как сгустки звёзд, мерцая, светят
Ночные мега - города.
А как насчёт людской одежды?
Одел Бог птиц всех и зверей.
Лишь человек сам шьёт одежду. –
Один он – гол, греха лакей.
Как личность, – не из обезьяны,
– Особо был он сотворён,
Не по природной лишь программе:
Свободной волей наделён!
И говорит всё то о многом,
Точней, – семь фактов об одном:
Что человек был избран Богом
К общенью вечному с Собой.
Все явных семь тех свойств отличья:
Дух веры, речь, власть над огнём,
Воля, одежда для приличья,
Дар творчества и разум твой! –
Подобны Божьим аттрибутам,
И так не свойственны зверям: –
Бог превознёс вас, власть дав людям;
За что ответствен каждый стал.
Вдохнул в него Свой дух Создатель,
Чтоб был похож ты на Него.
Будь сын Ему, друг, – не предатель.
Старайся волей жить Его!
Ведь, в этом – всё для человека:
Не долг, а благо в том твоё!
60
Благ твой Господь к тебе от века.
Покой, блаженство в Нём твоё!
Тебе подал Он первым руку, –
Во искупленье Христа дал!
Не измы мира, а науку
Его святую познавай!
Ведь, что земное – всё проходит,
И слава всей земли сгорит.
Нетленный дух лишь ввысь восходит,
Он вечно с Богом будет жить.
(5 ноября -2010 г.)
***
к Страждущему
# 17
Но человек рождается на страдание,
как искры, чтобы устремляться вверх.
(Иов 5:7)
Как нелегко мне горькой жизнью жить.
О, почему такой мне жребий выпал?!
Где справедливости Судья?
Как дальше быть?! Кому я нужен
в этом мире диком!
О, для чего родился я на свет? –
Чтобы страдать так в боли и мученьях?
Зачем мне в стенах этих есть печали хлеб?
И коротать свой век в уничиженьях?!
61
А вон, они... за счёт нас, честных всех,
Живут легко и нету им страданий.
Крепки их силы, на труде их нет.
И с прочими людьми не терпят наказаний.
Им ожерельем стала гордость их
И дерзость, как наряд, их одевает.
Их быт в комфорте и машинах дорогих.
Да почему же Бог таких не покарает!
От жира вылезли глаза их, чужд им стыд.
С злобою помыслы надменья бродят в сердце.
Как, издеваясь, свысока язык их говорит!
А все несчастья – на меня, как отпущенца!
Да, – земля проклята! – то прежде всего знай!
Ведь, правят миром этим – духи злые!
А потому – не удивляйся: здесь – не рай,
Но жало смерти – грех, всех уязвило:
Одних – грех тот сластями в рабство взял,
Других – депрессией и страхом атакует.
Тем – зависти, вражды и зла яд в души дал,
Вас – давит немощью, болезнью
плоть бичует.
Но оснований нет претензии твоей,
Что терпишь боль и подавляем скорбью.
Ведь ты пока не под защитою Моей:
Дверей своих не окропил, ведь, Агнца Кровью!
«За что мои Бог кости поломал?!
О, почему сурово так? За что? – не знаю»...
– За то, что нежным призывам не внял. –
Я слышу стон твоей души, и – отвечаю.
62
Бог много раз тебя увещевал.
Но ты не слышал призыв Его чудный.
Теперь же – болью, – громче звать
тебя Он стал. Ударов больших
для чего ждёшь, о, сын блудный!
Ведь Я люблю тебя, к тебе – благоволю.
Ты спросишь: чем? – А тем, что так страдаешь!
Чтоб обратился сам ко Мне, – и был в раю!
Я плоти не щажу, твой дух спасая.
Лишь воззови ко Мне, когда скорбишь,
Сознавши искренностью всей: «Иисус
мне нужен!». Войди в святилище Моё,
– и суть узришь: Увидишь правду всю
и корни обнаружишь!
Поймёшь мгновенность
благоденствий, зла финал,
Конец уразумеешь нечестивых:
«Как я кипел, терзался зря! – Ах, я
не знал!». И воспоёшь победы гимн:
«Есть справедливость!»
Эти страданья и не стоят ничего
В сравнении с той славой неба вечной.
Хоть проходить долиной плача суждено,
Но верных радостью и там Я обеспечу!
Страдалец Иов нам примером дан:
Никто так не страдал, как муж тот давний.
Всё незаслуженно, – хоть прав был, потерял.
Но принимал зло и добро с рук Божьих равно.
Дьявол по Божью дозволенью поразил
Его проказой лютой, обесчадил.
63
«Выйду как золото», – он с верой говорил.
Усовершился, быв в огне,
всё вновь обрёл с наградой!
Как важно правильно позицию занять
По отношенью к испытаньям, – Божьей волей,
И славить Господа любви, а не роптать.
Тогда вот, средством будет
к счастью ваше горе!
А у людей ты состраданья не ищи. –
Один Утешитель-Целитель есть – Дух Божий!
К Нему-то искренно, доверчиво приди! –
И ты блаженней станешь всех
– дитятей Божьим!
Я – Иисус, Спаситель душ людских,
Понёс проклятие твоё и – миллионов!
К кресту мучения и казни был прибит,
Чтоб не нести его тебе,
– жить жизнью новой!
Почему ж подвиг Мой не признаёшь?!
Раз говоришь, что веришь, – бери милость!
«Я – неудачник» – мнишь, и бремя вновь берёшь,
Тогда как избавленье – совершилось!
Да, – что задумался? – верь Библии словам!
Удостоверились уже в том – миллионы.
Звучит амнистия! Но горе, горе вам,
Кто ей не вняв, так и сидит в неволе.
Так ободрись теперь, разбитая душа! –
Тебя Любовь в Своё общенье приглашает:
Хочу дать мир тебе и жизнь, спасти тебя!
64
Шаг покаяния и сердце!
– Вот всё, что от тебя Бог ожидает!
И ты не пожалеешь никогда,
Что познакомился с Святым, Любвеобильным. Обвяжет ласково
Он раны у тебя, поймёт любя.
И успокоишься в руках Его всесильных!
***
к Уклончивому
# 18
Во время благоприятное Я услышал тебя и
в день спасения помог тебе. Вот теперь время
благоприятное, вот теперь день спасения.
(2Кор. 6:2)
Привет, добрый день,
милый сердцу приятель!
Тебе посвящается нынешний час.
Предвидел его для тебя твой Создатель.
А знаешь, – твоё это время сейчас!
Ты здесь – средь
сестёр всех Христовых и братьев,
И слышишь глаголы извечной любви.
Тебе даны данные все к благодати.
Теперь за тобою решенье судьбы.
Никто за тебя сделать выбор не может:
Отложишь, иль примешь спасенье своё?!
Скалою Весть Божья стоит на дороге.
Направо, иль влево её ты пойдёшь?
65
Налево – широкий, грехом путь мощённый.
Направо – путь узкий, тропинка Христа.
Минуть не минёшь! Это – шаг твой контрольный!
Будь честен к себе, и – решай навсегда.
Златой серединки ведь нету! – Не знаешь?
Слукавишь, – Христа что отвергнул, считай!
А примешь всем сердцем, – лишь грех потеряешь.
Но будешь блажен здесь, и в вечности – там.
Сегодня – твой день, твоё время спасенья!
Твой ныне момент, когда можешь решать.
«Вчера» отошло недвижимо в забвенье,
И «завтра» отдвинулось в завтра опять.
Лишь время,
названьем «теперь», есть реально,
– Момент настоящий, в котором живу.
Оно-то несёт в вечность всех непрестанно,
Всегда оставаясь при нас на чеку.
Подобна волне жизнь, судьбу с морем сверим:
Вал, гребень тот движется мерно вперёд,
Всё в новые воды входя на мгновенье...
Так к берегу... – к вечности время идёт.
Жизнь – ткацкий станок: Дней
продольные нити Даны как основа,
– то лет долгота. Челнок, что мелькает,
– и есть наше «ныне», Сам ткущий уток
– жизнь, а ткань – быль твоя.
Так вот почему Господь времени «ныне»
Такое вниманье для всех придаёт. –
Чтоб, люди земные, вы мудрыми были,
Используя время, как Божий народ.
66
Успели покаяться чтоб, примириться,
Снять бремя вины с себя, пятна омыть,
И с Агнцем-Спасителем крепко сдружиться,
Успеть потрудиться, Христу послужить.
За время, что дал вам Господь, вы в ответе!
Что было убито, упущено где,
Прожито беспечно, не по назначенью,
Принесено в жертву греху, суете.
Христос за тебя принял смертную кару!
Да, Он добровольно на крест твой пошёл!
О, как быть нейтральным?! Оставил Он славу,
Чтоб дать её всем, кто признал Его Кровь.
Неважно, как грешен ты: очень, немножко.
– Нет хода в Небесное Царство тебе!
Твой грех – равнодушье к страданиям Божьим!
Напрасной раз счёл любви Жертву к себе.
Ведь, верить в Христа,
и к Нему ж быть пассивным,
– Звучит нереально, – насмешкой не-в-смех.
Хоть не атеист ты, не враг агрессивный,
Нейтральность твоя есть предательский грех!
Убрать баррикады лжи с сердца Бог хочет!
Твердыни разбить сатанинских цепей.
Свобода, мир, истина, свет вместо ночи
Достигнут пусть сердца раскрытых дверей!
Теперь – время благоприятное, ныне!
Теперь – день спасенья и ждёт вас Христос!
Потом оказаться ты можешь в долине,
Где нет покаянья, нет пользы от слёз.
***
67
к Религиозному
# 19
Отрезвитесь, как должно, и не грешите, ибо к стыду
вашему скажу: некоторые из вас не знают Бога. Ибо вы,
оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, и делаете многое, сему подобное.
(1Кор. 15: 34) (Марк 7: 8,13)
Ты, друг, Христу веришь? А Слово читаешь?
Устав свой от Божьего в чём отличаешь?
– Что истинно в нём по-Писанию, в честь,
И что от людей там, не Божие есть?
Я рад, что душа твоя Господу верит.
Но из безопасности вновь пусть проверит
По вечному Божьему компасу – Слову:
«А точно иду я к спасенью Христову?»
«Так что же ищу я, ищу в своей вере? –
Всего лишь религию? иль – в небо двери?
Кому угождать так настроил свой дух? –
Друзьям? иль Владыке всего, что вокруг?»
Святыни твои и для Бога ль святыни?
Иль важно тебе одобренье людьми лишь?
Языческих примесей горы воткал
В плюс к вере из средних веков ритуал.
Ты праздники разных имён, примет чтишь, –
Боишься работать. В дни ж Божьи грешишь:
Его Воскресенье украв, попираешь,
Не славишь Христа и покоя не знаешь?
Живёшь для себя, так, – в языческом стиле,
Мирским, как и все, – по теченью, без киля,
68
Без страха святого, без веры, любви,
И к Божией воле вниманья – ни зги.
Когда ж христианские свята встречаешь,
В чём праздника суть, – его цели не знаешь.
Всё сводишь превратной трактовкой к нулю,
К вещам отвлечённым, а не ко Христу.
Победа Христа – Пасха – жизнь воскресенья!
Для вас свершена! – Твоё это спасенье!
Но дух зла коварный то нейтрализует,
Не взял чтоб дар чудный, – отводит, чарует,
К яичкам цветным; а кекс “Пасхой” назвал.
«Вот это и всё!» А всё Божье – украл.
И многое, многое так извратил,
Как бы безобидно подобно сольстив.
И вся беда в том, что те символы, форму
Враг душ в саму цель превратил, взяв реформу.
Отняв, утаив возрожденья Дух, вечность,
Оставил “свянчённую” воду, крест, свечи.
Христос дал нам заповедь: крест свой нести,
С терпеньем за правду страдая, цвести.
Ты ж, тонко слукавив, свой крест подменил,
– Одел крестик лёгенький, люкс-ювелир.
Нужны-ль Богу свечи твои, коль сам – тьма?
Не воск парафина ждёт Бог, а тебя!
Чтоб сам ты был светом, плоды приносил,
Покорным стал Богу и ближних любил.
Посредников ты себе не сотвори!
Един Он – Иисус между Богом – людьми!
69
Написано так. Всё иное – обман.
Иисус-адвокат, всех надёжней, нам дан!
«Молись ты за умерших, чтобы спаслись, –
Кто учит? – а сам ты успеешь спастись».
Погиб так один, и другой вслед за ним...
Христос на земле лишь прощает живым!
Прощает тому, кто пришёл с покаяньем,
И принял Спасителя милость с сияньем.
Тогда ты – Господень, и грех твой прощён.
Молись, чтоб и друг, умилясь, был спасён.
Гарантии нет ведь в Священном Писаньи
На риск таковой, – с «на авось» оправданьем.
Успеть нужно всем: пока жив – примириться,
С Христом и с людьми, чтоб свободным явиться.
Куда упадёт в лесу дерево хвойном, –
Отживши свой век, там и будет «покойным»,
– На север-ли ляжет, иль юг притянул, –
Останется там. – Всё решит, – куда гнул
Он крону свою, когда, стоя, уснул.
Так и человек, – к чему в жизни стремился
Коль в день перехода, быв с Богом, молился,
То, и, войдя в вечность, останется с Ним!
А умер кто злым, – то пойдёт к духам злым.
– Решается здесь только участь самим.
А «Божия Матерь»? – Молиться Ей? нет?
Нет, – молятся Богу. Она – Бог? – ответь.
К тому ж, Мать не Божья она, а – Иисуса.
Ему дала тело, но Сам Он – от Духа!
70
Как может творение матерью быть
Творцу Своему, Кто велел всему быть?!
И слов “Богородица” нету в Писаньи.
Родилась она, но не Бог безначальный.
Но честь Иисуса родить Ей дана.
Она за смиренье вознаграждена.
Свята Она, но – человек, – согласитесь.
Ей титул отдать Божества берегитесь!
Блаженная Дева воспела тогда:
«Величит душа Моя, Боже, Тебя, –
Христос воплотившись, мир грешный спасёт.
И Мой Он Спаситель! И Мой Он Господь!»
Христос – Божий Сын, Человек – по Марии
Был прежде всего, до созданий всех в мире!
Христос искупил и Марию и нас.
Он – Чудный Спаситель страдал и за вас.
В чём, люди, пред Ним ваше благоговенье?
В преданий людских всего-лишь соблюдениях?
Скорей, то чужое Его огорчает,
Он ждёт послушанья. Но кто, кто внимает?
Что ждёт от тебя Он,
– Всевышний Властитель?
Постов и свечей и служений великих?
О, нет! Ждёт того Он, чтоб жил ты достойно,
Ходил перед Ним в простоте и смирённо!
Бог с древних веков всех нас предупре-ждает, Через Моисея завет завещает:
«Смотри, Мой народ, чтоб ты не развратился,
Каким изваянием чтоб не прельстился.
71
Но твёрдо держите вы в душах своих,
Что Бога не видели лиц никаких,
Когда говорил Я к вам гласом с горы,
Чтоб изображений не сделали вы!».
Бог – Дух есть без образов тленных творений.
Свой лик рисовать всем дал ряд запрещений,
Назвав развращеньем изделья к поклонам.
А как оценил бы культ службы иконам?
Не очень приятно тебе б это было,
Когда бы твой сын, или дочь говорила
С портретом твоим – с фотографией в раме,
При этом спиною отвёрнутой к маме?
Ведь, будучи сыном, – суди по себе, –
Приходишь просить у отца вещь себе,
В любви с Ним общаясь и глядя в глаза,
– Он даст и ответит, – не рамка твоя!
А, правда, – и мысль не придёт, ведь, такая,
Чтоб в жгучей нужде речь слагать, умоляя,
Не к боссу – начальнику, с тем заявленьем,
А к фото-рекламе его с обращеньем.
Иконы и крест – средства напоминания
О чудном Спасителе, в Ком всем – оправдание.
Они – иллюстрации к воспоможению,
Чтоб к Господу в сердце
направить моление.
Но если в иконе – объект твоей веры,
Которая в Бога живого не верит, –
То может то стать для тебя и кумиром,
Не лучшим от тех, что у прочих религий.
72
А есть, что молитвой считают шептанья,
Не к Богу, – по формулам чар заклинанья!
Хоть там произносятся фразы “святого”,
Одна то из форм оккультизма былого.
А слышал ли ты о тех чудо-являниях
В священных предметах, мощах, исступлениях
Таинственной и чудотворной иконы?
Не Богу, а этим вещам бьют поклоны.
Да, и спиритизм там считать «Божьим» могут.
А как с почитанием мощей святого? –
К такой «литургии» в Писаньи – нет слова.
Напротив, – кто к мёртвому лишь прикоснётся,
– Нечистым до вечера тот остаётся.
Того забывать не имеем мы права,
Что Бог – Бог живых есть, не мёртвых, Он – слава.
Он – жизнь, и кто с Ним, – живы все в Его славе.
Ищи ж Его там, – не в мощах с их костями.
И чтобы народ с здравомыслья не сбился,
И чтя, создавать мавзолей не пустился,
Бог рёк Моисею: «На гору взойди
И там, в неизвестности вечной умри».
И сам Иисус не дал сбыться такому, –
Мариям во гробе служить чтоб Святому.
Живого ж тем миром помазать Его
Христос поощрил перед всеми её.
Нет воли в том Божьей, то мерзость Ему, –
Служить костям мёртвых, тем чтя смерть и тьму.
Оставь мертвецов и могильщиков культ,
С Воскресшим имей дело, свят чтоб был путь!
73
Младенцем крестили кого, несомненно,
То значило ль: он – православный мгновенно?
Тем был застрахован на всю свою жизнь? –
«Живи как ты хочешь, крещён, – грех не риск!»
И в этом лукавого версия кроется!
Обманутся многие, в день тот откроется,
Когда Царь царей возьмёт в Царство Своих,
Пред белым престолом судив остальных.
И “крёстным” придётся проклятье сносить:
Ручались детей для Христа возрастить.
Но сразу ж нарушив ту клятву, – не диво,
Что сами не знали Христа, – пили пиво.
Креститься должно решать волей своею!
Младенец её, ведь, совсем не имеет.
То значит: пред Богом давать обещанье
Служить доброй совестью чрез покаянье!
Чей друг – алкоголь, а жизнь вечная – чушь?!
О, сколько тем змеем погублено душ!
Вам горе, кто пьёт, кто готовит то “зелье”!
То сеть сатаны и его причащенье!
Все эти улики из Божьей любви!
Пример видев горький, чтоб ад обойти,
Чтоб жертвой не стать и обманутым не быть.
Но зная страх Божий, греха власть
мог свергнуть!
Проверь, не обидься в свободном суждении
Сам заблаговременно. Тем к осуждению
Противнику – дьяволу повод не дав,
Но Кровью Христовой себя оправдав!
74
Бог любит тебя!
Ты с Ним сблизиться можешь
Контактом любви, не обрядом хорошим!
Он хочет всегда быть с тобой Отцом любящим!
Будь только доверчив к Нему и с Ним дружащим.
Чьё слово для вас, люди, авторитетней?
Народное ль мнение стало заветней,
К чему так привыкли, как к норме в века?
Иль важны для вас, всё же, Божьи слова?
Пусть милость Творца будет впредь и с тобою!
Ведь ты дорога, Душа, – с вечной ценою!
Смотри же на всё так, как смотрит Сам Бог!
Людские ж уставы сбивают с дорог!
***
к Развращённому
# 20
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого
не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу,
уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
(Рим.7: 19, 20)
К тебе, опустившийся низко морально,
К тебе, развратившийся до “не могу”,
К тебе, осквернившийся в любодеяньях,
К тебе, пьющий грех и вино, говорю:
Еще говорю тебе как человеку,
Припомнив, что ты носил образ Творца,
75
Имел назначенье владыкой быть ввеки,
Творенья венцом. Теперь – ниже раба!
Хоть трудно узнать в тебе Божье подобье,
Почти не осталось с него ничего!
Хотев оправдать “обезьянье отродье”,
Пил так, что кривым был, похож на неё.
А с вида её ты потом “превращался”
В подобье животного пуще того:
Рассудок и ум и язык заплетался,
А ноги – подавно, в канаву несло.
Испачканный, ночь кто в грязи мог валяться,
Тащился домой всё же, чтоб отрезветь.
Духовно – не лучше! И чтоб очищаться,
Пора возвратиться в уют Божий, ведь.
Иначе – погибнешь, погибнешь бесславно!
Духовно, морально, физически – весь!
И это – навечно, бесам в достоянье!
Пример не вернувшихся с пьянки той есть.
Как, – видя “свиньи” тип, гримасы “мартышки”,
“Овцы“ отупенье и буйности “льва”,
Семейные драмы, побои и шишки, –
Коварна, безумна насмешка греха!
Не зря Соломон-царь сказал, что ужалит
«Искристое», «сладкое» после, как змей.
Как аспид укусит! Яд душу отравит,
Семья распадется, бич телу – “старей”!
О, горе тому... и, действительно, – горе,
Кто то искушенье не смог победить.
76
Играясь с приманкой,
в сетях будешь вскоре,
Откуда не сможешь сам
“вылезть,” – не пить.
Глаза прикрывая хмельною завесой
Твоей души враг, ой, куда заведёт!
Под знаки запретные стези опасной,
Преступником сделав тебя пред Судьёй!
Но всё же не водку вини, – с тебя спросит
За всё Судья Праведный, видящий всё!
Из сердца развратного похоть выносит
Грех мыслей нечистых, рождающих зло.
Всяк тот неразумен! – Писанье вещает, –
Кто страстью водим, увлечён кто вином,
Чья похоть к чужим, кто жене изменяет,
Кто любит “гулять” неприличным путём.
Ты нормой считать стал то, чем обольстился.
На самом же деле – ужасно то, грех!
Как гнусною мерзостью мог насладиться?!
И низость свою “развлеченьем” иметь?!
Свою распоясанность ты зовешь “вольность”,
Порочность – геройством, и славою – тьму!
Как раз, – рассмотри, – то твоя несвободность,
Зависимость, узы твои, ты – в плену!
Нечист и язык твой, вульгарен жест речи.
Жаргон твой тебя выдает: ты – халдей!
И просится мысль: переводчика б встретить,
Чтоб мата не слышать зловонности всей.
77
Но как бы ни пал ты, Бог силен восставить!
Снять рабства ярмо и сполна исцелить!
С условьем одним: выгод чтоб не оставить,
Но – сдаться Христу и Его полюбить.
Вас не изгоню вон, ко Мне приходящих, –
Будь блудник ты, пьяница, иль наркоман.
Приму вашу искренность!
Хитрость же льстящих
Останется с ними,
как самообман.
«О нет, не хочу
смерти грешника! – Свят Я!» –
Бог любит людей, ненавидя их грех!
А грех – смерти жало!
И сласть та – к страданьям!
Ко Мне обратитесь:
– хочу спасти всех!
Копните чуть глубже, шум скорости сбавьте!
Под внешним весельем там плачет душа!
«О горы и холмы! нас скройте, избавьте
От взора Судьи, нам бежать нет куда!»
Чтоб так не случилось,
– реальность признайте!
Глаза не спешите от правды “залить”.
Придите с наличьем вины, всё сознайте!
О, света не бойся, свободным чтоб быть!
И дам тебе радость Мою – будешь жить!
***
78
к Высокомерному
# 21
От красоты твоей возгордилось сердце твоё,
от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою.
(Иезек. 28:17)
Небезобидное явленье, –
Его Бог гордостью зовёт.
Не всегда явно, к сожаленью:
Кто одобряет, кто клянёт.
О, гордость! – ты-ли слава? сила?
Себя достойный этикет?
Без помощей, сама, ревниво
Что поднимаешься?... – О, нет!
О, гордость! – Ты есть злая сила.
И пыл твой – низкий эгоизм.
Ты в мир сей дьявола родила!
Причина бед и катаклизм.
Без тебя – не было б расизма.
Ты – войнам, спорам, распрям – мать.
И любой вид идиотизма
С твоих идей, ведь, был начат.
То, что в других ты ненавидишь,
В себе – лелеешь и растишь.
Себя умней всех, выше видишь,
Смерти залог в себе таишь.
С тобой кто в дружбе, – всех погубишь,
Кто гордость в помощь взял себе.
Их поднимая, – в ад опустишь,
Ведь любви Божьей нет в тебе.
79
Сколько обманутых тобою
Себя несчастными найдут.
Ведь, гордость есть не честь, а горе.
Она – твой враг! Коварный «друг».
Непримирима она с Богом.
Над ней анафема и суд.
Бунтарство то, а не свобода,
Неблагодарный, хамский дух.
Она – зло, саморазрушенье!
Души устройства там не ждать.
Без мира, верности, смиренья
Нигде блаженства не сыскать!
Скажу всерьёз: поберегитесь
Вы обольщения сего.
Понаблюдайте, убедитесь,
Что гордость слепит, губит всё.
В среде любви – легко, приятно,
Там – исцеленья благодать!
Её же функции – обратны:
Крадёт всё лучшее как тать.
Любовь живит всё, созидает
И в настроеньи дух поёт.
Всё это гордость – убивает!
Себе и всем страдать даёт.
Как атмосферное давленье
Она даёт о себе знать :
Какой-то гнёт и напряженье,
Чувства – «подальше б убежать!»
80
Если ты очень ярко видишь
Все недостатки у других,
Да крупно так, что суд предпримешь.
То признак, знай, грехов твоих.
Сучёк такой большой у брата,
Лишь потому, что у тебя
Увеличитель с глаз не снятый.
– Та линза есть бревно греха.
Её структурой управленья
Силой и крепостью, ядром
Есть ложь, дух самообольщенья,
Не обнаруженный слепцом.
Проблеме той не исцелиться.
Никто не в силах ей помочь. –
Никак туда не подступиться :
«Больные вы! – идите прочь!»
Завуалированной самой,
Самой опасной потому
Бывает та в закваске старой
В одежде святости... – абсурд.
«Я без греха, ведь я так скромна!
Своим смиреньем я горжусь.
Достигла правды автономно,
Без чьих-то помощей и уз.»
Самодовольства изощренья,
Надменности ревнивый дух,
Высокомерие с презреньем –
Христу противный, вредный дух!
81
Его Страх Божий ненавидит
Святой неприязнью ко злу.
Лишь этот страж лжесвятость видит,
Хранит он Божьего слугу.
к Великодушному
# 22
Мирись с соперником твоим, пока ты на пути с ним,
чтобы судья не отдал тебя истязателю. Но во всём.
являем себя, как служители Божии в великодушии, в
благости, в Духе Святом, в силе Божией, при порицаниях и похвалах, нас огорчают, а мы всегда радуемся.
(Мтф. 5: 25) (Луки 12: 58) (2Кор. 6: 4–10)
То явно грех, и Бог то осуждает,
Когда кто превозносится над кем и
слабых бьёт, Кто, не стесняясь, смело
старших оскорбляет. Ты не из тех,
от кого ближний слёзы льёт.
Себя ты добрым сознаёшь и милостивым,
И никогда не наезжаешь на других!
Во всём стараешься быть честным,
справедливым. Удел бессовестных,
ведь, обижать других!
А вот, тебя унизили лукаво, оскорбили,
Иль, обманувши, надсмеялись, бросив в грязь.
Или же с кем-то вероломно поступили, –
Особенно от близких, – в боль для нас!
Ты получил удар, чуть-чуть контужен.
Но в равновесии останься, – шок пройдёт.
82
Но добровольно не возьми ещё похужий:
Решив обидеться в нагруз,
– второй зла гнёт!
Обида заползает, огорченье?
Законной гостьей хочет стать она?
Чтоб защищаться и для обвиненья?
Как жест за справедливость и права?
Но как бы ни казалась справедливой,
Страдалицу такую вон гони!
Коварной жалости то – вирус лживый!
Болезнь, горячка будет. – Не впусти!
Другие заразятся на досуге,
Круг жизни будет долго воспалён.
Обиду не бери себе в подруги.
«Я не обиженный, – скажи, – я со Христом!»
Всё воспалив внутри болезнью духа.
Как рак, чтоб горький корень не возник, –
Спеши избавиться, покрыть, закрывши ухо!
Ведь, хворь запущенную трудно устранить.
Не вырвешь просто так, не сбросишь иго
Потом, уж и желая победить.
Суд копит месть, как воды та плотина,
Ведь рана незажившая болит.
Обиды, огорченья, обвиненья
В себя чем глубже спрячешь, затаишь, –
Надольше посидишь тем в заключеньи.
Они ж и будут истязять тебя, – не их!
И ты, своим же истязятелям отданный,
Как в притче той, – до полушки отдашь.
83
Мирись с соперником в пути, пока
шанс данный! Иначе – вымотаешь всё,
себя предашь.
С восторгом
к небу взор поднять не сможешь.
Молитвы дух и радость пропадёт.
Себя обкраденным увидишь, побеждённым.
И настроение, и мир, и свет уйдёт!
Чем спор серьёзней, глубже и затяжней,
Его тем разрешение сложней.
А это – твоей гордости бесславье.
– Затронут самосожаленья нерв.
Ничто не в оправдание обидам, –
Какие доводы и правды ни тверди!
Кто эго не распял, кем крест не признан.
Они живут на почве «я», – в плоти.
Обида – злу ответ, но – утончённый.
Она есть самоправедности грех!
Зла скрытный вид, плюс чей-то грех
приёмный, Тьма, несвобода,
осужденье, яд для всех!
«Во мне? – обиженном?!...
и столько едкой мрази?»... –
«Не меньше, чем у тех, кто дал мне ран?!»
«Не может быть! Я – прав, а сам в проказе!»
– «Спаси! Прости! Очисти! Дай бальзам!»
Зачем же брать ту мерзь на свою душу?!
Себя помилуй, милуя врага! И бойся
функцию Судьи взять, и не слушать,
Что говорит к тебе Господь, любя.
84
Ты «Отче наш» молиться продолжаешь?
«Мне не прости, так точно, как и я
Обидчикам своим всем не прощаю...»
Или – «прощаю». – Всё зависит от тебя.
Ведь, непрощён кто, – тот и вне спасенья.
– Опасно слишком, чтоб с обидой жить!
Насколько ж неразумно заявленье
С вины чужой – себя небес лишить!
Христа и Павла обижали много.
Но, чтоб обиделись они... – то не для них!
Обида – чуждый элемент, – не для святого!
Примером их – в пример будь для других!
Обидчика любить кому под силу?
Конечно-ж, не Адаму, а – с Христом.
Не сможешь сам, вот так, сердечно, мило
Прощать, любить, как должно пред Творцом.
Но если Бог велит, то значит, можно
Исполнить заповедь: добром зло победить!
Благословляй же самых тех задолжных.
Кто вероломно так тебе мог навредить.
Хоть неприятным может стать то имя. –
Смотри в глаза с теплом, служить готов.
Хоть и нет чувств, но веры взяв усилья, –
Благословляй, желай добра, молись о том.
Тогда Бог даст тебе способность, чувства,
Чтоб тех любить, кто был не очень мил.
Придёт и то победное блаженство,
С чем не сравниться ничего,
– тот Божий мир!
85
Если Христос и обличал лукавство,
Мотив и тактика Его была свята.
А коль сжимается, кипит, иль душит
спазм-ком, За справедливость
гнев горит, – грешна душа!
Симптомы ветхой то природы падшей.
То – признаки бессилья, вехи зла.
Впредь не бери ту помощь с проигравшей!
Оружьем Божьим препояшь всего себя!
Ждёшь страстно
проучить врага бестактность?
И пылко защищаться хочешь сам?
– Тогда и будешь сам: –
Бог предоставит «частность»:
– Тебя не станет защищать,
с обидчика же снимет суда план!
Стандарты Божьей святости высоки! –
Как десять тысяч в вес талантов серебра.
– Такой большой нам долг простил
Господь!... и смотрит, – Как мы
динарии прощаем должникам...
Великодушия святого не хватает?...
А благодать Христа тебе на что дана?
Переступать всё невредимо помогает
Как раз она ученикам, рабам Христа!
Важней, пожалуй, чем сами дела
Души живущей духа настроенье.
«Как сам ты, друг мой?!» –
– подчеркни, – не «Как дела?»
Когда расстроен твой рояль, –
нет от него ни пользы, ни служенья!
86
И потому, сам наблюдая за собой,
Не соглашайся быть расстроенным, упавшим.
В такой момент сосуд не в чести твой, –
Он Богу непригоден, людям – так же.
Но что ещё опасней и страшней,
Так это то, что не способен слышать!
Твой взгляд зациклен лишь на жалобе твоей,
Все мысли там, и Божьих слов не слышат.
Вопрос не в том,
кто прав, и кто – неправый,
А чтоб свободны и здоровы были мы.
Чтоб не смеялся с нас наш враг – лукавый.
Чтоб, мир храня, мы жили без вражды,
Великодушьем Божией любви.
В наши сердца излилась Святым Духом
Любовь Иисуса, чтоб не унывать.
Нас огорчают, но, как Божьим слугам
Дана нам власть – всегда торжествовать!
***
87
к Огорчённому
# 23
(Сущность и разоблачение обиды)
Почему ты огорчился? И отчего поникло лицо твоё?
Язык – огонь, оскверняет всё тело и воспаляет круг
жизни, будучи сам воспаляем от геенны. И познаете
истину, и истина сделает вас свободными.
(Быт. 4: 5-7) (Иак. 3:6) (Иоан. 8: 32)
Хотел бы ты таким вот быть, –
представь, или глянь вкратце:
Лицо поникшее, взгляд где-то, помрачён,
Слова бурлят в душе, – им некуда деваться,
Ничто не мило, тяжесть, дискамфорт,
и вздох, и стон.
– Конечно ж, нет! – один ответ, коль
сознавать то, видеть. Но, к сожаленью,
кто не знает, что то есть, –
Тот защищать обиду будет и лелеять,
Пока и обретёт больного вид тот весь!
Обида столь и часта и обычна
В пути житейском и у христиан.
Но ведь, не всё нормально, что привычно!
Серьёзно стоит рассмотреть её обман.
Что есть обида? Какова её структура?
И из какого материала состоит?
И есть ли от неё вообще микстура?
Советов множество нам помощь не сулит.
Обида – злости род не безобидный,
Трусливая подпольная война,
88
К смерти ведущая печаль,
симптом бессилья,
Проклятья, осуждения струна.
Обида – не случайных чувств волненье.
Это твердыни сатанинской дзот, окоп.
Не проходящей ревности стремленье,
А собирание взрывчатки в свой мешок.
То – горечь огорчения немого.
До желчи горькая бывает, – всё разъест.
Конечно, не соперника презлого,
А самого тебя она усердно ест и ест.
Ведь, если не побил ты смело брата
И больно колкими словами не отмстил, –
Тот зла огонь сожжёт, чем был богатый:
Покой и счастье, доброту и дух убив.
Несчастным
ощутишь себя, и даже – скверным
За чувств теснящих, подавляющих тебя.
И то не всё: заметишь, что стал нервным.
И даже тело пострадает за тебя.
Или желудок аппетит свой потеряет,
Или с баланса в арритмию пульс уйдёт,
Иль голова бессонницей страдает,
Или вдруг, «скачущим» давление придёт.
А сколько худших, –
роковых мы фактов знаем,
Кого инсульт свалил, скривил, сковал,
Или – инфаркт – стрелой переживаний
Рукой обиды пущен был, и вот – попал.
89
Не долетел до цели,
правда, – взрыв на месте!
– Ты напряжением здоровье посадил. –
Ты наказался злом своим за их нечестье!
Ждал воздаянья им от Бога, но
– первым сам то получил.
То не случайность, а – закономерность!
Не раз ты слышал и читал о яме той.
Не веря этому, ты взял всё ж эту мерзость.
И убедился на себе, что есть закон такой.
Один другого грех вредней и хуже:
Хоть распря внешняя, хоть внутренний
конфликт. Всё против нас,
– ведь, вражье то оружье!
Пойми, один у нас есть враг. –
То не Степан, Филипп.
Само зло – враг твой! –
– духи злобы поднебесья!
А не такой же, как и ты, – не человек.
Враг потешается, как мы страдаем вместе:
– Вас друг на друга натравил,
– клин вбил, – и есть эффект!
Хватает диавольских изобретений разных:
Одна из них «обида», с ней ещё
Не мало есть опасных и заразных.
Предупредить хочу: не брать ни то, ни то.
То – ропот, месть, депрессия, досада,
Ненависть, зависть, ярость, ревность, спор.
Огонь гееннский то, то – пар из ада!
Презри то зло и отряхни, как сор!
90
Так вот в чём
подлинная суть любой обиды:
Она тебе внушала ложь, что так добра`,
Что она – жертва есть за справедливость.
А ты не знал, что то – обман.
– Вот, в чём беда!
Знай, поражение своё ты с ней впускаешь!
Впустил обиду, то – обрёк себя!
Самооплакиваясь, ты ведь, – умираешь,
С досадой поражённого коня!
Так ни Саулов ли то дух тебя смущает?
И ни на Каина ли путь влечёт тебя?
Когда обида всем тобой завладевает,
Воображенья искажённые крутя?!
О, берегись того, беги, держись подальше!
А утешения ищи в Святом Святых!
Давидом будь ко всем, тебя гонящим!
И к Богу искренно, как он, пой и молись!
Бог ненавидеть всем нам позволяет
Не грешника, а – грех, не злых, а – зло.
Тогда Господень страх нас охраняет
Как страж надёжный к благу и – в добро.
Познайте Истину! и – станете свободны!
Признайте, что вы – в рабстве и в тюрьме.
Лишь тот, кто с Богом, те прощать способны!
Святой Дух выведет на свет
сидящих в тьме!
***
91
к Поникшему
# 24
Делая добро, да не унываем; ибо в своё время
пожнём, если не ослабеем. (Гал. 6:9)
Мой брат, уставший уповать на Бога!
О, вспомни Пастыря, ведущего тебя.
Что от тебя Он ждёт, не внял ты строго,
И потому безжизнен, без огня.
Ты за собой греха не замечаешь,
Да, много делаешь для ближнего добра.
Но радости небесной не вкушаешь;
И где ж та благодать и Дух Христа?
Ты трудишься, стараешься, страдаешь,
С желанием полезным быть Христу.
Но цель служением своим не достигаешь,
И в огорчении бесславном гнёшь главу.
Новый Завет, брат, заключи с Иисусом!
Две тысчи лет уже как благодать!
Доколе ты в Завете будешь Ветхом?!
Что совершилось, то пора б признать!
Страсть самовольничьих услуг Богу служеньем,
И занятость своей лишь добротой,
Как самоправедность с ума осуеченьем,
С заботой в сердце управляют, ведь, тобой!
«Самостоятельность»?!
Но я спрошу: «Какая?»
– Без помощи людей? или – Христа?
Сосуд! не занят будь своим, чтобы Хозяин
Воспользоваться б мог тобой всегда.
92
Не позволяется носить нам нош в субботу!
Теперь она не день, а Дух внутри!
Покой в Христе – служенье Богу!
– Сбрось заботу! – О Нём возрадуйся,
– и станет всё иным!
Тогда не ты, а благодать святая
Водой живою дух твой освежит,
И ты почувствуешь себя в преддверьи рая.
Бог Сам прославится, успех даст, окрылит!
Вера – доверие! Ей чуждо напряженье!
То полагание на твёрдую скалу!
И просто, верности Христа моё то уступленье.
– Это и есть служение Отцу!
Раз кажется, что всё несправедливо,
Узнай, как справедлив ты сам к любви Отца:
Он сделал всё, чтоб быть тебе счастливым,
Но ты не принял, не признал побед Христа.
Грех себялюбия: обидчивость, досада,
Без актов совершённые внутри,
Есть покрывало тьмы и зла осада,
Душу держащие от Господа вдали.
В тебе самом причина неуспеха,
Неведенья, уныния и тьмы: Сердце
корыстное, лжесвятость – вот помеха!
– Чтоб славу Божию иметь – свою гони!
Душа, что требует “законных” отношений,
И “справедливостей” от Бога и врага,
Не возымеет райских утешений,
Ведь благодать не терпит уз заслуг, долга!
93
Начни же славить Бога сердцем добрым,
Забыв о личных болях и нужде!!!
Это соделает желанное – реальным,
И Чудным Бог откроется тебе.
Будь щедрым на хвалу и щедро будешь
Росу живительную с неба принимать.
Это закон, которым дух пробудишь,
И благодатью будешь жить, не только знать.
Хвала – дух-проводник благословенья!
Свет, разгоняющий тьму зла и лжи внутри.
Богом приемлемое самоотреченье!
Жив Бог средь славословий! – Там ли ты?
Да разве Бог наш славы не достоин?
Средь многих тысяч Он нашёл меня, тебя!
Славь, пой за всё! Свободен – кто доволен!
Зри верой милость, о, открой глаза!
Познай, мой брат, самим собой смущённый,
Что мы – храм славы Господа-Христа!
Да будет Он тобой превознесённый,
Благой чтоб не был скудным для тебя.
Ведь мы сокрыты в Нём! Он – слава наша!
И мы должны венцы свои сложить,
Как старцы те у белого престола!
Тогда Им драгоценным будем жить!
У Господа Божественный порядок!
Извечного устройства строг закон!
Переоценку ценностей пройти бы
сердцу надо! – Важней всего что?
что – затем? и что – потом?
94
А первым чаяньем Господним –
«страсть святая» В том заключается,
чтоб в сердце жить твоём!
В святом покое ту Любовь чтоб восхваляя,
Союз общенья с Ним хранил и пел о Нём.
Благ только Бог!
– Он «Солнцем» нам открылся!
Свои ж знай фазы, по луне, как посветлеть:
Чтоб полным лик луны земле светился,
Он прямо к солнцу должен зреть.
Итак, чтоб жить Христом, а не собою,
Останься «нищим духом» навсегда!
Его воде проточной будь трубою,
Разбив все водоёмы у себя!
Унынье никогда не было Божьим,
И оснований для него и в бедах нет.
Оно – греха продукт, неверья – тоже.
То не поправка неуспеха, – новый вред!
При неудачах даже и духовных
С ним потому на компромисс ты не иди.
Дух сожаления, какой окраски б ни был –
Знай, это не твоё! – Вон мрак гони!
Удел твой – светлым быть,
свободным, и в любви!
Ходи со Мной, будь в свете предо Мною!
И время лучшее в молитве Мне дари!
Без этого безценно остальное. –
Второстепенны все служения,
собранья и труды!
95
Лишь сокровенной верности служенье,
Отдача полная водительству Любви.
Общенье в ауре живого откровенья
(и смиренье) Угодно Мне,
к блаженству для души.
Кто Богом радуется,
щедр на все хваленья,
Того удел, обетования – Сион!
Да! – Резиденция Христа, –
гора блаженств, гора спасенья!
Не тень её и не картины
в сердце изваянных икон.
И потому скажи:
«Господь мой, – в покаяньи,
– Ты мне прости, – о, не планирую
я больше ничего! – В Твоём
успех мой стопроцентном попаданьи!
“Стрелять” покорно я обязан!
А дело “целиться” – Твоё!»
Так в чём же счастье заключается,
успех? – О повторите! –
Нет, нет, не в том, чтоб быть
способным и святым,
А в том: – всем существом своим
чтоб знать и ясно видеть,
Что я – ничто, и жить могу лишь Им:
Всесильным, Чудным,
Любящим, Благим!
***
96
к Богатеющему
# 25
Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. Не бедных ли
мира избрал Бог быть богатыми верою.
(2Кор. 8: 2) (Иак. 2: 5)
Стремятся люди богатеть, порой из кожи лезут.
От нищеты и от долгов в весь дух бегут.
Нужда докучливая их как плетью гонит
К деньгам, богатству, и его – как бога ждут.
Мечтой и целью той они всегда заняты.
И если даже что обрёл, – предела нет!
Ах! если б вон, как тот, я был богатым, –
Душе сказал бы: «Ешь, покойся, пей,
– забот уж нет!»
А ведь, богатство и успех – благословенье!
Богат был очень Авраам, как Божий друг.
В том благе не было ни тени преступленья.
А коль стремишься сам
– чрез жертвы, труд... –
Спешишь в азарте богатеть, с кем соревнуясь;
– Такая страсть любостяжяния есть грех.
Ты знаешь, как банкротством наказуясь,
Внезапный кризис тронул штат,
сравнявши всех.
Но всё ж, мирским богатством не прельщяясь,
Есть воля Божия, чтоб в Бога богатеть.
С таким ввек можно жить, не устрашаясь,
Что может вор, моль, кризис завладеть.
97
А всё же, лучше
быть богатым, – скажешь. – Знаю!
Ведь легче, когда есть, чем заплатить.
– Как раз вот, в этом и тебя я убеждаю:
Богат будь Богом, – станет легче жить!
Легко снесёшь тогда удар уничиженья,
Когда ты неба славою богат.
Запас имея при себе долготерпенья,
Снесёшь несносный людям злобы акт.
Посильным станет то, другое, третье,
Когда в распоряженьи благодать.
Помочь, утешить, подарить прощенье,
Ты сможешь с удовольствием, как мать.
Все те дела, другим что не под силу,
Тебя не затруднят лишь потому,
Что ты имеешь вес и Божью силу –
Богат любовью, рад служить добру.
Такое, правда, всем богатство помогает
Счастливым стать, блаженным и святым.
Кроме того такой на небе собирает
Сокровище, награду за труды.
Слово зовёт, чтоб мы обогатились
Надеждою, хоть беден кто из вас; –
От Бога верой властной наделились.
Сравнится-ль что с тем даром
в трудный час?!
Избиты, вспомни, и заброшены в темницу
Когда-то были Павел, Сила с ним.
Но вопреки условиям молились
И воспевали Богу славы гимн.
98
На это диво узники смотрели. –
Ведь это – невозможно! – Но не им.
Апостолы богатством, ведь, владели
Тем, – вечным, подлинным,
безмерным, неземным!
Быть состоятельным и Дух иметь в наличьи!
Так вожделенно это, – правда, – хорошо?!
Тебе богатство то не безразлично?!
Тебе ж, ведь, тоже предлагается оно!
Великое, – заметь, – приобретенье
Довольным и благочестивым быть!
К такому вот держать бы направленье,
А к зыбким, проходящим чтоб – остыть!
Кто радостью небесной обладает
Способен только тот переступать
Чрез испытаний, бед, скорбей завалы,
Других великодушно ободрять.
И чудный мир, что разума превыше,
Которым полно сердце, – соблюдёт,
Даст нужную ту вам способность свыше,
Чтоб твёрдой поступью
идти с Христом вперёд!
Много есть ценного ещё в богатстве этом,
Ведь Бог богат! Лишь нужно – пожелать.
И вдохновиться стоит всем нам к цели этой:
«Теперь чем буду богатеть?
Какой курс взять?»
***
99
к Необрезанному
# 26
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; И всякую, приносящую плод, очищает (обрезает).
Необрезаннный же, – истребится душа та из народа своего.
Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами!
Вы всегда противитесь Духу Святому. В Нём вы и обрезаны
обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела
плоти, обрезанием Христовым.
(Иоан.15: 2) (Быт. 17:14) (Деян. 7: 51) (Кол. 2:11)
В среде народа Божьего вращаясь
И среди верующих в церкви находясь,
Ты приспособился, духовным притворяясь?
Или, действительно, из них, – по правде брат?
Ты член, ведь, церкви, принимал крещенье,
К тому ж с усердием служение несёшь.
Но никогда не возникал вопрос спасенья,
Ты ж за компанию с участием поёшь.
В Господний виноградник потрудиться
Вошёл и ты, чтоб обрабатывать его.
А сам, как виноград, не согласился,
Чтоб быть обрезанным покорно, как должно.
Так оставаясь сам собой, и не привитый
К Лозе священной, с множеством стеблей,
Не культивирован, заросший, полудикий
Горсть кислых ягод лишь даёт, а не гроздей.
Какие ревности твоей мотивы, цели? –
Обресть признание и лидерскую честь?
Или в служениях делить власть и портфели?
Вкусы плотские и душевные, ведь, есть.
100
Где нужно обличить, – ты осуждаешь;
Свой бунт, всех критикуя, не смирить,
И что такое кротость, знать не знаешь.
Ничем то качество Христа не заменить!
Если из выгод можешь делать сделку,
Как в шахматы обставить, обвести,
Хвалясь умелостью своей в свою тарелку,
И тот “успех” в благословенье возвести.
Если легко обманываешь велфер,
Своей удачею считаешь лжи успех,
И не страдаешь, а ничуть, в душе при этом.
И если путь кривой и грех – тебе не грех, –
– Такую “мелочь” пропускаешь, не моргая, –
Тем выявляешься, что ты – такой еврей,
Который необрезанным являясь,
Был из народа исключаем, – вне дверей.
Если ты любишь врать, ругаться, драться,
Мстить, ссориться и лишь своё искать,
И всего этого нисколько не смущаться, –
Тогда ещё ты не обрезан, – нужно знать.
Ты не знаком с Христом, – то видно в прозе.
Начала не было в тебе без встречи с Ним.
У возрождённого есть страх и чутка совесть.
Прежде всего задай вопрос:
«Рождён ли Им?»
Не жди конца, что фальшь всю обнаружит,
И всех овец Его отделит от козлов.
Лишь тот с Христом разделит в славе ужин,
Кто был везде «Своим», – Его дитём!
101
Себя обманешь сам, ведь, не другого!
Оставь дела свои все, друг, и обратись
К Тому, Кто может изменить тебя, любого.
И жизнь Свою святую в дух твой влить.
Не окажись всего лишь той «залётной» птицей!
«Верущеватым» также быть не согласись!
С деффектом в вере не останься, ни – «гробницей»!
А жизнью свыше, брат, в Христа преобразись!
От Его Духа чувств святых – зажгись, родись!
***
к Увлечённому
(или – страстькомпьютерщику)
# 27
Так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь
от идолов ваших... Пусть дом Израилев поймёт в сердце
своём, что все они через своих идолов сделались
чужими для Меня.
(Иезек. 14: 5-6)
Компьютер – вещь хорошая, помощник,
Изобретение, успех к концу веков,
Удобный времени и денег экономщик
Дать информацию тебе всегда готов.
Найдём и адрес, и товар себе розыщем,
И объявление дадим чрез интернет,
Друзьям работу подберём, ту, что почище,
Стих отпринтуем, иль пошлём
письмо в ответ.
102
Узнаем новости, погоду на неделю,
С родными встретимся по скайпу, как в кино,
Оплатим билы все без очереди, денег.
И много - много, в чём используем ещё.
Да, много, чем компьютер нам сослужит.
Разумно пользуйся, то – делу благодать,
Когда действительно, на пользу нам он служит,
А мы Всевышнего готовы прославлять.
Ты можешь послужить во славу Божью
Кому-то и свидетельством своим...
Но в интерсети есть и сеть-опасность тоже,
– Грехов и бесов плен! – Не будь же связан им!
Не говорю за интернета фильмы,
За нечистоты все, боевики, разврат. –
То – слишком. Но а всё-же, как должны мы
Роспоряжаться им, сестра и брат?
Ведь, негативной вещь скорей та будет,
Во вред тому, кто с головой уйдёт
В компьютер свой, и заповедь забудет,
Забудет, кто он сам и что Господь грядёт.
Нетрезвым, сонным, даже – нездоровым
Становится такой, и чужд труда,
Зависимым, – кому экран – наркотик,
Опасный к деградации ума.
Кто в «файлах» дни и ночи пропадает,
Страсть к играм, мультикам и фильмам у кого,
– Того, заметь, почти всё – раздражает.
И лень, рассеянность и хмурость
– часть его.
103
Узнать вас можно и по поведенью,
Кого компьютер в самом деле поглотил:
Утратилась способность вся к общенью,
Как ближнего любить, о чём Иисус учил.
Компьютерные игры – забирают
Весь интерес твой и внимание – к себе.
Кто с неживым общается, играет
Часами, днями, – станет чужд тебе!
Его теперь то удовлетворяет,
Что побывал в контакте с той игрой.
Уже он ближних и родных не замечает,
Отдав всё время и любовь коробке той.
Для них, естественно, уже не остаётся
Ни времени, ни места для любви.
Душа пуста и холодна, кто прикоснётся,
Ушла в себя и дверь – на заперти.
Сыграл не в шутку той игрой лукавый.
И видно, что ему ты проиграл, –
Отнял тепло общенья, радость славы,
В зависимость свою незримо взял.
Ты разучился петь и Бога славить.
От встреч, бесед горячих ты отвык.
Тот идол смог тебе своё поставить. –
Он петь, общаться за тебя привык.
Хоть никому не сделал ты плохого,
И успокаиваешь этим сам себя.
Ни до кого нет дела никакого.
Отверг тем заповедь
«Люби их как себя».
104
Кем ты воспитан,
– тем и в жизни будешь.
Что ешь и пьёшь, – то будет часть твоя.
Так образ Иисуса ты забудешь.
Кто формирует, посмотри, таким тебя?
Такая жизнь – духовно нездорова!
Из вертуального в реальный мир вернись!
Отвергни мёртвое и возлюби Живого!
Лицом и сердцем к Богу обратись!
Есть братья у тебя, ждут, видеть чают
Тебя – общительным, весёлым, дорогим.
К ним повернись! – Пусть миражи растают,
Чтоб вместе радоваться и тебе и им!
***
к Смущённому
# 28
Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие
же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
(1Пет. 5:9)
Кто мнительн под давлением сомнений?
И своей мнительностью ложной сам смущён?
Взгляни к Христу с душевных обвинений! –
Он светл и верен! – твоя крепость – Он!
Узнал я нечто, – поздно к сожаленью. –
Мучительной борьбы избегнуть-б мог!
Шантаж лукавого не принял бы смиренно
И чистым совести остался бы порог! –
105
О, оказалось, –
две есть правды! – как ни странно,
Хоть Истина одна! – сомненья нет:
Правда врага: погибель, страх и кара,
И правда Господа: жизнь, мир,
свобода, свет!
Одна из видимого с тьмою доказательств.
Другая – независима от зла.
Та к плену тления законом принуждает,
А эта – выход устрояет из себя!
Взаимоисключающие правды !!!
И вместе с тем – действительность они!
Одна из уст святых, та ж – из коварных.
Извечна – эта, а та – зиждется на лжи.
Какой поверим правде, – та и наша!
Кому доверимся, – того и обретём!
Греха и смерти чтим закон, иль –
благодати?! Христа, иль дьявола
признаем быть царём?!
Избрать-то просто, но а как на деле? –
Чтоб верить этой, – смей неверить той, –
Категорически, без всяких снисхождений!
Хоть видишь, чувствуешь её,
– не верь чужой!
Играет правдами как шахматами напасть,
И так обставит незаметно, обведёт,
Что весь корабль твой, честность всю и совесть
На рифы маленькой неправдой повернёт!
Весь список недостойных дел покажет,
И к носу выставит, чтоб лишь на них смотреть.
106
И возразить не сможешь: «нет», а «правда»
– скажешь, – «Действительно, всё
точно так и есть».
В топь безысходности и в яму
смерти свалит, И убедит, что над тобой
поставлен крест: «Я не из избранных, наверно»,
– мысли вставит, «Ведь, боязливых,
– я ж боюсь, – огнь – участь есть!»
Умело «правдами» орудует лукавый,
Авторитетом Божьих слов судом грозит,
В тупик моральный так запрёт текстом
Писаний! Но вспомни, что
он – лжец и отец лжи !!!
Разоблачи его, гони и не смиряйся.
В его концлагерь под конвоем не иди!
Не верь ему, не трусь и не сдавайся!
Что поражён ты – никогда не согласись!
Он изолирует твой ум стеной блокады,
Чтоб наставления не принял от друзей:
«Ах, всё в теории давно и я то знаю, –
Моя беда не та, – за всех страшней!»
Когда б твоя, такой твердыни вера,
Что принимает только чёрный негатив,
К добра Источнику, к Любви так посмотрела,
– Ты исцелился бы вмомент, сменил мотив!
На грех указует твой враг – лишь
к пораженью! Чтоб разлучить тебя
с Христом, твой дух убить!
А Дух Святой – на покаянье, к освященью!
Свет обличенья тьму и ложь изгонит вмиг!
107
Лишь для того к тебе подходит тот лукавый,
Чтоб обмануть, украсть, и погубить! Всегда он,
– приговор ли шепчет, лестью ль гладит,
– тот же самый! Он – “смерть исконная”,
– нельзя с ней говорить!
Грех! – принимать от злого духа “обличенья”,
Где он указует, какую “вину” взять.
Пусть даже есть факт явный согрешенья,
Но знай, пред кем его исповедать, кому внимать!
Не оскорби Благоволение сомненьем!
И милость Божью от себя тем не откинь!
Пройдёшь и эту ты долину искушенья. –
Он наблюдает за тобой, не даст сверх сил!
В том ухищрение врага, что он скрывает
Ту правду, что уже он – побеждён.
Но покорится всем, кто это знает.
Неведенье сего – большой урон!
И потому: внимай Отцу!
и Его слово громко слыши!
Как абсолют авторитет Его прими!
Не дать чтоб места голосам, что снизу.
Не бойся, знай, что штурм их – буря лжи!
«Бог за меня!
Христос со мной! – Им убеждённый,
Я знаю это! – факт Голгофы зри!»
Он не напрасно умер: дух освобождённый
Имеет власть над козней сатаны!
Господь сегодня как вчера и ввеки тот же, –
Живой и действующий! – только разреши!
108
Он Сам
проклятьем стал твоим, яд уничтожив,
Чтоб только Божье всё осталось для души!
Давно во Мне ты умер на Голгофе! –
Борьба не нужна: веруй и живи!
Адама ветхого и грех твой по природе
Распятым там так верой и держи!
Причины нет уныньем подавляться:
«Я Сам – твой страх и радость и покой!»
Та мысль, что «Бог есть Правда и Любовь!»
– Достаточна, чтоб петь и восторгаться!
Хлеб жизни – Я! – Вкушай и будь живой!
Будь на Лозе в живом соединеньи
И Дух Святой плоды произрастит!
Соком Её питай в себе дух обрученья, –
И Слово станет силой! – Враг сбежит!
«Никто никак из рук Отца надёжных
Овец Моих не может похитить! –
Ведь Тот, Кто в вас, того, кто в мире – больше!
И от любви Моей что сможет отлучить?!»
Да не смущается ничем впредь сердце ваше,
– Сказал Христос, – лишь веруйте в Меня!
Смущенье изобрёл ваш враг-лукавый,
Чтоб поглащать, как лев овцу,
– ваши сердца.
Хвалой крепи святое упованье! –
Хвала – анафема для полчищ духов злых!
«Ко благу любящим Меня все состоянья,
– Ничто не повредит друзей Моих!»
109
Звучит да в сердце огненное Слово,
Лелеясь трепетно в истомленной груди:
«Моей любви мир Мой даю тебе, о, сын Мой!
Мир оставляю и покой: – Я победил!»
(+ 15-16 марта 2014)
***
к Правдивому
# 29
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но
конец их – путь к смерти. Ожидание праведников радость,
а надежда нечестивых погибнет. Укажи мне, Господи, пути
Твои и научи меня стезям Твоим. Но они стремились
к лучшему, то есть – к небесному.
(Пр. 16:12) (Пр. 10: 28) (Пс. 24:4) (Евр. 11:16)
(2 июля 2012)
(Заложеная цель)
Знай, человек,
ты в этом мире – не случайный.
– Ведь, и ответственность за всё сам сознаёшь.
Как выбрать себе добрый жребий, оптимальный?
– Свободной волею своей что изберёшь?
Сердце правдивое – правдивого желает.
И милость Божия к таким благоволит,
Сориентироваться в жизни помогает, –
Что ко спасенью для тебя, что – зло таит.
Глянь, почему так на Земле: вражда, насилье
И непрестанная борьба за земли, власть?
Где, не жалея средств любых, во все усилья
Стремятся всех опередить, чтоб счастье взять?
110
Но способ старый: как бы взять не своё счастье,
– Эгоистичных побуждений пыл и страсть, –
Вслед за достигнутым, увы, – несёт несчастья!
– Без послушания обманет дерзость вас!
Как часто то их вожделенье, цель и счастье,
Так близким что казалось, – «вот,... сейчас...!»
– Не тем, вдруг, оказалось в одночасье, –
Растаяв, призраком уплыло в сотый раз.
«Миллионером когда стану, – буду счастлив!»
– Да, и такой бывает у иных людей мечта.
Правдой - неправдою достиг... А где же счастье?!
– Не в том оно!... – Ах, как разочарована душа!
Есть хватка к доброму, но искажённы цели
Грехом адамовым; – неправильны они!
И к ним пути – не там, – ошибочны, на мели.
Чья жизнь без истины – обманутся мечты!
Как человек весь сотворён был чудным Богом,
Кто и вложил в него к добру стремленья все,
– То у Него ж к их исполненью шансов много!
Но в том беда, что пути выбрали не те!
Не по Его тропе – проложенной, надёжной,
Которую Он людям предложил,
К цели бегут напропалую стезей ложной.
А их мираж – на горизонте, где и был!
Есть к счастью подлинный
путь узкий, есть – фальшивый.
Реальный тот путь, что – с терпением, святой.
А способ хитрый, путь насилия, строптивый,
Путь беззаконный – осквернит тебя, дух твой.
111
Вечный, возвышенный,
путь чистый, благородный,
Любви, смирения – до цели доведёт.
Сиеминутных удовольствий путь греховный
Только на миг даст фан, как призрак, и уйдёт.
Их пыл есть нрав мирской;
и он тобой не признан. –
«Зачем стремиться так, что достигать?!»
Но разве только ли греховности то признак?
– Разве в тебе стремленья к счастью не горят?
В каждом заложено
стремленье к благу, к счастью.
Души все фибры, тайники создал Творец.
Заполнить можешь пустоту с Его участьем.
Тогда наследник ты всех благ, коль Он – Отец!
Он приготовил людям удовлетворенье
На все запросы те, потребности, нужду.
A Его заповеди – дверь к их утоленью, –
К тому чудесному блаженству на яву!
Так в чём же счастья суть? –
– То здравие и радость,
Всем-всем довольство, и в душе – комфорт,
И признан твой авторитет, и даже властность,
Ты – в доброй славе, и востребован
твой плод,
Реализация себя – то, жизнь с избытком,
А принадлежность, защищённость – от Царя,
На базе вечного, надёжного – свобода,
Покой, успех, мир, доброта и правота!
112
Когда ж те чаяния духа воплотятся
И станут жизнью неотъемлемой твоей,
И здесь, и в вечности суля не прекращаться.
– Вот, это – подлинное счастье есть и цель!
В крови у каждого, чтоб выбрать,
чем получше. То малым кажется –
хорошее иметь. Но здесь нет лучшего! –
Всё – временно, текуще! Всей земной славе,
крутизне – лишь глянешь вслед!
Не потому ли Авраам стремился к граду,
Тому, которого Художником – Сам Бог?
Считал он «лучшим» лишь небесную награду,
– По предписанию, за что одобрил Бог.
Таких людей, кто помышляет о небесном,
– Представь, Всевышний не стыдится называть
Себя – их Богом, приготовив для них место,
Где вечно с ними будет славу разделять.
Славой небесной ты влечён, или – земною?
А к счастью вечному ль стремишься, крест неся?
И в духе ль, в вере богатеешь, иль – тщетою?
Пути Господни как знакомы для тебя?
Пути Господни и – премудры, и – простые.
Ими ходить, значит, на деле знать Христа!
«Я Сам есть путь! – Иди!» – сказал Мессия;
«Я – жизнь и истина! – Со Мною будь всегда!»
К семи церквам обетованья в Откровеньи
Читай, душа, и узнавай там свой ответ!
Бог – верный, любящий, без тени угнетенья,
Для всех вас, знающих Его, блюдёт завет!
113
к Отверженному
# 30
Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее.
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он восставит из праха
распадающуюся кожу мою сию...
(Мтф. 18:11) (Иов 19:25)
О, ты, кто растоптан, осмеян, унижен,
Кого все отвергли и знать не хотят,
Кто в тягость стал сам для себя, и пристыжен,
И нет, кто бы мог за тебя постоять.
Для прочих людей ты как грязь и как мусор.
От ближних – предательство вместо любви.
Поставили крест на тебе, ты как умер. –
Нет света, нет цели и нету пути.
Ты просто влачишь бытие, существуя,
И жить-то не хочется в комплексе зла:
Мрак, горечь и боль, безысходность... Впустую
Проходят без смысла, но с горем года.
Давно тебе не с кем вообще поделиться,
Чтоб понятым быть в ободренье себе.
Ползёшь без надежды безкрылою птицей.
Но есть всё же Тот, Кто поможет тебе!
В том дело, что есть у тебя твой Хозяин, –
Законный Владелец!... Что ты ничей – ложь!
В руках у других – непотребный ты камень.
Свой адрес найди, – и себя ты найдёшь!
Да, да, ты затерянный в мире, украден.
Тебя твой Творец, ведь, создал не-с-проста.
Он ценит тобой, о, несчастный скиталец!
– Ты нужен Ему; Он восставит тебя!
114
Он ищет тебя, и уж выкуп оплачен!
Не зная об этом, ты гибнешь во тьме.
Об этом узнав, Ему выйди навстречу.
И Он обретёт тебя снова Себе.
Есть враг, что скрывает всей силою правду,
Чтоб в рабство своё всех невежд подбирать.
В дверь эту беги вон из плена неправды.
– Твой добрый Хозяин тебя велел звать!
Разумным же будь, – отзовись и не медли.
Доселе ты верил в врага негатив.
Но вот пришло время, чтоб смерть ту
отвергнуть. Поверь благой вести
– прими позитив!
Такой шаг к Нему воскресит твою душу.
И любящий Царь даст свободу тебе.
И примет к Себе, и спасёт, и научит. –
Ты – тоже особенный член в той семье.
Как раз это Он и решает проблему,
В которой и ты оказался, завяз.
Никто из людей не решит той дилеммы.
Его это дело – пропавших спасать!
Спасителем Он не напрасно зовётся –
Избавить от ига – под силу Ему.
Всесильный Владыка о нищих печётся, –
Ведь, свят Он, и милость присуща Ему.
А ты не страшись
своих старых проклятий,
Своих недостоинств и низкой среды. –
Он хочет тебя удостоить объятий.
Нет, не на себя, – на Него ты гляди!
115
Так только Его ты Святого прославишь,
Когда незаслуженно милость возьмёшь.
И так освятишься и нечисть оставишь,
И «Стоит жить, стоит!» – тогда воспоёшь.
(8 - 9 марта 2012 г.)
***
к Гуманному
# 31
Благовествование, которым и спасаетесь, есть
то, что Христос умер за грехи наши по Писанию.
Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий
дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего
во плоти, не есть от Бога. А кто исповедует, что Иисус
есть Сын Божий, – в том пребывает Бог, и он в Боге.
Иисус сказал ему: «Я есть путь и истина и жизнь;
Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(1Кор. 15:1-3) (1Иоан. 4:1,2,3,15) (Иоан. 14:6)
Благая весть звучит к тебе, как призыв царский.
Но нет, она – не христианство, не ислам.
Да и не вера то, одна из протестантских,
А – милость Божья персонально к Вам!
Много церквей есть разных и течений.
У многих – добрый христианский идеал.
Но предлагается не ряд мировоззрений,
А просто доброе известие всем нам.
И хоть звучит благая весть из среды церкви,
Из уст миссионеров, рядовых, –
Она не связана ни с формами служений,
И от религий не зависит никаких.
116
Весть чудная та есть подарок с неба,
Бесплатна нам, но очень дорога.
Выкуп свободы от греха с гражданством в небо
Заслугой Агнца Божьего – Христа.
То Божье откровение пришельцу
О славе и любви Его к тебе,
Мир сердцу и надежды луч к блаженству
И смысл, в итоге, жизни на земле.
Гуманность может подвести: «Да все – хороши»,
«В какого Бога б там ни верил, – добр бы был!»
Чьею рукой был ценный колос скошен, –
Навек в амбар того и угодил.
Немножечко, конечно, разобраться
С своей ты тоже должен стороны:
«А подлинно ль Господь то?» –
Может статься, Что божествам
языческим внял ты.
Ведь, самый первый грех, что против Бога,
– Как раз, гуманное склонение к богам, –
К любым иным! И суд за это строгий.
Ведь, перед Ним то дух измены, бунт и враг!
Как различить? – А просто: Всемогущий
Один Вселенную Который сотворил, –
Творец всего: земли, людей – есть Сущий,
Бог Авраама, Кто завет с ним заключил.
А все иные божества, поверья – ложны!
Ведь, люди их от века-в-век изобрели.
Их ритуалы, чудеса, слова – не Божьи,
Враждебны, чужды Иегове все они.
117
Ещё написано в Священном есть Писаньи
Как духов нам распознавать: от Бога ли?
– Тот дух, кто исповедует посланье
Иисуса к нам на землю во плоти, –
И есть от Бога – истинного света!
А всякий, кто Христа не признаёт
Как Агнца, искупил Кто человека, –
Тот – не от Бога, в заблуждение ведёт!
Иисус есть образ Божий, Он – Мессия!
Он – путь и дверь всем к Богу и Отцу.
Кто отвергает Богом посланного Сына, –
И Бога тот отверг, причтён к лжецу.
Ну, а за идолов, – а их есть миллионы, –
И, как ни странно, – в двадцать первый век!
Не стоит даже говорить, – им бьют поклоны.
То – боги ложные; за ними спрятан бес.
Кто Бога добреньким папашей представляет,
А кто – далёким, безразличным существом,
А кто – суровым лишь судьёй, кто всех карает.
То – грех невежества, превратность,
– ложь о Нём!
Каждый по личному сугубо представленью
И представляет себе образ божества,
Славу Всевышнего сведя до тварей тленных.
И потому жизнь заблужденьями полна.
Ведь, если там не пустота, то – обольститель,
Бесовский дух, иль мерзость, иль обман.
Единый, Истинный, Святой – лишь Вседержитель!
Властно и вечно Его слово в благо нам.
118
И как бы привлекательны ни были
Все те гуманные учения волхвов,
Своих вождей они давно похоронили,
И ни один не искупил мир от грехов.
Как важно всё-таки, познать
величье Божье! Так страх святой
взрастит святым тебя! Чрез крест Христа
– благую весть лишь то возможно! –
Дверь в небо, мост и
защищённость то твоя!
«Другого нет и имени под небом,
Которым надлежало б нам спастись!» –
Провозгласил когда-то Пётр вождям евреев.
Иисус – Спаситель всех людей!
– Его держись!
Евангелье прощенья, возрожденья
Вам предлагает Божий Сын – Христос.
Никто другой не даст жизни, спасенья,
Лишь Он один, смерть победивший,
– Бог живой!
Прими же о себе самом благое слово.
Ведь, это – истина и Бог Сам – за тебя.
А если добрый шанс использовать
не схочешь, – Вместо защиты
– Божий суд найдёт тебя.
(06-12-2012)
***
119
к Плотскому
# 32
Кто не берёт креста своего и следует за Мною,
тот не достоин Меня. Но те, которые Христовы,
распяли плоть со страстями и похотями. Я не мог
говорить с вами, братья, как с духовными, но как с
плотскими. Если живёте по плоти, то умрёте,
а если духом умершвляете дела плотские,
то живы будете.
(Мтф. 10:38) (Гал. 5:24) (1Кор. 3:1) (Рим. 8:13)
Ты много лет как обращён, крещён, покаян,
И носишь имя «Божий сын», «христианин».
И в Слове Божьем утверждён, и много знаешь,
В собранье ходишь и поёшь не год один.
Всегда участвуешь в священном преломленьи,
В мероприятиях церковных и делах,
Хорош у пастора, в семье и у соседей
И в большей мере ты собой доволен сам.
Похвально это, но не всё. При всём при этом
А в глазах Божьих на каком же ты счету?
На весах вечности теперь с каким ответом? –
Чем угодить я, правда, Господу могу?
Он измеряет нашу веру глубже.
Ты сам проверь: «каков я перед Ним?» –
«А ученик ли я Христа?» и «с Ним ли в дружбе?»
«Как Он велел, я следую за Ним?»
«Ребром» поставил Он тогда условье,
И по сей день пока не отменил:
«Кто не несёт свой крест, «щадя здоровье»,
Тот не достоин в Моей славе быть Моим.»
120
Учеником не может быть тот Иисуса
И откровения святые принимать,
Кто не берёт креста, считая святость – грузом,
Кто не желает плоть страстей свою распять!
Не в общем так, а – честно и конкретней
Ответь себе: «несу-ль я крест сейчас?» –
Это – Сдержание своей натуры ветхой!
– Не беды внешние мои, – а воли акт.
А крест свой брать, нести – то означает,
Что принимаю всё, что встречу на пути
Как с руки Божией охотно, ведь, бывает
Лишь только то, что Им допущено прийти!
Признай, не лестная для нас задача эта.
И будь уверен: с ней не справишься один!
Ведь, крест нести – своё распять, то значит, эго.
Плоть умертвить возможно только с Ним!
Смерть? Умереть? – притом и добровольно?
– Звучит так даже неприятно. Но отвлечь
Себя от этих повелений – беззаконно! –
Будь смел и душу потерять, чтобы сберечь!
Кто отречётся от себя и потеряет
Удобства, сласти, развлеченья – за Христа,
– Тот дерзновение и жизнь в Нём обретает.
Не оживёт то, не умрёт что у тебя!
Звучит оно как парадокс, но в этом сила.
Есть тот таинственный закон для бытия:
Из смерти жизнь встаёт воскресной силой,
Но не та, прежняя, – от Духа, – не моя.
121
Когда я немощен, –
сказал апостол Павел, –
Духовно силен в Боге верой я тогда,
Тогда не я сам-по-себе, а Божьей славой
Осуществляю Его волю и дела!
А слово «плоть» не всегда значит «тело»,
Ведь тело – храм Святого Духа у тебя.
За ним обязан ты ухаживать умело,
А умершвлять земные прихоти и «я».
Плоть – это ветхая натура человека, –
Души и тела то растленная есть часть:
Материальное господство, греха веха,
Зло, низость, вожделенья, похоть, страсть.
Даже и праздные плотские помышленья –
Небезобидны вовсе! – сознаёшь ли ты?
Ведь они чужды воле Божьей вкорне,
То суть вражда есть против Бога без вражды.
И сознавать то страшно, – о, не так ли?
Но и от плоти никуда не убежишь!
Нельзя улучшить её мерзкой власти,
Ведь, исправлению она не подлежит!
Всегда противится плоть духу, с покон века.
Но когда рвётся, хочет плоть Богу служить
Славой своей, что в самоправедность одета,
– Тот добрый жест её похлеще навредит!
Плоть – враг твой! С ней нельзя мириться.
Если не ты её убьёшь, – она – тебя!
Есть приказание от Бога с ней сразиться.
Вся в теле жизнь для нас – борьба, борьба.
122
Другого нет пути, чтоб стать духовным.
Быть побеждающим всегда – велено нам!
И для того, чтоб побеждать соблазн греховный,
– Будь в броне Господа, в любви Его той к нам!
У детей Божьих три врага извечных:
Это – своя плоть, внешний мир и духи зла.
Наша война, брань – против ветров встречных,
Что Божью заповедь мешают исполнять.
Но никогда не поверни на человека,
Хоть сатана восстанет сам чрез него злой.
Не против плоти их и крови брань, ведь, эта.
Иначе статус потеряешь свой святой!
И не дела лишь только, но и мысли
Определят тебя, чтоб знать, кто ты такой.
Все люди делятся на три сословья – типы:
Душевный тип, духовный и плотской.
Душевным Слово называет всех тех прочих,
– Невозрождённых и не знающих Христа,
Чей дух для Бога мёртв, их много очень,
Мирских, неверующих, где во всём – душа.
Духовный – знает зов Святого Духа,
Приносит Богу плод, всегда растёт,
Глаза сердечные открыты с веры слухом,
– Кто в помышлениях возвышенных живёт.
А человек плотской
– рождён он также свыше,
Член церкви кто, но – тёпл, духовно спит,
Кого подмяла суета, строптивость пышет,
Земными помыслами кто весь день обвит.
123
В «плотских» и ты, ведь,
брат мой, можешь оказаться,
Если беспечен, горд, гневлив, ленив.
Где раздражение есть, споры, жажда к власти,
– То не плотскими ли являетесь и Вы?
Где верх над духом
плоть берёт, – там плохо дело.
– Плотской никак не может Богу угодить!
Умрёт, живёт кто плотью, а не верой.
А кто – духовный, водим Духом, – будет жить!
(20 июня 2012 г.)
***
к Робкому
# 33
Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих
себя, и истины нет в нас. Боязливых же и неверных, и убийц
участь в озере, горящем огнём и серою. Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться. Думаете ли, что те 18
человек, на которых упала башня Силоамская и побила их,
виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? – Нет, говорю
вам, но, если не покаетесь, – все также погибнете.
(1Ин. 1:8) (Откр. 21:8) (Деян. 17:30)
(Луки 13:4, 5)
О, ты, кто знаешь, что есть Бог Всевышний,
И помнишь, что к концу когда-то сам придёшь.
Но перед Ним себя ты чувствуешь как лишним,
И будто всё чего-то не хватает, – так живёшь.
Ты как-бы прячешься от самоосознанья,
Чтоб заглушить из глубины тревогу, грусть.
124
И отвлекаешь суетой своё вниманье
От неприятных мыслей, чувств, чтоб отдохнуть.
Но это всё, ведь, не случайные явленья!
Хоть мнишь: «то – мелкие помехи просто так».
Не убегай впредь от реальности! – Спасенья
Тебе, – признайся, – не хватает! – что скрывать!
Отвергни трусость и боязнь – себе к спасенью.
И сделай смелый шаг – правду признать,
Что грешник ты, нуждаешься в прощеньи
И хочешь некую вину, как ношу снять.
То знак в пути твоём: «Пора! – Покайся!»
Вслух исповедуйся, не бойся называть –
Свой грех таким, как есть. – Открой, признайся
Перед Всевидящим, ведь Он готов принять!
Закономерное учёл ли ты явленье? –
Чем нечестивей человек, – тем он легко
Пойдёт на то и на другое преступленье. –
Для него нормой всё, – не грех ни то, ни то.
А чем святее человек и благородней,
– Тем и острее у него чутьё к греху:
Он называет грех – грехом, – злом преисподней.
Кто ближе к Богу – отвращенье, страх к греху.
Грехом ты явные считаешь преступленья:
Убийства, кражи, ложь, насилье, месть.
Но оскорбляет Господа и непризнанье
Его своим Творцом. – То грех не меньший есть!
Твоя неблагодарность и неверность Богу
Виновностью смущает робкий взгляд.
125
Боишься так предстать пред Ним, тая тревогу,
Как и Адам себя скрыть хочешь, оправдать.
И та же робость, малодушная юливость
И боязливая неверность – грех пред Ним!
Бог любит чистоту и прямоту и всю правдивость,
Открытость, искренность, любовь
в общеньи с Ним!
О, не оттягивай же время бесполезно,
И не обманывай себя, – не избежишь!
Сегодня с Богом примирись! – и Он любезно
Примет тебя и вечную даст жизнь!
Покинь все тёмные хода и все лазейки,
С надеждой ложною расстанься на «авось»!
Пади пред Ним, став сердцем на коленки.
В руки Любви как дитя бросься, страх отбрось!
Давно тебя Он, ведь, как сына ожидает,
Своё к Нему лишь отношенье измени. –
И та депрессия, что долго угнетает,
Со смертью вместе вмиг вон убежит!
Переступи себя и в робости покайся.
Как блудный сын вернись домой к Отцу.
Признать себя виновным – не стесняйся!
– Оправдан будешь только так,
взяв радость всю!
Жизнь раз дана, – со смертью не играйся.
Не зря грозит она сигналом «суд».
Всесильному сам Господу отдайся! –
Так сможешь в тот покой войти,
легко вздохнуть!
126
Доверься же Иисуса доброте, – Душа, откройся!
Ведь, Он – Спаситель милосердный всех людей!
Христос тебе Сам хочет послужить! – Не бойся!
– Снять тяжесть, исцелить. – Открой лишь дверь!
Порукой будет за тебя Христа Голгофа! –
Акт искупления свершён был за тебя!
Нет страхам места потому и робким вздохам.
– Смелей! – оплачена, ведь, полная цена!
(2 июля 2012)
***
к Измученному
# 34
Он послал Меня исцелять сокрушённых сердцем,
проповедовать пленным освобождение, слепым –
прозрение, отпустить измученных на свободу. И
увидит священник, что проказа покрыла всё тело
его, то он объявит больного ЧИСТЫМ, потому, что
всё превратилось в белое: он – чист.
(Луки 4:18) (Левит 13:13)
Eсть правдa добрая и о твоём спасеньи,
Есть весть победы и над смертью, злом,
Весть о блаженстве, умиротвореньи –
Есть и даёт о себе знать в миру земном!
В потоке информаций всяких, разных,
– В эфире, на бумаге и в устах,
Среди неправд и правд святых и грязных
К душе нетленной мессидж есть для нас!
127
На произвол ты не оставлен в личных бедах,
Хоть вопль измученных восходит до небес.
Переживаний столько в мире этом,
Душевных мук и рвущихся сердец!
Ответ есть утешительный, глобальный
В баланс моральный для отчаявшихся всех!
Его узнать лишь и найти, услышать надо! –
Ты лишь прислушайся, Душа, увиди свет!
Ещё из древности звучит от Бога слово,
И именно для тех, чей дух кричит.
«Господень Дух на Мне, – то цель Христова:
Препоясал Меня Бог – вас восстановить!»
Уполномочен Я нести освобожденье!
– Всем пленным эта проповедь Моя!
Как вместо пепла – славную одежду
Унывшим всем хочу дать радость Я.
Кто в нищете признал себя духовной,
К тому Я послан благовествовать любовь.
А тем, кто слеп, – прозрели чтоб духовно,
– Вам истину явлю рожденьем вновь.
А сокрушённых в отчаяньи сердца
Я послан исцелять и оживлять,
Измученным же в узах, – из темницы
В свободу властен двери открывать!»
Об «выход ищущих», до крайности
дошедших Забота Божия особо велика'!
– Кому противен стал свой грех и остро
мерзким, Кто совесть чистую
взамен так возжелал.
128
Как прокажённого, который был нечистым,
Когда проказа так покрыла тело всё,
Что не осталось там живого места, –
Священник «чистым», вдруг, признал его!!!
– Так злом испорченная и людей природа
С проказой той в сравнение идёт. Ведь,
чистой станет лишь тогда душа пред Богом,
Когда, войдя в предел, к Нему возопиёт!
Кому ж, не брезгующем
грязи всей греховной,
Вконец ещё не опротивел грех,
Кто ещё терпит и лелеет смрад зловонный,
– Тот мессидж избавленья – не для тех!
К тебе же, страстно ищущему выход,
И озадаченному собственной судьбой, –
С обетований тех даётся милость!
– Благоволение простёрто над тобой!
И потому, – дерзай! – сам Бог внимает!
И приготовь себя – Ему внимать!
Тебе Он, – слышишь, – помощь предлагает.
О, удостойся ж, незамедлив, то принять!
Он за тебя страдал и – наблюдает.
– Бери! – Готов Он утешать и поднимать!
Богат и щедр, и скорбь твою всю знает.
– Как животворна Его свыше благодать !!!
Мессии миссия
в сей мир, ведь, начиналась
С провозглашения вот этих добрых слов,
Когда впервые в Назарете Им читалась
129
С Исаии к вам Божия любовь,
Свой адресат у вас достигнув вновь!
Войди ж и ты под Его милости покров,
В спасения ковчег от всех грехов!
(24, 26 oкт. 2013, 11 янв. 2014)
***
к Вопрошающему
# 35
Он назначил предопределённые времена и пределы их
обитанию, дабы они искали Бога, – не ощутят ли Его и не
найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из них. Иисус
сказал ему: Я есть путь и истина и жизнь. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю
им жизнь вечную. Мы – Его творение, созданы на добрые
дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
(Деян. 17:27; Иоан. 14:6; 10: 27-28; Еф. 2:10)
Земля, с живущими вращаясь,
Свет солнца мерно раздаёт:
Чтоб днём нёс труд, не спотыкаясь,
А ночью отдых всем даёт.
Так должно быть? Иль то – нечайно?
– Нет, что-то с логикой не то.
А сам я – ценность? иль случайность?
– Разумен?... но – без смысла всё?
С рассветом вновь от сна очнувшись,
Я осознал, что я живу,
В самосознание вернувшись
Некой субстанцией. – «А-у!»
130
День впереди. Делами связан;
Всё нужно сделать, не отстать, –
Это – хочу, а то – обязан
Во сферах всех всё порешать.
Вчера так было, так сегодня,
И завтра – занят я опять.
Рутина жизни заставляет
В вещи ненужные вникать.
И так проходит год за годом
И как течением несёт.
А вот, куда? С каким доходом?
И для чего? – ведь всё пройдёт!
Идти бесцельно в неизвестность?
И для чего? – совсем не знать?
Какой престиж трудиться честно
И ничего не получать?
Неясность та с вопросом к Богу
В душе мученьем отдаёт,
Тая отчаянья тревогу.
Где ж жизни цель, что смысл даёт?
Но у людей искать ответа
На сокровенный крик души
Не увенчается успехом,
Сполна не удовлетворит.
Ведь на вопрос мировоззренья
Ответ приходит не извне. –
Людские мненья под сомненьем.
А сама истина-то где?
131
Возник вопрос сей не случайно:
«Кто я и для чего живу?».
Ведь важен он черезвычайно.
– Себя понять я не могу.
То беспокойство – специально,
И не возникло просто так.
То в душе вакуум, с неба данный,
Даёт тебе о себе знать,
Чтобы взыскал души частицу,
Коей является Сам Бог,
Чтоб мир сердечный, как зарница,
Тех заменил мучений вздох.
Лишь откровенья луч желанный
Доставит тот покой – ответ,
В тишине сердца шепот тайный
Даст исцеленья яркий свет.
Когда закроешь своё ухо
От шума внешней суеты,
Чтобы услышать духа слухом
Тот голос истины в тиши.
Но для того необходимо
К Тому, Кто Истина, воззвать,
По детски искренно, пытливо,
Кому всё можно доверять.
Пока же поиск твой не искрен,
И горячо так не искал, –
Навряд ли тайну ту постигнешь,
Найдёшь, что страстно лишь желал.
132
Ты волен, да, но не во власти,
Чтобы указывать Творцу.
Той не признав любви и власти,
Смерть унаследуешь и тьму.
Нейтральной вечности ведь нету;
Зоной нейтральной есть Земля.
Здесь и теперь к добру и свету
Стремись и избери Христа.
Бог есть Любовь, Добро и Правда,
Он – Жизнь и Свет, – с Ним – благодать.
Его ж отсутствие – злонравье,
Фальшь, дискомфорт, тьма,
смерть и ад.
Чтоб негатив не занял место
И бес не смел претендовать, –
Впусти Спасителя в сень сердца,
Хранить Он будет, вразумлять.
Ведь для того и жить ты должен,
Чтоб видеть цель и смысл бытья,
Чтоб быть в блаженстве в славе Божьей,
Жить жизнью вечной без конца.
На то ты создан во Вселенной,
Чтоб добрый след оставить здесь,
Творя добро любви служеньем,
К награде там и в Божью честь.
Осуществить ты должен дело
Призванья миссии своей,
Пустив талант свой скромный в дело,
В план Божьей воли для людей.
133
И третье, – внутренно стремиться
Успеть чтоб жизнью на земле
В образ Христа преобразиться
И познавать Его везде.
Тогда живёшь ты не напрасно,
– Стоит все поприща пройти.
Предназначению согласно,
Ты – странник временной земли.
Удостовериться чтоб в этом, –
К Богу вопрос сей принеси.
И путь скорбей под Его светом
Смысл обретёт для вечности.
Помочь могу в твоём решеньи,
Лишь на Писанье указав.
А ты посредством откровенья
В том убедишься Слове сам.
А вот секрет, к кому Всевышний
Навстречу выйдет, даст ответ:
Кто в сердце с жаждой преклонившись,
На Его милость взглянет, в свет.
(10 – 23 января 2021)
***
134
к Кающемуся
# 36
Встану и пойду к Отцу моему и скажу Ему:
«Отче! я согрешил против неба и пред Тобою...»
Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти
погибшее. Он облёк меня в ризы спасения,
одеждою правды одел меня.
(Луки 19: 10) (Луки 15: 18) (Исаия 61: 10)
«Я многократно слышал призыв ко спасенью.
Тот голос вновь и вновь внутри ко мне звучит,
И не даёт никак уйти мне от волненья,
Душу к ответственному шагу всё теснит.»
– «Боюсь ответственности что-ли пред собою?
Остаться страшно без любимого греха?
А, не раскаявшись, взять участь с сатаною?
– Нет, нет! – Таким безумным не хочу быть я!»
«Так почему ж тогда я медлю и смущаюсь? –
Что может лучшего быть, чем жизнь без конца?
– Как раз от смерти, ведь, я и бегу – спасаюсь.
А жизнь принять что ж не решаюсь у Христа?!»
Ты как застрял в абсурде сём неловком,
И должен со стыдом признать себя
Как слабым, нерешительным ребёнком.
Знай, это тормозит твой враг тебя!
Тебе он ужасы нелепые рисует
И представления превратные даёт
О Боге любящем, Кто миру жизнь дарует.
Из лап не хочет отпустить, – пугает, лжёт.
135
Но ты свободной волей обладаешь!
И он не сможет посягать,
коль скажешь «нет».
Нужно слова лишь вслух сказать, –
о, понимаешь! То – твой есть в силе
документ, подпись, завет!
И твоя Господу отдача – заявленье
Право моральное Ему тогда дадут,
Чтобы хранить тебя от тёмной власти тленья.
Душа и дух твой – мир, свободу обретут!
И потому –
смелей взывай с доверьем полным,
И ложный страх переступив, взглянь
верой ввысь!
Уста и сердце,
о, открой к Тому, Кто – Бог твой.
И, свою совесть принеся, так помолись:
О, Бог Всевышний и святой!
Вот, пред Тобою В день сей,
особенный, живой, склоняюсь я.
Вот, наконец, решаюсь всей душою
На любви призыв долгий Твой
ответить: «да»!
Прости, я грешен
пред Тобой, сними проклятье,
И Кровью жертвенной с креста всего омой!
И ради Сына Своего прими в объятья.
Прошу, Христос, – Господь будь Ты и мой!
Капитулирую я весь перед Тобою
И ничего не оставляю для себя.
Одеждой чистою покрой Твоей святою!
Лишь в ней достойным я почувствую себя.
136
Я принимаю в своё сердце Иисуса!
А моё имя Себе, Господи, впиши
В ту Книгу Жизни! – в Любви руки отдаюся.
Как сына блудного в семью Свою прими!
Я плачу – каюсь за потерянные годы,
И сожалею, что прожил их без Тебя.
Теперь же не потопят меня воды! –
В ковчег спасения Ты принял и меня!
Спасибо, слава Тебе, Боже, Аллилуия!
За мир, прощение и дар спасенья Твой!
Твоим я дальше быть хочу и жить, ревнуя,
Чтоб, угождая, волей жить Твоей благой!
(30 июля 2012)
***
к Обращённому
# 37
Если кто хочет идти за Мной, – возьми крест свой...
Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, всё преодолевши, устоять.
(Мтф. 16: 24) (Ефес. 6: 11-13-18)
(На путь Пиллигриму)
А если ты уже тот зов Христа услышал
И, отозвавшийся Ему, твой дух воскрес,
Воспели Ангелы твоё спасенье свыше,
И ты настроился на путь в славу небес, –
Тогда с собою прихвати нужные вещи,
Благополучно и успешно чтоб дойти
137
До цели чаянной твоей, заветной, вечной,
О, не забудь, то пригодится так в пути!
– Возьми с собой авторитет Божьего Слова,
Святой Господний страх, Завет Христа.
Самораспятья крест, игo Христовo!
Голгофский крест, дух Воскресения!
Сам Иисус твоим питанием да будет!
В путь только с Ним! Он – хлеб твой и вода,
Он – свет твой, святость,
радость, мудрость, сила,
Уверенность, покой, цель и скала.
А Слово Божие
есть меч, – врага сражает.
И если Истину ты взял, она тебя
Как воина добра препоясает,
А праведность – как бронь,
– хранит всегда!
Возьми и Веру, доверять чтоб Богу,
Чтоб, уповая, в послушаньи пребывать!
Видя Невидимого, чтоб ходить пред Богом
Тем путём, узким, грех чтоб побеждать.
Ведь, невозможно угодить без веры Богу,
Сердечный мир лишь с ней можно иметь!
Возьми её с собой, на всю дорогу,
Как всеоружия доспех, твой щит – не медь!
Как щит, та вера на тебе да пребывает,
Чтоб огненные стрелы отражать,
Которые враг душ в тебя пускает, –
Сомнений, страхов, лжи, и смерти град.
138
А всего более возьми Любовь Иисуса!
И как огонь святой – не угаси, неси,
К людям другим, – (та нежность – сила духа),
Обувши ноги к благовестию любви.
Любовь – источник вечный Божьей силы!
То – совокупность совершенства, и Сам Бог!
Ею служа, в ней пребывая, – все долины,
Все горы и преграды перейдёшь!
И шлем свой не снимай надежды вечной,
Будь бдителен и трезв, и Дух Святой –
Как твой Утешитель, Советник,
Друг сердечный, – Путеводителем
введёт тебя в покой!
А ко всему тому возьми молитву! –
Она – контакт с Иисусом и победный лук,
Что цель берёт на расстояньи, ведёт битву,
И притязая благодать, свершает труд.
Всё это прихвати, возьми с собою
На предстоящий путь, и облекись,
Во всеоружие сие, Божье, святое,
Победоносное всегда, тебе на жизнь!
(7, 22 ноя 2014)
***
139
к Посвящённому
# 38
В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу
служите. Побеждающий наследует всё, и буду емуБогом,
и он будет Мне сыном. (Рим. 12:11; Откр. 21:7)
Стремящиеся к истине во свете,
Ревнующие Господа – Христа,
Все повинующиеся Духу Божьи дети,
Предъизбранные к жертве Алтаря!
В любви горящие
несчастных звать в спасенье,
Зов знающие Пастыря Христа,
Мне служащие духом всем усердьем
И жаждущие Божьего огня! –
Для вас обетования Господни, –
Кто верит Мне и благости Моей,
Трепещет кто, не огорчить чтоб Лик смирённый:
Кто милость Божью чает радостью своей.
Кому в страданье – видеть, слышать – больно
Зло, беззаконие и всяк “культурный” грех,
Своё кто одеяние святое
Боится запятнать, – оно для тех!
Для вас благословенье и блаженство!
И будущность вкушается теперь,
Пленённый кто Иисуса совершенством,
Лелея заповедь Его: «Люби и верь».
К обетованьям заповедь подводит!
Любил их, – заповеди, крепко царь Давид.
Стовосемнадцатый псалом секрет раскроет,
Кому Бог обещания дарит.
140
Царство Господнее реально только в силе:
Не говоришь как, – узнаётся, – как живёшь!
Мой ученик лишь тот, всего кто отрешился
И волей не своей, – Моей живёт.
Род избранный!
Да, царственным священством
Назвал Я вас, вы – взятые в удел,
Чтоб возвещать живые соверщенства
Призвавшего из тьмы в Свой чудный свет.
Превыше Ангелов твоё предназначенье!
– Дерзай в смирении: не ты, а Я живу!
Через тебя благоухание спасенья
Распространяю всюду, людям жизнь несу!
«Вы – соль земли!
Вы – миру свет!» – Я объявляю.
Вы продолжаете здесь миссию Мою!
Так будьте чисты и «ничто»! И вас препоясаю!
Святой ответственности честь Я вам даю!
Я – Бог-Целитель твой! И Им Я пребываю,
Кто верен вечно слову Своему.
И во Христе вас Духом Я же соблюдаю, –
Да веселится сердце жаждущих к Нему!
Голгофа чудно все обетованья
Вмиг превращает в собственность твою.
Имей её «своей», и зри, как там Я
Законченного дела чек даю!
Ты лишь признай её «своей»! –
Я повторяю. – Голгофу, да! И чек употреби!
Как это просто! – Нет, не обольщаю!
Не добавляй своё, как все, – не усложни!
141
Обычно Божью естеству любое чудо.
Хочу Я, – Чудный, полноправным жить в тебе!
Как человека убедить в сей правде трудно!
А в остальном?... – О, есть ли
невозможное что Мне?!
Ключи в Моей руке от ада, смерти!
Единый волос с вашей головы
Не пропадёт без воли Божьей, – верьте!
Рубцы остались на Моих руках, и в ранах – вы!
Единократным жертвоприношеньем
Я совершенными вас сделал навсегда!
У освящаемых жизнь – цикл преображенья!
Кто Кровью Агнца побеждает – чист всегда!
Христа прославленного пользуйся победой!
– Твой дух во Мне посажен в небесах!
Сам без Меня ты ничего не можешь делать.
А силен там, где знаешь ясно, что ты – прах!
Да мысль трепещет та благоговеньем:
«Он производит в нас хотенья и дела,
К такому, как я есть, Своим благоволеньем».
Любовью вечной возлюбил ведь Я тебя!
Покой и мир Мой вам, – Аминь! – даю Я!
Звучит в груди небесный гимн! Ты счастлив стал!
На битву жертвенной любви поднял, ликуя,
Ведь, за успех победы на Себя Я вызов взял!
О чём попросите Отца во имя Сына, –
Пошлю то, сделаю, и дам вам по нужде! –
Прославлюсь в Слове, чтоб было святыней,
Чтоб была радость совершенною во Мне!
В доме Отца обителей есть много!
142
А если бы не так, сказал бы вам:
«Иду тебе Я место приготовить!
Возьму к Себе, – где Я, чтоб ты был там!»
Обетования Мои – сугубо Церкви!
Чиста она и святость – плод ея!
Святого Духа дарованья беспредельны
Тем ветвям, что исполнены плода!
Даю вам власть, чтоб наступать на змей
и скорпионов, И на всю силу вражью,
– и ничто не повредит! Ведь, властью той
Я сверг с небес дракона,
Чтоб ею мог и ты зло победить!
О, потерявший всё ради Меня!
– Зри воздаянье: Утратив малое,
– в сто крат ты приобрёл!
Ты перешёл из смерти в жизнь,
хоть путь нелёгкий твой в изгнаньях.
Везде с тобой Источник, Щит и Ореол!
Болезни, немощи души твоей и плоти
Уже понёс Я на Себе и вину взял!
Сняв власть с тебя закона «греха, смерти»,
Закон «свободы, духа жизни» взамен дал!
Кто вас касается, – Моей зеницы ока
Касается! – Так Мне ты дорога!
Моя возлюбленная! Избегай порока!
Живи в любви! Ликуй! – Встречай Меня !!!
***
143
к Нелегкомысленному
# 39
Блажен муж, боящийся Господа... И настанут
безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости
и ведения. Страх Господень будет сокровищем твоим.
(Псалом 111: 1) (Исаия 33: 6)
Парализованно страшиться, иль бояться
Есть – негативное явленье, вредный страх!
Там помощь разума бессильна приниматься,
То – аномаль, порок, мученье, духа враг.
Тогда ты – как автомобиль на стопе-«брэйке»,
Чьё торможенье не даёт тебе помчать
К цели намеченой по жизненной шоссейке.
– Тот «стоп-кран» в путь необходимо снять!
Страх нездоровый – смерти дух, тьмы вера,
– Вера в провал свой, в пораженье, неуспех,
То – негативная бесов насилья сфера.
То – просто, – Богу недоверье, сущий грех!
А ты хотел ли быть таким спасённым:
– Счастливым, независимым, святым,
Довольным, безмятежным, защищённым,
Которых Бог Сам охраняет от злых сил?
Чтоб не бояться ничeго и быть свободным
– Господним страхом облекись, познав Его!
От славы Вышнего взяв трепет благотворный,
Обогатись богатством ценным тем Его!
«Он – страх и трепет ваш», – гласят
Писанья фразы. – Да, – твой Господь
Бог Сам! – Ты чти Его!
144
Под Его крыльями ты будешь безопасен.
Он – за тебя! – Не убоишься ничего!
Страх Божий есть пред Ним благоговенье,
Моей любви переживание о том,
Чтоб как не огорчить Божье терпенье
И чем не оскорбить Его любовь.
Господний страх –
– зло, гордость ненавидеть,
Высокомерие, коварные уста.
Лжи, зависти и скверн – не может видеть,
Он сердца мысли охраняет от греха.
Угодное то Богу состоянье.
И Он к таким всегда благоволил.
Ходил Енох пред Богом – явно, в тайне,
И взят был в небо, ибо – Богу угодил.
Ходить пред Ним достойно, в послушаньи
И есть угодный тот, Господний страх,
Освобождающий от страхов всех «нахальных».
– Бежит прочь тьма, смерть, негатив и враг!
Имеющий тот страх солгать не может
И не способен что-либо украсть.
Везде он честен и жива в нём совесть,
Он смотрит не по сторонам,
а вверх – на Божий знак.
Ведь, Бог есть
Высший Судия, Страж неподкупный,
Движенье мыслей наблюдает Кто твоих.
Трепещет всё пред Ним, Он – Всемогущий.
И неразумным будет не учесть тот миг.
145
Страх Божий свят,
Ведь, свят Он, Бог могучий.
А Его святость – абсолют, правды огонь!
От Его взгляда вся горит нечестья участь.
Его бояться – благородно!
То – здраво, в честь, а не в урон.
Страх Божий свят, и та его полярность
Взаимоисключение есть страхам всем людским!
В нём нет мучения! – Покой и безопасность.
Страх Божий – чист, и вечно был таким!
Бога боящийся
суть – честный, смелый, верный.
А боязливый – как-бы то, наоборот, –
Продажный, малодушный, трус, неверный.
Страх, вроде б, то и то, но – разный род!
Географическую карту изучая,
Найди, делящий континент, водораздел:
С одной возвышенности, милям счёт теряя,
Реки текут врозь к океанам, разным тем, –
Одни на север, те – на юг, – все в свой удел.
Как в противоположных направленьях
Расходятся бассейны вечных рек,
Так, те же вещи, только «с Богом» в бденьях,
К иным-контрастно результатам ведут, ведь:
«Нечисто»,«свято»,«в тьму» движенье, «в свет».
В пример:
Печаль мирская в душу смерть вселяет.
Печаль по Богу – к жизни воскресит.
Структуру всех вещей одно меняет:
То – «Божье», иль «мирское»? – всё решит.
146
Страх человеческий – конвой! – дух угнетает.
Страх Божий – тоже страж, но – не тюрьма.
– Телохранителем твоим везде бывает!
Святой страх нам – есть Божьи «тормоза»,
Что берегут нас от опасностей в путях.
Тот страх удержит нас
от всяких преступлений,
Не даст переступить даже черты,
И недопустит осуждать чужих падений.
И не постигнут потому тебя суды!
Господень страх – залог мой на блаженства!
Души надёжная охрана то моя!
В началах мудрости он,
как и в совершенствах, –
Незаменим, не упраздняем никогда!
Богобоязненность почтила честь Иова,
Вес и достойность тем ему придав.
И Ангела, с вниманием от Бога,
К себе Корнилий этим привлекал.
Это, особое от Господа почтенье
Оказано для них не просто так. –
В чём состоит суть Богоугожденья,
Чтобы и мы уразумели, жить чтоб так.
А как оценится, кто Бога не боится,
В ком пред людьми потерян всякий стыд?
– Характеристика плохая, слишком низка.
Богобоязненность – напротив:
– похвальна, и не постыдит.
Она тебя в достойной форме соблюдает,
И «чистым», «трезвым»,
147
«препоясанным» хранит.
Покой, тактичность багородную являет.
С ней – приготовлен ты, как воин, что не спит.
Страх Божий пробе золота подобен,
Что выплавляемо от Божьего огня.
Его наличье выявляет, что
возрождён ты и духовен.
А без него ты неспособен взять креста!
Божью величию предстать, Его увидеть. –
В живых не тщись остаться, грешный человек!
И серафимы лица прячут, боясь видеть,
Ниц пали Даниил и Иоанн, узрев тот Свет.
Читаем в Притчах, Псалмах и Пророках,
Наследует что тот, кто знает страх,
Рождаемый величьем славы Бога.
Благо ему и здесь и в небесах.
Богобоязненной душе всех поколений
Даруется такой большой букет
Обетований Божьих благ и привилегий!
Их переоценить не сможешь, – нет!
Вот, этот страх – прибавит дней и годов
Владельцу скромному тому, как своему.
Блаженным назовёт, избранным родом,
Благословенья передав на всю семью.
Богобоязненным,
простым, смирённым, кротким
– Открыты тайны, Божья воля, благодать!
Для них совет и откровенья Божьи
Укажут путь, который им избрать.
148
Господень Ангел ополчается всечасно
Вокруг боящихся и знающих Его,
Чтоб избавлять их от любых напастей
И охранять от замышляющих им зло.
Не к быстроте благоволит Господь, не к силе,
А к уповающим, к боящимся Его!
Тот страх – источник жизни. От могилы
И сетей смерти удаляет «своего»!
Вот, их желания Сам Бог и исполняет,
И вопль их слышит, и спасает их!
Блажен, действительно, кто Бога жизнью знает.
«Вовек к ним милость!», – правда повторит.
Бог – неподкупный Судия, свят, Всемогущий!
И Его страхом может тот лишь обладать,
Соприкоснулся с Ним кто духом «нищим»,
Чтоб «Авва, Отче» к Той Любви взывать.
И Он сказал как-то однажды человеку
В книге Иова: «Вот, Господний страх –
Премудрость истинная есть из покон века,
И удаление от зла – есть разум благ!»
Приоритет то, привилегия, не слабость,
Богопознание, то – зрелость духа есть!
Там дерзновенье, мир и в Боге радость,
И власть и сила, побеждающая грех. –
Страх Божий – это мой залог, успех,
И моя вера, что Бог видит всё и всех!
Не уживётся фальшь и ложь, где этот свет.
О, знай его, – тот страх дан для побед!
(25-30 июня, 24 авг. 4 сент. 2015 г. +12 апр. 2016 г.)
149
к Пылкому
# 40
Кроткий язык – древо жизни, и мягкий язык переламывает кость. Кротость ваша да будет известна
всем человекам. Возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем.
(Притчи 15: 4.+ 25: 15) (Иак. 3: 2-6-8-13)
(Фил. 4: 5) (Мтф. 11: 29)
Не тему, скучную уму, я предлагаю,
А наших будней жизни интерес.
День всякий так, с людьми соприкасаясь,
Ты оскорбленье встретишь, нежность,
грубость, честь.
И каждый тип имеет свой характер,
Но и другим не всё-равно, какой в тебе.
Один доказует своё, и груб как трактор.
Другой – приветливо прятный даст ответ.
Подобно буре и огню, землетрясенью
Можно являть себя другим, (как Илии),
Но в тихом веянье, несущем исцеленье,
Господь пришёл к нему, и нам велит.
Хочу на кротость обратить теперь
вниманье: Что значит «кроткий»?
Для чего? Что в этом есть?
Ох, если б приложить к тому старанье,
Чтобы способность, вот такую, всем обресть!
Какая в качестве
том, скромном, скрыта сила!
Какая духа высота, мир и покой,
Что, вас коснувшись,
150
спящий нрав пленила,
И покорила так своею красотой!
И позавидовать тому б – не грешно, можно.
Но будет лучше, того дара возжелав,
Прийти к Иисусу, чтоб, хотя б немножко,
Той благодати всем на душу дал.
О, если б возжелали люди кротость
И стали её в жизнь практиковать, –
Не приходила б в души их зима и осень,
Жилось бы легче, и спокойней спать.
«Да будет кротость
ваша людям всем известна!»
– Есть повеление в послания строках.
По знаку этому, то значит, повсеместно
Нас узнают, что мы – в Христа рядах.
Сам наш Господь явил Собою кротость.
Как Агнец принял крест и не роптал.
И только тем даёт Свою способность,
Кто сам Его учеником прилежным стал.
«Ко Мне прийди, собой обременённый,
Кто жаждет научиться от Меня.
Я – кроток и смирён, той силы полный,
Я научу плод приносить тот и тебя!»
Чтоб быть похожим на Него, возможным станет,
Когда возьмёшь Его то иго на себя.
И вкусишь то блаженство к неба славе,
И расцветать к плоду начнёт душа.
Это – процесс, и труд, и плод приятный.
Но для людей земли то – дефицит.
151
Никто язык свой укротить не в силах, – факт то!
Лишь только кроткий его силен укротить.
Кто кроток, – тот
есть властелин, – не раб, не слабый!
Злом не «достать» его, не выбить с колеи.
Внутри и внешне он – без зла, и твёрд,
и правый, Молчать способен,
и – полн доброты.
А прямо-противоположное явленье, –
Признак отсутвия той кротости, – злоба,
Брань, попирательство, месть, ярость,
раздраженье, Крик, ропот, буйство,
распоясанность, хула.
Людей некротких достоянием являясь,
Сколько, вот, этот, необузданный язык,
Сам, жаром от геенны воспаляясь,
Круг жизни воспалял и бед творит!
Пред Богом проявляя жест смиренья,
А кротость – пред людьми, – ты Бога чтишь.
И переносишь всё легко тогда, с терпеньем.
«Всё мне от Бога и ко благу, – говоришь,
– Меня воспитует Он, учит и шлифует,
И потому несу всё то охотно я».
А кто противится, ворчит и негодует,
– Страдает тот без пользы, долго, зря.
«Кроткий» –
– беззлобный, значит, укрощённый.
– Не дикий конь пойдёт в строю, на пахоте.
Мягкий язык и кость сломить способный.
Он – древо жизни для тебя и мне!
152
То, – снисходительная к злым, черта святая,
Мягкость характера Христа и бронь Его,
Что, безмятежность и покой в нас сохраняя,
Нас соблюдает средь скорбей в путях Его.
Природы высшей благородная то сила,
Ценность из нравственных вещей, лицо добра.
А кротких всех – Царь кроткий, – Сам Мессия!
Он – образ Божий и твоя стезя.
«Блаженны кроткие»
– не зря сказал Спаситель.
Царство Небесное для них по праву есть!
Они наследуют и землю и обитель.
И научать путям Своим Бог дал им честь.
(23-27 февр, 3 м. 2016, Ванкувер) 21 к.
***
к Патриотичному
# 41
Бойся, сын мой, Господа и царя, с мятежниками не сообщайся. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал:
не знаете, какого вы духа, ибо Сын Человеческий пришёл
не губить души человеческие, а спасать. В вас должны
быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе.
(Притчи 24: 21) (Луки 9:54-56) (Филип.2:5)
Видя и слыша спор в Христа народе
И наблюдая вихри злых ветров,
Ворвавшиеся внутрь под Церкви своды, –
Сигнал тревоги протруби с выси громов!
153
Волю Господню огласи без ущемленья,
Свои амбиции и мненья отложив,
Посланье здравия прочти без искаженья,
С болью души, из сожаленья, всех вместив!
О, что ж вы, братья! как не узнаёте? –
Это ж – проверка та пришла, о чём не раз
Предупреждались мы в Христа Завете!
И как кто бодрствовал, – то видно всем сейчас.
С той стороны события планеты
Нас проверяют здесь, тест преподав,
Всем раскрывая, кто есть кто, во что одеты,
И как реакция твоя? – «святой»-ль осталась?
– Или уже другим ты стал?
Не провалить экзамен чтоб, к Скале вкопаться,
– Задача наша таковой всегда была, –
Чтоб мира обольщеньям не поддаться
И под влиянья не подпасть греха и зла.
И ради этого ж в собрание ходили,
Молились, вдаль глядя, чтоб устоять,
И столько лет других Евангелью учили...
А тут, – готовы братьев бить? – всё потерять?
А не боишься ль ты подпасть под статус «псевдо»,
Дом строя без фундамента Христа,
Ради симпатий и интриг мосонов дела
Иисуса заповеди бросив за себя?!
Если внутри в тебе дух шевелится
Страстной неприязни и мести в память зла,
О христианстве каковом там может сниться?!
– Прямой противник тот учению Христа!
154
Тот дух – тлетворный эгоизм, порок народа,
Из обожания себя других что бьёт.
Да и заимствована гордость та от кода
Того же, падшего, архангела высот.
Бог есть любовь и свет.
Кто ж брата ненавидит,
– Во тьме и смерти пребывает он!
И нет в нём истины, куда идёт – не видит.
Он ревностью не Божьей заражён.
О, сколько обольщённых и наивных,
Подпавших под влиянье СМИ сетей!
Искуссен там обман травли зфирной.
Уже и Богу так не верят как лжи всей!
Хоть слышны кличи, гнева крики, голоса, –
Сойти с пути чтоб: «вправо курс брать, влево!»,
В мятеж строптивый многих увлеча.
Путь праведника ж прям! – На нём покоя Вера.
Враг пропагандой, дух смущая, травит души.
Но ты в Христовом стане твёрдо стой!
Держись Евангельских путей, будь им послушен!
Национальный стан так временн, он – не твой!
Ведь, посвятив себя земным уставам,
Став как режимов эпохальных патриот, –
В Господней Армии тебе нет места, права, –
Устав небесный там! А тот там не пройдёт.
Не перейди туда, хоть новости волнуют,
И не предай Христа, не променяй свой дом!
В стане Христа останься, пусть воюют.
Ни от кого будь независим, будь с Христом!
155
Но если рьян ты осуждать «на всю катушку»
Вдруг стольких появившихся «врагов»,
Забыв, что ты – христианин. – Спасай, брат, душу!
– Если потерян страх святой, – ты обольщён!
И если рознь национальную, как змея,
Ты поднимаешь напоказ для распри злой,
Сплетнёй не брезгуя и злую цель имея, –
Ты Божий гнев к себе влечёшь, хоть мнишь: «герой»!
Где говорят не в назиданье, а к раздорам,
И с непристойным поведеньем колка речь,
– Дух оскорбляется Святой любым укором.
– В том не участвуй, – уклоняйся прочь!
С чего б наречие других тебя заело,
И к тем неприязнь притаил, кто стал «не твой»
Лишь потому, что поменялась атмосфера
Во внешнем мире, и стал друг тебе – чужой!
Посмотришь на одних, других, – о, что же с ними?!
– Явно отравленные ядом все одним!
Но нет, ту дозу дал ведь им не враг хулимый,
А взялись рьяно отравлять сами своих.
И стоп черту переступив в азарте этом,
Пыл справедливости схватив, чем дух Христа
От себя грубо оттолкнул в самозабвеньи,
И не заметил, как попрал тот мир Христа.
А признак времени последнего в том видишь,
Что люди будут так немирны, наглы, злы?
– То знак пришествия! Хоть их ты смело судишь,
Всёж берегись пополнить их ряды,
Даже с противной поборая стороны!
156
А что сказал бы нам теперь пророк гонимый
Из давних дней Иерусалима в спорный час, –
В канун плененья Вавилонского, с картиной,
Что волновала иудеев, ныне – нас.
С каким презрением, жестокою расправой
С ним бы расправились и многие из нас!
Клеймом изменника отметив, а не славой,
И осуждали бы, не сдерживая страсть.
«Ты за кого?», – «За тех, или за этих?»
– Как недостойно, и прискорбно слышать то!
– Чтоб ненавидеть «тех»? всё покрывая «этим»?
– В огонь тем масла подливая? – Это ж – зло!
Такой вопрос вообще стоять не должен,
А если появился, – в скорбь Христа! –
Вы не познали, это значит, путей Божьих,
Или пробила бронь святу врага стрела.
Тот Иеремия – пророк знал Божью волю.
А руководствуется ею кто из нас?...
Патриотических эмоций хватит вволю! –
Но это ж – мира сего дух, земной балласт!
А если ближе рассмотреть, какой породни?
– Во свете Божием тот национализм
Есть одержимость, дух из преисподней!
– Не подпадайте под влиянье «героизм»!
На горький опыт только глянь любых народов:
Где поднимался этот «национализм»,
– Там возмущеньем не кончалось, –
бунт вёл к родам, – Без войн и крови
не сдавал свой дикий иск!
157
Бушующие страсти без контроля, –
Та жажда мести, ненависть, злоба,
– Влекут к безумству умную персону,
И глупость явную во вред себе творя.
И если «кровно» ты восстал против «неверных»,
Считая: добр и прав я, те ж – сам «корень зла», –
Со стороны глянь на себя нелицемерно:
Не хлеще ль их грозит агрессия твоя?! –
Ты ж рубишь сук, на нём сидя, забыв себя!
Как распоясанности гордая свобода
Блокирует шанс мира и добра! –
Оплакивай, любовь, беду народа! –
К разрухе путь без покаянья, – в никуда!
А наши деды, выстояв всё зло, (в пример нам),
Ведь, не боялись смерть, тюрьму принять.
Ради того, чтобы остаться верным,
Оружие совсем не смели брать.
Тогда их силой заставляли.
Ныне ж «добровольцем»
И христиане вдохновляют воевать. –
Не поменялось ли Евангелье под солнцем?
– Теперь, ведь, можно и стрелять и убивать!
А власть судить, черня их до надрыва,
Как и на ближних поношенье принимать, –
Нам не позволено: То – грешно и строптиво,
Несвято, низко и преступно; – надо б знать.
Мира историей не царь, – Бог управляет.
Кого тем самым судит Бог, а кого – чтит? –
Не знаешь ты, – Его то дело! То ль бывает,
Чему Он вовсе не дозволил быть?!
158
Во всём духовные работают законы.
У Бога власть и план судьбе страны.
И никому ведь не уйти от приговора.
А избежит лишь покорившийся Любви!
Когда ж зашкаливает самовозвышенье,
Вплоть и до крови претендуя «голубой», –
То – близится конец тому строенью; –
Ведь, это – Богу вызов дерзкий! – Стой! –
Принадлежит Ему лишь слава. Кто ж бог твой?
А поставляются порой к верховной власти
Такие люди, что народ и заслужил:
Хотят устройства, а грядут ненастья; –
Жать непременно то придётся, что вложил!
Пришёл Мессия долгожданный к иудеям
В эпоху кесарей, в правление римлян.
Надеждой был к освобождению евреев
От ига оккупантов. – Их земля!
Зилотов патриотами считали,
То здесь, то там восстания творя.
Но их концом был крест, их распинали,
Лишь ухудшая обстановку вкруг себя.
Но Иисус Христос, всегда готовый
Людям помочь, спасти и исцелить, –
Совсем не отвечал на уговоры,
Чтоб воцариться, свергнуть Рим, врагов побить.
Вдове Израильской и сотнику из Рима
Оказывал Он милость и учил
Не территории делить земли унылой,
А всем – политикой одной, небесной, жить.
159
– Небесное Он Царство предлагает,
И всех зовёт туда, где вечный свет.
И в сердце всем Своим – мир воцаряет,
Чтобы несли тот мир туда, где его нет.
Остановись и поразмысли, если волны
Строптиво душу раскачать смогли твою.
«Блаженны миротворцы!» – хоть бы вспомни!
А заповедь «любить» – при мне? храню?
У Бога целью – Церковь всего прежде!
Ради неё Бог судит страны, города,
Чтобы с надменностью рассталась,
став смиренней,
Дабы готовою предстать на день Христа.
Но не готова, как Христа невестой,
Встречать с небес Его теперь она,
Когда пленённая не славою небесной,
А вирусом заклятий так больна.
В пылу эмоций не заметила, как сбилась
Со святости пути – в обман врага.
Ведь Дух Святой со злом – несовместимы.
Он оскорблён. А с нами ль Бог тогда?
В том состояньи обольщенья бесполезно
Какою правдой её гордость вразумлять.
Что остаётся делать с Драгоценной?
– В огне Бог вынужден её переплавлять!
Ты хвалишься, что Господу так служишь
И христианства больше всех, ведь, у тебя.
Но, возомнив, ты в ослепленьи дом свой рушишь,
Не замечая, отступил как от Христа.
160
Ты доказать вину других так смело рвёшься
И разобраться в деле громком хочешь сам.
Но будь уверен, – непременно ошибёшься,
И будешь сам судим, рвя Божий план.
Знай, – Божий человек от зла свободен.
Мира покой есть у него и в пору бед.
Он принимает на себя лишь бремя Божье,
Сердечно ходатайствуя за всех.
На всё хоть раз взгляни глазами Бога,
Или в святилище Его когда войди!
Чтоб не терзаться, взять покой, ушла тревога.
– Ориентир там непредвзятый ты возьми!
Остановитесь! – Горячиться нет причины.
Под чью-то дудку петь – не в вашу честь!
Пока тот ветер боковой не снёс в пучину
И не успел не-весть-куда и вас унесть.
Богоотступником становится ревнитель:
Кто ненавидит, тот – убийца есть.
Убийцам, злым, лжецам – чужой Спаситель!
Двойной спрос с тех, кто знал благую весть!
Нет, не должно такого быть в народе Божьем!
– Тогда не знаем, ведь, какого духа мы!
О, есть ли в нас те чувствования Христовы?
И Его ль Духом мы живём, всех-всех вместив?!
При всей любви к родной стране, народу,
И в добрых связях к землякам своей земли,
Молитву к небу возноси за всех их к Богу,
Благоразумие чтоб дал царям земли.
161
А чтобы всеми уважался ваш язык, –
Как то хотите, – то добра внесите лепту, –
Не опротивел дабы он, – а как родник,
Распологал приятно вновь на дружбы встречу.
О, совершенными же будьте в духе, братья!
Единство наше – показатель высоты.
Пусть не закроют бури зла друзей объятья
И не колеблют наших стоп в святом пути!
– У Бога нет лицеприятия... – увы. –
Он не потерпит лицемерия и лжи!
И тех и этих хочет Он спасти,
Не без тебя для неба обрести.
В Божьих руках ли инструментом ты?
Или используют тебя и духи тьмы?
– Его убойся и во свет приди.
Пред Господом всерьёз главу склони.
(25-28 мая, 13 июня, 18 июля, 22 авг. 2015, 3 июня, 10 14 сент.
2016, 3 июня 2017 г. 9 апр. 10 июня, 16 сент. 2022 г.)
(61 купл.)
***
162
к Духовному
# 42
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь
поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией. Стремлюсь к цели, ... чтобы
познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная, И найтись в Нём не со своею праведностью,
которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, c праведностью от Бога по вере. Вера – от слышания. Кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от
дел своих. Итак, постараемся войти в покой оный,
чтобы ... не впасть в непокорность.
(Рим. 10:3,17. + 12: 2) (Фил. 3:9,14-15) (Евр. 4:10-11)
У нас есть жизненная цель, цель основная,
И чтоб её достичь, – о, знай её!
Без цели – жизнь сама, ведь, смысл теряет.
«Путь вечный» направленье да возьмём!
Из многих целей и задач важней, всё ж, эта:
Чтоб жизнью Богу угодить и знать Его...
При этой цели будет жизнь – в лучах завета,
Тогда и вечность и блаженство – всё твоё.
«Так в чём же воля Его, светлая, благая,
Ему угодная и только в пользу мне,
Чтоб угодить, которой вслед иду, внимая?»
Её я должен познавать всегда, везде!
Вот этот поиск будет путь мой к цели.
Благая воля – к совершенству мне, –
Путь наилучший для меня, путь к росту веры,
Хоть неприемлемы для плоти вещи те.
«Кто в вере здрав и совершен,
– так должен мыслить,
163
Чтоб так и жить», – совет апостол дал.
«Стремлюсь я к цели вечной. Верой «чистым»
Я Иисуса праведностью стал».
Но самоправедность,
– увы, там быть не сможет!
– Серьёзно это дело, ведь она
Не разделяет участь с славой Божьей.
То – непокорность есть и грех против себя.
Да не возникнет самообольщенье
На почве святости, ведь в сути свят лишь Бог.
И ревность добрая да будет со смиреньем.
Где слава вся – Ему, – там дух здоров.
Ведь, с частной
праведностью, без контакта свыше,
Ты в испытаньях растеряешься, представ
Пред неизвестностью, без Божьей руки, крыши.
Не праздно знанье от Него!
– На камень стань!
Не можно Богу угодить, не покорившись.
Но и не сможешь покориться, не приняв
От Света «весть», и в духе поклонившись.
И как принять, не слыша и не вняв?
Чтоб покориться праведности Божьей
– Уразуметь необходимо мне её,
Познав Его величья трепет, строгость,
Чтоб Его святость и во мне объяла всё.
И эту цель определив, да не теряем
На протяжении всей жизни ни на миг,
Чтоб всё, что встретится в пути, осуществляло
Ту цель заветную, – чтоб Богу угодить.
164
А чем же Богу угождать конкретно можно?
– Последует столь правильный вопрос.
– Внимательным быть к слышанию слова,
Чтоб Бога слышать в нём, что произнёс.
«Тихое веяние», «голос», «озаренье»,
– Ожившее то Слово для тебя! –
Душу твою вновь оживляет умиленьем,
И воскресает вновь для Господа она.
Вера – от слышания голоса святого! –
Не проповедника лишь с пением в хору, –
Лишь только сердце голос тот услышать может!
Лишь только Дух Святой зажжёт внутри искру!
Ведь ты уверовал и без провозглашенья,
Читая сам, но встретив там Христа!
А атеисту не даст веры Библий чтенья!
Если ж услышит Его голос, тогда – да.
А приняв «слово» то, – тот призыв, порученье,
Индивидуальную как «визу» для себя, –
Не будешь меряться с другими для сравненья,
Но поспешишь отчёт дать за себя.
Пред Богом предстоять тогда лишь будешь,
И будет всё-равно то для тебя,
Что кто-то лучше сделал дело, чем ты, хуже.
– От всяких завистей свободен ты тогда!
Исчезнет чувство
«конкурент» и мысль «соперник»,
Не станет почвы ни для гордости, обид.
При всяких жизни поворотах, потрясеньях,
Невозмутим останешься, твёрд, тих.
165
Этот секрет духовный – для нас с вами.
– Войти в покой духовный поспешим! –
Освободишься от ненужных истязаний,
От дел всех – трудных, праведных, своих!
Так будешь делать Божье порученье,
– Не будешь заниматься «не своим»,
Во всём успеешь, возрастёшь в спасеньи,
И Духом свыше будешь ты водим!
Если при службе всей своей с усердьем
Не просвещён кто в этой истине, – порой
Может служить не Богу, а – служенью,
Подобно выстрелам без пользы, – в «холостой».
Активность хоть видна, но что сменилось
В духовном мире? – Враг, ведь, не сражён.
И, может, скажет Бог: «Другим вменилось,
А от тебя – другого жду, твой труд – не в том!»
Да, угодить способен Богу лишь послушный.
А самоволен кто, небрежен, иль упёрт?
– Кто рад неверному, кому ленивый нужен?
А мы, ведь, – избранный у Господа народ!
Познайте истину, – и станете свободны
От зла и праведности также, всей своей.
Будь чуток к Духу, пей живую воду,
Цени ту милость, благодать, Иисусу верь!
Мне показалась эта мысль особо важной,
И потому её решил запечатлить.
Насколько Бога своего мы любим, знаем,
– Настолько сможем, служа верой, угодить.
(11 – 14, 22, 27 февр., 9 м. 2016) 25 к.
166
к Борющемуся
# 45
Вор приходит только для того, чтобы украсть,
убить и погубить. Покоритесь Богу, противостаньте
диаволу, и убежит от вас. Семь раз упадёт праведник
и встанет. Любящим Господа всё содействует ко благу.
Ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни
настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина не могут
отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе.
(Иоанн 10:10), (Иак. 4:7), (Прит. 24:16),
(Иак. 1: 2,3,12), (Рим. 8: 28,33,34,29,30)
Нет, не забыт и ты, чей дух так страждет,
Истомлен кто невидимой борьбой,
Кто отбивается от частых атак вражьих
Во сферах внутренних духовною войной.
И ближним часто – странным, непонятным
Воспринимается их боль и теснота.
И неспособны поддержать их словом внятным,
Не видя ни причин к борьбе, ни стрел врага.
И то случается порой с тем, кто на деле
И добр и верен, и с кого берут пример.
Но враг находит щель в их личной вере
И диверсантов засылает взломать дверь.
Был недочёт какой-то в дома стройке,
И враг воспользовался их той добротой,
Чтоб проникал в ту брежь яд лжи в обвёртке,
Иль доставала до души стрела с огнём.
Неистовствует бес, взяв ту возможность,
Переполох наводит, чтоб не дать узнать,
Откуда бьёт он, щель закрыть где можно.
Лишь обнаружив, сможешь страх прогнать!
167
С своей бороться нужно плоть-натурой
И тормозить вкус похотей, злой нрав.
Сила же в том: любить сильней Иисуса!
Тогда – победа, благодать, покой, мир там.
А на такие обвинения и страхи,
Когда чрез всех и всё враг бьёт тебя,
Парализуя осужденьем вплоть до краха
И отлучить от лица Божья норовя, –
Не реагируй, как на Божье, со смиреньем,
Но отведи слух, то – чужие голоса!
Их происки – на кораблекрушенье!
Не их, а Господа бояться должен я.
Хоть проповедник огласит то с церкви сцены,
И в памяти всплывёт у самого,
Как специально, взгляд падёт на это чтенье,
Где осуждения лишь жуть и приговор!
Против тебя всё будто повернулось,
Ведь проповедник говорит не от себя.
Авторитетом Слова Божья, не торгуясь,
Он подтвердил вину, убил тебя!
«Прощенья нет тому, кто согрешает,
Однажды кто Христом был освящён!
Благоволение Своё Бог отнимает,
Кто поколеблется!» – «Хоть раз давно?!
И коль смущён?!»...
Нет ничего страшнее и ужасней,
Как то услышать, и притом, к себе.
Ведь этим, тёмный дух, тебя смущавший,
Как-будто свыше подтвердив, солгал тебе.
168
Бог помышляет: как бы не отвергнуть
Уже отверженного, кто Им нерадит.
Тем паче – жаждущих,
кто боль пред Ним повергнет,
Он не изгонит вон, но – одобрит.
Враг – в неуверенность, в сердечную тревогу
Все жизни мелочи в душе вдруг превратит,
Потерян где ориентир: «А та-ль дорога?»,
– Границе святости, ведь, где, не видна нить.
Часто расслабленность к такому, вот, приводит:
Тут смотришь, вдруг: – а в зоне ты какой?
Отвлёкся чуть, и бдительность подводит, –
И повод дал тому, кто ждал разбой.
Для совести спокойствия – не стоит
Чрезмерно так вникать тебе туда,
Где раздвоением чревато. – Враг уловит:
«А вдруг, то – идольское? Ой, – нечист! Беда!»
Нет воли Божьей в том, чтоб убиваться,
То духов тьмы цель, чтоб украсть и погубить.
И без твоих грехов там смерть, коварство. –
Не бойся, но противостань, вставай, чтоб жить!
Ведь, праведник семь раз, то-есть, – по полной,
Хоть падает, обязан вновь вставать!
Зная, что тем Господь довольный,
Что верный раб живёт, чтоб побеждать.
Ту щель вины, обмана и сомненья,
Откуда снова атакует тебя враг,
Закрой священной властью искупленья,
И жертвою Христа сгаси очаг!
169
Будь то из прошлого мгновения сомнений,
Иль даже статус мрачных давних дней,
– Не дай врагу смущать дух ныне этим,
И лучше Господу отдай страх грядых дней.
Нередко же бывает, что на душу
Как лев враг нападает, мстя за то,
Что чрез тебя Господь вскоре разрушит
Твердыни дьявольские с планами на зло.
Распознавая ж как сигнал врага нервозность,
Что ты опасен для него, – смелей гони,
И с вдохновеньем предпобедным
– веры стойкость
Вместо
подавленности прежней обрети!
А если напасть та
чрез внешние страданья,
– Богом допущенные бедствия прими.
Тот поворот судьбы есть испытанье.
Тогда, у Иова учась, всё претерпи.
Сказал Иаков в странном заявленье:
С великой радостью ты это принимай,
Когда впадаешь в непрятность-искушенье.
То – тест. Награда ждёт тебя, – Не унывай!
Так что, не странным горе-приключеньем,
Считай всё это, а дерзай – идти. –
Тебе даётся шанс на упражненье,
Быть побеждающим, и в вере возрасти!
Воспой, когда тьма давит, гнёт к печали,
И вопреки всему – прославь Христа!
Это – жест веры, что украсть враг чаял.
Всё, Бога любящий, ко благу для тебя!
170
Чтоб бурям не прийти, – всегда старайся
Благоговейно перед Господом ходить,
Не давать повода, ни места. В Нём спасайся.
А где не так, – скорей с «бед» выходить!
А в час лихой о, вспомни из Писанья:
Ни смерть, ни жизнь не могут отлучить
От любви Божьей во Христе.
– Он в оправданье
Моей души воскрес, чтоб Им мне жить!
(20 – 25 сент. 5 окт. 2021, 28 к.)
к Удовлетворённому
# 43
И вот благовестие, которое мы слышали от Него
и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы.
Остановитесь и познайте, что Я – Бог. Кто не любит, тот
не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Итак, познаем,
будем стремиться познать Господа; как утренняя заря
явление Его. Но твёрдое основание Божие стоит,
имея печать сию: «Познал Господь Своих».
(1Ин. 1:5) (Пс. 45:11) (1Ин. 4: 8) (Осия 6:3) (2Тим. 2:19)
О, Божие наследье, сёстры, братья,
– Церкви Иисуса христиане все!
Не успокойтесь всей наличной благодатью,
Как всё достигшие, с довольствием вполне.
Господь вас спас, вкусили вы блаженство.
Но это – лишь начало славы той.
Ведь не достигнуто ещё то совершенство,
К которому призвал нас Дух Святой.
171
О, как мы мизерны ещё в святом познаньи!
Ведь наш Господь прекрасней и живей,
Чем знаем ныне мы Его, иль прежде знали.
Дано задание для нас: искать сильней.
Как представление о Нём ничтожно бедно
И мал контакт общенья духа с Ним;
О Том, Всевышний Кто и Царь Вселенной,
Как недостаточны слова, что говорим.
Какого уровня уже б мы ни достигли, –
Не умалилась перспектива впереди!
И нет предела, что ещё постигнем.
То вдохновляет снова нас вперёд идти.
Очаровать хотел бы вас тем вожделеньем,
Что – чудно, славно, вечно, не прейдёт.
И свыше есть к тому нам поощренье.
Святую жажду в нас оно да воззожжёт!
То излагал известный проповедник,
И сам я прочитал из строк святых,
Что БОГ ЕСТЬ СВЕТ!
– Источник всей Вселенной!
И никакой совсем в Нём нету тьмы!
Он Сам есть Свет! – Какое восхищенье!
– Восторг и трепет; и предела нет.
И у разумного поднимет удивленье.
Познайте ж, люди, что наш Бог есть свет!
О, не спеши, но в Божьи слова’ вникни!
– В них содержимое есть чудной глубины.
Притормози бег будничного цикла,
Сосредоточь к Нему вниманье, и – пойми!
172
Какую радость и подъём, и духу крылья
Одна та мысль вмомент произвела!
То благовестье от Него нам стало былью,
Ведь, Он есть Жизнь, в Которой ты и я.
Лишь вникни в эту суть, – весь, откровенно,
Поверхностно чтоб мимо не пройти;
И станет это целью вожделенной,
Которой cилу знать захочешь ты.
«Ну, нового что в этом?», – кто-то скажет:
«Давно я знал всё то, что можно знать».
О, неужели устарела правда та же?
И перестала устрашать и умилять?
– Нет, ввек та Божья слава не стареет,
Но в новой силе предстаёт на всякий день.
– То человек ценить и видеть не умеет:
Всевышний Бог есть Абсолют,
то в людях – лень.
Всё «новым», удивительным и чудным
Встречаешь ты как-будто в первый раз.
Всё уникально у Него, ведь Сам Он – Чудный.
Разнообразие сгоняет скуку с нас.
Свет? – Что такое свет, все вроде знаем:
Его мы видим всякий день, привычен он.
Но объяснить его приятность, как, – не знаем:
Вес, скорость, суть, происхожденье
– не поймём.
Свет и физический познать-то невозможно,
И не иначе, чудом как, не назовёшь.
Духовный свет – подобен, видим тоже:
Его не глаз, а дух наш видит, – всё и сквозь.
173
Так, светом Сущий Бог Себя являет
В Своём извечном, том сияньи чистоты;
Собою тьму Он властно изгоняет,
Един Кто свят, Бог славы и любви.
«Господь наш благ!»
– То дух мой умиляет,
Свободность, лёгкость сердцу придаёт.
«Он никого никак не угнетает»! –
Ликует сердце оттого, душа поёт.
И счастье неземное распирает
Земную грудь, всё сознавая то,
Каков мой Бог, – как благ и свят, всё знает.
– Его природа такова в любви Его.
А ещё радость добавляет как узнаешь,
Что Он и никогда не устаёт,
Что у Него ничто не убывает,
Хоть Он так щедро всем всё раздаёт.
Бог есть огонь! – Но нас не попаляет,
А держит мир весь и хранит его.
И к человекам, – нам, слух приклоняет,
А Церковь – как зеница у Него.
Он Свою милость, благодать к тем простирает,
– Кто жаждет, трепетно внимает, чтит Его.
Он их воспитует, прощает, утешает,
И, как искупленных, в Свой
вечный дом ведёт.
Он, Иисус Христос – наш Пастырь добрый,
Лоза святая на земле, – мы святы в Нём!
Он – дверь, и цель, и путь наш, и премудрость.
Он – Сам есть истина, и верен Он во всём!
174
Приятно, восторгаясь, слышать это,
Ещё ж приятнее всё то осознавать.
Но всёж, блаженней будет «вкусить» «Света»,
На личном опыте иметь, переживать!
Ведь, испытать и пережить, познать, увидеть,
– То несравненно есть ценней, чем просто знать.
Вот, предлагается что нам, чтоб осчастливить:
– От слова к силе перейти, реально взять.
Кроме того Его нам знать необходимо,
Чтобы и Он нас принял за «Своих»,
И не сказал: «не знаю вас», но знал взаимно,
Насколько жив Он в нас, в ком храм воздвиг.
Это – серьёзная заметка в самом деле:
Телеведущего ты знаешь. А как он?... –
С тобой встречался лично? имел дело?
Иначе он с тобою незнаком!
Такая разница и Бога знать, примерно:
Из Слова, проповедей, видимых чудес.
А вот, общаться с Ним в Его духовной сфере,
Знакомым лично быть, и рядом сесть...
Тогда у дев в сосудах их и масло будет,
Если они к Нему идут приобретать.
Один лишь Он продукт особый тот имеет,
Огонь Божественный чтоб в людях возжигать.
Да, в тайной комнате за внутренней завесой
Тем маслом может Бог лишь наделять,
Когда к Нему приходишь личной встречей
В Его присутствии чтоб просто помолчать.
175
Так что, как видишь, – это важно очень:
Войти в святилище из общего двора,
Дабы быть избранным и по всем генам –
«Божьим», Чтоб в славу принятым
быть Богом навсегда.
Бог есть любовь! И той, что к нам имеет,
«Его познавший» только может обладать.
И жизнью вечною «принявший» лишь владеет.
– Если кто в Боге, – в том тогда и благодать.
Будем стремиться же познать,
хоть чуть и знаем.
– Его явление – как новая заря!
И Он придёт как дождь, что оживляет.
В том воля Господа. – И рад ей ты и я!
Пусть это братское не праздно ободренье
Сослужит многим вдохновением к тому,
Чтоб загореться к Богу новым рвеньем,
И ближе знать Того, Кто суть всему!
Хотел попробовать,
пленённый восхищеньем,
Словами описать, как чуден Бог,
Насколько у Него всё необыкновенно.
Но – вышел вновь, – прошу, простите, –
с обычных слов обычный слог.
(19 – 23, 28 сент. 18 дек. 2016)
(35 к.)
***
176
к Спасённому
# 44
И сказал им: Идите по всему миру
и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать спасён будет.
(Марк 16:15)
O, ты, спасённый! –
Всякий, чья цель – в небе,
Кого Господь уже «Своим» признал. –
Как оценил ту милость, что ты – в свете, –
Клад хлеба жизни и воды живой узнав?
Чем благодарность и любовь к Христу являешь?
В чём выражается признательность твоя?
Талант, хоть малый, для Него не зарываешь?
И не скрываешь-ль от других Его добра?
У нас должны быть чувствования Христовы.
Иначе, ведь, не сможем быть «Его».
Спаситель спас нас, – вывел, снял оковы.
А ты привёл кого к Нему? – Так спас кого?
Гори той страстью совершать завет тот славный,
Для верных всех оставил что Господь.
То порученье для тебя «великим» стало?
Ту весть спасенья возвещать идёшь в народ?
Чрез это сам ты утвердишься во спасеньи,
И благодатью для других напьёшься сам,
Примешь от Господа любви знак поощренья,
И радость Ангелов разделишь к тем сердцам.
Волю исполнишь своего так Господина
И послушание проявишь тем к Нему,
177
Любви научишься, как души Им ценимы.
Тем соблюдёшь пред Ним и душечку свою.
Никто другой то совершать не может,
Спасённый только, в Теле кто Христа.
И Ангелам не дан тот труд. Так кто-же
Будет тем «неводом» для Царства в Небесах?!
Честь эта выпала тебе, брат возрождённый!
Зная спасения цену Жертвой креста,
Цени, используя авторитет вручённый,
И расширяя Царствие Христа!
«Великим поручением» объятый,
И верный завещаниям Христа,
Зажжённый чувствованьями объятий
Отца Небесного с Голгофского креста! –
Служи так Богу всем усердьем, не иначе.
Тот призыв – для тебя, – не забывай!
«Трубою» Божьей быть для мира ты назначен.
То – Церкви миссия святая, – помни, знай!
И с радостью от Духа – исполняй!
(1, 22 мая 2017 г.) 10 к.
***
178
/Стихи других авторов, заимствованные
из общедоступных источников. (7) /
Обращение
к Живущему
# 46
Дней лет наших – семьдесят лет,
при большей крепости восемьдесят лет,
ибо проходят быстро, и мы летим.
(Пс. 89:10)
(Песнь Возрождения #619)
+(4 последних куплета добавлены)
Летит безжалостное время,
Промчались тысячи годов;
Пройдёт и нынешнее племя
Вослед исчезнувших родов.
Так в вечность день за днём стремится,
Не оставляя нам следа;
И жизнь на крыльях ветра мчится,
Придёт и наша череда.
И наши громкие деянья,
Труды, заботы, суета
Скользнут в пучину мирозданья,
Как неприметная мечта.
Так вот зачем ты в свет родился
И столько выдержал скорбей?
К тому ль твой жадный ум стремился,
Чтоб стать добычею червей?
179
То жизни счастья призрак ложный
Всегда кружил тебя во мгле;
И забываешь, прах ничтожный,
Что ты – прохожий на земле.
Но есть за гробом жизнь иная,
Жизнь вечная без счёта лет.
Тебя там участь ждёт какая? –
Об этом думал ты? иль нет?
А ты ведь должен знать, как личность,
Кто ты, откуда и куда?
Как червь и бог, – ты в прахе вечность;
Твой дух влечёт в жизнь, ввысь, – туда.
Не воспротивься ж Жизни зову;
Кто предназначенно вложил
В душу твою, как пропуск, – совесть,
Тебя чтоб встретить там, Он жив.
Всё за тобой судьбы решенье; –
Свободной волей решишь быть.
Внемли ж Творца расположенью
Взаимностью, чтоб вечно жить.
Чтоб мудрым быть на самом деле
И не напрасно жизнь прожить,
Смотри всегда к заветной цели,
Дабы домой, в покой доплыть.
***
180
к Простому
# 47
Не медлит Господь исполнением обетования,
как некоторые, почитают то медлением, но
долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб,
но чтобы все пришли к покаянию.
(2Петр. 3:9)
(З.П. # 425; П.В. # 1129)
Голос Христа ко спасенью зовёт,
Мир и прощенье душе Он даёт.
Что же ты медлишь? – Последние дни,
Временный житель греховной земли!
Он у тебя ничего не берёт,
Вместо погибели жизнь Он даёт.
Не отвергай этот голос любви,
Сердце свое для Христа распахни.
Враг человеческих душ на земле
Хочет чтоб жил ты во тьме и во зле,
Но свет спасенья над миром горит,
Вечность сегодня с тобой говорит.
Ты ведь порою и сам сознаёшь
Жизни своей и бесцельность и ложь,
Но сутой заглушаешь свой страх
И забываешь, что гибнешь в грехах.
Бьёт во Вселенной спасения час,
Бог призывает в который уж раз.
Что же ты медлишь?! – Последние дни,
Временный житель греховной земли!
***
181
к Потерянному
# 48
Я есмь пастырь добрый: Пастырь добрый полагает жизнь
свою за овец... Потерявшуюся отыщу, изгнанную возвращу,
и пораненую перевяжу, и больную укреплю...
(Иоан. 10:11) (Иезек. 34:10)
(З.П. # 1072; П.В. # 123)
+(добавлен 1 последний куплет.)
Покрытый ранами, поверженный во прах
Лежал я при пути в томленьи и слезах
И думал про себя в тоске невыразимой:
«О, где моя родня? Где близкий?
Где любимый?»
И много мимо шло. Но что ж, никто из них
Не думал облегчить тяжёлых ран моих;
Иной бы и желал, да в даль его манила
Житейской суеты губительная сила.
Иных пугал вид ран и мой тяжёлый стон.
Уж мной овладевал холодной смерти сон;
Уж на устах моих стенанья замирали,
В тускнеющих глазах уж слёзы застывали.
Но вот пришёл Один, склонился надо мной
И слёзы мне отёр спасительной рукой.
Он был неведом мне, но полн святой любовью,
Текущею из ран не погнушался кровью.
Он взял меня с Собой и помогал мне Сам
И лил на раны мне целительный бальзам.
И голос мне сказал, в душе неотразимый:
«Вот, кто родня тебе, Кто близкий,
Кто любимый!»
182
Да, это Он и есть, – твоей души Отец,
Утешитель твой, Пастырь и Творец!
Он – жизнь и часть твоя
и твой Источник вечный, –
Иисус Христос, Господь!
– Бог твой, родной, сердечный!
***
к Спешащему
# 49
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших
и рассмотрите и распросите о путях древних, где
путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой
душам вашим. Видел я дела, какие делаются под
солнцем, и вот, всё – суета и томление духа.
(Иерем. 6:16) (Еккл. 1:14)
(Евгений Евтушенко «СПЕШКА»)
+(Добавлен 1 первый куплет)
Для славы Божьей сотворённый
Наследник неба, царь земли!
Потоком бурным увлечённый,
Куда, куда несёшься ты?
Проклятье века – это спешка.
И человек, стирая пот,
По жизни мечется, как пешка,
Попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
И опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
А после каются, спеша.
183
Но ты хотя б однажды в мире,
Когда он спит или кипит,
Остановись, как лошадь в мыле,
Почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге.
Доверься небу, как судье.
Подумай, если не о Боге, –
Хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
Под паровозный хриплый крик
Пойми: забегавшийся – жалок,
Остановившийся – велик.
Пыль суеты сует сметая,
Ты вспомни вечность наконец,
И нерешительность святая
Вольётся в ноги, как свинец.
Есть в нерешительности сила,
Когда по ложному пути
Вперёд на ложные светила
Ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
Остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
Безумством спешки не убий!
Когда шагаешь к цели бойко,
Как по ступеням, по телам,
Остановись! Забывший Бога, –
Ты по себе шагаешь сам!!!
184
Когда тебя толкает злоба
К забвенью собственной души,
К бесчестью выстрела и слова,
Не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
О, население земли!
Замри, летя из кольта, пуля.
И бомба в воздухе, замри!
О, человек! чьё имя свято,
Подняв глаза с молитвой ввысь,
Среди распада и разврата
Остановись! Остановись!
***
185
к Неверующему
# 50
И Он (Дух Святой) пришед, обличит мир о грехе
о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня.
(Иоан. 16:9-10)
Ты – кесарь, властелин –
– надменный, сильный, гордый.
Но вот, перед тобой стоит Христос!...
Орган пропел пасхальные аккорды...
Распять? Или принять?
– Вот в чём вопрос!
«Се, Человек!» –
стучит, волнуясь сердце.
А за спиной – толпы звериный вой:
«Ты Истину и Жизнь предай позорной смерти!
– Мы не хотим, – Распни, распни Его!»...
«Се, Человек!» –
звучит ли в сердце снова?
А может стало “каменным” оно?!
И нет уже в нём ничего святого?...
– Ну что ж? – тогда – распни Его.
Распни Его за то, что светом свыше
Он просветил стремления людей,
За то, что Он любовь и милость к ближним
Вознёс превыше всех учений и идей.
Распни Его. – Он большего не стоит:
За то, что небеса в Его глазах
Тебе мешают жить, твою тревожат совесть,
Внушают пред судом грядущим – страх.
186
За то, что за тебя Он был обезображен.
За то, что Он прощал, стеная под венцом.
За молодость твою, здоровье, силу, разум,
– Ты с отвращеньем плюнь Ему в лицо!...
За то, что за тебя Он отдал Тело смерти,
И Душу положил для блага твоего,
За то, что на плевки любовью Он ответил,
– Наотмашь плетью стегани Его!
За то, что Он тебя ещё благословляет,
За то, что Он не стёр твои следы,
За то, что Он тебе спасенье предлагает,
– Расхохочись безумным смехом ты!
Перед тобой – Христос!
– Решай, пока не поздно!
Ты слышишь крик, – он требует: «Распни!»
Но знай, что в жизни далеко не просто
Отмыть ладони от Его Крови.
И перед тем, как станешь заодно с толпою,
Последний раз взгляни в глаза Его!
А вдруг и правда, – есть то Царство неземное?!
Лучи которого исходят из Него!...
Но если и тогда в своём презреньи гордом
Отдашь Христа на муки и позор, –
То знай, что не Ему, Воскресшему из мёртвых,
А собственной душе подпишешь приговор!
***
(Н. Шалатовский)
187
к Обиженному
# 51
Сколько раз прощать брату моему, согрешающему
против меня? - до семи ли раз? – Не говорю тебе:
«до семи», но до седмижды семидесяти раз.
(Мтф. 18: 21, 22)
Обидели умышленно, случайно, –
Как будто камень бросили большой.
Обида сделала тебя печальным?
Иль ты простил обиду всей душой?
Обидеться – легко, простить – труднее.
Так кажется порой на первый взгляд.
Но – нет! Прощать – легко и тяжелее
Хранить в душе обиды горький яд!
Обидевшись, лишаешься покоя,
И мир из сердца убегает прочь.
Обиды тяжесть среди дня с тобою
И облегченья не приносит ночь.
Обидчик для тебя – гость нежеланный.
Не можешь ты в ему смотреть в глаза.
И помнишь нанесённые им раны.
Обидевшись, ты грех на душу взял!
Ни радости, ни мира, ни молитвы.
Пустеет сердце и молчат уста.
Ты дьяволу проигрываешь битву,
Когда «обиженной» решил ты «жертвой» стать!
Иисуса люди обижали часто.
Но никогда не обижался Он!
И если ты любви Христа причастен, –
Обидчик должен быть всегда прощён.
188
Взгляни: перед тобой Христос распятый,
Который все грехи твои простил.
И вправе ль ты обидеться на брата,
Какую бы он боль ни причинил?!
Когда любовью Божьей ты наполнен,
– В душе твоей глубокая вода! Над камнем,
брошенным в тебя, сомкнутся волны.
– Обида не оставит и следа!
Нас учит обижаться сила вражья.
Прощать обиду учат небеса.
Тебя обидел кто-нибудь? – Не страшно.
Страшнее, если ты обидел сам!
Не обижай ни делом, ни словами,
Какая б рядом ни была душа.
Не бросит пусть рука в кого-то камень!
Ни брата, ни врага не обижай!
Обидел-ли кого Христос? – Ни разу!
Он всех любил, он всех хотел простить.
Вручи Иисусу волю, чувства, разум.
Тогда Его любовью будешь жить!
И пусть никто от слов твоих не плачет,
И не страдает от жестоких ран.
Христос – в тебе! – А это что-то значит.
Он – Бог любви великой и добра!
Пусть голос Божий достигает слуха,
Чтоб ты умел любить, умел прощать.
Учись у Иисуса жить по духу:
Не обижаться и – не обижать!
***
189
к Дремлющему
# 52
Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться,
потому что это необходимая обязанность моя,
и горе мне, если не благоветствую!
(1Кор. 9:16)
(З.П. # 392; П.В. # 283)
+(Добавлен 1 последний куплет.)
Где вы, познавшие радость спасенья?
Где вы, омытые Кровью с креста?
Иль вы не видите наши мученья?
Или забыли заветы Христа?
В тьме беспросветной весь мир погибает,
Тысячи стонут в неравной борьбе;
В пламени адском вся внутренность тает.
«Сжальтесь, придите!» – зовём вас к себе.
Нас покрывают лохмотья порока,
Нищи, убоги, – мы помощи ждём...
Скоро ль услышим мы голос пророка,
Скоро ль спасенье и мир обретём?!
В чаде угарном больного веселья,
В пламени жгучем безбожных речей,
В чаше отравы мы ищем забвенья...
Гибнем мы... – Где ж вы?
– Спешите скорей!
Дней остаётся теперь уж немного,
Видно, что близится страшный конец!..
Взор наш тускнеет, и мучит тревога:
«Слышен ли призыв погибших сердец?»
190
О, укажите нам путь к избавленью!
Нам говорят – вы познали его...
Или вы чужды душой сожаленью?
Иль не способны любить никого?
Где же, о где вы, носители света,
Дети чертога и вечного дня?
Мы вас зовём, но не слышим ответа,
Иль вы заснули молчанье храня?!
Слушайте, слушайте призыв набатный,
Слушайте вопль ваших братьев-людей!
Он затопил ширь страны необъятной,
Горы и бездны и волны морей!
Славы служитель, Мой сын задовольный!
Через вопль мира ты слышишь Меня?!
Вспомни, когда был и ты неспасённый, –
Выйди из тени, иль сдвину тебя!
***
191
+
+
СУЩНОСТЬ
К
Р
Е
С
Т
А
сущность
к
р
е
с
т
а
163
12
192
(Из Познавательных)
#1
Р Е Ф Е Р А Т
Сущность креста
Мысли и рассуждения
о кресте
(В стихотворной форме)
163 куплета, 12 частей,
размер #12.5
Церковь Христа - Спасителя
Ванкувер
(Сент. 2012 –Май 2022)
П. Т.
193
РЕФЕРАТ НА ТЕМУ
Сущность креста
Мысли и рассуждения о кресте
Что есть крест? Для чего он?
Ответственность и вознаграждение
за послушание этой заповеди.
(1 – Пролог, 2 – Поиск, 3 – Исток, 4 – Примеры,
5 – Аргументация, 6 – Причины 7 – Сущность,
8 – Назначение, 9 – Определения, 10 –Заключение,
11 – Поощрение, 12 – Итог.)
____________
И, подозвав народ с учениками Своими, Иисус сказал им:
Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми
Крест свой, и следуй за Мною. А кто потеряет душу
свою ради Меня, тот сберетёт её... Придите ко Мне... и
научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и
найдёте покой душам вашим, ибо иго Моё благо и бремя
Моё легко. Ибо слово о кресте для погибающих юродство
есть, а для нас, спасаемых – сила Божия... Кто не берёт
креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Кто не несёт креста своего и идёт за Мною, не может
быть Моим учеником. А я не желаю хвалиться, разве
только крестом Господа нашего И.Х, которым для меня
мир распят, и я для мира. Любовь всё переносит. Если
пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется
одно, а если умрёт, то принесёт много плода. Я каждый день умираю. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Но не духовное
прежде, а душевное, потом - духовное. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же
для Бога, зная,что ветхий наш человек распят с
Ним... Любящий другого исполнил закон.
(Марк 8:34-35) (Мтф. 10:38, 11:30) (Луки 14:27)
(1Кор. 1:18) (Гал. 6:14) (1 Кор.13:4-7) (Иоан. 12:24)
(Гал. 5:24) (1Кор. 15:31,36,46) (Рим. 6:11,6, 13:8)
194
____*1)___
Вы не хотите, что-ли, слышать о кресте?
– О неприятном чём-то то напоминает?
Повеселее тему ищете себе?
Но счастлив тот, кто эту тему знает!
Всегда лишь истине учил Христос – Учитель.
О нужном, важном только людям говорил.
Примером – притчами из жизни, как Спаситель,
В духовный мир, им непонятный, их вводил.
Он много поучал народ о Царстве Божьем.
Его учения нам дан святой Завет.
Тот к небу путь – из заповедей сложен.
И на одну прольёт здесь свой особо свет.
Не все приятны людям правды темы,
О воздержании, в пример, о смерти, о грехе.
Но Божьей истиной являясь, сняв проблемы,
Нас с Богом любящим сближают правды те!
Привычно слышать нам текст от Матфея,
Или Христа с других мест вечные слова,
Давно что прозвучали в Галилее...
Там о кресте каком-то важном речь была.
«Если кто хочет быть Моим, идти за Мною,
– Зов Сына Божия звучал не раз к толпе:
Возьми свой крест, как твой контракт со Мною,
И с ним последуй вслед за Мной везде.»
Услышав слово «крест», нам видятся могилы,
На мрачных кладбищах угрюмый лес крестов,
На куполах церквей, соборов кресты видим,
На ризах «батюшек», держащих крест «святой».
195
У осеняющихся крест – «покров» Всевластья,
Крест есть на кафедрах, на Библии святой,
С двух перекладин и с историей распятья,
То – символ христианства, знак простой,
– Знак искупления страдания ценой...
Но о каком кресте тогда Христос рёк слово?
К чему, внимающих Eму, Он призывал?
О чём напоминает нам опять и снова?
И чем на всю жизнь нас Он обязал?! –
Для всех, кто сделал выбор жизни верный,
Решив однажды за Христом идти,
Дано условие одно: «себя отвергнись,
И только взяв свой крест затем, за Ним иди!»
Для многих нас – со стажем христианам
Абстрактным как-то представляется тот крест,
Которого несение – к наградам,
А без несения – напрасен труд твой весь.
О, да, условие серьёзное предельно!
И как хотелось бы всё выполнить сполна.
Ясно одно, что не предмет то к поклоненью,
И не нагрудный ювелир... – A что ж тогда?!
____*2)____
Да, всё же, что такое крест?
– не тот, Голгофский, Который видим
был для всех, с Христом на нём;
А тот, что мне нести не-в-мочь, –
незримый, горький?
Что можно бы узнать ясней о нём?
196
Несу ли я свой крест в сию минуту?
И не обманываюсь ли, вот так живя?
И не поверхностно-ль послушен я Иисусу?
И где мой крест? – его ж не вижу я.
Что значит крест нести, -всем в общем чуть понятно.
А ближе к делу – незнакомо и темно!
Спроси кого: «В чём крест твой?» –
чётко, внятно, «И вот, в сей час несёшь?»
– ответит мало кто.
А это – первая, ведь, заповедь Завета
Для всех спасающихся в имени Христа
Как можно им не знать сего предмета?!
Не будет зрелости духовной, ведь, тогда!
Десятилетиями нам не изьясняли,
Что ж есть такое, крест, и как его нести.
Лишь пели: «Мы нести тяжёлый крест устали».
А что в нём – смерть, свет, сила, благодать,
– Не знали мы!
Твой недуг, одр,
болезнь – друзья крестом считают.
А сами не хотят свой , что-ли, крест нести?
– Температуру схватят чуть, – скорей сбивают.
Значит, хотят крест сбросить?
– Не преступно ли?!
Несостыковка тут! – Ведь с верой помолиться
Чтоб хворь и боль ушли, а ты чтоб стал здоров,
– Есть воля Божия! – Не грех тебе лечиться!
Напротив, крест, а не болезнь
– твой долг святой!
197
«Такая, видно, для тебя судьба и доля,
Не на руках носить жену, а на спине.
Она, наверное, – твой крест! –
Не жизнь, а горе!». Жена – не крест,
крест – жертвенность и верность,
Великодушно что прощает зло жене!
А как предательства, гонения, жёстокость?
Особенно моральный гнёт, вражда,
Что причиняют боль душе как камень острый?
– Нет, то не крест твой, то – извне атаки,
Со стороны то напасть на тебя.
Чем же тогда мой будет крест?
– То – ноша, что-ли? – Скорби и
трудности в пути?... – И да, и нет! –
Крест предлагается нести нам доброй волей.
– Хочешь берёшь, а хочешь – нет.
– То твой ответ.
Нет, нет, не Бог нам крест на спину возлагает!
– Нигде такого я в Писаньи не читал.
Иисус мне взять его лишь предлагает,
Если всерьёз идти за Ним я возжелал.
Но даже и при всём твоём хотеньи,
Идти за Ним, – не сможешь, крест нести!
Пока не сделал первый шаг – «отвергнись»,
Прежде всего – себя отвергнись,
и лишь тогда – он твой, бери!
Ведь эгоизм, – врага союзник, не позволит,
Чтоб ты на нём, себя любя, мог распинать.
Только отвергнув эту власть, ты соизволишь,
Начав с креста, всю Божью волю исполнять!
198
Ведь там, в контексте, Сам Иисус и изъясняет:
Кто от ответственности пробует уйти,
Спасая душу тем свою от всех страданий,
– Её погубит и обманется в пути! –
«Сберечь кто хочет свою душу – потеряет,
А потерявши Христа ради – сбережёшь!»
В борьбу идя, – на себя вызов принимаешь!
А, не борясь, – на компромисс с грехом идёшь!
Нет, крест – не внешняя то вещь для человека,
А противлениям греховным, что внутри –
Война гражданская твоя! –
Изжить террор чтоб из владений сердца
Законной властью благородного судьи.
Значит, не козни то судьбы и не удары,
И не сварливая жена, и не болезнь!
Можешь противиться тому, ведь, мстя,
роптать, скандалить, Не принимая
жест судьбы под свою сень.
Хоть, ах, страдаем как, но без смирённой воли,
– Крест ропотом тем сбрасываем мы!
Но в счастье даже, – верный Богу и без болей
Ходишь пред Ним, – уже несёшь крест ты!
Крест – не страдания сами от обстоятельств,
А – отношение твоё к тем всем вещам,
Свободной воли твоей добрый выбор – жертва,
Где под контролем Духа святости ты сам!
Крест – кротость
есть твоя, твоя покорность!
Твоё охотное терпение без зла!
199
То – Иисусу без прикрас всех посвящённость
И угождение Ему не на словах!
Крест то, – когда внутри себя свою натуру,
Что так кричит, бунтует, – сам распнёшь,
Чтоб дискoмфорт, дискриминацию и боли
Ты и не чувствовал, как мёртвый, сбросив дрожь.
____*3)___
В те, римской власти времена, обычным было
И знал народ весь, что такое крест. –
На нём наглядно властьпреступников казнили,
Их руки, ноги прибив к брёвнам, сбитым в крест.
Иных привязывали к Т, иль Х – образным.
А перед тем тот крест несли они.
И тот, кто нёс крест, и – кто был распятым,
Был неспособен ничего уже творить! –
– Ни повернуть лица к врагу с ругнёй - ответом,
Когда, увы, крестом согнут в горизонталь,
Ни защититься и рукой от бьющих плетью,
И не расправить плеч никак,
чтоб мстить врагам!
На это вот и указал Иисус народу,
И приравнял Свой узкий путь к тому кресту,
Дав ультиматум всему вольному, мирскому. –
– И не иначе угодишь и ты Христу!
Возможно, то Он обьяснял, идя дорогой
Когда вели очередных за стан на казнь,
Минуя драму ту с толпой в пыли, под зноем,
Чтоб та картина всем в урок преподалась.
200
Наш крест – не ноша-тяжесть и не наказанье,
А тот предохранитель от греха,
Мешает что грешить душе связаньем:
Тот, кто под ним – не может делать зла!
Да, под крестом ты не вспылишь на неприятность,
И на погоду не осмелишься роптать!
Сможешь сo злыми говорить по-христиански,
Страстям и похотям – запрет со властью дать!
Крест – смерть
для мерзких мыслей, своеволья.
Он распоясанных страшит, чьё бегство в тьму.
Но производит утешенье неземное
У тех, кто верным хочет быть во всём Христу!
А чем же действие Крови Христовой отличимо
От этой функции несения креста?
А тем, что Кровь грехи, как факт, омыла,
А Крест от новых нас удержит, и от зла.
____*4)___
С крестом не путай
путь несчастий и страданий! –
И в благоденствии с ним будь всегда везде,
В приволья дни и в пору процветаний! –
Не говорил Христос:
«Возьмёшь крест лишь в беде!»
Крест – в воздержании твоём
– лемит приличья, В дни ж
бедственные, – крест тот – твой покой!
В уничижениях – Дух Божия величья
Преобразует, нрав, сосуд твой в образ Свой!
201
Хоть крест – невидимый, его плод видят явно,
Как в страхе Божием ведёшь себя везде.
Бог допускает в жизнь и скорбь, и испытанья,
Но крест не ложит Он ни на кого нигде!
Орудье казни, – крест, взят Самоотреченьем!
У всех крест разный и “по тяжести”, – в размер
Как раз с его плотской натурой тленья.
Крест – средство к святости!
– Христос нам в том – пример:
Злословящих Его Он не злословил,
Как из Отца рук чашу скорби принимал.
Взял крест Давид, когда Семей злословя,
Камни и пыль в него со злобою кидал.
Имел он и тогда ту же возможность,
Чтобы в два счёта укротить сарказм врага,
Но снёс уничижение смирённо,
Сказав: «Господь велел ему»,
«Ему и мне воздаст Сам Бог Судья»!
Когда способен ты сказать из глуби сердца:
«Господь! Твоя да будет воля, не моя!»
– (На все моменты жизни – верность, вера)
Это – готовность крест нести и есть твоя!
А негативный образ всем – Израильтяне,
Что из Египта чрез пустыни долго шли.
Они – противились, неверили, роптали,
Гневили Бога, крест не взяв, – пали костьми!
Тот же Давид на кровле в расслабленьи
Мнил: «тишь и кайф! и крест здесь –
– ни-к-чему!». С горем-последствием,
202
войной, с души смятеньем
Потом рассчитывался он, всё – потому!
Кем крест не взят, –
вот парадокс, – тем всё несносно!
– Им в испытаниях нет сил, чтоб устоять!
А со крестом – Христос с тобой!
– Победоносно Перенесёшь
все искушения на «пять»!
Ещё пример нам ясно разницу покажет,
По чём узнать легко, кто крест несёт, кто – нет:
Всю ночь, вот, двое у больного несут стражу.
Работу, вроде, ту же делают... но – нет!
Смотри: Чужой –
долг выполняет с раздраженьем:
«Ох, не даёт “сякой” и часу мне вздремнуть!»
А свой – с любовью то несёт,
с долготерпеньем, Переживая,
чем помочь, облегчить чуть.
____*5)___
Так философия восточная буддизма
К людям, как к личности гласит: «Спаси себя!»
«Познай себя!» – у греков зов с центризмом.
А идеал Христа: «Отвергнись сам себя!»
Никто не хочет умирать!
– протест критичный!
– Всё борется за жизнь, хоть на два дня.
Тебе ж, – любя, дав жизнь с избытком,
вечность, Бог предлагает
умирать вновь для себя!
203
Натуру ветхую свою к кресту прибил ты?
– Орудье казни это лишь в твоих руках! –
Не может сделать за тебя ни враг, ни ближний.
То – дело воли твоей, веры твоей акт!
И этот крест свой с человеком ветхим,
(С своим, конечно, мертвецом, а не чужим),
Когда понёс охотно, – стал так лёгким! –
Ведь делает та смерть тебя – святым!
Как ни старайся быть и выглядеть духовным,
– Пока не пройдён крест, – «душевно» всё!
Прежде – душевное, потом – крест, смерть,
духовность. Лишь что воскресшее, –
духовным станет то!
А мир мыслей, мир вожделений и фантазий?!
– Разгул страстей в уме не видит ведь никто!
Каковы мысли в человеке, – как читаем? –
Таков и он!... – Ох, перед Богом страх, позор!
Лишь бросив взгляд на
женский вид из вожделенья, Пустив
грех в сердце, – осквернишь всего сeбя.
А ненавидишь хоть кого, – без преступленья,
– Господь зачтёт в ряды убийц тебя!
Ещё не сделал ничего, а стал так грешным!
– В смущеньи совесть, тяжкий вздох души.
В нечистых ролях побывал ведь, в сценах
мерзких, Хоть скрытно, в мыслях,
но участвовал-то ты!
Господь не может обитать в нечистых сферах.
Но обличенья свет Его к спасенью есть.
204
Невинным, чистым
и святым ты станешь верой,
Чрез Кровь Христа, отдав плоть
впрок на крест.
Чувство виновности, иль горечи обидной,
Неправоты своей в соперничестве злом,
Иль вкус закваски, с своей
праведностью гордой,
– Признак того, что крест не взят
и враг – с тобой.
Твой первый враг не сатана,
– в тебе – вреднее! Будь смел –
недобрый нрав в себе казнить!
Не подпускай его к порогу, – будь мудрее!
Крестом, всё тем же, оградись,
чтоб вольным быть!
Как и для внешних
фактов, дел, слов и поступков,
Что осуждает совесть, Слово, Бог и честь,
Так и для тайных похотей и зла в мечтах
и чувствах, Им, к безопасности
твоей, назначен крест!
Твоей и будет то духовною победой! –
Хоть внешне, вроде, уступил, а не побил.
Но, угасив зло властью кроткого ответа,
В награду мир и радость свыше получил!
Когда свой минус-негатив,
– то, чем страдаешь,
Ты разрешаешь Богу зачеркнуть, –
Становится он плюсом! – В нём узнаешь
Всё тот же образ – крест, – их схожа суть.
205
Капитулирует где вся людей способность
И где всё-всё моё кончается без сил, –
Там начинается та Божья превосходность.
Бог чудно «Божие» в обыденном явил!
Так Савл стал Павлом,
Симон – Петром-Кифой,
Израилем – Иаков, в два «а» – Авраам.
Распят там ветхий человек,
как эголичность. – И потому
Бог имя новое им дал. –
«Превознесённый»
«сокрушённых» оживлял!
Обетование то в силе и сегодня:
Живущий в славе Бог на высоте
Равно живёт и с духом сокрушённых,
(несущих крест распятия покорно),
Животворя их благодатью во Христе!
Раз хочешь ближе быть ты к Иисусу,
И в духе, и в служеньи преуспеть,
– О, согласись с условием Иисуса,
Взяв как залог, тот, свой, охотно крест.
____*6)___
А силен? жив?
твой человек по кличке «ветхий»?
– О себе сразу даст он знать, когда тесно! –
Он – раздражение, гнев, зависть, гордость, сплетни,
Досада, месть, спор и исканье своего.
Какое счастье, лёгкость, мир, покой, свобода!
Само блаженство – быть свободным от него!
206
На то как раз и служит крест нам много. –
Покорность практике той будет вам в добро!
Но, почему ж тогда страшусь и избегаю
Того креста порой, который в благо мне? –
А потому лишь, что там плоть ещё живая,
Раз остро чувствуешь её страх на себе!
Где плоть – покойник в твоём Я,
– борьба стихает! Тогда лишь, –
– под крестом, – покой тебе.
А где, щядя, её не смело распинаешь, –
Она в агонии бушует, мстя тебе!
Та тема – цель:
жить не по-плоти, а по-духу,
В восьмой читаемая Римлянам главе, –
Борьбой извечной нас страшит без передыху.
Но Крест и здесь штиль обеспечит,
мир душе!
А когда пост берёшь,
смирившись пред Всевышним,
То – обуздать плоть упражнение твоё, –
Лишив питания её и развлечений,
сует лишних, Преобладал чтоб дух.
– Нести крест – в помощь то!
Способен крест нести и петь, –
кто любит суще. И, зная список качеств
всех святой любви, Заметь, что те же
качества несущим крест присущи! –
Не слабость то, а сила, хоть скромными
и видятся они:
207
«Любовь всё переносит, долготерпит,
Не превозносится, не ищет своего,
Не раздражается, зло, зависть не приемлет,
Но – милосердствует и покрывает всё!»
Да, крест и есть то Иисуса иго,
Что предложил Он вместо бремени грехов,
Заверив всех: «легко и благо Моё иго».
А без креста, знай, – не достойны мы Его!
____*7)____
Крест – Божья честь
и в Духе поклоненье,
– Сила реальная характера Христа,
Святая власть Евaнгелия спасенья,
Что гасит зло и вяжет власть греха!
В Нём, во Христе
то пребывание, хожденье
Пред лицом Божиим, в Его заповедях.
То – благочестье, послушанье и смиренье!
Крест – сила к славе и победе, а не страх!
Эти активности все Богоугожденья –
Эффект и грани есть незримого креста!
А сама функция его есть разделенье, –
Крест отpезает негатив прочь от тебя!
А объективней рассмотреть, –
что ж крест есть в сути,
– Он – обрезание внутри и есть само,
Без внешних кодов и обрядов плоти;
Новый Завет снял шифры все,
упростив всё.
208
Взят «Измаил иль Исаак»? «Закон иль Вера»?
«Синай» взыскания? «Сиона» благодать?
«Плоть Ветхая»? иль – «Новая» жизнь – «Дух»
от «Жизни древа»? – Держись блаженного,
чтоб тленного не знать!
Определение написано в посланьи:
«Христовы, избранные – это только те,
Кто плоть распяли со страстями, похотями».
Вратами тесными кто входит, – Божьи те.
Они добром зло побеждают, не насильем!
На них кончается зла фронт, не запалив
Их ни огнём ответным, (зло гасить бессильным),
(Ни передав другим тот гнев борьбой активной,)
А на себе всё угасив, остановив!
Сняв принцип «зуб за зуб», гнев унимая,
В акт миротворческий подставив им щеку,
Самораспятием – любви дух к ним являя,
Осуществляешь ты победу по-Христу!
Крест деревянный – смерть для Агнца Иисуса.
А крест духовный – смерть моя то для греха.
Открой, Господь, нам тайны этой чудо!
И доверяться помоги Твоим словам!
Мир грешный распят для меня крестом
Голгофским! И равно я для мира распят им!
Акт совершившийся тот мне даёт способность
Свой повседневный крест нести без мук под ним.
Блажен и счастлив, кто познал ту силу,
Что сoвершает сораспятие с Христом!!!
Ведь побеждает только он, –
209
как смерть в могилу,
– Своё кто ветхое всё
сбросил тем крестом!
Освобождением смерть служит
от законов, В тот факт: «для мёртвого
– бессильна власть греха»!
Суть этой истины узнай, Душа, у Бога!
– И по-иному зазвучит Ему хвала!
____*8)___
Крест – вещь реальная для всех, его несущих.
Абстрактна ж, как безумство, для других,
Кто не познал той крестной смерти
к жизни сущей. Ведь, за крестом
активен дух и свыше жизнь!
Если зерно, в землю упав в уничиженьи,
Там не умрёт, то так останется одно, –
Само-собой и для себя, без пользы ближним.
Чрез смерть свою лишь оживёт,
даст плод оно!
Изящной бабочкой, порхающей привольно,
Не станет гусеница гнусная, пока,
Сама себя, связав не похоронит!
Она проходит тот процесс однажды только,
А нам на всякий день в том есть нужда!
Вы узнаёте?!... –
Это же – дух воскресенья!
Это – Дух славы и бессмертья во Христе!
В «кресте» – закон в Христа преображенья!
А для живых, чтоб воскресать – и шанса нет!
210
Если б на крест пойти Христос не согласился,
Себя жалеючи, как Пётр Ему желал,
Спасения и ты и я б лишился!...
Твой крест тебе же то спасенье сохранял,
– Всё тем же принципом, – жалеть не разрешая
Природу низшую свою, – предав кресту,
Ты, душу потеряв, её ж спасаешь,
Ради Евангелия, ради любви к Христу!
По заповеди первой: «возлюби душою,
Всем сердцем, крепостью ты Бога Своего»,
И... за Христом пойди, взяв крест любовью тою,
Крест послушания, отрекшись от всего!
Жертвой живой, угодной Богу, называет
Апостол Павел то несение креста,
И милосердием нас Божьим умоляет
Отдать в служение Христу всего себя!
Христа Голгофой вход открыт нам за завесу,
В Божье присутствие. С твоей же стороны
Крест твой – все удалит твоей души помехи
К тому общению с Христом в Святом Святых!
Духом исполненный Святым, водой живою,
Помазанный елеем будешь ты,
Не оскорбляешь если криками, злобою
И непотребством всем, Его, Святого, ты.
А от того всего – крест твой тебя хранит!
О, игнорировать нельзя Иисуса слово!
А Он сказал: «Кто без креста идёт за Мной
– Не может быть Моим учеником,
в друзьях со Мною!»
211
– Не вняв покорно,
– не войдёшь в Его покой!
Не только лишь гонения и тюрьмы,
Но неудобства все ради Христа
Из послушания евангельской реформе
Являются страданьями креста!
Итак, мой крест на деле есть ни что иное,
Как подчинение своей воли – Отцу,
На жертвенник сдав чаянья и долю,
Всё воле вышней подчинив, небу, Творцу!
Твоё согласие то просто, крест – принятье
Наказа, заповеди, истины, любви,
Что предлагает Бог в святом Писанье.
А воплотив в себя то Слово,
Ты им живёшь, – несёшь крест ты!
____*9)___
Что за предмет такой – мой крест?
с его структурой, формой, весом,
Нести которого мне должно??? – Знаю ль я?
На себе чувствую? держу? душой и телом?
Не ношу вредную, не страх, – крест знаю я?!
Крестом является в наличном воплощеньи
Само учение! – дух истины Христа!
Во всём объёме и в деталях настроенья
Мораль и нравственность небесная Христа!
Её поднял ли на себя как бронь святую?
И удостоился ль нести её как честь?
Крест – перекрёсток то
212
с небесных сфер – в земную.
В нём Божий промысел,
Его благая весть!
За ученичество высокою ценою
Обязан каждый удостоенный платить. –
Комфортом, выгодой и даже – головою! –
Нести крест – Иисуса слову верным быть!
В твоей духовности, иль личном христианстве,
Крест – исключительно практическая часть,
Проба на подлинность то веры состоянья!
Дела, не знания, Бог будет награждать.
Но по себе сам – не способен ты, не можешь,
Ни умертвить себя, ни сделаться святым.
В том убедился много раз. Но Бог всё может!
К Нему за помощью спасительной спешим!
И это правильно всегда, – по назначенью, –
Не может ветвь плод без Лозы произращать!
Всё из Него, к Нему и в Нём – определенье!
Опять то – вера, упованье, благодать!
И чтобы веры жизнь твоя победной была,
Благословенной, и успешной, и святой,
Чтоб волю Божью всю в свою жизнь воплотила,
– Возьми с Ним, с помощью Христа,
крест тайный свой!
Да, с Ним же и возьми Его святое иго –
Непревзойдённое учение Христа!
Тебе к блаженству смерть греха и эга!
– Ты ж всё-таки есть дух,
а дом твой – небеса!
213
Не для того ли приходил в сей мир Сын Божий,
Чтобы крестом разрушить дьявола дела?
Равно и твой крест аннулирует власть плоти,
Чтоб дух твой зрел для славы в небесах!
И зная то, что любящим всем Бога,
Ко благу служит абсолютно всё, –
Тем свыше вдохновляясь, к славе Бога,
Крестом ты обращаешь зло в добро,
Как средство и возможность; – мудро то!
____*10)____
Эти открытия и к истине прозренья
Как революцию внутри произвели,
Благоговеющий дав трепет, дерзновенье,
Прорыв к просторам Обетованной земли!
Те, кто познали эту истину смиренья,
И знают крест свой во всей должной глубине,
– Приемлют радость, силу Духа, откровенья,
И, как помазанники, служат всем в нужде,
Имеют веденье и крепость, близость с Богом
В вознаграждение, уже здесь, на земле,
За то, что приняли ту заповедь Христову.
Как их оцените?... – Блаженны люди те!
А вы хотели бы того?... – А крест ваш где?!
Нет, крест – не что-то отвлечённое такое,
А – неотъемлемая часть твоя, что придаёт
Твоему званию в Христе всю ту достойность!
– По нём Христианина в тебе всякий узнаёт!
А без него – неполноценен ты, не тот!
214
«Христос» и «крест» –
– Вот твой баланс! – Он соблюдает,
Чтобы ты в крайность не впадал, ни в ту, ни в ту:
Ни к суете, беспечью, в мир сей уклоняясь,
Ни – в сверхдуховность, фарисейство и мечту,
Не падал духом чтоб и не превозносился,
– Не отставал, как Божий раб, не забегал,
От одного Христа завися, Им хранился,
И в независимости светлой пребывал.
Лишь только, «крест» познав,
его понять ты сможешь,
– Павла, Апостола, который мог сказать:
«Теперь не я живу, а с полномочьем Божьим
Живёт во мне Христос и благодать»!
(Так потому, что для себя мог умирать!)
И не по этой ли ответственной причине,
При внешних всёх устройствах по церквам,
Нету того, что должно быть, – нет Божьей силы,
Не популярен где стал крест и Божий страх!
На всякий подвиг нужно самоотреченье.
И побеждающий, хоть в малом, – как герой,
Уже не в центре себя ставит в ублаженье,
А, устраняя своё «я», служит собой.
Если пребудешь повинующимся Богу,
Таким, к которому Господь благоволит,
И – любящим Христа, – забудь тревогу! –
Не только лёгким, а тебя несущим к Богу,
Твой будет крест! – блаженства чудный щит!
215
В междуусобицах и противостояньях,
Где ситуацию, считай, решить нельзя,
Где в перспективе лишь война и отчаянье,
Ещё есть выход – Богоупованье!
С жертвой любви твоей, и вновь всё
с тем же принципом креста!
Пример, как брать свой крест – опять в Иисусе:
«Но не как Я хочу, Отец, как хочешь Ты».
В конфликте всяком находясь, не будь в конфликте,
Но отделяй себя для Бога, – будь святым!
Несущий крест не склонен обижаться,
Досадовать, мстить, злиться, унывать,
Тщеславиться, роптать, или ругаться.
Он знает, для побед где силы брать!
Чудо не в нас, а в – искупления идее:
Не тщись усилием своим сам умирать!
– То бесполезная, нездравая затея.
Поверить нужно:
«Со Христом я сораспят!»
Не для Cебя Он жизнь отдал, а тебя ради, –
Ты в Нём давно уже, ведь, умер и воскрес!
– Себя так верные Христу все почитали.
А ты не веришь, что-ли, в ту благую весть?!
Когда себя ты почитаешь царским сыном
И знаешь верою, кто во Христе ты есть,
Тогда, как сын, так и живёшь, достойным трона.
Считая: «мёртв я для греха», – ты «Божий» весь!
Кем кто себя по правде почитает,
Кем сознаёт себя, кем видит, – будет тем!
216
Законом веры вера жизнь осуществляет.
В гласе с креста: «О, совершилось!» –
Моих побед в том резонанс задачам всем!
____*11)____
Живи по-духу, то-есть – ходи верой,
Чтоб плоти голоса не слышать, не внимать,
И станешь ближним всем живым примером,
Как крест нести и Богу угождать!
«Возьми свой крест!».
– А «свой», что это значит?
– А то, что не кого-то, а себя На нём лишь
можешь «распинать», судить и править,
Критиковать, казнить. – Он – для тебя!
Да, крест – конкретное твоё орудье казни!
Но не к физической расправе над собой.
Это – стратегия твоей духовной власти
Над «ветхим» всем, что есть в тебе,
– грехом, злом, тьмой.
Крест – профилактика духовного здоровья,
Предотвращающая немощь, смерть, болезнь.
То – дизинфекция от паразитов в крови,
То – духа твой Иммунитет, страховка есть!
Кто скорбь креста несёт охотно, смело, –
Как результат, преображение придёт,
Духовный рост и с дерзновеньем вера.
К вратам небесным на пути спасенья тот!
А без креста иметь духовность невозможно,
«В духе» развития, прогресса – не достичь!
217
Путей других нет «обходных», –
– признать то должно. –
Лишь через Крест даётся Вере Жизнь.
Кто ж, игнорируя свой крест, без него служит,
– Того служение, – простите, – есть игра,
«В святую церковь» то игра, он с ней лишь дружит.
Внутри тогда он без пути, и без Христа!
А то – по цели промах есть, беда.
И никакие, даже громкие, деянья
Не могут заменить фактор креста.
Только усвоивший суть эгоумиранья
Идти способен по Божественным путям.
Быть «Побеждающим»
– девиз нам Богом данный!
А побеждающим оказуется тот,
Кто крестной заповеди следует, как славной,
– Кто бодро крест неся, победы гимн поёт.
Из уст Иисуса праздных слов не исходило!
И говорил-то их для нас Он не-с-проста,
А чтоб иметь с Ним часть, чтоб сети обходили.
Сердца преклоним, потому, к Его словам!
И никуда нам не уйти, не отмахнуться
От неприятного того понятья «крест»!
Слова, что Бог сказал однажды, –
– не вернутся, Не сделав дело!
(но не беспечность осудивши),
А – в одобрение, и в нашу пользу, честь!
Так, подъитожив, повторим определенье:
«Крест» – подчинение Христу всего себя:
218
Как всей испорченной природы злой, греховной,
Так и приватности от праведности «Я»!
Несём обыденный свой крест мы послушаньем,
Терпением усиленным своим,
Благочестивым духом воздержанья,
Насколько верим и любить хотим.
Несение креста и есть само смиренье,
Способное обильно принимать
Из Божьих рук все-все благословенья,
Благоволения блаженство, благодать!
––––––
____*12)____
Нести свой крест – то значит, что на всё,
Что бы ни встретилось в пути, – ты ступишь верой,
Сведя реакцию свою к нулю, – покой есть то:
– На унижения и лесть, на вызов зла
и восхваления людские любой мерой.
Чтоб оставался глух, бесчувствен, мёртв и слеп
И безразличен к человеческим оценкам!
Живя для Бога лишь «твореньем новым» ввек,
И в Царстве Божьем пребывая, как за стенкой.
Нести свой крест то – не противиться руке,
Что больно камень наш отёсует для храма.
Тебя Небесный Архитектор на земле
В каменоломнях жизни зиждет к неба славе.
Ты Иордан победно с Богом перешёл
И из Египта морем Красным славно вышел.
219
Но все-ль блаженства в «обетованной» нашёл?
Иль из пустынь тех духом всё не вышел?
Характера, амбиций гнёт – контроль,
Грех «запинающий», любимый идол скрытный
Не победишь сам без Христа, в конце концов
Пока к потоку «Иавок», – В то место судное
придёшь, борьбой избитый.
Хоть много толкований ты слыхал,
Но распинать себя никак не удавалось.
Так силясь вновь, к стыду, терпел опять провал,
Пока ни с чем к Нему вновь шёл, скорбя и каясь.
Капитуляцией пред Богом, полной той,
Что веры действенной и будет сильным актом,
Ты, вдруг, свободным станешь,
чудом взяв креста покой,
И в эйфории воспоёшь о Боге славном.
А с Ним – всё просто, и возможно, и легко!
Христа любовью коль пленён, ты – победитель!
И распинать-то уж не будет, ведь, чего,
Когда в любовь ту облечёшься, как воитель.
Да, да, – Любовь уже задачу ту решила,
Она – та жертвенная сила для креста!
Ведь, «совокупность совершенства» эта сила.
Она всегда свой крест нести могла!
Бога любить сильней всего, – на верность,
С пылом усердия служа Ему во всём,
И будет тем, как раз, креста несеньем,
Тем, добровольным и угодным алтарём.
220
Расследуя свой «крест» с разных сторон,
Возможно, что-то упустил, – дополнить можешь.
Но, чтоб охотней крест нести, знать суть и прок,
– И этих строк уже достаточно, похоже.
Да, крест есть тяжесть, но с страданием без зла,
С которым должен я безропотно смиряться,
Чтоб донести и не сломаться до конца,
И победителя наградой увенчаться.
Определиться хочешь, что такое крест,
Чтобы нести его послушно за Иисусом? –
То – выбор правильный тебе к спасенью, в честь.
Небо приветствует такой шаг с верным курсом!
Ведь, не берёт кто крест, – Христос сказал, –
Тот быть учеником Моим не может.
Крест – эгоизм свой чтобы распинать,
Дабы свободным мог ходить
пред лицом Божьим.
Итак, –
Как отнесёшься ты к Христа словам,
Такой и славы будет песнь твоя и участь.
Не бойся, главное, креста, в нём благо нам!
– Ещё, ещё раз повторю на всякий случай.
***
«Сущность креста» :
/164 куплета, 12 частей, 12.5 pазмер, Ариал/
(6 сент. 2012, + 18 ноя. 2013 – 23 июля, 7, 25 дек. 2014,
+ 23 марта, 5 февр. 12, 20 апр. – 29 мая, 4 cен. 2016,)
26 апр, 30 сент. 2017, +4 февр, 2 мая 2019, янв. 2020;
8 февр, 8 апр. и 1 авг. 2021, 26 мая, 6 июня 2022 г.)
221
(Из Познавательных)
#2
СУТЬ НАСТОЯЩЕЙ МОЛИТВЫ
(ЧТО ТАКОЕ МОЛИТВА?)
Бодрствуйте в молитвах. Сердце моё говорит
от Тебя: «ищите лица Моего», и я буду искать
лица Твоего, Господи.
(1Петра 4:7) (Псалом 26:8)
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и
прошении с благодарением открывайте свои
желания пред Богом. Будьте просты, как голуби,
(то есть, – открыты, искренни и доверчивы в
общении с Богом)
(Филип.4:6) (Мтф. 10:16)
Всякою молитвою и прошением молитесь
во всякое время духом.. –. то есть верою,
которая есть осуществление ожидаемого
(Ефес. 6:18) (Евреям 11:1)
~~~~~~~~~~~~
1) Признаки подлинной живой молитвы,
приемлемой Всевышним
2) Причина молитвы (для чего молиться?)
3) Условия молитвы (чтобы она восходила
к престолу благодати)
4) Сущность молитвы (её практическое
определение, чем онa является в определённых обстоятельствах и моментах жизни.)
5) Mногогранность молитвы
6) Ценность молитвы веры...
222
Введение
(1-я часть)
«Молись! – мы слышим часто, –
С молитвой победишь,
С ней избежишь несчастья,
Другим ей пособишь!» ...
Да! То не только слухи,
В ней верно сила есть.
Плоть покоряет, духи,
Имея Божью честь.
Теперь понаблюдаем
За нею, чем в быту
Молитва проявляет
Всю действенность свою:
Молитва изменяет
Условия в судьбе,
Запросы утоляет,
А как нужна в нужде!
И память отрезвляет,
И гонит смертный сон,
Погибших обращает,
Друг ею исцелён.
Молитва возгревает
Дар Божьей полноты
И дух наш соблюдает
Для вечной жизни с Ним.
Молитва освежает
В палящий душу зной
И чудно превращает
Бури страстей – в покой:
Суетность исчезает,
Как утренний туман. –
Молитва присекает
Злой спешки яд-дурман.
223
Дух чист, мысль светла, ясна
И сердце Бога зрит
И жизнь встаёт прекрасной,
Когда к мольбе пленит.
Эффектом выражает
Себя молитва ввек:
Растёт и созревает
Дух – «новый человек».
Наличие молитвы
Даст жизни светлый след:
Хоть скрытны духов битвы,
Но виден факт побед:
Божественный порядок,
Устройство и покой, –
То – результат. Как сладок
Молитвы плод святой!
Молитва послушанья
Здоровой жизнь блюдёт,
Чрез кротость упованья
Благословенье льёт.
Что есть молитва веры?
И для чего всё вновь,
Вставая на колени
Строим её из слов?! –
Не знает неужели
Господь нужды души,
Что требует молений,
О том, что хочем мы?!
И почему с ответом
Он медлит, – ведь, Он благ,
И ждёт, пока расскажем
Ему о всех делах?! –
Всеведующий знает
И явь и тайн всех суть,
224
Хоть громко выражаешь,
Хоть глубже прячешь в грудь.
Но всеблагая воля
Отца, Дух жизни так
Всегда с душой желает
Иметь живой контакт.
Чтоб чаще предстояли
Перед Его лицом
И больше познавали,
Что Он нам – всё во всём.
Он нужды знает прежде
Прошенья у Него,
Но даёт знать невежде,
Что всё в руке Его.
Бог есть любовь, – всё знает!
Он хочет всем помочь.
Клеветник возражает,
Стеля неверья ночь.
«Да будет воля, Боже,
И на земле Твоя», –
Мы молимся, и что же? –
Бог взял в удел меня!
Бог благ и милостивый
По отношенью к нам,
Он – свят, и справедливо
Относится к врагам.
Бог свят! – Вот та причина,
Зачем молиться нам,
Ведь, в царство князя мира
Не вторгнется Он Сам.
Молитва – вызов, виза. –
С ней разрешенье дам
Духу, вопреки “низа”
Творить здесь «вышний» храм.
225
Моральное в ней право
Для действия Христа.
Молитвой Божья слава
Свершает чудеса.
Что ж есть молитва всё же?!
Как правильно познать
То назначенье Божье,
Чтоб в жизни предпринять?!
Она есть тайна миру
И мы не можем знать
Её границ в эфире,
Чтоб всё о ней сказать.
Ни формою исскусной,
Ни знаньем подменить! –
Нет! – Истинную только
Живой душой излить.
В ней всякие мотивы:
Восторг, вздох, вопль и стон.
Публичны, в тайне – личны,
Моленья чувств без слов.
Есть беспрерывный лепет,
Есть краткий веры взгляд,
Есть песнь, есть тихий трепет,
Какую ж лучше взять?...
А ту, которой время
Пришло сейчас. – Взывай!
Не чувствуешь в кой бремя,
– Вот с той и начинай!
Какой есть, – простотою
Себя исповедай.
На первый шаг нуждою,
Что стало, – открывай!
А дальше – Бог усмотрит! –
Был бы свободным дух!
226
Мысль «надо»! только портит.
Прост, прям будь, без заслуг!
Господь на сердце смотрит, –
Достойна ли мольба?!
Из глубины ль исходит,
Иль говорят уста.
Кто сердце открывает, –
Тот с Богом говорит.
Таким Господь внимает, –
Их – удовлетворит!
Когда ты любишь Бога,
Христос – твой интерес. –
Тогда к мольбе слов много,
И так легко вознесть!
С сердечною нуждою
Непринуждённой мысль
Возносится с душою
Мольбой в святую высь.
Ни положенье тела,
Ни красноречье слов,
Но «нищий дух» – суть дела
К принятию даров.
Но главное условье
Для действенной мольбы –
Созвучье с волей Божьей,
Её мотив любви.
Святой Дух научает
О чём и как молить,
Сам ею управляет,
Чтоб в небо путь открыть.
Что ж есть молитва с верой?
В чём выражается
Своей законной мерой
И чем является??? –
227
Перечень образов молитвы
(2-я часть)
– Ритм жизни, – Пульс сердечный
Она для христиан;
Жертва хвалы, как вечный
Курящий фимиам.
Она – души дыханье,
Потребное, чтоб жить.
Живой без уставанья
Ею себя живит!
Она – зов упованья
К небесному Отцу,
Совета вопрошанье
К Советнику – Христу.
То – баня очищенья,
Смывающая прах.
Чувств чистых обновленье.
Вниманье к Богу благ.
Молитва – есть общенье
С Христом здесь на земле;
Гора преображенья, –
В ней дух – на высоте.
Она – в простор теченье,
Духа полёт сквозь мглу,
Дерзанье, вдохновенье
В Крови Христа к Творцу.
Она есть оскопленье
Для Царствия Христа;
Реакцья пробужденья;
Отзыв на клич с креста.
Она – ни что иное,
Как крик дитя: «Отец!»
Знак верный, что – живое;
Виновница чудес.
228
Она – подобна страже,
Что бодрствует в ночи,
Предупрежденье кражи,
Уловок сатаны.
Терпенье ожиданья
– Oна: Всё на чеку.
Всех соблазнов попранье;
В ней слышно: «Се, гряду!»
Она – контроль-трезвитель,
Чтоб испытать себя:
«Христос ли мой Учитель?»
И – «В вере ль ныне я?»
Она – оплот прощенья,
Сок процветания,
Распятье – воскресенье,
Самопознание.
Режим для исцеленья,
С духовным миром связь
Реальность освященья.
Греху – брань, ранам – мазь.
Она суть – упражненье,
Опыт развитья сил.
В дорогу снаряженье,
Какой Иисус ходил.
Она – досуг и бденье,
Мелодия души.
Шлем, щит, и меч спасенья, –
С ней безопасны мы.
То – против непотребства
Есть праведности бронь.
Дверь в совершенство с “детства”,
И – благочестья трон.
Молитва – опиранье,
То – посох для души.
229
Плод истины познанья.
Путь в свет с кромешной тьмы.
То – сфера отдыханья,
Свой уголок тиши,
Где – Господа сиянье
И сень святой любви.
То – место утешенья
И среди скорби – пир.
Урока усвоенье,
Услада, радость, мир.
Молитва – заряженье
Энергией любви
И маслом запасенье
В светильники свои.
Она – принятье жизни,
Жажда живой воды.
Томленье по-Отчизне.
И – ревность – быть святым.
Она есть умиленье
И власть над духом зла,
Смиренье, сокрушенье,
Святая прямота.
Трапеза подкрепленья
К несению креста.
Бодритель настроенья.
Талант и простота!
Молитва – расторженье
Уз рабства, нош греха,
Мощь против искушенья.
Залог побед, – заря.
Она – освобожденье
От страхов и стыда.
Разрядка напряженья.
В ней правда, не мечта.
230
То – совести прозренье,
Разоблаченье мзды,
То – с Богом примиренье,
То – якорь для души.
Она суть – мышца Божья,
Чтоб крылья подымать,
И над строптивым миром
Всё выше возлетать.
Молитва – созерцанье
Божественной красы,
Божья Лица исканье,
Взор сердца глубины.
Она – Богослуженье,
Эффект горения,
Процесс домостроенья,
Луч откровения.
Молитва – стук, прошенье,
Благодарение,
Ходатайство, стремленье
И – поклонение.
Молитва – разрешенье
Вопросов и проблем.
Она – благоговенье! –
Кто в ней – доволен всем.
Она есть верность, сила,
Река духовных благ.
Премудрости светило. –
Её боится враг.
Молитва – труд преценный
Пред Богом, не людьми.
В ней «жемчуг» с вод глубинных
Усильем берём мы.
Она – звук струн интимный,
Борьбы фронт, – веры жар,
231
И – телефон предивный,
То – данный свыше дар.
То – веры назиданье,
Сосредоточенность,
Для действий в Божьем плане
– Уполномоченность.
То – подвиг посвященья, –
Там искренность в слезах,
Духовное крещенье,
То – храмовый очаг.
То – сердца изливанье,
То – рвенье к небесам,
Любви с небес впусканье,
Веры продукт к плодам.
Взрыхленье почвы сердца,
То – откровенность «друг»,
Решенье «покориться»,
То – покаянья дух!
Молитва – прилежанье,
Активность Божьих слуг,
Она – бодроствованье!
– Угодный Богу дух.
«Духовно» состоянье,
Приёмник «на волне»,
Учителя влиянье,
То – «быть в Нём», на Лозе!
Магнит то, напряженье,
Что движет нас вперёд.
Вес! – в Боге уплотненье!
Тепло, что тает лёд.
То – для здоровья веры
Суть профилактика,
Очистка атмосферы,
Святая тактика!
232
Молитва – признак «верных»,
Достойность христиан,
Потребность возрождённых,
Шаги, ход в «Ханаан»,
Тыл cилы укрепленья,
Внутренней жизни мощь,
Корней укорененье,
Крепости скрытой вождь,
К Отцу визит, Кто «втайне»,
«Своим» чтобы признать
Тебя в день оный, – «званным»
Войти в небесный град.
То – полигон военный, –
Курс побеждания!
Приготовленье верных
Для царствования!
~~~~~~~
Заключительный вывод
(3-я часть)
Молитва веры – средство! –
Осуществляет цель.
Она – оружье Божье! –
Употреби! проверь!
Прекрасен путь моленья! –
То только трудно стать.
На нём нет утомленья,
То – стезя – благодать!
Смотри не на молитвы
Трубу, а на Христа! –
В неё чрез эти «линзы», –
Прозрачной будь она!
233
Ни сень благословений,
Ни лик победный с нив,
Ни ритм Богослужений
Да не уймут молитв!
Не все определенья
Молитвы здесь даны.
Лишь вскользь перечисленья, –
Обзор лишь широты!
Что ни строка – то тема
Отдельная совсем.
Но углубись, – и «рему»
Найдёшь в «колодце» сем!
***
Три периода времени,
Три состояния
По отношeнию к молитве:
(образное сравнение)
Как бы с глуби колодца
сперва с трудом качал.
Потом, склонясь немного,
с поверхности черпал.
Ну, а теперь – фонтаном
молитва с сердца бьёт.
Сама небесной славой
мой дух к Отцу несёт!

(96 к.)
234
Что даёт нам
Воскресение Христово?
(#3)
Благословен Бог и Отец, возродивший нас воскресением
Иисуса Христа из мёртвых . Апостолы же с великою силою
свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа;
и великая благодать была на всех них.
(1Петр. 1:3) (Деян. 4:33)
А что даёт нам воскресение Христово?
– День светлый праздничный!...
– И только лишь всего?!...
Признать то должно: больше, чем другого
Держаться стоит фактора сего.
В церквах отпраздновали Пасху,
И лик умолк «Христос воскрес!».
Но «воскресенье» – по Писанью
Нужно с собой взять, как и крест!
Христос Воскрес на все дни наши.
Лишь этой правдой живы мы.
Нам не поможет день вчерашний.
Лишь с Победившим мы сильны.
Вот потому мир колебали
Ученики Христа тогда,
Когда свидетелями стали
Воскресшего царей Царя.
Ученики простыми были,
Но не могли о Нём молчать...
Вас в том они не убедили,
Чтоб о Воскресшем возвещать?
235
А сознаёте ли вы люди,
Что Он действительно воскрес?
Не так как Лазарь, кто вновь умер.
Он не ожил лишь, но – воскрес!
Воскрес с торжественным триумфом
Своей победы над врагом,
Над злом и адом и над смертью,
Над ложью, дьяволом, грехом.
И эта славная победа
Христа – Спасителя – для нас!
Победа наша в той победе.
О, ею пользуйтесь сейчас!
Он жив уже не в тленном теле,
В котором некогда ходил,
Свои слова явил на деле:
«Я – Воскресенье, Жизнь! – Я жив!».
Да не могло и быть иначе, –
Ведь если Жизнь Он, значит, – жизнь.
Смерть назаконная – задачей
Для смерти стала в свете риз.
Ей оказалось невозможным
Свет в узах мрака удержать,
Без прав осталась заворожных,
И ада ключ у ней изъят!
Христос наш вышел на свободу
Из преисподней глубины.
Один имел Он жизни воду,
Как победитель смерти, тьмы.
236
Виной грехов Он наших умер,
А Своей святостью воскрес.
С законным правом встало чудо
И неизбежным – в Божью честь!
Для всех то – удостоверенье,
Его Божественности жест.
Жест всемогущества, смиренья.
То – святость и любовь к нам есть!
Так, что ж даёт нам? Что в нём ново?
И что давало им тогда
То воскресение Христово?...
Вот церковь первая, друзья! –
Прежде всего – зажглась в них радость,
Как светлый праздник неземной.
Восторг тот страх изгнал и слабость:
«Учитель – жив! – Господь Он мой!»
Их силой движущею была
Та радость дивная, как дар.
Затворы все переступила.
Христос им «Радуйтесь!» – сказал.
Ничто ту силу не удержит
И никогда не угасит,
Пока в тебе дух воскресенья
Всепобеждающий горит!
Второе, что принёс Воскресший
В тот тесный круг учеников:
«Мир вам!» – сказал и, повторивши,
Елей тот влил в Своих рабов.
237
Мир вожделенный и приятный,
Невозмутимый, неземной.
Подарок неба ароматный,
Целебный дух, святой покой.
И возрожденье – воскресеньем!
Твой дух воскрес, благодаря,
Что Иисус восстал из тленья,
И свыше тем родил тебя!
Та свыше жизнь всего бесценней.
С “мирских” тот факт воззвал тебя
Для Божьих чувств, сознанья, целей, –
Создал для новобытия!
Это был акт усыновленья!
Он искупил Собой тебя.
Ты стал наследником спасенья:
Бог стал Отцом, ты стал дитя.
Иисус Марии возвещает
В час воскресенья Своего:
«Я восхожу к Отцу, признает
И вас со Мной Он за одно!»
«Теперь вы стали Мне родными, –
Жизнь всем вам новую Я дал.
Отныне вы во Мне – святые. –
Ведь, вас во Мне Мой Бог принял!»
Учеников назвал Он «братья»,
Став Первородным у Отца,
Лишь разорвав смерти объятья,
И их купив, Собой платя!...
238
Ещё факт этот – просвещает
И понимание даёт
К уразумению Писаний,–
Ум отверзает, свет свой льёт.
Увидев с ранами Иисуса,
В испуг им, ставшего в их круг,
Ещё под речь из Эммауса, –
Всё стало ясным всем им, вдруг.
Ещё и многое другое
Нам Воскресение даёт:
Основу вере, дух здоровья,
Жизни с избытком то оплот,
Надежду вечного блаженства,
Наследство в небе со Христом,
Силу – жить жизнью совершенства,
– Благословенье, власть над злом...
Где говорят о Воскресеньи, –
Живут победою Христа, –
Там неизбежно пробужденье.
Дары, плод духа, чудеса.
Апостолы со всем усердьем
Всем возвещали о Христе, –
Смерть победившем воскресеньем.
И – благодать была на всех!!!
А как та правда Воскресенья
В гоненьях стойкости даёт!
Премудрости и дерзновенья,
Единства и любви в народ!
239
Этот секрет заметить стоит,
Что не способности мои,
А Воскресенье производит
Пыл веры, ревности, любви!
Им явят власть обетованья
И пробужденья воззожгут,
И умиленье к покаяньям
Как результат, как плод придут.
Свободу, радость и прозренье
Та весть апостолов несёт.
Святого Духа утешенье
С Христом Прославленным придёт.
Тогда Он дунул, их наставив:
«Примите Духа Моего»,
Когда, вескресши, стал прославлен,
Излив с небес огонь Его.
Вот там духовно возродились
Они, увидев вновь Христа.
В Пятидесятницу ж – крестились,
– Их свыше сила облекла.
Но сорок дней для утвержденья
Всё же понадобилось им,
Чтобы ушли все их сомненья. –
Иисус являлся им одним.
И, наконец, вознесшись в славу
В глазах Своих учеников,
Свой след Божественный оставил,
Запечатлив для всех веков.
240
И в десять дней Свою он Церковь
Сплотив в единую семью,
К принятью Духа Себя вместо,
Готовил: «Ждите, – Я пошлю».
Там семь седмиц от Пасхи было.
А «семь», – число то полноты, –
«Дождь ранний», «первый плод» явило
В языках огненных с выси.
Осуществился праздник первых
Тот принесения плодов,
Как первый плод побед Христовых,
Новозаветным став с тех пор!
«Пятидесятница» явилась,
Как верный знак, оригинал,
Что Воскресенье – совершилось,
Сигнал к спасенью людям дав.
Как на Отца Христос ссылался
Во всём, так точно Дух Святой
Служит, Иисус, чтоб прославлялся,
Свершая волю в нас Его.
Апостол Павел зря-ль был сильным?
– Господь его, ведь, осиял!
Познать он чаял: «Не достигну-ль
Ту воскресенья силу я?!»
И мы в том духе Воскресенья,
Что помазанием зовём,
С примером их нам в поощренье,
Чрез будни жизни да пойдём!...
241
Престиж смирения
А вот на кого Я призрю: на смирённого и сокрушённого
духом и на трепещющего пред словом Моим. Он, будучи
образом Божиим, смирил Себя, быв послушным, даже
до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознёс
Его и дал Ему имя выше всякого имени. Он, во дни плоти
Своей принёс молитвы и моления; и услышан был за Своё
благоговение. Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать. Смиритесь пред Господом, и вознесёт вас.
За смирением следует страх Господень, богатство, и
слава, и жизнь. Научитесь от Меня, ибо Я кроток и
смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим.
(Ис. 66:2) (Фил. 2:6,8,9) (Евр. 5:7) (Иак. 4: 6,10)
(Пр. 22:4) (Мтф. 11:29)
Как вожделенно для духовных христиан
Плоды обильно приносить во славу Божью,
Блаженства качества являть врагам, друзьям,
Богатым, сильным в духе стать,
насколько можно.
Из качеств аттрибутики людей
Особо ценным видя веру и смиренье,
На что с небес так Сам Господь призрел,
Своё внимание и ты направил с рвеньем.
И убеждаешься всё больше в этом сам:
В смиреньи – капитал духовной силы!
В пример: Христос, дева Мария, Анна, Нееман.
Вознагражденье им безмерно славным было.
Не зря Господь так ценит этот дар
И с поощреньем столько дал ему обетований. –
Где недостаточно смиренья, там – раздор.
Оттуда столько войн и злых восстаний.
242
Ведь, кто благоговеет перед Ним,
Тот не затеет вероломных революций.
Смирённый – Духом Божиим водим, –
Мир, умиленье у него. – Путь есть ли лучший?
Но, к удивлению, что в списках о плодах,
Я не нашёл, увы, как раз, того смиренья
И, схожего с ним, качества Христа,
Услышанного за благоговенье.
Так почему ж не удостоилось как плод,
То качество с насущным вдохновеньем,
Быть в списке достигаемых высот
Духовных совершенств, – нам в поощренье?
А дело в том, что эти действия в душе, –
Есть акт свободной воли изволенья.
Не плод, как следствие, они, но во главе, –
Причиной служат для плода произращенья!
Ведь самому никак не сделать плод живой,
– Естественно растёт плод настоящий.
Смириться ж, иль ожесточиться – выбор твой;
Вот это можешь ты, – всегда в твоей то власти.
«Смирённый», «гордый» – это же сам ты,
С свободой выбора, с своим определеньем:
Что изберёшь, то отзовётся, даст плоды,
Сформировавшиеся злом или смиреньем!
Смирил Себя, Всесильного, Христос,
И этим высшее обрёл Себе на свете имя.
В благоговении молитву произнёс, –
Оно суть послушанье воли чтимой.
Твоё доверие, смирение пред Ним
Приемлет благодать Духа Святого,
243
Благодаря чему, как результат, он, всеми зрим,
Появится тот плод, ценимый Богом.
Как на цветки в цветущий сад летит пчела,
Так благодать к тебе стремится на смиренье.
Плоду обильному способствует она.
Ты призван быть для всех в благословенье!
В любом плоде, – терпенье-ль, кротость то,
– Смиренья стимул узнавай, что в их основе!
Ведь дало старт всем им, да, да, – оно,
Взяв благодати от любви и силы Божьей.
А самым сильным проявленьем – тот момент,
Что есть в смирения эффекте, – покаянье!
Смирясь лишь, ниц падёт пред Богом человек,
Рожденье свыше ко спасенью познавая.
Как дверь, что открываешь на добро,
Оно, смирение, даёт всему начало,
Тогда и всем плодам быть суждено,
Раз ты решился покориться Божьей славе.
Как безопасность, благодать и мира щит,
На камне истины стоит смиренье, служит,
От ссор, конфликтов всяких злых предотвратит,
Богобоязненности и кресту обучит.
На корне присеча зла контингент,
Смирение грехи все прочь отгонит,
Довольство, мир там с благодарностью в ответ.
– Душа при нём даже роптать не может.
Где ж нет смиренья, не ищи там благодать!
А без неё и никаких плодов не будет.
244
А как без них пред Господом предстать?
Смирение – престиж, ввек ценным будет!
Кто превозносится – не может Божье взять,
– Противится Бог гордым и надменным.
Смирённым же – льёт щедро благодать, –
Благоволит к благоговеющим; – блаженны!
Звал Иисус, чтоб научились от Него, –
Смирённым в сердце стать и кротким внешне,
– У ног Иисуса обретается всё то!
Не проявить бы только нам к тому беспечье.
– Блаженство это, привилегия твоя!
Преоритет есть дух смирения, не слабость,
Там покровительство Всевышнего Царя!
К смирению простёрта Божья благость.
(11 – 19 июня 2022 г.)
Святой страх Господний
Я – Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь
непорочен. Страх Господень ведёт к жизни, и кто
имеет его всегда будет доволен, и зло не постигнет его. Как высоко небо над землёю, так велика
милость Господа к боящимся Его.
(Быт. 17:1) (Пс. 146:11, 102:11) (Ис. 33:6)
(Пр. 19:23)
Страх Божий – чист и пребывает вечно!
Отличен он от страхов всех иных,
– От человеческих, животных и бесовских.
Он – свят, как украшенье для святых.
245
Господний страх все страхи вытесняет,
С их негативами, вредом, мученьем тьмы.
Лишь с Божьим ты в блаженствах возрастаешь.
Лишь в этом страхе есть покой и дух любви.
Когда богобоязненность в наличьи
– Не убоишься шантажа и зла людей,
Богу послушным быть тогда привычно,
А осужденьям сатаны закрыта дверь.
Тот страх от сетей смерти удаляет,
Доволен жизнью всяк, имеющий его!
– Всегда в блаженстве том он пребывает,
В таком богатстве не постигнет его зло!
Он соблюдает нас в девизе Авраама:
– Ходить пред Богом, непорочным быть,
Оберегает от грехов любых Адама,
И Ангел Божий таковых хранит.
Благо душе боящейся лишь Бога,
И страшно, когда страха нет того.
Куда угодно занести может дорога.
Он – как охрана, с ним – покой, в душе светло.
Насколько близко знаешь ты святого Бога,
– Настолько будешь знать и страх Его,
Настолько мир прийдёт, уйдёт тревога.
Ведь, будешь в любящих тогда руках Его.
Пророк Исаия сокровищем считает
Благоговеющий тот страх, ведь, это он
Нас волей Божией в святых преображает
И благодать обетований вводит в дом.
246
Желание боящихся Его Он исполняет
И вопль их слышит, и спасает их,
И мудростью их свыше наделяет,
Им путь и тайны открывает, их хранит.
Благоволение Всевышний простирает
К тому, кто ходит в стахе перед Ним.
За ним особо Он с любовью надзирает,
Считая его избранным Своим.
Как высоко Господне небо над землёю, –
Так милость Божья велика к тому из нас,
Кто есть «боящийся», во всём послушный Богу.
– Он с привилегией пред всеми всякий час!
Для вас взойдёт святое солнце правды,
Благоговеющие Господа рабы,
Воспитуем кто в том священном страхе,
В тех исцеления лучах сокрыты вы!
Святой Господний страх – определитель,
Что ты – Божье дитя, соль, миру свет,
Возросший в духе ученик, добра служитель,
И положительной оценки человек.
Святой Господний страх – не боязливость,
А поступь твёрдая на истинном пути,
Смелый отпор врагу, непобедимость,
И без него, о, не рискни куда идти.
***
(18 сент. 2018, 1 июля 2020 г)
247
Снаряжение Пиллигрима
Пиллигриму – страннику,
(Всем тем, кто всерьёз стремится
в Небесное Царство Христа)
Эти духовные вещи,
(которые будут здесь перечисляться, и которые в своей
совокупности, как раз, и являются тою, нужной духовной
силой), – авторитетом Слова Божьего предлагается мне
взять с собою в путь, как самое необходимое для успешного и безопасного продвижения вперёд. И благоразумным
будет то, чтобы периодически проверять наличие их при
себе, так как без них невозможно не только достичь,
но и идти к той, заветной цели:
A и м е н н о:
Имею ли я при себе ныне? –
1
Свет, Истину и Авторитет
Божьего Слова
(Пс. 1, Пс. 118:11,105,142,165, Ис. 30:21, 66:2,
Иер. 23:22,29, Мф. 24:35, Мрк. 13:31 Лук. 1:37,
Лук. 10:22, Ин. 5:24, 12:46-48, Иак. 1:25,
Евр. 2:1, 4:12-13, Отк. 2:7)
2
Искренность, открытость и
безлукавственную Простоту
(Пс. 16:3, 17:27-28, 31:2, 138:23-24, Мф. 23:27-28,
Мрк. 10:15, Иак. 2:9, 4: 8, 2Кор. 11:3,
Евр. 3:12, 10:22)
248
3
Самого Иисуса,
(как личного Господа и Спасителя)
(Быт. 39:2,21,23, Исх. 33:15, Пс. 22, Пс. 15:5-8,
Ин. 10:4, 14:1,6, Фил. 3:8, 4:13, 1Ин. 2:3, 6, 5:12)
4
Его Заповеди и Откровения
(Пс. 18: 8-9,12, Пс. 118:14-15,45,93,98-99, Исх. 20:1-17,
Мф. 7:12, Мрк. 16:15, 1Ин. 3:23-24, Рим. 13:8-10)
5
Обетования, и пользование ими
(Пс. 90, Ис. 54:10, 51:1-16, Иер. 17:7-8, 33:3,
Мф. 5:3–12, Ин. 10:11, 27-29, 15:7, 1Тим. 4:8)
6
Веру драгоценную, Упование и
Доверие Богу
(Пс. 17:3, 36:4-5, Пс. 90, 120, Мф. 18:3, Мрк. 9:23, Деян.
16:31, 1Пет. 1:6-7, 2Пет. 1:1, Рим. 5:1, Евр. 11:6)
7
Мир сердечный и Всепрощение
(Лук. 24:36, Ин. 14:27, Иуд. 1:2, Рим. 14: 17, Фил. 4:6-7,
Лук. 6:37, Мф. 6:14,15, Кол. 3:15,13)
8
Надежду непостыжающую
и Покой Божий
(Пс. 36:4-5, 61:2-3, Пс. 90, Ис. 40:31, Ин. 10:27-29,
1Ин. 3:2-3, Рим. 5:5, Евр. 4:1,3,10-11, 6:18-19)
9
Любовь небесную к себе и
взаимную Любовь к Богу и людям
249
(Мф. 5:44, 1Ин. 4:10,16-18, Рим. 8:38, 13:8,
1Кор. 13 гл., Кол. 3:14, Отк. 2:4)
10
Смирение и покорность воле Божией
(Пс. 100:5, Пр. 11:2, 18:12, 22:4, Ис. 57:15, 66:2,
Мих. 6:8, Мтф. 11:29, 15:26-28, Мрк. 14:36, Лук. 1:48,
16:15, 1Пет. 5:5-6, Фил. 2:5-9, Евр. 5:7)
11
Святой Страх Господень
(Быт. 17:1, Исх. 1:17, Вт. 10:12, Мал. 3:16-17, Иов 2:3,
Пс. 18:10, 33:8, 146:11, Пр. 8:13, 14:26-27, 22:4, 15:33,
Пр. 19:23, 23:17, 28:14, Ис. 8:13, 11:2-3, 33:6, Мф. 11:29,
Иак. 2:9, 4:6,10, 1Пет. 1:17-19, Фил. 2:12-13)
12
Крест самораспятия и Иго Христово
(Мф. 10:38, 11:29-30, 16: 24-25, Рим. 1:18, 8:7,10,13,
1Кор. 1:18, Гал. 1:18, 2:19, 5:24, 6:14)
13
Честность, Правдивость и Бескомпромисcность ко лжи и греху
(Пс. 14:1-2, Пр. 12:19, 20:6, 23:17,23, 24:16, Ис. 11:5,
1Ин. 2:15-17, 3:9, 1Тим. 1:19, 3:2, Отк. 2:6)
14
Послушание и Верность Господу
(Быт. 17:1, 1Цар. 15:22-23, Пс. 18:15, 100:6, Мф. 25:21,
1Кор. 4:2, Eвр. 11:5, Отк. 2:10-11)
15
Духовное Всеоружие Божие
(Лук. 21:19, Иак. 4:7, Рим. 13:12-14, 2Кор.10:4-5,
Еф. 6:11–18, 1Фес. 5:5,8-9, 2Тим. 2:3-4, Евр. 12:3-4,
Отк. 12:11)
250
16
Кровь Христа и Жертву Голгофскую
(Ин. 3:14-15-16, Гал. 3:13, Евр. 9:14, 10: 14,19,22,
Евр. 12:3, Отк. 12:11)
17
Дух Воскресения Христова
(Оптимистический настрой и дух победы)
(Лук. 24:36, Ин. 11:25, Деян. 4:31-33, Рим. 4:25, 8:38-39,
Фил. 3:10-15, Евр. 10:14,19,23, Отк. 5:9-13)
18
Молитву веры и дух молитвы
(Пс. 26:7-8, Мф. 6:6, Лук. 9:29, Иак. 5:16, Иуд. 20,
Еф. 6:18, 1Фес. 5:17-18-19)
19
Внутреннее Свидетельство и
Радость спасения вечного
(Лук. 10:20, Ин. 3: 8, 1Ин.5:10-12, 1Пет. 1: 6-8,
Иуд. 1:24, Рим. 8:14-16, 14:17, 2Кор. 3:18, 6:10)
20
Питание, Рост и Здоровье духовное
(Мф. 5:44-48, Ин. 4:34, 6:51, 7: 37-39, 1Пет. 2:2,
Еф. 4:12-16, 1Тим. 4:6, 6:3,6, Евр. 5:14, 13:9)
21
Плодоношение,
Благочестие, и Добрые дела
(как Служение Богу и людям)
(Мф. 25:40, Мрк. 16:15, Лук. 13:7, Ин. 12:26, 15:4-5,8,
1Пет. 4:10, Рим. 6:22, Гал. 5:22, Еф. 2:10, Кол. 3:23-24,
Евр. 12:28, 13:15-16, 1Тим. 6:3-6,11,18,
Евр. 12:28, 13:15-16, Отк. 2:19)
251
22
Святость и Чистоту
(Мф. 5:8, 1Ин. 1:7, 1Пет. 1:15-16, Рим. 6:22,
1Кор. 5:7-8, Фил. 2:14-15, 1Фес. 5:23, 2Тим. 2:21,
Евр. 12:14, 12:14, Отк. 21:27)
23
Одежду Праведности Христовой
(Ис. 61:10, Мф. 22:11-13, 1Кор. 1:30, Гал.2:16,21,
Фил. 3:8-9, Кол. 3:10-14, Отк. 19:8, 7:14)
24
Мудрость свыше
(Пс. 89:12, Пр. 8:22,34, 9:10-12, 14: 8, 28:26,
Мф. 25:2, 4, Иак. 3:13, 17, Еф. 1:17-19)
25
Благодать Господню
(Спасительную, научающую, созидающую,
укрепляющую, исцеляющую, преображающую, служащую и одаряющую)
(Еф. 2:8,9, 1Кор. 15:10, 2Кор. 1:2, 13:13,
Тит. 2:11-12, Евр. 12:28, 13:9)
26
Помазание, Утешение, и
Водительство Духа Святого
(Ин. 14:16-17,26, Деян. 9:31, 1Ин. 2:27-28,
2Кор. 3:17-18, Еф. 3:16-21, Фил. 4:6-7)
27
Стремление в Царство Небесное
и Ожидание Грядущего Господа
(Мф. 5:3,6, Лук. 21:34-36, 1Ин. 2:28, Фил. 3:20-21,
Кол. 3:1-4, Евр. 9:28, 11:16, Отк. 21:1, 3-4)
______
252