Автор: Столярова Ольга Петровна,
учитель народоведения МОУ СОШ №59 г.Челябинска
Идентификатор автора: 101-651-240
ПРИМЕР УЧЕНИЧЕСКОЙ РАБОТЫ.
ГРУППА №3. ИСКУССТВОВЕДЫ 2:
На какие вопросы мы хотели ответить в своем исследовании?
Традиционные узоры русской вышивки. Что они обозначают, объединенные в орнамент? Виды
орнамента. Основные сходства и отличия северной и среднерусской традиций вышивального
искусства?
Гипотеза нашего исследования
Существуют узоры, пришедшие к нам из глубокой древности, которые являются общими для
всех народов. На сходства и различия северной и среднерусской традиций вышивального
искусства повлияли природные условия и характерные для южных и северных областей устои
крестьянской
жизни.
Пути нашего исследования
Поиск необходимой теоретической информации в литературе,
систематизация информации, поиск интересных фактов, теорий.
Интернете.
Анализ,
Что нам потребовалось для исследования:
Доступ в Интернет, дополнительная литература, цифровой фотоаппарат, музейные экспонаты с
узорами традиционной вышивки.
1. Теоретическая часть исследования – поиск и анализ информации
2. Практическая часть исследования – описание и предположительное датирование музейных
полотенец
3. Общий вывод
РЕЗУЛЬТАТЫ ПОИСКА ИНФОРМАЦИИ:
I. Традиционные узоры русской вышивки.
Вещь без вышивки в дом не входила. По ней судили о трудолюбии и мастерстве хозяйки
дома. Лишь вышитые вещи имели магическое свойство охранять, защищать и оберегать человека
и его хозяйство от беды, от злых духов. Поэтому многие знаки-узоры называли оберегами и
наносили на наиболее видные и открытые места одежды, предметов быта и построек. Оберег на
одежде, по поверью, предохранял человека от дурного глаза, болезни, удара молнии и других
несчастий. Расшитые полотенца развешивали на окна и двери, чтоб ни беда, ни болезни в избу не
попали, узоры на скатерти защищали стол и пищу на столе.[7]
Чем больше мы читали о полотенцах, тем быстрее нам хотелось узнать о том, для каких
обрядов были вышиты наши полотенца? Какую тайну хранят их узоры? Что они означают,
объединенные в орнамент?
При попытке рассмотреть полотенца, хранящиеся в музее, мы заметили, что
- вместе с вышивкой в качестве украшения полотенец используются кружева.
- цветовая гамма различна – от однотонной (белыми нитками на белом), до цветной (красными
нитками на белом, цветными шелковыми нитками на белом);
- наиболее часто встречающиеся узоры - ромбы, точки, круги, розетки, волны, птицы, цветы.
Очень много однотонных и пестрых цветов: маки, васильки, розы, ромашки и др.
Цветы обычно дарят на праздники, к торжественным датам. Когда глядишь на них – поднимается
настроение. Цветы – это красиво. Можно предположить, что, изображая на
полотенцах узоры в виде цветов, мастерицы хотели пожелать себе и тем, кому это полотенце
предназначалось в подарок, хорошего настроения, красоты и радости.
Но тогда можно было ограничится каким-нибудь цветком одного вида, например, только розой
или только ромашками, маками или васильками… На многих полотенцах так оно и есть. Но наше
внимание обратило на себя то полотенце, где в один орнамент объединены разные виды цветов,
причем, розы – в центре, а ромашки по краям. Можно предположить, что разные цветы несут
разное значение. И от того, какие цветы использованы в орнаменте, зависят и конкретные
пожелания. Но обращает на себя внимание и тот факт, что на многих полотенцах цветы находятся
рядом с другими знаками – ромбами, крестами, точками, наклонными и изогнутыми линиями,
птицами, смешными фигурками, напоминающими человека.
Есть в копилке музея полотенца, в вышивке которых присутствуют только ромбовые узоры с
наклонными отрезками, напоминающими букву «г»;
Есть еще одна загадка: на одном из полотенец вышита фигура, которую мы вообще не смогли
объяснить.
Что все это означало? Какой смысл несли в себе эти узоры и орнаменты, в которые они
объединялись?
За разъяснениями мы обратились к книге Б.А. Рыбакова «Язычество древних славян». Большая
книга, написанная сложным научным языком, помогла нам разобраться в многообразии узоров и
орнаментов русской вышивки.
Несмотря на то, что вышивка у каждого народа имеет свой национальный колорит, свои секреты,
определенные приемы исполнения и характер орнамента, существуют общие для всех узоры,
идущие из глубокой древности. Таковыми являются:
Прямая горизонтальная линияГоризонтальная волнистая линия –
Вертикальная волнистая линия –
Треугольник –
Скрещивающиеся линии –
Шестилучевая розетка
Птица Сирин
поверхность земли;
вода;
дождь;
Горы;
огонь и молния;
- гром
Женское начало, символ счастья, света и
радости, сулившая наступление весны, урожай и
богатство; идея неба.
дождь
Лось
«жизнедающее светило» - солнце, они
Олень и конь –
приносили счастье и веселье и благополучие.
целомудрие
Единорог
взаимосвязь неба и земли
Грифон
стража
Лев
символизировал солнце
Солярный знак
Женская фигура с поднятыми кверху образ Матери-земли. Позже – восточноили опущенными руками славянское божество Берегиня, или Макошь –
покровительница воды, хозяйства, семейного
очага, женских работ.
хранительница вод
Русалка
Деревья с раскидистыми ветвями и обозначали плодородие земли; травы, цветы,
фигура в виде лягушки –
кусты и деревья назывались «волосами земли»;
Круг, квадрат, ромб, розетка –
Солнце и Луна, источники света;
Основным символом был ромб, наделенный множеством значений:
Ромб –
Цепочка ромбов –
Квадрат, разделенный на четыре части с
кружочками или точками в каждой -
символ плодородия, возрождения жизни;
«древо жизни»;
усадьба и засеянное поле.
II. Орнамент. Мотивы орнамента.
О р н а м е н т – последовательное повторение отдельных узоров или целой их группы.
По своим мотивам орнамент мог быть:
Геометрический
<Рисунок 15>
Меандровый
(в виде ломаных
линий)
<Рисунок 16>
- Животный
- Человекообразный
<Рисунок 18>
<Рисунок 19>
Растительный
<Рисунок 17>
- Шрифтовый (вязь), напоминающий
стилизованные надписи, встречается в
среднеазиатских вышивках.
<Рисунок 20>
<Рисунок 21>
По расположению и характеру композиции, которая всегда связана с формой украшаемого
изделия, орнамент подразделялся на:
- ленточный (в виде прямой или криволинейной орнаментальной полосы, которая украшает
середину изделия или окаймляет его (фриз, бордюр);
- сетчатый (вся поверхность заполнена узором);
- центрический или розеточный, в котором элементы орнамента вписаны в «розетку» (т.е.
квадрат, круг, ромб или многоугольник), расположенную в центре изделия. [1, стр.3-4; 2, стр. 2239].
- постоянными элементами геометрических орнаментов являются отдельные фигуры в виде точек,
прямых и ломаных линий, кругов, крестов, треугольников, квадратов, розеток, т.к. орнамент
народных вышивок всегда связан со структурой ткани домашнего изготовления.
Существенным в орнаменте является цвет. Народные мастера хорошо знали о воздействие
цвета не только на зрение, но и на психику людей. Они учитывали, что с тем или иным цветом в
сознании человека нередко ассоциируются определённые явления, конкретные настроения и
переживания. Умельцы в цветовом решении орнамента отдают предпочтение красному материалу.
Именно с красным цветом связывается представление о радости, веселье, торжестве и счастье. Он
вызывает в нашем сознании ассоциации с солнцем, источником всего живого на Земле.
В изделиях, создаваемых народными мастерами, в большинстве случаев применяется цветной
фон, что усиливает звучание орнамента, смягчает его, в целом создавая богатую цветовую
палитру.
III. Северная и среднерусская традиции в вышивке.
Расположение узора и приемы вышивки зависели от форм одежды, которую шили из
прямых кусков ткани. Вышивку размещали вдоль соединительных швов, на предплечьях, концах
рукавов, разрезах на груди, подолах передников [7].
По цветовой гамме, приемам исполнения русские крестьянские вышивки можно разделить на
две основные группы: северных областей и среднерусской полосы.
К распространенным ПРИЕМАМ СЕВЕРНОЙ ВЫШИВКИ относятся: крест, роспись,
вырезы, белая мелкая строчка, сквозное шитье, выполняемое по сетке, белая и цветная гладь.
Чаще всего узоры выполнялись красными нитками по белому фону. Фон использовался
мастерицами как элемент узора. Квадратики и полоски внутри крупных фигур (птицы-павы, барса,
дерева) вышивались синей, желтой, темно-красной шерстью.
Для Русского Севера характерна белая строчка, для Верхнего Поволжья - цветная.
в Ярославской области для цветных строчевых вышивок подбирались шелковые нитки
нежных тонов или шерстяной гарус.
В Олонецкой, Вологодской и западной части Архангельской области вышивали
преимущественно тамбуром.
Для Владимирской области характерны белая и цветная гладь с растительными
мотивами,
Для Тверской - золотое шитье.
Для Горьковской и Ивановской областей - гипюры.
В узорах северной вышивки сюжетные мотивы преобладали над геометрическими. Узоры
рисовали на бумаге в клетку и вышивали по счету нитей в ткани. Сложные композиции
выполнялись контурно, одним цветом, одним приемом вышивки.
В русских северных вышивках часто встречается образ птицы. Это петухи, павлины,
водоплавающие и хищные птицы. Еще один популярный мотив - кони, расположенные по
сторонам дерева или несущие на себе всадника. Встречаются изображения змей и лягушек,
которым в старину приписывали сверхъестественную таинственную силу. Солнце изображалось в
форме круга, ромба, розетки. Женская фигура и цветущее дерево олицетворяли плодородие[7]
ВЫШИВКИ СРЕДНЕРУССКИХ ОБЛАСТЕЙ многоцветны. (Калужская, Тульская,
Рязанская, Смоленская, Орловская и др.) Орнамент - геометрический или геометризованный.
Самый распространенный способ вышивки - цветная перевить. Использовались и другие швы:
набор, косичка, козлик, крест, счетная гладь, мережки. [7].
Можно предположить, что отличительные особенности северной и среднерусской
вышивки, в какой-то мере связаны с природным климатом. Суровый климат - строгость и
четкость орнамента – в северной традиции, мягкий климат – теплота, многоцветье красок - в
среднерусской традиции.
Следует отметить особенность Уральского края: Урал многонационален. В процессе
исторических миграций он объединил в себе многие черты различных областей. Может быть,
поэтому в нашем музее хранятся полотенца, вышивки на которых можно отнести как к северной,
так и к среднерусской традиции.
Цветовая гамма узоров полотенец, хранящихся в музее, многообразна: от однотонной
строгой, до многоцветной теплой. Также при вышивке полотенец используются различные
стишки.
Музейные полотенца, характерные для среднерусской традиции:
<Рисунок 22>
<Рисунок 23>
<Рисунок 24>
<Рисунок 25>
Музейные полотенца, характерные для северной традиции:
<Рисунок 26>
<Рисунок 27>
<Рисунок 28>
<Рисунок 29>
Не стоит забывать также, что наш край многонационален. Здесь живут переселенцы с
разных территорий бывшего Советского Союза и коренные жители, которыми принято считать
башкир и татар. Поэтому в нашем музее можно встретить экспонаты с вышивками, характерными
как для северной, так и для средне-русской традиций.
Характерные приемы коренного населения Южного Урала:
В отличие от русских, украинцев, мари и других народов татары не применяли вышивку в
одежде, но украшали предметы бытового назначения: полотенца, салфетки, скатерти, покрывала и
оконные занавески, намазлыки (коврики для молитв). Большая часть этих вещей связана с
оформлением интерьера жилища.
- Их вышивка делалась обычно на ярком насыщенном материале - зеленом, желтом, фиолетовом,
бордо.
- Вышивали крученым шелком, позолоченным или посеребряным шнуром, бисером, жемчугом.
- Большое значение уделялось орнаменту, который состоял из геометрических и растительных
мотивов. В композиции цветущего сада, создаваемого мастерицами, можно было узнать
красные маки и желтоглазые ромашки, тюльпаны и анютины глазки [7].
Музейные экспонаты.
<Рисунок 30>
<Рисунок 31>
<Рисунок 32>
Выводы:
Т.о. наше исследование подтверждает нашу гипотезу: существуют узоры, пришедшие к нам из
глубокой древности, которые являются общими для всех народов. На сходства и различия
северной и среднерусской традиций вышивального искусства повлияли природные условия и
характерные для южных и северных областей устои крестьянской жизни.
