РЕФЕРАТ
Мысливца Дениса Вадимовича
Тема. Военное сословие в эпоху Токугава
Ключевые слова: Япония, эпоха Токугава, сёгунат Токугава, военное сословие, самураи, идеальный и реальный образ самурая, бусидо.
Актуальность. Политические, социально-экономические и этические идеалы эпохи Токугава внесли значительный вклад в формирование национальной
и культурной идентичности Японии. Так как именно политика самоизоляции во
внешнеполитическом дискурсе определила интерес к изучению и сохранению
идентичным японского историко-культурного прошлого.
Таким образом, изучение развития сословия Самураев в токугавской Японии позволит лучше понять сущность национальной идентичности Японии и её
некоторых культурных особенностей на современном этапе развития. Также следует отметить, что идеальное и реальное представление образа самурая является
общемировым явлением, (основой которого являются исторические процессы, произошедшие с сословием самураев, пик которых пришёлся на
правление сёгуната Токугава в Японии), так как данный объект изучения
идентифицируется в интеллектуальной деятельности «научного субъекта» (исследователя или учёного). Следовательно, концепция изучения формирует актуальность исследования военного сословия эпохи Токугава и для нас. Так как объект изучения включает в себя различного рода мифологемы и культурные клише,
которые искажают объективное и наиболее достоверное понимание самурайского сословия как исторически, так и культурологически.
Цель дипломной работы – реконструкция конструирования образа (симулякр) самурая в эпоху Токугава.
Объект - история самурайского сословия Японии в эпоху Токугава.
Предмет - особенности формирования образа самурая на протяжении исторического развития в общем и эпохи Токугава, в частности.
Методология исследования основывается на принципах научной объективности и системности научного познания, историзма.
Основные положения, выносимые на защиту. Первые попытки изучения
и описания культуры самураев, как наиболее специфического сословия Японии,
как на Западе, так и в России, были осуществлены в XIX – начале XX вв. Описательный характер изучения Японии определил популяризацию стереотипного
образа страны и, следовательно, самурайского сословия в массовом сознании
практически мирового масштаба. Cледует отметить, что в зависимости от определённой исторической, политической и культурной специфики различных исторических эпох в Японии, идеальный образ самурая постоянно трансформировался и не имел чёткой зафиксированной морально-этической модели. Однако
3
попытка сформировать и систематизировать идеальный образ самурая в более
поздние хронологические периоды определила преобладание данной искусственно созданной морально-этической модели поведения воинского сословия.
Таким образом, исторически реальный образ самурайского сословия
намного сложнее чем он представлен в современной массовой культуре, которая,
вероятнее всего, за основу приняла представления начала - середины XX века,
господствующие в Западном обществе, специфика, которых в основном была
определена такими литературными работами как, Инадзо, Нитобэ «Бусидо –
душа Японии» и Мисима, Ю. «Хагакурэ Нюмон».
«Перечень сверхчеловека» не более чем идеализированное представление о
морально-этической модели самурайского сословия. Так как согласно историческим источникам и событиям, большинство представителей сословия – обычные
люди, для которых в реальности свойственны общечеловеческий набор черт характера и «положительных / отрицательных» поведенческих норм. Поэтому следует сделать вывод, о том, что ступень соответствия идеального образа самурая
относительно исторически реальной морально-этической модели поведения самурайского сословия весьма размыта.
Таким образом некоторая специфика развития военного сословия Японии
действительно прослеживается в эпоху Токугава, когда сословие самураев в основном перестало быть как таковым и переориентировалось в среду чиновничества и аристократизма. Однако, в полной мере, не является исторически достоверным событиям периода Токугава, и, следовательно, более ранним периодам в
истории Японии, характерной чертой которых являлись иные морально-этические и культурные представления. Следовательно, идеальная морально-этическая и поведенческая модель воина не соответствует действительности исторического развития самурайского сословия
Структура и объём дипломной работы. Дипломная работа состоит из введения, четырёх глав, заключения, списка использованных источников и литературы.
4
РЭФЕРАТ
Мысліўца Дзяніса Вадзімавіча
Тэма. Ваеннае саслоўе ў эпоху Такугава
Ключавыя словы: Японія, эпоха Такугава, сёгунат Такугава, ваеннае
саслоўе, самураі, ідэальны і рэальны вобраз самурая, бусідо.
Актуальнасць. Палітычныя, сацыяльна-эканамічныя і этычныя ідэалы
эпохі Такугава ўнеслі значны ўклад у фарміраванне нацыя-нальнай і культурнай
ідэнтычнасці Японіі. Бо менавіта палітыка сама-ізаляцыі ў знешнепалітычным
дыскурсе вызначыла цікавасць да вывучэнні і захаванні ідэнтычным японскага
гісторыка-культурнага мінулага.
Такім чынам, вывучэнне развіцця саслоўя Самурай ў токугавской Японіі
дазволіць лепш зразумець сутнасць нацыянальнай ідэнтычнасці Японіі і яе некаторых культурных асаблівасцяў на сучасным этапе развіцця. Таксама варта адзначыць, што ідэальнае і рэальнае ўяўленне ладу самурая з'яўляецца агульнасусветным з'явай, (асновай якога з'яўляюцца вы ка-торические працэсы, якія
адбыліся з саслоўем самураяў, пік якіх прыпаў на праўленне сягуната Такугава ў
Японіі), так як дадзены аб'ект вывучэння ідэнтыфікуецца ў інтэлектуальнай дзейнасці « наву-нага суб'екта »(даследчыка або навукоўца). Такім чынам, канцэпцыя
жанчыне тую-чання фармуе актуальнасць даследаванні ваеннага саслоўя эпохі
Току-Гава і для нас. Так як аб'ект вывучэння ўключае ў сябе рознага роду міфалагемы і культурныя клішэ, якія скажаюць аб'ектыўнае і наибо-леі пэўнае разуменне самурайскага саслоўя як гістарычна, так і культуралагічна.
Мэта дыпломнай працы - рэканструкцыя канструявання вобраза (сымулякр) самурая ў эпоху Такугава.
Аб'ект - гісторыя самурайскага саслоўя Японіі ў эпоху Такугава.
Прадмет - асаблівасці фарміравання ладу самурая на працягу гістарычнага
развіцця ў агульным і эпохі Такугава, у прыватнасці.
Метадалогія даследавання грунтуецца на прынцыпах навуковай тлу-ективности і сістэмнасці навуковага пазнання, гістарызму.
Асноўныя палажэнні, якія выносяцца на абарону. Першыя спробы вывучэння-ня і апісання культуры самураяў, як найбольш спецыфічнага саслоўя
Японіі, як на Захадзе, так і ў Расіі, былі ажыццёўлены ў XIX - пачатку XX стст.
Апісальны характар вывучэння Японіі вызначыў папулярызацыю стэрэатыпнага
ладу краіны і, такім чынам, самурайскага саслоўя ў масавай свядомасці практычна сусветнага маштабу. Наступнае адзначыць, што ў залежнасці ад пэўнай
гістарычнай, палітычнай і культурнай спе-цифики розных гістарычных эпох у
Японіі, ідэальны вобраз самурая пастаянна трансфармаваўся і не меў выразнай
зафіксаванай маральна-этычнай мадэлі. Аднак спроба сфармаваць і сістэматы5
заваць пайшоў-альное вобраз самурая ў пазнейшыя храналагічныя перыяды вызнач-ла перавага дадзенай штучна створанай маральна-этычнай модзе-Ці паводзін
воінскага саслоўя.
Такім чынам, гістарычна рэальны вобраз самурайскага саслоўя нашмат
складаней чым ён прадстаўлены ў сучаснай масавай культуры, да-Другая, хутчэй
за ўсё, за аснову прыняла прадстаўлення пачатку - сярэдзіны XX стагоддзя, якія
пануюць у Заходнім грамадстве, спецыфіка, якіх у вос-новные была вызначана
такімі літаратурнымі працамі як, Инадзо, Ні-тобэ «бусідо - душа Японіі» і
Місіма, Ю. «Хагакурэ Нюмон».
«Пералiк Звышчалавека» не больш за ідэалізаванае прадстаўлена-чэнне пра
маральна-этычнай мадэлі самурайскага саслоўя. Бо паводле гістарычных
крыніцаў і падзеям, большасць прадстаўнікоў сосло-Вія - звычайныя людзі, для
якіх у рэальнасці ўласцівыя общечеловече-скі набор чорт характару і «станоўчых
/ адмоўных» поведенче-пейскіх нормаў. Таму варта зрабіць выснову, аб тым, што
ступень адпаведнасці ідэальнага ладу самурая адносна гістарычна рэальнай маральна-этычнай мадэлі паводзін самурайскага саслоўя вельмі размытая.
Такім чынам некаторая спецыфіка развіцця ваеннага саслоўя Япо-нді сапраўды прасочваецца ў эпоху Такугава, калі саслоўе самурая-яў у асноўным перастала быць як такім і пераарыентавалася ў сераду чынавенства і арыстакратызму. Аднак, у поўнай меры, не з'яўляецца гістарыяграфіі-метрычнымі пэўным
падзеям перыяду Такугава, і, такім чынам, больш раннім перыядам у гісторыі
Японіі, характэрнай рысай якіх з'яўляліся іншыя маральна-этычныя і культурныя
прадстаўлення. Такім чынам, пайшоў-альное маральна-этычная і паводніцкая
мадэль воіна не адпавядае рэчаіснасці гістарычнага развіцця самурайскага
саслоўя
Структура і аб'ём дыпломнай працы. Дыпломная праца складаецца з
ўвядзення, чатырох кіраўнікоў, заключэння, спісу выкарыстаных крыніц і літаратуры.
6
ABSTRACT
Myslivets Denis
Subject. Tokugawa Military Estate
Keywords: Japan, Tokugawa era, Tokugawa shogunate, military estate, samurai,
ideal and real image of a samurai, bushido.
Relevance. The political, socio-economic and ethical ideals of the Tokugawa era
made a significant contribution to the formation of the national and cultural identity of
Japan. Since it was the policy of self-isolation in the foreign policy discourse that determined the interest in studying and preserving the Japanese historical and cultural
past identical.
Thus, the study of the development of the Samurai estate in Tokugawa Japan will
help to better understand the essence of the national identity of Japan and its some
cultural features at the present stage of development. It should also be noted that the
ideal and real representation of the image of a samurai is a worldwide phenomenon
(the basis of which is the historical processes that occurred with the samurai class, the
peak of which fell on the board of the Tokugawa shogunate in Japan), since this object
of study is identified in intellectual activity “scientific subject” (researcher or scientist).
Consequently, the concept of study forms the relevance of the study of the military
estate of the Tokugawa era for us. Since the object of study includes various kinds of
mythologemes and cultural clichés that distort the objective and most reliable understanding of the samurai class, both historically and culturally.
The purpose of the thesis is to reconstruct the construction of the image (simulacrum) of the samurai in the Tokugawa era.
The object is the history of the samurai class of Japan in the Tokugawa era.
The subject is the features of the formation of the image of a samurai during the
historical development in general and the Tokugawa era, in particular.
The research methodology is based on the principles of scientific objectivity and
the consistency of scientific knowledge, historicism.
The main provisions to be defended. The first attempts to study and describe
the culture of samurai, as the most specific class of Japan, both in the West and in
Russia, were made in the 19th - early 20th centuries. The descriptive nature of the study
of Japan determined the popularization of the stereotypical image of the country and,
consequently, the samurai class in the mass consciousness of almost global scale. It
should be noted that depending on the specific historical, political and cultural specifics
of various historical eras in Japan, the ideal image of a samurai was constantly transformed and did not have a clear fixed moral and ethical model. However, an attempt
to form and systematize the ideal image of a samurai in later chronological periods
determined the prevalence of this artificially created moral and ethical model of behavior of the military estate.
7
Thus, the historically real image of the samurai class is much more complicated
than it is presented in modern mass culture, which, most likely, took as a basis the ideas
of the beginning - the middle of the 20th century, prevailing in Western society, the
specificity of which was mainly determined by such literary works like Inadzo, Ni-tobe
"Bushido is the soul of Japan" and Mishima, Yu. "Hagakure Nyumon."
The “list of the superman” is nothing more than an idealized view of the moral
and ethical model of the samurai class. Since according to historical sources and events,
most representatives of the estate are ordinary people, who in reality are characterized
by a universal human set of character traits and “positive / negative” behavioral norms.
Therefore, it should be concluded that the level of conformity of the ideal image of the
samurai with respect to the historically real moral and ethical model of behavior of the
samurai class is very blurred.
Thus, some specifics of the development of the military class of Japan really can
be traced in the Tokugawa era, when the samurai class basically ceased to be as such
and reoriented itself among the bureaucracy and aristocracy. However, to the fullest
extent, it is not the historically reliable events of the Tokugawa period, and, therefore,
to earlier periods in the history of Japan, the characteristic of which were other moral,
ethical and cultural representations. Consequently, the ideal moral-ethical and behavioral model of a warrior does not correspond to the reality of the historical development
of the samurai class
The structure and scope of the thesis. The thesis consists of introduction, four
chapters, conclusion, list of references and literature.
8
