На правах рукописи
Чередникова
Анна
Юрьевна
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ
МЕНЬШИНСТВ ВЕЙМАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
специальность 07.00.03 - Всеобщая история
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Иваново - 2005
Работа выполнена в Ивановском государственном университете
Научный руководитель:
доктор исторических наук, профессор
Биск Израиль Яковлевич
Официальные оппоненты:
доктор исторических наук, профессор
Ерин Михаил Егорович
кандидат исторических наук, доцент
Андреев Александр
Николаевич
Ведущая организация:
Нижегородский
государственный
университет им. Н.И. Лобачевского
Защита состоится «28» октября 2005 года в 14.00 часов на заседании
диссертационного совета Д 212.062.02 при Ивановском государственном
университете по адресу: 153025, г. Иваново, ул. Ермака, д. 39, ауд. 459
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке
государственного университета
Ивановского
Автореферат разослан «26» сентября 2005 года
Ученый секретарь
Диссертационного совета
С.А. Моисеев
/рел^
3
-^
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность темы исследования. Конкурируя с другими направ­
лениями исторической науки, социальная история в X X веке поставила
важные вопросы и предложила Наиболее убедительные объяснения об­
щественных изменений, значимые методологические ориентиры в раз­
работке исторических проблем. Одним из компонентов социальноисторического сценария является повседневная деятельность, история
повседневной жизни. Изучение повседневности населения приобретает
более важное значение, если речь идет о повседневной жизни нацио­
нальных меньшинств любой страны, в частности, Веймарской респуб­
лики (1919-1933). Обращаясь к истории повседневности национальных
меньшинств, исследователь, прежде всего, познает логику многих про­
цессов его бытия, соседствуя с господствующим большинством, - на­
ционального движения, самосознания, взаимоотношений с большинст­
вом др.' На современном этапе развития исторической науки изучение
истории повседневной жизни становится важным средством формиро­
вания исторического сознания, культуры населения той или иной стра­
ны, прошлого в целом, глубже и конкретнее позволяет понять механиз­
мы развития общества и государства. Исследования в этой области
имеют и практическое значение. Результаты деятельности историков
повседневной жизни национальных меньшинств могут поспособство­
вать решению национальных, этнических, международных проблем и
конфликтов, воспитанию национальной и религиозной терпимости,
межнационального взаимоуважения.
Объектом исследования являются наиболее многочисленные на­
циональные меньшинства (группы, общности) Веймарской Германии:
поляков, евреев, россиян, лужичан. Выбор обусловился в процессе изу­
чения историофафии вопроса «повседневная жизнь национальных
меньшинств», а также доступностью источникового материала в фондах
российских библиотек.
Предметом исследования выступает повседневная жизнь нацио­
нальных общностей, ее особенности и характерные черты. В нашем по­
нимании, повседневная жизнь - это образ жизни народа (индивида, на­
циональной группы) в реальном историческом времени и пространстве,
содержание которого находится под непосредственным влиянием ряда
факторов: общественно-политического, социально-экономического,
культурного, бытового, нравственно-психологического.
Степень изученности проблемы. Отечественная и зарубежная ис­
ториография изз^ения национальных меньшинств и их повседневной
' Национальные меньшинства и иммиграция в современном капкпишстическом мире.
Под. Ред. А.Н. Шлепакова, В.Б. Евтуха и др. Киев, P^/Jw ШимвМДЛЬНАЯ I
сивливтекА^
^
"Ж^Щ
СЯс
жизни в Веймарской Германии разновесна по качественному, количест­
венному, хронологическому показателю. Это разграничение условно и
применительно лишь для удобства анализа литературы.
Возникновение новой республики на карте Европы в послевоенное
время дало толчок к изучению ее становления и развития современни­
ками - учеными, публицистами. Большинство публицистических про­
изведений - важные исторические источники, свидетельства современ­
ников с элементами осмысления происходящего. Сушествовали и сугу­
бо исследовательские работы, которые были востребованы временем и
отвечали запросам немецкого, советского, польского государств. Были
заложены основные направления изучения истории Германии: внутри- и
внешнеполитические, экономические, международно-правовые, нацио­
нальные и межнациональные проблемы^. Однако, обнаруживается тен­
денциозность в восприятии и отображении межнациональных проблем,
известная нетерпимость немцев к национальным общностям в рамках
Германии'. Ценность этих работ заключается в том, что в большинстве
из них публиковались источники по социально-экономической, нацио­
нальной политике Германии.
Отечественные исследования. Интерес к истории Веймарской Гер­
мании в советской историографии фактически до 70-х годов фокусиро­
вался на общественно-политических, экономических, биографических
сюжетах. Не умаляя ценности добросовестно выполненных исследова­
ний тех лет, необходимо отметить недостаток внимания советских ис­
ториков к проблемам социальной истории, истории повседневности.
Исключение составляют, пожалуй, этнографические издания'*, статьи
^ Александров Б А (НовоплянтС.) Положение национальных меньшинств в послевоенной
Европе М , 1933, Майский И Современная Германия (экономика, политика, рабочее
движение). М ;Л, 1924; Рабинович И.М. Русские в Германии (юрид. справочник) Берлин,
1921, Bevoelkeningsaufbau, Wohnungspolitik und Wirtschaft Berlin, 1931, Burghardt F Die
Entwicklung des Wendentums im Spiegel der Statistik Berlin-Leipzig, 1932; Fiedor К Polscy
robotnicy rolni na Slqscy pod panowaniem niemeckim. Wroclaw, 1932, Schmidt O.E
Die
Wenden. Dresden, 1926 и пр.
' Белов В Белое похмелье Русская эмиграция на распутье (опыт исследования психоло­
гии, настроений й быговых условий русской эмиграции в наше время). М,,Пг., 1923; Бикерман И М. Россия и русское еврейсво.//Волга 1992 №3;МандельВС Консервативные
и разрушительные элементы в еврействе//Волга. 1992 № 5-6; Buergdoerfer F
Bevoelkerungsentwicklung im Deutschen Reich. Tatsachen und Kritik Berlin, 1935; Die Juden
in Deutschland. Berlin, 1935; Eckstein G Haben die Juden m Bayern cin Heimatrechf
Bamberg, 1928, Fuerth H Das Bevoelkerungsproblem in Deutschland Jena, 1925, Harmsen H
Praktische Bevoelkerungspolitik Berlin, 1931; Oertzen F W . Polen an der Arbeit. Muenchen,
1932; Silbergleit H. Die Bevoelkerungs- und Berufsverhaeltnisse der Juden im Deutschen Reich
Berlin, 1930, Valmigere P Und Morgen' Frankreich, Deutschland und Polen (Oberschlesien
und Danzig). Berlin, 1929 и пр.
* Брак у народов Западной и Южной Европы. М., 1987; Брак у народов Центральной и
Юго-восточной Европы. М , 1988; Брак у народов Западной и Южной Европы М , 1989;
Народы ЗарУЙ«к1фи1г«ропы: В г'-х тг М , 1964.
5
Морозовой М.Н.', Палий И.Н.* Ценность работы Морозовой М.Н., ко­
торая, исследуя национальные меньшинства, правда, не Германии, а
Швеции, состоит в том, что в ней отражается новый подход - деталь­
ный и глубоко ретроспективный обзор повседневности всех националь­
ных меньшинств, проживавших в Швеции на момент написания работы.
В заметках Палий И.Н. в качестве источников и предмета исследования
выступают произведения художественной литературы. Это направление
в отечественном источниковедении и историофафии становится акту­
альным в 80-е годы прошлого века.
С 90-х годов начинается подъем интереса к истории Веймарской
республики и ее переосмысление, растет число «новых работ на старые
темы»\ одновременно разрабатывается целый ряд вопросов, отражав­
ших актуальные политические реалии. Во многих трудах наблюдается
применение комплексного, междисциплинарного подхода к решению
исследовательских задач*, появляются работы, посвященные истории
национальных меньшинств*. В 1990 году издается посвященная непо­
средственно повседневью населения Веймарской республики монофафия профессора ИвГУ И.Я. Биска"", в которой повседневная жизнь нем­
цев выступает отражением политико-экономической деятельности го­
сударства. Эта работа получила благоприятную прессу и, как отмечали
рецензенты, была «органически включена в мировое историофафиче-
'Морозова М Н. Современное положение национальных меньшинств в ШвеЩ1и./Этнические процессы в странах Европы. Под ред. О. А Ганцкой и др М., 1970.
'Палий И.Н. Быт и нравы Веймарской Германии в произведениях Э.М. Ремарка./Веймарская республика. История, источниковедение, историография. Межвузовский
сборник научных трудов. Вып. 1. Иваново, 1987
' Випперман В. Европейский фашизм в сравнении 1922-1981 Новосибирск, 2000; Ерин
М £ . История Веймарской республики в новейшей германской историографии Ярославль,
1997; Маковский Ю В Влияние национализма и милитаризма в буржуазном молодежном
движении германии в годы Веймарской республики (автореферат диссертации.). Томск,
1987; Плужников О В Социал-демократическая партия Германии и становление Веймар­
ской республики. Челябинск, 2001 Повышение интереса к изучению истории Веймарской
Германии иллюстрируется ростом числа защищенных в 90-е гг кандидатских и доктор­
ских диссертаций по различным вопросам и направлениям веймарской истории. Колосова
В.О. Гуманистические идеи в первые годы Веймарской республики: (автореф. дис.канд),
М., 1992; Садовская В.Ю Социально-демографическая картина немецкого общества в
период Веймарской республики (автореф дис. .канд.). Иваново, 2002, Черноперов В.Л.
Социально-политическая жизнь Веймарской республики по свидетельствам советских
официальных лиц: (автореф.дис. .канд.) Екатеринбург, 1994
' Юхнева Н В. О роли многонациональных городов центральной и восточной Европы в
иитефационных этнических процессах (XVIII-XIX вв.)/У истоков формирования наций в
цетральной и юго-восточной Европе. М., 1984; Гугнин А.А. Серболужицкая литература
X X века в славяно-германском контексте. М., 2001.
' Национальные диаспоры в России и зарубежом в X I X и X X веке Сб. Статей. Под ред.
Ю.А. Полякова, Г.Я. Тарле. М., 2001 и др.
'" Биск И.Я. Указ. соч.
6
ское пространство»". Однако автор рассмотрел повседневье лишь не­
мецкого населения, вскользь упомянув о национальных меньшинствах.
И все же в процессе изыскания и изучения литературы стало очевид­
ным, что в отечественной историографии нет монографий о повседнев­
ной жизни национальных общностей в Веймарской Германии'^, имеется
лишь ряд работ, посвященных отдельными гранями их жизни, явивших­
ся для нас ценными ориентирами".
В отечественной исторической науке существовала «антисоветская
белогвардейская эмиграция», писать и размышлять о которой было не­
безопасно. С 90-х гг. начинается масштабное и всестороннее изучение
истории российской эмиграции, в том числе в Германии. В работах по­
следних лет прослеживается стремление осмыслить, понять произо­
шедшее. Так, Баскаков О.О., исследуя русскую монархическую эмигра­
цию, подчеркивал патриотизм эмифации этого толка. Астраханский
историк Антропов O.K. предпринял попытку комплексного анализа и
написания истории российской эмиграции.
Белым пятном в отечественной историографии оставалось и иссле­
дование повседневности евреев Веймарской Германии. В последнее
время стали появляться работы историков, отображающие конкретные
" Артемов В.А., Борозняк А.И. (рецензия на книгу).//Новая и новейшая история, 1992,
№5, С.239-240.
" В Германии тех лет проживали национальные общности, численность которых по дан­
ным 1925 года составляла: поляки (к ним же причисляют Мазуров, кашубов) - 983525 чел ,
евреи - 546779 чел., русские - около 240000 ч е л , лужичане (они же серболужичане, сорбы, в немецкой икгерпретации - венды) - 72626 чел., и более малочисленные датчане,
литовцы, голландцы, фризы, чехи. (См. данные, например: о поляках и лужичанах у
Александров Б.А. Положение национальных меньшинств в послевоенной Европе. М ,
1933, С. 153; о русских Volkmann Н.-Е. Die russische Emigration in Deutschland 1919-1929.
Wuerzburg, 1966. S. 7; о евреях: Die Juden in Deutschland. Berlin, 1935. S. 26)
" Литература о россиянах в Веймарской Германии: Антропов O.K. История отечествен­
ной эмифации. Астрахань, 1996, Баскаков О.О. Русская монархическая эмифация 20-30-х
гг X X века М , 1999; Русские в Германии (1914-1933) Сб. Статей СПб, 1996, Доронченков А И Эмифация «первой волны» о национальных проблемах и судьбе России СПб,
2001; Шкаренков Л.К, Агония белой эмифации М., 1986; Костиков В Не будем прокли­
нать изгнанье.. Пути и судьбы русской эмифации. М., 1990, Якимова Е.В. Союз русских
студентов в Германии 1920-1924 М., 1995 и др Литература о серболужичанах: Лаптева
Л П. Матица Сербская в Будышине 150 лет//Славяноведение. № 1 , 1998; Она же. Лужиц­
кие сербы и их изучение в русской литературе Х1Х-начале X X веков // Исторические за­
писки. Под ред Винникова А 3., Артемова В.А и др. Вып 5. Воронеж, 2000; Семиряга
М.И Лужичане М., Л., 1955. Литература о польском национальном меньшинстве: Вос­
точная Пруссия. С древнейших времен до конца Второй мировой войны, исторический
очерк. Документы, материалы. Под. Ред. Гальцова В И., Исупова В С , Кулаковой В И и
др. Калининфад, 1996; Зубачевский В. А Борьба между Германией и Польшей за Помо­
рье в ноябре 1918 - январе 1920 года//Советское славяноведение. 1986 № 3, Он же. Из
истории становления Версальской системы: дипломатическая борьба вокруг проблемы
выхода Польши к морю накануне и в период работы Парижской мирной конферен­
ции//Советское славяноведение. 1989 №6
7
стороны
жизни
евреев
веймарского
периода: общественнополитические организации в жизни еврейской общины'^, культурная
жизнь (еврейская творческая интеллигенция)" и пр.
Судьба историографии серболужицкого национального меньшинст­
ва складывалась несколько удачнее, но практически все работы, посвя­
щенные этой национальной общине, повествуют об истории лужичан и
их быте и нравах в иные исторические эпохи'*; краткие сведения содер­
жатся в историко-этнографических изданиях". Огромная роль в изуче­
нии лужицкого народа принадлежит отечественному историку-слависту
Лаптевой Л.П.: русско-серболужицкие культурные и научные связи,
борьба лужицкого народа за сохранение национального языка и пр.
Еще недавно польское национальное меньшинство, его история и
культура, сложившиеся и бытовавшие в Веймарской Германии, остава­
лись за пределами научных интересов отечественных историков'*. В
последние годы ситуация начала меняться. В этой связи следует отме­
тить защищенную в 2004 году в Калининградском государственном
университете кандидатскую диссертацию Строгановой Н.А. «Поляки в
Восточной Пруссии 1918-1939 годов». Автором была сделана попытка
комплексного изучения польского национального меньшинства Восточ­
ной Пруссии, введены в оборот новые пласты источников, уделено вни­
мание ряду аспектов повседневья поляков: функционирование нацио­
нальной школы, общественно-политических и -культурных организа­
ций, их роли в польском обществе".
Таким образом, несмотря на возросший интерес к истории нацио­
нальных меньшинств в Веймарской республике и стремление охватить
многие стороны жизни, их повседневность в отечественной историо­
графии остается малоисследованной.
Зарубежная историография. В зарубежной историографии веймар­
ского времени мы выделили ряд характерных особенностей:
1) наличие фундаментальных работ по политической, социальноэкономической и церковной истории Веймарской республики;
" Шамин И.В. Положение еврейской обшины в Германии в веймарский период./ Веймар­
ская республика: история, историография, источниковедение. Вып. 3. Иваново, 2004.
" Дми1риева-Айгорн М. Указ. соч.
" Ермакова М И Серболужицкая Матица./Славянские Матицы в X I X веке М , 1996 Ч 1,
Лаптева Л П Лужицкие сербы в тисках кайзеровской Германии //Советское славяноведе­
ние. 1976, №3.
" Народы Зарубежной Европы. В 2 тг. М., 1964.
" Исключение составляют работы историков литературы: Адельгейм И В. Польская проза
межвоенного двадцатилетия' между Западом и Россией Феномен психологического язы­
ка М , 2000; Мусиенко С.Ф. Реалистический роман в польской литературе в межвоенное
двадцатилетие 20-30- гг. X X века. Гродно- ГрГУ, 2003
" Строганова Н А . Поляки в Восточной Пруссии (1918-1939). Автореф...соиск. уч. ст.
канд. ист. наук. Калининград, 2004.
8
2) сильное влияние советской идеологии на развитие исторической нау­
ки и тематики исследований в ГДР и ПНР;
3) постоянный интерес к социальной истории, проблемам национальных
меньшинств; большинство исследований посвящены этим проблемам
Германии времен веймарской демократии^".
Поскольку с конца 40-х годов польская и восточногерманская исто­
рическая наука развивались в условиях авторитарного государства, на­
ходившегося в зависимости от СССР, это наложило отпечаток на ее ме­
тодологическую, тематическую базу, доступность источникового мате­
риала. Историк и историограф из Варшавы Э. Дурачинский отмечает,
что попытка подчинения всех гуманитарных наук единой доктрине ор­
тодоксального марксизма имела не только плачевные итоги. Был поло­
жительный результат: историзм, присущий взглядам К. Маркса, надолго
приобрел многочисленных сторонников и среди научной молодежи 50х-начала 60-х годов и среди части довоенной профессуры^'. Середина
60-х гг. ознаменовалась переломом в интеллектуальной жизни ГДР и
ПНР - наступил плюрализм исторических школ и исследовательских
методов. Западная историческая наука, находясь в более вольготных
методологических условиях, стремилась противостоять влиянию мар­
ксизма^^. Но и в западной и восточноевропейской историографии с это­
го времени отмечается всплеск интереса к социальной и микроистории,
которые отличались значительной глубиной исследований. Начало раз­
виваться направление по изучению повседневности немецкого населе­
ния и истории национальных общностей в Германии 20-30-х гг. Важное
место занимают труды о повседневной жизни немцев восточногерман­
ского историка Ю. Кучинского, французского исследователя Л. Ришара,
в которых, однако, тема самого существования национальных мень­
шинств и их повседневной жизни в Веймарской республике осталась
незатронутой.
Мы уже отмечали, что история национальных меньшинств в Герма­
нии веймарского периода интересовала исследователей еще во времена
самой республики. Внимание историков второй половины X X в. при­
влекали еврейская^^, польская^* и серболужицкая^' национальные груп^° Kuszynski J Geschichte des Alltags des Deutschen Volkes. Bd 5 (1918-1945). Berlin, 1983,
Religions- und Gelstgeschichte der Weimarer Republik Duesseldorf, 1982, Juden in der
Weimarer Republik Stuttgart-Bonn, 1986, Richard L. La vie quotidienne sons la Republique de
Weimar (1919-1933) Paris, 1983; Solta J Wirtschaft, Kultur und Nationalitaeten Studien zur
sorbischen Geschichte. Budyiin, 1990.
^' Дурачинский Э Польская историография новейшей истории//Новая и новейшая исто­
рия 2002 №3 С 29
" Историография истории южных и западных славян Под Ред Л В Горина, В Г Карасеваидр М., 1987
" Adam U -D. Judenpolitik im Deutschen Reich Duesseldorf, 1972; Barkei A Die Juden als
sozio-oekonomische Minderheitsgruppe in der Weimarer Repubhk/Juden in der Weimarer
пы; жизнь российской эмиграции наиболее полно проиллюстрирована в
трудах самих же эмигрантов и немногих, но значительных работах за­
рубежных авторов^*. Особо следует отметить работу немецкого специа­
листа по русской культуре X X века К. Шлёгеля. Это - сборник эссе о
«русском» Берлине, топографии мест, связанных с важнейшими обстоя­
тельствами взаимоотношений русских и немцев, затрагивающих слож­
ные аспекты немецко-русских контактов. Автор живописно и обстоя­
тельно повествует о жизни различных прослоек и социальных групп
россиян.
В работах, посвященных еврейской общине, отражалась наиболее
актуальная и животрепещущая тематика: региональная история евреев в
Германии^'; проблемы антисемитизма^*; роль иудаизма в формировании
еврейского национального самосознания в Веймарской республики;
вопросы социально-экономического развития еврейской общины.
В ГДР было положено начало комплексному подходу в изучении
славистики, в частности, серболужицкой общины в Германии. Центра­
ми исследования проблем сорабистики становятся Институт серболужицкого народоведения в Баутцене и Институт сорабистики при Лейпцигском университете. Проблемами славяноведения в Германии зани­
мались ученые Института славистики А Н ГДР, в рамках деятельности
которого осуществлялся выпуск серии трудов «Публикации института
славистики», в 1958-1966 годах - сборников «Источники и исследоваRepublik. Stuttgart; Bonn, 1986; Mohrmann W Antisemitismus (Ideologie und Geschichte )
Berlin, 1972 и пр.
" Fiedor К Antipolskie organisacje w Niemczech (1918-1933) Wroz»aw, 1973, Hauschildt E
Polnische Arbeitsmigranten in Wilhelmsburg. Hamburg, 1986, Jaworski R Die polnische
Grenzminderheit in Deutschland 1920-1939 /Deutsche und Polen zwischen den Kriegen Bd 9/1
Muenchen, 1997; Kossert A Preussen Deutsche Oder Polen' Die Masuren im Spannungsfeld des
ethnischen Nationalismus (1870-1956) Wiesbaden, 2001; Musiot T. Polacy w Niemczech w
1918-1939 Opole, 1963, Niendorf M Die Provinz Oberschlesien und ihre polnische
Bevoelkerung./Deutsche und Polen zwischen den Kriegen Bd. 9/2 Muenchen, Paris, 1997,
Piotrowski M Reemigracjapolak6w zNiemiec, 1918-1939 Lublin Red Wydaw. K U L , 2000,
WrzesiAski W. Polski ruch narodowy w Niemczech 1922-1939 Warszawa; Krak6w, 1970
^* Softa J . Abriss der sorbischen Geschichte. Bautzen, 1965; Strfta J Wirtsehaft, Kultur und
Nationalitaeten. Studien zur sorbischen Geschichte Budy2in, 1990, Tschernik E. Die
Entwicklung der sorbischen Bevoelkerung. Eine demographische Untersuchung Berlin, 1954
" Шлегель К Берлин, Восточный вокзал Русская эмиграция в Германии между двумя
войнами 1918-1945 М , 2004, Baur J Die russische Kolonie in Muenchen 1900-1945/Die
Deutschlandsgeschichte. Bd. 45 Wiesbaden, 1998; Burchard A Das russische Berlin Berlin,
2002; Volkmann I I E Die russische Emigration in Deutschland 1919-1929 Wuerzburg, 1966,
Wiese К
Von der russischcn Emigrantenschule zur nationalsozialistischen deutschen
Ostschule.Zur Geschichte der russischen Emigrantengymnasien und der deutsch-russlschen
Schulen in Berlin 1920-1945. Berlin, 1986.
" Bloch E Geschichte der Juden von Konstanz im 19 und 20 Jht Eine Dokumentation
Konstanz, 1971; Mueller A Geschichte der Juden in Nuernberg 1146-1945 Nuernberg, 1968
^' Mohrmann W Ibid ; Bering D Der Name als Stigma- Antisemitismus im Alltag 1812-1933
Stuttgart, 1988.
10
ния по истории Восточной Европы»^'. Появились фундаментальные
труды
по истории лужичан, отражавшие их общественнополитическую, социально-экономическую, культурную жизнь веймар­
ского периода'".
Освещая историю польского национального меньшинства, исследо­
ватели делали упор на общеполитическое развитие польских земель,
остававшихся под эгидой веймарской демократии; рассмотрение народ­
ного движения и польских организаций в Германии; изучение народов
Мазур, Вармии, Повислья, находившихся в рамках польского нацио­
нального меньшинства^'. За последнее время наиболее комплексным
исследованием истории польского национального меньшинства следует
назвать масштабную монографию М. Пиотровского «Реэмиграция по­
ляков из Германии». Основная заслуга автора в том, что он попытался
переосмыслить многие традиционные темы в историографии польского
меньшинства, представить проблему этой национальной фуппы в Гер­
мании в общепольском и общеевропейском контексте.
И все же, несмотря на повышенный интерес зарубежных ученых к
истории национальных меньшинств, работ, посвященных непосредст­
венно повседневности национальных меньшинств, мы не обнаружили.
Цель исследования - изучение повседневной жизни, быта и нравов
поляков, евреев, русских и лужичан в Веймарской республике.
Для достижения поставленной цели предполагается ре-лить сле­
дующие задачи: 1) рассмотреть демографические проблемы, междуна­
родно- и социально-правовое положение польского, еврейского, лу­
жицкого, российского населения Веймарской республики; 2) попытать­
ся реконструировать общественную и духовную жизнь исследуемых
национальных объединений и показать их место на общеисторическом
фоне Веймарской Германии; 3) изучить и отобразить условия и особен­
ности повседневной жизни представителей этих национальных общно­
стей, вычленив характерные бытовые черты.
Источниковая база исследования. При написании диссертации
нами использовались следующие группы исторических источников:
статистические материалы; сборники документов; произведения совре­
менников; мемуаристика; художественная литература.
Статистинеские источники занимают среди источников историче­
ского исследования весьма важное место, ценность которых заключает" Историография истории южных и западных славян. Под ред. Л.В. Горина, В Г Карасева,М., 1987.С.219.
" Domowina. Bundesverstand. Kongress. Bautzen, 1961; Musiat S. Zur Lebensweise des
landwirtschaftlichen Gesindes in der Oberlausitz Bautzen, 1964, Schneeweiss E Feste und
Volksbfeucheder Sorben. 2 Aufl. Berlin, 1953
" Adamiec F., Smierc P. Ibid.; Kulik С Mazowieckie preludium Warszawa, 1963; Musiol T.
Ibid., Pankszta E. Warmia i Masury. Warszawa, 1%2; Piotrowski M. Ibid,
11
ся в том, что при комплексном анализе статистика дает количественную
характеристику, прежде всего, социально-экономических процессов и
явлений в обществе^^. Исследователь статистических источников Гер­
мании В.Ю. Садовская считает упомянутые документы квалифициро­
ванными и ценными источниками по истории развития народонаселе­
ния Германии, воссоздания социально-демографической картины жизни
немецкого общества. Очевидны и недостатки подобных документов, как
следствие несовершенства методов статучета тех лет: однобокость от­
ражения действительности, нередкое искажение данных и пр.'' Однако
эти статистические ежегодники страдают отсутствием сведений о на­
циональном составе страны, которые в нашей работе были бы важны;
заведомой антисемитской направленностью.
Квартальная статистика была подробной и охватывала более обшир­
ную сферу жизни и деятельности населения. Именно по этим источни­
кам удалось проследить процент обучавшихся в вузах Германии пред­
ставителей национальных меньшинств, выявить их интересы, что дало
возможность делать предположения о роли интеллигенции в нацио­
нальных движениях.
Обршьный материал по теме нашей диссертации содержится в сбор­
никах документов'^, которые формировались по национальному прин­
ципу. Базовые документы - Веймарская Конституция, международные
договоры, - содержат сведения по политической истории и междуна­
родному положению национальных меньшинств Веймарской республи­
ки'^. Отчеты местных статистических и полицейских управлений,
школьных ведомств дали важные сведения по истории повседневности
польского национального меньшинства в стране'*. При рассмотрении
ряда общественно-религиозных и культурных вопросов еврейской исто" Statistik des Deutschen Reiches Berlin, B-de 401/1, 1928, 401/2, 1929; 401/3, 1930, 402/1,
1928, 402/3, 1929, 407, 1930, 408, 1931, 413, 1932 Statistisches Jahrbuch deutschen Staedte.
Jena, Jg 42, 1921/22; Jg 43, 1923; Jg. 44, 1924/26, Jg 26, 1931 Statistisches Jahrbuch flier das
Deutsche Reich 1924/25 Berlin, 1925, 1926 Berlin, 1926, 1927 Berlin, 1927; 1931 Berlin,
1931; 1934. Berlin, 1934. Vierteljahrshefte zur Statistilc des Deutschen Reichs. 39 Jhg 1930
Ergaenzungshefl IV Berlin, 1930. I V E 8, 50-57.
" Садовская В.Ю Указ автореферат
'* Польские западные земли Сб документов Предисл пред И С Борисова М , 1962; Die
erste Republik Dokumenten zur Geschichte des Weimar Staats Muenchen, 1992
" Конституция Германской империи./Конституции буржуазных стран Великие державы и
западные соседи СССР. М., Л Гос социально-экономическое изд, 1935 Т. 1, Междуна­
родная политика новейшего времени в договорах, нотах и декларациях М , 1996 Ч. П,
Сент-Жерменский мирный договор Под ред Ключникова Ю В , Сабанина А М , 1925
^ Staatspolizeistelle Schneidemuehl an das Geheime Staatspolizeiamt. Ueberblick ueber die
polnische Bewegung (flier 1934). >fel41: 31 1 1935/Deutschen und Polen zwischen den
Kriegen. Bd. 9/1 Muenchen. Paris 1997. Die polnische Minderheit in Deutschland Marburg,
1994; Fiedor K. Dolny Sl^k w ^wietle dokument6w niemeckich (1926-1939). Wroclaw, 1963;
Polacy na ziemi Lubuskiej i na Luiycach pred rokiem 1939 Poznart, 1946.
12
рии в Германии мы использовали документы многих еврейских органи­
заций'^. Недостатком этих изданий является субъективность их авторов
в подборке документов. Особенно это касается сборников, опублико­
ванных в 50-70-е годы, ибо их выход в свет нес обязательную идеоло­
гическую окраску, но и отражал мнения современников.
М ы упоминали произведения современников в связи с историогра­
фическим обзором. В рамках источниковедческого анализа необходимо
отметить их особенность как исторических источников. Работы совре­
менников выходили на русском, немецком, польском языках в 20-30-е
гг.. Их можно Сфуппировать по национальному признаку, немецкие и
польские авторы подчеркивали проблемность существования нацио­
нальных меньшинств в Веймарской Германии'*; большое внимание со­
временников-евреев и немецких публицистов (нередко настроенных
афессивно) привлекала еврейская тематика «всех оттенков» . Особо
выделяются работы, посвященные развитию демофафической картины,
особенностям быта, семьи, труда*". Особое место в ряду данной фуппы
источников занимают справочники. Так, юридический справочник Ра­
биновича И.М., отражал права и свободы, обязанности и офаничения
российских эмифантов в Германии в начале 20-х гг., и регулировал
спорные вопросы между членами общины и с немецкими властями; по­
литико-экономическое положение страны отражено в советских, совре­
менных Веймарской республике, справочниках*'.
Описание быта и нравов прошлого облегчается тем, что обильные
сведения о них содержатся в таких распространенных и легкодоступных
источниках, как мемуарная и художественная литература (последняя в
тех случаях, когда произведение вышло из-под пера современника опи­
сываемых событий). Исследуя и опираясь в диссертации на мемуарные
источники, мы учитывали их такие специфические недостатки, как
субъективизм и зависимость от несовершенной памяти, ретроспективность. В этом отношении показателен пример воспоминаний Ю.А. Со-
" Eschwege Н Die Synagoge in der deutschen Geschichte Eine Dokumentation Dresden, 1980,
Bloch E. Geschichte der Juden von Konstanz in 19-20 Jht Eine Dokumentation. Konstanz, 1971
'* Eckstein G. Ibid.. Schinkel F. Ibid.
" Die Juden in Deutschland Berlin, 1935, Lessig T Der juedische Selbsthass. Berlin, 1930,
Silbergleit H Die Bcvoelkenmgs- und Berufsverhaeltnisse der Juden im Deutschen Reich
Berlin, 1930
■" Александров Б.А. (Новоплянт С.) Указ.соч.; Белов В Указ с о ч ; Бикерман И М.
Указ соч , Майский И Указ.соч., Мандель B.C. Указ.соч ; Buergdoerfer F Ibid , Burghardt
F. Ibid , Fiedor К Ibid , Harmsen H. Ibid , Niemeyer A. Ibid, и пр.
■" Герман E Германия в цифрах и справках Харьков; Рабинович И М Указ соч ; Эконо­
мическое и политическое состояние современной Германии (карты и диаграммы с пояс­
нительными цифрами и фактами) М.,1931; Bevoelkerungsaufbau, Wohnungspolitik und
Wirtschaft Berlin, 1931.
13
noBbeBa"*^, который, будучи на службе царского правительства в долж­
ности дипломата министерства иностранных дел, впоследствии перешел
на службу Советской России. В своих воспоминаниях он обеляет дея­
тельность молодого Советского государства в отношении эмифащ1и,
нередко искаженно показывая эмигрантскую действительность. Многие
представители российской интеллигенции и творческого мира, спустя
некоторое время, писали мемуары. Нередко в них таится печаль и тоска
по Родине, идеализация образа России. Однако именно условия изгна­
ния и не всегда устроенного повседневья провоцировали авторов ме­
муаров скрупулезно описывать его"^.
В работах еврейских мемуаристов сквозит тема преданности Герма­
нии, переживаний по поводу пришествия к власти фашистов^... Видный
деятель культуры М. Зусман, общественный деятель М. Либерман и
многие другие подчеркивают проявления антисемитизма как неотъем­
лемую часть повседневной жизни евреев в Германии**.
Воспоминания польских подданных Веймарской республики во мно­
гом отражали самость и независимость польского населения от немец­
кого большинства, нарочито описывая свое, польское, повседневье**.
Особого внимания заслуживают записи, оставленные деятелями куль­
туры и образования, т.к. дают много ценной информации в вопросах
получения образования польскими детьми, участи польской националь" Соловьев Ю А. Воспоминания дипломата М , 1959.
*' Александров В На чужих берегах М , 1987, Берберова Н Рассказы в изгнании М ,
1994; Бунин И.А Окаянные дни М , 1991; Гуль Р Я унес Россию Т I Россия в Герма­
нии Нью-Йорк, 1981; Зайцев Б Изгаание//Диалог №\S М , 1991; Зайцев Б Братьяписатели' Воспоминания М., 1991, Митрополит Евло1ий (Георгиевский). Путь моей жиз­
ни' Воспоминания М. Московский рабочий; В П М Д 1994, Набоков В.В Другие берега.
Сборник М., 1989; Набоков В В Рассказы Воспоминания. М , 1991; Одоевцева И На
берегах Сены М , 1989, Россия и российская эмиграция в воспоминаниях и дневниках В
4-х тт. Ред. и введ. А Г Тартаковского. М , 2003. Соловьев Ю А Воспоминания диплома­
та М , 1959, Толстой А Н Об эмиграции./Полн собрсоч. в 10 тт. М,, 1986. Т 10; Фриш
С.Э. Сквозь призму времени (воспоминания) М , 1992; Шкловский В Жили-были (Zoo
или письма о любви) М , 1966; Эренбург И Г. Люди, годы, жизнь' В 9 тг М., 1966. Т.8.
** Arthur J . Meines Vatershaus Stuttgart, I960; Erinnerungen deutsch-juedischen Frauen 19001990. Leipzig, 1993; Kreuter S J Mem Leipzig Gedenken an die Juden memer Stadt. Leipzig,
1992; Muehsam P. Ich bin ein Mensch gewesen. Lebensennnerungen. Berlin, 1989, Seligmann
С Caesar Seligmann (1860 - 1950) Erinnerungen Fr/Mam, 1975; Straus R. Wir lebten in
Deutschland Stuttgart, 1961.
■" Либерман M Из берлинского гетто - в новый мир М , 1979; Deutschkron J Ich trug den
gelben Stern Muenchen, 1997; Pinkus L. Verlohren - gewonnen. Stuttgart, 1980, Susman M.
Erinnerungen/Fremd in der eigenen Stadt Erinnerungen aus Hamburg Hamburg, 1989.
"' Poznaftskie wspominki z lat 19I8-I939 Poznan, 1973, R?corowicz L Wspomnienia sl^skie i
poznafiskie z lat 1919-1934 Opole, 1976; Rowecki S Wspomnienia i notatki autobiograf
(1906-1939) Warszawa, 1988; Slawiiiski S. Droga do polskosci /Ci coprzetrwali
Wspomnienia polakow z Dolncgo Slqnska. Wroclaw, 1959, Sukertowa-Biedrawina E Dawno a
niedawno. Wspomninia. Olsztyn, 1965, Tauerowa Josefa z Tulinskich Uczciwie sluzilismy
Polsce/Ci coprzetrwali Wspomnienia polakow z Dolnego Sl^ska Wroclaw, 1959
14
ной школы и т.п.*' Часть мемуаров воссоздана участниками социали­
стического и коммунистического движений, большинство из которых,
будучи написанными и изданными уже в послевоенное время, пресле­
довали цель отследить и «узаконить» истоки становления социализма на
территории Польши, подчеркнуть неизбежность этого процесса'**. По
полноте информации (в том числе философской), красочности и обстоя­
тельности изложения этот вид источников оказался для нас наиболее
ценным.
Художественная литература - в большинстве случаев, второстепен­
ный или даже третьестепенный источник, - приобретает повышенную
значимость при описании быта и нравов'". Авторы-современники, пи­
савшие в реалистическом жанре, стремились быть правдивыми и при­
ближенными к жизни с тем, чтобы это увидел и согласился с ними то­
гдашний читатель, рядовой обыватель, единственно компетентный и
авторитетный для автора цензор'**. Произведения многих немецких реа­
листов тех лет писались по горячим следам событий. Читатель, с нетер­
пением ждавший выхода в свет новых работ, видел в них прежде всего
себя, как, например, послевоенные герои-солдаты Э.М. Ремарка, крестьяне-сорбы Э. Штритматтера. Сравнительный анализ источников этой
фуппы дает возможность установить достоверность и реалистичность
отображаемых авторами-писателями событий, почерпнуть максимум
информации о повседневной жизни национальных меньшинств Веймар­
ской республики.
Следует отметить, что при написании глав по конкретным нацио­
нальным общностям мы опирались на определенные источниковые
Фуппы. Так, глава о повседневной жизни евреев в Веймарской респуб­
лике построена главным образом на привлечении мемуарных источни­
ков и произведениях современников; глава о повседневье лужицкого
национального меньшинства - на данных произведений художествен­
ной литературы, свидетельств современников и справочных материа­
лов; главы о повседневной жизни польского меньшинства и российской
общности базируются на различных видах источников. Разновесность
■" Czwojdzinska М. Со dzien polak narodowi sluiy /Ci coprzetrwali. Wspomnienia polak6w z
Dolnego Slqnska. Wroclaw, 1959; Szkoly polskie na Warmii 1929-1939 Przegl^d wspomnieA
Opracowal Roman Marchwiriski Olsztyn, 1970, Warzok A. Na Uniwersty teeie Wroclawskim
przed laty /Ci coprzetrwali Wspomnienia polak6w z Dolnego ^Iqnska Wroclaw, 1959.
" Нашковский M Неспокойные дни (воспоминания о 30-х гг) М , 1962; Koszutska М
Pismalprzem.'.mienia Warszawa, 1962.
" Биск И Я Введение в писательское мастерство историка Иваново, 1996 С.91
'° Брезан Ю. Портрет отца. М., 19S5; Лснц 3. Краеведческий музей. М., 1982; Мархвица Г
Шахтеры М - Л , 1933; Ремарк Э М Возвращение М , 1991; Он же Три товарища М ,
1992, Штриттматтер Э. Лавка М , 1985, Он же Погонщик волов М , 1987; Франк Л Сле­
ва, где сердце/Избранное М., 1958; Marchwiza Н Janek/Deutschspraehige Erzaehler Von
Sternheim bis Anna Seghers Mit Einleitung hrgb v. I Hiebel. Leipzig, 1980
15
использования нами определенных источниковых фупп при написании
текстов глав объясняется наличием/отсутствием и не/доступностью ис­
точников по теме. Ценным стало бы активное привлечение документов
и прессы 20-30-х годов, отражавших деятельность лужицких, еврей­
ских, польских и российских общественно-политических и культурных
организаций и пр. Несмотря на подобный недостаток, использованная
источниковая база позволяет выяснить и воссоздать картину повседнев­
ной жизни польской, еврейской, российской и лужицкой национальных
общин и тем самым выполнить поставленные цели и задачи исследова­
ния.
Хронологические рамки диссертации совпадают с традиционно
принятыми в истории Веймарской республики -1919-1933 годы.
Основные понятия. В нашей работе мы придерживаемся следую­
щего определения «национальное меньшинство» - это, по сравнению с
остальной частью населения государства, меньшая по численности, не
занимающая доминирующего положения группа, члены которой - граж­
дане этого государства - обладают этническими, религиозными или
языковыми характеристиками, отличающимися от таковых остальной
части населения, и проявляют, пусть даже косвенно, чувство солидар­
ности в целях сохранения своей культуры, своих традиций, религии или
языка^'. Выделяем признаки группы, квалифицирующих ее в меньшин­
ство, по кррггериям: 1) численного меньшинства; 2) недоминирования;
3) наличия гражданства: 4) самобытности; 5) солидарности. В отноше­
нии рассматриваемых нами национальных объединений поляков, не­
мецких евреев, лужичан это определение может иметь место. Касатель­
но российской эмифантской общности термин малоприменим, в силу
того, что она была достаточно пестрой (по цели пребывания; по языку и
пр.). Ее сущность отражает понятие «диаспора» - устойчивая фуппа
людей единого этнического происхождения, проживающая в иноэтническом окружении за пределами исторической родины, имеющая необ­
ходимые формы самоорганизации, позволяющие ей оставаться относи­
тельно самостоятельным организмом»*^.
Ко всем упомянутым национальным объединениям применимо так­
же понятие «национальная фуппа, общность», иллюстрирующее спе­
цифику бытия, аспектами которого можно выделить: национальные
черты характера, язык и особенности жестов, религиозную принадлеж­
ность, привычные формы обращения, отношение к женщине и пр.
При рассмотрении вопросов национального самосознания нацио­
нальных Фупп, их места и роли в Веймарской республике мы применя" Цуп. По Кочарян Н Н, Национальные меньшинства и их защита в международном пра­
ве/Правоведение. Xs2. I995./http://pravove<l.iurfa]t spb ru
"Садохин A . n . Этология. Учебный словарь. М., 2002, С. 43.
16
ли термины «интеграция» и «ассимиляция», разграничивая их по на­
правленности процессов. Интеграция отражает сближение этнических
общностей в результате их культурных контактов, «врастание» нацио­
нальной группы в новое, более крупное сообщество людей, появление
общих черт в культурной, духовной, социально-экономической сферах
их жизнедеятельности. Ассимиляция же - этнический процесс раство­
рения ранее самостоятельного этноса (или его части) среди другого,
сопровождающийся утратой своего языка, культуры, национального
самосознания.
Методологическая база. Выстраивая общую концепцию изложения,
автор исходила из принципа историзма, позволяющего анализировать
явления повседневной жизни национальных меньшинств в последова­
тельном временном развитии и взаимосвязи с общим контекстом разви­
тия межнациональных и международных контактов. Это дало возмож­
ность достичь наибольшей достоверности в отображении повседневья
национальных меньшинств. Применяемые нами в работе историкосравнительный метод и приемы исторического описания позволили
проследить тенденции складьтания особенностей быта, деформации
нравов, мировосприятия, самосознания, синхронизировать важнейшие
события в истории развития исследуемых национальных сообществ,
особенности развития повседневной жизни народов на протяжении ис­
тории Веймарской республики. Применение междисциплинарного под­
хода подразумевало использование материалов самых разных наук: ис­
тории, правоведения, литературоведения, психологии, социологии, де­
мографии, этнологии. При изучении вопросов самосознания евреев и
лужичан мы почерпнули необходимый материал в базе научных данных
этнологии и этнопсихологии. Демографические сюжеты стало возмож­
ным осветить после изучения ряда теоретических вопросов историче­
ской демографии, методологических подходов в исчислении населения.
Знакомство с творчеством российских эмифантов тех лет, исследования
литературоведов и критиков, помогли составить обобщенные портреты
российского интеллигента за рубежом, рядового эмифанта и пр.
Новизна исследования. Была предпринята попытка комплексного
исследования повседневной жизни наиболее крупных по численности
национальных общин в Веймарской Германии: польской, еврейской,
русской, серболужицкой. В научный оборот введён ряд источников и
литературы на польском и немецком языке. Сформулировано, что по­
ложение национальных меньшинств и как следствие их повседневная
жизнь в немецком государстве в большой степени зависели от состоя­
ния международных отношений, которые переживали периоды кон­
фронтации и сближения. Доказано, что в межвоенный период как от­
ветная реакция на усиление германизации наблюдался новый, более
качественный по содержанию виток развития национальных движений,
•ft
17
направленных на сохранение национальной самобытности. А состояние
и степень национального самосознания представителей нацменьшинств
являлись отражением и сутью быта и нравов, всей повседневной жизни.
Практическая значимость работы заключается в возможности ис­
пользования eS материалов и выводов в исследованиях по истории Гер­
мании 20-30-х гг., истории повседневности, быта и нравов межвоенной
эпохи, международных и межнациональных отношений новейшего вре­
мени. Материалы диссертации могут найти применение в методической,
педагогической и просветительской работе - при подготовке лекцион­
ных курсов и семинарских занятий по новейшей истории Европы.
Структура диссертации определяется поставленными выше зада­
чами. Работа состоит из введения, четырех глав, заключения, приложе­
ний, списка источников и литературы.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во Введении обоснована актуальность темы, сформулированы
предмет, цель и задачи исследования, проанализирована степень изу­
ченности проблемы, охарактеризована ее источниковая база, определе­
ны хронологические рамки и главные методологические принципы ра­
боты. Освещена и проанализирована деятельность международных
организаций по защите прав национальных меньшинств, а также право­
вая, демофафическая внутригерманская политика 20-30-х гг. в отноше­
нии национальных общностей.
В первой главе «Повседневная жизнь польского национального
меньшинства» рассмотрены следующие вопросы: территориальные
проблемы и расселение, численность, социальная структура и демогра­
фические особенности польского национального меньшинства, образо­
вание (школы и вузы), особенности германизации и становления нацио­
нального самосознания польского национального меньшинства, поль­
ские организации и СМИ, роль католической церкви в повседневной
жизни поляков, польско-немецкие контакты на прифаничных террито­
риях, повседневность и бытовые особенности (семья, жилье и жилищ­
ные проблемы, вопросы здравоохранения, досуг, питание и особенности
польской кухни, одежда и внешний облик поляков). В результате изуче­
ния проблемы мы пришли к следующим выводам. После формирования
польско-немецких фаниц в период становления Веймарской республи­
ки на восточных территориях Германии оставалимсь крупные анклавы
польского населения. Расселение было неравномерным. Польское на­
циональное меньшинство, чья численность колебалась в разные годы и
по разным данным от 500 тыс. до 1 млн. чел., было очень пестрым; оно
дробилось по составу, социальному статусу, территории проживания,
профессиональной структуре, диалектическим особенностям языка, ве-
18
роисповеданию, обычаям, уровню национального самосознания и асси­
миляции немецким большинством страны.
Эти вопросы было важно выяснить в связи с тем, что особенности
повседневной жизни польского национального меньшинства складыва­
лись в зависимости от принадлежности поляков в конкретной религиоз­
ной, социальной группе, месту жительства и роду занятий, а также ма­
териального достатка. Так, польское население Верхней Силезии явля­
лось наиболее пролетаризированным и пропольски настроенным. Дос­
таточно сильное национальное самосознание и приверженность католи­
ческой церкви являлись стимулами сохранения польской самости и об­
раза жизни в рамках немецкого государства. Польское население Вос­
точной Пруссии, будучи в основном крестьянским, подвергалось герма­
низации и ассимиляции более успешно. Этим процессам содействовала
деятельность евангелической церкви.
В главе также исследовалась роль польской интеллигенции в форми­
ровании национального самосознания и образа жизни поляков. Дея­
тельность польской интеллигенции, деятелей культуры и предпринима­
телей была направлена на создание и поддержание польских СМИ,
школьных учебников, финансирование национальных библиотек, теат­
ров, творческих любительских коллективов, польского студенчества и
пр.
В зависимости от уровня материального благосостояния складыва­
лась бытовая сторона повседневности поляков в Германии, особенно
это касалось питания, проведения досуга, манеры одеваться. Следует
отметить сохранение традиций практически во всех сферах быта, не­
смотря на то, что влияние немецкой повседневности, и быта в частно­
сти, были сильны.
Во второй главе «Повседневная жизнь еврейского населения»
речь идет о социальной структуре, расселении, демографических, эко­
номических сюжетах, особенностях быта еврейского населения Вей­
марской Германии, о проблемах антисемитизма и самосознания пред­
ставителей еврейского меньшинства. В 1925 году в Германии прожива­
ло 564379 евреев", что составляло О, 9% от общего числа населения
страны (62410579 чел.).
Ключевым пунктом при изучении вопроса явилось выявление соци­
ально-религиозной структуры еврейского населения Германии (немцы
еврейского происхождения, ортодоксальные евреи). Профессиональный
выбор еврейской молодежи склонялся во времена Веймарской респуб­
лики в сторону свободных профессий и частной практики и коммерче­
ской деятельности. В зависимости от принадлежности евреев к кон­
кретной общности складывались особенности их повседневной жизни.,
' Statistisches Jahrbuch ftier das Deutsche Reich. Jg. 49 Berhn, 1930. S 7,15-16
19
особенно это касалось ее бытового компонента. Манера одеваться, про­
ведение
досуга,
отношения
между
полами
зависели
от
не/приверженности иудейской традиции, материального благосотояния
и внутригерманской политической обстановки. Но обязательное посе­
щение синагоги и соблюдение режима питания и употребелине пре­
имущественно кошерной пищи было незыблемой данностью для всех
слоев еврейского населения в Германии.
Важной и общей составляющей повседневья обеих групп евреев яв­
лялся антисемитизм и их взаимоотношения с немцами: стремление ев­
реев жить полной жизнью гражданина и патриота своей немецкой ро­
дины подавлялось со стороны немецкого большинства и государства,
подчас переходя в дискриминацию и геноцид. Размывание формиро­
вавшейся за счет прибывавших с Востока евреев иудейской общины,
эмансипация подрывали традиционные устои и косвенно способствова­
ли усилению германизации.
В третьей главе «Повседневная жизнь российской эмиграции»
мы пытались раскрыть социально-демографические аспекты, правовое
положение российской эмиграции, показать роль веры и церкви в под­
держании морального духа и материального положения россиян, вы­
явить характерные черты и особенности быта представителей русской
общины, воссоздать модель ее общественной жизни и атмосферы.
Самой высокой численность россиян в Германии была в начале 20-х
гг. и достигала 600 тыс. чел., что было связано с несколькими волнами
эмиграции из России и неустойчивым экономическим положением в
Германии. Однако постепенно наплыв эмигрантов ослабевал, числен­
ность сокращалась по объективным причинам: отток в другие страны,
удорожание жизни, шаткое политическое и социально-экономическое
положение, налаживание диалога между Россией и Германией (Рапалло).
Повседневная жизнь и прежде всего, быт россиян зависели от мате­
риального благосостояния, наличия гражданства, документов, работы.
Нередко в эмиграции стирались сословные границы.
Особое место в работе мы уделили изучению духовной сферы по­
вседневности россиян. Идейная подпитка повседневья россиян - дея­
тельность общественных, творческих и политических организаций, ко­
торые в миниатюре копировали российскую дореволюционную общест­
венно-политическую и духовную структуры. В этой связи необходимо
упомянуть роль русской православной церкви, а в качестве материаль­
ной поддержки - католической церкви. Одни, потеряв родину и про­
шлое, находили успокоение в религии, другие же, разуверившись во
всем, пускались в авантюры, нередко губив свою жизнь. Говорить о
национальном самосознании россиян сложно, однако следует констати­
ровать желание остаться «русскими». Сохранять традиции - характерная
20
составляющая повседневности россиян, хотя для всех слоев российско­
го общества в эмиграции в разной степени.
Четвертая глава «Повседневная жизнь лужицкого национально­
го меньшинства» призвана осветить социально-демографические, пра­
вовые вопросы, особенности быта, нравов, традиций и их изменений в
лужицкой национальной общности, влияние религии, деятельности
творческой национальной интеллигенции на состояние национального
самосознания. Мы рассматриваем проблемы ассимиляции лужичан не­
мецким большинством и противостояния этому процессу как характер­
ную черту повседневной жизни малого народа.
Численность серболужичан в 1925 году составляла по разным дан­
ным 70990 чел.'^ - 72626 чел.*' Во времена Веймарской республики они
являлись в основном крестьянским народом, с начавшим складываться
рабочим классом и всегда активной, но немногочисленной националь­
ной интеллигенцией. Являясь меньшинством, которое за пределами
Германии не имело своего государственного объединения, лужичанам
было сложно рассчитывать на международную поддержку и ослабление
германизации. Численность лужичан сокращалась по мере заселения из
исконных земель (Нижняя Лужица с центром в г. Шпремберг, Верхняя
Лужица - г. Бауцен) немцами, что было связано в первую очередь с
экономическим развитием Германии (на предприятиях обеих Лужиц в
немецких рабочих было больше). Особенностью сокращения численно­
сти малого народа явилась добровольная ассимиляция (при переписях
не указывали истинной национальной принадлежности, двойные имена
детям, получение образования в немецких учебных заведениях и пр.)
Стремление приспособиться к экономическим условиям нередко ве­
ло к частичному ослаблению национального самосознания. Отсутствие
духовного - религиозного единства также являлось причиной раздво­
енного самосознания. Роль интеллигенции и деятелей искусства и куль­
туры в процессе сохранения лужицкой самости неоспорима; крестьян­
ство же стало хранителем лужицкой традиции в отношении обрядов,
быта, одежды (повседневной и праздничной), питание и проведение
досуга подверглись большему влиянию со стороны немецкого боль­
шинства.
В Заключении представлены основные выводы по содержанию ра­
боты. Веймарская республика после окончания Первой мировой вой­
ны, став, по сути, государством-лишенцем, некоторое время была обре­
чена на международную изоляцию. В условиях крайней нищеты и эко** Tschemik Е. Die Entwicklung der sorbischen Bevoclkerung Eine demographische
Untersuchung. Berlin, 1954. S 34
" Александрова Б.А Положение национальных меньшинств в послевоенной Европе. М ,
1933. С. 153.
21
комической разрухи население Германии, вне зависимости от принад­
лежности к той или иной национальной общности, испытывало исклю­
чительную нужду, беспомощность и потребность выжить. На данном
этапе германизаторские планы и стремление подавить интересы нацио­
нальных меньшинств прослеживались слабо (исключение, вероятно,
составляют деятельность германского государства в отношении поль­
ского национального меньшинства).
По мере улучшения экономического положения внутри страны и на­
лаживания международных контактов претензия на национальную ге­
гемонию немецкого большинства стала проявляться вновь. Однако,
опираясь на международную поддержку, с новой силой поднималось
национальное движение у всех рассмотренных нами национальных
общин (особенно у лужичан и поляков), а у некоторых национальное
самосознание стало трансформироваться и приобретать новые черты
(евреи, их эмансипированная группа). Огромную роль в возрождении и
культивации национальных традиций, национальной культуры и само­
сознания без сомнения играла интеллигенция и национально ориенти­
рованные группы в рамках меньшинств и общин. По мере приближения
эпохи фашистской диктатуры, давление со стороны немецких властей
стало более агрессивным, ограничения - явными, а положение нацио­
нальных меньшинств - шатким, что вызывало не только волны эмигра­
ции представителей меньшинств из страны, но большую активность
национальных организаций. По отношению ко всем национальным
общностям предпринимались попытки экономического и политического
давления на национальное «Я». Но не только германизаторская и асси­
миляционная политика Германии в отношении нацменьшинств являлась
причиной сокращения численности последних. Внутренние процессы
размывания общин и национальных групп изменяли их демографиче­
ское и социально-психологическое состояние. В меньшей степени этому
подверглась российская общность в Германии, в большей - еврейское и
лужицкое национальные объединения. Польское же национальное
меньшинство, поскольку имело надежды на возможное соединение с
исторической Родиной, вновь обретшей государственность, было на­
строено оборонительно-настороженно, не мирясь со своим двойствен­
ным положением.
Без сомнения, «немецкое» обнаруживалось во всех сферах жизни
поляков, евреев, россиян и лужичан в силу многовекового влияния не­
мецкого большинства на их быт и нравы: начиная от пристрастий в еде,
заканчивая способом общественных объединений по интересам (ферейны). Мы выделили несколько факторов, которые влияли на повседнев­
ную жизнь населения Германии, в частности, национальных мень­
шинств: международное и внутригерманское правовое положение, ме­
сто жительства (городской - сельский житель; место компактного про-
22
живания национальной группы - заработки, сезонные выезды, учеба
вдали от дома и пр.), социальное положение в обществе, уровень обра­
зования и степень владения немецким языком, материальный достаток,
конфессиональная принадлежность и отношение к религии, состояние
национального самосознания и степень интеграции в немецкое боль­
шинство.
Онемечивавшиеся поляки жили как немцы, постепенно перенимая
все нравственно-бытовые особенности поведения в обществе и семье.
Поляки традиционно польского уклада, католической веры, пропольского мышления целенаправленно сохраняли национальные черты и
особенности, учили детей в польских школах и пр. Старшее поколение
noJMKOB подпитывало национальное самосознание и культивировало
родной язык, тогда как молодое поколение все больше подвергалось
германизации. Эта разобщенность усугублялось различиями в вероис­
поведании. Поляки протестантской конфессии слабо противостояли
германизации, учили детей в немецких школах, уделяли большое вни­
мание немецкому языку... Поляки-католики служили оплотом польской
самости, выражая тем самым чувство солидарности с Польшей и про­
тест против германизаторской политики Веймарской республики по
отношению к национальным меньшинствам. В зависимости от принад­
лежности поляка к той или иной религиозной ветви, от степени асси­
миляции и уровня национального самосознания поляки либо сохраняли
особенности и традиции национального бьгга, нравов, либо постепенно
от них отмежевывались, отдавая предпочтение образу жизни немецкого
большинства.
Российское население Германии было сильно дифференцировано в
социально-правовом и материальном положении на протяжении всего
своего пребывания на территории Германии. Эмигранты не стремились
к ассимиляции, держались особняком от немецкого общества, стреми­
лись вести «русскую жизнь» во всем. В то же время они были вынуж­
дены приспосабливаться к новым, чужим условиям жизни, соблюдать ее
законы. Экономическая и правовая неустроенность эмигранта - неред­
кие спутники в бытовой сфере его повседневной жизни: жилище, пита­
нии, одежде, досуге. Стремление сохранить русскость выражалось в
деятельности многих выдающихся политических, творческих и научных
личностей, которые испытали на себе особенности российского (эмиг­
рантского) повседневья, что бьшо запечатлено в бессмертных произве­
дениях литературы и мемуарах.
Еврейское население Германии состояло из разнящихся в социальноэкономическом и религиозном отношении объединений: немцы еврей­
ского происхождения и традиционные евреи (выходцы из Восточной
Европы, представители консервативного образа жизни). Повседневная
жизнь этих групп зависела от принадлежности к той или иной общно-
23
сти. Повседневная жизнь восточноевропейских евреев подчинялась тра­
диции, сильному влиянию иудейской религии и выливалась в самоизо­
ляцию от внешнего мира и немецкого общества. Быт этой группы прак­
тически повторял быт их средневековых предков. В процессе размыва­
ния иудейского общества, молодежь покидала гетто и вливалась в обще­
ство немцев еврейского происхождения. Их жизнь протекала в русле
жизни и деятельности немецкого общества. Они получали образование,
стремились активно участвовать в политической, культурной и общест­
венной жизни страны, ощущали себя не чужаками, а полноправными
гражданами своего государства. Их быт был схож с бытом немецких
обывателей; многое зависело от финансового положения евреев и отно­
шения к ним немецкого государства. Будучи на протяжении веков «чу­
жими», евреи в условиях веймарской демократии получили ряд свобод,
доступ к власти. Однако все эти демократические меры вызывали рост
антисемитских настроений, обвинений евреев в узурпации власти в рес­
публике, в их преобладании в наиболее интеллигентных профессиональ­
ных сферах. В целом, антисемитизм стал характерной составляющей
всей жизни немецких и традиционных евреев в германском обществе
веймарского времени.
Лужичане, несмотря на то, что никогда не имели своей государствен­
ности и постоянно подвергались германизации и ассимиляции со сторо­
ны немецкого большинства, сохранили самобытность и традиционную
уникальность в ярко выраженном бытовом варианте. Национальный
костюм, национальное имя, особенности традиционных обрядов, за­
стройка поселений - все осталось неизменным по сравнению, хотя бы с
X I X веком. В то же время мощное влияние немецкой культуры, немец­
кого языка, необходимость быть «немцем» породили двойственность
сознания и образа жизни, быта и повседневности в целом .-Лужицкая ин­
теллигенция, получавшая образование в вузах славянских стран, явля­
лась оплотом национального самосознания, движения и культуры. В то
время как ассимилированная ее часть, а так же основная масса лужицко­
го населения - крестьяне, - являлись идеальным объектом для дальней­
шей германизации. Немалую роль играло и религиозное размежевание
лужицкого общества (протестанты-католики). Даже будучи религиозно и
идейно разрозненным народом, лужичане оставались культурнонезависимым от немцев национальным объединением, однако их повсе­
дневная жизнь находилась под основательным прессингом со стороны
немецкого большинства.
Становится очевидным, что повседневная жизнь населения страны
или его конкретной группы складывается и находится под влиянием об­
щественно-политического, социально-экономического, культурного,
религиозного, бытового, нравственно-психологического факторов. В
условиях Веймарского государства, сложившейся исторической тради-
24
ции, повседневья, бытовых
устоев немецкого большинства форми­
ровалась и протекала повседневная жизнь национальных меньшинств и
общностей в Веймарской Германии. Удивительным образом каждое из
них сумело сохранить свою самобытность, стремилось оставаться еди­
ным национальным целым в рамках немецкого большинства, что выра­
жалось, прежде всего, в их повседневной жизни
Основные положения диссертации отражены в публикациях:
1.
Александрова А.Ю. (в соавт.) К вопросу о положении евреев в Вей­
марской республике.//Проблемы истории и творческое наследие
проф. Н.П. Coкoiлoвa. Материалы межвузовской конференции. Окт.
1997. Нижегородский государственный университет. Нижний Нов­
город, 1998. С. 116-118.
2. Чередникова А.Ю. Еврейское национальное меньшинство в Веймар­
ской республике: проблемы самосознания, ассимиляции, антисемитизма.//Веймарская республика: история, историография, источни­
коведение. Межвузовский сборник научных трудов. Иваново, Вып.З.
2004. С. 105-119.
3. Чередникова А.Ю. Образование в Веймарской Германии (польское
национальное меньшинство).//Исторические науки. М , 2005. №5. С.
52-54.
4. Чередникова А.Ю. Повседневная жизнь российской эмиграции в
Веймарской республике.//Проблемы истории русского зарубежья.
Сборник трудов (под ред. Зуевой Л.А.). Вып. 1. М., 2005. С.
5. Чередникова А.Ю. Состояние и особенности национального само­
сознания лужичан в годы Веймарской республики.// Веймарская
республика: история, историография, источниковедение. Межвузов­
ский сборник научных трудов. Вып.З. Иваново, 2004. С. 91-104.
6. Чередникова А.Ю. Статистика Веймарского государства и нацио­
нальные меньшинства.//Молодая наука в классическом университе­
те. Тезисы докладов научных конференций фестиваля студентов, ас­
пирантов и молодых ученых. Иваново, 12-22 апреля 2005. Иваново,
2005. С. 29-30.
ЧЕРЕДНИКОВА АННА ЮРЬЕВНА
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ
ВЕЙМАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Подписано в печать 16 сентября 2005 года
Формат 60x84 1/16 Бумага писчая Печать плоская
Уел печ л 1,32 Уч-изд л 1,3 Тираж 100 экз
Издательство «Ивановский государсшенный университет»
153025, Иваново, ут Ермака, 39
!016983
РНБ Русский фонд
2006-4
19628
