1
Аркадий Перлов ................................................................................................... 1
Андрей Павлов ..................................................................................................... 8
Ксения Ельцова .................................................................................................. 12
Любовь Артемьева ............................................................................................. 13
Татьяна Дашкова ................................................................................................ 18
Константин Цимбаев ......................................................................................... 24
Аркадий Перлов
Ниже приведены ориентировочные темы магистерских диссертаций,
которыми я хотел бы (п. I) или был бы готов (п. II) руководить. Соображения
о курсовых/конкурсных работах приводятся в п. III.
Курсивом приводятся для примера формулировки работ, уже
защищавшихся в Институте европейских культур (не обязательно под моим
руководством, но типологически близких тому, чем я умею руководить).
Прямым шрифтом приводятся формулировки (совсем не обязательно уже
тем магистерских диссертаций – чаще это просто направления работы),
предлагаемые для того, чтобы подтолкнуть Вас определиться с
собственными исследовательскими проектами.
Диссертации, которые будут защищаться в рамках совместной с
Рурским университетом программы «Русская культура», должны быть
написаны или на российском материале, или на сравнительном: что-то
российское сопоставляется с чем-то зарубежным. Для программы «Россия и
Европа» это требование не так жестко.
I. Темы, которыми я хотел бы заниматься / руководить:
Теория образования, история теории (высшего) (гуманитарного)
образования
Современная конструктивистская педагогическая теория
Проблема этической и политической ангажированности в высшем
(гуманитарном) образовании
2
«Ценностный набор» высшего гуманитарного образования (в частности,
ценности толерантности, патриотизма, профессионализма, ответственности
и т.п.).
Проблема «профессиональной подготовки» в высшем (гуманитарном)
образовании: pro et contra
Проблема «эффективности» в высшем (гуманитарном) образовании: pro et
contra
«Цели» и «результаты» высшего гуманитарного образования в
педагогической теории 1990-х-2000-х гг. и в образовательной политике.
Российская теория высшего гуманитарного образования 1990-х-2000-х гг.
(Гуманитарная) Дипломная и диссертационная педагогика в России и за
рубежом
Решение или «пережидание» социальных проблем при помощи высшего
(гуманитарного) образования: теория и практика
Проблема «омассовления» высшего образования в 1980-е-1990-e-2000-е
годы
Эмпирика образовательного процесса (прежде всего, в современной
России, в области высшего гуманитарного образования)
Проблема построения модели образования для взрослых: опыт ИЕК
Опыт осмысления практик тоталитаризма в современной российской
школе
Примеры компетентностного подхода в высшем гуманитарном
образовании
Сочетание компетентностного и знаниевого подходов на практике:
саморефлексия выпускника-бакалавра или магистра
Форматы описания/рефлексии учебного курса или учебного процесса:
опыт РГГУ, НИУ ВШЭ и пары европейских университетов
Высшее гуманитарное / культурологическое образование и
трудоустройство: практика и релевантность постановки проблемы
Менеджмент учебных заведений в области высшего гуманитарного
образования
3
Коммерческие и некоммерческие высшие гуманитарные учебные
заведения
Прозрачность «кухни» в высшем образовании. Мера экспликации
студенту целей и средств обучения
Проблемы обучения творческому процессу и научному поиску:
саморефлексия в высшем гуманитарном образовании
Риторика «кризиса» в саморепрезентации университетского образования
Риторика «счастья», «бескорыстия» и «достоинства» в саморепрезентации
гуманитарного образования
Риторика «эффективности» в саморепрезентации гуманитарного
образования
II. Темы, которыми я, пусть и без особого энтузиазма, готов (в каком-то
небольшом количестве; если не будет ничего более интересного и если
предлагаемый Вами разворот темы будет вселять оптимизм) руководить
История идей и история концептов (прежде всего, в областях
методологии гуманитарного знания и теоретической культурологии)
1. В чистом виде история идей / взглядов:
Концепция культуры Георга Зиммеля
Методология исследования культуры Эриха Ауэрбаха: проблема
специфики гуманитарного знания
Школа И.М. Гревса в 1920-е годы: проблема самоопределения в культуре
Теория рационального действия М. Вебера и ее влияние на концепцию
«коммуникативной рациональности» Ю. Хабермаса
Концепция власти М. Фуко
Определения «гуманитарного знания» в теории такого-сякого времени
Проблема исследовательской субъективности в гуманитарном знании (в
прагматизме, в герменевтике и т.п.)
4
2. «Язык» отдельных теоретиков, их способы думать и писать, отдельные
(и не всегда кристально ясно ими осознаваемые) смыслы в их теориях:
Исторические труды Карсавина 1910-20-х годов: язык и способы
аргументации
Философский нарратив В. Соловьева
Категория здравого смысла у Г. К. Честертона
Дискурс о культуре в православной теологии ХХ века
3.
В гуманитарной мысли ХХ века есть авторы и темы, о которых я был
бы готов (при помощи руководства диссертационными проектами) узнать
больше. Это:
Р. Рорти, Д. Дьюи, М. Фуко, К. Поппер, П. Бурдье, Э. Гидденс,
Ю. Хабермас, Х. Патнэм, Д. Дэвидсон
Атеистические обоснования этики
Современные (XXI век) формы либеральной и консервативной
политической философии
Попытки сблизить философию (прежде всего, философию сознания) с
биологическими науками. Когнитивная философия, нейродела,
эволюционизм, теория систем и т.д.
4. Проблемы и практика представления философии и гуманитарной
теории массовому читателю
Популярные философские серии («за 90 минут», «for Dummies» и т.п.)
Философия для непрофессионального читателя: А. де Боттон («Утешение
философией», «Опыты любви»), детские философские повести М. Липмана и
т.д.
«Что такое философия»: профессиональные философы пытаются
высказаться (К. Поппер, Т. Нагель и т.д.)
Профессиональные, официальные и маргинальные дискурсы проблемы
«Место философии в обществе»
Профессиональные, официальные и маргинальные дискурсы проблемы
«Место гуманитарного знания в обществе»
5
Профессиональные, официальные и маргинальные дискурсы проблемы
«Философия и наука»
Профессиональные, официальные и маргинальные дискурсы проблемы
«Гуманитарное знание и наука»
5. Социология (популярного) знания (прежде всего, «туземные
теории»1)
Гендерные исследования в России 1990-х годов: подходы и проблематика
«DIY панк»-движение в постсоветском пространстве: проблемы
контркультуры
Дискурс взаимодействия академического сообщества и туземных теорий
Профессиональное гуманитарное знание и проблема предоставления права
голоса «академическим меньшинствам»
6. Современная история ментальностей (с предпочтением
русскоязычному Интернету как источнику и болельщикам,
националистам или другим ярким сообществам как пациентам).
Дискурсивная организация представлений, взаимосвязь
содержания знания и социальных, политических или медиальных
факторов
«Живой журнал»: модусы самоописания
Представление о сверхъестественном в современном славянском
неоязычестве
Представления о прошлом в националистическом дискурсе («Память»
Д.Д. Васильева и «РНЕ» А.П. Баркашова)
Этническая проблематика в Рунете: методы анализа
В антропологии так называются представления примитивных народов о мироздании;
в науковедении так стали называть системы с функциями теоретических, которые создают для
себя сами представители непрофессионально академических локальных сообществ – DIY-панки,
футбольные фанаты или даже ходящие в турпоходы физики и романтические музыковеды.
1
6
III. «Типичной» курсовой (с 2014 г. – «конкурсной») работой по отношению
к планируемому диссертационному проекту является:
1) сбор и обобщение теоретического материала по теме диссертации;
определение методологии будущего исследования;
2) попытка поработать с одним-двумя кейсами, лучше всего
отражающими специфику выбранного для диссертации источника;
практическая апробация исследовательского инструментария и его
адаптация к материалу и постановке проблемы.
Очень условно могут быть намечены следующие «учебные» направления
курсовых работ – как выполнение определенного упражнения по отработке
той или иной исследовательской техники:
Для диссертации в области истории идей:
Проблемный реферат: сопоставление нескольких точек зрения (в
области профессиональной гуманитарной теории) на один и тот же
предмет; помимо работы с реально сложными и относительно
объемными теоретическими корпусами подразумевается обязательное
формулирование собственной позиции по отношению к реферируемым
концепциям.
Для диссертации в области истории ментальностей или истории идей:
Типовой анализ (вербального) дискурса: выявление по тексту
сознательно и несознательно подразумеваемых условий его
истинности и действенности. «Кем надо быть (в смысле – какую
социальную позицию занимать, какими ресурсами (знания) владеть,
какие ценности разделять) для того, чтобы этот текст написать – с этим
текстом согласиться – сделать то, что от потребителя этого текста
ожидается». Имплицитный читатель-слушатель-зритель определенного
текста или типа текстов.
7
Если Вы все-таки решите обратиться ко мне на предмет научного
руководства, пожалуйста, обратите внимание:
1. Я совсем не склонен руководить работами, в которых момент
реферата, компиляции, пересказа или описания превалирует над
исследовательским. Т.е. мне кажется, что в работе должен быть
проявлен собственный голос диссертанта; человек должен
продемонстрировать, что за два года его научили чему-то такому, чего
он не умел раньше. В окончательном варианте работы надо показать,
что «на выходе» появилось нечто, чего не было «на входе»; чего не
смог бы вычитать из того же корпуса источников просто старательный
исполнитель, не получивший специального образования.
2. Важный недостаток, о котором я просто обязан предупредить: как
правило, я довольно плохо знаю существующие корпуса литературы.
Скорее всего, я не смогу предложить Вам готовый список
классической или актуальной литературы даже по тем темам, которые
я назвал сам. Тем не менее, в случае, если тема меня интересует, я буду
готов: а) поделиться какими-то соображениями о том, где и как искать
литературу; б) в составленном Вами списке, если нужно, посмотреть на
названия и высказать какие-то соображения о том, что и в какой
последовательности читать.
3. В магистерской диссертации и ее мало-мальски предъявляемых
внешнему взору запчастях:
a. должны быть поставлены ссылки на ВСЕ использованные Вами
работы, в т.ч. на Интернет-энциклопедии, рефераты и все прочее,
что Вы сочли достойным использования;
b. не должно быть попыток выдать за освоенный корпус
источников и литературы материалы, с которыми Вы реально не
работали.
Будем надеяться, что своевременное предупреждение об этих основных
принципах поможет Вам раньше определиться с руководителем и темой. Ну
и руководителю сбережет немного времени при чтении и редактировании
Ваших текстов :)
8
Андрей Павлов
Дорогие друзья, несмотря на то, что формально быть научным
руководителем ваших магистерских диссертаций я не могу
(поскольку у меня нет кандидатской степени), тем не менее при
обоюдном согласии готов стать им фактически.
С моей стороны, это означает помощь в выборе темы исследования,
регулярные консультации и чтение черновиков, а в случае
необходимости
–
постановку
конкретных
дедлайнов.
Соответственно, от вас я ожидаю личной заинтересованности в
исследовательском проекте, самостоятельной и аргументированной
позиции при выборе темы и методологии, а также соблюдения
договоренностей по срокам.
Что касается возможной тематики ваших работ, то в первую очередь
со мной будет удобно работать тем, кому покажутся близкими
следующие направления2 (для удобства я разделил их на несколько
рубрик, хотя это деление достаточно условно и различные темы
могут пересекаться между собой):
Культурные исследования (cultural studies) как комплекс теорий
и исследовательских практик.
1. Cultural studies как самостоятельная исследовательская
программа (британская и американская традиции культурных
исследований):
генеалогия,
основные
принципы,
приоритетные
темы
исследований,
проблема
междисциплинарности.
2
Возможные темы, предложенные в рамках данных направлений, не исчерпывают,
разумеется, всей широты их тематического репертуара, а отражают мои актуальные научные
интересы. Поэтому приведенные формулировки не стоит воспринимать в качестве буквальных
тем для магистерских работ, а лишь как отправные пункты для собственных размышлений.
9
2. Культурные исследования и марксистская парадигма
(переосмысление идей Маркса, Грамши, Альтюссера в
работах теоретиков cultural studies).
3. Структуралистские и постструктуралистские теории (идеи
Соссюра, Леви-Стросса, Барта, Фуко и др.) в программе
культурных
исследований.
Попытка
преодоления
текстоцентричности
структурализма
в
концепции
«циркуляции культуры» (сircuit of culture).
4. Специфика cultural studies в исследованиях форм
идентичности и идентификационных практик (гендерных,
этнических, субкультурных и т.д.)
5. Возможность применения подходов cultural studies в
исследованиях советской/постсоветской культуры.
Будут приветствоваться как попытки критического осмысления и
релятивизации теоретических положений и методов cultural studies,
так и их использование в исследованиях собственных кейсов.
Почему этим стоит заниматься: культурология – дисциплина,
отсутствующая на глобальной карте гуманитарного знания
(название, закрепившееся за локальной традицией разнородных
исследований культуры в России). Однако часть российских
культурологов соотносит себя с направлением, известным в
международной академической среде под названием cultural studies,
которое имеет собственную специфику, свою историю и свои «узкие
места». Обо всем этом имеет смысл рефлексировать (в том числе в
формате магистерской диссертации), если вы тоже пытаетесь
соотнести себя с соответствующей традицией (особенно если вы
планируете использовать свой культурологический бэкграунд для
дальнейшего обучения в западных университетах).
Главная проблема: доступность источников и литературы (лишь
малая часть текстов переведена на русский язык).
10
Теория и практика визуальных исследований.
Visual studies и их место в комплексе современных подходов к
изучению визуальности.
Роль «визуального поворота» (visual turn) в гуманитарном
знании: основные положения, теоретики, альтернативные
концепции визуального.
Исследовательские возможности и проблемы, связанные с
понятием «репрезентации».
«Режимы видения»: различные аспекты социокультурной
обусловленности зрения.
Визуальное и национальное.
Визуальная продукция «воображаемых сообществ» в
локальных и глобальных контекстах.
Музеи, памятники, карты и другие формы (например,
компьютерные игры, исторические реконструкции и т.д.)
визуальных репрезентаций национальной памяти.
Национальный кинематограф в эпоху транснационального
кинорынка (внутренние и «экспортные» кинорепрезентации
национального).
Советское и современное российское кино в перспективе
постколониальных
исследований.
Репрезентации
этнокультурных различий, образы «центра» и «провинции»
как метрополии и внутренних колоний в постсоветском кино.
Визуальное и «реальное»
«Эффект реальности» в различных медиа (кино, телевидение,
печатные СМИ, новые медиа).
«Документальность» как одна из форм визуальной
репрезентации «реальности». Риторика документального
кинематографа.
11
Работа документальности в жанрах массовой культуры (в
телесериалах, в научно-популярной телепродукции, в
документально-историческом кино и т.д.).
Новые медиа и практики «культуры участия» (participatory
culture)
Рецепция продуктов популярной культуры (блокбастеров,
сериалов, музыки) в различных формах пользовательского
творчества (видеоролики, мемы, группы и паблики в
социальных сетях, фандомы)
Культура
коммуникации
сетевых
(городские/локальные группы; сообщества,
историческому прошлому; флешмобы)
сообществ
посвященные
12
Ксения Ельцова
Приблизительные темы для научного руководства
Репрезентации стиля жизни различных социальных групп в
современной российской медиа-культуре.
Медиа-репрезентации (проблем) социального неравенства в
современном российском обществе.
Медиа-репрезентации городского пространства.
Мода как социальная практика конструирования социальногрупповой и индивидуальной идентичности.
Образ
профессионального
ученого
(академического
исследователя) в современной российской культуре.
13
Любовь Артемьева
Дорогие друзья!
Сейчас перед вами стоит сложная задача – выбрать
дисциплинарную область и те исследовательские проблемы,
которыми вы будете заниматься. В идеале ваш собственный
исследовательский проект должен соответствовать основным
правилам создания магистерской работы, обладать научной
новизной и актуальностью, т.е. быть интересным для научного
сообщества, а для вас - быть основанным на вашей увлеченности
материалом или на интересе к новым для вас явлениям.
Сегодня моя исследовательская работа охватывает следующие
дисциплинарные области:
1. история искусства XX века;
2. история культуры XX века;
3. теория и философия визуальных образов различных типов;
4. социология искусства и кино, а именно:
5. изучение зрительской аудитории и адресованных ей арт-объектов
и кинолент,
6. изучение арт-институций и специфики их функционирования.
В разделе 1 я предлагаю вам круг исследовательских проблем
в этих областях, руководить и участвовать в работе над которыми
мне будет интересно,
далее в разделе 2 в качестве примеров указаны темы защищавшихся
ранее во ВШЕК дипломных и магистерских работ. Пожалуйста,
обратите внимание, что приведенные ниже проблемные комплексы
предполагают работу с различными типами источников: искусство,
фотография, кино, образы массовой культуры.
Раздел 1. Круг исследовательских проблем:
- Визуальные образы и исследование их восприятия
- Восприятие визуальных образов: основные концепции и метафоры
визуального в современной культуре, в научном знании.
14
Эксперименты с образами и зрительским восприятием в искусстве, в
кино арт-хауса, интернете и т.д.
- Исследование практик искусства XX-XXI вв.
- Специфика образов и бытования современного искусства,
проблемы завершения истории современного искусства. Создание
новых проектов, находящихся на границе масс-медиа, интернета и
других электронных форм передачи информации, и их влияние на
восприятие зрителя.
- Современное восприятие и трактовка в истории искусства и в арткритике широко известных образов классического искусства,
например картин итальянского возрождения, работ художников
русского авангарда и др., их представление в популярных
программах и кинофильмах.
- Исследования города в социологии и истории
- Изучение процессов формирования (облика) современного города,
включая архитектуру, реставрацию, их историческое и современное
восприятие.
- Город в фотографии и кино.
- Город, городские путешествия, индустрия туризма.
- Современные проекты по преобразованию города: арт-центры,
реставрация промышленных зон и др., архитектурные новации и
стили проектов. Создание новых эстетических пространств,
структурирующих и трансформирующих город, изменяющих
представления о качестве жизни в обществе.
- Утопии в городской архитектуре: реализованные, проекты
бумажной архитектуры и проекты 2000-х гг.
- Социология и антропология визуальных образов
- Теории и образы, представляющие общество эпохи глобализации.
- Современные утопии и фантастика, история утопии.
- Проблемы идентификации (социальной, национальной, гендерной)
в современном обществе и в истории. Их отражение в искусстве,
кино, архитектуре.
15
- Образы в искусстве и в кино, отражающие переломные моменты в
истории визуальных практик.
- Семантика образов массовой культуры. Образы как образцы
социальных действий.
- Теории, осмысляющие перевороты в стратегиях восприятия.
Образы и бытование фотографии, кино, электронных средств
информации (интернет, мобильный телефон и т.д.).
- Представления о теле, облике человека на материале искусства,
фотографии, модных журналов, кино.
Раздел 2. Примеры тем дипломных и магистерских работ:
- Визуальные образы и исследование их восприятия:
- Феномен Ларса фон Триера: зрительское восприятие и стратегии
самореализации.
- Пространство в кинематографе Вима Вендерса: опыт культурного
анализа.
- Проблема «зрения» в современном европейском интеллектуальном
кинематографе (на материале фильмов Ларса фон Триера).
- Исследование практик искусства XX-XXI вв.:
- Территория актуальности. К вопросу об идентификации
современного искусства.
- Артрынок как модель (отражение) постсоветского общества.
- Проблема репрезентации реальности в творчестве М. Шагала
первой трети ХХ века.
- «Новые дикие» Германии как феномен культуры ХХ века.
- Проблема примитивизма в русском искусстве начала ХХ века.
- «Сакральное» в художественной культуре ХХ века.
- Художник и институции современного искусства в России конца
ХХ века.
- Фигура художника в современном российском арт-сообществе (на
примере А. Бартенева).
- Российский пластический перформанс 2000-х гг.: история и
социальные практики.
16
- Специфика бытования неофициального русского искусства в 1970е - 1980-е гг.
- Саморепрезентация художественного сообщества в России 2000-х
годов: группа «Escape».
- Исследования города в социологии и истории культуры:
- Современные мифологии города в “ альтернативных”
путеводителях.
- Центры искусства и культуры в современном городе: организация
публичного пространства и общественный резонанс.
- Действующие монастыри Москвы (социо-культурная ситуация).
- Особенности культурной реинтерпретации русской усадьбы в
последней трети XIX - начале XX веков.
- Социокультурное пространство города: Москва 1990-х годов.
- Конструирование «других» культур: страноведческие передачи на
российском телевидении.
- Образ города в современной культуре (Барселона, Мадрид,
Лиссабон).
- Образ города в виртуальном пространстве (на материале русских и
немецких Интернет-сайтов).
- Промышленная архитектура в современной городской среде:
проблема адаптации.
- Новостройки в советских визуальных дискурсах 1960-х годов.
- Городской текст и культурная память: московская архитектура
1960-х годов.
- Социология и антропология визуальных образов:
- Человек в современной фотографии: возможность культурноантропологического подхода.
- Семейный альбом в культуре Серебряного века: поэтика
фотографии.
- Образы телесности в европейской культуре 1990-х годов.
- Феномен лица в культуре ХХ века (на материале фотографии).
- Антропологическая реальность в современном американском
кинематографе.
17
- Советская военная фотография как социокультурный феномен.
- Современные утопии и фантастика, история утопии.
- Репрезентация будущего в фантастическом кино 1980-2000 гг.
- Изучение образов массовой культуры:
- Глянцевый журнал как артефакт современной
визуальной
культуры.
- Комиксы 1980-х – 1990-х годов: трансформация жанра.
- Семантика товарных знаков и логотипов в России 1990-х годов.
- Конструирование «общественного человека» в российской
социальной рекламе 2000-х годов.
- Представление жизни «звезды» в популярных журналах.
- Антиреклама в Интернете: специфика бытования.
Проблемы
социальной,
национальной,
гендерной
идентификации в современном обществе:
- Способы конструирования национальной идентичности в музеях
провинции Квебек.
- Конструирование «других» культур: страноведческие передачи на
российском телевидении.
Режиссерские работы Р. Литвиновой и проблема «женского взгляда».
18
Татьяна Дашкова
Дорогие друзья!
Я, как и мои коллеги, считаю, что магистерская диссертация в
нашем институте должна быть работой исследовательской и
творческой - т. е. написание развернутого реферата, даже
качественно выполненного, на диссертацию не тянет. Поэтому
мы все придаем столь большое значение постановке проблемы
и формулировке темы: интересный и нетривиальный разворот
темы не только даст вам возможность написать текст,
обладающий научной новизной и актуальностью, но и в
течение долгого времени получать удовольствие от самого
процесса исследовательской работы.
Ниже я перечислю большие тематические области, которые
являются приоритетными в моей научной работе - поэтому
темы в рамках этих областей предпочтительнее для
руководства - и ряды проблем, связанных с этими темами. Все
они напрямую стыкуются с моими сегодняшними научными
интересами, поэтому именно на этом исследовательском
пространстве мы можем быть друг другу максимально
полезны. Из наиболее предпочтительных областей –
кинематограф и периодическая печать. А также,
повседневность - как «реальная» (т.е. историко-культурная
реконструкция того, что (предположительно) «было»), так и ее
репрезентации в фильмах, журнала, литературе и пр. Могу
также руководить темами, связанными с литературой,
театром, телевидением.
Но это, разумеется, не значит, что я не возьму для руководства
тему, не связанную с тематикой моих нынешних научных
интересов! Кроме того, тематически «далекая» работа может
быть методологически «близкой». Из методологических
разворотов мне особенно близки визуальные, культурные и
гендерные исследования, различные подходы к анализу
повседневности и телесности – на различном историкокультурном материале. Здесь, «ключевыми словами» для
определения моих интересов будем считать понятия
«советское», «визуальное», «идеология», «телесность»,
«повседневность».
19
Кино.
Документальное/художественное,
проблема
достоверности,
фальсификации,
идеологической
ангажированности.
Конструирование кинематографической «реальности» и
факторы, влияющие на ее «конструирование»: исторические
события, политическая конъюнктура, визуальные каноны,
стереотипы восприятия и др.
Кино и идеология: политическая, моральная, изобразительная
цензура;
идеология
жанров,
типы
персонажей,
«доминирующие» и «отсутствующие» жанры в разные
исторические периоды. Визуальные табу.
Варианты тем:
Конструирование «реальности» в советских кинокомедиях
1930-х годов (в военных фильмах 40-х, в «оттепельной»
киноповести 60-х, в производственной драме 70-х,
в
перестроечном кинематографе и пр.)
Идеология советского жанрового кинематографа (на
примере «милицейского фильма», … кинофантастики,
приключенческого фильма и пр.)
Способы ухода от цензурных запретов в позднесоветском
кинематографе («эзопов язык», авторская кинофантастика,
историческое кино и пр.).
Проблемы кинорепрезентации – т.е. как в (советском)
кинематографе изображались/были представлены те или иные
социальные, культурные, бытовые практики: труд, отдых,
праздники, мода, спорт, бытовые процедуры, городская
жизнь.
Фильм как историко-культурный источник. «Реальная
повседневность» и «образы повседневности» в кино.
«Знаковая» и «незнаковая» повседневность. Работа с
«советской повседневностью» в постсоветском кино.
Варианты тем:
Репрезентация труда (отдыха, …моды, спорта… быта …) в
советском кинематографе 1930-х гг (40-х, 60-х…)
Рождение
повседневности
в
«оттепельном»
кино
(Л.Кулиджанов,
А.Михалков-Кончаловский,
М.Хуциев,
К.Муратова…)
Конструирование советской повседневности в современных
ретро-фильмах (ретро-сериалах)
20
«Нерепрезентативное» в кино – проблема времени и
пространства в фильме, «атмосфера», ритм, музыка, звуковое
пространство, цвет/его отсутствие и пр. Проблема
«фотогении». Телесные проявления – актерская внешность,
жесты, позы, взаимодействие «в кадре», умение/неумение
вести себя, способы показа любовных/эротических сцен – и их
культурная/идеологическая/моральная обусловленность.
Варианты тем:
Смыслообразующая роль времени в фильмах А.Тарковского
(А.Сокурова, А.Германа)
Лицо актера как элемент киноповествования (И.Бергман,
А.Куросава, М.Антониони, А.Тарковский).
«Эротические сцены» в советских фильмах 30-х (60-х,…90-х,
2000-х): опыт описания.
Зарубежное кино на советском пространстве – «трофейные
фильмы», «адаптация» иностранных фильмов для советского
зрителя
(пререозвучивание,
сокращение/перемонтаж,
вырезание «идеологически чуждых» сцен, нецветное
копирование, временное запаздывание проката на 5-10 лет и
пр.). «Образы Запада», полученные через кино, знаковые
персонажи и их культурное бытование (Тарзан, Фантомас,
Анжелика…).
Наши
(советские),
снимающие
про
«гнилой/дикий Запад» и наши, играющие иностранцев.
Современное зарубежное кино и его восприятие. Проблема
культовости: фильмы, персонажи/актеры, сопутствующие
культурные практики («коллекционные издания» на ДВД,
фанатские сайты и ритуалы, циркулирование фрагментов в
Интернете, переозвучка и перемонтаж и пр.). Сравнение
жанровых стереотипов в советском и зарубежном кино.
Предпочтительные (для меня) жанры: фантастика, фильм
ужасов,
мистический
триллер:
собственно
кинематографические
способы
и
приемы
создания
фантастического, ужасного, мистического. Проблема и
значение спецэффектов.
Варианты тем:
«Адаптация» зарубежных фильмов в советском кинопрокате
40-х годов (60-х, 70-х).
21
Репрезентация «заграницы» в советском кинематографе 70-х
(30-х, 40-х, 80-х…)
Идеология советской и американской кинофантастики
(детектива, фильма-катастрофы…) 70-х (30-х, 60-х).
Советское кино и проблема культовости.
Рецепция
советского
(современного
российского,…голливудского, европейского…) кинематографа
в современных СМИ
Журналы
(периодическая
печать):
советские
(предпочтительнее), постсоветские, зарубежные в различные
исторические периоды – их сравнение. Типы изданий:
(советские) общественно-политические журналы, научнопопулярные журналы, «женские» журналы, журналы мод,
детские журналы, современный «глянец», «желтая пресса» и
пр. Понятие формата. Конструирование читателя. Связь текста
и изображения в пространстве журнала.
Роль визуального материала в пространстве журнала. Типы
газетных или журнальных изображений. Фотографии,
рисунки, карикатуры, коллажи. Журнальная реклама. Способы
репрезентации мужского и женского тела: «советского»,
«постсоветского»,
«западного»,
«восточного»,
«идеального»/»требующего улучшения» и пр. Ситуации
показа. Функция подписей к изображениям. Роль ретуши
(раньше) и фотошопа (сейчас). Изобразительные каноны в
журнальной фотографии в различные исторические периоды.
Варианты тем:
Типология женских образов (мужских образов, сравнение тех
и других) в советской журнальной фотографии 30-х годов
(50-х, 80-х).
«Конструирование читательницы» в советских женских
журналах 20-х (30-х, 50-х…): вербальный и визуальный
аспекты
Функции журнальной рекламы в период всеобщего дефицита
(на материале журналов 30-х,… 60-х, 90-х)
Модная индустрия и «телесный диктат» в современных
глянцевых журналах (журналах о здоровье).
Конструирование «события» в желтой прессе
22
Примеры
тематически
близких
работ
дипломников/магистрантов ИЕКа/ВШЕКа:
Лицо поколения. Типология красоты в западной моде 1960
годов.
Легенды о короле Артуре: трансформация образов в
массовой культуре последней трети ХХ века.
Образ иностранца в литературе для детей советского
периода.
Образ Европы в кинематографе 1990-х годов.
Модели и маркеры идентичности в прозе Бориса
Поплавского.
Создание образа элитарного театра(на примере театра
"Школа драматического искусства" А. Васильева).
Семейный альбом в культуре Серебряного века: поэтика
фотографии.
Представление картины мира в учебниках иностранного
языка.
Человек в современной фотографии: возможность
культурно-антропологического подхода.
“Метафорический” театр Э. Някрошюса как
художественная целостность.
Глянцевый журнал как артефакт современной визуальной
культуры.
Образы телесности в европейской культуре 1990-х годов.
Личная фотография как “техника себя”.
Жилой интерьер “обеспеченного человека”: проблемы
самоидентификации в России 1990-х гг.
Комиксы 1980-1990 годов. Трансформация жанра.
Стратегии авторского успеха в русской литературе второй
половины 19 века (на примере Е.Л. Маркова)
Радиореклама в российской массовой культуре 2000-х годов:
фигура слушателя.
Представление жизни “звезды” в популярных журналах
Принципы описания «страны» в научно-популярной периодике
(на материалах журналов “Вокруг света” и “Гео”)
Репрезентация будущего в фантастическом кино 1980-2000
гг.
23
“Sex and the City”: социокультурный анализ телесериала и его
рецепции в России
Образ деревни в послевоенной детской литературе:
литературная конструкция и социальный контекст
Советское телевидение 60-х - 80-х гг.: структурирование
"жизненного мира"
Режиссерские работы Р. Литвиновой и проблема «женского
взгляда»
Конструирование и рецепция «страшного» в фильмах ужасов.
Театр как антропологический проект: способы
конструирования фигуры зрителя (на материале г. Москвы)
Новостройки в советских визуальных дискурсах 1960-х годов
Особенности описания советской моды (по материалам
рубрики «Моды» журнала «Огонек» в 1955-1965 годах)
Формирование идеологии куклы в советской культуре 1930-х
годов
Ностальгический дискурс о советском прошлом на
российских тематических интернет-сайтах 2000-х годов
Репрезентация этнокультурных «других» в советском
этнографическом кино 1920-1930-х годов
24
Константин Цимбаев
Дорогие коллеги,
я бы хотел предложить Вам тему для курсовой работы – пожалуй,
только одну, но с довольно широкими возможностями.
Тема в самом общем виде:
Юбилейная культура в России.
Содержательно:
основные периоды, которые мне кажутся наиболее интересными
– рубеж XIX-XX и XX-XXI вв.
Т.е. это или поздняя императорская Россия и, в основном, начало
ХХ в., перед Первой мировой войной. Это период настоящей
юбилейной лихорадки, апофеоз которой – Столетие Отечественной
войны и, особенно, Бородина в 1912 г. и 300-летие дома Романовых
в 1913 г.
Или Россия постсоветская, причем основной всплеск юбилейной
волны наблюдается, на мой взгляд, во второй половине 1990-х –
первой половине 2000-х гг. (Но возможно, Вы придете к иным
выводам, если займетесь этой темой.)
Советскими юбилеями я не занимался (и, признаться, не знаю,
кто бы этим целенаправленно занимался, т.е. не в рамках общего
изучения советской праздничной культуры), но это не значит, что
тема неинтересная, напротив – полный простор творчества :)
Методологически речь идет о коллективной исторической
памяти, причем о целенаправленном формировании этой самой
коллективной памяти. Как мне представляется, в данные эпохи в
России именно юбилеи получают особую функциональную
нагрузку, оказываясь наиболее удобным инструментом насаждения
той или иной идеологии в массовом общественном сознании. При
этом важнейшая особенность именно российских юбилеев –
инициатором и организатором большинства важнейших юбилеев
выступает государство.
Соответственно, задачей любой потенциальной работы
становится: на первом этапе – поиск самих юбилеев, т.е. что, когда,
где, каким образом и насколько широко отмечалось. Мои базы
данных обширны, но, конечно, неполны – особенно если речь идет
25
не о Москве и Петербурге: юбилейные торжества вне столиц в
любые эпохи и по любым поводам изучены существенно слабее и у
Вас тут, опять же, максимальный простор.
И во-вторых, анализ материала: прежде всего, кто, зачем, с какой
целью и что именно отмечает – почему те или иные даты и события,
и почему порой не иные.
Т.е. проблематика конструирования реальности; вопрос о
множественности исторических реальностей; изучение "мест
памяти" и их трансформации во времени; проблема селекции мест
памяти, событий, личностей; попытки организаторов через
юбилейные мероприятия целенаправленно воздействовать на
формирование или изменение коллективной памяти; юбилеи как
инструмент актуально-политической борьбы и т.д. – всё это
присутствует и в самих реалиях, и подразумевается в
исследовательской работе. Как самый яркий пример последнего
времени – выставка в Манеже к 400-летию династии Романовых.
Присоединяюсь к коллегам в требовании самостоятельности Вашей
работы: компиляции и пересказа быть не должно, описание не
должно превалировать над исследовательским анализом. В качестве
источника должна использоваться не научная литература, а именно
первоисточники: описания самих юбилеев – репортажи (газетные,
ТВ, интернет), отчеты (то же + кино, журналы), визуальные
источники – фотографии, открытки, зарисовки, карикатуры,
материальные – памятники, игрушки, напитки, еда и т.д.,
архитектурные и пр. Если есть возможность – документы:
материалы оргкомитетов, полицейские отчеты; мемуары…
Я совсем не склонен писать работу за студентов; но своими
материалами готов делиться, равно как и методологической и
практической литературой.
Поскольку в рамках научного семинара ВШЕК в этом уч.году
предварительно планируется мое выступление примерно на эту
тему, то вполне готов допустить идею нашего совместного доклада,
или даже Вашего без меня, если Вы найдете достаточно интересного
материала.
Конкретные темы, как именно могла бы называться Ваша работа, я
специально не формулирую, возможности очень широкие. Это
может быть и один из этих двух (для меня важнейших) периодов, и
26
любые хронологические рамки советской эпохи; равно как и
сравнение тех или иных аспектов в начале XX и XXI вв.
Как примеры возможностей, просто ключевыми словами:
Практика визуальной репрезентации в юбилейных церемониях
…(такого-то периода).
Юбилей …(такого-то события) (или в городе N) как часть
общероссийского юбилея.
Медиальные средства юбилейных кампаний.
Политические цели юбилейных кампаний.
Проблема массовости; восприятия реципиентами идеологического
послания организаторов.
Или любые конкретные события, взятые отдельно: например, 10летие СНГ, 20-летие Конституции РФ и т.д. – на широком
общественно-политическом фоне.
В принципе, на юбилеях можно не зацикливаться, если Вас
интересует праздничная культуры в широком понимании, это тоже
вполне обсуждаемо, но об этом нужно говорить особо.
И тоже отдельный сюжет – если Вас интересуют юбилеи в Германии
начала XX века – и там это тоже период т.н. "юбилеемании". Они
интересны и сами по себе, и в сравнении с российскими. Как пример
– 100-летие Лейпцигской битвы народов в 1913 г. Тут важно знание
немецкого и тоже нужно обсуждать особо.
Успехов любом случае! :)
