Русский язык и литература: разработки уроков

ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН
ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ
В ШКОЛЬНОМ ПРЕПОДАВАНИИ
РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ
СБОРНИК УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИХ РАЗРАБОТОК
ПОБЕДИТЕЛЕЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ КОНКУРСОВ
УФА 2011
Традиции и инновации в школьном преподавании русского
языка и литературы: Сборник учебно-методических разработок
победителей профессиональных конкурсов /Сост. Т.Н. Дорожкина, Ю.В.
Ошеева, Л.Р. Першина; отв. ред. д.п.н. Т.Н. Дорожкина. – Уфа, 2011. –
с.
Составители:
Дорожкина Татьяна Николаевна, доктор педагогических
(кандидат филологических) наук (ответственный редактор)
Ошеева Юлия Владимировна, кандидат филологических наук
Першина Людмила Реакатовна, кандидат филологических наук
Рецензенты:
Евдокимова Елена Викторовна, кандидат филологических наук,
доцент кафедры современного русского языкознания БашГУ
Лаврентьева Алла Александровна, кандидат филологических
наук, учитель русского языка и литературы МОУ Лицей «Содружество»
г. Уфы
В сборник включены учебно-методические материалы по русскому
языку и литературе: разработки уроков, методические рекомендации,
мастер-классы и др.
Авторами публикаций выступают учителя школ Республики
Башкортостан, ставшие победителями различных профессиональных
конкурсов в 2006-2011 гг.
Сборник адресован преподавателям русского языка и литературы
общеобразовательных учреждений, а также всем филологам,
интересующимся вопросами совершенствования методики преподавания
предметов филологического цикла.
ISBN
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
Часть 1. РУССКИЙ ЯЗЫК
Бабикова А. Г. Сочинение по русскому языку в формате ЕГЭ (часть
С1): методические рекомендации по работе с учащимися
Валиуллина О. П. , Колесникова Л.П., Живое слово семья: методическая
разработка урока на основе лингвокультурологической концепции
обучения русскому языку
Прядильникова О.В. Публицистический стиль: методические
разработки уроков
Сазонова О.В. Приёмы сжатия текста: методическая разработка урока
Часть 2. РОДНОЙ (РУССКИЙ) ЯЗЫК
Копытова С.А., Маручок А.Н. Родной (русский) язык: учебнотематическое планирование для 8-9 классов
Часть 3. ЛИТЕРАТУРА
Ибрагимова З. Х. Интеллигентность подлинная и мнимая (по
рассказу В.М.Шукшина «Срезал»): методическая разработка урока
Лазарева О.В.
«Долгая дорога»: литературно-музыкальная
композиция, посвящённая творчеству Мустая Карима (сценарий и
методические рекомендации по его постановке)
Леонова Г.А. Роль финала в раскрытии идейного содержания поэмы
А.А.Блока «Двенадцать»: методическая разработка урока
Мустафина Т.И. «Россия, которую мы потеряли...»: Тезисный обзор
уроков, посвященных описанию жизни и быта мелкопоместных
дворян в произведениях Н.В.Гоголя и И.А.Бунина
Новиков А. А. Алый парус надежды: путешествие по музею А. Грина
(методическая разработка урока)
Панкевич М. К. Трудный процесс пробуждения совести (по рассказу
В.Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки»): методическая разработка урока
Парфенова К. Т.
Жизнь и творчество М.
А.
Шолохова:
методические рекомендации по построению урока-лекции
Перфилова Н.Ю. «Притчу о талантах… пом – ни!» (по рассказу
И.Шмелёва «Как я стал писателем»): методическая разработка урока
Русских Л.В. Кто Вы, Евгений Базаров? (по роману И.С. Тургенева
«Отцы и дети»)»: методическая разработка урока
Саттарова Л.Г. Современные педагогические технологии и их
применение на уроках литературы: мастер-класс
3
Степанова М.В. История одного подвига (по рассказу Н.С. Лескова
«Человек на часах»): методическая разработка урока
Шевяхова Э.Ш. Тема судьбы в «Маленьких трагедиях»
А.С.Пушкина: методическая разработка урока
Щербакова Н. Н. Родной дом и мир, в котором я живу (по
произведениям И.А. Бунина и С.А. Есенина): методическая
разработка урока
4
ПРЕДИСЛОВИЕ
Настоящий сборник объединил под своей обложкой учебнометодические разработки по русскому языку и литературе.
Презентативным
это издание делает не только высокий уровень
включенных в него материалов, но и состав авторов: все они являются
победителями профессиональных конкурсов – начиная с тех, которые
проводились в рамках Приоритетного национального проекта
«Образование». В содержание сборника вошли также методические
разработки
республиканского
конкурса
преподавателей
государственных языков на получение денежного поощрения,
республиканского
конкурса
«Живое
слово
учителя»
–
профессионального конкурса учителей-словесников, организованного
кафедрой русского языка и литературы ИРО РБ в честь Года русского
языка.
Содержание сборника позволяет составить представление о
направлениях творческого поиска учителей-словесников Республики
Башкортостан. В его структуре три части, две из которых
ориентированы на реализацию дисциплин федерального компонента
содержания образования в предметных областях «Русский язык» и
«Литература». Третья часть
материалов сборника
связана с
реализацией регионального компонента содержания образования и
касается предмета «Родной (русский) язык».
В первой части – Русский язык – собраны методические
изыскания, направленные на совершенствование подготовки учащихся
к сдаче единого государственного экзамена по русскому языку в форме
ЕГЭ и ГИА. Этому посвящены материалы А.Г. Бабиковой (Сочинение
по русскому языку в формате ЕГЭ (часть С1)) и О.В.Сазоновой
(Приёмы сжатия текста (8 класс). К ним примыкает разработка О.В.
Прядильниковой «Публицистический стиль»: знания по стилистике и
умение выстраивать текст в соответствии с определенными жанровостилистическими параметрами также проверяется на ГИА (9 класс) и
ЕГЭ (11 класс). Лингвокультурологическую концепцию изучения
русского языка представляет
методическая разработка урока
О.П.Валиуллиной и Л.П.Колесниковой «Живое слово семья».
Во второй части – Родной (русский) язык – помещена
разработка С.А. Копытовой и А.Н. Маручок «Родной (русский) язык»:
учебно-тематическое планирование. 8-9 классы». Она представляет
собой один из возможных вариантов реализации этнокультурного
компонента
содержания образования в
общеобразовательном
учреждении с полиэтническим составом учащихся, среди которых есть
учащиеся – носители русского языка как родного..
Наиболее объемна и многопланова по содержанию третья часть –
«Литература». Она включает как разработки уроков, мастер-классов,
так и внеклассных мероприятий. Несомненно, привлекут внимание
5
адресата и формы уроков,
тоже достаточно разнообразные: от
традиционных, классических, – до инновационных. При этом, как
правило, разработки нацелены на обсуждение с учащимися особенно
сложных, проблемных тем: Интеллигентность подлинная и мнимая (по
рассказу В.М.Шукшина «Срезал»), Роль финала в раскрытии идейного
содержания
поэмы А.А.Блока «Двенадцать», Трудный процесс
пробуждения совести (по рассказу В.Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки»),
Притчу о талантах… пом – ни!» (по рассказу И.Шмелёва «Как я стал
писателем»), История одного подвига (по рассказу Н.С. Лескова
«Человек на часах») и др.
Круг писателей, по произведениям которых разработаны уроки,
охватывает два века русской литературы (Х1Х и ХХ). В разработках
мы находим интересные решения организации урока по творчеству
таких мастеров слова, как А.С. Пушкин, Н.В Гоголь, А.А.Блок, Н.С.
Лесков, В.М. Шукшин, В.Ф. Тендряков и др. Особо отметим учебнодидактические материалы, направленные на реализацию вариативного
компонента содержания литературного образования и организацию
внеурочной деятельности, что соответствует требованиям ФГОС нового
поколения. В этом ключе сделана . например, разработка внеклассного
мероприятия О.В.Лазаревой, посвященная творчеству Мустая Карима.
Сборник учебно-методических материалов, представляющий
педагогическое творчество филологов, работающих в школах нашей
республики, безусловно, окажется хорошим, широко востребованным
методическим подспорьем для своего адресата.
Составители
6
Часть 1. РУССКИЙ ЯЗЫК
Бабикова Альфира Габдельнуровна,
учитель русского языка и литературы МОУ СОШ № 56 г.Уфы,
учитель-мастер, победитель конкурса лучших учителей РФ в 2006
году (субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
450068, Республика Башкортостан, г.Уфа, бульвар Плеханова, 7/1.
Контактный телефон: 8(347)24-75-827
Сочинение по русскому языку в формате ЕГЭ (часть С1):
методические рекомендации по работе с учащимися




В процессе работы над сочинением полезно перевести критерии 1-4
оценки данной творческой работы учащегося на язык вопросов. Эти
вопросы могут быть сформулированы следующим образом:
О чем размышляет автор в данном тексте? Что стало поводом для
размышлений о…?
Какова логика размышлений автора?
К какому выводу подводит нас автор логикой своих размышлений?
Какими фактами/аргументами я могу подтвердить или
опровергнуть данный вывод?
Ответы на вопросы формируют текст сочинения.
Возможно, у учителя возникнет вопрос: «Легко ли задать подобные
вопросы и дать на них корректные ответы?». Да, если ученик умеет
читать и понимать текст.
Прежде всего учащимся следует осознать, что в зависимости от
типа текста (рассуждение, повествование) с ним надо работать поразному.
Отметим, во-первых, особенности работы над текстомрассуждением.
Научиться этому поможет приводимая ниже
«шпаргалка».
Критерии
оценки
К
1
Вопросы-подсказки,
направленные на понимание
текста и для связи одной
части текста с другой)
Формулировка1.
Какой аспект жизни

проблем/ы
человека отражает данная
исходного
ситуация?
текста
(Социальный:
человек
и

(проблема-это общество;
политический:
вопрос,
над человек и государственная
которым
власть; экологический: человек

размышляет
и
окружающая
среда;
Словесные
клише
Автор
поднимает
проблему…
Автора
текста волнует
проблема…
Проблема,
которую
7
автор)
К
2
нравственный // этический:
взаимоотношения
людей;
человек и
нравственные
ценности:
проблема
подлинных
и
мнимых

ценностей;
человек
и
культура(искусство):
проблема
восприятия
искусства, красоты, проблема
духовности
в
искусстве;
человек и язык:
проблема

развития
и
сохранения
русского языка; и т.д.
2.
Какие качества личности
героев проявляются в данной
ситуации?

(Сострадание,
милосердие,
благородство,
грубость,
эгоизм, жестокость и т.п.)
3.
Какие
абстрактные

понятия
помогают
охарактеризовать
суть
описанной ситуации?
(понимание - непонимание,
дружба
предательство,
героизм - трусость,
Любовь - ненависть,

Уважение – презрение равнодушие,…)
рассматривает
автор,
заключается
в
том, что…
Волнующую
всех нас
проблему
поднимает
автор.(фамилия)
…
Текст
(фамилия)
заставил
меня задуматься
над проблемой…
Я
думаю,
что проблема,
поставленная
автором, - это…
Проблема…
не может не
волновать
современного
человека.
Задумался над ней
и (фамилия).
Что
такое…?.(В чем
заключается…?.К
акую
роль
в
жизни человека
играет…?)Эту
важную проблему
поднимает
автор//(фамилия).

Размышляя
о …, автор
предлагает нам
задуматься над
проблемой…
Комментарий При
текстуальном Типичные
к
комментарии:
ошибки
при
сформулирова ☻Как, на каком материале комментировании
нной проблеме автор раскрывает проблему?
проблемы:
8
К
3
исходного
текста ( это
рассуждения,
пояснительны
е замечания по
поводу
проблемы
текста)
☻На чем заостряет внимание?
Почему?
☻Какие
имена,
факты,
события упоминает автор? Для
чего?
☻Какие
эмоции
автора
выражены в тексте?
☻Как выражено отношение
автора к изображаемому? В
чем это проявляется?
☻Какие
средства
выразительности
помогают
выявить авторское отношение
к проблеме?
При
концепционном
комментарии:
 К какому типу принадлежит
эта
проблема?
(Социальная,философская,нрав
ственная и т.д.)
 Актуальна ли эта проблема в
наши дни? В чем её значимость
для общества?
 Как часто мы сталкиваемся с
этой проблемой? Касается ли
она каждого из нас или только
людей определенного возраста,
рода занятий и т.п.
 Почему эта проблема
привлекла внимание автора?
Какой аспект этой проблемы
рассматривает автор?
 К каким выводам подводит
автор читателя?
комментарий
подменяется
пересказом;
излишне
подробно
цитируется
исходный текст
(нужны
1-2
цитаты);
-выделена
одна
проблема,
а
комментируется
другая;
- при анализе
ХУДОЖЕСТВЕН
НОГО текста не
разграничиваютс
я
понятия
«автор»
и
«рассказчик».
Отражение 
позиции
автора

исходного
текста
(авторская
позиция – это
вывод,
к
которому
приходит
К
каким
выводам
подводит автор читателя?
Явна
ли
авторская
позиция? Как оценивает автор
описанные факты, события?
Звучит ли какой- либо призыв
к читателю?
Если позиция автора
прямо не
Позиция автора
такова…
Автор считает,
что…

Автор
стремится
донести
до
читателя мысль о
том, что…

Автор
9
автор,
раздумывая
над какой-то
проблемой)
К
4
выражена (так бывает в худ.
тексте), то обратите внимание
на то, есть ли ирония, какие
худ. образы создает автор,
какие ассоциации они у вас
рождают и т.п.
убеждает нас в
том, что…

В
тексте
доказывается
мысль о том,
что…
Основная мысль
(идея)
текста
заключается
в
том, что…
 Хотя позиция
автора
не
выражена явно,
логика
текста
убеждает
читателя в том,
что…
Аргументация При
поддерживающей
экзаменуемым аргументации:
собственного
структура
аргументации:
мнения
по тезис
аргумент
1
+
проблеме
иллюстрация1 аргумент2 +
(иллюстрация иллюстрация2 вывод
–
пример, При
опровергающей
поддерживаю аргументации - 2варианта:
щий аргумент)1)
ученик подбирает два
аргумента,
опровергающие
истинность позиции автора, а в
заключении
формулирует
контртезис
(мысль,
противоположную авторской);
2)
формулируя
собственную
позицию
по
проблеме, ученик выдвигает
контртезис и доказывает его
истинность
двумя
аргументами.
#
тезисутверждение
(общий для 2-х
аргументов)
в
одном
предложении;
# аргумент 1:
Действительно,…
# иллюстрация к
аргументу:
Например,…
# аргумент 2:
Правоту автора
подтверждает и
опыт
художественной
литературы…
# иллюстрация к
аргументу
2:
Вспомним… героя
романа…(ситуац
ию
из
произведения…)
# вывод: Таким
образом,…
Исходный текст
10
(1)Я живу в маленьком доме на дюнах. (2)Всё Рижское взморье в
снегу. (З) Море уходит на сотни миль в чёрно-свинцовые дали.
(4)Маленький дом стоит, как последний маяк, на краю туманной бездны.
(5)3десь обрывается земля.
(6) Там, к западу, за слоем мглы есть маленький рыбачий посёлок.
(7)Обыкновенный рыбачий посёлок с сетями, сохнущими на ветру, с
низкими домами и низким дымом из труб, с чёрными моторками,
вытащенными на песок, и доверчивыми собаками с косматой шерстью.
(8)В посёлке этом сотни лет живут латышские рыбаки. (9)Поколения
сменяют друг друга. (10)Но так же, как и сотни лет назад, рыбаки уходят в
море за салакой. (11) И так же. как и сотни лет назад, не все возвращаются
обратно. (12)Особенно осенью, когда Балтика свирепеет от штормов и
кипит холодной пеной.
(13)Но, что бы ни случилось, сколько бы раз ни пришлось стаскивать
шапки, когда люди узнавали о гибели своих же товарищей, всё равно надо и
дальше делать своё дело - опасное и тяжёлое, завещанное дедами и
отцами. (14)Уступать морю нельзя.
(15)В море около посёлка лежит большой гранитный валун. (16)На нём
ещё давно рыбаки высекли надпись: «В память всех, кто погиб и погибнет в
море». (17)Эту надпись видно издалека.
(18)Когда я узнал об этой надписи, она мне показалась печальной, как все
эпитафии. (19)Но латышский писатель, рассказавший мне о ней, не
согласился с этим и сказал:
(20)- Наоборот. (21)Это очень мужественная надпись. (22)Она говорит,
что люди никогда не сдадутся и, . несмотря ни на что, будут делать своё
дело.
(23 )Я бы поставил эту надпись эпиграфом к любой книге о человеческом
труде и упорстве. (24)Для меня эта надпись звучит примерно так: «В память
тех, кто одолевал и будет одолевать это море».
(25)Я согласился с ним и подумал, что этот эпиграф подходил бы и для
книги о писательском труде.
(26)Писатели не могут ни на минуту сдаться перед невзгодами и
отступить перед преградами. (27)Что бы ни случилось, они должны
непрерывно делать своё дело, завещанное им предшественниками
доверенное современниками. (28)Недаром Салтыков-Щедрин говорил, что
если «хоть на минуту замолкнет литература, то это будет равносильно
смерти народа».
(29)Писательство - не ремесло и не занятие. (ЗО)Писательствопризвание.
(31)
Человека
никогда
не
призывают
к
ремесленничеству. (32)Призывают его только к выполнению долга и
трудной задачи.
(ЗЗ)Что же понуждает писателя к его подчас мучительному, но
прекрасному труду?
(34)Прежде всего - зов собственного сердца. (35)Голос совести и вера
будущее не позволяют подлинному писателю прожить на земле, как
11
пустоцвет, и не передать людям с полной щедростью всего огромной
разнообразия мыслей и чувств, наполняющих его самого.
(З6)Писателем человек становится не только по зову сердца
(37)Приходят годы возмужалости, и писатель явственно слышит, кроме
призывного голоса собственного сердца, новый мощный зов - зов своего
времени и своего народа, зов человечества.
(38)По велению призвания, во имя своего внутреннего побуждения
человек может совершать чудеса и выносить тягчайшие испытания.
(По К. Паустовскому)
Образец сочинения
Автором данного эссе, написанного в публицистическом стиле,
является
мастер лирической прозы К.Паустовский. О чем
он
размышляет в данном тексте?
Писатель рассуждает о писательском призвании, о роли писателя
в жизни своего народа, о способности человека совершать истинные
чудеса, если он действует по велению сердца.
Что явилось поводом для его размышлений об этом ?
Живя на Рижском взморье и наблюдая за повседневной жизнью
латышских рыбаков, он отмечает, что день за днем рыбаки уходят в
море и не всегда возвращаются. Но это никого не пугает. В память о
погибших рыбаках на камне возле поселка высечена надпись: «В память
всех, кто погиб и погибнет в море».
Эта надпись и стала поводом для размышлений о писательском
труде. Аналогия между рыбаками, не сдающимися перед напором
сурового моря, и писателями, не отступающими пред невзгодами и
преградами, кажется мне справедливой.
Какова логика размышлений автора? К. Паустовский
настаивает на том, что писательство не может быть просто занятием
или ремеслом. Писательство – это призвание, иначе, что же может
заставить человека заниматься столь прекрасным, но мучительным
трудом.
Чтобы подчеркнуть значимость писательского труда, автор
цитирует М.Е.Салтыкова - Щедрина (если «хоть на минуту замолкнет
литература, то это будет равносильно смерти народа»).
Однако подлинным писателем можно стать не только по зову
собственного сердца, но по зову своего времени и своего народа, по зову
человечества.
Итак, к каким выводам подводит нас автор?
Выводы, к которым подводит нас автор, обобщают и
творчество писателя, и труд рыбака, и любой другой труд. К.
Паустовский убежден: если человек действует «по велению
призвания, во имя своего внутреннего побуждения», он может
совершить любые чудеса и вынести тягчайшие испытания.
12
С таким утверждением трудно спорить. Действительно,
если человек убежден в справедливости и необходимости дела,
которым он занимается, для него не существует преград. Вспомним
защитников Отечества в романе Л.Толстого «Война и мир». Воюя на
чужой территории, наша армия проигрывает сражения, на своей же
земле они геройски сражаются и побеждают, потому что знают, за что
готовы погибнуть. Таковы Денисов, Долохов, капитан Тушин,
артиллеристы батареи Раевского, крестьянин Тихон Щербатый… Разве
они не действуют «во имя своего внутреннего побуждения»?
И разве не чудо та победа, шестьдесят пятую годовщину которой
мы недавно отметили? Победа, завоеванная вопреки здравому смыслу,
ценою двадцати миллионов солдат, не вернувшихся с полей сражения,
без вести пропавших, сгинувших в плену… Быть патриотами своей
страны, её защитниками – это тоже призвание.
Мне близка и понятна мысль Константина Паустовского о том, что
человек должен жить по зову сердца, по голосу совести и с верой в
будущее.
Надо отметить, что даже хорошо пишущие выпускники редко
глубоко понимают текст и правильно формулируют проблему, поднятую
в тексте. Следовательно, наша задача - научить «читать», понимать
текст во всей его полноте. В решении этой задачи очень хорошо
помогает практика сжатого изложения (двойное или тройное сжатие
текста).
Во-вторых, необходимо осознать особенности работы над
текстом-повествованием. Покажем это, рассматривая конкретный
текст.
Исходный текст
1)Это случилось 28 мая. (2)После уроков мы с Санькой Большаковым
пошли на речку. (З) Там, возле громадного валуна, похожего на
закаменевшую мумию гигантского ящера, был совершён обряд. (4)Я
поцарапал кожу на запястье, то же самое сделал Санька. (5)Мы приложились
кровоточащими предплечьями друг к другу и громко сказали: «Ты мне
брат». (6)Так мы с Санькой Большаковым стали братьями по крови.
(7)Следующей весной я сманил всех одноклассников искать сокровища
сарматов. (8)Про сарматов я прочитал в какой-то исторической книжке.
(9)Поскольку много веков назад они кочевали где-то в наших местах, то я
резонно предположил, что они, чтобы не таскаться со своим добром, могли
закопать где-нибудь возле нашего села часть своей богатой добычи. (10)
Мой рассказ заинтересовал, всех мальчишек, и мы, вооружившись
надеждой и лопатами, дружно пошли искать клад. (11)Но путь на холмы
преграждала речушка. (12)На берегах, точно выброшенные штормом
корабли, возвышались громадные льдины, а вода была нестерпимо
холодной. (13)Все мои друзья речку как-то одолели, а у меня мужества не
13
хватило. (14)Меня подбадривали, уговаривали, смеялись, кричали,
запугивали тем, что найдут клад и не станут со мной делиться, но это
испытание было выше моих сил. (15)Тогда Большаков вернулся за мной,
посадил на плечи и, проваливаясь в холодную тину по грудь, хрипя от
натуги, перешёл на тот берег.
(16)Большой, чего ты его таскаешь? (17}Он что, инвалид? напустились на него одноклассники.
(18)Мы с ним братья по крови! - ответил тот.
(19)Прошло двадцать четыре года. (20)Я торопился на юбилей нашего
директора. (21)3а мостом я увидел разбитую «пятёрку». (22)Слегка
притормозил, чтобы понять, как можно было на ровном месте угодить в
аварию. (23)Увидел водителя, присевшего на корточки возле смятого крыла,
(24)Почему-то сразу узнал Большакова, хотя не видел его с самой школы.
- (25)Санёк, привет! (26)Ты как это влетел?
- (27)Тебя, наверное, Бог послал! (28)Вот ты мне как раз и поможешь!
(29)Какая-то бабулька с узлами выскочила прямо перед самым носом.
(ЗО)Пришлось выруливать в заграждение. (31 Дотащишь?
(32 ) Я покачал головой.
-(ЗЗ) Санёк, не могу! (34)У меня в машине сломан крюк для
буксировки - буксировать нельзя. (35)Так что не обессудь.,.
- (36)Да ничего! (37)Я товарищу позвоню - отгонит. (38)Ты-то как?
- (39)Да кручусь, света не вижу. (40)Ты извини - опаздываю.
- (41 )Увидимся ещё! -(42)Удачи!
(43)Я помчался на праздничный вечер. (44(Вернувшись домой, кутаясь в
одеяло, я ещё раз вспомнил встречу с Большаковым. (45)Память унесла
меня в детство, на берег речки, к серому мшистому валуну. (46)Совершая
обряд, я боялся повредить руку, поэтому слегка царапнул по коже, и ранка
скоро зажила. (47)Зато Большаков руку свою не жалел, и на его предплечье
остался длинный пунцовый шрам.
(48)На улице дул ветер, снег печально шелестел на стеклах, и этот тихий
звук походил на слабый шёпот какого-то навсегда уходящего в небытие
воспоминания.
(По Е.А. Лаптеву)
Для глубокого понимания проблематики и содержания текста
учащиеся должны получить представление о разных видах информации
в текстах такого плана.
3 вида информации в тексте О чем может рассказать текст?
(фактуальной,
подтекстовой,
концептуальной)
а)
чтобы
определиться
с
фактуальной
информацией,
необходимо найти в тексте ответы
на следующие вопросы:
Краткий пересказ
текста (важно
14



Кто действует? Что делает?
Кто или что описывается?
Где и когда происходит(-ят)
действие (-я)?

Каким образом происходит
действие или явление?
научить обобщать при таком виде
пересказа) с опорой на данные
вопросы.
Нечаянная встреча на дороге, где
рассказчик
встретил
нуждающегося в помощи друга
детства,
заставила
его
вспомнить, как они совершали
обряд «братания кровью», как
друг, «проваливаясь в холодную
тину по грудь, хрипя от натуги»,
на плечах перенес его через реку с
холодной водой. И вот спустя
двадцать четыре года рассказчик
отказывает другу в помощи: он
торопится на юбилей своего
директора.
б)
в текстах художественного
стиля подтекстовая информация:

Что еще, помимо фактов,
содержится в тексте?
→ выход на детали, которые
содержат
дополнительную
информацию → они помогают
увидеть важное.
Умение «видеть» детали →
Какова роль деталей в данном
тексте?
…он вспомнил, как при братании,
боясь повредить руку,
слегка
царапнул по коже, и ранка скоро
зажила; Большаков руку свою не
жалел, и на ней остался пунцовый
шрам.
(детали выделены в тексте цветом,
использовать все трудно, поэтому
здесь – только о шраме)
Нужно научиться устанавливать
связь между деталями, понимать
смысл этой связи – так мы сможем
определить смысл подтекста. А
когда выявим факты и скрытые
смыслы, мы выйдем на концепт
(ИДЕЯ)- то главное, о чем хотел
сказать нам автор
(в тексте сочинения – выделено
черным и подчеркнуто)
в) концептуальная информация
→ в любом художественном тексте
есть
«особые»
слова
(художественные
средства),
определенный
порядок
слов
(стилистические фигуры), особая
(авторская) интонация → это
своего рода авторские подсказки,
которые помогают нам, читателям,
обнаружить в тексте детали.
Образец сочинения
15
Совершенно бесспорно то, что размышлять над
нравственными проблемами можно
по - разному. Можно объяснять,
учить, доказывать, что такое хорошо и что такое плохо. А можно так,
как это делает Е. Лаптев. Он рассказывает, казалось бы, простенькую
историю о том, как жизнь развела друзей детства, «братьев по крови»
совершенно в разные стороны. Один успешен, деловит. Другой
скромен, порядочен.
Нечаянная встреча на дороге, где рассказчик встретил
нуждающегося в помощи друга детства, заставила его вспомнить, как
они совершали обряд «братания кровью», как друг, «проваливаясь в
холодную тину по грудь, хрипя от натуги», на плечах перенес его через
реку с холодной водой. И вот спустя двадцать четыре года рассказчик
отказывает другу в помощи: он торопится на юбилей своего директора.
Воспоминания о детстве, кажется, последний проблеск совести («
слабый шёпот…уходящего в небытие воспоминания») в жизни нашего
героя: он вспомнил, как при братании, боясь повредить руку, слегка
царапнул по коже, и ранка скоро зажила; Большаков руку свою не
жалел, и на ней остался пунцовый шрам.
Автор никак не комментирует слова, поступки своих героев,
предоставляя возможность нам самим разобраться в жизненных
позициях своих героев. Но он, используя в тексте противопоставление,
разводит своих героев, их отношение к себе, людям, жизни. Разумеется,
наши симпатии никак не на стороне рассказчика. Нам кажется
ненормальным, что он, отказав в помощи другу, не стыдится этого. Ведь
понятно, что на юбилей директора можно было и опоздать: причина-то
уважительная. Встретил друга, которого не видел со школы, и помог ему
отбуксировать машину.
Да, авторская позиция прямо не обозначена, но она очевидна:
важно сохранить в себе лучшие человеческие качества, не растерять
их в погоне за материальными благами, никогда ни при каких
обстоятельствах нельзя предавать дружбу. Таковы уроки истории,
рассказанной нам Е. Лаптевым.
Что можно противопоставить такой жизненной позиции,
какова она у героя Е.Лаптева? Наверное, примеры из русской
классической литературы, где критерием человеческих поступков
является, нравственны они или нет.
Евгений Базаров (И.С.Тургенев «Отцы и дети»), расставаясь с
Аркадием Кирсановым, честно объясняет ему мотивы своего решения:
они расходятся во взглядах на жизнь.
Трогательна забота о Борисе Друбецком и его матери в семье
Ростовых, продиктованная не жалостью к бедности своих друзей, а
любовью и уважением к ним (Л.Н.Толстой «Война и мир»).
Конечно, подлинная дружба должна быть основана на терпении,
взаимоуважении, стремлении становиться лучше, чище. Такова, на мой
16
взгляд,
дружба Андрея Болконского и Пьера Безухова, героев
Л.Н.Толстого.
Бесспорно, человек меняется, меняются его жизненная
философия, его мировоззрение, но он должен сохранить в себе
лучшие человеческие качества. Как правило, друзья, если они у тебя
есть, в этом здорово помогают.
Далее следует сформировать у учеников представления об
авторской модальности текста, об образе автора. Тезисно представим
основные сведения по данной проблеме.
1. Восприятие личности автора через формы ее воплощения в
тексте - процесс двунаправленный. Он сориентирован на
взаимоотношения автора и читателя. Модальность - это выражение в
тексте отношения автора к сообщаемому, это представление его
концепции, точки зрения, позиции, его ценностных ориентаций.
2. Как модальность проявляется в произведении, через какие
структурные и содержательные средства воспринимается читателем?
Для понимания образа автора приведем несколько выдержек
относительно проявления личности автора в его творении и его
отношения к тому, что изображается в произведении.
«Творец всегда изображается в творении и часто - против воли
своей» (Н.М. Карамзин).
«Каждый писатель, до известной степени, изображает в своих
сочинениях самого себя, часто вопреки своей воле» (В. Гете).
«Всякое художественное произведение есть всегда верное зеркало
своего творца, и замаскировать в нем свою натуру ни один не может»
(В.В. Стасов).
«Во всяком произведении искусства, великом или малом, вплоть до
самого малого, все сводится к концепции» (В. Гете).
«Оригинальнейшие писатели новейшего времени оригинальны не
потому, что они преподносят нам что-то новое, а потому, что они
умеют говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано
раньше» (В. Гете).
«Творчество самого талантливого автора обязательно
отражает его личность, ибо в том-то и заключается художественное
творчество, что внешний объективный материал перерабатывается,
вполне индивидуально, психикой художника» (В.В. Воровский).
«…Всякий отбор - и отбор, производимый самой телевизионной
камерой, а еще прежде отбор, диктуемый замыслом будущей передачи,
не говоря уж о последующих сокращениях, монтаже и
комментирующем тексте, - дает в результате, как ни старайся, не
точный и верный слепок с самой жизни, какая она есть на самом деле, а
лишь слепок с твоего представления о ней - о том, что в ней главное,
достойное внимания и фиксирования на пленке, а что второстепенно и
незначительно. А если это так, то экран всегда таит в себе опасность
17
выдать твое представление о правде жизни за всю правду, за самую
жизнь, и будет это в лучшем случае всего лишь подобием правды, не
больше…» (Юлиу Эдлис. Антракт).
Образ автора - это «выражение личности художника в его
творении» (по В. Виноградову).
Субъектом речи в тексте-повествовании может быть собственно
автор, рассказчик (несобственно автор), повествователь, издатель,
различные персонажи. Однако все это объединяется, высвечивается
отношением автора - мировоззренческим, нравственным, социальным,
эстетическим. Это воплощенное в речевой структуре текста
личностное отношение к предмету изображения и есть образ автора,
тот цемент, который соединяет все элементы текста в единое целое.
Л.Н. Толстой писал: «Цемент, который связывает всякое
художественное произведение в одно целое и оттого производит
иллюзию отражения жизни, не есть единство лиц и положений, а
единство самобытного нравственного отношения автора к предмету».
‫ گ‬Необходимо предупредить ошибки, связанные с неумением
разграничивать категории: автор – повествователь- рассказчик; дать
понятие о специфике каждой из этих категорий.
Автор – субъект речи в жанрах статьи, очерка, эссе публицистического
стиля; в этих случаях паеред нами – собственно-авторская речь;
- повествователь – от 3 лица, он наблюдатель, в событиях не
участвует;
- рассказчик – повествователь от 1 лица, он свидетель или участник
событий; его речь может быть организована как несобственноавторская речь (в авторской речи присутствуют «элементы» речи героя).
Для успешной работы над сочинением в формате ЕГЭ по
исходному тексту необходим также, на наш взгляд, и тренинг в умении
«укрупнять» проблему, поставленную в исходном тексте, переходить
от конкретных, частных вопросов к обобщенным, общечеловеческим.
Валиуллина Оксана Петровна,
преподаватель русского языка и литературы ГОУ Башкирский
хореографический колледж им. Р. Нуреева, лауреат Республиканского
профессионального конкурса «Живое слово учителя» в 2007 году,
победитель республиканского конкурса на денежное поощрение лучших
учителей государственных (башкирского и русского) языков в 2010 году
450076, г.Уфа, ул.Свердлова, 38
Контактный телефон: 8(347)251-19-87
Колесникова Людмила Петровна,
преподаватель русского языка и литературы ГОУ Башкирский
хореографический колледж им. Р. Нуреева,
18
победитель республиканского конкурса на денежное поощрение лучших
учителей государственных (башкирского и русского) языков в 2011 году
450076, г.Уфа, ул.Свердлова, 38
Контактный телефон: 8(347)251-19-87
Живое слово «семья»
Методическая разработка урока на основе
лингвокультурологической концепции обучения русскому языку
Форма урока: урок-исследование.
Оборудование:
энциклопедические,
толковые,
лингвокультурологический,
иллюстративный
тематический,
этимологический словари, видеоматериалы, иллюстрации.
Методические приемы: объяснительно-иллюстративный, чтение
и анализ стихотворений, текстов, постановка вопросов, создание
творческих работ (проба пера).
Цели урока:
Образовательные: дать комплексное представление о словах
тематической группы «Семья», обогатить словарь учащихся;
Развивающие:
развивать
умения
устанавливать
точное
лексическое значение слова-концепта с помощью словарей, выбора
сочетаемости слов в речи, умения проводить различные виды разборов,
анализировать и составлять разные типы текстов, закреплять
орфографические, грамматические и пунктуационные навыки учащихся;
Воспитательные: воспитывать толерантную языковую личность,
способную к межкультурному общению, формировать духовное
самосознание учащихся на основе морально-нравственных ценностей и
культурно-историческом наследии, как национальном, так и мировом.
Межпредметные связи: история, изобразительное искусство.
Ход урока
1. Подготовка к восприятию темы урока - беседа с учащимися.
Преподаватель: Скажите, ребята, есть ли у вас любимое слово или
выражение? Назовите. (Ответы учащихся)
А любимый писатель, поэт у вас есть? Балетный спектакль?
Учебная дисциплина, время года?
Я неслучайно обратила ваше внимание на то, что когда мы
произносим слова, никогда не задумываемся, являются ли они
любимыми для нас или нет, потому что воспринимаем их как нечто
обычное и естественное.
Сегодня мы поближе познакомимся со словами, которые стали для
вас близкими и дорогими.
А пока предлагаю посмотреть небольшой отрывок видеофильма о
семье народного поэта, писателя, драматурга РБ Мустая Карима (из
19
воспоминаний о детских годах, уроках воспитания в семье и истоках
последующего творчества)
2. Работа с ассоциативным полем слова Семья.
Слово преподавателя. Итак, как вы думаете, о какой группе слов,
мы будем говорить? ( Мнения учащихся)
Большинство ребят правильно считают, что это дорогие с детства
для каждого человека слова по теме «Семья».
Сейчас я попрошу вас написать, какие ассоциации вызывает в
вашем сознании слово семья. (Работа проходит у доски или в тетрадях,
учащиеся по очереди записывают слова) Для этого отведите от слова
семья стрелочки в сторону, а рядом напишите слова, вызывающие
ассоциативные представления, связанные с данным словом и
обозначающие родственные связи,
духовные и межличностные
отношения.
Как вы, ребята, понимаете смысл, значение слова семья?
А как вы думаете, почему для каждого из нас слово семья
наполнено особенным смыслом?
Обобщая сказанное учащимися, преподаватель знакомит со
словарной статьей «Семья» (проецируется на экране с помощью
проектора)
Семья - самый древний вид межличностных отношений, основанный
на супружеском союзе и родственных связях, которые и регламентируют
эти отношения.
Семья - один из ярких примеров социальной системы; ее
компонентами, по Л.Н. Гумилеву, являются как члены данного
"сообщества", так и предметы их обихода. Семья - это "образующий
элемент всякого общества" (В.С. Соловьев).
Крепкая, дружная семья - залог счастья для каждого человека.
Главные законы, укрепляющие брачный союз, - верность, любовь, доброта,
взаимное уважение, забота о близких и, главное, духовное родство между
членами семьи, в частности между мужем и женой. Ведь именно они и есть
основные элементы данной общественной микросистемы и на них лежит
вся ответственность за атмосферу внутри нее. «Ребенок применяется к
матери потребностями, ожиданием, надеждою, наслаждением, утешением,
успокоением и благодарностью... Ребенок ищет своего отца, ждет от него
привета, помощи, защиты,...наслаждается его любовью и любит его ответно;
он гордится им, подражает ему и чует в себе его кровь, - читаем у И.А.
Ильина.- Этот голос крови говорит в нем потом всю жизнь, связывает его с
братьями и сестрами, и со всем родством...» Следовательно, семья есть точка
опоры в жизни человека. Она именно та социальная группа, которая питает
своих членов признательностью и высокой оценкой их поступков. Семья для
личности - своеобразная норма жизни, без которой все успехи перестанут
удовлетворять ее. Данный компонент социальной структуры помогает
человеку приобщиться к самобытной культуре предков, сформировать свое
собственное языковое сознание, соотнося его с языковой картиной мира
20
своей этнической группы, а значит, стать ее полноправным членом. Не
случайно уже в древности концепт «семья» входил в парадигму "свой чужой" и отражал в себе восприятие нашими предками окружающего их
пространства: все, кто принадлежит "моему роду" - свои, и наоборот. «Семья
была самым священным союзом древнейших племен; живя под одним
отеческим кровом, она имела свое, исключительно ей принадлежащее
божество и свою отдельную, семейную религию...» (А.Н. Афанасьев)
Очевидно, поэтому на Руси отношение к созданию новой семьи считалось
делом святым. Русские люди были убеждены, что только тот брак будет
счастливым, который построен на добровольном согласии выйти замуж или
жениться (до сих пор при бракосочетании задают подобный вопрос жениху и
невесте). "Социальная роль семьи определяется ее непосредственным
участием... в продлении человеческого рода..." (Д.В. Гурьев, Н.Я. Соловьев)
3. Работа со словарями и выяснение толкования слов по теме
«Семья».
Учащиеся по словарю В. И. Даля читают словарную статью.
Семейство ср., семья ж. - вообще: совокупность близких
родственников, живущих вместе; родители с детьми; женатый сын
или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью.
В семье не без урода. В естественной истории: разряд подобных и
сродных, схожих; семейство кошек, кошачье: лев, тигр, барсы, все
роды кошек; семья грибов, папоротников. Семейщина — совокупность
всего семейного быта. Семейно - всей семьей; в кругу своей семьи;
людно, многолюдно. Семейный человек — у кого своя семья.
Семейственвые связи - семейные, родственные (Даль, с. 585).
Вопрос к классу:
-В семье не без урода. Как вы понимаете значение данной пословицы
Слово преподавателя. ( )
В современных толковых словарях семантика слова «семья»
представлена шире. Так, в « Большом толковом словаре русского языка» С.А.
Кузнецова выделены следующие семы: 1) близкие родственники; 2) группа
людей, сплоченных общими интересами; 3) группа животных одного вида; 4)
обособленная группа растений одного вида, произрастающих рядом; 5)
группа родственных языков.
Этимология Исконно русское. Образовано суффиксальным способом от
слова «семь» (буквально - « работник, слуга»), и исходно означало «живущие
в одном селении», а позднее - «домочадцы».
Словообразование /Производ./ семей + Н (ый); семей + СТВ (о); семь +
ЯНИН; БЕС + семей + н(ый) и др.; семей + ств + ЕНН(ый) и др.
Лексическая сочетаемость 1) Бедная, богатая, [не] большая, веселая,
дружная, моя, своя, счастливая, хорошая ... семья; 2)бросить, любить,
разрушить, содержать, создать, укреплять...семью.
Син: семейство, семейный круг, фамилия (разг).
21
Слово преподавателя (проецируется на экране с помощью
проектора)
Сегодня на уроке мы распределим слова тематической группы
«Семья, родственные отношения» по микротемам, вырабатывая
орфографическую зоркость их написания. За материалом для
наблюдений «Семья и родственные связи» учащиеся обращаются к
лингвокультурологическому словарю Л.К. Муллагалиевой «Реалии
русской культуры» (находятся на партах учащихся)
Словарный диктант.
Семья, холостой, (не)женатый, (не)замужем; жених, невеста;
свадьба, бракосочетание, молодожены. Род, родственники, родня,
родословная, родовитый, генеалогия, предки, потомки, поколение.
Сноха, невестка, зять, свекровь, свекор, теща, тесть, сватья. Прабабушка,
прадедушка, правнук, родители, мать, мачеха, отец, отчим; дети,
первенец, дочь, сын, падчерица, пасынок, племянник. Опекун, сирота.
Взаимопроверка и оценивание проводится учащимися в парах.
Слова заранее записаны на доске и открываются в момент проверки.
Один учащийся читает слова вслух. Учащимся, допустившим ошибки в
словах, предлагается каждое слово правильно написать несколько раз
(строчку) для запоминания
4. Объяснение значений пословиц и поговорок.
Слово учителя.
Теперь обратимся к метким выражениям устнопоэтического
народного творчества - пословицам и поговоркам, отражающим опыт,
мировоззрение, нравственные идеалы многих поколений к понятию
«семья», и поразмышляем о народной мудрости наших предков.
(Записаны на доске) Приведем знакомые вам из родной культуры:
русской и башкирской.
Русские пословицы и поговорки
Семья крепка ладом.
Семейный горшок всегда кипит.
Семья сильна, когда над ней
крыша одна.
В семье и каша гуще.
Ссора в своей семье до первого
взгляда.
Семье в куче не страшна и туча.
Дома все споро, а в чуже житье
хуже.
Вся семья вместе, так и душа на
месте.
Башкирские
пословицы
и
поговорки
На что и клад, коли в семье лад.
Родители – добродетели.
Каковы веки, таковы и дети.
Каков корень, таков и отпрыск.
Каков род, таков и приплод.
Своя себе семейка – свой
простор.
Хорошую жену взять - все люди
будут знать.
Какое дерево, таков и клин;
каков батька, таков и сын. Кто от
кого, тот и в того.
Слово учителя.
22
Запишите, ребята, в тетрадях пословицы и поговорки, сходные по
значению.
5.Чтение учащимися стихотворений наизусть.
Слово преподавателя. В творчестве поэтов разных эпох и национальностей
есть стихотворения, посвященные близким людям, родственникам, семье.
Давайте на уроке озвучим некоторые из них.
-стихотворение Габдуллы Тукая «Наша семья» Безнең гаилә (на
башкирском и русском языках -)
Әткәй, әнкәй, мин, апай, әби, бабай hәм бер песи –
Безнең өйдэ без җидәу: безнең, песи - җиденчесе.
Бергә ашый, чәй эчә, безнең белән бергә йоклый ул,
Хезмәте дә бар: өйне тычкан явыздан саклый ул.
Наша семья
Папа с мамой, баба с дедом, кошка, и сестра, и я –
Семь нас в доме, и седьмая — кошка славная моя.
Кошка с нами ест и пьет, с нами вместе спать идет.
И работа есть у кошки — дом от мышек стережет.
(М. Карим; перевод В. Лунина)
Слово учителя.
Для Мустая Карима, по его признанию, главным жизненным
авторитетом долгие годы являлась его старшая мать, которая его
воспитывала. У его отца было две жены и, как он позже вспоминал,
долгое время он не знал, кто его настоящая мать: он все время думал,
что он сын младшей матери. Карим спросил как-то свою столетнюю
мать, кого она считает самым благородным человеком из всех
встретившихся ей в жизни. Та ответила – твою старшую мать. Именно
она стала героем повести «Долгое-долгое детство». Традиционно в
разных культурах, лучших образцах семейной жизни главой семьи
считался мужчина – отец. Но велика была и роль матери в воспитании
детей. И обращаясь сегодня к наследию семейной жизни, нравственным
устоям, заветам предков Мустая Карима, мне хочется, чтобы вы, ребята,
вслушались в его размышления-притчи, имеющие сжатый сюжет,
обладающие мощным подтекстом, связанные с древними поверьями, и
захотели что-то изменить в себе и в ваших семьях.
Учащиеся рассказывают притчи-миниатюры «О трех братьях»,
«Кошачья память» и «Назидание-завещание»
6. Просмотр выставки.
Слово учителя.
23
Перед вами выставка учащихся - участников конкурса портретов
«Тот светел дом, в котором мама есть» и творческих работ
(стихотворений, рассказов, сочинений-рассуждений), подготовленных
ко Дню матери «Что значит быть хорошим сыном или хорошей
дочерью?». Познакомимся с работами победителей (звучат фрагменты
из прозаических произведений и стихотворений, написанных
учащимися).
7. Комплексный анализ текста.
На партах у всех вас, ребята, вы видите, приготовлен текст.
Давайте выразительно, вдумчиво прочитаем его, а затем коллективно и
самостоятельно выполним задания по нему. Текст читает учитель:
«У каждого из нас ДВА родителя ( отец и мать), ЧЕТЫРЕ (2+2)
деда плюс бабки, ВОСЕМЬ пра...ШЕСТНАДЦАТЬ прапра... ТРИДЦАТЬ
ДВА прапрапра...и так далее. Поняли, куда я гну? Я «гну в землю»: корни
человека заведомо больше его кроны хотя бы потому, что в кроне своей
он волен, а в корнях нет. Он может не иметь детей, если не хочет, но
ему некуда деться от дедов и прадедов, бабок и прабабок. А это
значит, что из всех живых существ только человек есть фактор
исторического развития, исторического отбора, исторического
прогресса или регресса — это уж кому как повезет. И когда я все
осознал, меня оглушило, и я понял, что не могу начать рассказ иначе,
чем начал, то есть от времен пра...
Ведь человек связан с прошлым, как корневой зуб. И связан,
естественно, кровью и плотью, а не только памятью, потому-то
невольно думается и думается о нем — о прошлом, о собственных корнях,
о миллионах личных предков, которые взрастили тебя, удобрив собою
почву, на которой и проросло твое собственное "я". Если существует
история у твоего народа, ты не случайный каприз судьбы; ты фокус
поколений, что жили до тебя, самим своим существованием обеспечив
именно твое появление. Ты сумма всего лучшего, что скопили они, их
осознанный или неосознанный идеал, мечта, вера и надежда. Ты мечта
ушедших поколений, зеленый листок на древе жизни, а не мертвое
свидетельство о рождении. И давайте вспоминать, иначе мы просто
так и не поймем, кто же такие - мы...» (Б.Васильев. И был вечер, и
было утро).
Задания:
1.Озаглавьте текст.
2.Докажите, что это текст.
3. Определите тему текста.
4. Сформулируйте основную мысль текста.
5.Определите стиль текста.
6. Определите тип текста.
7. Определите (по толковому словарю) лексическое значение
слов: прогресс, регресс.
8. Заключительная беседа.
24
Слово учителя.
Слышали ли вы когда-нибудь про родовое дерево? Вашему
вниманию представлено дерево, символизирующее родословную семьи.
(На экране проецируются лучшие работы-образцы учащихся
предыдущих классов, показывается фрагмент из фильма «Великие
династии. Пушкины» – родословная А.С.Пушкина). Корень этого дерева
– зачинатель рода, ствол показывает рост рода. А ветки и листья,
направленные в разные стороны, составляют отдельную семью.
История семьи отражалась в родословных книгах. Родословные –
это книги, в которых пишется родословие дворян. Родословные люди
стар. – именитые, дворяне, бояре, знать; Не родословные – чернь, народ,
простолюдины.. Родословец стар., родословник – родословная, или
книга родословий. (Даль, с.566)
У башкирского народа с древности существовал обычай писать
историю своего рода – фамильное древо - шежере. Но в родословной
обозначались только члены рода по мужской линии. Каждый обязан был
знать имена своих предков до семи поколений.
Продолжением темы нашего урока станет творческое домашнее
задание. Попробуйте и вы, ребята, составить свою родословную.
Напишите рассказ о своей семье, своего рода, расскажите о семейных
традициях, обычаях, праздниках. А помогут вам документы, архивные
материалы, фотографии, письма, устные рассказы ваших родителей,
бабушек, дедушек, передаваемые из поколения в поколение.
9. Подведение итогов урока. Выставление учащимся оценок за
работу на уроке.
Использованная литература.
1. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия.
– М.: Изд-во ЭКСМО – Пресс, 2000.
2. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка/
Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В.
Виноградова . – 4 изд., дополн. – М. Азбуковник. 1999.
3. Большой энциклопедический словарь. – 2 изд. перераб. и доп. –
М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
4. Большой энциклопедический словарь: в 2-х Т./ Гл. ред. А. М.
Прохоров. – Сов. энциклопедия. 1991.
5. Саяхова Л.Г., Хасанова Д.М., Морковкин В.В. Тематический
словарь русского языка / Под ред. проф. В.В. Морковкина. – М.:
Рус. яз., 2000.
6. Никитина Е.И. Русская речь: Учеб. пособие по развитию речи для
5-7 кл. общеоб. учрежд./ Научн. ред. В. В. Бабайцева. – 3-е изд. –
М.: Просвещение, 1994.
7. Кобякова Т.И. Концепты духовности в русской языковой картине
мира. Лингвокультурологический словарь. / Под ред. профессора
Л. Г. Саяховой – Уфа, 2004.
25
8. Малюшкин А.Б. Комплексный анализ текста. Рабочая тетрадь. 10
класс. – М.: ТЦ Сфера, 2003.
9. .Муллагалиева Л.К., Саяхова Л.Г. Русский язык в диалоге культур:
Методическое руководство для учителя / Элективный курс для 1011 классов школ гуманитарного профиля. М.:Ладомир, 2006. –
198с.
10.Гарипов И.М. Башкирско-русский словарь пословиц поговорок. –
Уфа: Башкортостан «Китап», 1994. – 168с.
11.Русские пословицы и поговорки / Под ред. В. Аникина. – М.:
Худож. лит., 1988. – 431 с.
12.Муллагалиева
Л.Г.
Реалии
русской
культуры.
Лингвокультурологический словарь: Учебное пособие для
учащихся средних школ и учителей русского языка / Под
редакцией профессора Л.Г. Саяховой. – Уфа: БИРО, 2001. – 220с.
13.Синенко С.Г. Следы во времени. Очерки о знаменитых уфимцах –
деятелях культуры, искусства и науки. – Уфа: Башкортостан, 2004.
– 216с.
Прядильникова Ольга Владимировна,
учитель русского языка и литературы ГОУ НПО
Профессиональное училище № 44 г. Уфы Республики Башкортостан,
отличник образования РБ, заслуженный учитель Республики
Башкортостан, победитель республиканского конкурса на денежное
поощрение лучших учителей и преподавателей башкирского и русского
языков в 2008 году,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2009 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
450014, г.Уфа, ул.Ухтомского, 29
Контактный телефон: 8(347)22-13-600
Публицистический стиль:
Методические разработки уроков
Вводные замечания. Тема «Публицистический стиль» изучается в
течение 2-х часов. На предыдущем уроке дается опережающее задание:
прочитать информацию о публицистическом стиле речи и написать по
выбранной теме воспроизводящее, исследовательское, информационное
или творческое сообщение, включающее многие жанры публицистики
(разного вида очерки, трактаты, фельетоны, памфлеты и т.д.). Класс
делится на 4 группы в зависимости от выбранного способа презентации
публицистического стиля речи.
Урок 1. Жанры публицистического стиля речи
Цели урока: а) познакомить учащихся с жанрами публицистического
стиля речи (очерк, устное выступление на публицистическую тему);
продолжить подготовку к презентации проекта;
26
б)
развивать
умения
определять
средства
художественной
выразительности, актуализированные в публицистическом стиле;
обогатить словарный запас учащихся новой лексикой;
в) выработать навык взаимодействия в группе, умение проявлять такт,
внимание друг к другу.
Материальное обеспечение урока
Учебники: А.И. Власенков. Русский язык: грамматика. Текст. Стили
речи: учебник для 10–11-х классов образовательных учреждений. М.:
Просвещение, 2006. Стр. 229–230, 248–249, 265–268.
Словари: С.И. Ожегов. Толковый словарь. М.: Русский язык, 1989.
Толковый словарь русского языка начала XXI века. Актуальная лексика
/ Под ред. Г.Н. Скляревской. М.: Эксмо, 2007.
Словарь иностранных слов. – 18-е изд., стереотип. М.: Русский язык,
1989.
Фрагменты фильма «Конкурс дикторов».
Электронные тренажеры для индивидуальной работы по орфографии.
Слайды для сообщения темы и определения ключевых понятий.
Слайды-вопросы и слайды-ключи.
Тип урока: комбинированный.
Технология урока: продолжение работы над проектом. Этапы:
«Исследование. Анализ подготовленных к уроку материалов. Усвоение
теоретических сведений, необходимых для проектной деятельности».
Ход урока
I. Вступительное слово преподавателя. Объявление темы и целей
урока.
II. Разминки.
Задание 1. Орфоэпическая разминка.
1. Прочитайте памятку-слайд «Так легче запомнить».
2. Произнесите слова:
звонит, торты, включит, договор, квартал, банты, позвонит, созвонимся,
бензопровод, обеспечение, средства, красивее.
Задание 2. Орфографическая разминка.
Мы запишем слова под диктовку и прокомментируем правописание, а
шесть учеников выполнят словарную работу за компьютерами на
оценку, т.к. они должны успеть выполнить больший, чем мы, объем
работ.
1. Прочитайте памятку «Профессиональная лексика» с ключевыми
словами.
2. Запишите слова под диктовку:
Помощник машиниста локомотива, вагонное хозяйство, входной
светофор, маневровый тепловоз, аварийная сигнализация, пассажирские
перевозки, скоростной маршрут, вагоноремонтный пункт, труженики
стальных магистралей.
Задание 3. Лексическая разминка. Новое слово.
27
Какое словосочетание вносит диссонанс в профессиональную лексику?
(См. список слов из задания 2: труженики стальных магистралей).
III. Подготовительное повторение. («Мозговой штурм»).
1) Формирование малых групп;
2) выбор в каждой группе руководителя, заместителя, определение
времени, отводимого на проведение мозгового штурма;
3) формулирование проблемы;
4) генерирование идей;
5) отбор идей;
6) оценка идей;
7) рефлексия.
Новые сведения ученики должны получить в результате наблюдений.
Как вы думаете, можно ли выделить такие характерные черты,
которые могли бы принадлежать только определенному стилю речи?
Для решения задачи группа «генераторов идей» в течение 10–15 минут
выдвигает максимальное количество гипотез. Регламент на одну идею –
1 минута, доказательств не требуется. Идеи записываем на диктофон.
Существуют строгие границы между жанрами различных стилей речи.
/ Не существует строгих границ между стилями речи.
Публицистический стиль речи содержит характерные признаки многих
стилей. / Нет, публицистический стиль содержит только ему присущие
признаки, например, «призывность».
Публицистический стиль – это что-то среднее межу деловым и
разговорным стилем.
Заполняем таблицу. К доске выходят по одному представителю от
группы, они мелками определенного цвета заполняют столбцы в
таблице.
Стиль
Художест- Научный Деловой Разговорный Публициречи
венный
стический
Характерн
ые черты
Образность Логичност Фактограь
фичность
Жанры
Роман
Повесть
Непринужденность
Призывнос
ть
Диссертац Докладная Анекдот
Очерк
ия
записка
Беседа
Репортаж
Реферат
Автобиогра
фия
Группа экспертов комментирует ошибки, объясняет, что повлияло на
выбор неправильного варианта, отклоняет неверные гипотезы.
Вывод. Строгих границ между жанрами не существует. Особенности
публицистического стиля предстоит исследовать в дальнейшей работе.
Лучший из предложенных вариантов определения публицистического
стиля речи записываем в тетради. Оцениваем гипотезы.
IV. Изучение нового материала. Жанры публицистического стиля
речи.
28
1. Теоретические сведения из учебника, стр. 248. Определение очерка.
Характерные особенности очерка. Устное выступление, слово
преподавателя об особенностях устной речи. Жанры. Спич, реклама,
беседа, адвокатская речь, экспромт.
2. Фрагмент из учебного фильма «Конкурс дикторов». Определение
жанра устного выступления.
3. Работа с учебником, стр. 268, упражнение 438. Читаем. Анализируем.
Выделяем особые приемы, используемые в устной речи:
4. Закрепление.
Дайте коротенькое определение жанра:
путевой очерк, проблемный очерк, портретный очерк, памфлет,
фельетон, спич, рецензия (на что?), отзыв (о чем?), реклама, интервью,
репортаж, эссе, трактат, аннотация, письмо.
5. Домашнее задание.
Внимательно прочитайте информацию о публицистическом стиле речи
(учебник, стр. 248–276) и продолжите работу над воспроизводящим,
исследовательским, информационным или творческим сообщением по
выбранной теме.
Урок 2. Путевой очерк. Портретный очерк. Проблемный очерк
Цели урока:
а) выработать умение ориентироваться в жанрах публицистического
стиля речи; продолжить подготовку к презентации проекта;
б) продолжить работу по развитию правильной речи; развить умения
исследования при работе с газетами и журналами;
в) формировать и укреплять интерес учеников к выбранной профессии;
воспитывать речевое чутье и совершенствовать культуру устной речи.
Материальное обеспечение урока
Словари: С.И. Ожегов. Толковый словарь. М.: Русский язык, 1989.
Толковый словарь русского языка начала XXI века. Актуальная лексика
/ Под ред. Г.Н. Скляревской. М.: Эксмо, 2007.
Словарь иностранных слов. 18-е изд., стереотип. М.: Русский язык. 1989.
Тетради учащихся с сочинениями и подготовленными газетными и
журнальными публикациями, сообщениями разных типов.
Банк домашних заданий разного типа с учетом индивидуальных
особенностей учащихся: воспроизводящие задания, исследовательские,
творческие и др.
Электронные тренажеры для индивидуальной работы по орфографии.
29
Слайды для сообщения темы и определения ключевых понятий.
Слайды-вопросы и слайды-ключи.
Форма урока: групповая.
На предыдущих уроках было дано опережающее задание: продолжить
работу по систематизации информации о публицистическом стиле речи
и написать по выбранной теме воспроизводящее, исследовательское,
информационное или творческое сообщение, включающее многие
жанры публицистики (разного вида очерки, трактаты, фельетоны,
памфлеты и т.д.). Деление на группы было произведено на предыдущем
уроке в зависимости от выбранного способа презентации
публицистического стиля речи. Определились четыре группы.
Технология урока: продолжение работы над проектом. Этапы:
«Исследование. Анализ подготовленных к уроку материалов.
Обсуждение внутри группы макета проекта и формы представления
результатов»; «Презентация. Обсуждение. Оценка».
I. Планирование деятельности с учетом индивидуальных
особенностей
учащихся
(воспроизводящие,
исследовательские,
творческие и др. работы).
Проверяем домашние заготовки.
I группа приготовила материалы из газеты железнодорожников «Гудок»
и районной газеты «Думский вестник».
• Портретный, событийный и проблемный очерки (газетные публикации
учащихся ПУ № 44).
II группа представила фрагменты собственных сочинений.
• Путевой очерк (сочинение учащегося).
• Проблемный очерк (сочинения учащихся).
• Очерк-зарисовка (сочинение учащегося).
III группа воспользовалась интернет-распечатками статей разных
жанров.
IV группа выписала определения публицистических жанров из
энциклопедий, справочников и учебников.
• Трактат, эссе, аннотация, очерк,
II. Осуществление деятельности.
Переходим к исследовательской работе (1-я и 3-я группы).
Работаем с газетными и журнальными публикациями (учащимся
предложены подшивки газет и журналов), со словарями и учебником.
Все группы получили задание наиболее полно, грамотно, интересно и
оригинально представить жанры публицистики.
Алгоритм работы: дать определение жанру, подобрать текстовые
примеры, доказать принадлежность к
публицистическому жанру.
Материальное обеспечение
исследования. Используем домашние
заготовки, для информационной
поддержки можем воспользоваться
30
любой литературой, слайдами с определениями.
Готовим творческую работу (2-я группа).
Представляем жанры публицистики примерами из авторских сочинений.
Работаем над информационным проектом (4-я группа).
Работаем с теоретическим материалом. Интернет. Энциклопедии.
Справочники. Учебники.
III. Обсуждение работ внутри группы. Почему были представлены
выбранные жанры? В каком жанре лучше всего было бы написать о
производственной практике? Чье сочинение лучше представить в
проекте? Какая группа должна представить наиболее полное
определение жанра? Самое эмоциональное? Образное? Самое спорное?
IV. Презентация проекта.
Обсуждаем способы решения проблемы и результаты.
Выводы. Наиболее полный информационный проект. Наиболее
эмоциональный и образный творческий проект второй группы.
Самый спорный проект, полученный из интернет-распечаток.
Самый результативный и полный исследовательский проект у первой
группы. Исследование газетных и журнальных статей позволило
представить наиболее достоверно и полно основные публицистические
жанры.
V. Домашнее задание. 1. Напишите сочинение в любом
публицистическом жанре. 2. Альтернативное задание. Оформите
групповой проект в виде реферата, интернет-странички, статьи в газету.
Приветствуются сочинения для газеты железнодорожников «Гудок».
Консультации у второй группы.
Сазонова Ольга Васильева,
учитель русского языка и литературы
МОБУ Средняя общеобразовательная школа № 4 г. Благовещенска,
победитель конкурса «Учитель русского языка и литературы - 2009»
Республика Башкортостан, г. Благовещенск
Контактный телефон:
Приёмы сжатия текста
Методическая разработка урока. 8 класс
Цели:
 Подготовка восьмиклассников к государственной итоговой
аттестации по русскому языку;
 Закрепление знаний, умений, навыков учащихся по сжатию
текста;
 Развитие связной речи и логического мышления;
 Формирование ученика как компетентной языковой
личности;
31
 Патриотическое воспитание учащихся.
План урока
I. Оргмомент
II. Проверка домашнего задания
III. Опрос
IV. Лингвистическая разминка
V. Лингвистическая викторина
VI. Сжатие публицистического текста
1. Слово об авторе
2. Чтение текста
3. Первичный анализ текста
4. Деление текста на микротемы
5. второе чтение текста
6. Пересказ текста по плану
VII. Написание сжатого изложения
1. Работа над черновиками
2. Коррекция написанного
3. Переписывание и проверка
Наглядность и дидактический материал
 Мультимедиа проектор
 Компьютерная презентация «Приёмы сжатия текста»
 Букет цветов
 Задания для лингвистической разминки
 Предложения для лингвистической эстафеты
 Тексты
В.П.Астафьева
«Музыка»
и
Б.А.Приставкина
«Человеческий коридор» для выполнения домашней и классной
работы по сжатию текста
Слово учителя. Сегодня на уроке мы продолжаем отрабатывать уже
известные нам приёмы по сжатию текста. Наша конечная цель –
написание сжатого изложения по фрагменту произведения
Б.А.Астафьева «Человеческий коридор», включённого в сборник текстов
для проведения итоговой государственной аттестации по русскому
языку за курс основной школы.
Вам известно, что сжатое изложение – один из этапов экзамена, и очень
важно, чтобы вы затратили на него минимум времени, чтобы успеть
выполнить задания II и III части (тесты и сочинение).
Следовательно, на изложение вы можете потратить около часа
экзаменационного времени. Естественно, любой текст можно
пересказать в 2 – 3 предложениях. Но перед нами стоит другая задача:
сократить текст на две трети, при этом не потерять ни одной микротемы
и по возможности сохранить авторский стиль.
Для наглядности пример. (Показывается букет роз)
– Что это? (букет цветов)
32
– Из скольких цветов он состоит? (Из пяти)
– А каково его назначение? (Приносить людям радость)
Если представить, что букет – это текст, то можно предположить, что
его тема – розы, в нём пять микротем, и создан он, чтобы приносить
людям радость. А теперь смотрите: я убираю листья папоротника, и всё
равно перед нами букет из пяти роз, который приносит людям радость.
Я могу убрать отсюда декоративные веточки, оборвать листья и шипы,
но всё равно он останется букетом из пяти роз и сохранит своё
назначение. Текст для сжатого изложения – тот же букет. Мы можем
убрать из него всё лишнее, но не можем потерять ни одного цветка и не
имеем права изменить его назначения (основной мысли, идеи).
Как же это сделать?
I.
Опрос
Мы знаем, что существует три основных способа сжатия текста.
– Назовите эти способы (исключение, обобщение, упрощение)
 Слайд «Способы сжатия текста»
– Первый способ исключения. Что мы можем исключить из текста без
ущерба для содержания? (повторы, однородные члены предложения,
фрагменты предложения и целые предложения, а также поясняющие и
уточняющие конструкции)
 Слайд «Исключение второстепенной информации»
– А за счёт чего мы делаем обобщение? (замена однородных членов
обобщающим словом, местоименная или наречная замена слов и
выражений, замена сложных предложений простыми, замена
нескольких предложений одним)
 Слайд «Обобщение информации»
– И, наконец, что же такое упрощение? (замена придаточных
причастным или деепричастным оборотом, замена прямой речи на
косвенную, замена диалогов прямой речью, передача содержания
диалогов от третьего лица)
 Слайд «Упрощение словесной структуры»
II.
Проверка домашнего задания
Давайте посмотрим, как вы сумели применить эти знания при
выполнении домашнего задания. Вы работали с текстом В.П.Астафьева
«Музыка»
 Слайд «Исходный текст»
Музыка
Последней военной осенью я стоял на посту возле пушек в
небольшом разбитом польском городке. Это был первый иностранный
город, который я видел в своей жизни. Он ничем не отличался от
разрушенных наших городов. Меж изуродованных домов по улицам
кружило листву, бумагу, сажу. Над городом мрачно стоял купол
пожара. На горящие развалины то и дело обрушивался артиллерийский
или минометный налет, нудили в высоте самолеты.
33
Днем мы заняли город, а уже к вечеру откуда-то, словно из-под
земли, начали появляться люди с узлами, с чемоданами, с тележками,
чаще с ребятишками на руках. Они плакали у развалин, вытаскивали
что-то из пожарищ. Ночь укрыла бездомных людей с их горем и
страданиями. И только пожары укрыть не могла.
Неожиданно в доме, стоявшем через улицу от меня, раздались звуки
органа. От дома этого при бомбежке отвалилась половина, обнажив
стены с нарисованными на них сухощекими святыми и мадоннами,
глядящими сквозь копоть голубыми скорбными глазами.
Я сидел на лафете пушки с зажатым в коленях карабином и
покачивал головой, слушая одинокий среди войны орган. Когда-то, после
того как я послушал скрипку, мне хотелось умереть от непонятной
печали и восторга. Но потом я увидел так много смертей, что не было
для меня более ненавистного, проклятого слова, чем «смерть». И
потому музыка, которую я слышал в детстве, переломилась во мне,
закаменела, и то, что пугало в детстве, было вовсе не страшно.
Музыка разворачивала душу, как огонь войны разворачивал дома,
обнажая то святых на стене, то кровать, то качалку. Все-все
обнажилось, со всего сорваны одежды, все вывернуто грязной изнанкой,
и оттого-то, видимо, старая музыка не плакала, а как будто
повернулась иной ко мне стороною, звуча древним боевым кличем, звала
куда-то, заставляла что-то делать, чтобы поутихли эти пожары,
чтобы люди не жались к горящим развалинам, чтобы зашли они под
крышу в свой дом, к близким и любимым, чтобы небо, вечное наше небо
не подбрасывало взрывами.
(302 слова)
(По В. П.
Астафьеву)
Исходный текст на слайде, его объём – 302 слова. Объём
экзаменационного изложения должен быть приблизительно 90 слов. То
есть вы должны были сжать текст приблизительно на две трети. При
этом сохранить тему и идею, а также количество микротем.
–Какова тема этого текста? (Великая Отечественная война)
– Какова идея этого текста? (конкретный случай на войне,
побуждающий закончить войну, вернуться к мирной жизни)
–Сколько микротем в исходном тексте?
 Слайд «План исходного текста с указанием количества слов
в каждой микротеме»
План
1. В небольшом польском городке (112 слов)
2. Музыка, раздавшаяся неожиданно… (34 слова)
3. Воспоминания о первом впечатлении от музыки и его
преломление (73 слова)
4. Боевой клич к прекращению войны (82 слова)
– Первая микротема в исходном тексте - 112 слов. Сколько получилось у
вас? (зачитывается самая короткая работа, количество слов
34
записывается на доске, и смотрим, сумел ли отвечающий сохранить
«цветок». Так же проверяются остальные микротемы).
–За счёт чего вам удалось сжать микротему?
Затем подводиться итог: совместными усилиями мы сократили
исходный текст до … слов, сохранив при этом его основную мысль –
война противоестественное явление, которое хочется прекратить. От вас
тоже зависит, сумеем ли мы сохранить мир для потомков.
III. Лингвистическая разминка
Выполняя домашнюю работу, вы сокращали текст, работая с ним
визуально. А теперь давайте попробуем сделать то же самое по
слуховому восприятию. Лингвистическая разминка: я зачитываю вам
предложения, а вы говорите, за счёт чего их можно сжать.
 Вторая мировая война началась в середине XX века, в 1939 году,
и окончательно завершилась в 1945 году.
 В кровопролитные и противоестественные человеческой
природе военные действия оказались втянутыми многие-многие
государства Европы: Германия, Франция, Испания, Россия, - а
также Япония.
 Память о войне – тяжёлое наследие для человечества, но и
забывать об этом нельзя, чтобы не повторять ошибок
прошлого в будущем.
Итак, подводя итоги разминки, хочу ещё раз обратить ваше внимание
на последнее предложение, потому что все тексты, с которыми мы
сегодня работаем, - военной тематики. Добавлю, что не только нельзя
забывать о войне, но к тому же необходимо помнить о тех людях,
которым мы обязаны сегодняшним мирным небом.
IV. Лингвистическая эстафета
Прежде чем приступить к основной работе, предлагаю поиграть.
Лингвистическая эстафета. Трём командам я даю одно и то же
предложение. Его объём – 40 слов. Вы по цепочке передаёте
предложение друг другу, каждый может исключить из него какое-либо
слово (слова), а капитаны команд должны подсчитать, сколько слов
осталось в трансформированном предложении и представить новое
предложение на всеобщий суд. Готовы? Начали.
Когда воздушная атака, которая началась так внезапно, наконец,
закончилась и рядовой Федосеев и капитаном Прохоровым вышли из
укрытия, они увидели над собой синее-синее, как будто мирное небо, и
Прохоров, вдохнув полной грудью, спросил у своего молодого спутника:
«А чем ты будешь заниматься, когда кончится война?»
 Слайд «Лингвистическая эстафета»
Обратите внимание на экран, не теряйте времени те, до кого пока ещё не
дошла эстафета, обдумывайте, за счёт чего текст можно сжать.
Когда воздушная атака, которая началась так внезапно, наконец,
закончилась и рядовой Федосеев и капитаном Прохоровым вышли из
укрытия, они увидели над собой синее-синее, как будто мирное небо, и
35
Прохоров, вдохнув полной грудью, спросил у своего молодого спутника:
«А чем ты будешь заниматься, когда кончится война?»
- После воздушной атаки рядовой Федосеев и капитан Прохоров, выйдя
из укрытия, увидели синее, как будто мирное, небо, и капитан спросил у
спутника, чем тот будет заниматься после войны. (28 слов)
(При подведении итогов эстафеты обратить внимание не только на
объём, но и на содержание полученных предложений!)
VI. Сжатие публицистического текста
1. Слово об авторе
А сейчас нам предстоит проделать ту же работу, что и на экзамене. Вы
дважды прослушаете текст и, определив тип и стиль речи,
сформулировав его тему и
идею, обозначив микротемы, сжато
перескажете этот текст. А на втором уроке напишите сжатое изложение.
 Слайд «Портрет Б.И.Приставкина»
Автором этого текста является Борис Игнатьевич Приставкин,
выдающийся представитель русской литературы XX века. Он рано
потерял родителей и воспитывался в детском доме. Когда началась
великая отечественная война, Борису Приставкину было 10 лет. Именно
об этом времени говорится в его произведении «Человеческий коридор».
 Слайд «Работа с текстом» (Автор, название и в процессе работы с
текстом составляется план, названия микротем тоже
выводятся на слайд)
2. Чтение текста
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ КОРИДОР
Это было в сорок первом году. Темная и суровая Москва, спасая нас,
детей, от войны, погрузила в поезда и отправила в Сибирь. Мы ехали
медленно, задыхаясь от недостатка кислорода и страдая от голода. В
Челябинске нас высадили и повели на вокзал. Была ночь.
— Здесь есть пища, — сказал Николай Петрович, сутулый, желтый от
болезни человек.
Вокзал хлестанул по глазам ярким светом. Но скоро мы увидели и
другое. Многотысячная толпа беженцев осаждала единственный
ресторан. Там шевелилось что-то черное, и ухало, и кричало. Ближе к
нам, прямо на рельсах, стояли, сидели, лежали люди. Здесь начиналась
очередь.
Мы стояли и смотрели на окна. Там было тепло, там раздавали
людям горячую, дымящуюся жизнь, наполняя ею тарелки. Потом встал
наш Николай Петрович на ящик и что-то закричал. И нам было видно,
как он нервно вздергивает острые плечи. И голос у него слабый, голос
чахоточного человека. Кто из этих голодающих, сутками
простаивающих беженцев сможет его услышать?..
А люди вдруг зашевелились. Они подались назад, и маленькая
трещинка расколола черную толпу. А потом мы увидели еще: какие-то
люди взялись за руки и образовали коридор, пропускающий детей к
теплу и еде. Человеческий коридор...
36
Я потом побродил немало, но всегда мне казалось, что я не перестаю
шагать этим человеческим коридором. А тогда — мы шли через него,
качающийся, живой, трудный. И мы не видели лиц, просто стена
больших и верных людей. И яркий свет «дали. Свет, где нам было очень
тепло, где и нам отвалили по целой порции жизни, горячей жизни,
наполнив ею до краев дымящиеся тарелки.
3. Первичный анализ текста
– Определите тип речи (повествование с элементами описания)
– Стиль речи (публицистический)
– Какова тема этого текста? (Эвакуация детей во время Великой
Отечественной войны)
– Определите идею (Даже во время войны люди способны проявлять
лучшие человеческие качества)
– Из скольких микротем состоит этот текст? (из пяти)
Кстати, объём этого текста – 282 слова, значит, на экзамене вам
придётся сокращать его на две трети.
Давайте восстановим логику текста, обозначив все его микротемы.
Иными словами, составим план.
4. Деление текста на микротемы
1. Эвакуация детей из Москвы
2. Вокзал в Челябинске.
3. Обращение Николая Петровича к беженцам.
4. Человеческий коридор
5. Я не перестаю шагать этим человеческим коридором
5. Второе чтение текста
6. Пересказ текста по плану
VII. Написание сжатого изложения
1. Работа над черновиками
2. Коррекция написанного
3. Переписывание и проверка
VIII. Обобщение
Подводя итог сегодняшнего урока, хочу ещё раз обратиться к вам с
призывом: будьте чуткими к чужим проблемам, умейте на них
откликнуться. Говорят, всё, что мы несём в эту жизнь, возвращается к
нам обратно. Чем больше добра придёт в этот мир, тем лучше и легче
станет наша жизнь, тем проще будет нам решить любые проблемы. Если
в тяжёлые годы войны, потерь и лишений, люди проявляли великодушие
и душевную чуткость, то в мирное время делать это просто необходимо.
А если судить о том, чему мы научились на уроке с практической точки
зрения, то с твёрдой уверенностью могу сказать: мы благополучно
поднялись на первую ступеньку лестницы, которая будет вести нас в
течение этого и следующего года к первому серьёзному жизненному
испытанию – государственной итоговой аттестации по русскому языку.
37
Часть 2. РОДНОЙ (РУССКИЙ) ЯЗЫК
Копытова Светлана Анатольевна,
учитель русского языка и литературы
МОБУ Гимназия № 14 г. Белорецка РБ,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2008 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
Маручок Алеся Николаевна,
учитель русского языка и литературы
МОБУ Гимназия № 14 г. Белорецка РБ
453507, Республика Башкортостан, г. Белорецк, ул. 50-летия Октября,
Контактный телефон/факс
Родной (русский) язык
Учебно-тематическое планирование для 8 и 9 классов
Предварительные замечания
Русский
язык и литература являются важнейшей частью
национальной культуры русского народа. В рамках учебного предмета
«Родной (русский) язык» знания
о русской литературе и ее
«первоэлементе» - русском языке могут быть существенно расширены и
углублены. Это тем более важно, что язык является не только
предметом изучения, на основе которого формируются важные в
практическом и познавательном отношении умения и навыки, но и
важнейшим средством познания других наук, средством развития
мышления и воспитания учащихся. Родной язык – основа формирования
личности.
Мы предлагаем один из вариантов построения учебнотематического плана дисциплины «Родной (русский) язык»,
реализующего программы: «Слово в устноязычном общении» (8 класс),
«Слово в письменной речи» (9 класс).
Основой учебно-методического обеспечения программ выступает
УМК «Слово» под редакцией проф. Л.Г.Саяховой (Уфа: Китап, 2008,
2009).
Слово в устноязычном общении (8 класс)
Учебно-тематический план (68часов)
№
п/п
1
2
Тема
Культура речи в
устноязычном общении
Устная речь как речь
звучащая, говоримая и
Всего
часов
3
7
Теоретические Практические
занятия
занятия
1
2
3
4
38
3
слышимая
Техника речи
2
1
1
Фонетические и
лексические нормы языка
Грамматические нормы
4
1
3
4
1
3
6
Речевые ошибки, их
типология
4
2
2
7
Качества хорошей речи
5
2
3
8
Богатство лексических
средств
7
4
3
9
Стилистические ресурсы
лексики и фразеологии
Стилистические ресурсы
морфологии
Правила речевого общения
6
3
3
2
1
1
6
3
3
12
Звуковая характеристика
речи
4
2
2
13
Устная разговорная речь
6
4
2
14
Устная публичная речь
4
1
3
4
5
10
11
Слово в письменной речи (9 класс)
Учебно-тематический план (68ч)
№
п/п
1
Язык
2
Речь. Речевая деятельность.
3
1
2
3
Графика и орфография как
принадлежность письменной
речи
Как создается текст
4
1
3
5
2
3
4
Тема
Всего Теоретические Практические
часов
занятия
занятия
3
1
2
39
5
2
3
6
Сложное синтаксическое
целое в составе текста
Анализ текста
6
2
4
7
Воспроизводство текста
4
2
2
8
Особенности научного стиля
4
2
2
9
4
2
2
4
1
3
11
Особенности
публицистического стиля
Язык художественной
литературы
Учимся писать сочинение
8
3
5
12
Жанры школьных сочинений
8
3
5
13
Текст в
лингвокультурологическом
аспекте
Текст и мир профессий
4
2
2
6
2
4
5
10
14
Учебно-методическое обеспечение программы
«Слово в устноязычном общении»
8 класс
Викторина «Знаешь ли ты родной язык?»
Задание 1. Укажите названия жителей по данным топонимам
(например: Москва – москвич, москвичка).
Одесса, Вятка, Тула, Самара, Салават
Задание 2. Объясните, как образовались данные слова:
Клубника, костыль, лягушка, спасибо, предок
Задание 3. Распределите по группам однокоренные слова.
Море, заморить, моряк, морской, взморье, по-морскому, мор, умора,
Приморье, умориться.
Задание 4.От данных слов образуйте форму множественного числа
Р.п., расставьте ударение.
Директор, договор, отпуск, торт, носок, чулок, яблоко, помидоры,
апельсины, грамм, татарин
40
Задание 5. Объясните происхождение и значение данных
фразеологизмов:
положить в долгий ящик, за тридевять земель, ни пуха ни пера.
Вопросы для самоконтроля по теме «Культура речи»
1. Какова специфика культуры устной речи?
2. Как соотносятся понятия устная речь и разговорная речь?
3. Можно ли охарактеризовать устную речь как речь звучащую,
говоримую и слышимую?
4. Перечислите основные понятия устной речи как звукового потока.
5. Каковы способы создания определенного темпа речи, мелодики
речи, интонации?
6. Каковы типы интонационных конструкций и сфера их
применения?
7. В чем состоит совершенствование техники речи?
8. Охарактеризуйте составляющие хорошей речи (правильность,
логичность, чистота, богатство и выразительность речи).
9. Какие типы речевых ошибок вам известны? В чем они состоят?
10.Расскажите о стилистических ресурсах лексики, фразеологии,
морфологии (по выбору).
11.Каковы, на ваш взгляд, пути совершенствования устной речи?
12.Познакомьтесь с материалами для самостоятельной работы.
Поработайте с ними.
Вопросы для самоконтроля
по теме «Жанры устной речи»
1. Почему овладение теми или иными жанрами называют одним из
основных условий становления коммуникативной компетенции?
2. Какие жанры устной разговорной речи вы знаете? Какие
структурные и содержательные характеристики позволяют
отличать один жанр от другого?
3. Что вы можете сказать о двойственной природе смеха?
4. Как вы думаете, какую роль играет шутка, языковая игра в
создании успешных условий коммуникации?
5. Почему ораторскую речь сравнивают с искусством?
6. Каковы условия успешности в организации ораторской речи?
7. Какие характеристики объединяют устные научные жанры? Чем
они отличаются?
Тест «Лексические нормы»
1. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) экспромт – речь, стихотворение, музыкальное произведение,
создаваемое без подготовки в момент произнесения
2) ностальгия – неприятные воспоминания
3) геральдика – составление, истолкование и изучение гербов
41
4) икебана – искусство составления букетов из живых или засушенных
растений, культивируемое в Японии
2. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) адекватный – вполне соответствующий чему-либо, тождественный,
совпадающий
2) закоснелый – утративший подвижность, гибкий; устарелый, отсталый
3) криминальный – относящийся к преступлению, уголовный
4) сентиментальный – особо тщательный, до мелочи точный
3. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) серфинг – вид водного спорта
2) серпантин – длинная узкая бумажная цветная лента, которую бросают
в публику на праздничных вечерах
3) семестр – высшее учебное заведение
4) снайпер – меткий стрелок
4. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) невежа – малообразованный, малосведущий человек
2) буклет – печатное издание на одном листе, складывающемся
тетрадкой или ширмочкой
3) скипетр – символ царской власти – жезл, украшенный
драгоценностями, резьбой, чеканкой
4) меморандум – дипломатический документ, излагающий взгляды
правительства по какому-либо вопросу
5. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) менеджер – наемный управляющий предприятием; специалист по
вопросам организации управления в производстве и других областях
2) террариум – специальное помещение для разведения, содержания и
демонстрации пресмыкающихся
3) пиетет – глубокое уважение, благоговение
4) апломб – наивысшая точка, вершина, расцвет чего-либо
6. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) мансарда – летняя открытая пристройка к дому
2) бра – настенный светильник
3) изразец – плитка из обожженной глины для облицовки стен, печей,
обычно покрытая с лицевой стороны глазурью
4) солярий – площадка для принятия солнечных ванн
7. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) импровизация – словесное или музыкальное произведение,
сочиненное во время исполнения, без предварительной подготовки
42
2) ингредиент – составная часть какого-либо сложного соединения или
смеси
3) импозантный – безучастный, безразличный к чему-либо
4) иррациональный – непостигаемый разумом, мышлением; такой, какой
не может быть выражен понятием логики
8. Лексическое значение какого слова сформулировано неправильно?
1) кавалькада – группа всадников на прогулке
2) каллиграфия – искусство писать ровным и красивым почерком
3) калорифер – трубка, оптический прибор, в котором можно наблюдать
быстро сменяющиеся разноцветные узоры
4) канделябр – подсвечник с разветвлениями для нескольких свечей или
ламп
Тест «Грамматические нормы»
1. Какое утверждение неверно?
1) Суффиксы –ость, -аци(я), -изм, -аж служат для образования
существительных с абстрактным значением.
2) Все общественные имена существительные имеют только форму
единственного числа.
3) Род несклоняемых существительных, являющихся иноязычными
географическими названиями, определяется по соотнесению его с родом
того нарицательного существительного, наименованием которого
является имя собственное.
4) Все падежи, за исключением именительного, называются
косвенными.
2. В каком ряду все существительные в форме именительного падежа
множественного числа имеют окончание –ы(-и)?
1) доктор, фронт
2) консул, торт
3) юнкер, приговор
4) шофер, корпус (здание)
3. В каком ряду все существительные в форме именительного падежа
множественного числа имеют окончание –а(-я)?
1) корм, округ, мастер, конструктор
2) тенор, купол, ректор, пропуск (документ)
3) жёрнов, адрес, тон (звуковой), сорт
4) лагерь (военный), обшлаг, жемчуг, кузов
4. В каком ряду есть ненормативная (нелитературная) форма
родительного падежа множественного числа существительного?
1) трое гусаров, пригоршней, оглобель, грузин
2) саженей, рентген, сплетней, плеч
43
3) носков, коленей, помидоров, басен
4) кеглей, свечей, румын, (эскадрон) гусар
5. В каком ряду есть ненормативная (нелитературная) форма
родительного падежа множественного числа существительного?
1) минёров, без погон, узбеков, полк улан
2) цыган, партия кадетов, полотенец, аршин
3) яслей, эполет, киргизов, щупалец
4) барж, кочерёг, блюдцев, долей
6. В каком ряду есть ненормативная (нелитературная) форма
родительного падежа множественного числа существительного?
1) абрикосов, цапель, отряд драгун, чулок
2) центнеров, калмыков, сумерек, чучел
3) туфель, простыней, пять драгунов, вафель
4) яблок, болгар, усадеб, побережий
7. В каком ряду все существительные общего рода?
1) брюзга, плакса, судья, недотрога
2) агроном, ровня, космонавт, задира
3) тихоня, непоседа, скряга, запевала
4) недоучка, невежа, разиня, кассир
8. В каком ряду все существительные относятся к среднему роду?
1) коммюнике, какао, бра, авеню, депо
2) зебу, кашне, рантье, меню, салями
3) метро, пианино, кольраби, вуаль, кофе
4) пари, такси, кашпо, бюро, жюри
9. В каком предложении допущена грамматическая ошибка?
1) Платье-халат постиран и убран в шкаф.
2) Письмо-открытка уведомило покупателя о выходе новой книги.
3) Театр-студия открыл новый сезон.
4) Урок-лекция впервые проведен в нашем классе.
10. В каком предложении допущена грамматическая ошибка?
1) Плакат-реклама понравился художественному совету.
2) Мои родители не только хранят «Роман-газету», но и часто
перечитывают её.
3) Мы заинтересовались книгой-справочником, который был
представлен на выставке.
4) Небольшой завод-лаборатория появился на окраине нашего города.
11. В каком предложении фамилия не склоняется?
1) Студенту (Скрыпник) достался счастливый билет.
2) О моем друге (Данилевич) написали в местной газете.
44
3) К соседке (Мацкевич) приехали родственники.
4) Мои родители очень любят песни Булата (Окуджава).
12. В каком ряду есть ошибка в употреблении падежной формы
существительного?
1) нужда в доверии, рассказать вопреки желанию, типичен для
студенческой среды
2) гордиться школой, осуждать малодушие в приятеле, оплатить проезд
в метро
3) уверенность в победе, удивиться чудом природы, уплатить долги
4) уплатить за покупки, укорять в неискренности, прибыть согласно
расписанию
Тест «Синтаксические нормы»
1. В каком ряду во всех словосочетаниях главное слово выражено
причастием?
1) остановившийся у дороги, переведенный на три языка, всеми
любимый, прочитавший роман
2) умытой листвой, увиденная мною, думать о будущем, чрезвычайно
любознательный
3) моросящие дожди, необыкновенно любезный, восходящее солнце,
сверкая не снегу
4) разбросанные вещи, очень непонятно, тускнеющая на глазах,
недалеко от дома
2. В каком ряду перечислены все словосочетания со связью
согласование?
1) идти полем, блестящая идея, подъехал к нему, красный от мороза
2) немного испугаться, зарабатывать популярность, вспоминая
молодость, читающий статью
3) дивный сон, дрожать от холода, убедиться в искренности, громко
разговаривать
4) низкорослая береза, работающий прибор, первая зелень, сотая доля
3. В каком ряду перечислены все словосочетания со связью управление?
1) обучать грамоте, отвечал не глядя, печь из муки, живущий рядом
2) благодарить учителя, листья дуба, сообщить подробности, объяснять
что-либо
3) проанализировал ситуацию, уходить рано, посаженный отцом, дикий
север
4) возразить сыну, из нескольких компонентов, льется отвесно, каждый
человек
4. В каком ряду перечислены все словосочетания со связью
примыкание?
45
1) любуясь пейзажем, восходящее солнце, сомневаюсь в успехе, песня
весны
2) неожиданно быстро, сделать умышленно, взойдет непременно ,рычать
по-звериному
3) открывая дверь, восход солнца, кто-то чужой, лисьи повадки
4) гармония чувств, поступить по-дружески, откровенное признание,
удостоить внимания
5. Каков единственно правильный вариант вопроса для построения
словосочетания доказывать + сущ.?
1) О чем?
3) Что?
2) За что?
4) Про что?
6. Каков единственно правильный вариант вопроса для построения
словосочетания смеяться + сущ.?
1) Над кем? 3) О ком?
2) С кого?
4) За что?
7. Какое утверждение является неверным?
1) Однородные члены предложения относятся к одному и тому же слову,
являются одним и тем же членом предложения, между собой связаны
сочинительной связью и могут быть соединены сочини-тельными
союзами.
2) Все односоставные предложения являются неполными.
3) Управление – это тип подчинительной связи, при которой зависимое
слово ставится в определенном падеже по отношению к главному.
4) В роли подлежащего в предложении могут выступать цельные,
неразложимые словосочетания.
8. Какое утверждение является неверным?
1) Вспомогательный глагол в составном глагольном сказуемом
выражает грамматические признаки.
2) Уточняющие обособленные члены предложения конкретизируют или
поясняют значения разных членов предложения – главных и
второстепенных.
3) Простое осложненное предложение может иметь в своем составе
однородные члены предложения, обособленные члены предложения,
вводные конструкции или обращения.
4) Главный член односоставного неопределенно-личного предложения
выражается глаголом в форме единственного числа настоящего,
будущего или прошедшего времени.
9. Какое предложение может быть и повествовательным, и
вопросительным? (Знаки препинания не расставлены.)
1) Я могу спросить о его здоровье
46
2) Как узнать правду
3) Взгляни на картину
4) Кто пришел
Учебно-методическое обеспечение программы
«Слово в письменной речи»
9 класс
Викторина «Знаешь ли ты родной язык?»
Задание 1. Укажите название жителей, образованные от данных
топонимов.
(например: Москва – москвич, москвичка).
Архангельск, Пенза, Омск, Тобольск, Бирск, Пермь
Задание 2. Объясните, как образованы данные слова:
Спасибо, сутки, невеста, туземец, незабудка.
Задание 3. Выделите основу и окончание в данных словах:
Синий – лисий, большой – твой, окно – кино, читай – читал – читала, поосеннему – по осеннему (небу).
Задание 4. Являются ли однокоренными данные пары слов?
Выделите их корни.
Висок – висеть, год – погода, копьё – копейка – копыто, лопата – лопух,
окно – око, облако – наволочка, редис – радикулит.
Задания 5. Составьте словосочетания с данными словами так,
чтобы у каждого слова обнаружилась их принадлежность к разным
частям речи и, соответственно, разные значения, например: хорошие
вести – вести наблюдени.
Пропасть, жила, село, ношу, дорогой, мою, выходить, кругом, дома.
Тематика учебно-научных проектов
Проект №1. Славянские и тюркские языки.
Составьте генеалогическое древо языков, используя сведения из
энциклопедий, Интернета, дополнительной литературы. Приготовьте
презентацию с подробным устным комментарием.
Проект №2. Ассоциативное поле.
Проведите исследовательскую работу, используя различные словари,
составьте лингвистическую справку об ассоциативном поле и
микроязыке. Оформите результаты свое работы и проведите
презентацию проекта.
Проект №3. Предложения - гиганты.
47
Проанализируйте тексты произведений русских (отрывки из
произведений Л.Н.Толстого, И.С.Тургенева и др.) и башкирских
писателей, найдите предложения-гиганты, определите их роль в тексте.
Составьте свои предложения-гиганты о родном крае, родном языке.
Проект № 4. Типы речи в произведениях русских и башкирских
писателей.
Проведите исследовательскую работу с текстами произведений русских
и башкирских писателей, определите особенности типов речи.
Оформите результаты своей работы и подготовьте
презентацию
проекта.
Проект №5. Деловые бумаги.
Представьте, что Вы секретарь-референт. Подготовьте папку, в которой
собраны образцы заявлений, доверенностей, объявлений, расписок и
других деловых бумаг.
Проект № 6. Речевые жанры научного стиля.
Подготовьте, рекомендации, памятки для учащихся 5-7 классов «Как
готовить конспект, реферат, статью». Оформите результаты
своейработы и подготовьте презентацию проекта.
Проект № 8. Этимология слова профессия.
Используя
этимологические,
толковые
словари,
составьте
лингвистическую справку о происхождении слова «профессия».
Найдите материал о древних ремеслах русских и башкир, составьте
альбом (фото-, видео, слайды). Подготовьте презентацию проекта.
Проект № 9. В мире современных профессий.
Подготовьте альбом о современных профессиях, украсьте его
иллюстрациями, рисунками, фотографиями. Подготовьте презентацию
проекта.
Литература
1. Акишина А.А., Формановская Н.И. Русский речевой этикет.
М.,1978.
2. Аникина В.Н. Пословицы, поговорки русского народа
3. Арсирий А.Т. Занимательные материалы по русскому языку. М.,
1995.
4. Ахманова О.С. Словарь омонимов русского языка. М., 1976.
5. Бирюков В.Г. Толковый словарь русского языка. Просвещение,
1981.
6. Быстрова Е.А. Фразеологический словарь русского языка. С. –
Петербург, 1994.
7. Вохмина Л.Л. Хочешь говорить – говори. 300 упражнений при
обучении устной речи. М., 1993.
8. Гольдин В.Е. Речь и этикет. М., 1978.
9. Головин Б.Н. Как говорить правильно (любое издание).
10.Голуб И.Б., Розенталь Д.Э. Книга о хорошей речи. М., 1997.
11.Григорян Л.Т. Язык мой – друг мой (любое издание).
48
12.Дорожкина Т.Н. и др. Прекрасный наш язык способен ко всему…
Уфа, 2002.
13.Кобякова Т.И. Колнцепты духовности в русской языковой картине
мира Уфа, 2004.
14.Львова С.И. Язык в речевом общении: Книга для учителя. М.,
1991.
15. Муллагалиева Л.К. Концепты русской культуры в межкультурной
коммуникации. Словарь/Под ред. профессора Л.Г.Саяховой. М.:
«Ладомир», 2006
16.Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1988.
17.Саяхова Л.Г. Грамматико-орфографический словарь
русского
языка. Уфа, 1998.
18.Ушаков Д.Н. Орфографический словарь. М., 2001.
19.Формановская Н.И. Русский речевой этикет. Нормативный
социокультурный контекст. М., 2002.
20.Фелицына Ф.П. Русские пословицы, поговорки, крылатые
выражения. М., 1979.
21.Шанский Н.М., Кудрявцева Т.С. Что значит знать язык и владеть
им. Л., 1990.
22.Яранцев Р.И. Словарь-справочник по русской фразеологии. М.,
1985.
Часть 3. ЛИТЕАРТУРА
Ибрагимова Зимфира Халитовна,
учитель русского языка и литературы МОБУ Основная
общеобразовательная школа д. Сапыково
муниципального района Кугарчинский район РБ,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2009 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
453344, Республика Башкортостан, Кугарчинский район,
д. Сапыково, ул. Надырова, 21.
Контактный телефон: 8-927-31-85-996
Интеллигентность подлинная и мнимая
(по рассказу В.М.Шукшина "Срезал")
Методическая разработка урока
Цель урока: знакомство с творчеством Василия Макаровича
Шукшина на примере рассказа «Срезал»; воспитание нравственности,
культуры общения, уважительного отношения к другим.
Ход урока
1.Слово о Шукшине.
1929-1974 годы - годы жизни
Шукшина. "Для нас имя Шукшина входит в классический ряд имён
49
писателей, куда определило его не столько литературоведение, сколько
народное мнение. Нам сейчас очень не хватает Шукшина... Читатель и
зритель принял Василия Шукшина не за доступность, не за шуточки и
фокусы, на которые горазды его герои, всё это скоро прошло бы с
приходом нового дня и новой популярности - нет, задев чувствительные
и художественные струны, он задел гораздо большее- неотмершие корни
народные, добрался до их нервных окончаний и безжалостно давил и
давил на них: больно? А больно - так жив, а жив - так подымайся, берись
за ум и собирайся на народную службу..." - писал Валентин Распутин о
Шукшине. Шукшин умел из частного, ничем не примечательного случая
сделать замечательный рассказ. Рассказ "Срезал" входит в число
таковых.
Анализу текста предшествует словарная работа.
Кляуза - 1. Мелочная ссора, сплетня, дрязги из-за сплетен, интриг,
клеветы. 2. Судебное дело такого характера (устар.); кляузник - тот, кто
занимается кляузами; демагогия - намеренное воздействие на чувства,
инстинкты
людей,
лицемерное
подлаживание
под
вкусы
малосознательной части масс для достижения своих низких, тёмных
целей; демагог - тот, кто применяет демагогические приёмы; дошлый
(разговорн.) - способный дойти до всего, смышлёный, ловкий; ехидный язвительный, коварный, злобный; ухарь - человек бойкий, удалой, с
задором; кандидат - 1.лицо, которое предполагается к избранию,
назначению или к приёму куда - нибудь, 2.лицо, имеющее первую,
младшую учёную степень; натурфилософия - общее название
идеалистических, антидиалектических, реакционных построений,
пытавшихся создать философское учение о природе; диалектика
природы - философская наука о всеобщих законах движения и развития
природы, человеческого общества и мышления; резонёр - человек,
который любит вести длинные рассуждения нравоучительного
характера.
2..Анализ текста. ( Учебный полилог построен по модели:
вопросы, задания учителя - ответы учащихся - комментарий учителя.)
Перед учениками ставится задача вдумчиво прочитать рассказ,
определить проблематику данного произведения.
Учащиеся делятся впечатлениями о прочитанном рассказе.
- Ребята, как вы определили тему данного рассказа, о чём говорится в
тексте?
( Говорится о приезде Константина Ивановича в деревню к матери,
к Агафье Журавлёвой. Используя парцелляцию, автор подчёркивает, что
приехал он не один, указывается и цель его приезда. (С женой и
дочерью. Попроведовать, отдохнуть.))
- Приезд городских гостей - праздник не только для родственников, но
и для всех односельчан. От городских можно узнать последние
50
новости, поговорить на волнующие темы. Но происходили и курьёзные
случаи. Что произошло на этот раз?
("Когда в гости приезжали знатные земляки и к нему в избу набивался
вечером народ - слушали какие-нибудь дивные истории или сами
рассказывали про себя, если земляк интересовался, - тогда-то Глеб
Капустин приходил и срезал знатного гостя".)
- Кого же "срезал" в этот раз Глеб?
(В данном случае Глеб Капустин " срезал" Константина Ивановича и
его жену.).
Ребята, как вы понимаете значение слова «срезал»?
(Слово употреблено в переносном значении. "Срезал" - значит
поставил в тупик, в неловкое положение, завалил.)
- Какие проблемы, ребята, нашли отражение в данном тексте?
(Здесь нашли отражение проблемы порядочности, культуры общения,
воспитанности, а также проблема самоутверждения человека.)
- Действительно, есть в художественной позиции Шукшина, в его
размышлениях о деревне один аспект – проблема духовных ценностей.
Шукшин как никто другой много и упорно думал, почему деревня не
всегда получает настоящую культуру и искусство, протестует против
тех, кто создаёт так называемые «варианты произведения для села».
- Давайте обратимся к тексту рассказа. Кто же такой Глеб Капустин? ((Константин Иванович даёт ему чёткое определение: "Типичный
демагог - кляузник. Весь набор тут..." Глеб не прост, как вообще
неоднозначны герои Шукшина, но он жесток, а «жестокость никто,
никогда, нигде не любил ещё» - замечает автор.)
- Общение - это диалог. Поэтому всем участникам беседы необходимо
соблюдать культуру речи, то есть правильность, нормативность речи,
что определяется умением логично выстраивать своё высказывание и
облекать в словесную форму, адекватную содержанию. Но почему нет
этого в тексте? Почему Глеб Капустин не хочет видеть разницы
между филологией и философией?
(Глебу нужно было, чтоб была - философия. Скорее всего он не имеет
представления о филологии. Глеб бросил перчатку (бросил вызов).
Кандидат - поднял (принял вызов). Но главное в данной беседе - нет
предмета разговора, логически не сформулирован вопрос Глебом.)
- На какой вопрос отвечать кандидату?
( Давайте установим, - серьёзно заговорил кандидат, - о чём мы говорим.
Глеб Капустин отвечает вопросом на вопрос, уходит от ответа.
Переводит разговор с одного на другое. Хорошо. Второй вопрос: как вы
лично относитесь к проблеме шаманизма в отдельных районах Севера?
Хорошо! Ещё один вопрос: как вы относитесь к тому, что Луна тоже
дело рук разума? Мы не мыслители, у нас зарплата не та.)
- Да и что бы он ответил? Какова его цель? Докопаться до истины или
же " срезать" кандидата? Он знает, что кандидата "голой рукой не
51
возьмёшь".
Разумом, знаниями не возьмёшь, нужно брать
антизнаниями.
("Да нет такой философии - стратегической!- заволновался кандидат.Вы о чём вообще - то?" " Да, но есть диалектика природы", - спокойно,
при общем внимании продолжал Глеб. Есть кандидаты технических
наук, есть общеобразовательные, эти в основном трепологией
занимаются. Следовательно, чем больше он его запутает, тем лучше.
Глеб – человек, весьма далекий от науки, мыслить научными
категориями он не умеет. Однако он одержим стремлением утвердить
свое «научное» превосходство).
- Давайте посмотрим, как представляет нам своего героя автор.
(Глеб Капустин - толстогубый, белобрысый мужик сорока лет,
начитанный и ехидный.)
- Какие черты характера подчёркивает автор?
(Толстогубый - признак самодовольства. Автор даёт здесь только
штрихи к портрету, внешность не важна. Важно указание на его возраст
и качества характера. Он уже находится в том возрасте, когда с высоты
прожитых лет он может задать себе вопрос: " А что в этой жизни сделал
я? Чего я достиг?" Заново начинать жить уже поздно. Поэтому его
поведение вполне объяснимо: " Люблю по носу щелкнуть - не задирайся
выше ватерлинии!.." Привыкший удивлять других своими поступками,
ему не понравилось, что кандидаты приехали на такси и выгрузили
много чемоданов. Он не любит тех, кто достиг большего, чем он. Чем он
занимается? Он работает на пилораме. Но не случайно автор
характеризует его как начитанного, ехидного. Обладая
умом,
определёнными знаниями, он не смог в полной мере реализовать свои
возможности. Он мстит за это именно тем, кто сумел в этой жизни
больше проявить себя. Ему также необходимо самоутвердиться среди
мужиков. Невозможность самореализации вызвала в нём своеобразный
комплекс).
- Ребята, заголовок имеет очень важное значение. Давайте определим
его характер.
(Заголовок носит номинативный характер, нет указания на содержание
текста, но заголовок отражает специфику конфликта, служит для
называния действий, происходящих в тексте и имеющих переносное
значение.)
- "Срезал" - это и ирония. А разве он срезал действительно? На те
вопросы, которые он задавал кандидату, вряд ли он сам может
ответить. Какие ключевые слова определяют текст?
(Ключевые слова - рассказывали; интересовались; посматривали с
нетерпением; ждали, когда срежет; приходил и срезал. Как
доминирующее действие в поведении Глеба, неоднократно повторяется
глагол улыбаться. Глеб тоже улыбался. Глеб улыбнулся прямо в глаза
кандидату. Глеб Капустин тоже улыбнулся. Глеб опять великодушно
улыбнулся. Особо улыбнулся жене кандидата.)
52
Но что таит его улыбка? Улыбается ли Константин
Иванович?
(Улыбка Константина Ивановича сходит на нет по мере того, как
разговор касается новых тем, и он убеждается в том, кто перед ним на
самом деле.)
- Ребята, давайте проследим композицию текста, найдём
предложение, в котором заключена основная идея данного текста.
(Композиция текста очень чёткая. Приезд Константина Ивановича завязка действия. После того, как автор познакомил с героями, он
утверждает:
" Все матери знатных людей в деревне не любили Глеба. Опасались".
Кульминация - Глеб Капустин "срезает" Константина Ивановича.
(...Глеб взмыл ввысь... И оттуда, с высокой выси, ударил по кандидату.
Развязка - уход Глеба от знатных людей. В конце рассказа автор
подчёркивает, что и мужики не любили его. ( Нет, любви не было.) Глеб
продолжал по - прежнему удивлять, изумлять, восхищать даже. Автор
тут же объясняет, почему не любили.( Глеб жесток, а жестокость никто,
никогда, нигде не любил ещё.) В этом предложении заключается
основная идея данного рассказа.)
- Почему же тогда мужики его поддерживали? Есть ли предложения, в
которых есть объяснение этому?
(Объясняется просто: людям нужны интриги, зрелища. Однообразие
надоедает им. (...Шли раньше к Глебу, а потом уж - вместе - к гостю.
Прямо как на спектакль ходили.)
Осложнено ли действие в тексте?
(Действие осложнено только одним внесюжетным элементом ретроспекцией. Автор показывает, как в прошлом году Глеб "срезал"
полковника. (Бегали к учительнице домой - узнавать фамилию графа поджигателя.) Глеб и сам-то не знал фамилии графа.)
Ребята, давайте определим круг действующих лиц?
(Круг главных героев узок. В тексте они противопоставлены. Глеб герой-резонёр. Явно чувствуется злой умысел Глеба. Он прячет свои
глаза. (И как - то мстительно щурил свои настырные глаза. ...Шёл
спокойно, руки в карманах, щурился на избу бабки Агафьи...) Для
характеристики Глеба автор использует грубое просторечное слово
"мужик". Константин Иванович похож на экзаменующегося студента,
оставшегося в полной растерянности от такого натиска со стороны
Глеба. (Дошлый, собака. Причесал бедного Константина Ивановича…
А? Как миленького причесал! А эта - то, Валя - то, даже рта не открыла.
Он, Костя - то, хотел, конечно, сказать... А тот ему на одно слово - пять.)
Только два слова определяют кандидата: богатый, учёный. Но они с
положительным оттенком. Большинство слов, определяющих Глеба,
имеют отрицательный оттенок (толстогубый, белобрысый, начитанный,
ехидный, дошлый).
- Ребята, как по языку героя можно судить о его культуре?
-
53
(Язык – это показатель культуры человека. Речь Глеба - это штампы, он
пользуется готовыми фразами, пословицами, поговорками. ("Баба с возу
- коню легче". Кандидатов сейчас как нерезаных собак. Можно ведь сто
раз повторить слово "мёд", но от этого во рту не станет сладко. Для
этого не надо кандидатский минимум сдавать. Можно сотни раз писать
во всех статьях слово "народ", но знаний от этого не прибавится. Так что
мой вам совет, товарищ кандидат, почаще спускайтесь на землю. Да и не
так рискованно: падать будет не так больно. Слишком много берут на
себя. Ну, марку-то надо поддержать!...)
- Означает ли употребление кандидатом жаргонизмов, что это
типично для него?
(Просто в конце концов он не выдержал и хочет остановить
зарвавшегося Глеба, пытаясь разговаривать с ним на "его" языке.
"Покатил бочку", "с цепи сорвался" - жаргонизмы, уже вполне
известные всем и которые употребил Константин Иванович, Глеб
дополняет, доказывая тем самым, что ему совсем не чужда
ненормативная лексика, и ряд жаргонизмов он может ещё продолжить.
(И "одеяло на себя не тянули", "по фене не ботали"," микитим".)
- В этой ситуации кандидат Журавлёв оказывается вовсе не на высоте.
Стал бы истинный интеллигент откровенно и снисходительно
посмеиваться над Глебом, а потом довольно грубо «тыкать» ему. И здесь
следует сказать, что через всё творчество Шукшина проходит не вполне
положительное
отношение к псевдоинтеллигенту, человеку
полукультуры.
А действия Глеба автор характеризует, прибегая к разговорным,
стилистически сниженным словам, потому что и его речевые действия
грубы (И тут он попёр на кандидата). Хотя в тексте преобладает
разговорная речь (Малость поговорили о том о сём. Ну, пошли
попроведаем кандидатов), однако и на этом фоне и авторская, и
собственно речевая характеристика Глеба осознаются как сниженные –
так подчеркиваются неадекватность и агрессивность его поведения.
От чьего имени ведётся повествование?
(Повествование ведётся от третьего лица. Автор не выдаёт своего
присутствия риторическими отступлениями или нелитературными
речевыми элементами. Большую часть текста составляет диалог,
позволяющий точно передать разговор действующих лиц. Очень много
восклицательных
и
вопросительных
предложений,
несущих
эмоционально - экспрессивную оценку. (Эх, детство, детство! Вы
серьёзно всё это? Да нет такой проблемы! и т. д.)
- Ребята, какие действия выражают художественно- выразительные
средства? (Они позволяют ярче обрисовать действия персонажей.
Опрометчивость действий кандидата наук автор подчёркивает,
используя фразеологизм " сплеча рубанул". Для характеристики
действий Глеба используются
сочетания, имеющие переносное
значение: "ударил по кандидату", "взмыл ввысь", "подбирался к
54
прыжку","его несло", а также сравнения:" коршуном взмыл"," так ведут
опытного кулачного бойца".)
4. Подведение итогов урока. Каким пословицам и поговоркам
соответствует происходящее в тексте? ( "И глупый умного дурачит", "
Ума много, да разума нет", "От умного ума наберёшься, а с глупым
последний растеряешь" и т. д.)
5. Домашнее задание: в письменной форме выразить своё отношение к
поставленным проблемам.
Лазарева Оксана Викторовна
учитель русского языка и литературы ГОУ среднего
профессионального образования «Башкирский строительный колледж»,
отличник образования РБ победитель республиканского
конкурса на денежное поощрение лучших учителей
и преподавателей башкирского и русского языков в 2008 году,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2009 году (субъект
Российской Федерации: Республика Башкортостан)
450055, Республика Башкортостан, г. Уфа, проспект Октября, 174.
Контактный телефон: 8(347)231-56-22
«Долгая дорога»: литературно-музыкальная композиция,
посвящённая творчеству Мустая Карима
Сценарий и методические рекомендации по его постановке
Мустай Карим и как художник, и как человек – личность
цельная, глубокая, незаурядная. Для молодого поколения на
современном этапе важно обрести нравственный стержень,
выработать свой позитивный взгляд на жизнь, расширить кругозор,
обрести духовность. Мустай Карим именно тот Человек, в котором
совместились душевность и духовность, чье творческое наследие
способствует «гимнастике ума» и потенциальному развитию
личности подрастающего поколения. Поэт не терпит пустословия и
бесплодной суеты, не боится не понравиться или разонравиться комуто, не оглядывается на власть придержащих, а спокойно и мудро
вершит свое писательское дело…
Творчество М. Карима – это страна, открытая для всех: и
любителей прекрасного, и искателей смысла жизни, и жаждущих
совета, и нуждающихся в истине. И вхож в эту страну каждый
грешный и безгрешный, зрячий и слепой, добрый и злой, большой и
малый. Слепой духовно, соприкоснувшись с творчеством поэта,
обязательно прозреет, грешный – обретет веру, злой протянет руку
помощи слабому, малый станет взрослее и мудрее.
55
Лично я не могу представить себе литературу без творчества
Мустая Карима. По-моему мнению, студенчество, читая произведения
Мустафы Сафиевича, постигают азы искренней дружбы, любви к
родной природе и земле, чести и верности, смысла человеческой
жизни. Каждая строчка его произведений способна задеть,
растревожить самые затаенные струны еще детского сердца. Читая М.
Карима, ребята задумываются о чести и верности, о героизме и
трусости, о справедливости и подлости. Радуясь и переживая вместе с
героями книг, они учатся жизни.
Когда у Мустая Карима спросили, что бы он хотел сказать
людям, которые будут жить через сто лет, он ответил: «То, что я хотел
сказать – это могут донести только мои книги. Если хоть одна строчка
через сто лет дойдет, кому-то будет интересно… А если книг читать
не будут, то мои сегодняшние тирады, мои обращения – они не
дойдут.
Не скажу, что я в жизни ничего не делал. Кое-что сделал. Я
считаюсь человеком незлым. Не способствует ли это восприятию
моих вещей больше, чем они стоят? Я размышлял на эту тему. Если
писатель вздорный человек и отношение к нему какое-то предвзятое,
его произведения читаешь с другой точки зрения. А вот ко мне у всех
хорошее отношение. Оно могло дезориентировать читателя по
отношению к моим вещам.
Конечно, если жизнь имеет начало, наверное, и конец будет.
Наши земля претерпела и обледенения, и потопы, это было
самоутверждение земли, испытание ее на крепость. Мне кажется, что
и через сто лет люди так же будут встречать солнце, будут любить,
будут рождаться дети. Если всего этого не будет – зачем тогда жить
на земле?
В конце прошлого тысячелетия в Европе была апатия, уныние.
Думали – конец света, скоро все кончится. Но настало новое
тысячелетие, и… жизнь пошла своим чередом.
Я настроен оптимистично. Всегда вспоминаю, что было
написано на перстне царя Соломона. «Пройдет и это», - гласила
надпись. Смуты случались на нашей земле. Я думаю, что людское
благоразумие сослужит свою службу. Надо сохранить и приумножить
то, что есть».
Сегодня, в третьем тысячелетии, главным богатством должен
стать интеллектуально – духовный потенциал, основанный на
непреходящих
общечеловеческих
ценностях,
созданных
и
осмысленных лучшими умами.
56
Мое глубокое убеждение, что все новые поколения читателей
будут черпать духовные силы из мудрого и светлого родника
творчества Мустая Карима.
При проведении литературно-музыкальной композиции по
творчеству М. Карима перед преподавателем стоит задача вызвать
интерес студентов к предложенной теме. При подготовке к
мероприятию рекомендуется:
прочитать лекцию о жизни и творчестве М. Карима;
обратить внимание на интересные случаи из его жизни;
прослушать песни на его стихи.
Необходимо также дать рекомендации по созданию воображаемых
(словесных) картин. Эти картины реконструируются в процессе чтения
лирики М.Карима, возникновения поэтических образов. Студентам
предлагается выбор жанра выступления (лекция, мелодекламация,
исполнение песен на стихи поэтов, драматическое инсценирование).
Студенты должны научиться работать над дикцией, ударением,
логическим ударением. Они должны уметь вживаться в образ и находить
свою манеру преподнесения материала.
При ведении подготовительной работы необходимо:
любить - затрачивать сферу чувств, без которых изначально
немыслима духовность;
понимать - учить смысловому интеллектуальному началу;
помогать - учить приводить чувства и мысли в действие;
сострадать - учить способности души к пониманию и
сочувствию другим;
принимать - учить общению, коммуникативности, без которого
ничто не имеет смысла.
Методическая
композиции
карта
сценария
литературно-музыкальной
Тема мероприятия – «Долгая дорога»
Форма мероприятия – литературн0-музыкальная композиция
Цели мероприятия:
познакомить студентов с лирикой М. Карима;
раскрыть духовный мир поэта, круг его интересов;
воспитывать любовь к родному краю, национальной истории и культуре;
воспитывать духовную зоркость;
формировать чувство патриотизма;
развивать творческий потенциал личности студента;
развивать образно-мыслительную деятельность студентов.
Обеспечение мероприятия:
стенд с рисунками ребят;
мультимедийное сопровождение;
57
плакат с эпиграфом;
сборники стихов поэта;
уголок писателя;
музыкальное сопровождение.
Сценарий
Мелодекламация с элементами инсценирования
Голос за кадром
Птиц выпускаю...
Всё завершил. Покончил с мелочами,
И суета осталась позади...
И вот сейчас с рассветными лучами
Птиц выпускаю из своей груди.
Идущие на бой во имя чести!
Вам - первый дар, всем прочим не в укор:
Для вас, взгляните, в дальнем поднебесье
Орёл могучий крылья распростер.
Тем, кто в пути! Вам - бодрым и усталым Шлю журавля сквозь ветер в ранний час.
Кукушку, чтобы долго куковала,
Больные, выпускаю я для вас.
Влюблённые! К вам соловей, неистов,
Рванулся - петь все ночи напролёт.
Томящиеся врозь! Вам голубь чистый
К надеждам старым новые несёт.
Отчаянных, и робких, и недужных Всех одарю я, всех птицы ждут...
Нет только ничего для равнодушных,
Пускай без птиц - как знают, так живут.
Всё завершил. Покончил с мелочами,
И суета осталась позади...
И каждый день с рассветными лучами
Птиц выпускаю из своей груди.
Исполняется «Танец птицы»
Ведущий 1: Здравствуйте, уважаемые преподаватели и студенты!
Сегодня мы собрались для того, чтобы вспомнить имя великого
Человека.
Ведущий 2: Четыре года назад, ровно за месяц до своего 86-го дня
рождения, ушёл от нас поэт Мустай Карим.
58
Ведущий 1: Ушёл на свою светлую сторону небосвода, о которой
частенько сам упоминал и с оглядкой на которую всегда жил.
Ведущий 2: И теперь, видимо, со своего озарённого пьедестала с
хитринкой в прищуре поглядывает на наши мельтешенья и суету, когда
то одного из нас, то другого, а то и целое людское сообщество заносит в
тёмные переулки невежества и цинизма.
Ведущий 1: Мы предлагаем вам пообщаться с преподавателем нашего
колледжа, который был знаком с Мустаем Каримом и может поделиться
своими впечатлениями о личности поэта.
Рассказ преподавателя
Личность М.Карима настолько ярка и многогранна, что о ней можно
говорить бесконечно. Сегодня мы хотим обратить ваше внимание на три
стороны его индивидуальности: М.Карим – воин, М.Карим – романтик,
М.Карим – философ и поэт. Итак, Мустай Карим – Солдат.
1. Военная лирика
Звучит мелодия на военную тематику. Голос за кадром.
… Перед глазами темно. Голос Зубкова слышу: «Терпи, сынок, терпи,
сейчас тебя в тыл отправим…» Голос стал неразборчивым. Но
последние слова понял ясно: «Возвращайся здоровым, я буду ждать…» «А Фомин?» - прохрипел я. Ответа не было…
Чтец 1:
...Тяжёлый снег идет три дня.
Три дня подряд,
Три дня подряд.
И ноет рана у меня Три дня подряд,
Три дня подряд.
...Тяжёлый снег идет три дня.
И рана ноет у меня.
А с ней осколок заодно,
Он превратился в боль давно.
Его сырой рудой нашли
В глубинных залежах земли.
Руду тяжёлую купил
«Король», что ненависть копил,
Что в Руре мину отливал,
А на Днепре в меня стрелял.
Горячей кровью налитой,
Гремел рассвет. Потом затих.
И два осколка мины той
Попали в нас двоих.
Один в сержанте Фомине
59
(Лежит в могильной глубине),
Другой достался мне.
Двенадцать лет он жжёт меня...
Тяжёлый снег идет три дня.
Придёт весна. Опять в снегу
Весной ручей заговорит.
Не стихнет ненависть к врагу Ведь кровь металл не растворит.
А раны старые горят.
В Париже третий день подряд
О новых войнах говорят.
...И снег идёт три дня подряд.
Чтец 2:
Небеса и землю на ходу
Прожигая, шёл огонь на запад.
Тишина настала, как в аду,
Темнота... Золы и гари запах...
Поле боя... Поздняя луна
Поднялась над битвою вчерашней.
Тьму пронзив, пытается она
Отыскать кого-то среди павших.
Комиссар седой в траве лежит.
И луна над мёртвым задержалась.
Лик её бесстрастие хранит,
Не присущи слезы ей и жалость.
Силясь что-то вспомнить, замерла
Над погибшим... А потом и скрылась...
Пеленою серой замела
След её предутренняя сырость.
Комиссар... Он много лет назад
Был красивым, молодым, влюблённым...
Ночь была тогда... Расцветший сад...
И невеста в том саду бессонном.
Сад и нежность. Ночь - и рядом друг,
Нежностью дышал весенний воздух.
«Счастье... Счастье... Счастье...» - все вокруг
60
Повторяло: травы, птицы, звёзды...
Протекла ли вечность - или миг?..
Времени исчезло ощущенье...
И сиял над ними лунный лик:
Что в нем? Одобренье? Восхищенье?..
Разгадать ли?! Вечно холодна,Что над полем брани, что над садом,На любовь и смерть глядит луна
Тем же самым тусклым, мёртвым взглядом...
Голос за кадром
Эта своевольная вещь, которая памятью называется, никаких моих
сетований, отнекиваний не слушая, часто уносит меня в военные годы.
Хотя вроде бы за минувшие с тех пор шестьдесят лет все, что тогда
случилось, — уже в сердце пережил всё, что в мыслях тогда ворочалось,
— разум давно перемолол. О чем хотел сказать, к каким выводам
пришел — о том я в своих стихах постарался сказать.
Чтец 3:
Был первый гром.
Гроза прошла.
Вода стекла по тропам,
И незабудка расцвела
На бруствере окопа.
Здесь поле боя,
Здесь пока
Гремит стихия злая,
На горизонте облака
Расходятся, пылая.
Но тот цветок
Свои глаза
От солнца не скрывает.
И на ресницах не слеза –
Роса горит и тает.
А для солдата на войне
Был тот цветок – отрада.
Я знаю, долго биться мне,
Но горевать не надо.
Железный ливень
И гроза
61
Безжалостны и жутки,
В моей душе твои глаза
Горят, как незабудки.
Чтец 4:
В паре чёрных
Кожаных сапог
Ох, как много
Я прошёл дорог!
И когда,
Путь завершив земной,
Лягу я
В окоп последний свой –
Пару чёрных
Кожаных сапог
У моих
Вы положите ног.
Вдруг случится,
Что когда-нибудь
Я очнусь
И свой продолжу путь…
Звучит музыка
Ведущий 1: Солнечные книги поэта… Солнечная душа поэта. Как
удалось сохранить светлый взгляд на жизнь, знал только он сам. Его
тоже не миновали кровь, слезы, голод, нищета, через которые прошла
вся страна. «Сделали меня поэтом потери и печали» — так он пишет о
высокой боли поэта. Печаль — спутница каждого поэта, тем более
фронтовика, такого как Мустай Карим.
Ведущий 2: Он подорвал на войне здоровье, чудом смог встать на ноги.
Терял близких и друзей. Но не стал нытиком, а наоборот, поэзия его
стала еще глубже и философичнее. С молодых лет он был смышленым.
Читая его произведения, чувствуешь, что с годами это его качество
превратилось в мудрость.
Ведущий 1: В своих «Дневниках» он писал: «Тому, кто нуждается в
деньгах, если можешь, дай денег, не дожидаясь, когда он попросит. Но
если же кому-то нужен совет, с советом не спеши. Непрошенных
советов человек не любит…»
2. Философская лирика
Чтец 5:
Неплохи были с миром отношенья:
Не досаждали мы друг другу ерундой,
62
Не выводил огонь я из терпенья
И в меру дружен был с водой.
То ль для того, чтоб мир не омрачился,
Толь по привычке так я поступал, Я горе прятать в сердце научился
И дум тяжёлый груз за лёгкий выдавал.
- Послушать стих твой, - люди заявляют,Так в мире нет ни горестей, ни слёз…
- Не всякая ж тропа, - я отвечал, - петляет,
Шипы бывают не у всяких роз.
Чтец 7:
Я умному тайну открыл,
Доверил ему свои боли,
И тут же по собственной воле
Он в сына меня превратил.
Я глупому тайну открыл,
Доверил я глупому тайну,
И он меня сразу случайно
Невольно в раба превратил.
Ведущий 1: Мустай Карим пристально наблюдал за подрастающим
поколением, за молодёжью.
Ведущий 2: Он не осуждал, он пытался понять поступки «детей».
Ведущий 1: О студентах Башкирского строительного колледжа
М.Карим в 2004 году сказал так: «Познакомившись со студентами
строительного колледжа, я обрёл новых друзей для своей души. Это –
немалый дар в моём вовсе не раннем возрасте. Этим я очень дорожу».
Чтец 9:
Не надо, юность, не ропщи:
В твоих ушах грохочет звук,
В твоих глазах сияет свет,
Есть у тебя и враг, и друг.
Есть руки, чтобы приласкать,
Есть зубы, чтобы укусить,
Есть слово – истину изречь
Или прощенья попросить…
Есть сила – чтобы жить вовсю,
Смеясь, тревожась и скорбя…
Всего ж дороже и ценней –
63
То, что есть дело у тебя!
Песня «Уходят в последнюю осень поэты»
Преподаватель: М.Карим всегда с гордостью говорил о талантливой
молодёжи современности. И мы видим, что среди нас, наших студентов,
присутствуют удивительные, неординарные личности. Я думаю, что это
те светлые, благородные души, чьими руками будет строиться будущее.
А сейчас мы поговорим о любви. С точки зрения М.Карима, люди
многое не успевают сказать друг другу при жизни. Самое из всего
печальное – невысказанная благодарность и невысказанная любовь.
Итак, ещё один лик поэта – Романтик.
2. Стихи о любви
Чтец 7:
С дождём осенним с высоты
Листва, едва шурша, струится.
Озябнув, мокрые цветы
Стоят, нахохлившись, как птицы.
Сейчас сквозь лес и вдоль реки
Идёт октябрь (так век от века),
Он землю красит в цвет тоски, В тот час дано лишь человеку
Забыть про старость, смерть и сон:
Сквозь шорох листьев слышит он –
Один он слышит в это время,
Как падает на почву семя.
Чтец:
Влюблённые, в упрёках пыл умерьте,
Боль не несите сердцу и уму.
Запомните, размолвка – четверть смерти,
А испытанье смертью – ни к чему.
Смотрите, расстояниям не верьте
И времени – его известна прыть…
Разлука – это половина смерти,
Со смертью же – рискованно шутить.
И всё ж вовек не разгуляться бедам,
Пока любви горит и греет свет…
Умрёт любовь – и мы погибнем следом.
От смерти ж – никакого средства нет.
Чтец:
Три чуда пленили меня
Навсегда, без сомненья:
Земля,
ещё небо
и женщина – третье чудо.
64
Три тайны ввергают
В раздумье меня и смятенье:
Земля,
ещё небо
и женщина – третья тайна.
Но тайна земли вот уже на исходе…
Сдаётся –
И небо мелеет,
И дно уже видно его.
Лишь женщина
Тайной
Непознанною остаётся
Навеки – как высшее чудо
И как волшебство.
Чтец:
Говорят, сотворил тебя некогда бог
Из кривого ребра.
Говорят, у него не нашлось
Под рукою другого добра.
Ерунда! Это – я, я тебя сотворил
Из воды, из огня,
Из надежды, из песни печальной
Творил тебя день изо дня…
И туда примешал я сомненье,
Добавил страданье, тоску,
Только так, только так цену радости
Можно узнать на веку…
Дни, недели и годы… Всю жизнь
Я тебя создаю и творю,
Чем успешнее труд мой –
Тем крепче под власть попадаю твою.
Чем твой облик и дух совершенней –
Тем робость сильнее моя.
И в смятенье пред взором твоим я стою,
О пощаде моля…
Сотворил тебя я и тебе подчинил
Всё своё существо.
Но тебя одержимо творя,
Я творю и себя самого…
Ведущий 1: «Три радости есть в моей жизни», - говорил Мустай Карим.
Это дороги, люди и воспоминания. Известно, рукописи не горят, и если
даже помнить будет некому, останутся книги».
Ведущий 2: Сын говорил Мустаю Кариму: «Отец, побереги себя, сердце
своё пожалей».
65
Ведущий 1: А Мустай Карим ему отвечал: «Не бойся, сынок, я и умру –
а сердце ещё три дня будет биться».
Ведущий 2: Потому что
«Поэт, ты выше гор,
Поэт, ты ниже трав,
Медлителен и скор –
Во всём всегда ты прав…»
Чтец:
Как в судорогах, мучилась природа…
И чудилось – отпустит боль едва ль.
Но отпустило…
Осень в час ухода
Глаза открыла и взглянула вдаль.
Пришло освобождение от боли…
В её глазах такая благодать!
И как чиста земля!.. О, не грешно ли
По выстраданной чистоте ступать?
Иду… Листва в предчувствии разлуки
Шу-шу-шуршит среди осенней тьмы:
Одно спасенье после этой муки –
Целительная белизна зимы…
Чтец:
Пишу стихи и сказки в строчках мерных
Я для таких, как сам: для легковерных…
И верю потому – в раю, в аду,
Смотря куда, я всё же попаду,
Сторонников своих везде найду…
Чтец:
Всю жизнь взыскую правды я. И что ж?
Запутался – где правда и где ложь.
И понял я: напрасны все старанья,
Всё прояснится за последней гранью.
Чтец:
Друзья, я всё чаще терзаюсь, гадая:
Так что ж оставлю вам – вас покидая?
Оставлю вам Солнце без шрама и трещины
И землю, что тоже вам мною завещана.
Оставлю – и старым и малым в угоду –
Горячий огонь и текучую воду…
И Землю, и Солнце, и воду, и пламя,О прочем – извольте заботиться сами.
Занавес.
66
Леонова Гузель Ахмадиевна,
учитель русского языка и литературы МОУ Лицей «Содружество»
г.Уфы РБ,
учитель-мастер, победитель конкурса лучших учителей РФ в 2007 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
450075, г.Уфа, пр.Октября, 91
Контактный телефон: 8(347)223-68-78
Факс: 8(247)284-82-07
Роль финала в раскрытии идейного содержания
поэмы А.А.Блока «Двенадцать»
Методическая разработка урока(11 класс)
Цели урока:
 в процессе совместной деятельности помочь учащимся выяснить
роль финала в раскрытии идейного содержания поэмы А.Блока
«Двенадцать» (значение образа Христа, значение и роль библейских
образов и мотивов в поэме);
 помочь обучающимся определить связь поэмы с лирикой поэта
(поэма-итог размышлений А.Блока о судьбе России и народа);
 совершенствовать навыки анализа поэтического текста (умение
построить словесные ряды, определить ключевые слова, определить
смысл образов-символов);
 создать условия для самостоятельного поиска ответов на
проблемные вопросы (проблемную ситуацию), для самореализации
обучающихся через работу в группах;
 продолжить формирование коммуникативных и информационных
компетенции обучающихся (выступление с устным ответом,
обработка полученной информации через запись самостоятельных
выводов по результатам обсуждения, составление схем и таблиц,
работа в группе и пр.);
 эстетическое воспитание (познакомить с иллюстрациями разных
художников к поэме А.Блока)
Подготовка учителя и учащихся к уроку
1. В качестве домашней работы обучающимся было предложено
выписать все слова, обороты, образы библейского содержания
2. Подготовка раздаточного материала (см. в Приложении)
3. Подготовка компьютерной презентации, сопровождающей урок.
I. Мотивационно-ориентировочный этап
67
В литературоведении велись и ведутся споры вокруг финала
поэмы. Финал – это единственное место в поэме, которое не
подвергалось переработке, у него нет вариантов.
Уже современники поэта достаточно резко высказались об образе
Христа, который появляется в финале.
Прочитайте, пожалуйста, предложенные вам материалы,
чтобы получить представление об этом (раздаточный материал)
Все оценки можно свести к двум крайне полярным точкам зрения:
1. Одни (Орлов В.Н.) – считают, что появление Христа – это
благословение происходящего и освящение стихии (революции)
2. Другие (М.Волошин, И.Эренбург) – что красногвардейцы Христа
преследуют и даже в него стреляют (М.Волошин: «Это не Христос
идет во главе колонны, а красногвардейцы конвоируют Христа»)
* Чем может быть мотивировано появление образа Христа в
финале?
* Случайно ли его появление?
В большинстве пособий и критических разборов поэмы звучит мысль о
том, что появление этого образа никак не мотивировано, что оно
случайно. Да и вообще многие современники Блока увидели в этом
произведении отступничество поэта от своих идеалов, его измену былой
эстетике.
Я предлагаю вам сегодня доказать обратное:
1. Появление образа Христа мотивировано всем развитием образной
системы в поэме и есть его логическое завершение, есть выражение
идейного содержания произведения.
2. Появление образа Христа мотивировано всей предшествующей
лирикой поэта и является итогом его раздумий о мире и о человеке в
нем.
II. Операционно-исполнительский этап
1. Актуализация знаний
Мы уже говорили о том, что образная система поэмы достаточно
разнообразна. Важное место в ней занимают природные образы (вьюга,
метель, снег, ветер), цветовые символы (белый, черный, красный),
числовая символика (12) – эти образы в своей совокупности реализуют
принцип контраста, антитезы, который лежит в основе поэмы.
68
* Использует ли поэт в своей поэме, помимо природных, цветовых,
числовых образов-символов, также библейские, христианские?
Используйте материал домашней работы. Давайте проследим, как
появляются слова с религиозным значением.
1. Гл.1 -«Ветер, ветер – На всем божьем свете!» (Намек на образ
Творца)
2. Старушка: – Ох, Матушка-Заступница! - Ох, большевики
загонят в гроб!
3. Образ попа (долгополый «товарищ-поп») – насмешка над
представителем старого мира
4. «Черная злоба, святая злоба» - мотив ненависти и
исторического возмездия
5. Гл.2 - «Свобода, свобода, Эх, эх, без креста!» ( 2 раза)
6. «Пальнем-ка пулей в Святую Русь» - святотатство, кощунство
7. Гл.3 – «Мировой пожар в крови – Господи, благослови!»
***
8. Гл.5 – «Эх, эх, согреши! Будет легче для души!»
9. Гл.7 – «Эх, эх, позабавиться не грех!»
10.Гл.8 – «Упокой, Господи, душу рабы твоея…»
11.Гл.10 – «Ох, пурга какая, спасе!..»
12. «От чего тебя упас Золотой иконостас?»
13.Гл.11 – «И идут без имени святого…»
14.Гл.12 – Впереди – с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз –
Впереди – Иисус Христос.
(*** Мировой пожар в крови – какие смыслы можно вложить в эту
фразу? И на что просят благословения? На кровь? На убийство? –
Страшно убивать! Человеческая природа противится, т.к. в глубине
души герои чувствуют, что совершают что-то неправильное)
Мы видим, что эти слова с религиозной семантикой используются
последовательно, более того, они вносят очень важные темы и мотивы в
произведение.
* Какие мотивы начинают звучать с использованием религиозной
лексики?
мотив отречения от веры, насмешки над ней, святотатства
(5,6,8,9,12,13) – традиционные понятия веры, любви, души
ассоциируются исключительно со старым миром богатых, миром
насилия и лжи и отрицаются
69
- мотив потребности в защите, помощи (2,7,10,11)
* Так случаен ли образ Христа в финале?
- он подготовлен системой библейских мотивов и тем;
- один из героев, Петруха после покаяния и попытки успокоиться,
забыться подсознательно обращается к нему:
Ох, пурга какая, спасе!
(гл.10)
И вот в ответ на это неосознанное движение души к покаянию, к защите
от разгула стихии (а стихия – это и революция) и появляется Христос.
2. Аналитическая работа по 12 главе
* Чем отличается блоковский Христос от евангельского?
- имя написано по-старообрядчески (Блок исходил из своих личных
представлений о раннем христианстве как бунтарской, своего рода
революционной силе, которая сокрушила старый языческий мир –
поэт в поисках ответов на вопросы часто обращался к историческим
параллелям и аналогиям)
- контрастный ему контекст (пес, флаг, 12 вооруженных людей, вьюга)
- неканонические портретные детали (евангелие – терновый венец как
символ страдания и мук во имя спасения человечества; поэма – белый
венчик из роз, нежная поступь – детали, больше подходящие
аллегорическому образу Мадонны)
* Но так ли уж необычны эти портретные женственные детали? Мы
нигде не встречали раньше в лирике Блока чего-либо подобного?
Эти детали - явная аллюзия на прежние воплощения блоковского
идеала: мы вспоминаем, например, образ Прекрасной Дамы, которая
должна привнести в мир Любовь, Красоту, Гармонию, спасти от
страшного мира, спасти личностное начало.
* А где идет Христос? И что у него в руках?
Впереди ( т.е. в грядущем). В руках кровавый флаг (символ
жертвенности, того, что дорога к счастью всегда оплачена кровью,
жертвами, в т.ч. и невинными – это урок истории)
* Что же может обозначать образ Христа в контексте все лирики
Блока? Воплощением каких идей, чаяний он может быть?
Давайте ответим на эти вопросы, построив схему на основе 12
главы.
В художественном мире и поэмы остается
В
70
позади
ПЁС
1.
символ старого мира
(«паршивый», «голодный», «безродный».
«нищий», «шелудивый»)
2.Дьявольское (бесовское)* начало в
человеке
(анархичность, вседозволенность, чувство
мести, отречение от «креста», веры) – то,
что всегда тормозит человечество на пути
к счастью, на пути вперед
3. Средство, которое выбрали «апостолы»
новой веры для достижения своих целей
(убийство невинных, отречение от веры,
морали, ответственности)
 12

люд
С
и
мы
нар
од
художественн
ом мире и
поэмы
просматривает
ся впереди
 Исус Христос
1. Символ
нового мира
(«белый»чистый,
светлый
«розы»**красота,
любовь)
2.Светлое
начало в душе
(вечное
стремление к
истине, добру,
любви,
ощущение
вины,
стремление к
покаянию) –
то, что спасает
человека и
дает надежду
3.Чистота,
святость
целей, идеалов
революции
(Свобода,
Равенство,
Братство),
готовность к
самопожертво
ванию во имя
этих идеалов.
Обращаем внимание: смысловой контраст и единство противоречий
подчеркивается рифмой ПЕС – ХРИСТОС.
71
(* Пес в библейской мифологии нечистое животное. Собаками обычно
называли лжеучителей, язычников, гонителей веры, неверных: «ибо
неверного по праву можно сравнить с этими животными». Собаки
традиционно связывались с нечистой силой; черный пес выступал
символом дьявола (Гете «Фауст»).
У восточных славян собака считалась существом низшим; слуги и
рабы традиционно уподоблялись псам; само это слово входило в
ругательства.
** Роза – в христианстве это символ чистоты и святости,
божественного совершенства и гармонии. Шипы – символ расплаты за
грехи, символ мученичества)
3. Подведение итогов анализа
*Давайте подведем итоги сказанному и сформулируем идейное значение
образа Христа, появляющегося в финале поэмы.
* Можно ли считать, вслед за некоторыми критиками, что Христос
освящает стихию, т.е. революцию, благословляет ее? Есть ли в 12 главе
подтверждение этому?
* Обратите внимание, как идет Христос?
- Нежной поступью
надвьюжной, т.е. он над революцией, он не в ней!
(запись первого вывода)
* Так почему же он рядом и впереди тех, кто встал на путь убиения
невинных?
Господь никогда не покидает заблудших, даже если это всего один
человек. Он - тот, кто поймет и простит всех (вспомним исповедь
Мармеладова в трактире – он надеется только на это)
(запись второго вывода)
*Поэма не дала ответы на вопросы, она их только поставила, она
передала ощущения, предчувствия, выразила надежды и сомнения
автора по поводу происходивших событий.
Но мы с вами знакомы со стихами Блока. Даже в самые кризисные
периоды его лирический герой оставался верен высоким
гуманистическим идеалам, которые спасали его от отчаяния, он верил в
Человека в себе и в Человека рядом с собой. Какое символическое
значение приобретает образ Христа в контексте всей лирики А.Блока?
(запись третьего вывода)
ВЫВОДЫ
1. Образ Христа – это не освящение стихии, а ее заклятие.
2. Образ Христа – это залог возможного будущего спасения
заблудших душ, которые сейчас не понимают, что творят,
72
поддавшись ветру свободы, соблазну вседозволенности. Это залог
их будущего преображения, отказа от бесовского начала.
3. Образ Христа – это символ веры самого поэта в Человека, в его
разум и светлое начало. (Никто из героев не видит этот образ.
Образ Христа – это голос самого автора!)
Революция – стихия, которая может очистить мир, но она же несет
и бессмысленный разгул, убийства невинных, анархию. Как усмирить
эту стихию?
1. С помощью внешней силы – «Революционный держите шаг!»
(дисциплина и повиновение) – Но надолго ли такая сила способна
удержать человека? Не превратит ли она его в нечто
неодушевленное, в винтик, пружину? Мы это уже проходили.
2. С помощью внутренней силы, которая удерживает человека от
совершения неправедного поступка, которая ценит каждую жизнь,
сострадает ей («Упокой, Господи, душу рабы твоея») – а это
уже ценности, связанные с образом Христа.
Вот поэтому, понимая, что надо бы, чтобы с 12-тью шел Другой (?),
А.Блок пишет в дневнике: «И все-таки Христос». А поэма, которая
началась с черного цвета, заканчивается все-таки белым.
4. Работа по подготовке к ЕГЭ
В поэме А.Блока нашло отражение конкретное историческое событие
– революция 1917 г., но это произведение побуждает к размышлениям
по различным этическим, нравственным, философским проблемам.
Поэтому поэму можно использовать в качестве литературного материала
для аргументации при написании части С ЕГЭ по русскому языку.
1). Предлагаю выполнить подготовительную работу: варианты
ответов можно обсуждать группой, помогая, подсказывая друг другу.
*
Сформулируйте
3
проблемы
нравственно-этического,
философского характера, которые можно проиллюстрировать
примерами из поэмы А.Блока «Двенадцать» (в течение 2 - 3 мин.)
Страницу поделите пополам. В левой половине формулировка будет
в виде словосочетания «проблема + сущ в Р.П. (проблема ЧЕГО?)», в
правой – запишите соответствующую формулировку в виде
проблемного вопроса.
2). Проверка задания.
III. Рефлексивно-оценочный этап.
1. Подведение итогов урока.
73
2. Домашнее задание. Написать эссе по 1 из сформулированных в
классе проблем, привлекая в качестве аргументов материал поэмы
«12» (объем работы не менее 150 слов).
Приложения
Раздаточный материал к уроку
Лист 1. Оценка поэмы «Двенадцать» современниками А.Блока
О.Мандельштам
Самое неожиданное и резкое из всех произведений Блока "Двенадцать" не что иное, как применение независимо от него
сложившегося и ранее существовавшего литературного канона, а
именно частушки.
Поэма "Двенадцать" - монументальная драматическая частушка.
Центр тяжести - в композиции, в расположении частей, благодаря
которому переходы от одного частушечного строя к другому получают
особую выразительность, и каждое колено поэмы является источником
разряда новой драматической энергии, но сила "Двенадцати" не только в
композиции, но и в самом материале, почерпнутом непосредственно из
фольклора. Здесь схвачены и закреплены крылатые речения улицы,
нередко эфемериды-однодневки вроде: "у ей керенки есть в чулке", и с
величайшим самообладанием вправлены в общую фактуру поэмы.
Фольклористическая цепкость "Двенадцати" напоминает разговоры
младших персонажей в "Войне и мире".
Независимо
от различных
праздных
толкований
поэма
"Двенадцать" бессмертна, как фольклор.
В.Маяковский
Блок честно и восторженно подошел к нашей великой революции, но
тонким, изящным словам символиста не под силу было выдержать и
поднять ее тяжелые реальнейшие, грубейшие образы. В своей
знаменитой, переведенной на многие языки поэме "Двенадцать" Блок
надорвался.
Помню, в первые дни революции проходил я мимо худой, согнутой
солдатской фигуры, греющейся у разложенного перед Зимним костра.
Меня окликнули. Это был Блок. Мы дошли до Детского подъезда.
Спрашиваю: "Нравится?" - "Хорошо",- сказал Блок, а потом прибавил:
"У меня в деревне библиотеку сожгли".
74
Вот это "хорошо" и это "библиотеку сожгли" было два ощущения
революции, фантастически связанные в его поэме "Двенадцать". Одни
прочли в этой поэме сатиру на революцию, другие - славу ей.
Поэмой зачитывались белые, забыв, что "хорошо", поэмой
зачитывались красные, забыв проклятие тому, что "библиотека сгорела".
Символисту надо было разобраться, какое из этих ощущений сильнее в
нем. Славить ли это "хорошо" или стенать над пожарищем,- Блок в
своей поэзии не выбрал.
После Октябрьской революции Блок недвусмысленно заявляет о своей
позиции, ответив на анкету «Может ли интеллигенция работать с
большевиками» — «Может и обязана», напечатав в январе 1918 в
левоэсеровской газете «Знамя труда» цикл статей «Россия и
интеллигенция», открывавшийся статьей «Интеллигенция и революция»,
а через месяц — поэму «Двенадцать» и стихотворение «Скифы».
Позиция Блока вызвала резкую отповедь со стороны З. Н. Гиппиус, Д. С.
Мережковского, Ф. Сологуба, Вяч. Иванова, Г. И. Чулкова, В. Пяста, А.
А. Ахматовой, М. М. Пришвина, Ю. И. Айхенвальда, И. Г. Эренбурга и
др. Большевистская критика, сочувственно отзываясь о его «слиянии с
народом», с заметной настороженностью говорила о чуждости поэмы
большевистским представлениям о революции (Л. Д. Троцкий, А. В.
Луначарский, В. М. Фриче). Наибольшие недоумения вызвала фигура
Христа в финале поэмы «Двенадцать». Однако современная Блоку
критика не заметила ритмического параллелизма и переклички мотивов с
пушкинскими «Бесами» и не оценила роли национального мифа о
бесовстве для понимания смысла поэмы.
Поэма «Двенадцать» буквально растворилась в городской толпе,
«влилась» в городскую среду: сразу после опубликования (1918) она
была напечатана в газете, вывешена на улице, и прямо там ее
декламировали для толпы; при этом даже метель была не
символической, а именно такой, какая крутилась на улицах Петрограда в
революционные дни, вспоминал впоследствии один из очевидцев.
Чтение на площади сопровождалось показом через проекционный
фонарь иллюстраций к поэме, созданных художником Юрием
Анненковым.
Лист 2. Из 56-й записной книжки А.Блока (1918 г.)
3 января… К вечеру – ураган (неизменный спутник переворотов).
8 января … Весь день – «Двенадцать» <...> Внутри дрожит.
11 января… Нет уж, не то время, не та музыка. – Музыка какая
(если…желтое)?
15 января… Мои «Двенадцать» не двигаются. Мне холодно. Неужели
дело в Луначарском или, даже, в Ленине? Это же – «конец
75
исторического процесса». Дело также не в Румынии, не в Финляндии, не
в Украине.
22 января… Звонил Есенин, - рассказывал о вчерашнем «утре России»
в Тенишевском зале. Гизетти и толпа кричали по адресу его, А.Белого и
моему: «изменники». Не подают руки. Кадеты и Мережковские злятся
на меня страшно. Статья* «искренняя», но «нельзя» «простить». –
Господа, вы никогда не знали России и никогда ее не любили! Правда
глаза колет. (*Речь идет о статье «Интеллигенция и революция»,
вызвавшей шум негодования)
25 января… Думы, думы – и планы, столько, что мешает приняться за
что-либо прочно. А свое бы писать (Иисус).
27 января… Пишу о «Праматери» в издательстве Сабашниковых.
«Двенадцать».
28 января… «Двенадцать».
29 января… Сегодня я – гений.
18 февраля… Что Христос идет перед ними – несомненно. Дело не в
том, «достойны ли они Его», а страшно то, что опять Он с ними, и
другого пока нет; а надо Другого - ? - Я как-то измучен.
9 марта… Бурная злоба что-то особенно скребет на душе.
О.Д.Каменева (комиссар театрального отдела) сказала Любе: «Стихи
Александра Александровича («Двенадцать») – очень талантливое, почти
гениальное изображение действительности. Анатолий Васильевич
(Луначарский) будет о них писать, но читать их не надо (вслух), потому
что в них восхваляется то, чего мы, старые социалисты, больше всего
боимся». Марксисты умные, может быть, и правы. Но где же опять
художник и его бесприютное дело?
10 марта… Разве я «восхвалял»? (Каменева). Я только констатировал
факт: если вглядеться в столбы метели на этом пути, то увидишь
«Иисуса Христа». Но я иногда сам глубоко ненавижу этот женственный
призрак.
1 апреля 1920 г… в январе 1918 года я в последний раз отдался стихии
не менее слепо, чем в январе 1907 или в марте 1917. Оттого я и не
отрекаюсь от написанного тогда, что оно было написано в согласии со
стихией
1920 г. (из разговора с двоюродным братом): ««Двенадцать» - какие
бы они ни были – это лучшее, что я написал, потому что тогда я жил
современностью».
Лист 3. По материалам статьи Е. Иванова «Загадочный финал
«Двенадцати»»
1. Появление Христа для блоковской культуры имело
эмблематический смысл, потому что восприятие событий революции
как борьбы света и тьмы, Бога и Дьявола, Христа и Антихриста было
общим для всех, если не в реальном, то, по крайней мере, в
76
метафорическом смысле. Появление Спасителя в это тревожное время
над завьюженным и пустым Петроградом скорее ожидалось всеми,
удивило другое – где Его увидел Блок, впереди кого Он ему
померещился…
2. Русская религиозно-философская мысль заняла по отношению
к блоковской поэме непримиримую позицию.
 С.Н.Булгаков первым высказал свое мнение о поэме Блока в своих
диалогах «На пиру богов», считая, что поэт изобразил не Христа, а
Антихриста, принявшего образ Христа. С.Н.Булгаков считает, что
Блок видел «обезьяну, самозванца», «явление «снежного Исуса» не
радует, а пугает». Философ назвал поэму А.Блока «духовной
провокацией».
 П.А.Флоренский – «пределом и завершением блоковского
демонизма».
 Н.А.Бердяев писал о «видении поэтом мира бесовского,
демонического».
 И.А.Ильин назвал поэму «кощунственными словами», «духовным
смрадом».






3. Оценки критиков и писателей, современников А. Блока
Критик Ю. Айхенвальд писал, что Блок воспел «кровь и грязь
революции».
Критик А.Амфитеатров – что Блок «бесстыдно славословит Зверя».
Даже М.Горький высказался таким образом: «Блок сделал ошибку,
поставив Христа во главе «Двенадцати».
Самым язвительным было высказывание писателя и журналиста
Ильи Эренбурга: «Идут убийцы и громилы – и впереди в особой
форме, в белом венчике из роз – это Иисус (через И) Христос».
Особой была позиция поэта Максимилиана Волошина, который, как
известно, не занимал ничьей позиции в тех событиях и в своем
коктебельском доме прятал поочередно то белых, то красных.
М.Волошин, считая А.Блока «поэтом бессознательным…в котором,
как в раковине, звучат шумы океанов», говорил, что в поэме «Блок
уступил свой голос сознательно глухонемой душе двенадцати
безликих людей, в темноте вьюжной ночи вершащих свое дело
распада и в глубине темного сердца тоскующих о Христе, которого
они распинают».
Особого внимания заслуживает точка зрения критика и
литературоведа Ю.Никольского, который считал А.Блока пророком,
способным видеть в окружающем недоступное другим: «Флаг не
красный, а кровавый, намокший в человеческой крови, флаг
страдания: ведь красноармейцы сами видят «провокацию» и
стреляют в Христа! Блок видел коммунистическое рабство… но
77
верил, что ««выйдут бесы» в так называемом «коммунисте» русском красноармейце, если он – русский, проснется когда-нибудь
его крестьянская, христианская природа».
 К.Чуковский, основываясь на беседах с А.Блоком, писал, что сам
поэт не понимал, что он написал.
Мустафина Татьяна Ивановна,
учитель русского языка и литературы МОУ Лицей №123 г. Уфы,
отличник образования РБ, заслуженный учитель РБ,
почетный работник общего образования РФ,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2007 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
450024, РБ, г. Уфа, ул. Мусоргского, 2а
Контактный телефон: 8(347)221-21-01
«Россия, которую мы потеряли...»
Тезисный обзор уроков,
посвященных описанию жизни и быта мелкопоместных дворян
в произведениях Н.В.Гоголя и И.А.Бунина
Работа над текстами художественных произведений Н.В.Гоголя и
И.А.Бунина может быть проведена на уроках литературы или родного
(русского) языка и литературы как в 9-ом классе основной, так и в 11-ом
классе старшей школы.
К завершению основной школы выпускник овладевает знаниями,
умениями и навыками, позволяющими смотреть на художественное
произведение как на явление искусства слова, видеть в нем (в
произведении)
органическое
единство
идейно-художественного
содержания и словесной формы.
В старшей школы именно эти знания, умения и навыки помогут,
во-первых, быстро и эффективно анализировать художественные
произведения, изучаемые в курсе русской литературы, а во-вторых,
расширить литературный и культурологический кругозор учащихся,
сделав материалом уроков те произведения русских писателей, которые
остались за границами программы по литературе.
В качестве иллюстрации представим тезисный обзор уроков,
объединенных темой «Россия, которую мы потеряли» (о жизни и быте
мелкопоместного русского дворянства 19 века).
В тридцатые годы 19 века Н.В.Гоголь пишет несколько
произведений, которые объединяет в один цикл под названием
«Миргород». На уроках литературы учащиеся подробно читают и
анализируют повесть «Тарас Бульба», с интересом самостоятельно
читают «Вия», обзорно знакомятся с сюжетом «Повести о том, как
поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Но вот повесть,
78
которой открывается сборник «Миргород» «Старосветские
помещики», остается вне их внимания. Обратимся именно к ней.
Первое, на что следует обратить внимание, - это ее тональность,
пафос. Мы привыкли к другому Гоголю, в голосе которого может
звучать веселый юмор или ирония, как в «Ночи перед рождеством», в
нем могут появляться мистические, нагоняющие жуткий страх ноты, как
в повестях «Страшная месть» или «Вий», может звучать гордость за
своих соотечественников-патриотов, таких, как Тарас Бульба и сын его
Остап. Но такой щемящей душу нежности и грусти, как в
«Старосветских помещиках», мы еще у Гоголя не знали. Так же, как в
других произведениях, написанных Гоголем в то же время, в повести
есть рассказчик, от лица которого ведется повествование. Но только в
ней, на наш взгляд, можно отождествить его с автором. Читаешь ее и
понимаешь, что Гоголь говорит о своем собственном отношении к тому,
о чем повествует.
Сюжет повести очень прост. В одной из отдаленных деревень
Малороссии живет чета небогатых помещиков, очень привязанных друг
к другу. Жена, Пульхерия Ивановна, несколько дней не могла найти
свою любимую кошечку, затем та возвращается ненадолго и опять
исчезает, и хозяйка ее, решив, что за ней смерть приходила, умирает.
Муж, Афанасий Иванович, протосковал пять лет и умер, а приказчик
растащил все старинные вещи, которые были в их домике, а потом и сам
домик развалился. Казалось бы, что интересного?
Давайте вместе перелистаем страницы повести…
Вот мы подходим к «низенькому домику с галереей», за которым
«душистая черемуха, целые ряды низеньких фруктовых дерев…
развесистый клен, в тени которого разостлан для отдыха ковер», по
двору ходит «длинношейный гусь, пьющий воду с молодыми и
нежными, как пух гусятами». Все эти пейзажные детали передают
какую-то лень, истому, неподвижность, которая может раздражать, но
нет! Для повествователя «все это…имеет неизъяснимую прелесть» ,
потому что на лицах «старичков», выходящих навстречу, «написана …
доброта… радушие и чистосердечие».
Далее следует описание внешности героев,
в котором
ключевыми словами являются «доброта», «приятность», «спокойствие»,
и их образа жизни, очень неторопливого, наполненного «какими-то
гармоническими грезами». Читаешь – и завидуешь тому, как они жили,
вернее, как описал это Гоголь. Вы сидите «на деревенском балконе,
обращенном в сад…прекрасный дождь роскошно шумит, хлопая по
древесным листьям, стекая журчащими ручьями и наговаривая дрему на
ваши члены…» Не правда ли, «заразительно» написано?
А потом следует очень длинное описание интерьера: маленьких
комнат домика, в каждой из которых был огромная печь, благодаря
которой «комнатки были ужасно теплы». «Стены убраны … картинами
и картинками в старинных узеньких рамах» (бросается в глаза обилие
79
слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами, благодаря которым
подчеркивается не только крохотность всего, но и, самое главное,
умилительное отношение автора к тому, что он описывает). А сколько
проникнутых грустной лиричностью строк посвящено описанию
поющих дверей! У каждой двери свой голос: одна «пела тоненьким
дискантом», другая «хрипела басом», третья «издавала… стонущий
звук» – просто потрясает, как поэтично смог автор передать
элементарный дверной скрип!
Даже крайняя непрактичность этих помещиков не вызывает в
читателе неприятия, потому что и об этой их черте автор пишет с
умилением. Так, Пульхерия Ивановна не имела ни минуты свободного
времени, всегда была занята хозяйственными делами, но утопала в
мелочах, а «в статьях» ничего не понимала, в результате чего приказчик
обкрадывал их без зазрения совести.
А еще «оба старичка… очень любили покушать». Очень подробно
Гоголь описывает процесс поглощения еды, начиная от утреннего кофе,
когда «только занималась заря», до ужина «в половине десятого», а
между этими трапезами был завтрак («пирожки и рыжики», за час до
обеда – закуска, затем сам обед, состоящий из «множества горшочков с
замазанными крышками, чтобы не могло выдохнуться какое-нибудь
аппетитное изделие старинной вкусной кухни», «через часик» – арбуз,
до ужина – еще две закуски, а среди ночи еще выпивали «кислого
молочка или жиденького узвару с сушеными грушами». Эти герои,
бесконечно поглощающие огромное количество пищи, могли бы
показаться читателю просто обжорами, но опять-таки лирический,
какой-то трогательный тон, которым окрашены эти страницы, заставляет
его понять, что главным для них была не сама еда, а возможность
проявить любовь друг к другу и взаимную заботу.
На нескольких страницах автор повествует о том, с какой
любовью принимали «старички» гостей. «Эти добрые люди, можно
сказать, жили для гостей… Они наперерыв старались угостить вас всем,
что только производило их хозяйство. Но более всего приятно…было то,
что во всей их услужливости не было никакой притворности…». Именно
эта черта – искренность во всем – так подкупает самого автора, а вслед
за ним и нас, читателей.
Да, очень интересные чувства возникают у современного читателя,
живущего в начале 21 века, когда он читаеть о жизни и быте героев
повести. Сначала вроде бы изумляешься и осуждаешь их: разве можно
жить так скучно, однообразно, затем ловишь себя на мысли, что немного
завидуешь гостю, который попадает в домик к старичкам, завидуешь той
атмосфере доброты и искренности, в которую погружены герои.
И когда «повествование … приближается к весьма печальным
событиям» - смерти сначала Пульхерии Ивановны, затем Афанасия
Ивановича, сердце сжимается от боли, потому что понимаешь, что
80
Гоголь пишет не просто о смерти двух забавных, добрых старичков, он
пишет о том, что ушла «старозаветная», настоящая, самобытная Русь.
От этой повести легко перекинуть мостик к рассказу И.А.Бунина
«Антоновские яблоки», так как идеи этих двух произведений очень
близки.
Докажем это, обратившись к страницам бунинского рассказа.
На первый взгляд, заголовком произведения «задана» тема: речь
пойдет о чем-то, связанном с сортом яблок «антоновка». Однако
начинаешь читать и понимаешь, что для писателя, детство которого
прошло на Орловщине, вкус и запах антоновских яблок символизируют
уходящую Россию 19 века.
К теме России И.А.Бунин обращался в своем творчестве не раз.
Можно даже утверждать, что мысль о России есть в почти во всех его
произведениях: ранних, таких, как «Деревня», «Суходол», «Танька», где
с горечью показывает писатель тяжелую, беспросветную жизнь русского
крестьянина, и поздних, созданных уже во Франции. Ностальгическим
пафосом пронизаны и роман "Жизнь Арсеньева», и цикл рассказов
«Темные аллеи»
Однако в «Антоновских яблоках» тема России звучит по-особому.
«Вспоминается мне ранняя погожая осень…» – так начинается
рассказ. (Напомним, что он был написан на грани 19 и 20 веков – в 1900
году. Бунину тридцать лет, он давно уже покинул свое родное имение
(впрочем, имением его и назвать-то нельзя, скорее, небольшой хутор),
живет в Москве, много путешествует, но о родных местах забыть не
может. Не случайно рассказ начинается возвратной формой глагола,
этим подчеркивается, что действие происходит не по воле героя –
воспоминания всплывают как бы сами по себе, непроизвольно. О чем же
они?
Понять это помогает композиция рассказа, который поделен на 4
части.
От пронзительной лиричности первой части
у читателя
захватывает дух. Чтобы заставить читателя пережить те же эмоции,
которые испытывает лирический герой, Бунин «притягивает» все
органы чувств человека, и мы вслед за автором отчетливо ощущаем
«тонкий аромат опавшей листвы», «запах антоновских яблок … меда и
осенней свежести», дышим «ржаным ароматом новой соломы и
мякины». «И еще запах: в саду костер, и крепко тянет душистым дымом
вишневых сучьев». А как радуют глаз эпитеты «золотой сад»,
«коралловые рябины», «красивые и грубые, дикарские костюмы» девокоднодворок, «багровое пламя костра, окруженное мраком»,
«бриллиантовое семизвездие Стожар». Да и звуки ласкают ухо.
«Прохладную тишину утра нарушает только сытое квохтанье дроздов»,
«скрип телеги». А к вечеру «…слышится около шалаша смех и говор, а
иногда и топот пляски». Когда читаешь, как мужик «ест … с сочным
треском одно за другим» яблоки, рот наполняется слюной от их кисло81
сладкого вкуса. И уж, конечно, всем телом ощущаешь, «как холодно,
росисто и как хорошо жить на свете!» Совершенно очевидно, с какой
трепетной любовью вспоминает автор жизнь в «дворянском гнезде».
Во второй части читатель попадает сначала в Выселки, узнает, что
«ядреная антоновка» – к урожаю, а потом в запущенный сад Анны
Герасимовны, славившийся своими яблоками, в ее дом, где стоит запах
яблок и где яблоками угощают. С какой любовью описывает Бунин
жизнь «богатой деревни», в которой и старики-то жили «очень
подолгу». Все там так добротно, крепко, устойчиво, что «казалось на
редкость заманчивым быть мужиком». Под стать «богатой мужицкой
жизни» и «склад средней дворянской жизни». Даже крепостное право,
традиционно описываемое в русской литературе как явление
отрицательное, у Бунина обретает светлую, ностальгическую окраску,
он подчеркивает семейную патриархальность взаимоотношений
крепостных и их хозяев.
В третьей части сад в усадьбе Арсения Семеныча нарисован в пору
ветра и дождя, когда он выходил «из трепки почти совсем обнаженным,
засыпанным мокрыми листьями и каким-то притихшим, смирившимся»,
но по-особенному красивым в начале октября. «Черный сад будет
сквозить на холодном бирюзовом небе и покорно ждать зимы,
пригреваясь в солнечном блеске». А каким вкусным покажется
найденное «в мокрой листве случайно забытое холодное и мокрое
яблоко»! Когда же представишь, какие «хорошие девушки и женщины
жили когда-то в дворянских усадьбах», «как они «кротко и женственно»
опускали «свои длинные ресницы на печальные и нежные глаза», то
ощущаешь, что и в твое «сердце начинает закрадываться сладкая и
странная тоска».
Четвертая часть не столь поэтична. Автор с горьким сожалением
констатирует, что «запах антоновских яблок исчезает из помещичьих
усадеб». Сад здесь – «озябший за ночь, обнаженный», жизнь у
мелкопоместного – нищенская. Но все равно она – «хороша»!
Да, мы видим, как от части к части идея угасания, умирания
мелкопоместной дворянской жизни звучит все отчетливей, однако и в
запущенности сада Бунин сумел показать особую поэзию –
идиллическую поэзию угасания. И понимает это читатель во многом
благодаря образу антоновских яблок, ароматом которых буквально
пронизан быт российской дворянской усадьбы 19 века и который исчез
к началу 20 века.
Конечно, Бунин прекрасно понимал, что жизнь в деревенской
России далеко не так поэтична и гармонична. В «Деревне» и
«Суходоле» зазвучат совсем другие, горькие и желчные ноты,
вызванные нелепицей и противоречиями деревенской жизни. В
«Антоновских яблоках» флер воспоминаний, как это часто бывает в
человеческой жизни, скрыл горькое и злое, выявил красоту и поэзию.
82
Завершить уроки, посвященные самым нежным и поэтичным
произведениям об ушедшей от нас в прошлое самобытной России 19
века, можно словами современного писателя Фазиля Искандера:
«Идеализируя уходящий образ жизни, возможно, мы, сами того не
сознавая, предъявляем счет будущему. Мы ему как бы говорим: вот что
мы теряем, а что ты нам даешь взамен?» Кто из современных писателей
предъявит счет наступившему 21 веку?
Этот вопрос, в свою очередь, может стать мостиком к изучению
быта россиян 20 века на примере «Матрениного двора» А.Солженицына
и «Прощания с Матерой» В.Распутина.
Новиков Алексей Анатольевич,
учитель русского языка и литературы
МОУ Гимназия № 17 г. Белорецка РБ, отличник просвещения РБ,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2006 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан
453500, РБ, г.Белорецк, ул.К.Маркса,48
Контактный телефон: 8 (34792)4-48-75
Алый парус надежды: путешествие по музею А. Грина
Методическая разработка урока
Цели:
1. Формирование познавательного интереса к творчеству А.
Грина.
2. Воспитание лучших человеческих качеств средствами
художественной литературы.
3. Развитие творческого воображения и навыков работы с
текстом.
Оборудование: портрет Грина, карта «Гринландии», компьютеры.
Ход урока
Объявление темы, записанной на доске. Постановка целей и задач
урока. Эпиграф к уроку. Ученик читает стихотворение.
Мне встречи с ним судьба не подарила,
И лишь недавно поздние цветы
Я положил на узкую могилу
Прославленного рыцаря мечты.
Но с детских лет, с тех пор, когда впервые
Я в мир чудес, им созданных, проник.
Идут со мною рядом, как живые,
Веселые герои книг.
Они живут в равнинах Зурбагана,
Где молодая щедрая земля
Распахнута ветрам и ураганам,
83
Как палуба большого корабля.
Учитель. Автор стихотворения – неизвестный студент. Он был
восхищен творчеством Александра Грина, и эти незатейливые строчки
пусть станут эпиграфом к нашему уроку.
- Вы запомнили, кем этот юноша считает писателя? (Рыцарем
мечты.)
- А как вы себе его представляете?
- А, может быть, как худой юноша с необыкновенно яркими
глазами, устремленными в неведомую даль, а вовсе не на Вятку, по
которой шлепает колесный пароход. Куда уплывает он из родного дома?
О чем он мечтает?
(Ученики рассказывают, что они знают о судьбе Александра
Грина.)
Учитель. Он не стал капитаном. Но больше всего на свете
дорожил капитанской фуражкой. А на капитанском мостике оказались
его герои. Вот они на рисунках наших художников-портретистов и
художников- маринистов.
(Ученики рассказывают, какие произведения А. Грина они
иллюстрировали.)
Учитель. А сейчас мы с вами совершим путешествие в
виртуальный музей А. Грина, который находится в городе Феодосии.
(Работа с компьютерами.)
Виртуальный литературно-мемориальный музей
А. С. Грина
В 2000 году исполнилось 120 лет со дня
рождения Александра Грина, писателя, создавшего
"мир из выдумки и правды, мир блистающий, мир
добрый". "Александр Грин - писатель солнечный и,
несмотря на трудную судьбу, счастливый, потому
что через все его произведения
победно проходит глубокая и
светлая вера в человека, в
добрые начала человеческой
души, вера в любовь, дружбу, верность и
осуществимость мечты, - писала Вера Кетлинская.
- Я люблю наблюдать совсем молодых людей,
впервые читающих "Алые паруса" или такие
рассказы, как "Жизнь Гнора". Когда юный
читатель отрывается от последней строки, приятно
видеть особое выражение светлого потрясения на
его лице, блеск глаз, только что заглянувших
глубоко-глубоко в мир человеческих чувств". И
действительно, популярность Александра Грина
84
велика, особенно у молодежи. Жизнь писателя была тяжела, порой
почти беспросветна. Она, казалось бы, сделала все, чтобы убить в нем
романтические идеалы, очерствить и озлобить его душу. Но до конца
своих дней Грин оставался одержимым мечтателем, сохранившим
чистоту чувств, добрые глаза и детскую улыбку. Константин
Паустовский в своей статье "Жизнь Александра Грина" писал: "... Грин
создал в своих книгах мир веселых и смелых людей, прекрасную землю,
полную душистых зарослей и солнца, - землю, не нанесенную на карту,
и удивительные события, кружащие голову, как глоток вина. Мир, в
котором живут герои Грина, может показаться нереальным только
человеку нищему духом. Тот, кто испытал легкое
головокружение от первого же глотка соленого и
теплого воздуха морских побережий, сразу
почувствует подлинность гриновского пейзажа,
широкое дыхание гриновских стран". Такой
страной обетованной стала для Александра Грина
тихая солнечная Феодосия, которую он называл
"городом нежных акварельных тонов". Писатель
навсегда полюбил причудливые очертания
окрестных гор, лазурное море у побережья. Эта любовь питала его
творчество, рождала самобытные гриновские сюжеты. Переехал он в
Крым в мае 1924 года. "Ему хотелось жить в тишине, ближе к любимому
морю, - писал Паустовский. - В этом поступке Грина отразился верный
инстинкт писателя - приморская жизнь была той реальной питательной
средой, которая давала ему возможность
выдумывать свои рассказы". В Феодосии прошли лучшие творческие
годы Александра Грина. В доме № 10 по улице Галерейной, где сейчас
находится Литературно-мемориальный музей писателя, им создана
большая часть произведений крымского периода.
Этот маленький одноэтажный домик неизменно
привлекает внимание гостей Феодосии своим
внешним видом, морской экзотикой - судовой
якорь со штоком, лежащий у входа, дубовая дверь,
обитая медью, часть фок-мачты, свисающий
фонарь... Экспозиция музея, посвященная жизни и
творчеству Грина, оформлена необычно. Это
стилизация под старинный парусный корабль.
Небольшие комнаты-каюты носят своеобразные
названия:
"Каюта
странствий",
"Кают-компания
клипера",
"Ростральная", "Каюта капитана Геза", "Корабельная библиотека".
Автор проекта художественного оформления музея - заслуженный
деятель искусств РСФСР и Карельской АССР художник С. Г. Бродский.
Музей был открыт 9 июля 1970 года.
Романтическое оформление музея помогает многочисленным
посетителям лучше понять бессмертные гриновские образы,
85
внутреннюю, духовную жизнь его героев. Надолго останавливаются
гости у большой рельефной карты-панно выдуманной страны
«Гринландии» с нанесенными на нее известными нам названиями
городов, островов и Лисс, Гель-Гью, остров Рено, пролив Бурь... Через
коридорчик "Трюм фрегата" посетители попадают в рабочий кабинет
Грина, сохранившийся в том виде, каким он был при жизни писателя.
Именно здесь, за ломберным столиком, создавались его замечательные
романы
и
новеллы.
Оригинально оформлена следующая комната
музея - "Каюта гриновских странствий". В центре
ее расположено панно, на котором изображен
корабль, плывущий по океану навстречу солнцу,
рядом - глобус, пестрая шарманка, керосиновые
лампы...
фотоснимки,
портреты,
книги,
литографии рассказывают о детстве и юношестве писателя, о годах
тяжелых скитаний. В "Кают-компании клипера", украшенной
оригиналами иллюстраций С. Г. Бродского к произведениям Александра
Грина и большой моделью парусного клипера
"Аврора", посетители знакомятся с жизнью и
творчеством писателя в дореволюционные годы.
Экзотически
выглядят
комнаты
"Ростральная" и "Каюта капитана Геза",
посвященные периоду жизни Грина с 1917 по 1932
год. "Ростральную" украшает ростра - носовая часть древнего судна с
головой морской девы, вырезанной из дерева, бронзовые кнехты, рында,
бочонки, канаты, с бушприта свисает фонарь... Привлекают внимание
прижизненные издания А. С. Грина, многочисленные фотографии,
модель галиота "Секрет" под алыми парусами. Вспоминаются широко
известные слова Константина Паустовского: "Если бы Грин умер,
оставив нам только одну свою поэму в прозе "Алые паруса", то и этого
было бы довольно, чтобы поставить его в ряды замечательных
писателей, тревожащих человеческое сердце призывом к совершенству".
"Каюта капитана Геза" обставлена морскими
аксессуарами, ее стены до половины покрыты
канатными матами. В экспозиции - первые издания
книг "Золотая цепь", "Бегущая по волнам",
"Дорога никуда", "Белый огонь", "Джесси и
Моргиана", "Сердце пустыни". В "Корабельной
библиотеке"
собраны
книги
Александра
Степановича Грина, переведенные на языки
народов
СССР
и
другие
языки
мира.
Старый Крым... Этот древний городок
находится в 30 километрах от Феодосии. Окружающие его ореховые
86
рощи и окрестные горы, покрытые лесами, бьющие из-под земли ключи
очаровали Александра Грина, здоровье которого было подорвано
тяжелой неизлечимой болезнью. Писатель переезжает в этот "город
цветов, тишины и развалин" в 1930 году. Здесь он продолжает начатую в
Феодосии "Автобиографическую повесть", о которой один из
исследователей творчества Грина В. Вихров писал: "Когда читаешь эту
исповедь настрадавшейся души, с трудом, лишь под давлением фактов,
веришь, что та же рука писала заражающие своим жизнелюбием
рассказы о моряках и путешественниках, "Алые паруса",
"Блистающий
мир"...".
В ноябре 1931 года исполнилось 25 лет
литературной деятельности писателя. В своем
творчестве Александр Грин был искренен, верен
самому себе. "Когда я осознал, понял, что я
писатель, хочу и могу быть им, - говорил он, когда волшебная сила искусства коснулась меня,
то всю последующую жизнь я никогда не изменял
искусству, творчеству; ни деньги, ни карьера, ни
тщеславие не столкнули меня с истинного пути: я
был писателем, им и умру; я никогда не забывал
слов В. Брюсова к поэту: "Да будет твоя
добродетель - готовность взойти на костер" (Из
письма
Н.
Н.
Грин).
В мемориальной комнате домика-музея Грина
в Старом Крыму бережно
сохраняется
подлинная
скромная
обстановка
ее
хозяина: простая железная
кровать с барсучьей шкурой на полу вместо ковра,
узкая кушетка и ломберный столик с зеленым
вытертым сукном, на стене - портрет любимого
писателя Эдгара По. В другой комнате –
фотографии, рассказывающие о жизни Александра
Грина в Старом Крыму, документы, автографы,
прижизненные
издания.
Последним, неоконченным произведением писателя был роман
"Недотрога" - роман о деликатных, ранимых и отзывчивых натурах,
неспособных ко лжи, лицемерию и ханжеству, о людях, утверждающих
добро на земле. "До конца дней моих, - писал Грин,- я хотел бы бродить
по светлым странам моего воображения". Писатель скончался 8 июля
1932 года в Старом Крыму.
Произведения Александра Грина бессмертны. Они любимы всеми,
ибо заставляют нас мечтать о прекрасном, учат мужеству и радости
жизни. Писатель с полным правом морг сказать о себе: «Сочинительство
87
всегда было внешней моей профессией, а настоящей, внутренней
жизнью являлся мир постепенно раскрываемой тайны воображения».
Отзывы об А. Грине
Это писатель замечательный, молодеющий с годами. Его будут
читать многие поколения после нас, и всегда его страницы будут
дышать на читателя свежестью такой же, как дышат сказки.
М. Шагинян
Александр Грин - писатель солнечный и, несмотря на трудную
судьбу, счастливый, потому что через все его произведения победно
проходит глубокая и светлая вера в человека, в добрые начала
человеческой души, вера в любовь, дружбу, верность и осуществимость
мечты.
В. Кетлинская
Он научил меня мужеству и радости жизни.
Э. Багрицкий
Когда дни начинают пылиться и краски блекнуть, я беру Грина. Я
раскрываю его на любой странице. Так весной протирают окна в доме.
Все становится светлым, ярким, все снова таинственно волнует, как в
детстве.
Д. Гранин
В Старом Крыму мы были в доме Грина. Он белел в густом саду,
заросшем травой с пушистыми венчиками... Маленький дом был
прибран и безмолвен... Мы не разговаривали, несмотря на множество
мыслей, и с величайшим волнением осматривали суровый приют
человека, обладавшего даром могучего и чистого воображения.
К. Паустовский
Море – это простор, свобода.
Море – это мечта Грина.
Море - это стихия.
Учитель. А на голубых волнах качается парусник. Белый
парусник с алыми парусами. Чем стали они для вас?
Ученики. Символом мечты, любви. (Бьют «склянки».) (Группа
ребят под гитару исполняет песню: «Ребята, надо верить в чудеса».)
Учитель. Удивительна судьба «Алых парусов»! С мечтой о них
мы знакомимся порою раньше, чем с самой книгой и ее автором. Что же
такое «алые паруса»?
Ученики. Это символ веры, надежды. Это символ всего самого
прекрасного на на земле.
Учитель. А о чем повесть-сказка А. Грина?
Ученики.
88
- О любви, о том, что нужно учиться любить.
- О верности мечте.
- О равнодушии и злобе.
- Об умении видеть красивое.
Учитель. Думаю, что ваши ответы
– свидетельство
внимательного чтения. Давайте убедимся в этом, проведя викторину,
которую можно образно определить как ключ к пониманию узловых
моментов повести.
Викторина по тексту
1. Сцена «Встреча Ассоль и Эгля». Чему успела научиться дочка к
восьми годам? (Любви).
2. Какое прозвище дали Ассоль в Каперне? Почему?
3. Кому Ассоль шептала такие слова: «Я иду, братцы, спешу.
Пустите меня. Я вас узнаю всех, всех помню и почитаю»? О
чем говорила эта сцена?
4. Что было изображено на картине, которая изменила жизнь
Грея?
5. Как назывался его корабль? Вам понравилось его название?
6. Какой знак оставил Грей спящей Ассоль?
7. Какую мечту для Филиппа придумала Ассоль?
8. С каким музыкальным инструментом сравнил Грей девушку?
9. Кто говорит эти слова: «Вырастет, забудет… а пока не стоит
отнимать у тебя такую игрушку»?
АССОЛЬ
Аспекты
ГРЕЙ
сопоставления
Росла
без
матери: семья
«Лонгрен сам все делал
для девочки»
«отец и мать были
надменные невольники
своего положения»
«девочка росла без
Одиночество
подруг, играя, дети гнали в детстве
Ассоль»
«отец рассказывал о море, Мечта
о таинственных кладах, о
«потерпевших крушение»,
и в девочке расцвела
сказка Эгля»
Отец удалил из замка
всех детей служащих
Отец любил мать Ассоль,
он любил девочку, он
учил ее любить
Атмосфера
любви
Обнаруживает в
библиотеке картину, и «в
маленьком мальчике
постепенно
укладывалось огромное
море»
«знатная дама, эта
Лилиан Грей, оставалась
наедине с мальчиком,
делалась просто мамой»
89
10. Как вы поняли главную мысль повести-сказки? (Надо мечтать
и верить в чудеса!)
Учитель. Правильно ли поступил Эгль, когда страсть к сказкам
перевесила в нем «опасение бросить на неизвестную почву семена
крупной мечты»?
- А если она окажется несбыточной7
- Вы уже знаете ответ Лонгрена? Правильно ли он поступил?
- Должен ли кто-нибудь поддерживать наши мечты?
- Как вы думаете, случайно ли сказка заставила встретиться
Ассоль и Грея?
Учитель. Какими же выросли Ассоль и Грей? Расскажите о них,
опираясь на текст и свое представление?
- Какими словами говорил А. Грин о своей героине?
- Она – «живое стихотворение со всеми чудесами его созвучий и
образов, с тайной соседства и слов». И сам он создает образ полной
поэзии. Он показывает нам душу, достойную высокой любви.
Избранник Ассоль достоин ее, вы только что сказали об этом. Так что
же вело их друг к другу?
Ученики. Способность мечтать и верить в мечту.
Учитель.
 Два мнения к мечте. Прост ли к ней путь?
 Что пришлось выстрадать Ассоль? (Непонимание, насмешки,
одиночество, бедность.)
 Ожесточило ли ее это? (Нет.)
 Чего добился в жизни Грей?
 На что опирался Грей? На судьбу? На случай? Давайте
полистаем повесть (часть 7). Как сам Грей объясняет
«прекрасное несбыточное», которое сбывается? (Со слов
«Вы видите, как тесно сплетены здесь судьба, воля и
свойство характеров» до слов «Поняли вы меня?»).
 А вы поняли, как же нужно делать чудеса? Да только своими
руками! Вот о чем повесть Александра Грина.
 Только осознав это, мы поймем смысл повести. Научившись
этим чудесам, мы сможем быть счастливыми, ведь «владеть
этим – значит владеть всем»!
Подведение итогов урока. Чему учат нас герои Грина?
Домашнее задание. Сочинение: «Алый парус моей мечты».
Панкевич Марина Константиновна,
учитель русского языка и литературы
МОУ Средняя общеобразовательная школа № 101 г. Уфы РБ
с углубленным изучением экономики,
90
отличник образования РБ, победитель республиканского
конкурса на денежное поощрение лучших учителей и преподавателей
башкирского и русского языков в 2010 году.
450024, Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Центральная, 26.
Контактный телефон/факс: 8(347)281-04-85
Трудный процесс пробуждения совести
(по рассказу В.Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки»)
Методическая разработка урока
Эпиграф урока: Совесть – это наш внутренний судья, безошибочно
свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают
уважения или порицания наших близких.
Гольбах Поль Анри (немецкий философ)
Цели урока:
обучающие: выработать у обучающихся умения анализа прозаического
текста; умения находить в тексте опорные (главные) слова.
развивающая: развить умение детей находить средства создания
характера в эпическом произведении.
воспитательная: воспитать нравственное начало в юном человеке,
пробудить чувство совести и сострадания в душах учеников, не дать
сердцам детей «обмозолиться», привыкнуть к жестокости и насилию.
Методические приемы урока: слово учителя, словарная работа,
индивидуальный пересказ, анализ текста, выявление средств создания
характера героя, групповая работа обучающихся.
Оснащенность урока: портрет писателя, эпиграфы к уроку,
иллюстрации по теме урока (работы учащихся), рабочие тетради по
литературе.
Ход урока
I. Организационный момент
1. Проверка готовности ученического коллектива к уроку (соблюдение
санитарно-гигиенических норм).
2. Выявление отсутствующих.
II. Актуализация знаний. Формулирование темы урока, постановка
целей
1. О чем мы говорили на прошлом уроке?
2. Над чем вы работали дома? Какие чувства вызвал у вас
прочитанный рассказ В.Ф. Тендрякова «Хлеб для собаки»?
3. Какие эпизоды рассказа вас особенно потрясли?
4. Как мы можем сформулировать основную тему рассказа? Как
можно по-другому озаглавить рассказ? (варианты детей).
Учитель называет тему урока.
91
5. Какие цели могут быть поставлены на сегодняшнем уроке?
III. Анализ рассказа
1. Как мы с вами можем достигнуть поставленных целей? (Путем
текстуального анализа рассказа).
2. Выделите самые важные эпизоды произведения, перескажите их и
озаглавьте.
1 эпизод – ссыльные «куркули» и лишенцы в привокзальном
скверике;
2 эпизод – история с разлитым молоком;
3 эпизод – случай в школе;
4 эпизод – поиск самого голодного;
5 эпизод – кормление голодной собаки (собственной совести)
3. Найдите в тексте описание последнего эпизода. Прочитайте
выразительно. Как следует читать этот эпизод? (Проникновенно).
4. Какие слова являются опорными, ключевыми в последнем эпизоде
произведения? Назовите их (с голодухи плешивеет, не подошла, бросил
хлеб, доброжелательно протянул, собачий страх, дружеская
расположенность, жертва времени, убили доверчивость к человеку,
ничего не требуя взамен, благодарность, плата, кормил не пса, а
совесть).
5. Почему мы взяли для анализа последний эпизод? Как он соотносится
с темой нашего урока?
6. Как вы поняли смысл фразы: «Не облезлого пса кормил я кусками
хлеба, а свою совесть»? (Пробуждение внутреннего «Я»)
7. А что такое «Совесть»? Дайте свое определение этому слову.
8. А надо ли ждать благодарности за поступки, совершенные по совести?
Почему? (Вспомним эпизод с подкармливанием одноклассников. Добро
совершается не с целью благодарности, а потому что так велит
совесть).
9. Кого еще, помимо Володи, мучает его внутреннее «Я»? (Второе «Я»
живет во многих людях: в начальнике станции, в отце Володи). Найдите
подтверждение в тексте.
10. Как сложилась судьба этих персонажей. Почему?
11. Каким образом писатель создает характеры своих героев?
(Изображение портрета, речь, диалог, внутренний монолог,
художественные детали).
12. Какие художественнее детали говорят о душевных муках Вовки,
отца и начальника станции (Оправдание отца, поникший взгляд
начальника станции, чувство вины обоих, похожесть поведения
Володиного отца на поведение начальника станции, стремление Володи
сначала накормить раскулаченных и лишенцев, а потом накормить
голодную собаку.
Вывод: Чувство стыда, душевные мучения, ощущение собственной
беспомощности наложили отпечаток на облик этих людей.
92
Работа в группах.
13. Заполните таблицу в рабочих тетрадях по литературе: 1 ряд – Вовка
Тенков (рассказчик), 2 ряд – отец, 3 ряд – начальник станции.
14. Как сочетаются звучащая в начале рассказа песня «Не спи, вставай,
кудрявая!..» с документальной справкой в конце рассказа?
15. Почему на стр. 115 учебника рядом размещены открытка «Парад
физкультурников» и фотография «Погибающие от голода дети»? (У
страны, к сожалению, тоже два «Я»: одно – внешнее, бодрые песни,
красивые лозунги, другое – внутреннее, драматическое, но реальное,
истинное «Я» социальной несправедливости, нерешенных проблем,
умирающих от голода, детей, столкнувшихся со зрелищем массовой
гибели людей и, наконец, той странной власти, которая распорядилась
в голодный, ужасный год вывозить зерно за границу).
16. К уроку вы тоже подготовили свои рисунки. Обоснуйте выбор
изображенного.
17. Индивидуально-творческая подготовка к уроку (по желанию
обучающихся).
IV. Итоги урока
1. Что сближает главного героя рассказа, мальчика Володю Тенкова, с
героями Л.Н. Толстого, А.М. Горького?
2. Как вы понимаете выражения: «жить по совести», «больная совесть»,
«укоры совести», «заставить замолчать свою совесть», «человек без
чести и совести», «совесть обмозоливается»?
3. Возвращаемся к эпиграфу урока. Согласны ли вы с ним? В чем
особенность этого предложения (Обособлено причастным оборотом).
4. К чему призывает В.Ф. Тендряков своим рассказом? (Автор
призывает отвечать за свои действия, быть внимательным к любом
живому существу, говорит об ответственности перед людьми и самим
собой, перед своей Совестью. Это произведение истинно гуманное,
наполненное болью за страну и человека, стремлением сделать людей
лучше, чем они есть).
5. Нужны ли в литературе такие страшные произведения?
6. Достиг ли наш урок поставленных целей?
7. Составьте синквейн по теме урока.
V. Домашнее задание
Обязательный уровень
1. Работа в тетради ТСР по литературе: стр. 10, задание № 2 (О
совести).
2. Чтение рассказа В.Г. Короленко «Слепой музыкант» (главы 1-5).
Индивидуальная работа
Подготовка доклада о Владимире Галактионовиче Короленко –
человеке, писателе, общественном деятеле.
93
VI. Самооценка учащихся и оценка их учебной работы учителем
VII. Приложение. Стихотворный отклик ученика ученик 7А класса
МОУ СОШ №101 г.Уфы Леонида Хромова на рассказ В.Ф. Тендрякова
«Хлеб для собаки».
В темном проулке, у стенки,
Чуть слышно носом сопит,
Окутав руками коленки,
Ребенок застывший сидит.
И тихо катятся слезы,
Печаль и тоску наводя,
И чудятся сладкие грезы.
О хлебе мечтает дитя.
Безжалостный люд и жестокий.
Ну ладно, Бог им судья,
Их совесть замучит до гроба –
От голода гибнет дитя.
Вдруг тонкие, хилые ручки
Схватили гнилое тряпье.
Стыдливо спряталась в тучки
Луна, чтоб не видеть дите.
Ребенок, уже умирая,
Последний раз на ноги встал,
В последний раз воздух вдыхая,
Проклятие он прокричал.
Отдав всю последнюю силу,
Ребенок на землю упал.
Слеза покатилась по щечке,
Но мальчик больше не встал.
Рот так и открытым остался –
В последний момент он кричал,
А может, просто не сдался…
Еду он до смерти прождал,
Но голод замучил, как многих…
Малыш перед смертью мечтал
Не гибели злых и жестоких,
Своей - чтоб страдать перестал.
Парфенова Клавдия Тимофеевна,
учитель русского языка и литературы ГОУ среднего
профессионального образования
«Башкирский строительный колледж»,
отличник образования РБ, победитель республиканского конкурса
«Живое слово учителя» в 2007 году, победитель республиканского
конкурса на денежное поощрение лучших учителей и
преподавателей башкирского и русского языков в 2008 году.
450055, Республика Башкортостан, г. Уфа, проспект Октября, 174.
Контактный телефон: 8(347)231-56-22
94
Жизнь и творчество М. А. Шолохова
Методические рекомендации по подготовке урока-лекции
Любую дисциплину преподавать в среднем специальном учебном
заведении сложно. Преподавать литературу сложно вдвойне. На это
существует несколько причин. Одна из них – психологическая установка
самих студентов на успешное изучение профессиональных дисциплин и
частое игнорирование дисциплин гуманитарного цикла. Вторая же
причина несколько сложнее. Литература как наука обращена не только к
рационально -логическому восприятию, но и к эмоциональночувственному. Совместить эти два восприятия в единое целое непросто.
Кроме этого, литература – явление живое. Дмитрий Иванович Писарев о
восприятии художественного произведения говорил: «Всякое живое
явление отличается от мёртвой отвлечённости тем, что его можно
рассматривать с разных сторон; и, выходя из одних и тех же основных
фактов, можно приходить к различным и даже противоположным
заключениям». Это можно отнести и к преподаванию литературы,
потому что сколько учителей, столько и подходов к преподаванию,
столько и моделей познавательной деятельности.
Рассмотрим один из компонентов познавательной деятельности –
лекцию. В педагогическом словаре Коджаспировой Г.М. даётся
следующее определение лекции: «Лекция – метод обучения и
воспитания, последовательное монологическое изложение системы идей
в определённой области». «Лекция – продолжительное устное
изложение (45 – 50 минут) учебного материала в сочетании с приёмами
активизации познавательной деятельности учащихся (запись основной
мысли, конспектирование, составление схематической модели
излагаемого материала и др.)».
Эффективному применению лекции часто мешает стереотипное
представление: лекция как будто обрекает студентов на роль пассивных
слушателей. В действительности же лекция в арсенале педагога –
словесника может и должна стать активной формой обучения, причём
обучения развивающего.
Лекцию можно рассматривать как ситуацию речевого общения при
публичном выступлении, когда учитель в роли оратора и слушатели –
студенты внутренне приспосабливаются друг к другу. Деятельность
студентов при данном контакте выражается в трёх основных аспектах:
восприятии материала, когда задействуются мышление и
воображение, участии в сообщении материала (доклады, рефераты,
выразительное чтение), выполнении самостоятельной работы во
время прослушивания лекции и после.
Рассмотрим алгоритм работы на уроке-лекции, который позволит
превратить её в активную форму обучения.
95
Алгоритм работы на уроке-лекции
ХОД ЛЕКЦИИ
КОММЕНТАРИИ
1. Сообщение темы, целей работы,
Мотивация
познавательной
постановка ключевой проблемы.
деятельности на уроке.
2. Запись плана, хронологической
канвы, литературной анкеты по
информационным блокам или
постановка проблемных вопросов к
определённой части лекции.
При конспектировании лекции
на начальном этапе обучения
запись
плана
поэтапно
и
постановка проблемных вопросов
помогает сосредоточить внимание
студентов
на
главном;
на
последующих этапах обучения
вопросы могут ставить сами
обучаемые,
прослушав
информационный блок.
3. Слушание лекции.
Слушающий должен правильно
понять
содержание
лекции,
выделить
главное,
вспомнить
известное, сопоставить с новым
4. Чтение и корректировка записей материалом.
поэтапно, после каждого блока
лекции.
Это
даст
возможность
осуществить
обратную
связь,
увидеть, как понят материал, как
формируются умения и навыки,
5. Решение ключевой проблемы, как развивается память, речь,
определение идей лекции, итог, мышление.
вывод.
Немалое значение имеет выбор формы лекции. В зависимости от
материала лекция по литературе в одном случае представляет
взволнованную речь – монолог учителя, в другом – приближается к
комментированному
чтению
отдельных
эпизодов
изучаемого
произведения, в третьем – включает в себя беседу, консультирование,
самостоятельную работу с учебником, элементы диспута.
Чтобы восприятие было полноценным необходимо соблюдение
многих условий со стороны лектора. Одним из главных условий
96
является увлечённость самого преподавателя, глубокое знание предмета
и психологии слушателей, владение искусством слова.
Рассмотрим план-конспект лекции по творчеству Михаила
Александровича Шолохова, который в процессе урока должен
выстроиться у учащегося.
Михаил Александрович Шолохов.
Очерк жизни и творчества (1905 – 1984)
Дело прошлое, пущай нас бог судит…
Из «Донских рассказов» М.А.Шолохова
Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям
стать лучше, стать чище душой, пробуждать
любовь к человеку, стремление активно бороться
за идеалы гуманизма и прогресса человечества.
М.А.Шолохов
Литературная анкета.
Фамилия, имя, отчество: Шолохов Михаил Александрович.
Годы жизни: 1905 – 1984 годы, век ХХ.
Место и время рождения: 11(24) мая 1905 года, хутор Кружилин
станицы Вёшенской, области Войска Донского (Ростовская область).
Происхождение: крестьянское.
Родители: отец – Шолохов Александр Михайлович, выходец из
торговых мещан, с молодых лет работал по найму, кочуя по хуторам и
станицам. Мать – Шолохова Анастасия Даниловна, дочь крепостного
украинского крестьянина Черниговской губернии. Малограмотная
женщина обладала острым природным умом, живой образной речью,
душевным богатством. Сыграла большую роль в формировании
мировоззрения будущего писателя. Погибла в 1942 году от
разорвавшейся во дворе вёшенского дома авиабомбы.
Образование: четыре класса Богучаровской гимназии + школа жизни.
Профессии: работал с пятнадцати лет. Был продармейцем*, участвовал в
переписи населения и ликвидации безграмотности, служил в станичном
ревкоме*, был делопроизводителем заготовительной конторы,
продовольственным комиссаром. В Москве работал (1923)
чернорабочим, грузчиком, счетоводом в домоуправлении.
Начало литературной деятельности: в комсомольской газете
«Юношеская правда» появляются фельетоны, подписанные «Михаил
Шолох». В конце 1924 года напечатан его первый рассказ «Родинка».
Михаил Шолохов входит в литературную группу «Молодая гвардия».
Семейное положение: в 1924 году женился на дочери бывшего
станичного атамана Марии Петровне Громославской (1902 – 1992).
Имеет четверых детей. До конца жизни живёт в Вёшенской, где и
похоронен за оградой собственного дома.
97
Произведения: «Донские рассказы» (1926), «Лазоревая степь» (1926),
«Тихий Дон» (1928 – 1940), «Поднятая целина» (1932 – 1960), «Наука
ненависти» (1942), «Они сражались за Родину» (1943 – 1944), «Судьба
человека» (1956 – 1957).
Общественная деятельность: был специальным корреспондентом
«Правды» и «Красной звезды» в Действующей армии в воинском звании
полкового комиссара; после войны – член Всемирного конгресса
деятелей науки и культуры в защиту мира.
Награды и премии: лауреат Сталинской премии І степени. Эту премию,
полученную за вторую книгу «Тихого Дона», Михаил Шолохов передал
в фонд обороны. Лауреат Ленинской премии 1960 года. Премия
присуждена за роман «Поднятая целина». В 1965 году присуждена
Нобелевская премия за роман «Тихий Дон». В 1967 году присвоено
звание Героя Социалистического труда.
Загадки судьбы и творчества: ранняя биография Михаила Шолохова
противоречива, насыщена слухами и домыслами, сама дата рождения
документально не подтверждена. Остаётся загадкой мифическая встреча
с Нестором Махно. Нераскрытая тайна – обвинение в присвоение чужой
рукописи романа «Тихий Дон», заступничество Сталина и спасение от
репрессий. Исчезновение библиотеки, архива и рукописи «Тихого Дона»
во время эвакуации, сожжение последних глав романа «Они сражались
за Родину», отсутствие воспоминаний и художественных произведений
в последние годы жизни.
Выводы:
1. О Шолохове написано и сказано многое. Но, заново открывая для
себя русскую литературу двадцатых годов, отразившую историю
духовной
трагедии
России,
необходимо уйти от прежних
однозначных оценок жизни и творчества этого писателя.
2. Михаил Шолохов как автор «Донских рассказов» и «Тихого Дона»
молод и не слишком опытен. Ему приходилось бывать в « разных
переплётах». Необходимо понять Михаила Шолохова как человека,
принявшего новый мир с наивной верой в прекрасное будущее.
3. Очевидным становятся
противоречия
между Шолоховым –
художником и Шолоховым – идеологом. Гражданская позиция
писателя
однозначна – корень зла заключён
в
упорном
противодействии «контры»
новому социалистическому
строю.
Шолохов – художник
объективно свидетельствует: обоюдная
жестокость и ненависть приводят к обоюдной же трагедии.
*Продармеец,
или
продотрядовец,
–
член
продотряда
(продовольственного
отряда).
Продотряды
(большей
частью
вооружённые) помогали местным властям в 1918 – 1921 годах собирать
хлеб с крестьян.
*Ревком – революционный комитет.
98
Домашнее задание:
1. Прочитать рассказы «Родинка», «Шибалково семя», «Семейный
человек».
2. Подготовить художественный пересказ по сюжету рассказов с
цитированием.
3. Выписать речевые характеристики героев рассказа «Семейный
человек».
Литературная анкета заполняется студентами в процессе лекции.
Учитель лишь представляет структурную схему данной анкеты, которая
записывается на доске и в тетради. Учащиеся производят заполнение
литературной анкеты в удобной для них последовательности.
Необходимо помнить, что непрерывный интервал внимания слушателей
максимально составляет 8 – 10 минут. Поэтому необходимо продумать
дополнительные приёмы активизации восприятия лекции.
Яркое начало, где сразу поставлен живой вопрос, задан нужный
эмоциональный тон, определяет готовность студентов к плодотворной
работе. Лекцию, посвящённую жизни и творчеству Михаила Шолохова
можно начать с чтения полярных отзывов о нём и его произведениях.
А.Серафимович: «Как степной цветок, живым пятном встают перед
нами рассказы Шолохова».
Марти Ларни: «Но что поделаешь, если Михаил Александрович
Шолохов своим повествовательным искусством уже воздвиг себе
памятник в мировой литературе».
А.Солженицын: «Сам происхождением и биографией «иногородний»
молодой автор направил пафос романа против чуждой «иногородности»,
губящей донские устои, родную Донщину, - чего, однако, никогда не
повторил в жизни, в живом высказывании».
И.Шитц: «Шолохов этот два года учился у одного писателя грамотно
выражаться, и писатель этот был изумлён, когда узнал, что неграмотный
ученик его написал «Тихий Дон».
Ю.Бондарев: «Михаил Шолохов – историк, и куда более
основательный, чем те историки, которые нередко больше запутывали,
чем проясняли суть».
Йонас Авижюс: «Он писал, не скованный никакими предвзятыми
правилами и канонами, писал мощно, широко, с обжигающей жаждой
правды».
В.Ганичев: «Шолохов, отстраняя вульгарную беспощадность идей
эпохи, сумел показать борьбу Добра и Зла, в которой, к сожалению,
Добро не всегда было победителем».
Почему такие противоречивые мнения? Кто прав? Кто заблуждается?
А может быть, правы и те и другие? Так возникает проблемная
ситуация, которую и призван разрешить урок.
Восприятие лекционного материала зависит от соотношения
развивающего, аргументирующего и иллюстрирующего положений.
99
Психологи считают, что лекцию, в которой каждое положение – главное,
слушать невозможно. Нужен «воздух» между тезисами, время на
осмысление услышанного. Таким «воздухом» на лекции по творчеству
М.А.Шолохова может быть чтение отрывков из его рассказов, просмотр
видеофрагментов фильмов, прослушивание народных казацких песен,
использование портретной галереи писателя и демонстрация
иллюстраций к его произведениям.
Словом, лекция – это тоже своеобразное произведение, где есть
завязка, развитие действия, кульминация и развязка. Автором этого
произведения является учитель. Будет ли лекция педагогическим
шедевром, затронувшим умы и души студентов или очередным «серым
и скучным» уроком, на котором «проходят» мимо литературы зависит
только от преподавателя.
Русских Людмила Васильевна,
учитель русского языка и литературы ГАОУ «Уфимский топливноэнергетический колледж»,
Отличник образования Республики Башкортостан, победитель
конкурса лучших учителей РФ в 2011 году (субъект Российской
Федерации: Республика Башкортостан)
450000, Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Нежинская, д. 4.
Контактный телефон:8(347)242-06-18
Кто Вы, Евгений Базаров?
( по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»)
Методическая разработка урока
Тип урока: урок закрепления навыков интерпретации
художественного текста
Форма урока: комбинированный
Технология: модульно-рейтинговая
План урока
I. Организационный момент.
II. Повторение. Анализ конфликта художественного текста.
III. Приемы создания главного героя. Анализ художественного
текста.
УЭ – 1
Цель: продолжить работу над формированием системы теоретиколитературных понятий: конфликт, авторская позиция, исторический
контекст, смысл названия романа.
УЭ - 2
Цель: продолжить работу над формированием системы теоретиколитературных понятий: образ героя, приемы его создания.
УЭ – 3
100
Цель: продолжить работу над развитием системы читательской
деятельности: умением характеризовать образ главного героя, умением
работать с оценками критиков, с художественным текстом.
IV. Домашнее задание.
УЭ – 4
Цель: продолжить формирование навык анализа художественного
текста.
V. Подведение итогов уроков, оценивание.
Ход урока
ИДЦ:
УЭ - 0

ОЦ
Продолжить работу над формированием системы
теоретико-литературных, историко-литературных знаний: образ героя,
конфликт, авторская позиция, исторический контекст.

Продолжить работу над развитием системы читательской
деятельности: умение характеризовать образ главного героя, умение
работать с оценками критиков.

РЦ Продолжить формировать коммуникативно-речевые
умения.

ВЦ Продолжить воспитывать личностное отношение к
произведениям классической литературы.
Словарная работа.
Эмансипация (лат. emancipatio) – освобождение от зависимости,
угнетения, от предрассудков, отмена ограничений, уравнивание в правах
(например, эмансипация женщин).
Нигилизм
Эпиграф: “Я попытался в нем представить трагическое лицо”.
И.С. Тургенев
I. Организационный момент.
Объявить о поправках, внесенных в рейтинговую таблицу,
обратиться к рейтингу по модулю «Творчество И.С.Тургенева»: работы
по биографии И.С.Тургенева (до 10 б), лекция (1б), заполнение таблицы
«Я=Базаров» (до5б), работа на уроке (до 10б), сообщение по выбору
(до10б), работа с худ. текстом (до 10б).
II. Анализ конфликта художественного текста. Повторение.
УЭ – 1
Цель: продолжить работу над формированием системы теоретиколитературных понятий: конфликт, авторская позиция, исторический
контекст; выяснить смысл названия романа.
Выяснить характер основных конфликтов романа.
Мы изучаем роман И.С.Тургенева «Отцы и дети».
- Можно ли по названию романа предположить его содержание?
- Как вы понимаете, что такое «конфликт отцов и детей»?
101
- Кто, на ваш взгляд, будет в лагере «отцов», а кто в лагере
«детей»?
В этом названии есть и другой подтекст – исторический:
И.С.Тургенев жил в те времена, когда в России появились люди с новым
мышлением – революционно-демократическим. Они пришли на смену
традиционному либеральному мышлению дворян-аристократов. С этой
точки зрения конфликт разворачивается немного иначе.
Задание 2. Проверочная работа
семейный конфликт
социально-политический
конфликт
отцы
дети
«отцы»
«дети»
либералы
революционные
демократы
П.П.Кирсанов
Аркадий
Н.П.Кирсан
ов
Н.П.Кирсанов
Евгений
Аркадий
Базаров
спор
П.П.Кирсан
Евгений
ов
Базаров
спор
Сам И.С.Тургенева был либералом. Легко ли ему было создавать
героя, который мыслит иначе?
III. Приемы создания главного героя.
УЭ -2
Цель: продолжить работу над формированием системы теоретиколитературных понятий: образ героя, приемы его создания.
Задание 1. Выяснить, с помощью каких приемов И.С.Тургенев
создавал образ главного героя.
Приемы создания образа Базарова в романе И.С.Тургенева
«Отцы и дети».
Евгений
Базаров
Я хотел сделать из него лицо трагическое. Мне мечталась фигура
сумрачная, дикая, наполовину выросшая из почвы, сильная, злобная,
честная и все-таки обреченная на гибель, потому что она все-таки стоит
102
в преддверии будущего...
И.С. Тургенев
- Как И.С.Тургенев знакомит нас с Евгением Базаровым? (при
помощи портрета и костюма).
Портрет
- Найдите портрет Базарова (зачитать).
- Что бросается в глаза читателю?
- О чем говорят «красные руки Базарова»?
- Какую разновидность портрета использует И.С.Тургенев?
Костюм
- Как одет Базаров?
- Добавляет ли костюм Базарова что-либо в характер героя?
Вывод: когда мы читаем, то в нашем сознании возникает образ. Я
думаю, что у вас уже нарисовался образ Базарова. Не секрет, что роман
Тургенева иллюстрировался, и каждый художник создавал свой образ
Базарова. Давайте рассмотрим эти портреты, а вы отметите фамилию
художника, чей образ Базарова совпал с вашим.
Задание 2. Просмотр презентации. Выбор портрета.
Аргументация.
Задание 3. Создание портрета весьма важно для создания образа
героя. Но важнее все-таки характер. Как вы понимаете, что такое
характер? Важно, как герой двигается, как поступает, каков тембр
голоса.
Интересно, совпадут ли наши читательские ожидания с образом,
который возникает в фильме?
Просмотр фильма.
- Так выглядит Базаров в вашем сознании? Почему мы иногда
говорим, что фильм нам не понравился или понравился? Сохранил ли
режиссер психологические элементы портрета Базарова: «просторный
череп, красные руки, балахон»?
IV.
Мотивация
учебно-познавательной
деятельности,
сообщение цели урока.
УЭ – 3
Цель: продолжить работу над развитием системы читательской
деятельности: умение характеризовать образ главного героя, умение
работать с оценками критиков.
- Можете ли вы стать героем книги или романа? Что для этого
необходимо? (раскрыть ваше мировоззрение)
Задание 1. Заполнение таблицы «Я = Базаров», «Я = Базаров».
"Антонович" отрицает
жизненность,
социальную
и
художественную значимость книги Тургенева, приравнивая ее к
бездарному роману писателя третьего ряда В.И. Аскоченского "Асмодей
нашего времени". В целом "Отцы и дети" характеризуются как злостный
103
пасквиль на молодое поколение и панегирик "отцам"; главный герой
романа Базаров предстает болтуном и циником.
"Катков" утверждает, что нигилизм, вопреки мнению его
апологетов, есть "отрицательный догматизм со своими идолами...
религия, опрокинутая, исполненная внутреннего противоречия и
бессмыслицы,... религия, которая может иметь своих учителей и
фанатиков". Поэтому с болезнью нигилизма необходимо бороться путем
усиления охранных начал, и Тургенев первым показал пример такой
борьбы, призывая к ней и других писателей.
"Писарев" категорически не согласен с обвинениями в адрес
Базарова, видя в нем знамение времени. Он рассказывает о причинах
появления людей, подобных Базарову, дает анализ складу его
мышления, его жизненных устремлений, поведения в обществе,
подчеркивая при этом, что это тип "нового человека", которого так
долго ждали, ибо "у Базаровых есть и знание, и воля, мысль и дело
сливаются в одно твердое целое". На возражения других "критиков",
упрекающих Базарова за его гордость и себялюбие, "Писарев" парирует:
"Базарову некого любить, потому что вокруг него все мелко, плоско и
дрябло, а сам он свеж, умен и крепок... Он... умрет как богатырь,
которому негде повернуться, нечем дышать, некуда девать исполинской
силы, некого полюбить крепкой любовью" (II, 49).
Учитель резюмирует диалог критиков, конкретизируя две
полярные точки зрения на героя, приводит высказывание самого автора
романа в письме к А. Фету: "Хотел ли я обругать Базарова или его
превознести - я этого сам не знаю, ибо я не знаю люблю ли я его или
ненавижу" (П. V, 48).
- Как вы думаете, что необходимо сделать, чтобы понять, почему
такие разные точки зрения на образ Базарова?
Целью урока будет: как мыслит Базаров, каково его
мировоззрение?
Дальнейший диалог направляет учитель, который задает
вопросы и комментирует ответы.
Материал для комментария.
Социально-философский контекст "Отцов и детей" задается
основным диалогом между героем 60-х гг. и "людьми 40-х гг.". За
идеологической направленностью этого полемического диалога явно
просматривается и его философское содержание, которое можно свести
к столкновению двух мировоззрений, двух жизненных правд, двух
философских систем.
Взгляд на человека и общество людей 40-х гг. отличался тем, что
он сформировался под влиянием идей Гегеля и его предшественников
(Канта, Фихте, Шеллинга). "Прежде были гегелисты, а теперь
нигилисты" (VII, 25), - заметит в разговоре с Аркадием Павел Петрович.
Приверженцы системы Гегеля рассматривали и трактовали объективный
мир - природу, общество и человека - посредством метафизических
104
начал бытия, сверхреальных и сверхчувственных первооснов - Бога,
Мировой Души, Абсолютной Идеи, Любви.
К «гегелистам» можно отнести и самих «старичков» Кирсановых,
правда, с большой поправкой, так как их юность совпала главным
образом с эпохой "поздних романтиков", поклонников философии
Шеллинга. Эта соотнесенность их с романтиками проявляется прежде
всего в понимании любви. Идеал любви романтиков состоял в
восхищении сильными страстями. Возвышенная страсть, особенно если
она несчастлива, высоко ценилась ими. Поэтому для Павла Петровича
его несчастная любовь стала высшим смыслом его жизни. Благодаря ее
существованию он мог чувствовать себя трагической фигурой, что, по
его представлению, свидетельствовало о собственной значимости, даже
исключительности. Но возвышенная любовь не помогла герою
проникнуть в высшие, сверхреальные желания, которыми он томился.
Кольцо со сфинксом и есть символ недоступной человеку загадки-тайны
любви, которая имеет божественное объяснение.
Евгений Базаров категорически отвергает все то, чему
поклонялись Кирсановы, определяя их чувства и идеи как "романтизм,
чепуха, гниль, художество" (VII, 34). Он верит только в опыт,
экспериментальную науку, отвергая отвлеченно-метафизическую
философию как нечто нереальное, неприемлемое для земного человека.
"Куда нам до этих отвлеченностей", - возражает он на высокопарные
фразы Павла Петровича (VII, 48).
Его взгляды получили в романе определение "нигилизм".
Немецкий исследователь Питер Тирген считает, что это понятие связано
прежде всего с немецкой литературой и учением радикального
материалиста Людвига Бюхнера (1824-1899). Действительно, Базаров
разделяет взгляды и воззрения этого немецкого теоретика позитивизма,
что можно уяснить из его реплик, он даже советует Аркадию дать
почитать своему отцу вместо стихов Пушкина книгу Бюхнера "Stoff und
Kraft" ("Материя и сила").
Бюхнер считает, что не существует вечных идей, принципов,
настоящие знания можно получить только изучая естественные науки химию, физику, физиологию. Единственным источником познания мира
являются ощущения. Так, в разговоре с Аркадием Базаров вполне
определенно заявит об этом: "Принципов вообще нет - ты об этом не
догадался до сих пор! - а есть ощущения! Все от них зависит" (VII, 121).
Даже нравственные качества человека, честность например, для
Базарова тоже "ощущение".
Особенно парадоксальным было положение работы Бюхнера о
том, что духовная жизнь человека - "продукт обмена веществ", поэтому
душа человека и "душа" животного в естественнонаучном смысле
идентичны. Лишил своего романтического ореола Бюхнер и любовь,
видя в ней лишь физиологический процесс. Вполне очевидно, что
многие высказывания Базарова восходят к немецкому философу, как,
105
например, это: "И что за таинственные отношения между мужчиной и
женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения" (VII, 34).
Если собрать воедино все высказывания Базарова, то можно их
представить как трансформацию вульгарно-материалистического учения
Бюхнера.
Русская молодежь прошла через увлечение Бюхнером, которое
началось уже с 1855 г. В 1860 г. его книга была запрещена как
"экстремистское материалистическое и социалистическое учение". Так
что интерес Базарова к Бюхнеру свидетельствует о его крайнем
радикализме.
Много общего оказалось между учением Бюхнера и
антропологическим материализмом Людвига Фейербаха (1804-1872),
объявившего в 1850 г., что естественные науки восторжествуют над
мистицизмом,
туманным
христианством.
Немецкий
философ
рассматривал человека как биологическое существо, фактически
подменив психологию физиологией, причем переносил свойства
биологического организма и на человеческое общество. Базаров вполне
солидарен с Фейербахом, об этом красноречиво говорят его реплики.
Так, на вопрос дворовых мальчишек, зачем ему лягушки, он отвечает:
"... я лягушку распластаю да посмотрю, что у нее там внутри делается; а
так как мы с тобой те же лягушки, только на ногах ходим, я и буду знать,
что и у нас внутри делается" (VII, 21-22).
Более обстоятельно фейербаховский взгляд на сущность человека
и человеческих отношений Базаров излагает в разговоре с Одинцовой:
"Все люди друг на друга похожи как телом, так и душой; у каждого из
нас мозг, сердце, легкие одинаково устроены; и так называемые
нравственные качества одни и те же у всех: небольшие видоизменения
ничего не значат. Достаточно одного человеческого экземпляра, чтобы
судить обо всех других. Люди, что деревья в лесу; ни один ботаник не
станет заниматься каждою отдельною березой" (VII, 79).
Таким образом, для Базарова человек не представляет никакой
тайны, все объясняет физиология, даже духовную жизнь, нравственные
качества, ум. На реплику удивленной Анны Сергеевны: "Стало быть, по
вашему, нет разницы между глупым и умным человеком, между добрым
и злым?" - Базаров ответит: "Нет, есть: как между больным и здоровым"
(VII, 79). Все отличия в людях он сводит к нравственным и социальным
болезням, видя в них результат неправильного общественного
устройства. Отсюда следует его безапелляционное заключение:
"Исправьте общество, и болезней не будет" (VII, 79).
Одним из основных пунктов отрицания Базарова является
неприятие им метафизики любви, природы, искусства. Даже сыновнее
чувство он считает слабостью и стыдится его. Поэтому жизнь души
Базарова - это постоянная борьба с самим собой, своими чувствами,
которые противоречат его системе взглядов. "Самоломаный" - так
называет себя герой.
106
Как и многие "люди шестидесятых годов", Базаров верил в то, что
с помощью естественных наук можно решить все проблемы жизни: и
природные, и социальные, и нравственные, и эстетические, а
утонченные чувствования и отвлеченные философствования только
уводят от реальной жизни, "это все распущенность, пустота" (VII, 34).
"В отрицаниях медика Базарова, - замечает Ю.В. Лебедев, торжествовал трезвый взгляд демократа-разночинца, который видел в
отвлеченных философствованиях и поэтических фантазиях нечто
несбыточное, барское, аристократическое".
В своем отрицании Базаров все соизмеряет степенью пользы:
"порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта", "Рафаэль
гроша медного не стоит..." (VII, 28, 52) или "Мы действуем в силу того,
что мы признаем полезным... В теперешнее время полезнее всего
отрицать - мы отрицаем" (VII, 49). Такой прагматический подход к
жизни, в том числе и ее духовной сфере, можно обозначить как
позитивизм (от латинского positivus - положительный). Его
возникновение связывают с именем Огюста Конта (1798-1857) и его
книгой "Курс позитивной философии". Главная идея позитивизма как
способа познания мира заключается в его крайней оппозиции к
немецкой классической философии и противопоставлении ей знаний,
полученных
путем
естественнонаучных
и
социологических
исследований. Не случайно Базаров себя характеризует Одинцовой
"человеком положительным", указывая на то, что он отрицает
отвлеченное метафизическое знание и занимается практическими
науками, которые ведут к истинному знанию, избавляют от
предрассудков.
Таким образом, можно утверждать, что в романе "Отцы и дети" в
споре Базарова с "отцами" впервые заявлен конфликт "физиков" и
"лириков", который отныне постоянно будет возникать в русской жизни.
Урок начинался с чтения и обсуждения страничек из "дневника"
Базарова, который учащимся предлагалось составить дома. Такое
задание позволило психологически более достоверно представить героя,
проникнуть в его внутренний мир.
Приводим в качестве примера несколько удачных дневниковых
записей от лица Базарова, связанных с первыми днями пребывания его в
Марьино.
"20 мая 1859 г. Приехал в Марьино, или Бобылий хутор тож.
Местечко неказистое, поля неухоженные, домики крестьян ветхие.
Познакомился с семейством Аркадия. Ну и семейка! Папаша стихи
читает, пассию себе завел, от которой братца Аркаше прижил.
Дядя... большой оригинал! Франт. Англоман. Стоячий воротничок,
перстень, розовые ногти. Это в глуши-то? Он еще себя покажет. Что ж,
скучать не придется!
21 мая. Работаю. На рассвете ходил на пруд за лягушками. За мной
увязались двое дворовых мальчишек. Прелюбопытный народишко!
107
К чаю пришел с опозданием. Этот франт, как напыщенный индюк,
так и рвался меня клюнуть, но я не обращал на него внимания. Больше
наблюдал за Николаем Петровичем. Добряк, хорошо бы его просветить,
только поздно: человек отставной.
До вечера работал. Аркадий сибаритствовал, то и дело пытался
меня несколько раз оторвать от микроскопа.
За вечерним чаем опять раздражал этот нудный, чопорный
человек. Перед кем перья-то распускает?
25 мая. Николай Петрович тоже хорош! Пушкина читает, играл на
виолончели. Какой бред! Посоветовал Аркадию дать ему настоящую
книгу - "Stoff und Kraft". Да, верно, напрасно. Ох уж мне эти старички!
Павел Петрович, оказывается, тоже романтик, эдакий рыцарь
Тогенбург; всю жизнь проволочился за какой-то княгиней, а когда его
карта оказалась бита, раскис, опустился... Этакой человек - не мужчина,
не самец. Таких надобно сажать в желтый дом..."
"27 мая. Ну и жаркая была нынче схватка! Как мне надоел этот
аристократишко проклятый! Все мне свои "принсипы" доказывал,
либерализм свой выставлял. Видали мы таких либералов, которые в
деревне сидят сложа руки, в слова красивые наряжаются! А вот когда
мимо скотного двора идут - одеколон нюхают, им, видишь, назем
смердит. А собственное ничтожество не смердит? Ему все подавай
любовь, поэзию, художество, Рафаэля. А что от них толку, когда народ
голодает, засуха грозит. Никак не могут понять эти господа либералы,
что этот самый Рафаэль мизинца любого медика или химика не стоит...
О народе стал рассуждать, обвинял меня, что я не русский, народ
не люблю. Его предрассудками не умиляюсь. Он любит народ! Смешно.
Да любой мужик признает во мне своего, а он всегда будет барином!
Как он вздрогнул, когда услышал, что мы ломать собираемся. Все
понять никак не может, что мы - сила, что их, аристократишек, песенка
спета. Старичок просто возопил, когда это услышал.
Пыхтел, куражился, а ни одно положение в семейной и
общественной жизни не смог привести, чтобы я его не опроверг. Но
сколько желчи, однако.
Нет, пойду делом заниматься, жука смотреть".
Наглядность: подготовить фрагменты из глав романа,
раскрывающих мировоззрение Базарова.
Задание 2. После ознакомления с фрагментами художественного
текста заполняем таблицу «Базаров – нигилист».
V. Домашнее задание.
УЭ – 4
Цель: продолжить формирование навык анализа художественного
текста.
Задание 1. Заполнить таблицу «Базаров – нигилист» и сделать
вывод, «Я = Базаров», «Я = Базаров».
108
Задание 2. Раскрыть одну из любовных линий романа: Анна
Сергеевна Одинцова и Евгений Базаров, Аркадий и Катя, Николай
Петрович и Фенечка, Павел Петрович – графиня Р. – Фенечка.
Перфилова Наталья Юрьевна,
учитель МОУ Средняя общеобразовательная школа №112
города Уфы РБ, финалист конкурса «Учитель года русского языка
и литературы Республики Башкортостан - 2009»,
заслуженный учитель РБ.
450061, Республика Башкортостан,
г. Уфа, ул. Интернациональная, 123.
Контактный телефон/факс: 8 (347) 260-30-36
«Притчу о талантах… пом – ни!»
(По рассказу И.Шмелёва «Как я стал писателем»)
Методическая разработка урока
Данный рассказ занимает важное место в изучении цикла
произведений
нравственно-этической тематики.
Далее изучается
творчество В.Г.Короленко (очерк «Парадокс»), главная тема которого тема нравственного самосовершенствования.
Новизна данного урока в том, что в ходе занятия параллельно с
проработкой литературной темы ведется работа по формированию у
учащихся умений выполнять задание «С 1» ЕГЭ по русскому языку.
Образовательные цели урока:
- совершенствование умения анализа и интерпретации
художественного текста;
- совершенствование умения выражать собственное мнение,
подкреплять его аргументами;
- повторение литературоведческих терминов и знакомство с
новыми.
Развивающие цели:
- развивать способности формулировать и аргументировано
отстаивать личностную позицию, связанную с нравственной
проблематикой произведения;
- развивать умения систематизировать знания.
Воспитательные цели:
- воспитание у учащихся активной жизненной позиции.
Оборудование урока:
- мультимедийное оборудование: проектор, экран, компьютер;
Приложение:
- презентация в программе Microsoft Office PowerPoint
- бланк таблицы с планом будущего сочинения для сбора
материала.
109
Ход урока
Учитель:
- Добрый день, ребята, сегодня на уроке мы поговорим с вами о
рассказе Ивана Сергеевича Шмелёва «Как я стал писателем».
Каждый из вас получил «Бланк для сбора материала к сочинению»
(слайд №1), и цель нашего урока отражена в нём: сначала мы должны
определить проблему, поставленную в рассказе, позицию автора, затем
каждый должен сформулировать собственную
позицию и
аргументировано доказать её, сделать соответствующие выводы, таким
образом подготовиться к сочинению по рассказу.
Прежде чем начать наш серьёзный разговор, давайте проведём
небольшое литературное расследование. У меня на слайде № 2 история,
в которой одно слово заменено,
нет окончания. Внимательно
послушайте, прочитайте и
попробуйте найти слово, которое я
заменила, определите жанр этого произведения, откуда взято и
расскажите, чем закончилось.
Текст слайда №2:
Человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и
поручил им свое имение. Одному он дал пять монет, другому две
монеты, а третьему одну, каждому по его силе; и тотчас отправился
Получивший пять монет пошел и … употребил их в дело и приобрел
на них еще пять талантов.
Точно так же и получивший две монеты … приобрел на них другие
два.
Получивший же одну монету … не захотел трудиться, пошел, и
закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего.
После долгого времени, возвратился господин рабов тех и
потребовал у них отчета.
Учитель рассказывает продолжение притчи:
Получивший пять талантов принес другие пять талантов и
подошедши к нему, говорит: "Господин! пять талантов ты дал мне;
вот, другие пять талантов я приобрел на них".
Господин сказал ему: "Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты
был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина
твоего".
Подошел также и получивший два таланта, и сказал: "Господин!
Два таланта ты дал мне; вот другие два таланта я приобрел на них".
Господин сказал ему: "Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты
был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина
твоего".
Подошел и получивший один талант, и сказал: "Господин, я знал
тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где
не рассыпал; вот, я, испугавшись этого, пошел и скрыл талант твой в
земле. Вот тебе твое".
110
Господин же сказал ему в ответ: "Лукавый и ленивый раб! твоими
устами буду судить тебя; ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю,
где не рассыпал; поэтому и должен был ты отдать серебро мое
торгующим; и я, возвратившись, получил бы мое с прибылью. Итак,
возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо
всякому имеющему дастся и приумножится; а у не имеющего
отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросьте во тьму
кромешную (внешнюю); там будет плач и скрежет зубов".
Слово, которое мы заменили (талант) имеет омоним. Посмотрите
на значение слова (слайд № 3).
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Талант (греч. τάλαντον, лат. talentum) — единица массы,
использовавшаяся в античные времена в Европе, Передней Азии и
Северной Африке.
Талант — присущие от рождения определённые способности и
умения, которые раскрываются с приобретением навыка и опыта.
- Это 8 из 10 притч Иисуса Христа - притча о талантах
Рассказ И.С. Шмелёва, который мы будем изучать, назван «Как я
стал писателем». Давайте назовём наш урок словами из произведения
(слайд № 4)
Притчу о талантах …пом-ни!
А потом попробуем объяснить: какая связь между рассказом и
притчей.
- В чём поучительный смысл притчи? (слайд №5)
...Самое в ней важное вот что: каждому человеку Господь дает
нечто, что является его талантом, даром ему от Бога. Эти дарования
различны, но все они должны принести плод. И не для того был дан
талант Господом, чтобы он остался зарыл его в землю, а для того, чтобы
человек, получив талант, развивал его. Недостойному рабу не хватило
мужества , способности всем пожертвовать и всем рисковать. За
робость и нежелание использовать свой талант он и был осужден, т.о. у
каждого человека есть свой талант и каждый должен его обязательно
реализовать.
Это первый вывод нашего урока. Используя материалы слайда № 6
сформулируйте и запишите проблему, поставленную в рассказе в
соответствующий раздел «Бланка…» ( слайд №6 )
- В рассказе поднимается проблема ответственности человека
перед самим собой и обществом в целом за реализацию своих
способностей.
- Кому адресован рассказ Ивана СергеевичаШмелёва?
- Актуальна для нас эта проблема?
Почему?
- Вы обратили внимание, что мы много говорим о боге. Дело в том,
что сам писатель отличался истовой религиозностью, и поэтому вести
111
разговор об его творчестве невозможно без упоминания Библии, мы
живём с вами в республике, где мирно уживаются люди с разным
вероисповеданием, и мы с вами поучимся быть толерантными,
терпимыми в данном случае к православию.
- Расскажите, что из вступительной статьи вы узнали о
И.С.Шмелёве? (Ответы обучающихся)
- Итак, рассказ называется «Как я стал писателем», напомните
кратко его содержание?
- На какие три периода делит автор своё становление как
писателя?
- Дописьменный, письменный, печатный.
Давайте поработаем в группах.
Задание для каждой группы (слайд №7)
Задание для группы 1. Найдите доказательства проявления
таланта писателя в определённый период.
Задание для группы 2. Выпишите
словесный ряд, которым
характеризует становление писателя,
Задание для группы 3. Найдите подходящую к этому периоду
иллюстрацию и озвучьте её
Выполнение задания группой 1. В этот период творчество
характеризовалось словом болтовня. Эта характеристика принадлежала
безграмотной няньке и учителям, не понимающим талант ребенка.
Выполнение задания группой 2. Словесный ряд,
характеризующий становление писателя, выглядит следующим образом:
написал, пышно расцвёл, развился, записал ретиво, писать было
блаженство.
Подумайте, нет ли этого словесного ряда слов проникнутых
самоиронией, почему они возникли?
Выполнение задания группой 3. Подходящая иллюстрация могла бы
выглядеть следующим образом: Перешёл к собственному, писал «с
маху», писал и переписывал, почувствовал дрожь и радость, колебался,
похолодею – ободрюсь, счастлив!
- Если в два первых периода преодолевались какие-то внешние
трудности, то какая трудность возникла теперь? Борьба с самим собой?
- Давайте теперь соберём все словесные ряды в один (слайд
№11):
- Болтовня – говорил, Написал, пышно расцвёл, развился,
возненавидел Надсона, записал ретиво, писать было блаженство,
Перешёл к собственному, писал «с маху», писал и переписывал,
почувствовал дрожь и радость, колебался, похолодею – ободрюсь – стал
писателем, те каким стал - другим? посмотрите какая реминисценция
(слайд), те перекличка с притчей о талантах - что получил в награду?
- Перечислите все гонорары писателя (замечание в балльнике, 6
часов в карцере в воскресенье, три с минусом, кол, второй год, пятёрки с
112
тремя жирными крестами, 80 рублей)? Сколько в месяц получал за
уроки (10р.), а сколько - за талант (80 р.)? Таким образом, 80 рублей
становятся символов проявления и признания его таланта, метаморфозы
произошедшей с писателем.
- Какой вывод сделал из всей истории?
- Когда вы выписывали словесные ряды, я постоянно обращала
ваше внимание на трудности, которые приходилось испытывать
начинающему писателю, и всё-таки талант взял верх? Какие качества
характера помогли юноше?
Опять мы с вами обращаемся к теме урока «помни притчу», что
помогло первым двум рабам терпение, трудолюбие, упорство, риск,
уступил трудностям?
Давайте определим позицию автора по отношению к поставленной
в рассказе проблеме и запишем наши выводы в
соответствующей
графе «Бланка…» (слайд №12)
И.С. Шмелёв стремится донести до нас главную мысль – человек не
имеет права бессмысленно распоряжаться своим талантом, должен
трудиться, преодолевать трудности и развиваться, чтобы талант
принёс пользу обществе. При этом даже, когда будет достигнут успех,
останавливаться на достигнутом нельзя, нужно обязательно идти
дальше.
Учитель:
- В качестве доказательства своей мысли, он рассказывает нам о
трёх людях, повлиявших на его судьбу.
- Кто ещё помог Ивану Сергеевичу? Кто стал для него примером?
Учитель Федор Владимирович Цветаев.
У Шмелева было два учителя словесности: Николай Иванович
Баталин и Федор Владимирович Цветаев.
Слайд №13
- Прочитайте на экране описание каждого героя и укажите где чей
портрет, обратите внимание на эпитеты, какую роль они играют?
Какой художественный приём использует автор? (антитеза)
- А теперь задумайтесь, для чего писатель нам передаёт ещё и речь
каждого? Попробуйте прочитать за каждого их них? Что возмущает
писателя в речи Николая Ивановича? Что покоряет в речи Фёдора
Владимировича? Отношение к слову.
И опять мы вспоминаем
религиозность самого писателя.
- Почему слова Федора Владимировича, Анатолия Александрова
написаны по слогам, как вы думаете, как они их произносили?
Наверно, нараспев, протяжно, вдумываясь в слова. Произнесите так
тему урока. Да, перед нами истинные любители слова, но мы говорим о
талантах. Почему об этих людях рассказывает автор? Они нашли
применение своему таланту? Оба обратили свой талант на пользу
людям: один учит детей, второй руководит журналом – и оба ценят и
помогают развиться настоящим талантам других людей.
113
- Кто ещё стал примером для писателя (Пушкин, Лермонтов,
Гоголь, древнегреческие авторы) сколько раз в рассказе звучит имя
Пушкина? (Пускин, «Осень по Пушкину», прочтет Пушкина, да какой
же Пушкин! отложено ученье из-за холеры) Почему?
"В начале было Слово..." (слайд №14)
Перевезенцев С. В.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог", так говорится в Евангелии от Иоанна (Ин. 1;1). Первые переводчики
Священного Писания на славянский язык Святые Равноапостольные
Константин-Кирилл Философ и его брат Мефодий понятием "Слово"
переводили знаменитое греческое понятие "Логос".
В древнегреческом языке значение Логоса настолько многомерно!
Это и собственно слово, и закон всемирного развития, и закон жизни
отдельного человека. И, конечно же, некая Высшая Сила, управляющая
миром - Бог. Позднее, в трудах ранних христианских мыслителей, сам
Логос отождествлялся с Сыном Божиим, Иисусом Христом, сошедшим
на Землю для спасения человечества. Ибо Логосом-Словом спасал
Господь грешный мир.
Для русского сознания, русского мировосприятия само Слово - это
ВСЁ, чем живет человек, да и человечество. Да что там человечество всё мироздание! Ибо - "И Слово было Бог. Оно было в начале у Бога"
(Ин. 1;1,2).
В Слове русский человек выражал волнующие его вопросы о сути
мира.
- Какую первую похвалу от Анатолия Александрова получает сам
автор? Какая деталь помогает нам понять, что он тоже бережно
относится к слову? Когда с ним это произошло? Какое слово
произносит? - восемьдесят, опять эта же художественная деталь.
Подобно своим учителям он делает вывод, что должен много думать –
готовиться…
Выводы урока
- Согласны ли вы с мнением автора рассказа, какой талант есть у
вас? Свои ответы запишите в соответствующие графы «Бланка ….»
Д/З (слайд № 15)
Напишите сочинение – рассуждение в объёме 150 слов на тему
«Талант - способность воплотить то, что ты сознаешь. Другого
определения таланта дать нельзя»
Фицджеральд Фрэнсис Скотт Кей
Приложение
«Бланк для сбора материала к сочинению»
(сочинение обучающийся пишет на обороте)
ПЛАН
МАТЕРИАЛЫ К СОЧИНЕНИЮ
114
Проблема,
поставленная в
произведении
Комментарий
Кому адресовано произведение?
к
Современна ли поднимаемая проблема?
сформулированной
На каком жизненном материале построен
проблеме
рассказ?
исходного текста
Позиция
автора рассказа
Ваша позиция
Я согласен /не согласен с автором, потому
и аргументы,
что… и считаю…
основанные на
жизненном опыте
Аргументы,
основанные на
читательском
опыте
Другие
аргументы
Опять вернись к проблеме и назови её, сделай
Заключение
вывод в 1-2 предложениях.
Саттарова Ляля Гаязовна,
учитель русского языка и литературы МОБУ гимназия с.
Кармаскалы,
Почетный работник общего образования Российской Федерации,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2011 году (субъект
Российской Федерации: Республика Башкортостан)
453020, Республика Башкортостан, Кармаскалинчкий район, с.
Кармаскалы, ул. Парковая, д.7.
Контактный телефон: 8-(347)65-2-27-41
Современные педагогические технологии и их применение
на уроках русского языка и литературы
Мастер-класс
Педагогика в современном мире переживает период осмысления
устоявшихся традиций и стереотипов. Педагог на рынок труда
115
выставляет свой профессионализм, в основе которого лежит знание
педагогических технологий».
Педагогическая технология – это связанные в одно целое методы,
формы, средства, способы, материальные ресурсы, обеспечивающие
достижение цели; технология – это все, что находится между целью и
результатом.
Количество технологий сосчитать невозможно, потому что на
основе базисных технологий строится множество авторских. В качестве
базисных выделяют три технологии: предметно-ориентированная,
личностно-ориентированная и сотрудничества.
Предметно-ориентированная, или продуктивная, педагогика
(авторитарная) главное место отводит учебному материалу, а не
ученику. Она гарантирует высокий уровень обученности, но отличается
жесткой организацией школьной жизни, подавлением инициативы и
самостоятельности учащихся, применением требований и принуждения.
Личностно-ориентированная педагогика ставит в центр всей
образовательной системы личность ребенка, создание комфортных,
безопасных, бесконфликтных условий ее развития. Показатель обучения
является не столько количество и качество усвоенного, сколько прогресс
личности.
Технология
сотрудничества
предусматривает
оптимальное
сочетание предметно-ориентированного и личностно-ориентированного
обучения. Педагог одинаково хорошо заботится и об усвоении учебного
материала, и о развитии личности. При этом учитель и учащиеся
совместно вырабатывают цели, содержание, дают оценки, находясь в
состоянии со-трудничества, со-творчества. Эта технология – самая
трудная с точки зрения практической реализации.
Сравнение различных технологий говорит не о преимуществах
одних перед другими, а нацеливает на правильный выбор той, которая
отвечает потребностям обучения. Востребованными являются все виды
технологий, и чаще всего мы имеем дело с их сочетанием. Какие
технологии перспективны, от каких пора отказаться? Какими
технологиями следует овладевать? На эти вопросы каждый учитель
отвечает сам. Но сегодня мы больше говорим о таких технологиях,
которые ставят в центр педагогического процесса личность ребенка.
Как учить без принуждения?
Как помочь ученику раскрыть свои возможности?
Как дать стимул к творчеству?
Чему научит своих учеников?
Эти вопросы заставляют нас искать все новые приемы и методы
работы.
Сегодня к выпускнику школы XXI века предъявляются серьезные
требования. Он должен уметь:
- самостоятельно приобретать знания, применять их на практике
для решения разнообразных проблем;
116
- работать с различной информацией, анализировать, обобщать,
аргументировать;
- самостоятельно критически мыслить, искать рациональные пути
решения проблем;
- быть коммуникабельным, контактным в различных социальных
группах, гибким в меняющихся жизненных ситуациях.
Для того чтобы помочь ученику в будущем стать социально
успешным, должен измениться не только сам учитель, но и стиль
обучения. Сегодня задача учителя не просто дать знания, но и вовлечь
учащихся в активную творческую деятельность, научить их учиться,
самостоятельно добывать знания.
Современными технологиями, которые позволяют решать эти
задачи, являются информационные технологии и технология развития
критического мышления через чтение и письмо.
Что такое критическое мышление и почему оно занимает ключевую
позицию в современной жизни?
Критическое мышление (КМ) – это направленное мышление,
которое отличается логичностью и умением учесть свою точку зрения и
другие мнения, а, если необходимо, то отказаться от своих
предубеждений. КМ есть мышление самостоятельное, которое
начинается с вопросов, требующих решения.
Технология развития КМ была разработана американскими
учеными и преподавателями. В России ее начали применять с 1997 года,
и на сегодняшний день она успешно развивается (имеется официальный
сайт, посвященный данной технологии). Цель ее – заинтересовать
ученика, пробудить в нем исследовательскую, творческую активность,
задействовать уже имеющиеся знания, представить условия для
осмысления нового материала и помочь творчески переработать и
обобщить полученные знания. В основе технологии лежит базовая
модель, состоящая из трех фаз: вызова, реализации смысла и рефлексии.
Первая фаза направлена на актуализацию имеющихся знаний.
Учащийся ставит перед собой вопрос: Что я знаю по данной теме?,
формулирует вопрос: Что хочу узнать?
Главными задачами второй фазы являются активное получение
новой информации, соотнесение нового с уже известным. Под
руководством учителя и с помощью своих товарищей учащийся ответит
на вопросы, которые сам поставил перед собой.
Третья фаза направлена на систематизацию новой информации,
выработку собственного отношения к ней.
Приемы технологии развивают умение воспринимать информацию,
прогнозировать, работать с текстом, задавать вопросы и творчески
интерпретировать информацию.
На стадии вызова можно использовать такие приемы, как таблица
«Знаю – узнал – хочу узнать» («ЗУХ»), «Продвинутая лекция», «Зигзаг»,
«Верные – неверные утверждения».
117
«ЗУХ» – работа с таблицей. До начала изучения темы ребята
работают в парах и заполняют первую графу «знаю». Это могут быть
какие-то ассоциации, предположения, исторические сведения, правила.
После обсуждения полученных результатов обучающиеся сами
формулируют цель урока - что я хочу узнать по этой теме - и
заполняют вторую графу. Это время для удовлетворения
познавательных интересов учащихся: работа с текстом, лекция и др.
Воспринимая новую информацию, отвечая на поставленные вопросы,
ребята заполняют вторую графу.
То, что осталось узнать, можно сделать дома или на уроке.
«Продвинутая лекция» – это активное слушание. Работая в парах,
ребята делают записи в первой графе что знаю. Далее, слушая лекцию,
один
из
учащихся
записывает
соответствия/несоответствия
первоначальной информации с материалом лекции, другой записывает
новую информацию. На стадии рефлексии идет обсуждение результатов
сначала в парах, потом в классе.
Важной особенностью во время работы с текстом является умение
прогнозировать. Но даже среди взрослых этим умением обладают
немногие. Этот прием можно использовать при чтении с остановками
или как «верные/ неверные утверждения», например, при изучении
биографии писателя.
Прием «чтение с пометками, или Инсерт». Используется для
снятия проблемы неосмысленного конспектирования. Информация
делится на известную, интересную и непонятную. Например, при
изучении биографии писателя можно раздать карточки с информацией о
его жизни и творчестве. По ходу чтения ребята ставят на полях значки.
После им дается время для написания эссе, в котором они в свободной
форме выражают свои мысли по данной теме, читают эссе, обсуждают.
Прием «Двойной дневник» устраняет трудность обнаружения
личностного смысла при чтении текста. Хорошо использовать этот
прием при работе с тестами ЕГЭ.
«Кластер» – работа очень простая и интересная для учащихся. Тема
урока или текста – это центр. От него отходят лучи – крупные
смысловые единицы, термины, понятия. Этот прием можно
использовать на любом этапе урока. Например, на уроке по изучению
творчества И. Бунина.
На любой из трех фаз можно использовать прием «Тонкие –
толстые вопросы».
На стадии рефлексии учащиеся остаются наедине со своими
мыслями и устно или письменно составляют небольшой текст по теме
урока. Как показывает практика, с большим удовольствием они
сочиняют синквейны.
Подводя итоги урока, ребята могут сделать записи.
Использование элементов ТРКМ
на уроках литературы
118
Чем интересна Технология развития критического мышления для
учителей русского языка и литературы?
Тем, что каждый ее прием работает на формирование у
обучающихся филологической компетенции.
Приемы данной технологии могут с успехом «работать» как на
уроках русского языка при подготовке к ЕГЭ, так и на уроках
литературы в процессе изучения художественного произведения.
Наиболее эффективными приемами технологии являются, на наш
взгляд, «Деление на смысловые части», или «Чтение с остановками».
Работа с данным приемом выглядит так:
- текст произведения делится учителем на смысловые фрагменты,
каждый предыдущий дает возможность прогнозировать последующий,
высказать гипотезы, опираясь на уже известное (ведется тщательная
работа со словом);
- искать ассоциации и т. д., а потом, читая следующий фрагмент,
проверять себя – угадал? предсказал? предопределил или нет? Если нет,
то почему? Был невнимателен? К чему? К слову писателя, товарища по
классу? К жизни? К самому себе?
- по каждому отрывку задаются «тонкие» и «толстые» вопросы, что
позволяет досконально рассмотреть текст, увидеть не только то, что
лежит на поверхности, но и понять подтекст, авторский замысел.
Что дает мне и моим ученикам такая работа? Во-первых, текст
читается очень внимательно; во-вторых, каждый может, не боясь,
высказывать свои предположения, опираясь только на прочитанное; втретьих, возникает множество гипотез, и их интересно сопоставлять; вчетвертых, это возможность пофантазировать, поиграть в ассоциации. А
самое главное, как интересно, оказывается, прислушиваться к слову
писателя и в какой-то момент вдруг чуть не закричать от восторга: «А я
знал, знал, что дальше все будет именно так!»
Способность резюмировать информацию, излагать сложные идеи,
чувства и представления в нескольких словах – важное умение. Оно
требует от ученика вдумчивости и богатого понятийного запаса.
Для этой работы актуален прием синквейна. Синквейн – это
стихотворение, представляющее собой синтез информации в
лаконичной форме, что позволяет описывать
суть понятия или
осуществлять рефлексию на основе полученных знаний. Это
стихотворение, состоящее из пяти строк. В первой строке заявляется
тема или предмет (одно существительное). Во второй строке дается
описание темы/предмета (два прилагательных или причастия). Третья
строка состоит из трех глаголов, характеризующих действия
темы/предмета. Четвертая строка представляет собой фразу, обычно из
четырех значимых слов, выражающую отношение автора к
теме/предмету. Пятая строка – синоним, обобщающий или
расширяющий смысл темы/предмета (одно слово).
119
Обычно рекомендуется использовать синквейн на стадии
рефлексии.
Подобная работа:
- обогащает словарный запас ученика;
- подготавливает его к краткому пересказу;
- учит формулировать идею произведения (4-я строка синквейна);
- позволяет каждому ученику почувствовать себя (хоть на
мгновенье) творцом и философом, т.к. написать синквейн может
каждый.
Обсуждение правил групповой работы помогает достигнуть
доверия и взаимопонимания.
Итоговая рефлексия (окончательное подведение итогов) является
очень важной, так как она может стать выходом на новое задание:
исследование, эссе и т. д. После окончания работы с текстом ребятам
предлагается написать небольшое «эссе» (маленькое сочинение), в
котором они в свободной форме выражают свои мысли по данной теме.
Нельзя оценивать эти «эссе» с точки зрения грамотности, их нужно
рассматривать как способы развития мышления и формирования
культуры чтения.
Большое значение в технологии развития критического мышления
отводится приемам, формирующим умение работать с вопросами.
Учащихся необходимо обращать к их собственной интеллектуальной
энергии. Мысль остается живой только при условии, что ответы
стимулируют дальнейшие вопросы. Только ученики, которые задаются
вопросами или задают их, по-настоящему думают и стремятся к
знаниям. Уровень задаваемых вопросов определяет уровень нашего
мышления.
Использование элементов ТРКМ возможно на любом этапе урока.
Например, при изучении биографии писателя обычно читается лекция
учителя. При этом дети обычно выступают в роли пассивных
слушателей. Как известно, лекция – самый неэффективный способ
обучения, потому что только 5% прослушанной информации
усваивается. Педагог разочарован, так как он долго готовился, подбирал
интересный материал, но должного результата не получил.
Разочарованы и дети, потому что они не видят смысла в получении
готовых знаний.
На помощь учителю приходит прием «Верные – неверные
утверждения».
Например, этот прием я использовала при изучении биографии
И.А.Гончарова в 10 классе. О писателе ребята практически ничего не
знают. Их задача – согласиться или не согласиться с утверждениями,
которые читает учитель. Чем неожиданнее и нелогичнее утверждения,
тем интереснее потом ребятам проверять, в чем они оказались правы, а
в чем ошиблись.
Утверждения:
120
1.
Гончаров родился в Ульяновске. (-)
2.
Семья Гончаровых торговала хлебом. (+)
3.
Мать писателя не принимала участия в воспитании
детей.(-)
4.
Гончаров с удовольствием учился в коммерческом
училище. (-)
5.
Гончаров дружил с Пушкиным. (-)
6.
У Гончарова была большая семья (-)
7.
Гончаров был очень общительным, активным
человеком (-)
8.
Гончаров похоронен в Киеве. (-)
Читая дальше статью в учебнике или слушая внимательно лекцию
учителя, ребята должны подсчитать свои + и -. Решена главная
проблема: ребята захотели узнать больше и поняли, зачем это нужно.
Мониторинговые исследования результатов подтверждают
преимущество использования новых технологий:
1. Кластеры (показывают более высокий уровень навыков работы с
текстом, учебником и дополнительной литературой).
Уровень развития критического мышления изучался приемами
составление кластера и маркировки текста (ТРКМ).
Умение осмысливать изучаемый материал и устанавливать
причинно–следственные связи оценивалось по уровням:
Уровен
Параметры
Бал
ь
лы
Допуст
Полное отражение темы в кластере и
10
имый
установление причинно-следственных связей
баллов
Средни
Не неполное отражение темы в кластере и
7-9
й
установление причинно-следственных связей
баллов
Низкий
Неумение
устанавливать
причинноМе
следственные связи
ньше 6
баллов
Учебный
год
класс
2008-2009
2009-2010
9а
10а
Количе
ство
учащихся
16
18
Допустим
Сред
Низ
ый уровень
ний
кий
уровень
уровень
7
9
3
10
9
2. Наблюдение за деятельностью учеников со стороны
администрации, коллег по работе, свидетельствуют о высоком уровне
сформированности устной и письменной речи, логического мышления и
творческой активности.
Развитие умения работать с информацией
121
Учебный
год
Класс
Количество
учащихся
2008-2009
2009-2010
9а
10а
19
18
Умение
систематизировать
материал
65%
70%
Умение
определять
причинноследственные
связи
70%
85%
3. Высокий уровень качества знаний и степень обученности
учащихся.
Результаты исследования показали положительную динамику
развития критического мышления. Более 80% учащихся умеют работать
с новой информацией, т.е. могут выделить в ней важные для осмысления
линии и установить причинно-следственные связи.
С целью выявления умения формулировать вопросы проведена
стратегия «Вопросительные слова» (ТРКМ).
К концу второго года обучения произошел рост в умении
задавать вопросы интерпретационного типа и вопросы обобщающего
характера, но по-прежнему лидируют вопросы на воспроизведение
событий – простые вопросы.
1. Вопросы на воспроизведение событий (простые вопросы)
оценивались – в 1 балл;
2.Вопросы на установление причинно-следственных связей
(интерпретационные) – в 2 балла;
3. Вопросы обобщающего характера (оценочные) – в 3 балла.
Учащиеся, набравшие 1-4 балла, показали низкий уровень;
5-9 баллов – средний уровень
10-12 баллов – уровень выше среднего;
12-15 баллов – высокий уровень.
Типы вопросов
9
класс
Вопросы на воспроизведение событий
9
(простые вопросы)
0,5%
Вопросы на установление причинно6
следственных связей (интерпретационные)
5,7%
Вопросы обобщающего характера
6
(оценочные)
0%
10
класс
1
00%
8
5%
7
0%
Из
учение
основ
технол
огии
развит
ия
критич
122
еского мышления и применение ее стратегий, методов и приемов на
различных стадиях уроков гуманитарного и общественного циклов
позволяет нам сделать некоторые выводы и рекомендации.
1. Технология
развития
критического
мышления - это
универсальная
технология, которая не требует дополнительных
материальных затрат, соединяет в себе эффективные приёмы других
образовательных технологий.
2. Технология развития критического мышления предлагает
широкий выбор методических приёмов и стратегий ведения занятия.
Основное, что необходимо знать – определяющим при планировании
является содержание, а не привлекательность отдельных приёмов и
стратегий.
3. В технологии развития критического мышления большое
место отводится визуальным формам организации материала:
дневникам, бортовым журналам, концептуальным таблицам. Но данные
приёмы пока не получили широкого укоренения, потому что требуют
письма, а учащиеся отдают предпочтение графическим приёмам,
вербальным методам.
4. Приступая к проектированию программы по
технологии,
преподаватель должен осознать и определить свои новые функции.
Их новизна в том, что преподаватель:
- управляет познавательной деятельностью учащегося, т.е.
переходит с позиции носителя знаний в позицию организатора
собственно-познавательной деятельности учащихся;
- мотивирует познавательную деятельность учащегося на занятии за
счет коммуникации, взаимопонимания, и добивается положительного
отношения к предмету;
- организует самостоятельную работу на уроке, включая работу с
информационными материалами;
- использует коллективные способы обучения, включает всех
учащихся в коллективную творческую деятельность, организует
взаимопомощь;
- создает ситуацию успеха, т.е. разрабатывает методику и
предлагает задания, посильные каждому учащемуся, создает
положительную эмоциональную атмосферу сотрудничества;
- организует самоанализ собственной деятельности учащегося и
формирует его адекватную самооценку.
Степанова Марина Вячеславовна,
учитель русского языка и литературы МОУ Лицей №123 г. Уфы,
отличник образования РБ, заслуженный учитель РБ,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2008 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
450024, РБ, г. Уфа, Демский р-н, ул. Мусоргского, 2а
123
Контактный телефон: 8(347)221-21-01
История одного подвига
(по рассказу Н.С. Лескова «Человек на часах»)
Методическая разработка урока
Цели урока:
- обучающая: познакомить учащихся с рассказом Н.С. Лескова
«Человек на часах»;
- развивающая: развивать навыки анализа художественного текста на
примере рассказа Лескова «Человек на часах»;
- воспитательная: воспитывать чувство сострадания к ближнему,
чувство собственного достоинства.
Оборудование:
мультимедийное
оборудование,
экран
для
демонстрации портрета Н.С. Лескова, Николая I, сюжетных картинок,
взятых из сети Интернет, таблицы по теме «Внутренний конфликт», на
доске - толковый словарь урока.
Ход урока
1. Вступительное слово учителя.
У каждого писателя есть своя главная тема творчества, которая тесно
связана с направлением его идеологических и художественных исканий.
У Лескова эта тема - праведничество. М. Горький с уважением заметил о
писателе: «Лесков всю жизнь потратил на то, чтобы создать
«положительный тип» русского человека». Таков герой рассказа
Лескова. «Человек на часах», с которым учащиеся знакомятся в восьмом
классе.
Эта история была впервые напечатана в журнале «Русская мысль» под
названием «Спасение погибавшего». Позже автор изменил название.
Почему? Ответим на этот вопрос в конце урока.
2. Чтение учителем первой главы рассказа.
Вопросы классу:
-Почему автор начинает рассказ с описания развязки - трагической и
ужасной по своему значению?
-К чему готовит читателя такое вступление?
3.Слово учителя.
В центре рассказа не столько личность несчастного Постникова,
сколько окружающий его мир русской жизни эпохи правления царя
Николая I.
Жизнь
людей,
их
поведение
строго
регламентировались
предписаниями, социальными канонами и установлениями, начисто
пренебрегающими интересами конкретной личности. В основу
сюжета были положены реальные события.
4.Вопросы классу:
- Что об этом свидетельствует? (указаны точное место и время
описываемых, событий).
124
- Какими словами Лесков в рассказе намеренно характеризует
ситуацию? ( «Беда!», «Страшное несчастье!», « Несчастное дело!»).
-Разве случилась трагедия? Кто-то погиб? ( Нет.)
- А что же случилось?
5.Учащиеся пересказывают историю спасения тонущего человека.
6. Задание классу: зачитайте предложение, отражающее авторскую
позицию. ( «Страшно ведь слышать, как другой человек погибает, и не
подать этому погибающему помощь, когда, собственно говоря, к тому
есть полная возможность, потому что будка с места не убежит и ничто
иное вредное не случится»).
Вопрос классу: «Как эта позиция характеризует Н.С.Лескова?»
(Писатель - гуманист.)
7. Учитель: Вы, конечно, обратили внимание на то, что автор очень
подробно рассказывает о том самом моменте , когда в душе героя
происходит внутренняя борьба.
Задание классу: Зачитайте эпизод, отражающий этот внутренний
конфликт.
Учащиеся зачитывают отрывок из четвертой главы, после чего
учитель обращает их внимание на таблицу, спроецированную на экран.
Она заполняется учащимися по ходу анализа эпизода.
Христианин
Спасти легко.
Сердце ноет, стучит, замирает.
Беспокойно с ним делается
Истерзался сердцем.
Стал
рассудка.
ощущать
Часовой
Нельзя покинуть будки.
Вина
Суд
Гонка
сквозь
шпицрутенами.
сомнения Каторжные работы.
строй
Расстрел.
Ясный рассудок.
8. Беседа с классом по вопросам:
- Какова частеречная принадлежность большинства слов в правой и
левой частях таблицы?
( В левой части - глаголы, передающие стремление героя к действию,
душевные движения, порывы; в правой – существительные,
безжалостное перечисление возможных наказаний).
- Кто же одержал победу?
( Христианин. Часовой не выдержал и покинул пост).
- Как сам Постников называет свой поступок?
( Искушение). Необходимо попросить учащихся дать толкование
значения слова «искушение» - соблазн, желание чего-то запретного.
- Так что же запрещено Постникову?
125
(Покидать пост, а, следовательно, запрещено проявить сострадание
и помочь человеку, попавшему в беду).
- Можно ли назвать поступок Постникова подвигом?
(Можно, ведь он не смог противиться голосу сердца и спас тонущего,
нарушив присягу, подвергнув тем самым свою жизнь риску).
- Почему тогда «гуманный капитан Миллер», старый службист,
подполковник Свиньин, генерал Кокошин говорят о случившемся, как о
беде? Чем они озабочены?
(Судьба Постникова их совершенно не волнует, они думают только о
своей карьере).
- Как сложилась судьба героя - солдата Постникова?
(Арест, ожидание решения суда, о нем на какое то время забыли).
- Кто первым вспомнил о Постникове?
(Подполковник Свиньин, который приказал Миллеру самым строгим
образом наказать покинувшего пост часового.)
9.Задание классу. Зачитайте приказ Свиньина и сцену наказания
Постникова. Уточните значение слова «либерализм».
10. Беседа с классом по вопросам:
- Как вы понимаете фразу «Постников был сделан, как следует».
(Чтобы помочь учащимся яснее представить состояние Постникова,
следует зачитать учащимся отрывок из рассказа Л.Н.Толстого «После
бала», уместной будет работа с сюжетными картинками).
- Как Свиньин проявил заботу о Постникове?
(«Приказал дать от себя наказанному Постникову фунт сахару и
четверть фунта чаю, чтобы он мог услаждаться...»).
- Как отнесся к этой «благосклонности» главный герой рассказа?
(Он искренне благодарен господину подполковнику «за отеческую
милость»).
- Как отнесся к этому автор?
(Отрицательно, в его словах по этому поводу звучит горькая ирония).
Учитель может напомнить, что подобная ирония звучит в
сказке М.Е.Салтыкова-Щедрина «Повесть о том, как один мужик двух
генералов прокормил»: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра:
веселись, мужичина!»
- Так что же, выходит, что все довольны? У Лескова получился не
рассказ с трагическим концом, а анекдот?
(Следует уточнить, как трактовался жанр анекдота во времена
Лескова).
- Какую же высшую награду, по мнению священника, получил
Постников? (Телесное наказание).
- А все остальные герои?
(Вышли сухими из воды). Следует попросить учащихся дать
толкование этого фразеологизма и ответить на вопрос: «Только ли в
переносном смысле
он употреблен»?
126
Выйти сухим из воды - благополучно завершить какую либо неприятную историю, суметь доказать свою непричастность и
невиновность .
- А какова позиция автора?
( Учащиеся выбирают ответ из главы 19.)
Говоря об отношении Лескова к Постникову, следует упомянуть об
уже изученном в 7 классе сказе «Левша», теме праведничества,
объединяющей эти два произведения. Можно нацелить учащихся на то,
что в 10 классе состоится знакомство с еще одним героем – праведником
И.С.Флягиным.
11.В конце урока следует вернуться к названию рассказа и подумать над
тем, почему автор изменил его.
12.Вопрос классу, нацеливающий учащихся на выполнение домашнего
задания:
- Удалось ли Постникову и тем, кто оказался втянутым в эту историю,
«следовать тем прекрасным и вечным заповедям любви к ближнему», о
которых сказано в Священном Писании?
(Лишь Постников, рискуя своей жизнью,
благополучием,
испытывая
жесточайшие душевные муки, проявил истинную
христианскую любовь к ближнему).
Учитель: Эта тема - борьба чувства и долга - вечная в литературе, она
актуальна в любые времена. Порассуждайте об этом в домашнем
сочинении на тему «Борьба чувства и долга в литературе».
Шевяхова Эльза Шамилевна,
учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ №4 с. Раевский,
отличник образования Республики Башкортостан,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2011 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
452121, Республика Башкортостан, Альшеевский район,
с. Раевский, ул. Вокзальная, д.27.
Контактный телефон: 8(34754)2-27-02
Тема судьбы в «Маленьких трагедиях» А.С.Пушкина (9 класс)
Урок-семинар
Цели:
помочь учащимся понять трагичность судеб героев
«маленьких трагедий» А.С.Пушкина;
проследить, как автор раскрывает в трагедии «Моцарт и
Сальери» общечеловеческую проблему – трагедию талантливой
личности.
Наглядность:
127
 портрет А.С.Пушкина;
 иллюстрации к текстам;
 эпиграф «Ужасный век, ужасные сердца!»;
 схема «Моцарт и Сальери»;
 карточки с вопросами;
 слайд-презентация «Трагедия»;
 видеофильм «Моцарт и Сальери» (эпизод);
 диск «Пушкин Александр Сергеевич» (КЛАССИКА,
электронная книга);
 А.Моцарт «Реквием» (фрагмент).
Оборудование:
 тексты «маленьких трагедий»;
 компьютер;
 видеомагнитофон с телевизором;
 магнитофон;
 доска.
Ход урока:
Вступление. Пушкин – самое дорогое, что есть в России, самое
родное и близкое для каждого из нас. Известный литературовед и критик
Ю.Айхенвальд писал: «Великий и желанный спутник, вечный
современник, … он всегда откликается на зов нашего сердца. Его
творчество – это неиссякаемый, животворный источник, где обновляется
наше воодушевление и сила жизни, где мы находим всё новые и новые
возможности мыслить и чувствовать». Сегодня мы вновь соприкоснёмся
с творениями А.С.Пушкина.
I.
Широкому кругу читателей он известен больше как поэт и
прозаик, но нельзя забывать, что его перу принадлежат удивительные по
своей глубине драматические произведения, в числе
которых «Маленькие трагедии». Это про них спустя десятки лет скажет
известный русский критик А.В.Дружинин: «… общая идея… по
величию своему принадлежит к тем, какие родятся только в фантазиях
поэтов, подобных Данту, Шекспиру…»
Но не будем забегать вперёд и сначала перенесёмся на несколько
мгновений в Болдино, «приют спокойствия, трудов и вдохновенья».
Отлогий скат равнины, дорога, по которой въезжал Пушкин со
стороны Арзамаса, ветряк… ничего особенного. Обычная русская
провинция.
И всё-таки, соприкасаясь со всем этим, чувствуешь трепет в душе и
ощущаешь сопричастность вечным образам великого гения.
- Вспомните, что привело Пушкина в 1830 г. в Болдино?
- Почему он задержался? Каков итог его пребывания в имении?
II. 9 декабря 1830 г. Пушкин написал два письма ближайшим
друзьям – П.Плетнёву и Е.Хитрово. В одном из них он с гордостью
сообщал о небывалом творческом подъёме в болдинском уединении. В
128
другом, подводя итог уходящему году, восклицал: «Какой год! Какие
события!.. Народ подавлен и раздражён. 1830 год – печальный для нас!»
В этих письмах слились противоречивые чувства, владевшие
Пушкиным: с одной стороны, радость творчества, а с другой – глубокая
тревога за судьбы своих близких, за судьбы целого народа. Почему год
печальный? Достаточно вспомнить, что в 1830 г. произошли восстания в
Польше, во Франции, крестьянские волнения в России; кроме того, в
личной жизни поэта намечались серьёзные изменения – ведь он получил
согласие на брак с Натальей Гончаровой.
III. Итак, среди замечательных произведений этого периода –
«маленькие трагедии». Драматизм тревожных переживаний, стремление
к
художественно-философскому
их
анализу
предопределили
центральную тему «Маленьких трагедий» - тему трагической судьбы
Личности.
- Как вы думаете, почему Пушкин назвал их «Маленькими
трагедиями»?
Эти трагедии объединяет общая идея – страсть – жажда
самоутверждения в жизни. Разрываются родственные, любовные,
дружеские … и шире – общечеловеческие связи. Для достижения своей
цели герои не останавливаются ни перед чем, используют любые
средства.
- В чём герои видят смысл жизни? /В том, чтобы доказать свою
исключительность, своё превосходство, чтобы приобрести особые права
для себя./
Подобная идея могла родиться только в жестокий век
индивидуализма, когда, с одной стороны, человек почувствовал себя
свободным, а с другой – своевольным и утвердил свои личные желания
как единственную и непреходящую ценность.
На этом пересечении свободы и своеволия, зависимости и произвола,
страсти и рассудка, жизни и смерти возникают трагические ситуации
болдинских пьес, вырастает мысль о духовных ценностях человечества,
о подлинном достоинстве человека.
Герой следующей трагедии – Моцарт – отвергает эгоистические
жизненные принципы, но и ему грозит «жестокий, ужасный век», всюду
подстерегает опасность.
- Кто же такой Моцарт? – Это реальное историческое лицо.
- Какие факты из его биографии вам известны?
- Какой эпизод из жизни композитора использован в сюжете
трагедии?
Нам необходимо познакомиться и со вторым героем трагедии –
Сальери.
Дополнительная информация: Итальянский композитор Антонио
Сальери был знаком с Моцартом, присутствовал на постановке его
оперы «Дон Жуан» в Вене в 1788 году. Существует легенда о том, что
Сальери отравил Моцарта. В этом злодеянии он признался перед
129
смертью. Однако тогда Сальери был уже серьёзно болен, и трудно
поверить в его признание.
По отношению к реальной истории Пушкин свободен. Его
творческое воображение рисует образ Сальери именно таким, чтобы
ярче, отчётливее проступали черты высокого гения.
Вот небольшая заметка в бумагах поэта: «В первое представление
«Дон Жуана», в то время, когда весь театр, полный изумлённых
знатоков, безмолвно упивался гармонией Моцарта, раздался свист… и
знаменитый Сальери вышел из зала, снедаемый завистью… Завистник,
который мог освистать «Дон Жуана», мог отравить его творца».
Это художественный вымысел автора. Но он помогает понять
сложную цепь взаимоотношений Личности и Посредственности.
Первоначально Пушкин назвал трагедию «Зависть», но потом
изменил название. Как вы думаете, почему?
Трагедия не только об этом пороке. И она не сводится к сюжету об
отравлении Моцарта. Значение её гораздо шире.
(Учащимся
предлагается посмотреть небольшой эпизод из
видеофильма «Моцарт и Сальери»).
Вы, конечно, узнали героев. А теперь поразмышляем над их
образами и глубиной конфликта в этой трагедии. Обратимся к тексту.
1. Опираясь на первый монолог Сальери, раскройте смысл и
образ его жизни. Чему он
посвятил свою жизнь? Какой ценой добился успеха? Доволен ли он?
Что мучит его? Какой смысл вкладывает он в слово «ремесленник»?
Рутинная, угнетающая работа во имя славы, известности,
всеобщего признания.
2. Сальери называет себя и «гордым» и «презренным».
Сальери, по его собственному признанию, достиг высокой степени
совершенства. И он вправе гордиться этим. Но в этом же монологе
рядом со словом «гордый» мы встречаем и «презренный». Какой
смысл вкладывает герой в слово «гордый»? В чём причина такого
перевоплощения героя? Как Сальери намерен пресечь свои
страдания?
3. Что вы можете сказать о Моцарте? Как его характеризует
Сальери? Что говорит о себе сам герой?
Сальери
Бессмертный гений
Гуляка праздный
Безумец
Ты, Моцарт, бог…
Как херувим
Ненавистный гость
Злейший враг
Моцарт
Слегка влюблённый
Весел
Сын гармонии
Божество
Избранный, счастливец
праздный
Любит жизнь
130
божество
В этой пьесе ремарок немного. И всё же они могут сыграть
определённую роль в раскрытии замысла автора. На какие ремарки
вы обратили внимание?
Когда в 1 сцене Моцарт исполнял свою новую вещь, которую в
разговоре он назвал «безделицей», вы должны были заметить, как
менялся в лице Сальери. Почему это происходит? Зависть.
Недоумение от того, почему гениальный Моцарт не ценит своего
таланта. В этой музыке он услышал о Моцарте и о себе. Если в
первой части произведения мы слышим светлые, лёгкие, радостные
звуки, то постепенно настроение меняется, звучание становится
грозным, мрачным. Что скрывается за этим? «Светлый» Моцарт
противопоставлен «мрачному» Сальери, зависть Сальери растёт и
готова вылиться в злодеяние – убийство.
Вот эта схема поможет вам выяснить главное в героях трагедии.
Попробуйте прокомментировать её.
4. В трагедии появляется ещё один герой – слепой скрипач. Это
фигура второстепенная. Но появление старика помогает
почувствовать то, что творится в душе каждого из героев. Какую
роль он выполняет в развитии драматического действия? Каково
отношение к нему Моцарта и Сальери?
5. Уже в первой части в сознании Сальери созревает план
убийства Моцарта. (Дар Изоры – заветный дар любви = яд, который
он носит всегда с собой, должен перейти в чашу дружбы.)
131
Как бы это кощунственно ни звучало, Сальери уверен в
необходимости гибели молодого композитора. Почему он считает
этот шаг своим долгом?
6. Чёрный человек. Что это за образ? В чём заключается его
конкретность и символичность?
7. Итак, в центре трагедии лежит конфликт между заурядным
композитором,
превратившим
искусство
в
ремесло,
и
жизнерадостным, светлым гением, щедрым от безмерности своего
таланта, от человечности. Лиричности, возвышенности Моцарта
противостоит сухой рационализм, расчётливость Сальери. А если
взглянуть на это ещё шире – здесь раскрывается одно из главнейших
противостояний жизни: гений и злодейство, «две вещи
несовместимые». Именно эти слова Моцарта вспоминает Сальери,
исполнив свой «тяжкий долг».
Что чувствует Сальери, повторяя слова Моцарта о гении и
злодействе? Как он пытается себя оправдать?
Но поступок Сальери нельзя назвать иначе, как злодейство. А
ссылка на Микеланджело Буанарроти лишь подтверждает тот
бесспорный факт, что в сознании Сальери нет высоких мыслей о
музыке, в нём всё мелочно. Его снедает чрезмерное тщеславие.
8. В чём заключена трагичность образов Сальери и Моцарта?
Образ Сальери трагичен, но его трагедия заключается в нём
самом. Ведь этот мелочный, завистливый человек пытается служить
высокому искусству. Но искусство и порок не могут существовать
рядом.
Намного трагичнее судьба Моцарта. Почему? Он вынужден
творить в обществе, где царят зависть, зло, измена, предательство,
где возникают преступные идеи и есть люди, способные их
осуществить.
Вернёмся ещё раз к финальной сцене. Моцарт упоминает о
чёрном человеке, преследующем его. Почему Моцарт так сильно
переживает после встречи с ним?
Образ чёрного человека символичен. В нём автор видит символ
всего враждебного мира, который не понимает гения, подавляет его
своим равнодушием, завистью…
9. И вот в трактире Золотого Льва звучит Реквием.
(Лирической кульминацией Реквиема является Лакримоза, что в
переводе означает «слёзный».) Почему плакал Сальери?
IY. Итак, подведём итог. Эта трагедия, как и другие, стала
подтверждением главной мысли всей тетралогии: ужасный век
порождает ужасные сердца. Трудно устоять в этих условиях, сохранив
свою человечность, чистоту помыслов, благородство.
Герои «маленьких трагедий», за исключением Моцарта, становятся
жертвами соблазнов, искушений Века и своих страстей – в этом
заключается трагедия каждой отдельной личности. Вдохновенный
132
Моцарт возвышается над ними как памятник животворящей силе
искусства.
Не так ли велик и любой гений во всякое время, далёкий от
мелочности и суеты…
Домашнее задание: написать мини-сочинение «Почему плакал
Сальери?»
Щербакова Наталья Николаевна,
учитель русского языка и литературы
МОУ Башкирская гимназия №9 г. .Мелеуза РБ,
победитель конкурса лучших учителей РФ в 2006 году
(субъект Российской Федерации: Республика Башкортостан)
453854, РБ, г. Мелеуз, ул. Костромская, 35.
Контактный телефон: 8(34764)-4-20-98.
Родной дом и мир, в котором я живу
(по произведениям И.А.Бунина и С.А.Есенина)
Методическая разработка урока
Цели урока:
образовательные:
- формировать объективное понимание мира на основе глубокого
усвоения необходимого объема знаний;
- установить новые связи между понятиями;
развивать
умение
воспринимать
произведения
живописи
(репродукции),
- работать с дидактическим материалом, со словарями;
развивающие:
- формировать умение сопоставлять, проводить сравнение;
- формировать умение анализировать, устанавливать связи и отношения
(причинно - следственные; обще – частные; предпочтительные –
нежелательные);
формировать
умение
обобщать,
классифицировать,
систематизировать;
- формировать умения применять знания в новой ситуации;
воспитательные:
- формировать ответственное отношение к труду, в том числе учебному;
- формировать активную жизненную позицию;
- воспитывать интерес к учебному предмету и окружающему миру.
I. Вступительное слово учителя
- Здравствуйте, ребята. На уроке мы попробуем выяснить, что является
самым ценным в мире, какой он, что нужно делать, чтобы он стал лучше.
133
Выяснить это нам помогут изученные ранее произведения литературы. А
тема нашего урока будет звучать так: «Родной дом и мир, в котором я живу»...
II. Работа с отрывком из произведения Ивана Бунина
«Антоновские яблоки»
- Все вы, наверное, помните произведение Ивана Бунина
«Антоновские яблоки». У вас на партах отрывок из этого текста. Выразительно
прочитайте его.
Сад у тетки славился своею запущенностью, соловьями, горлинками и
яблоками, а дом крышей. Стоял он во главе двора, у самого сада, - ветви лип
обнимали его, – был невелик и приземист, но казалось, что ему и веку не
будет, – так основательно глядел он из-под своей необыкновенно высокой и
толстой соломенной крыши, почерневшей и затвердевшей от времени. Мне его
передний фасад представлялся всегда живым: точно старое лицо глядит изпод огромной шапки впадинами глаз, – окнами с перламутровыми от дождя и
солнца стеклами... И уютно чувствовал себя гость в этом гнезде под
бирюзовым осенний небом!
Войдешь в дом и прежде всего услышишь запах яблок, а потом уже
другие: старой мебели. красного дерева, сушеного липового цвета... Во всех
комнатах прохладно и сумрачно: это от того, что дом окружен садом,
а верхние стекла окон цветные: синие и лиловые. Всюду тишина и
чистота, хотя, кажется, кресло, столы с инкрустациями и зеркала в
узеньких и витых золотых рамках никогда не трогались с места.
- Выделите ключевые слова, создающие образ сада и дома (усадьбы).
Ответы: Соловьи, горлинки, яблоки, дом, соломенная крыша,
затвердевшая от времени, живой фасад, старое лицо, впадины глаз.
- Передайте общее впечатление от внешнего вида дома
Анны Герасимовны.
- Ребята, а как это впечатление оживляется, с помощью какого тропа
оно усиливается?
Ответы: оно усиливается метафорой: «точно старое лицо глядит изпод огромной шапки впадинами глаз».
- Если говорить точнее - это метафорическое олицетворение.
- Я думаю, вы зрительно представили этот дом?
- Какие детали вы могли бы дорисовать?
- Какую роль в создании дома играет запах?
- Какими красками вы все это изобразили бы?
Ответы: В описании
быта преобладают
светлые краски,
создающие ощущение свежести и ясности окружающего мира.
А можете ли вы сказать, глазами человека какого возраста
увидена эта
картина?
Ответы: Глазами подростка.
- Да, именно подростка. Подростка, проживающего в
сельской
местности. Почему?
134
Ответы: Потому что здесь представлен особый
мир – мир, в
котором живет этот юный человек. Условия его жизни и особенности его
личности способствуют развитию
наблюдательности, зоркости. Эти
качества проявляются
у него в высшей степени и не свойственны
горожанину, не доступны ему.
Ш. Анализ стихотворения Сергея Есенина
- Ребята, вспомните, кого из поэтов называли «певцом бревенчатой
избы»?
Ответы: С.Есенина.
Послушайте его стихотворение в исполнении мастера
художественного слова В.Аксенова (аудиозапись).
Эта улица мне знакома,
И знаком этот низенький дом.
Проводов голубая солома
Опрокинулась над окном.
Были годы тяжелых бедствий,
Годы буйных, безумных сил.
Вспомнил я деревенское детство,
Вспомнил я деревенскую синь
Не искал я ни славу, ни покоя,
Я с тщетой этой славы знаком.
А сейчас, как глаза закрою,
Вижу только родительский дом.
Вижу сад в голубых накрапах,
Тихо август прилег ко плетню.
Держат липы в зеленых лапах
Птичий гомон и щебетню.
Я любил этот дом деревянный,
В бревнах теплилась грозная морщь,
Наша печь как- то дико и странно
Завывала в дождливую ночь.
Голос громкий и всхлипень зычный,
Как о ком - то погибшем, живом.
Что он видел, верблюд кирпичный,
В завывании дождевом?
Видно, видел он дальние страны
Сон другой и цветущей поры,
Золотые пески Афганистана
И стеклянную хмарь Бухары.
Ах, и я эти страны знаю –
Сам немалый прошел там путь.
135
Только ближе к родимому краю
Мне б хотелось теперь повернуть.
Не угасла та нежная дрема,
Все истлело в дыму голубом.
Мир тебе - полевая солома,
Мир тебе - деревянный дом!
- Определите тему этого стихотворения.
Ответы: тоска по Родине, по родному дому, тема памяти о нем.
- Найдите ключевые слова, которые помогли вам определить
тему стихотворения.
Ответы: низенький дом, деревенская синь, родительский дом, сад, дом
деревянный, печь, родимый край, мир.
- Охарактеризуйте цветовую гамму стихотворения.
Ответы: голубой => синь=> зеленый=> золотой=> стеклянный=>
голубой.
Цветовые
эпитеты
Есенина
несут
определенную
смысловую нагрузку:

Голубой — ясность, чистота чувств, любовь к Родине, женщине.

Синь - потребность в покое и удовлетворении.

Зеленый - внутреннее напряжение.

Золотой - увядающее, неродное, вне Родины находящееся.

Стеклянный — пустота.
- Таким образом, цветопись – одна из характерных черт поэзии
С.Есенина. В ней, как верно заметил Зелинский, «находят выход ...
взволнованное
восприятие бытия и романтически приподнятое к нему отношения...».
Есенин умел чувствовать цвет.
- А что же вкладывает поэт в понятие «мир»?
Ответы: Родной дом, Родина, покой души.
IУ. Работа с понятием «мир»
- Ребята, так что же такое мир?
Ответы учащихся:
1.
Мир - Вселенная;
2.
Мир - отдельная область Вселенной, планета;
3.
Мир - Земля, население Земного шара;
4.
Мир - объединенное, по каким-либо признакам человеческое
общество, среда, строй;
5.
Мир - отдельная область жизни;
6.
Мир - светская жизнь;
7.
Мир - согласие, отсутствие вражды, ссоры;
8.
Мир- соглашение воюющих сторон о прекращении войны;
9.
Мир- спокойствие и тишина.
136
V. Работа по концептуальной схеме
МИР
Башкортостан –
наша малая
Родина
Россия —
наш общий
дом
Внутренний
мир каждого
человека
У1. Подведение итогов (формулируют выводы учащиеся; учитель на
основе их ответов предлагает четко выстроенную, корректную
формулировку).
У каждого из нас есть и должен быть свой дом, свой маленький мир. У
обоих авторов в центре художественного изображения – «я» , теплый, родной
дом. и «мир, в котором я живу». Но вместе с тем понятие дома соотносится
с понятием Родины. И есть еще одно важное связующее людей звено –
малая родина. Наша с вами малая родина – это Республика Башкортостан. А
Россия - это общий дом для всех россиян (звучит музыкальная композиция И.
Талькова «Россия»).
137