Основы православной культуры: Книга для учителя нач. школы

БИБЛИОТЕКА «ПЕРВОГО СЕНТЯБРЯ»
Я ИДУ НА УРОК
В НАЧАЛЬНУЮ
ШКОЛУ
ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ
КУЛЬТУРЫ
КНИГА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Москва «Первое
сентября»
2001
УДК 372.82
ЯП
ББК 74.200.25
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Рекомендовано Координационным советом . по взаимодействию
Министерства образования России и Московской Патриархии Русской
Православной Церкви
Серия "Я иду на урок" основана в 1998 г.
Общая редакция подсерии «Основы православной культуры»
монаха Киприана (Ященко)
Редактор-составитель Е. И.
Смольникова
Рецензент иерей Борис
Левшенко
Я иду на урок в начальную школу: Основы
православной
ЯП культуры; Книга для учителя. - М.:
Издательство «Первое
сентября», 2001. - 256 с.
18ВК 5-8246-0058-9
Сборник включает оригинальные разработки уроков и праздничных
сценариев по основам православной культуры, а также юридический материал,
дающий программные основания для введения этого предмета в школьные
программы.
Книга будет полезна учителям общеобразовательных и воскрес-иых школ,
православных гимназий, а также родителям, желающим воспитывать детей в
духе православного благочестия.
УДК 372.82 ББК
74.200.25
I8ВN 5.8246-0068-9
Издателвегво «Первое сентября*. 2001
ВВЕДЕНИЕ
От редакции
Вы держите в руках первый сборник материалов для занятий по «Основам
православной культуры» с детьми младшего-школьного возраста.
Что это - новый школьный предмет или цикл бесед о
Православии, связанный с мероприятиями, посвященными празднованию
2000-летия Рождества Христова?
Думается, что ответы на возможные недоуменные вопросы
содержатся в текстах сборника.
Сегодня более чем в 20 регионах России предмет «Основы
православной культуры» (есть и другие варианты в названии предмета) введен
в региональный компонент учебного плана. Имеются тысячи российских
школ, где по просьбе родителей этот учебный предмет присутствует в
расписании уроков на правах школьного компонента базисного содержания
образования.
По данным последних социологических исследований, около 80 процентов
россиян считают себя православными, Более точно интерпретируя эти данные,
можно сказать, что мы живем в православной стране, где подавляющая часть
граждан крещена, но не просвещена.
Православное мировоззрение, христианские ценности пронизывают всю
российскую культуру, историю, народные традиции, поэтому без изучения
основ Православия невозможно понимать смысл многих литературных и
музыкальных про-изьедений, художественных полотен, невозможно быть
культурным и полноценно образованным человеком - невозможно любить
Россию, не зная того, что находится в генетической
памяти народа.
Данное пособие дает юридическую консультацию и программные основания
для введения предмета «Основы
ВВЕДЕНИЕ
православной культуры" в вашем учебном и воспитательном) заведении.
.
|
Но если это не получается в силу каких-либо причин, то можно просто
провести с детьми цикл бесед о Православии ,в любое подходящее для этого
время.
Что может этому препятствовать?
Директор или кто-то еще выше, боящиеся обидеть иноверца или повредить
вековую стену отдаленности школы от Церкви.
Обычно за этими аргументами кроется - помимо некомпетентности в
юридических вопросах введения культурологического, а не вероучительного
учебного курса - использование администрацией служебного положения в
нарушение действующих законов. В подобных случаях следует обращаться в
Координационный совет по взаимодействию Министерства образования
России и Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Еще более значительным препятствием для проведения занятий с детьми
является отсутствие у самого педагога достаточной квалификации по данному
предмету, повысить которую лучше всего в Академии повышения
квалификации, где можно также получить и сертификат Министерства
образования по предмету «Основы православной культуры». Можно
организовать такой семинар на базе вашего регионального ИПК, пединститута
или межшкольного методического объединения.
Если. дети задают вопрос, на который нет ответа? Преподавателю не стоит
бояться сложных вопросов, которые могут задавать дети. Следует подготовить
ответ к последующим урокам. За это время можно посмотреть духовную
литературу либо проконсультироваться у священника или человека,
имеющего богословское образование. .. Зачем нашим детям этот предмет?
Учебный курс «Основы православной культуры" может преподаваться в
региональном и школьном компоненте, быть факультативным занятием или
циклом духовно-нравственных бесед, также возможно использовать
материалы курса в других учебных дисциплинах как фрагменты урока.
Опыт проведения занятий по «Основам православной, культуры» показывает,
что эти занятия способствуют установлению
духовной,
творческой
атмосферы
в
классах,
собственному
духовному
совершенствованию учителя, учащихся и их родителей, развитию совести и
высоконравственной гражданской позиции детей, воспитанию у них благоразумных
стремлений к добродетелям и желания с помощью Вожией одолеть свои пороки.
В добрый путь, дорогие педагоги, по пути, ведущему в
третье тысячелетие от Рождества Христова!
Монах КИПРИАН (Ященко), главный редактор газеты
«Воскресная школа", декан
педагогического факультета Православного Свято-Тихоновского
Богословского института, руководитель рабочей группы Координационного
совета Министерства образования России и Московской Патриархии
Русской Православной Церкви, кандидат педагогических наук
Ответы Патриарха Московского и всея Руси
Алексия II на вопросы газеты «Воскресная
школа»
- Какие задачи призвана решать Русская Православная Церковь в
области катехизации. религиозного образования и просветительской
деятельности в начале третьего тысячелетия и чем они. принципиально
отличаются от задач, стоявших перед Церковью во втором тысячелетии?
- В главном, конечно, задача Церкви остается неизменной. На все века
она определяется великим поручением Господа Иисуса: Идите по всему
миру и проповедуйте Евангелие всей твари (Мк. 16, 15). Однако мир, в
котором Церковь осуществляет свою спасительную миссию, меняется. В
связи с этим не могут оставаться неизменными и средства миссии. На
протяжении большей части второго тысячелетия Православие занимало
господствующее положение в России и было во многих отношениях тесно
связано с государственностью. Большинство русских людей от рождения
самим укладом Жизни воспитывалось в православной вере - хотя вряд ли
следует переоценивать успешность этого воспитания во всех
ВВЕДЕНИЕ
случаях. То же самое можно сказать о народах некоторых других государств,
составляющих ныне каноническую территорию нашей Церкви.
Теперь мы живем в секуляризованном, плюралистическом обществе,
которое включает верующих и неверующих, православных и последователей
иных конфессий и религий. Мы должны принимать всерьез эту реальность, а
не проводить время в мечтах об ушедшем. Да, Русская Православная Церковь
и ныне является Церковью большинства населения страны, поскольку до 80
процентов россиян крещены в православной вере. Да, к голосу Церкви многие
сегодня прислушиваются. Однако надо сознавать, что людей по-настоящему
воцерковленных, жизнь и поступки которых определяются их верой и принадлежностью к Православной Церкви, намного меньше. В мировоззрении
остальных вера занимает, может быть, почетное, но далеко не первостепенное
место. О Церкви они вспоминают главным образом тогда, когда происходят
рождение ребенка, свадьба, похороны близкого человека...
Это значит, что мы призваны к более активным усилиям по духовному
просвещению народа. Сегодня нельзя ограничиваться совершением
богослужений, а в остальное время просто сидеть и ждать, когда придут люди.
Церковь должна сама идти к ним - в лице пастырей, катехизаторов,
миссионеров. Собственно, именно это и повелел нам Спаситель. Он ведь не
сказал:
посидите и подождите, а - идите, научите все народы (Мф. 28, 19). Помните,
еще старец Зосима у Достоевского говорил пастырям:
"Если вы заснете в лени и в брезгливой гордости вашей, а пуще в
корыстолюбии, то придут со всех сторон и отобьют у вас стадо ваше. Толкуйте
народу Евангелие неустанно...»
Причем очень важно толковать народу Евангелие на языке, понятном и
доступном людям. Нужно уметь связывать непреходящие истины слова
Божия с тем, что волнует людей именно сегодня, говорить о предметах,
имеющих прямое отношение к жизни. Говоря словами апостола Павла,
пастырь и проповедник должен для всех сделаться всем, чтобы спасти по
крайней мере некоторых (1 Кор. 9, 22).
- На каких основах строятся сегодня отношения Церкви и государства в
области образования?
- Надеюсь, что церковно-государственное взаимодействие в сфере
образования будет основываться на открытости, доверии, понимании нашей
общей заботы о детях и юношестве. Именно в таком духе по преимуществу
строятся наши контакты с Министерством образования Российской
Федерации, со всей системой высшей и средней школы, дошкольного воспитания.
2 августа 1999 года мною и министром образования РФ
В. М. Филипповым был подписан договор о сотрудничестве. В данном
документе признается особая роль Православия в истории России,
становлении ее духовности и культуры, а также задаются основные области
взаимодействия. Это поддержка развития православного образования,
осуществление экспертизы духовно-просветительских программ, проектов и
учебных пособий, создание образовательных теле- и радиопередач,
издательская деятельность, подготовка педагогических кадров, обновление
государственных образовательных стандартов в области религиоведения и
теологии. Хотел бы особо выделить Соглашение о содействии «организации
преподавания «Основ православной культуры» в составе вариативной
компоненты
содержания образования».
Создан Координационный совет по взаимодействию Министерства
образования и Русской Православной Церкви. В его рамках сейчас идет
активная работа по консолидации наших усилий в области духовнонравственного воспитания детей и
молодежи.
Впрочем, сотрудничество Церкви и государства в образовательной
области не ограничивается нашими контактами с министерством или вообще
с федеральными властями. Есть прекрасные примеры взаимодействия на
местах - достаточно сказать, что соглашения между епархиями и региональными управлениями образования во многом предварили и опередили
договоренности, достигнутые в центре. Причем нередко Церковь в регионах
достигает гораздо большей, чем в Москве, реальной близости с системой и
средней, и высшей школы. О конкретном опыте можно .долго рассказывать,
но думаю, что читатели вашей газеты сами прекрасно знают о нем.
8
ВВЕДЕНИИ
- Какие Вы видите пути сотрудничества между церковной и светской
системами образования?
- Разделил бы ответ на две части: о средней и высшей школе. Как
представляется, из упомянутого договора с Министерством образования
следует, что Церковь может рассчитывать на поддержку государства не только
в преподавании общеобразовательных предметов в православных гимназиях и
лицеях, но и в обучении основам православной этики и культуры на базе
обычных» светских школ. Сейчас отрабатывается техническая сторона такого
обучения - пока оно будет происходить в виде факультатива, однако думается,
что этого не вполне достаточно. Если школьники будут относиться к урокам
этики как к чему-то необязательному, второстепенному, эфемерному, их
нравственное чувство неизбежно пострадаетКонечно, никто не должен навязывать детям религиозный выбор. Но
этическое воспитание школа обязана давать. Ведь от нравственного состояния
новых поколений зависит будущее России - зависит не в меньшей степени, чем
от политики Или экономики. На фоне разрушительного влияния некоторых
средств массовой информации, общего морального кризиса никто не заменит
слова учителя - слова настойчивого, убедительного, подкрепленного личным
примером и объясняющего детским душам, что порок всегда разрушителен, а
верность незыблемым нравственным нормам приносит человеку истинное благо
и подлинное счастье.
Вот почему надо ввести уроки этики в школьные программы, предоставив
ученикам и их родителям выбор между религиозными основами
нравственности и основами светскими, гуманистическими. В тех местах, где
много мусульман или буддистов, в национальных школах по всей России
религиозную этику могли бы преподавать представители соответствующих
духовных традиций. Наверное, если есть в школе по крайней мере четверть
желающих обучаться нравственным нормам определенной религии, надо такую
возможность предоставлять. Кстати, это закроет путь в классы представителям
тоталитарных сект и парарелигий, реальное число последователей которых в
обществе невелико.
Ответы Патриарха Московского и всея Руси Алексия II...
В системе высшего образования Церковь, на мой взгляд, призвана играть все
более серьезную роль. Сейчас в России и других странах СНГ возникают
богословские факультеты светских университетов, читаются лекции по
православному вероучению, церковной истории и культуре. Причем это
происходит в вузах самого разного профиля - от военных до творческих.
Конечно, нам нужно больше квалифицированных профессоров и
преподавателей, больше учебных пособий. Однако надеюсь, что новый век
станет веком расцвета православной учености, которая ныне немыслима без
теснейшего контакта со светской наукой и высшей школой.
- Каково Ваше отношение к преподаванию с атеистических позиций
религиоведения, истории, литературы и других гуманитарных предметов в
современной светской школе?
- Конечно, отношение отрицательное. Не будем забывать, что
преподавание, оценивающее предмет веры и религиозную картину мира как
миф, легенду, заблуждение, оскорбляет чувства верующих и деструктивно
влияет на семейное воспитание. А ведь государство, согласно Венскому
заключительному документу ОБСЕ 1989 года, обязано уважать «свободу
родителей обеспечивать религиозное и нравственное обучение своих детей в
согласии с их собственными убеждениями». Декларация ООН 1981 года об
устранении всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или
веры гласит: «Каждый ребенок должен пользоваться правом на доступ к
образованию в области религии или веры в согласии с желанием его родителей». Конечно, можно забрать сына или дочь из обычной школы и отдать их в
православную гимназию. Но таких гимназий пока немного, средств на их
поддержание государство выделяет недостаточно, и потому мест в них не
хватает на всех желающих.
В результате верующие и неверующие дети, равно как и их родители,
оказываются в неравном положении. Одним в государственной школе
преподают гуманитарные предметы в духе, Свойственном их убеждениям, а
вторые оказываются на положении изгоев. Убежден, что такую ситуацию надо
исправлять — Либо через изменение законодательства, либо путем улучшения
существующей практики.
10
ВВЕДЕНИЕ
Ответы первого заместителя министра
образования России, доктора исторических наук,
профессора А. Ф. Киселева на вопросы газеты
«Воскресная школа»
- Давайте начнем наш разговор, Александр Федотович, с упоминания
одного знаменательного события. 2 августа 1999 года между
Министерством образования РФ и Русской Православной Церковью был
подписан. Договор о сотрудниче стве в области образования. Этот
документ отражает коренные изменения в отношениях между
государством и Церковью. Мы помним, что эти отношения на протяжении
большей части XX века со стороны государства характеризовались или
неприкрытым террором, или холодно-враждебным сосуществованием. И вот
такие коренные изменения. Чем они вызваны?
- Хотелось бы здесь выделить два обстоятельства. Какими бы
драматичными ни были отношения государства и Церкви в прошлом, сегодня
мы исходим из того, что Церковь отделена от государства (это действительно
так, у нас есть соответству-.ющие положения в Конституции и в Законе РФ
«Об образовании»), но Церковь не отделена от российского общества. А мы
как государственная структура, которая выполняет функцию регулирования
образовательных процессов в стране, конечно, {Представляем интересы и
государства, и общества. Напомню, в нашем профессиональном сообществе
трудится около 39 миллионов человек. Наша задача - таким образом
построить отношения с обществом, чтобы помочь ему стать более образованным, обрести те духовно-нравственные ценности, которыми наше
Отечество жило на протяжении столетий и которые служили фундаментом
тысячелетней российской государственности. Это во-первых. И во-вторых рухнула коммунистическая система воспитания. В определенной степени
образовался мировоззренческий и идейный вакуум. А мы знаем, что
российская традиция такова, что образование и воспитание -были всегда
неразрывно связаны друг с другом. Это был еди-ный процесс. И если что-то
выпадает или чему-то уделяется меньше внимания, то и само понятие
«образование» очень силь-но страдает. И мы считаем, что обязаны
сотрудничать со все-
Ответы первого зам. министра образования России А. Ф. Киселева..
ми структурами, которые могут помочь нам осветить жизнь наших детей и
юношества высоким нравственным и духовным светом. Я думаю, что та
двухтысячелетняя традиция, которая живет в Православной Церкви, должна
быть использована в нашем образовании. Помимо духовных сокровищ, Православие обладает и огромными культурными богатствами, владеет
уникальными знаниями о душе человека и окружающем мире. Ни один
человек не может быть по-настоящему образован, если он не представляет,
какую роль сыграла Церковь в становлении и развитии российской
государственности, социальном и культурном развитии нашего Отечества.
Это очевидно, это все признают. Христианские принципы устроения как
внутреннего мира человека, так и общества обладают высочайшим
воспитательным потенциалом. Не учитывать всего угого (что, к сожалению,
имело место в прошлом) - значит наносить очень серьезный урон культуре,
науке, образованию, а самое главное, внутреннему миру человека.
Мы сейчас много говорим о вариативности образования. Каждый человек
должен иметь право выбора между различными жизненными векторами.
Приходя в мир, мы подобны тому былинному герой, который стоит на
распутье. Это очень важная проблема. Ее, конечно, можно решать поразному. Можно идти путем новаций. Это тоже, я думаю, путь перспективный. Но можно следовать и по тому пути, который уже проверен
тысячелетиями, которым шли наши предки.
- Но ведь есть такое явление, как инерция, инерция школы.. 70 лет жестко
отвергалось все религиозное, я не говорю даже православное. Положительно
нельзя было упоминать ни о какой традиционной религии. Велась жесткая
атеистическая пропаганда, насаждался воинствующий атеизм, и тем самым
была наработана, скажем так. антирелигиозная инерция. А теперь начался
кардинальный поворот, причем идущий сверху, от министерства. Есть ли
уже какие-то сигналы с мест, как начал реализовываться вышеупомянутый
договор?
~ Я так скажу... В этой области вообще революции быть не
должно. Всему следует развиваться естественно, органично, учитывать
имеющиеся реалии в образовательной сфере и в психологии и привычках
людей. Вот есть, например, тяга к изучению основ православной культуры
в образовательных
12
ВВЕДЕНИЕ
учреждениях. Пожалуйста, мы не возражаем. В формах дополнительных
занятий, факультатива. Такого рода подвижки есть. Можно назвать Курскую
область, ряд других регионов, где мы видим попытки встроить в
гуманитарные дисциплины вопросы, связанные с Православием, но именно в
культурологическом и религиоведческом плане, что мне представляется
верным. Я еще раз подчеркну, что это очень глубокий, широкий, объемный
пласт нашей культуры и истории, и молодое поколение не должно быть
отторгнуто от него. В то же время мы не должны административнокомандным, приказным путем насаждать прямо противоположное - насильственно обучать религии. Все должно идти от потребностей людей,
школьников, педагогов. Впереди нас ждет непростая, серьезная работа, но
надо, чтобы все шло от жизни. Христианином никто по приказу не станет.
- Здесь можно идти двумя путями. Один путь - это факультативы,
введение курса «Основы, православной культуры», то есть создание еще
одного предмета в сетке других гуманитарных дисциплин. А есть другой
путь. Ведь гуманитарные знания так или иначе зиждутся на Православии
или на традиционных религиях. Как встроить этот подход в стандарт
образования по гуманитарным дисциплинам?
- Я абсолютно согласен, что историю российской государственности очень
сложно, почти невозможно понять, а самое главное, прочувствовать без тех
сюжетов, связанных с Православием, о которых вы говорите. Но многое уже
встроено. Даже в годы, враждебные Православию, в наших учебных курсах
содержались темы, освещающие введение христианства на Руси,
взаимоотношения Церкви и государства. Мы писали об этом блестящие
дипломные работы. Есть целые научные направления светских историков,
которые плодотворно и с объективных позиций рассматривали эти вопросы. Я
думаю, что наши ученые и авторы учебников все больше и больше будут
стремиться ликвидировать белые пятна. Я думаю, что в перспективе перехода
к двенадцатилетнему образованию, когда будет обновляться содержание всех
предметов, всех образовательных областей, мы будем обращать внимание на
эту, религиозную, сторону, чтобы не было белых пятен в образовании наших
юных сограждан.
'
13
основы введения курса ОПК в учебную программу
Правовые
Правовые основы введения курса «Основы
православной культуры» в учебную программу
государственных (муниципальных)
общеобразовательных учреждений
Курс «Основы православной культуры» (далее -- ОПК) занимает
промежуточное положение между культурологическими и религиозными
учебными дисциплинами. Исходя из самого названия этого курса, учащимся
предлагается освоить, с одной стороны, основы культуры (культурологический аспект ОПК), с другой стороны - основы культуры православной, что
подчеркивает религиозный и, более того, конфессиональный характер ОПК. В
связи с двоякой (конфессионально-культурологической) природой нового
учебного курса можно говорить о нескольких вариантах (моделях) его
изучения в государственной (муниципальной) школе. Опираясь на примеры
сложившейся в отдельных регионах практики, попытаемся проанализировать
эти модели.
1.
Включение
образовательной
курса
ОПК
в
программы
региональный
компонент
государственных
основной
(муниципальных)
общеобразовательных учреждений.
Согласно ст. 7 Закона РФ «Об образовании» и п. 35 Типового положения
об общеобразовательном учреждении" основная общая образовательная
программа учебных заведений включает в себя следующие компоненты:
• базовый федеральный - определенный федеральным компонентом
государственного стандарта;
• национально-региональный - определенный национальнорегиональным компонентом государственного стандарта;
• школьный, который самостоятельно определяется образовательным
учреждением исходя из запросов учащихся и
их родителей (законных представителей).
Наличие национально-регионального и школьного компонентов в
образовательных программах государственных (муниципальных) школ
обеспечивает вариативность этих программ, то есть дает возможность
включения в них тех
Утверждено постановлением Правительства РФ от 31.08.94 № 1008 с
изменениями от 15.01.97. На основании этого положения разрабатываются
уставы
конкретных
государственных
и
муниципальных
общеобразовательных учреждений.
Правовые основы введения курса ОПК в учебную программу
14
ВВЕДЕНИЯ
составляет исключительной компетенции субъекта РФ, но находится в
учебных дисциплин, которые не предусмотрены федеральным компонентом совместном ведении данного субъекта и Российской Федерации в целом. Таким
государственного стандарта. Это касается и курса ОПК. Успешность его образом, в силу проекта, субъекты рф не самостоятельны в своей деятельности
распространения в отдельных регионах Российской Федерации во многом по разработке национально-регионального компонента государственного
зависит от того, включен ли этот курс в национально-региональный компонент стандарта и обязаны ориентироваться на федеральный стандарт, основанный,
образовательных
программ
государственных
(муниципальных) как известно, на основных принципах действующего федерального
общеобразовательных учреждений. Однако, как показывает практика, это законодательства. Между тем, законы и подзаконные акты Российской
далеко не всегда возможно.
Федерации закрепляют в качестве основополагающих следующие принципы:
Согласно п. 3 ст. 7 Закона РФ "0б образовании» порядок разработки,
• принцип светского характера государственной и муниципальной систем
утверждения и введения государственных образовательных стандартов образования (ст. 2 Закона РФ «Об образовании»);
определяется Правительством РФ, за исключением случаев, предусмотренных
• равенство религий перед законом, так что ни одна религия не имеет
законом.
приоритета и, в силу этого, не пользуется статусом традиционной (ст. 4
В силу норм действующего законодательства национально-региональный Федерального Закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» —
компонент государственного образовательного стандарта общего образования далее Закон «О свободе совести»)".
устанавливается субъектами Российской Федерации в лице их органов государУказанные принципы в известной степени препятствуют регионам
ственной власти.
включать курс ОПК (ввиду присущего ему конфессионального характера) в
В настоящее время в России осуществляется переход к согласованной национально-региональный компонент государственного стандарта основного
системе образовательных стандартов, в рамках которой каждое образовательное общего
учреждение и гражданин могут избрать приемлемую для них совокупность
образования.
образовательных программ*. В связи с этим коллегия Министерства
Впрочем, если проявить гибкость, можно добиться желаемого. Дело в том,
образования РФ одобрила проект Закона "О государственном образовательном что применение национально-регионального компонента образования призвано
стандарте основного общего образования»**. Хотя указанный проект еще не обеспечить такой его уровень, который учитывает интересы национальных
утвержден, для нас важны некоторые его положения.
культур и региональных культурных традиций, потребности личности в
В силу ст. 7-8 проекта, «установление национально-регионального национально-культурном самоопределении**. Таким образом, если отдать
компонента государственного образовательного стандарта основного общего приоритет культурологической стороне ОПК и назвать этот курс несколько
образования относится к ведению субъектов РФ. Федеральный (центральный) иначе (например, «Основы национальной культуры», «Основы русской
орган управления образованием и органы управления образованием субъектов культуры", «Основы традиционной культуры», и т. п. ), то вероятность:
РФ осуществляют согласование национально-региональных и федерального
компонентов указанного стандарта». Как видим, согласно проекту,
" Впрочем, преамбула к данному закону находится в некотором противоречии с
национально-региональный компонент программы должен быть согласован с ее упомянутой статьей. Дело в том. что, согласно преамбуле: «Федеральное Собрание
федеральным компонентом. Причем вопрос о согласовании указанных Российской Федерация признает особую роль Православия в истории России, в
становлении и развитии ее духовности к культуры».
компонентов не
** Комментарий к Закону РФ "Об образовании» под ред. проф. В. И. Щкатулла, С.
' Комментарий к Закону РФ «Об образовании» под ред. проф. В. И. Шкатулла. М,
1998. С. 92.
" Решение коллегии Министерства общего и профессионального образования РФ
(Министерства образования РФ) от 28.10.97 № 12.
89.
16
ВВЕДЕНИЕ
включения ОПК в национально-региональный компонент повысится. При
этом следует учесть, что в случае переименования ОПК неизбежно возникнет
риск использования этого курса другими конфессиями либо наполнения его
языческим содержанием. Это связано с тем, что действующее законодательство, как уже было замечено, не содержит понятия «национальной»,
«традиционной» религии - той религии, которая, составляя основу
национальной культуры, является культуре образую щей. В такой ситуации
православное содержание нового курса может быть выхолощено.
Существует и еще один немаловажный аспект, связанный с тем, что на
сегодняшний день национально-региональный компонент реализуется, как
правило, через содержание образования на уровне учебных программ, а не в
конкретном перечне (наборе) учебных дисциплин, составляющих учебный
план. Фактически это означает, что курс ОПК вряд ли может быть
предусмотрен в рамках национально-регионального компонента в качестве
самостоятельной учебной дисциплины. Скорее всего, компетентные органы
субъекта РФ будут рекомендовать государственным и муниципальным
учебным заведениям включить сведения о православной культуре региона в
содержание уже имеющихся учебных дисциплин (истории, литературы и т.
п.). Может быть, это своеобразное препятствие .на пути к изучению ОПК "в
чистом виде» (в качестве самостоятельной учебной дисциплины) сыграет
положительную роль, так как будет способствовать обновлению содержания
общего образования в государственных школах.
Несмотря на изложенные затруднения, курс ОПК мало-помалу находит
место в национально-региональном компоненте. Об этом свидетельствует, в
частности, опыт Богородского района Московской области, где в течение
последних двух лет проводятся занятия по ОПК в детских садах и начальных
классах общеобразовательных школ, а также Волгоградской и Курской
областей. Согласно п. 2.4 Договора о совместной научно-педагогической и
культурно-просветительской деятельности Комитета по образованию
администрации Курской области и Курского епархиального управления
Русской Православной Церкви, администрация Курской области рекомендует
образовательным учреждениям включать в региональный компонент
содержания образования сведения о развитии Православия в Курской области.
Правовые основы введения курса ОПК в учебную программу________ 17
2.
Включение
образовательной
курса
ОПК
программы
в
школьный
компонент
государственных
основной
(муниципальных)
общеобразовательных учреждений.
Думается, что легче всего реализовать инициативу по включению курса
ОПК в основную общеобразовательную программу государственных школ на
местах, то есть в конкретных учебных заведениях. Речь идет о включении
данного курса в школьный компонент упомянутой программы. В
большинстве общеобразовательных учреждений часы школьного компонента
расходуются на более глубокое изучение предметов базового федерального
компонента (математики, физики, литературы и т. п.). Между тем, можно
выделить часы и на предметы, не связанные с базовым компонентом, в
частности на курс ОПК.
На практике в качестве нормативного обоснования изучения ОПК в рамках
школьного компонента используется Письмо Министерства образования РФ
от 4.06.99, которое базируется, в свою очередь, на п. 4 ст. а Закона «О свободе
совести». При этом ссылаться на данное письмо нужно с известной
осторожностью. Во-первых, в тексте письма речь идет об «обучении
религии", а не об обучении основам православной культуры. Впрочем,
указанное препятствие можно преодолеть, используя следующий аргумент.
Дело в том, что ни в одном из действующих федеральных нормативных актов
не дано определение религии, закон не говорит и о том, что следует понимать
под "обучением религии». В такой ситуации можно с известными оговорками
рассматривать преподавание курса ОПК как «обучение религии» и, тем
самым, распространить действие письма на новый курс. Во-вторых, согласно
письму, обучение религии возможно вне рамок основной и дополнительной
образовательной программы, проводится во внеучебное время, за рамками
расписания учебных занятий (п. «А» письма). На практике, несмотря на
установленный в Письме запрет, курс ОПК нередко включают в основную
или дополнительную образовательную программу, ссылаясь на то, что
письмо, в отличие от закона, не является актом высшей юридической силы и
носит рекомендательный характер. Если же обратиться к единственному
закону, содержащему нормы о религиозном образовании — Закону "О
свободе совести», то он хотя и говорит об обучении религии за рамками
образовательных
18
ВВЕДЕНИЕ
программ государственных школ, тем не менее не содержит четкого указания
на проведение занятий по религии во вне-учебное время, за рамками
расписания учебных занятий (п. 4 ст. 5 Закона "О свободе совести»). Втретьих, при использовании указанного письма нужно соблюсти
установленный в нем на основании п. 4 ст. 5 Закона •?0 свободе совести»
порядок (заявление родителей или законных представителей учащихся;
согласие
учащихся;
решение
органа
школьного
самоуправления,
согласованное с органом местного самоуправления; договор образовательного
учреждения с религиозной организацией).
3. Изучение ОПК в рамках дополнительной образовательной программы.
Изучать ОПК в рамках дополнительного образования или школьного
компонента основной (базовой) программы позволяет Закон РФ «О
национально-культурной автономии» от 05.06.96. В ст. 11 закона
предусмотрено создание государственных и муниципальных учреждений с
углубленным изучением национальной истории и культуры, национального
(родного) языка. На основании указанной статьи в г. Москве разработаны
Типовые положения о дошкольном образовательном учреждении и
общеобразовательной школе с этнокультурным (национальным) компонентом.
4. Изучение ОПК в муниципальных школах с этнокультурным компонентом
(национальных школах).
В силу раздела III Типового положения об общеобразовательной школе с
этнокультурным компонентом в образовательную программу школы входит
этноконфессиональный компонент, предполагающий «изучение религий,
признанных культурообразующимн в соответствующих национальных
общностях и формирующими уклад жизни семьи, народа и государства.
Соответствующие учебные предметы по религии изучаются в объеме,
определенном высшим органом управления школы (попечительским советом,
педагогическим советом и др.)».
Муниципальные школы с этнокультурным компонентом (национальные
школы) могут быть созданы либо путем создания (государственной
регистрации) новой школы, либо путем перепрофилирования уже
существующих муниципальных школ. Исходя из анализа московских
документов по национальному образованию, можно утверждать, что
Правовые основы введения курса ОПК в учебную программу________ 19
национальная школа представляет собой наиболее удобный путь к
конфессиональноориентированной школе. Однако на практике
национальных школ с православной ориентацией мало. Это объясняется, в
частности, тем, что юридические документы по национальным школам
разработаны лишь в Москве. Регионы еще не успели воспользоваться
московским опытом. Тем не менее идея создания национальных
православноориентированных школ распространяется по России. Снова
обратимся к курскому опыту: в Курской области создана Лаборатория
русской школы, которая занята разработкой образовательных программ
этнокультурного содержания.
5. Зарубежный опыт- религиозного образования в государственных
учебных заведениях (краткий анализ зарубежного законодательства).
Изложенные трудности на пути использования Письма
Министерства образования для изучения курса ОПК в государственных и
муниципальных школах обуславливают необходимость разработки нового
документа, позволяющего безбоязненно включить новый курс в
образовательную программу государственных школ. Однако принятие такого
документа на сегодняшний день вряд ли целесообразно, поскольку
отсутствует прочная законодательная база для его разработки. Дело в том, что
предусмотренная п. 4 ст. 5 Закона «О свободе совести» американская модель
религиозного образования в государственной школе рассчитана на
поликонфессиональное мировоззрение. В этих условиях -подзаконные акты
неизбежно будут носить поликонфессиональный характер. Вот почему в наши
дни основные усилия должны быть направлены на пересмотр закрепленной в
Законе «О свободе совести» модели религиозного образования в
государственной школе. Может быть, нужно обратиться к зарубежному
опыту, которому известны две основные системы религиозного обучения в
государственной
щколе.
Во-первых, обязательная система, суть которой состоит в
том, что преподавание религии в школе является обязательным, а прямое
волеизъявление родителей (в старших классах - самих учеников)
необходимо в том случае, если они не желают дать своим детям
религиозное образование. Во-вто-РЫХ, факультативная система, для
которой характерно то,
20
ВВЕДЕНИЕ
что родители обязаны прямо заявить .о своем желании дать детям религиозное
образование.
В принципе все зарубежное законодательство о религиозном обучении
опирается на эти две концепции с некоторыми модификациями в зависимости
от традиций конкретного государства. Из анализа соответствующих
источников следует вывод, что в европейских государствах используется
преимущественно система обязательного религиозного образования. Она
существует в Бельгии, Дании, Финляндии, Греции, Германии. Факультативная
система сложилась в США ради сохранения фундаментальной для
американского общества ценности - мировоззренческого плюрализма. К
сожалению, американская модель обучения религии перекочевала в действующее российское законодательство. На наш взгляд, следует построить систему
религиозного образования в России по иному, европейскому образцу, который
предусматривает обязательное изучение религии. При этом следует учесть,
что в зарубежной системе обязательного религиозного образования
.соблюдаются следующие условия: 1) возможность освобождения от уроков
религии неверующих учеников; 2) создание для неверующих учеников
параллельного религиозно нейтрального предмета («Этика». «История
религий^, «Религии мира» и т. п.); 3) обеспечение религиозного образования
для детей всех вероисповеданий.
Немаловажным обстоятельством является обеспечение права родителей на
религиозное воспитание своих детей в соответствии со своими убеждениями.
Это право заложено как в международных соглашениях, к которым
присоединился СССР, так и в нормах действующего российского законодательства. В частности, согласно п. 2 ст. 4 Закона «О свободе .совести»,
государство не вмешивается в воспитание детей родителями (лицами, их
заменяющими) в соответствии со своими убеждениями. Также в силу п. 5 ст. 3
того же закона запрещается вовлечение малолетних в религиозное объединение и обучение их религии без согласия их родителей (лиц, их заменяющих). К
сожалению, на сегодняшний' день механизм реализации заложенных в
нормативных актах правомочий родителей не разработан.
К. Чернега, кандидат юридических наук
Православная педагогика как система____________________21
Православная педагогика как система духовнонравственного становления личности
Современная отечественная педагогика развивается в трех
основных направлениях.
Первое направление имеет целью модернизацию педагогических
технологий, ориентированных на формирование у школьников знаний,
умений и навыков. Сохраняется сложившаяся в советской школе
методологическая основа деятельности, а усилия направлены лишь на ее
корректировку в
соответствии с требованиями времени.
Второе направление характеризуется введением личностно ориентированных образовательных технологий. Этот, безусловно,
прогрессивный подход связан с введением в школьную практику зарубежных
образовательных технологий, использование которых не всегда проходит
безболезненно, поскольку заимствованные модели подменяют традиционные,
исторически сложившиеся в России формы обучения и воспитания.
Третье направление обращено к духовно-нравственным
традициям дореволюционного отечественного образования и
воспитания.
Как показывает педагогическая практика, третье направление наиболее
перспективно, поскольку связано с восстановлением традиций, уклада
жизни и форм национального опыта с духовным обогащением общества.
Между тем наследие традиционной российской педагогики ни в годы
секуляризованного по содержанию российского образования (конец XIX начало XX веков), ни в годы воинствующего атеизма (советская школа) не
получило теоретического осмысления, поскольку фундаментом
традиционной российской школы и традиционной российской педагогики
было Православие. Отметим, что православный подход к решению проблем
образования и воспитания предполагает прежде всего духовное осмысление
жизненных явлений и следование религиозным духовно-нравственным
представлениям о человеке.
Дореволюционная российская педагогика опиралась на православную
традицию, но и в то время православное направление педагогической
мысли не получило достаточного
научного обоснования.
.
22
-—^Е^111^^ Православная педагогика как система...
Последние два века в истории российской педагогики
знаменательны тем, что создавалась государственная система образования,
зарождалась русская религиозная философия, богословская мысль обратилась
к конкретным проблемам образования и воспитания. Система народных и
церковно-приходских школ, создаваемая в России на православной основе,
позволяла произвести научно-практическое осмысление основ православной
педагогики.
Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда
идет поиск путей духовного возрождения России, особенно актуально, так как
общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях,
обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования. Учитывая, что процесс образования есть по природе своей процесс
непрерывный от начала жизни человека до ее завершения и происходит этот
процесс в определенной культурно-исторической среде, следует говорить об
образовании и воспитании не вообще, а применительно к конкретной
культурно-исторической традиции (В. В. Рубцов). Такой подход требует
сочетания государственного, народного и национального воспитания и
образования с тысячелетней православной традицией России, что является
главной научной педагогической проблемой последних двух веков в нашем
Отечестве. Эта проблема остается нерешенной и в наше
время.
Основными сферами жизни ребенка, в которых происходит непрерывный
процесс духовно-нравственного становления его личности, являются семья.
Церковь и школа. В этих сферах сложно переплетены государственные,
народные, национальные и религиозные традиции. В педагогической
практике и теории достаточно полно рассмотрены проблемы духовнонравственного становления личности в каждой иа названных сфер
жизнедеятельности. На практике основные противоречия возникают при
переходе из одной сферы в другую или при взаимодействии этих сфер.
Противоречия, часто приводящие к конфликтам, связаны с постановками
целей образовательного процесса, его содержания, используемых методов и
так далее.
Назовем основные противоречия, существующие как. в практическом,
так и в теоретическом плане:
23
• противоречие между
традиционным восприятием жизни
как вечной и образовательным обеспечением только одного, земного этапа этой
жизни как единственного и самоценного;
• противоречие между семейным воспитанием, основанным на традиционных
воззрениях народа, и проектированием образовательной среды без учета традиций
семейного воспитания;
• противоречие между идеализированными представлениями о человеческой
природе, на основе которых проектируются личностно-ориентированные
образовательные модели, и православного взгляда на природу человека как на
поврежденную первородным грехом и требующую исцеления прежде
развития;
• противоречие между гуманистической (антропоцентрической) основой
образовательных систем, способствующих личностному развитию ребенка, и
традиционной (христоцен-трической) для России основы образования и
воспитания;
• противоречие между процессом психофизического развития ребенка и
процессом духовного становления, возникающее при создании образовательной
среды без учета условий, необходимых для правильного духовного становления
личности.
Причиной названных противоречий, характерных для современной системы
образования, является отсутствие теоретического обоснования процесса
духовно-нравственного становления личности как единого, неразрывно
совершающегося в различных сферах жизнедеятельности. Требуемое обоснование становится возможным при рассмотрении этого процесса как системы,
с вычленением элементов этой системы. Наши исследования позволяют
утверждать, что системо-образутощей основой духовно-нравственного
становления личности являются религиозные воззрения народа, а базовым
элементом этой системы является семья. Это дает нам основание считать
православную педагогику системой духовно-нравственного становления
личности, что и определило название работы и ее цель,
В настоящее время семья практически отчуждена от
игольного образовательного процесса,что, по нашему мнению, является одной
из главных проблем современной педагогики и психологии. Принято считать,
что только учитель и
24
ВВЕДЕНИЕ
ученик являются субъектами образовательной деятельности школы. Но
ребенок, пришедший в образовательное учреждение, является носителем
национальных, религиозных, социальных, психологических, педагогических и
других традиций и особенностей семьи. Встречаясь с ребенком, школа
встречается с семьей. Ученик не только юридически, но и духовно неотделим
от семьи. Поэтому следует считать субъектом образовательного процесса не
ребенка, а семью. Она должна определять цели, смысл, содержание образовательного процесса, она является основным хранителем народной традиции и
основным элементом ее передачи. Семья делегирует свои полномочия школе,
которая не заменяет, а помогает семье создать условия для развития личности
школьника и его духовного становления, вводит его в мир культуры,
являющейся результатом духовного творчества народа, обеспечивает
расширение социальных контактов и его самоопределение в поле
профессиональных возможностей. Через ребенка школа влияет на семью.
Учитель и школа ответственны не только перед государством за результаты
своей деятельности, а в основном ответственны перед семьей. Именно семья
должна быть активно вовлечена в современное образовательное пространство.
Актуальность исследования проблем православной педагогики как системы
духовно-нравственного становления личности связана и с изменением
законодательной базы российского образования. В 1992 году вступил в силу
Закон РФ «Об образовании», который отозвался на духовно-исторические
перемены в укладе жизни народа и государства ст. 2 о принципах
государственной политики в области образования. В январе 1996 года был
подписан новый Закон РФ "0б образовании», в котором сформулированные
прежде принципы государственной политики в области образования полностью
сохранены. При этом два положения получили новую редакцию. К принципам
государственной политики в первую очередь закон относит: гуманистический
характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и
здоровья
человека,
свободного
развития
личности;
воспитание
гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека,
любви к окружающей природе, Родине, семье; единство федерального
культурного и образо-
Православная педагогика как система.
вательного пространства; защиту и развитие системой образования
национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в
условиях многонационального
государства.
В сентябре 1997 года был подписан Закон «О свободе совести и о
религиозных объединениях». В преамбуле закона признается особая роль
Православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и
культуры, и это признание углубляет и расширяет содержание образования,
которое, согласно п. 2 ст. 14 Закона РФ «Об образовании», ориентировано на
интеграцию личности в национальную и мировую культуру. Особенно это
относится к предметам исто-рико-филологического цикла. В ст. 5 говорится о
праве на получение религиозного образования по своему выбору индивидуально или совместно с другими. По просьбе родителей или лиц, их
заменяющих, и с согласия детей, обучающихся в государственных и
муниципальных образовательных учреждениях, администрация указанных
учреждений по согласованию с соответствующим органом местного
самоуправления предоставляет религиозной организации возможность обучать
детей религии вне рамок образовательной программы. В законе мы встречаем
положения о свободе выбирать, иметь и распространять религиозные
убеждения и действовать в соответствии с ними, об ответственности за
оскорбление религиозных чувств.
В августе 1996 года был принят Закон «О высшем и после-вузовском
профессиональном образовании». В ст. 8 в числе основных задач высшего
учебного заведения значится сохранение и приумножение нравственных,
культурных и научных ценностей общества. В ст. 3 говорится о свободе
педагогического работника высшего учебного заведения излагать учебный
предмет по своему усмотрению, выбирать темы для научных исследований и
проводить их своими методами, а также о свободе студента получать знания
согласно своим
склонностям и потребностям.
Закон ориентирует вузовскую науку на исследование духовнонравственных традиций отечественного образования и изучение традиций,
уклада жизни и форм национального опыта. Принятые Законы «Об
образовании» и "О высшем и послевузовском профессиональном
образовании» позволяют
26
ВВЕДЕНИЕ
говорить об особом служении государственной системы образования, которое
заключается в защите национальной духовности и культуры, а в их
становлении и развитии особую роль всегда играло Православие. При этом
образование рассматривается как механизм формирования духовнонравственной культуры общества. Наглядно такой подход представлен в
комплексной программе Центрального регионального отделения Российской
академии образования «Образование как механизм формирования духовнонравственной культуры общества», утвержденной президентом РАО А. В.
Петровским по решению президиума РАО от 15.06.94. Научным руководителем программы является действительный член РАО профессор В. В. Рубцов.
Протоиерей Евгений Шестун
Программа факультативного курса
«Основы православной культуры»
Основные задачи курса:
- приобщение к православной традиции религиозной жизни;
~ познакомить с основными догматическими положениями вероучения
Православной Церкви;
- развивать нравственные чувства; :
- познакомить с основными событиями Ветхого и Нового Завета;
- сообщить некоторые события из истории Православной Церкви.
Данный курс рассчитан на четыре года (32-34 часа в год, 1 час в неделю),
В 1-м классе предлагается познакомить детей с наиболее яркими и
доступными их восприятию событиями из Ветхого и Нового Завета
(сотворение мира, потоп, Иосиф и его братья, Рождество Христово, чудеса
Спасителя и др.). А также дать представление об основных положениях
православной веры;
познакомить с храмом, молитвой, иконой. На этом этапе необходимо
пробудить интерес детей к Православию, рассказ педагога должен волновать
душу ребенка.
Программа курса «Основы православной культуры»____________27
Во 2-м классе дети изучают в хронологической последовательности
события Ветхого и Нового Завета, более систематично и подробно, чем в 1-м
классе. Но при этом надо стараться не оказаться в плену у материала, а
связывать исторические события с современной жизнью.
В основу программы для 3-го класса положен годовой церковный круг. В
этом же классе целесообразно дать представление о суточном богослужебном
круге.
В 4-м классе дети изучают краткую церковную историю, опираясь на
жития святых. А также изучают Символ веры, при этом они повторяют все
изученное ранее. Надо оговориться что программа не предусматривает
заучивание Символа веры наизусть. Достаточно, чтобы дети своими словами
правильно ответили, в чем заключается наша вера. Заканчивается данная
программа циклом уроков, посвященных жизни православного человека.
Нравственные нормы постигаются детьми через более глубокое изучение
заповедей Божиих.
Для эффективной работы по данной программе необходимо учитывать
психологические особенности младших школьников. Отсюда вытекают
следующие методические выводы:
• в связи с тем, что у младших школьников преобладает непроизвольное
внимание, а также их восприятие основано преимущественно на эмоциях,
целесообразно использовать те события из Ветхого и Нового Завета, из
житий святых, истории Церкви и т. п., которые могут быть наиболее
интересны детям и вызовут у них эмоциональную реакцию - например,
младшим школьникам будет интересно слушать про детство •гвятых;
• так как у младших школьников воображение непроизвольное, надо
направлять его на воссоздание данного образа. С этой целью может быть
использован прием словесного иллюстрирован и я;
• опорой для наглядно-образного мышления могут стать используемые
для проведения урока различные репродукции, а также иконы;
• для развития словесно-логического мышления необходимо на уроках
задавать вопросы на установление логических связей событий и поступков.
Для этого можно ставить, например, такие вопросы: что побудило этого
человека так поступить? К чему это могло привести?
ВВЕДЕНИЕ
28
1-й класс
Сентябрь
Вводный урок. Что мы будем изучать? Кто мы, откуда мы? Чем живы?
(Понятие о Православии как о религии русского народа.)
Бог - Творец мира.
Октябрь
Крестное знамение. Молитва.
Красота Православия. Икона. Церковное пение. Колокольный звон.
Храм. Как надо молиться. Что мы видим в церкви.
Библия - Книга книг,
Ноябрь
Сотворение мира видимого и невидимого. Ангелы. Ангел-хранитель.
Адам и Ева. Изгнание из рая. Послушание. Каин и Авель, Зависть.
''
;
Потоп.
'
Любовь к родителям.
История Иосифа.
Декабрь
Пророк Моисей и десять заповедей.
Ожидание Спасителя. Рождество Божией Матери. Введение во храм.
Благовещение.
Святые. Святой Николай Чудотворец.
Рождество Христово.
Январь
Праздник Рождества.
Детство Иисуса Христа. Сретение. Отрок Иисус во храме.
Чудеса Иисуса Христа. Христос и дети. Исцеление сына царедворца.
Воскрешение сына наинской вдовы. Воскрешение дочери Иаира.
Февраль
Чудеса Иисуса Христа. Укрощение бури. Хождение по водам. Насыщение
пяти тысяч людей.
Притчи. Притча о сеятеле.'
Притча о блудном сыне.
Март
Притча о милосердном самарянине.
,, '^грамма курса «Основы православной культуры»_____________29
Каким должен быть православный человек? Примеры из
житий святых.
Как вести себя православному человеку? ,
Грех.Исповедь.
Апрель
Вход Господень в Иерусалим.
Страдания Спасителя на Кресте и воскресение.
Праздник Пасхи.
Преподобный Сергий Радонежский.
Май
Великомученик Георгий Победоносец. Вознесение.
Праздник Святой Троицы.
2-й класс
Сентябрь
Вводный урок. Крестное знамение. Молитвы «Во имя Отца и Сына и
Святого Духа», "Слава Тебе. Боже наш, слава
Тебе».
Храм. Что находится в церкви. Богослужение. Молитва
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу».
Сотворение мира видимого и невидимого. Ангелы. Молитва «Святый
ангеле Божий, хранителю мой, моли Бога о мне1»
Жизнь первых людей. Грехопадение. Грех и покаяние. Молитва «Боже,
милостив будь мне грешному».
Октябрь
Каин и Авель. Борьба с грехом,
Потоп.
...
История Авраама. Троица. Авраам и Исаак.
Иосиф и его братья.
Ноябрь
Пророк Моисей.
Десять заповедей.
Святой пророк и царь Давид. Псалтирь.
Декабрь
Пророки Иона, Илия, Елисей.
Даниил и три отрока.
Рождество Божией Матери. Введение во храм, Благовещение. Молитва
«Пресвятая Богородице, спаси нас»,
Рождество Христово.
ВВЕДЕНИЕ
30
Январь
Праздник Рождества.
Сретение. Отрок Иисус во храме.
Пророк Иоанн Креститель. Крещение Господне. 'Таинство Крещения.
Февраль
Брак в Кане Галилейской. Исцеление десяти прокаженных. Исцеление
расслабленного.
Притча о сеятеле.
Притча о мытаре и фарисее. Притча о милосердном царе и злом рабе.
Притча о богатом и Лазаре.
Март
Преображение.
Молитва Господня.
Вход Господень в Иерусалим.
Апрель
Тайная Вечеря. Суд над Иисусом Христом. Страдания Спасителя на Кресте
и Воскресение.
Праздник Пасхи.
Явление Христа после Воскресения. Вознесение и сошествие Святого
Духа.
Жизнь Божией Матери после вознесения Иисуса Христа.
Май
Церковное искусство.
Церковные таинства.
Святые покровители (преподобный Серафим Саровский;
святые Вера, Надежда, Любовь; святая Нина; святые Кирилл и Мефодий и
др.).
3-й класс
Сентябрь
Вводный урок. Годовой церковный круг. Усекновение главы пророка Иоанна
Предтечи. Рождество Божией Матери. Помощь Божией Матери. Молитва
«Достойно есть».
Воздвижение Креста Господня. Молитва «Кресту Твоему...»
31
Октябрь
Устройство храма. Иконы. Недельный и дневной церковный круг.
Богослужение.
Покров Божией Матери. Димитриевская родительская суббота.
Поминовение усопших в Православной Церкви.
Ноябрь
Казанская икона Божией Матери. Чудотворные иконы Божией Матери.
Поведение в храме. Жизнь православного человека. Собор Архистратига
Михаила. Ангелы.
'Декабрь
. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Благоверный князь Александр Невский. •Святой Николай Чудотворец.
Рождество Христово.
Январь
Крещение Господне.
Преподобный Серафим Саровский.
Таинства.
Февраль
Святая блаженная Ксения Петербургская. ..Собор новомучеников и
исповедников Российских.
Сретение Господне.
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория
Богослова и Иоанна Златоуста,
Март
Искушение Христа в пустыне. Великий пост. Подготовительные недели.
Прощеное воскресенье.
Недели Великого поста.
Грех и покаяние. Исповедь.
Сорок мучеников севастийских.
Апрель
Благовещение. Молитва «Богородице Дево...»
Лазарева суббота. Вход Господень в Иерусалим.
Страстная седмица.
Пасха.
Май
Недели по Пасхе.
Вознесение и праздник Святой Троицы.
38
32
Летние праздники: Преображение Господне, Успение Божией Матери.
4-й класс
Февраль
Десятый член Символа веры. Таинства: Крещение, Миропомазание,
Причащение, Покаяние, Священство, Брак, Елеосвящение.
Одиннадцатый член Символа веры. Воскресение мертвых.
Сентябрь
Двенадцатый член Символа веры.
Вводный урок. Святые Русской Православной Церкви.
Каким должен быть православный человек. Десять заповедей Божиих.
Апостолы.
Первая и вторая заповеди Закона Божия («Аз есмь Господь
Мученики.
Бог...», «Не сотвори себе кумира...»).
Святые Константин и Елена. Воздвижение Креста Господня.
Третья и четвертая заповеди Закона Божия («Не поминай
Октябрь
Преподобный Сергий Радонежский и благоверный князь Димитрий имя Бога всуе», «Чти день субботний»).
Донской.
Март Пятая заповедь Закона Божия - любовь и уважение к
Просветители Кирилл и Мефодий.
родителям.
Святые равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир. Крещение
Шестая, седьмая, восьмая заповеди Закона Божия
Руси.
убий», «Не прелюбодействуй», «Не укради»).
Святые Александр Невский и Даниил Московский.
Девятая и десятая заповеди («Не лжесвидетельствуй», «Не
Ноябрь
завидуй»).
Преподобный Серафим Саровский.
Апрель
Святой патриарх Тихон. Новомученики и исповедники Российские.
Заповеди Блаженства. Нагорная проповедь. Первая заповедь Блаженства
Оптинские
(«Блаженны нищие дустарцы. Декабрь
Втораа заповедь Блаженства («Блаженны плачущие...»). Плач по грехам.
Символ веры. Первый член Символа веры. Вера. Сотворение мира. Третья заповедь Блаженства («Блаженны
кротции...»). Послушание.
Четвертая заповедь Блаженства
Преподобный Паисий Величковский. Старчество. Оптин. Смирение. Юродивые. • Вторая заповель Блаженств;
(«Блаженны алчущие и
' Второй член Символа веры. Святая Троица. Третий член .Символа веры.
жаждущие правды...»). Справедливость.
Рождество Христово.
Май
Четвертый член Символа веры. Суд над Христом. Страдание и смерть.
Пятая заповедь Блаженства («Блаженны милостивии...»).
Крест в жизни христианина.
Любовь к ближнему, милосердие.
Пятый член Символа веры. Воскресение Христово. Жены-мироносицы.
Шестая заповедь Блаженства («Блаженны чистые сердцем...»). Совесть.
Январь
Седьмая заповедь Блаженства («Блаженны миротворцы...»). Мир с ближними,
Шестой член Символа веры. Вознесение. Седьмой член Символа веры.
братство.
Второе Пришествие Христа на землю.
Восьмая заповедь Блаженства («Блаженны изгнании правды ради...»).
Восьмой член Символа веры. Сошествие Святого Духа на апостолов.
Терпение. Девятая заповедь Блаженства («Блаженны есте егда поносят
Девятый член Символа веры.. Церковь. Помощь святых апостолов.
вас...»). Преданность Богу.
Итоговый урок по заповедям.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
35
- В этот день родился Господь Иисус Христос. Ребята, а что
вы можете рассказать о Боге? д. Он все
сотворил.
- Он все может.
- Он все видит.
Тема. Рассказ О. Веригиной «Для
У. А теперь опишите грудного ребенка. Какой он?
д. Маленький, беспомощный, несамостоятельный, У. А зачем же Бог самых юных»*
всемогущий, всеведущий - стал маленьким беспомощным Ребенком?
Цепи урока. Познакомить детей с историей праздника Рождества; приучить Оказывается, Бог стал человеком ради нас с вами. Он пришел спасти нас от
общаться с книгой; развивать речь, память, внима< ние; научить бережному отношению грехов наших и научить нас любить друг друга. Он пришел рассказать о том. что
ко всему.
люди умирают не навсегда и что будет день, когда все люди воскреснут, оживут.
Учитель показывает детям вертеп, икону или картину, изображающую
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы поговорим с вами о праздниках. Какие вы
знаете праздники?
Дети отвечают.
- А какой праздник у вас самый любимый?
Дети отвечают.
- Угадайте, какой праздник самый любимый у меня. А вам подскажу
время года, когда бывает этот праздник;
Снег на полях,
Лед на водах,
Вьюга гуляет,
Когда это бывает? Дети. Зимой.
У. Кто отгадал мой любимый праздник?
Дети отвечают.
- Мой любимый праздник - Рождество. А что это за праздник Дети
отвечают.
* Дети работают по книге «С Рождеством Христовым!". М.: Интврбумага, 1995.
Рождество Христово.
- Посмотрите, что здесь изображено.
Дети отвечают.
- Здесь изображено Рождество. В центре лежит Младенец, рядом Его Мать Дева Мария. А где лежит Ребенок?
Д. В пещере. У. Иисус Христос родился в пещере, где жили домашние
животные, потому что Его родители пришли из другого города и места в
гостинице им не нашлось. Кого еще вы видите?
Д. Ангелов. У. Ангелы явились пастухам и рассказали, что родился
Спаситель. Покажите, где пастухи.
Еще здесь изображены мудрецы ~ волхвы, они увидели в небе звезду и
поняли, что родился необыкновенный Ребенок, поэтому они взяли подарки и
пошли поклониться Ему. Найдите звезду.
Вот я вам рассказала про свой любимый праздник. И сегод-ия я вам буду
читать книгу о нем. Как называется эта книга?
Д. "С Рождеством Христовым!» У. В этой книге много песен,
стихотворений, рассказов,
посвященных Рождеству Христову. Я вам прочитаю рассказ Веригиной «Для
самых юных». Как вы понимаете название, кого называют юными?
Д. Молодых людей, детей.
36
КОНСПЕКТЫ УРОКС
1 Рассказ О.
самых
Веригиной «Для юных»
37
I у. Давайте найдем иллюстрации, которые подходят к нашему рассказу. Что
изображено на обложке? Д. Елка, праздничный стол, мальчик.
У. Итак, этот рассказ специально для детей. А подзаголовок у этого
рассказа такой - «Рождественский сон». Сейчас вы узнаете, что же
приснилось девочке Катеринке под Рождество.
II. Чтеиие учителем и беседа о прочнтанном
Учитель читает рассказ.
У. Что же приснилось Катеринке?
Д. Что ее пригласили звери пойти поклониться Младенцу
У. Какие звери пришли к Катеринке?
Д. Цапля, мышь.
У. А какие там еще могли оказаться звери?
Дети называют.
- Кто еще, кроме зверей, был с Катеринкой?
Д. Ангел-хранитель.
У. У каждого крещеного человека есть ангел-хранитель, он невидимо
всегда находится рядом с человеком до самой его .смерти. Что чувствовала
Катеринка, когда шла по лесу?
Д. Она сначала удивилась, потому что услышала, как звери разговаривают.
Потом она стала думать, почему звери выбрали ее. а не других детей, которые
лучше нее. А в конце Катеринка радуется, потому что встретилась с Младенцем.
У. Почему же звери взяли Катеринку с собой, а не кого-то другого?
Д. Потому что она помогала животным: спасла мышонка от кошки,
вынула осу из воды.
У. Что вы можете сказать о Катеринке, какая она?
Д. Она добрая, любит животных, скромная, видит чужие достоинства и
свои недостатки.
III. Коллективное рассматривание книги
У. Посмотрите на книгу. Как вы думаете, в ней только лишь этот рассказ
или нет?
Д. Нет, там еще есть стихи, другие рассказы.
У. Как называется книга, в которой собраны разные произведения разных
авторов?
Д. Сборник.
У. Что у них общего? д. Они все относятся к празднику
Рождества.
у. Что изображено на странице I? Д. Здесь изображено, как пастухи пришли
поклониться
Младенцу.
У. Подходит эта иллюстрация к нашему рассказу?
Д. Да, эту сцену увидела Катеринка, когда пришла с .животными в город
Вифлеем.
У. Что изображено на странице 5?
Д. Как ангел явился пастухам.
У. А сверху написан тропарь праздника, он поется в церкви, и в нем
говорится о том, как к Спасителю пришли пастухи. и волхвы-мудрецы.
Послушайте, как он звучит: Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови
свет разума, в нем бо звездам служащий звездою учахуся Тебе кланятися,
Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе.
Подходит ли эта иллюстрация к нашему рассказу?
Д. Нет.
У. Посмотрим на страницу 10. Д. Здесь рисунок, как и на обложке. У. Подходит
он к нашему рассказу? Д. Нет, потому что в рассказе не описывались елка, стол.
- Да, потому что у Катеринки наверняка есть елка и праздничный стол.
У. Посмотрим на страницу 11. Что мы здесь видим?
Д. Детей в церкви.
У- Подходит эта иллюстрация или нет?
Д. Да, Катеринка перед сном думает, как она пойдет в
Церковь.
У. Что изображено на странице 12?
Д. Дети читают книгу под елкой. Эта иллюстрация не подходит к нашему
рассказу.
У. Дальше рассмотрите книгу самостоятельно, а потом скажите, какие в ней
есть еще иллюстрации и подходят ли они к
Вашему рассказу.
Д. На странице 26 нарисован ангел, он загадывает детям
загадки. Этот рисунок не подходит. На странице 28 дети водят
38
КОНСПЕКТЫ УРОКОв
хоровод. Эта иллюстрация тоже нам не подходит. На странице 35 люди
ходят с песнями и поздравляют всех, эта иллюстрация тоже не подходит.
У. Какие же события из нашего рассказа мы не увидели на картинках?
Д. Как Катеринка со зверями идет по лесу.
IV. Домашнее задание
У. Дома нарисуйте Катеринку и животных. А также попробуйте найти
какую-нибудь книгу о Рождестве.
Ю. Клюева
Тема. Рассказ Ф. Достоевского
«Мальчик у Христа на елке»
Цели урока. Совершенствовать навык выразительного чтения; развивать
речь, мышление; пробудить в детях милосердие, сострадание
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. 7 января мы будем праздновать Рождество Христово. Что это
за праздник?
Дети. В этот день Бог пришел на землю. Он стал Человеком.
У. Кто может рассказать об основных событиях этого праздника?
О Рождестве могут рассказать дети, заранее получившие задания.
Д. Незадолго до рождения Младенца Его родители должны были по
приказу императора отправиться в город, где жил их предки, в Вифлеем.
Дева Мария с Иосифом пришли в город вечером, когда мест в гостинице
уже не осталось. И тогда он решили переночевать в пещере. В этой пещере и
родился Иисус Христос.
- Когда родился Спаситель, была глубокая ночь, все спал и никто не
знал, что совершилось. Не спали только пастух
Рассказ Ф- Достоевского «Мальчик у Христа на елке»
39
охранявшие в поле свои стада. Вдруг небо осветилось, и им явился ангел.
Он сказал: "Не бойтесь, я пришел сообщить вам великую радость. Сейчас в
Вифлееме родился Спаситель мира Иисус Христос». Пастухи пришли в
пещеру и поклонились
Младенцу.
- В тот час, когда родился Иисус Христос, в небе зажглась
большая звезда. Эту звезду увидели три мудреца, их еще называют
волхвами. Они поняли, что родился на земле Великий Царь. Мудрецы
пошли за звездой и пришли к Младенцу. Они
поклонились Христу и поднесли Ему дары.
У. Празднование Рождества длится 11 дней. Эти дни называются
святыми днями, или Святкамн. И этому времени писатели посвящают
особые рассказы, они называются святочны-ми, потому что действие в этих
рассказах происходит на Святках. Сегодня мы с вами прочитаем один из
таких рассказов. Называется он «Мальчик у Христа на елке», автор великий русский писатель Федор Достоевский. Как вы думаете, какое
настроение у этого рассказа?
Д. Наверное, праздничное,
потому что елка - это всегда
праздник.
II. Чтение учителем
У. Послушайте этот рассказ, а потом ответьте; какое же
настроение нам передал автор?
"Учитель читает рассказ.
Д. В начале рассказа нам было очень грустно, потому что у мальчика
умерла мама. Потом, когда мальчик попал на елку. мы порадовались за
него. А в конце опять стало грустно ~
мальчик замерз в подъезде.
У. Давайте прочитаем рассказ еще раз, но сначала выясним
значение незнакомых слов.
Учащиеся с помощью учителя определяют значения слов, и учитель
записывает их на доске.
Мерещится — кажется. Нары ~ приспособление для
сна из досок.
Захворала - заболела. Халатник
— бездельник.,
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
40
Ревматизм - болезнь, при которой болят мышцы и кости. Брюзжать недовольно ворчать. Картуз - головной убор.
Ставни - деревянные створки, которыми закрываются окна на ночь.
Жутко - страшно.
Чухонка - финка (национальность).
Смрад - душный, зловонный воздух.
III. Чтение и анализ
Дети читают рассказ вслух по очереди. У. Прочитайте, с чего начинается
рассказ.
Дети читают.
- Чьи это слова?
Д. Это слова автора. Он говорит, что сочинил эту историю;
но ему кажется, что так было на самом деле.
У. Что же представляется автору?
Д. Ему представляется подвал, где живет маленький мальчик. он хочет
есть.
У. Чем занимается мальчик? Прочитайте.
Д. «Дыхание его вылетало белым паром, и он, сидя в углу на сундуке, от
скуки нарочно пускал этот пар изо рта и забавлялся, смотря, как он
вылетает».
У. Мальчик был голоден. Почему мама его не накормила?
Д. Она была больна.
У. Как мальчик с мамой очутились в этом подвале? Прочитайте.
Д. «Должно быть, приехала со своим мальчиком из чужого города и вдруг
захворала». , У. Кто еще был в подвале?
Д. Пьяница и старая няня, которая ворчала на мальчика.
У, Что случилось потом?
Д. Вечером мама мальчика умерла, ему стало страшно, он вышел на
улицу.
У. Прочитайте описание города, в котором жил мальчик раньше.
Д. «Там, откудова он приехал...»
рассказ Ф- Достоевского «Мальчик у Христа на елке»
У. Теперь прочитайте описание города, в котором теперь
оказался мальчик.
Д. «И какой здесь стук и гром...»
У. Сравните эти два города. Какой город красивее?
Д. Тот, в котором мальчик оказался сейчас, потому что в нем много света,
в окнах видны красивые комнаты, люди.
У. Как вы думаете, какой город мальчику больше нравится
и почему?
Д. Его родной город, потому что ему там было сытно и
тепло.
У. Прочитайте, как об этом говорит автор. Д. «Но там было зато так
тепло, и ему давали кушать, а
здесь - Господи, кабы покушать!»
У. Что мальчик стал делать на улице?
Д. Он стал смотреть в окно дома.
У. Что он там увидел? Прочитайте.
Д, «Ух, какое большое стекло, а за стеклом комната...»
У. Почему мальчик убежал оттуда?
Д. У него заболели пальчики.
У. Что увидел мальчик в другом окне?
Д. Там он увидел, как барыни дают всем приходящим с
улицы пироги.
У. Хорошо ли они поступают?
Д. Да.
У. Что случилось с мальчиком дальше?
Д. Барыни не дали мальчику кусок пирога, а прогнали его.
У. Можно ли сказать, что барыни добрые? Д. Нет, они не дали мальчику
кусок пирога. Только одна барыня дала мальчику копейку.
У. Помогла ли мальчику эта копейка?
Д. Нет, он потерял ее.
У. Что развеселило мальчика? Прочитайте.
Д. «Стоят люди толпой и дивятся...»
У. Мальчику так понравились куколки! Почему же он убе, жал оттуда?
Д. Его обидел другой мальчик: ударил его и сорвал картуз.
У. Что же случилось дальше? Д. Мальчик убежал в подворотню и
спрятался там за дровами.
У. Куда мальчик пошел дальше?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Читаем святочные рассказы
43 У. Найдите в рассказе тех
42
людей, которые могли помочь
Д. Кто-то обнял его в темноте и отвел на елку. У. Что увидел
мальчик на елке? Прочитайте. Д. «О, какая елка!..» У. Что это
была за елка?-,
Д. Это была «Христова елка», на ней веселились души умерших детей.
У. Прочитайте, что говорит автор об этих детях.
Д. «И узнал он, что мальчики эти и девочки...»
У. Кто еще, кроме детей, был на елке?
Д. Сам Христос и матери детей.
У. Чем же запомнился рассказ?
.Д. Утром дворники нашли за дровами мертвого мальчика.
У. Что пишет в заключение писатель?
Дети читают.
- Как вы думаете, могло ли это произойти на самом деле? Дети отвечают.
- Эти события могли произойти на самом деле. Дети, которые на земле
много страдали, получили награду на небе.
Прочитайте рассказ еще раз и попытайтесь его разделить на две части в
зависимости от настроения.
Д, Первая часть грустная, до слов: «И вдруг ему послышалось, что над ним
запела его мама песенку». Вторая часть -радостная.
У. Как же заканчивается рассказ: хорошо или плохо?
Д. Хорошо ~ мальчик попал к Христу на елку и встретился с мамой. Плохо
- мальчик замерз на улице.
У. Да, мальчик замерз, но его душа попала к Богу, в Царство Небесное.
Значит, мальчику в конце рассказа стало хоро шо. Обычно святочные рассказы
так и строились; сначала какое-нибудь горе, страдания, а потом все
заканчивается хо рошо.
IV. Творческое задание
У. Как вы думаете, чему хотел научить нас автор? Д. Автор хотел, чтобы мы
помогали бедным. У. Ребята, а мог бы этот рассказ закончиться по-другому? 1
Чтобы мальчик не умирал?
Д. Да, если бы ему кто-нибудь помог.
мальчику.
Д. Старушка в подвале, барыни, полицейский на улице.
У. Придумайте, что бы случилось, если бы кто-то из героев рассказа помог
мальчику.
Дети отвечают.
- На Рождество случаются всякие чудеса, и сейчас вы окажетесь рядом с
мальчиком на улице. Закройте глаза. Раз, два, три1 Итак, вы оказались рядом с
мальчиком. Что вы
будете делать? Дети
отвечают.
V. Итог урока
У. Какой рассказ мы сегодня читали? Кто автор? Что вам
запомнилось из этого рассказа? Чему нас учит рассказ? Дома читайте рассказ
сами.
Ю. Клюева
Тема. «Читаем святочные рассказы»*
Цели урока. Познакомить детей с жанром святочного рассказа;
пробудить интерес к книге; развивать речь, память; воспитывать
доброту, милосердие.
Ход урока
I. Работа с выставкой Учитель. Рассмотрим книги. Найдите книгисборники.
Дети. «Незабудка», «Святочные рассказы», «Дорожный
посох», «Заветное окно».
У. Назовите сборники, в которых собраны рассказы разных
авторов.
Д. "Незабудка», «Святочные рассказы».
У. Найдите книгу из серии. Желательно провести после чтения рассказа Ф.
Достоевского
'Мальчик у Христа на елке».
44
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Читаем святочные рассказы
45
Д. Телешов, «Елка Митрича» из серии «Школьная библиотека».
- В рассказе Круглова «В канун сочельника» баба потеряла деньги на билет,
У. Что это за серия? Какие книги входят в эту серию? но потом ей дали деньги два мальчика.
У. Все святочные рассказы можно разделить на три группы; первая —
Д. Книги для школьников.
!
рассказы, в которых описывается празднование Рождества; вторая - рассказы,
в которых происходят чудеса;
II. Анализ книг
У. Как много у нас интересных книг! Расскажите о них. Напомните план
третья - рассказы о милосердии, о добрых делах.
Давайте разделим наши рассказы на три группы.
рассказа о книге.
Первая группа; Никифоров-Волгин. «Серебряная метель»;
Д. Первое - автор, второе - название, третье - о чем книга, четвертое - что
больше всего запомнилось, пятое — самая | интересная иллюстрация, шестое - Макаров. «Рождественский фонарь»; Шмелев. «Рождество».
Вторая группа: «Гостиница в степи»; Поселянин. «Вифлеемская звезда»,
где взял книгу.
«Рождественская елка», «Рождестве некая ночь»; Морской. «Кувшинчике, «Две
Далее дети рассказывают о прочитанных книгах по образцу. Например; «Я
елки».
читала рассказ Насветовой «Кукла Рождественской де-вочка из сборника
Третья группа: Станюкович «Елка»; Круглов. «В канун сочельника»;
«Незабудка». Эта книга о том, как Рождественская девочка (так ее звали, потому
Телешов. «Елка Митрича»; Лукашевич. «В тесноте, да не в обиде».
что она родилась на Рождество) решила продать свою любимую куклу, чтобы
купить теплые вещи для себя и мамы, так как их отец умер и они остались без
III. Творческое задание
денег. На иллюстрации: девочка принесла куклу в редакцию газеты, чтобы там
У. Давайте переделаем один из святочных рассказов в пьесу и покажем
напечатали объявление о продаже. Мне больше всего понравилось то место, другим. Каким должен быть рассказ, который
когда девочка на Рождество проснулась и увидела елку и много подарков - это
можно переделать в пьесу?
им помогли добрые люди. Мне купила ату книгу мама. Я советую ее прочитать
Д, Должно быть действие, много героев, место действия должно быть
всем, кто любит читать | книги о детях».
привычным, чтобы не делать сложных декораций.
У. Помните, когда мы читали рассказ Достоевского «Мальчик у Христа на
У. Какой же рассказ вы предложите?
елке», мы говорили, что святочный рассказ обычно состоит из двух частей? Из
Дети вместе с учителем рассуждают примерно так: «В рассказе
каких?
Никифорова-Волгина «Серебряная метель» мало действующих лиц и нет
Д. В первой части описывается горе, а во второй — этому
действия, значит, он не годится для пьесы. В рассказе Телешова «Елка
горю кто-то помогает.
У. Найдите эти две части в тех рассказах, которые вы Митрича» тоже мало действующих лиц. В легенде Опочина действие
происходит в разных местах: в церкви, на улице - нужны старинные костюмы,
читали.
Д. В рассказе Насветовой «Кукла Рождественской девочки» сначала по этой книге тоже трудно ставить спектакль».
— Давайте инсценируем рассказ "Гостиница в степи». Какие в ней будут
говорится о том, что мама и Женя стали бедными, а потом добрые люди дают
им денег и еды.
- В рассказе «Гостиница в степи» студент идет по полю и попадает в
метель, но потом он оказывается в чудесной гостинице.
— В рассказе Телешова «Елка Митрича» говорится о сиротах, о которых
все позабыли. Но потом оказывается, что не все - сторож Митрич устроил для
них елку.
действующие лица и как они будут выглядеть?
Д. Рассказчик-студент - юноша в бедной одежде; красивая
Женщина в красивом платье; старик - высокий, с длинной бородой, в красивой
одежде; гости дома - богатые и нищие;
женщина с детьми - с растрепанными волосами в разорванной одежде; ангел;
мать; отец; сестра; брат студента.
У. Разделим рассказ на части и поговорим о каждой.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
46
'Д. Первая часть — в степи. Ведущий говорит слова, а студент изображает,
как ему трудно идти, потом он падает.
Вторая часть - в гостинице. Студент встречается с прекрасной женщиной.
Она кормит его, говорит с ним.
Третья часть - женщина знакомит студента со стариком, и они идут
осматривать гостиницу. Видят разных гостей.
У. Мы можем разместить в одном углу сцены стол, в другом - дерущихся
людей.
А как мы изобразим гостиницу?
Д. Поставим столы и стулья, накроем их покрывалами, на листах бумаги
нарисуем красивые окна и прикрепим их сзади на сцену.
У. Это все?
Д. Нет, есть еще три части.
У. Какие?
Четвертая часть ~ студент встречается с нищими и помогает им.
У. Ребята, как быть? В рассказе не говорится, как именно
студент помогал бедным?
Д. Рассказчик может просто прочитать эти слова. А можно
самим придумать ситуацию. Может быть, он подойдет к тем
людям, которые едят и которые дерутся? У. Это хорошая идея.
Так и сделаем. Д. Пятая часть - драка и встреча с ангелом. У.
Как мы изобразим рану?
Д. Может быть, студент схватится за грудь и упадет? - Шестая,
последняя часть - студент у себя дома.
Далее учитель составляет с детьми сценарий.
Гостиница в степи
Действующие лица Рассказчик. Студент.
Красивая женщина. Старик.
Люди за столом. (3-5 человек.) , Люди, дерущиеся из-за
блюда. (2 человека.) Старик с сокровищем.
47
Читаем святочные рассказы
Дерущиеся. (3-5 человек.) Женщина с
детьми. (2-3 человека.)
Ангел.
Мать студента.
Отец студента.
Брат студента.
Сестра студента.
Люди в темных покрывалах, нищие.
Действие!
Рассказчик. В одну из тех декабрьских ночей, когда, как
говорится, свету Божиего не видно, тел по безлюдной степи молодой
Студент семинарии; шел он на рождественские праздники из города,
где учился, в село, в котором отец его
был священником.
;
Выходит Студент. Студент. Сейчас семь часов утра, успею до
вечера добраться
домой.
Студент идет по сцене. Он одет Б старую телогрейку. Поднимается
ветер (можно включать вентилятор или звукозапись воя ветра).
Студент. Метель начинается, да и ночь надвигается, а родного села
все еще не видно, должно быть, я заблудился. (Идет
по сцене с трудом.)
Рассказчик. Нехорошо было бедному: темно, холодно, яростная
вьюга била ему прямо в грудь и в лицо, засыпала его
мокрым снегом.
Студент. Все, больше не могу идти. (Падает на сцену.)
Действие 2
Выходят Люди в темных покрывалах, поднимают Студента, веДУТ и кладут на диван, уходят. Зажигается яркий свет, играет Приятная
музыка. Сцена изображает красивую комнату в гостини-це. В другом углу
сцены - стол, за которым пируют люди. К Студенту подходит Красивая женщина.
Красивая женщина. Ты устал, бедняжка, и, верно, очень голоден,
пойдем я накормлю тебя. (Берет студента за руку.)
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
48
49
Читаем святочные рассказы Подходит Старик. Красивая женщина. Отец, вот
сын мой. Молю тебя, не
Подходит Старик.
Студент. Я не могу идти к столу. Там все такие нарядные, а на мне такое
оставь его.
старое платье.
Старик. Ты знаешь, что я никогда не отказываю в
своем
Красивая женщина. Не волнуйся, твое платье уже сменили, |
совете
и
покровительстве,
но
не
все хотят ими пользоваться.
Студент снимает старую телогрейку и оказывается в' красивой одежде.
Красивая
женщина
(студенту).
Нам пора расстаться, иди за отцом, не
Красивая женщина ведет его к столу и угощает.
оставляй его ни на минуту. Он покажет тебе все,
Студент. Я хочу поблагодарить тебя за твою материнскую доброту. Скажи,
как мне называть тебя, моя спасительница?
что здесь есть.
Красивая женщина. Зови меня матерью, если это тебе нра. вится, а я буду
Красивая женщина уходит.
звать тебя сыном, но благодарить меня тебе ю за что. Все, что я дала тебе, не
Действие 3
мое: я сама здесь такая это гостья, как и ты. Но если в твоем сердце говорит
благодар ность, то обратись с ней к доброму Господину этого дома, I Тому, Кто
Старик. Пойдем, сын мой, я покажу тебе все, что здесь
выстроил его для бедных странников.
Студент. Кто же Господин этого дома и где найти Его?
есть.
Красивая женщина. Господин этого прекрасного дома н
Старик и Студент идут по сцене. Студент рассматривает все с
показывается гостям.
интересом.
Студент. Как же мне поблагодарить Его?
Студент. Какие высокие потолки! Они темно-синего цвета и украшены
Красивая женщина. Мы Его не видим, но Он нас видит. 01 даже знает,
звездами.
Ой, & стен не видно - они все убраны живыми растениями. На полу
что мы думаем и чувствуем, и теперь уже види' твою благодарность. Но мало
лежит
зеленый
ковер.
быть благодарным на словах должно быть благодарным на деле.
Старик
и
Студент
подходят к стоду, за которым сидят несколько человек, они жадно
Студент. Чем же я, бедный студент, могу отблагодарит] Хозяина такого
роскошного дома?
едят, пьют. горланят песни.
Красивая женщина. Он требует очень немногого, помни только всегда,
Студент (с ужасом отворачиваясь}. Боже мой1 Как должно . быть грустно
что ты здесь гость, не бесчинствуй в Его доме, веди себя. как следует
Владыке дома смотреть на эту отвратительную сцену, видеть, как безумно
порядочному человеку в гостях; будь вежлив с другими гостями - вот и все,
растрачиваются Его драгоценные
чего желает Владыка
дома.
Студент. Да, это долг каждого порядочного человека, кото-. рый пришел в
гости и знает, что такое вежливость.
А ты сама видела Хозяина гостиницы?
Красивая женщина. Я уже сказала тебе, что никто из живущих здесь Его
не видел.
Студент. Откуда же ты узнала все, что говорила мне?
Красивая женщина. Мне рассказал все это старик, который живет здесь с
тех пор, как выстроен этот дом. Он видел Хозяина лицом к лицу и
рассказывает о Нем всем, кто только хочет слушать. Вон этот. старик, он идет
сюда,, я хочу тебя с ним познакомить.
дары.
Старик. 01 Ему не даров Своих жалко, богатствам Его нет
счета. Ему жаль этих безумцев.
Идут дальше. В одном углу сцены два человека дерутся из-за
серебряного блюда.
Студент. Что они делают? Ведь это блюдо не их, а Хозяина
гостиницы!
Старик быстро уводит Студента. Они подходят к Старику с сокровшцемСтарик, Посмотри, до чего может дойти безумие человеческое! Через пять
минут этого старика здесь больше не будет.
КОНСПЕКТЫ УРОК01
50
Он не возьмет с собой ни одного из этих' сокровищ, все останется, его самого
только не будет здесь.
К Студенту и Старику подходят нищие.
Нищие. Дайте нам поесть хоть кусочек хлеба. Старик. Да, это такие же
гости, но ты видишь, как поступают с ними те, кто посильнее и попроворнее.
Владыка дома предоставил его в распоряжение гостей Своих, и вот что они
здесь делают.
Студент. Но почему же Он не прогонит отсюда таких гостей? Старик.
Видишь ли, сын мой, Он любит своих гостей: Он знает, какая страшная ночь
ожидает их за стенами этого дома, и Ему жаль этих безумцев: Он все ждет, не
исправятся ли они.
Студент. О да! Их действительно жаль. Пойдем же и ним, напомним им,
чем они обязаны Хозяину этого дома и что с ними будет, если они не
исправятся,
Старик. Не думай, чтобы они этого не знали. Однажды, видя, что
бесчинство страшно возросло, Владыка послал к ним единственного Сына
Своего, чтобы Тот напомнил им их обязанности и показал примером, как
должны они жить. Сын Владыки явился сюда под видом самого скромного
гостя. Но за все свое недолгое пребывание здесь Он не только не обидел
никого, не только чего-нибудь не отнял у других, но помогал всем, кто только
нуждался в Его помощи. Что же, ты думаешь, сделали с Ним гости?
Озлобленные Его словами, в которых было много горькой для них правды,
они собрались и убили Сына Владыки - убили за то, что, будучи полновластным властелином всего, Он жил нищим; за то, что Он помогал несчастным;
за то, что хотел спасти всех. Поступать, как Он поступал, ты не можешь, сын
мой, но старайся сделать все, что только можешь, из того, что Он делал.
Действие 4
Рассказчик. Речь Старика глубоко запала в сердце юноши. Кроткий
образ Сына Владыки с тех пор стоял неотступно перед его глазами. Студент
старался помочь всякому чем только мог. Долго ходил он со Стариком из
комнаты в комнату, помогая беднякам, стараясь помирить противников,
напоминая о Владыке дома всем тем, которые о Нем позабыли.
51
Читаем святочные рассказы
Студент со Стариком подходят к столу, за которым бесчинствуют
несколько людей, в уголке жмутся нищие.
Студент (обращается к сидящим за столом). ЭЙ1 Послушайте, почему
вы ничего не даете этим беднягам? Это ведь не
ваш дом, не ваша пища!
Люди за столом. Помолчи, дерзкий выскочка! Это не твое
дело!
Студент (старику). С этими людьми невозможно договориться!
Старик. Подожди, помнишь, я тебе рассказывал, что Сын
Хозяина разговаривал со всеми кротко, ласково. Попробуй
еще раз.
Студент (подходит к столу). Посмотрите на атих бедных
людей, вспомните - вы сами были такими, когда пришли сюда, а вас
одели, накормили. Проявите и вы сострадание к
этим людям, дайте им поесть.
Люди за столом. А ведь он в общем-то прав. Ладно, давайте
накормим этих нищих, у нас и так много блюд. Студент
подходит к дерущимся.
Студент. Опомнитесь! Зачем вам это?
Дерущиеся. Иди отсюда! (Хват-ают Студента и толкают его.)
Рассказчик. Были такие люди, на которых подействовали
слова и пример юноши, и они исправлялись; но были и такие, которые
встречали советы молодого человека грубо и отвергали их с презрением;
другие бранили дерзкого выскочку; третьи осыпали его насмешками;
нашлись даже и такие среди гостей, которые замахивались на юношу чем
попало - так глубоко задели их слова истины.
Действие 5
Старик и Студент идут по сцене.
Студент. Что это за шум?
На другом конце сцены драка. Посреди побоища стоит Жешцнва в разорванном
платье и защищает своих маленьких детей.
Женщина с детьми. Эй! Кто-нибудь! Студент бежит в самую гущу драки и
спасает Женщину с детьми.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ]
52
Женщина с детьми (падает на колени). Спасибо тебе, храбрый юноша,
ты спас моих детей! Это самое дорогое, что у меня;
есть.
Старик. Ты кончил свое дело, теперь усни спокойно.
Студент хватается за грудь.
Студент. Какая боль! Ой, я, кажется, ранен. Я умираю.
Появляется Ангел.
Ангел. Ты кончил свое дело, пойдем за мной. Владыка
дома зовет тебя.
Ангел уводит Студента.
Действие 6
На сцене семья Студента: Мать, Отец, Брат, Сестра. Все они стоят на
коленях перед иконой. Входит Студент.
Студент. Как я здесь очутился? Где гостиница? Мать студента. Слава Богу,
ты наконец очнулся! Сестра студента. Ты был без памяти целый час. Отец
студента. Ты, верно, уснул в степи, но по счастью мимо проезжал крестьянин
из нашей деревни.
Брат студента. Он узнал тебя и привез к нам. Как же мы за тебя
испугались! Но, слава Богу, ты жив! (Обнимает его.)
Рассказчик. Молодой человек жил долго после этого, но никогда не
забывал своего сна; ему всегда казалось, что весь этот мир не более как
гостиница, за дверями которой ждет нас ее невидимый Хозяин. Со временем
Студент стал священником, он не щадил денег на добрые дела, и хотя сам был
беден, но раздавал все, что имел. Когда соседи и знакомые упрекали его в
такой, как они говорили, безрассудной щедрости, то он всякий раз отвечал им:
«Все это не мое и не ваше - все это принадлежит Хозяину земли; все мы здесь
гости и должны помогать друг другу».
Желательно, чтобы дети не только составили и написали сценарий, но и
разыграли его.
Ю. Клюева
53
рождество Христово_
Тема. «Рождество Христово»
Цель урока. Познакомить детей с событиями, связанными с праздником Рождества
Христова.
Знакомство детей с праздником Рождества Христова происходят на трех уроках
(занятиях). Первый урок посвящен евангельским событиям; на втором уроке дети
знакомятся с иконой, тропарем и кон-даком праздника, а также закрепляют знания,
полученные на первом уроке; на третьем уроке проводится праздник Рождества Христова.
При желании учитель может сократить или увеличить количество уроков по
этой теме, а также подготовить утренник.
Ход урока
I, Сообщение темы урока Учитель. Скажите, пожалуйста, какой сейчас
год?
Дети отвечают. ~ Какое событие явилось началом нашего летосчисления?
Дети. Рождество Христово. У. Сегодня я расскажу вам о величайшем
христианском
празднике - Рождестве Христовом. Этот праздник отмечается ло церковному
календарю 25 декабря по старому стилю. А кто может сказать, какое это число по
новому стилю?
Д. 7 января.
У. Как вы узнали?
Д. Прибавили тринадцать.
II. Повторение
У. Как звали Мать Иисуса Христа?
Д. Дева Мария.
У. Что мы знаем о Ней?
Д. Ее родители, праведные Иоаким и Анна, умерли, когда
Она была еще Девочкой, по-церковному - Отроковицей. Мария жила и
воспитывалась при храме, пока не выросла. Когда Ей исполнилось 14 лет,
воспитание было окончено и Ей нельзя было оставаться при храме. Она не
хотела выходить замуж, дав обещание служить Богу, но по закону древних
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
иудеев Ей не положено было жить одной и поэтому Деву Марию обручили с
восьмидесятилетним старцем Иосифом. Жена его умерла, у него были
взрослые дети, и Марии он стал вместо отца.
У. Расскажите про Благовещение.
Д. Однажды Деве Марии явился Архангел Гавриил и сказал: «Не бойся,
Мария! Я принес Тебе радостную весть: у Тебя скоро будет Сын. Он будет
Сыном Самого Бога. Ты назовешь Его Иисуса.
III. Изучение нового материала
У. Люди давно ожидали Спасителя. Пророки предсказывали, что Он
родится в Вифлееме, но Дева Мария с Иосифом жили в Назарете, а Назарет от
Вифлеема был далеко. Как же исполнилось пророчество? Однажды император
велел сделать перепись всех жителей. Для этого каждый человек должен был
вернуться в тот город, где жили его предки. Иосиф с Марией отправились в
Вифлеем, где родился их предок царь Давид. Как вы думаете, что такое
перепись, зачем она была нужна?
Д. Император хотел узнать, сколько людей живет в стране.
У. Правильно. Итак, Дева Мария с Иосифом пришли в Вифлеем, но был
уже вечер, и мест в гостинице не осталось. Дева Мария с Иосифом никак не
могли найти себе место для ночлега. Наконец на окраине города они
обнаружили пещеру, куда в непогоду загоняли скот. Здесь, в этой пещере, у
Девы Марии родился Сын - обещанный Богом Спаситель мира. Так
исполнилось древнее пророчество о том, что Иисус Христос родится в
Вифлееме. Божия Матерь спеленала Младенца и положила в ясли. Кто знает,
что такое ясли?
Д. Деревянное корытце, из которого скот ел солому и сено.
У. Когда родился Спаситель, была глубокая ночь, все спали и никто не
знал, что свершилось. Не спали только пастухи, охранявшие в поле свои
стада. Вдруг небо осветилось, и им явился ангел. Как вы думаете, что сказал
ангел пастухам?
Д. Ангел сказал, что родился Спаситель.
У. Правильно, он сказал: «Не бойтесь, я пришел сообщить вам великую
радость. Сейчас в Вифлееме родился Спаситель мира Иисус Христос. Вы
найдете Младенца, спеленутого и лежащего в яслях". В это время на небе
появилось множество ангелов, которые славили Бога и пели: Слава в вышних
Богу, и
рождество
Христово
55
на земли мир, в человецех благоволение! Как вы понимаете эти
слова?
Д. Славьте Бога, теперь на земле мир, среди людей благоволение.
У. Как вы понимаете слово «благоволение»?
Д. Доброе расположение друг к другу.
У. Пастухи пришли в пещеру и поклонились Младенцу, а
потом рассказали, что случилось с ними в поле.
В тот час, когда родился Иисус Христос, в небе зажглась большая звезда.
Эту звезду увидели три мудреца (их еще называют волхвами), жившие на
Востоке. Они поняли, что родился на земле Великий Царь. Мудрецы пошли за
звездой и пришли к, царю Ироду. «Где родившийся Царь Иудейский? Мы
пришли поклониться Ему», - спросили мудрецы. Царь Ирод был очень злой, и
когда он узнал от волхвов о рождении Царя, он очень испугался, что потеряет
власть над царством. Но перед мудрецами он притворился добрым и сказал:
«В пророчествах сказано, что Младенец родится в Вифлееме. Пойдите,
узнайте все о Нем, и когда найдете Его - известите и меня, потому что и я
хочу пойти поклониться Ему». Как вы думаете, правда ли Ирод хотел
поклониться Иисусу?
Д. Нет. У, А зачем же ему нужно было знать, где находится
Младенец?
Д. Он хотел Его умертвить.
У. Правильно, но волхвы этого не знали' и отправились в Вифлеем.
Звезда в небе шла перед волхвами и вдруг остановилась как раз над тем
местом, где находились Дева Мария, Иосиф и Младенец. Волхвы
обрадовались, вошли в дом, увидели Младенца с Божией Матерью и,
поклонившись, принесли Вму свои дары: золото, ладан и смирну
(душистое масло). На следующий день мудрецы собрались вернуться к
Ироду, но им явился ангел во сне и велел идти другой дорогой. В то же
время Иосифу явился другой ангел и сказал: «Встань, возьми Младенца и
Матерь Его, и беги с Ними в Египет, и оставайся там, пока я снова не
явлюсь тебе, потому что царь Ирод ищет Младенца, чтобы погубить Его».
Иосиф послушался ангела и ушел с Марией и Младенцем в Египет. А
Ирод, убедившись, что его коварный замысел не удался, очень разгневался
и велел слугам убить всех младенцев до двух лет в Вифлееме и
56
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
его окрестностях. Эти младенцы были первыми мучениками. пострадавшими
за Христа. Вот так. произошло Рождество Христово. А теперь скажите, кто
были земными родителями Христа.
Д. Дева Мария и Иосиф.
У. А кто на самом деле был Отцом Младенца?
Д. Бог.
У. Правильно, Иисуса Христа называют Богочеловеком, потому что Он
был и Младенцем, каким бывает всякий человек, но одновременно Он был и
Сыном Божиим, Вторым Лицом Святой Троицы. Он чувствовал голод и
жажду, радовался и печалился. Все, что есть у людей, было и у Него. Кроме
одного: у Иисуса Христа не было грехов.
Зачем же Бог стал человеком? Священномученик Владимир
(Богоявленский) говорит об этом так: «Стоял некогда в одном месте
прекрасный город. В этом городе жил Великий Царь, имевший
единственного Сына, Которого Он очень любил. Однажды Царь сказал Сыну:
"Все, чем я обладаю, принадлежит и Тебе. Ведь Я - Твой Отец, а Ты - Мой
Сын. Мы с Тобой - одно!» Это была дивная жизнь, полная радости и
блаженства. Там не было ни нужды, ни голода, ни болезней;
не было там и ссор, но все любили друг друга; там никто никогда не умирал,
но все всегда были молоды.
Чудный город этот стоял на высокой горе, с которой можно было видеть
другой город. Но как не похож был этот город на первый! Там жили бедные
люди, которые часто болели, подолгу ничего не ели, нередко замерзали.
Кроме того, эти люди не имели взаимного мира и любви между собой: они
часто ссорились, дрались и убивали друг друга.
Когда Царевич увидел все бедствия этих людей, Ему стало очень жаль их.
Он побежал к Отцу и сказал: «Отец, нельзя ли помочь этим бедным людям?»
Но Отец строго ответил: «Милый Сын1 Как часто Я приглашал этих людей к
Нам в город, но они не пожелали». Тогда Сын сказал: «Позволь Мне Самому
пойти к этим жалким людям, Я скажу им, как Ты добр и как хорошо у Нас».
При этих словах Отцу стало грустно, и Он ответил: «Дорогой Сын! Они люди, и далеко не все послушают Тебя. Большая часть из них сочтет Тебя за
обманщика, Тебя убьют». Но мужественный и любвеобильный Сын ответил;
«Отец, все равно дозволь Мне пойти сделать это, и если я не спасу всех, то
спасу по
рождество Христово
57
крайней мере некоторых из них, и за это Я охотно отдам Свою жизнь». - «Ну
хорошо, Сын Мой, иди к этим людям».
Как вы думаете, кто такой Царь и Его Сын?
Д. Бог и Иисус Христос.
У. А что это за прекрасный город?
Д. Небо.
У. А бедный город?
Д. Наша земля.
У. Зачем же Иисус Христос сошел на землю?
Д. Чтобы рассказать, как хорошо на Небе, и призвать нас к Себе на Небо.
Чтобы научить нас жить в любви друг к -другу.
IV. Закрепление пройденного материала
У. Ответьте на вопросы. Как называется праздник рождения Иисуса
Христа? Д. Рождество.
У. Царь, который хотел убить Младенца Иисуса, Д. Ирод.
У, Место, куда Дева Мария положила Новорожденного. Д. Ясли.
У. Что привело мудрецов к дому Иисуса Христа? Д. Звезда.
У. Чего у Бога нет, а у нас есть? Д. Грех.
У. Что принесли. Младенцу волхвы? Д. Дары.
У. Как называется город, где'родился Спаситель? Д. Вифлеем.
V. Подведение итогов урока
У. О каком празднике мы сегодня говорили? Д. О Рождестве
Христовом. У. Где оно произошло? Д. В Вифлееме.
У. Почему Иосиф с Девой Марией пришли в Вифлеем? ,Д. Император
повелел прийти им в этот город для переписи, так как там жил их предок
царь Давид. У. Почему они остановились в пещере? Д. В гостинице не было
мест. У. Кто первый узнал, что родился Христос?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
58
Д. Пастухи. У. Что пели
ангелы?
Д. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.
У. Кто Иисус Христос? '
Д. Богочеловек.
У. Кто были волхвы?
Д. Мудрецы.
У. Что они принесли в дар Иисусу Христу?
Д. Ладан, золото, смирну.
У. Кто были первые мученики за Христа?
Д. Младенцы, замученные Иродом.
VI. Домашнее задание
У. Дома начните делать открытки, чтобы поздравить всех родных и друзей
с Рождеством, а еще Сделайте ангелов для украшения нашей елки.
Ю- Клюева
Тема. «Подготовка к празднику
Рождества Христова»
Цели урока. Познакомить с иконографией праздника, тропарем и кондаком
Рождества; повторить и обобщить знания о Рождестве Христовом.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. О каком празднике мы говорили на прошлом уроке?
Дети. О Рождестве Христовом.
У. Сегодня мы продолжим изучение этого праздника. Вы услышите
некоторые молитвы этого праздника, а о чем еще мы будем говорить, вы
узнаете, если отгадаете загадку: «Спиной к стене, а лицом к избе*. Что это?
Д. Икона.
У. Как догадались?
Д. Лик на иконе обращен к людям, к избе.
Подготовка к празднику Рождества Христова
59
У. Правильно. Как вы думаете, о какой иконе мы будем говорить?
Д. Об иконе Рождества Христова.
II. Повторение
У. Расскажите о том, при каких обстоятельствах родился Спаситель. Кто
пришел к Нему поклониться? Зачем Иисус Христос пришел на землю?
Дети отвечают.
III. Изучение нового материала
У. Сейчас вы услышите тропарь праздника. Кто знает, что такое тропарь?
Д. Церковное песнопение.
У. Тропарь - это церковное песнопение, объясняющее смысл праздника.
Звучит запись тропаря.
-- Посмотрите на доску, там написаны слова тропаря: Рождество Твое,
Христе Боже наш, возсия мирови свет разума; в нем бо звездам служащий
звездою учахуся Тебе кпанятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты
Востока. Господи, слава Тебе.
Тропарь Рождества Христова, как и все молитвы, написан на церковнославянском языке, поэтому некоторые слова не очень понятны. По-русски эта
молитва будет звучать так:
«Рождество Твое, Христос Бог наш, осветило мир светом разума. Через него
поклонявшиеся звездам были научены звездой поклоняться Тебе, Солнцу
правды, и знать Тебя - Восток, сошедший с высоты. Господи, слава Тебе».
Кто такие поклонявшиеся звездам?
Д. Волхвы.
У. Как вы думаете, кого в тропаре называют Солнцем правды и
Востоком?
Д. Иисуса Христа.
У. Почему? Что бывает на Востоке?
Д. Восходит солнце.
У. Спасителя называют Солнцем правды и Востоком, потому что Он
принес людям весть о Жизни Вечной, то есть дал им надежду, свет.
А теперь давайте послушаем тропарь еще раз.
60
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Звучит запись тропаря.
У. Когда наступает церковный праздник, то посреди церкви ставится
икона праздника. Вот и на Рождество Христово в церкви поставят такую
икону. (Показывает икону.) Что вы на ней видите?
Д. Пещеру, Вожию Матерь, Младенца, ангелов.
У. Что мы видим в центре иконы?
Д. Пещеру, в которой лежит Младенец, и Деву Марию,
У. Вы помните, почему Младенец родился в бедной пещере?
Д. Им не хватило места в гостинице.
У- Кто изображен наверху?
Д. Ангелы.
У, Что пели ангелы в ночь Рождества Христова?
Д. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.
У. Кто изображен справа?
Д. Пастухи.
У. Как они узнали, что родился Спаситель?
Д. Им явился ангел и сказал, что произошло в эту ночь.
У, Кто изображен на иконе слева?
Д. Волхвы.
У. А как они узнали о рождении Младенца?
Д. Они шли за звездой.
У- Видите ее на иконе? Кто находится внизу иконы?
Д. Иосиф.
У. А еще внизу изображено, как омывают Младенца.
Вы заметили, что на иконе изображены все события сразу, и если уметь
видеть икону, то можно узнать обо всех событиях праздника.
А еще о событиях праздника говорится в церковном песнопении, которое
называется кондак. Посмотрите, на доске записаны слова кондака, это как бы
икона праздника в песнопении.
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному
приносит; ангепи с пастырьми славословят, волсви же со звездою
путешествуют; нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.
Подготовка к празднику Рождества Христова
61
У. Прочитайте начало кондака,
Д. «Дева днесь Пресущественнаго раждает».
У. Что значит днесь?
Д. Сегодня.
У. О чем говорится здесь?
Д. О том, что сегодня Дева родила Пресущественного.
У. Пресущественный - Тот, Кто выше всего существующего. О чем
говорится дальше?
Д. О том, что земля принесла Ему вертеп,
У. Вертеп - это пещера, в которой родился Спаситель. Что делают
ангелы?
Д. С пастухами славят Бога.
У. Кто такие «волсви»?
Д. Волхвы - мудрецы.
У. Что они делают?
Д. Путешествуют со звездой.
У. Какими словами заканчивается кондак?
Д. «Нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог».
У. Как вы понимаете эти слова?
Д. Ради нас родился Младенец, Предвечный Бог.
У. Давайте теперь послушаем запись этого кондака.
Звучит кондак.
- Когда Спаситель сошел на землю, каждое из больших творений
принесло Ему свои дары.
Перечитайте слова кондака и скажите, о каком даре в нем говорится.
Д. Земля принесла в дар пещеру.
У. Как вы думаете, что принесли Ему небеса?
Д. Звезду.
У. А ангелы?
Д. Свой гимн.
У. Что принесли Спасителю волхвы?
Д. Золото, ладан и смирну.
У. Золото волхвы преподнесли, почитая в Иисусе Царя и как бы платя
Ему дань; ладан - поклоняясь Ему как Богу, Ведь ладаном кадят во время
богослужения; а смирну - как человеку, который должен умереть, поскольку
тогда было Принято помазывать ею тело умершего.
62
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Род человеческий принес в дар Непорочную Деву Марию. А как вы
думаете, что принесли в дар пастухи, ведь они были бедны?
Д. Веру.
У. Мы тоже можем принести в дар веру, надежду на то, что все нами
переживаемое попускается Господом для нашего исправления и спасения, а еще
мы приносим любовь к Богу и людям.
Как мы проявляем любовь к Богу?
Д. Молимся Богу и соблюдаем Его заповеди.
У. А как проявляется любовь к ближнему?
Д. Надо помогать людям, не ссориться, не обижаться.
У. Скоро праздник Рождества Христова, что мы можем сделать для своих
друзей и близких к этому празднику?
Д. Подарки.
У. Где мы можем взять подарки?
Д. Купить, сделать сами.
У. Вы сказали все правильно, но есть я другая возможность, можно
«принести в дар себя», как Господь отдал людям| Самого Себя. Приведите
примеры, что мы можем сделать сами| для других людей.
1
Д. Почитать маленькому брату книжку, убрать комнату, спеть песню для
других, помочь родителям. , У. А теперь послушайте историю об одном
подарке. «Одному человеку, заключенному в тюрьму за веру во Христа.
приказали снять крест, который он всегда носил. Он отказался и был так
жестоко избит, что потерял сознание. Когда он очнулся, на его груди уже не
было креста. Человек в соседней камере знал, что произошло и как много
значил крест для этого заключенного. В камере был страшный холод, но он
снял свой шерстяной носок, распустил его и, сплетя из него крест, просунул
соседу через отверстие для электропроводки ».
Что вы можете сказать об этом подарке? Можно ли его назвать дорогим?
Почему?
Д. Да. потому что человек обрадовался кресту, он был ему •необходим.
У. А был ли подарок дорогим с точки зрения соседа? Почему?
Д. Да, так как он сделал крест из носка, а в камере было очень холодно.
Празднование
Христова
63
Рождества
IV. Закрепление материала
У. Прочитайте тропарь праздника, скажите своими. словами, о чем в нем
говорится.
Д. В тропаре прославляется Спаситель и Его Рождество. .
У. Что изображено на иконе праздника?' ;
Д. Все события Рождества; поклонение пастухов, поклонение волхвов,
славословие ангелов.
У. Что такое кондак?
Д. Церковное песнопение, в котором рассказываются события праздника.
У. Что мы приносим в дар Спасителю?
Д. Веру, надежду, любовь.
V. Подведение итогов
У. О каком празднике мы сегодня говорили?
Д. О Рождестве Христовом.
У. Что нового вы узнали на уроке?
Д. Мы узнали тропарь, кондак праздника, рассматривали
икону Рождества Христова.
VI. Домашнее задание
У. В следующий раз принесите игрушки для нашей елки. Найдите и
разучите стихи, посвященные Рождеству. Расспросите близких, не знают ли они
каких-либо рождественских колядок.
Ю. Клюева
Тема. «Празднование Рождества Христова»
Цели урока. Познакомить с православными традициями русского народа;
обобщить в закрепить знания, полученные на предыдущих уроках.
Ход урока
I. Повторение
Учитель. К какому празднику мы с вами готовились?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
64
Дети. К Рождеству Христову. У. Кто напомнит основные события
этого праздника?
Дети отвечают.
'
II. Сообщение темы урока У.
Угадайте, что это.
Что же это за девица?
Не швея, не мастерица,
Ничего сама не шьет,
А в иголках круглый год? Д. Елка. У.
Как догадались?
Д. В загадке говорится о том, что у нее иголки вместо листьев,
У. Послушайте древнее предание о елочке,
Я помню древнее преданье
Давно, давно минувших дней,
Когда в рождественском сияньи
Звезда блеснула для людей,
И хоры ангельские пели
Земле святую песнь с небес,
И светлой радостью звенели .
Цветы в полях и темный лес.
И шли волхвы за той звездою,
Они к Христу-Младенцу шли,
И вот под кровлею простою
Они Спасителя нашли...
И, все ликуя, ко Иисусу
Тянулись радостной мечтой.
«Пойду к Нему и поклонюся, ~
Шептал орешник молодой, Снесу дары мои простые...»
«И я с тобой, - сказал цветов, Совьюсь в веночки голубые, •
Чтоб Он играть со мною мог».
И нежно яблоня шептала:
«Ему снесу плоды мои!»
И роза тнхо открывала
Венцы душистые свои.
Празднование Рождества Христова
65
А ель, безмолвная,тоскуя,
Стояла в стороне одна:
.«Что принести Христу могу я?» —
Вздыхая, думала она.
И вот склони лис я с дарами
К Христу деревья и цветы,
И пальма с пышными ветвями,
И роза дивной красоты.
Одежды лилий белоснежных
У ног Христа ковром легли,
Лишь елка в грусти безнадежной
Простерла ветки издали,
Но вдруг блеснули, зажигаясь,
На ней брильянты скорбных слез.
И обернулся, улыбаясь,
Ее сиянию Христос.
И с этих пор Христовой елкой
Она зовется у людей,
И блещут скромные иголки
В огне рождественских свечей.
Вот какое чудесное рождественское предание! Теперь вы знаете, что за
свою скромность елочка была избрана Божиим Сыном.
Сегодня вы не только узнаете, как праздновали Рождество у нас на Руси,
но и примете участие в конкурсах. Разделитесь на команды по рядам.
Посмотрите на доску, у каждого ряда будет своя бумажная елочка, которую
надо будет украсить. За каждый правильный ответ я буду вешать на елку
игрушку. Выиграет та команда, у которой на елочке будет больше игрушек.
III. Основная часть урока
У. Для того чтобы достойно встретить Рождество, надо поститься.
Что такое пост?
Д. Это такое.время, когда люди воздерживаются от лишней и
определенной пищи и своих нехороших привычек.
У. Пост прежде всего установлен для того, чтобы помочь человеку
очистить себя от грехов. Во время поста мы каемся,
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
исповедуем грехи - избавляемся от них, исправляемся и в чистоте души
встречаем праздник.
Пост самое подходящее время, чтобы помочь ближним. Первое задание:
приведите примеры, как мы можем помочь ближним.
Дети отвечают. Ответы оцениваются и вывешиваются игрушки.
- День Рождества Христова в церкви празднуется особенно торжественно.
Храм украшен елками. Священники надевают самые лучшие одеяния белоснежные ризы. Зажигаются все лампадки. Это торжество длится 12 дней,
до Крещения. Посчитайте, какое это число?
Д. 19 января.
У. Время от Рождества до Крещения называется святками. Как вы
думаете, почему?
Д. Это святые дни.
У. А теперь второе задание. Каждой команде дается стихотворение о
Рождестве. Вы должны подготовиться и прочитать его с выражением.
Дети читают стихотворения.
***
Ночь тиха, по тверди зыбкой Звезды
южные дрожат. Очи Матери с
улыбкой В ясли тихие глядят. Ясли
тихо светят взору, Озарен Марии лик,
Звездный хор к иному хору Слухом
трепетным приник. И над Ним горит
высоко Та звезда далеких стран:
С ней несут цари Востока Злато,
смирну и ладан.
(А. Фет)
Того, Кто вечно был и есть. Рождает миру
Дева днесь. И Неприступному Ему -
Празднование Рождества Христова
67
Непостижимому уму Земля нашла уже
приют. И в небе ангелы поют, И пастухи
спешат с холма, И пред звездой теснится
тьма, А за звездой идут волхвы. И в эту
ночь познали мы, Как ради нас родиться
мог Младенец - Он же вечный Бог. (В.
Шидловский)
Явление ангела пастырям
Встаньте и пойдите В
город Вифлеем;
Души усладите И скажите всем;
«Спас пришел к народу, Спас явился в мир! Слава в
вышних Богу, И на земли мир! Там, где отдыхает .
Бессловесна тварь, В яслях почивает Всего мира
Царь!» .
(Е. Ганская) Дети выполняют задание, подводятся итоги.
- У русского народа существует благочестивый обычай накануне
Рождества - в сочельник - ничего не есть до появления первой звезды.
Праздничный стол покрывался сеном или соломой, чтобы напомнить место
рождения Спасителя и ясли, в которые Он был положен при рождении. На
праздничном столе среди разного угощения обязательно была кутья-сочиво
(сваренные в меду зерна) и взвар, то есть сушеные плоды, сваренные в воде.
Эти блюда символически выражали рождение (взвар обыкновенно варился по
поводу рождения ребенка) и смерть крестную Спасителя (кутью Делают на
похоронах). На окно в каждом доме обязательно ставилась свечка, чтобы
Иосиф с Девой Марией не сбились с пути.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
68
А теперь следующее задание: я загадываю загадки. Чья команда быстрее
поднимет руку. та и отвечает. Где родился наш Спаситель -Место вам известно
всем. Ну скорее назовите. Это город... Д. Вифлеем. У. К Малышу на День
рожденья
Дружно прибыли волхвы:
Принесли в подарок деньги?
Нет? А что? Скажите вы. Д. Золото, ладан, смирну. У. Соломку вместо
пеленок
Имеет в яслях Ребенок;
В нужде Он родился и рос,
А звали Его... Д. Иисус Христос. У. Синее море, хрустальные берега,
А посередине утка. Д. Лампада. У. Взвесить нельзя,
Измерить нельзя,
А жить без того нельзя. Д.Душа.
У. Нет головы, а
есть уши;
Нет рта, а есть язык. Д. Колокол.
Учитель подводит итоги.
У. По вечерам в святые дни люди ходили колядовать, то есть славить
Христа по домам. Этих людей называли христославами. Народные песни про
Рождество Христово, которые они пели. называют колядками.
Следующее задание: прослушайте колядку и скажите, о каких событиях в
ней говорится.
Слова колядок можно написать на доске.
Рождество Христово
Пастыри в пещеру Первые
пришли
Празднование Рождества Христова
И Младенца Бога С Матерью нашли.
Стояли, молились, Христу поклонились.
Днесь Христово Рождество.
Небо и земля
Во Вифлееме, во Вифлееме Весела
новина!
Чистая Дева, Чистая Дева Породила
Сына!
Радуйтеся все людие...
Пришли к Нему три царя, Поклон кладут,
дают дары. Веселая нам новина. Породила
Дева Сына, Мария, Мария, Мария.
Дети отвеечают. Учитель подводит итоги.
- Часто .христославы носили вертеп - это ящик, уподобленный пещере,
укрывшей Богомладенца. В вертепе были представлены изображения Девы
Марии, Иосифа, Спасителя. Иногда изображали еще пастухов и волхвов. Со
временем ящичек претерпел изменения. Теперь он уже напоминал не пещерку,
а часовенку, олицетворяющую Церковь Христову. Но бывают вертепы, которые
никто не носит, их ставят в середине храма, убирают цветами и хвойными
ветками, а внутрь ставвят икону Рождества Христова.
Теперь вам новое задание: часто в вертепе фигурки двигались, и можно
было увидеть представление. У меня в руках пьеса для вертепа, она называется
«Ирод-царь», а написал ее Тихомирова. Но вот беда: в книге пропали надписи,
кто из героев какие слова говорит. Но я думаю, вы мне поможете? Итак,- кто
говорит такие слова?
Вот увидел я звезду И за ней иду.
70
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Звезда-то не простая, Не волшебная, а святая. А
почему святая, Я еще не знаю. Д. Мудрец. У. Как вы
догадались? Д. Мудрецов привела к Спасителю звезда.
У. А это чьи слова?
Я пастырей кликаю, Возвестить им хочу радость
великую;
Народился наш Спаситель Господь, Воплотился в человеческую плоть. На
земле и в небесах торжество, Христа Бога Рождество! И вы, пастыри, пойдите
к Нему, Поклонитесь Ему1 Д. Ангелы. У. Как догадались?
Д. Пастырям сказал ангел о рождении Спасителя. У. Как вы
думаете, кто так сказал?
Сослужи мне, генерал, службу важную, Собери мою рать
отважную, С нею в город Вифлеем пойди, . По домам-дворам по
всем пройди, Где младенца какого найдете, Там его и убьете, Не
щадите ни самого малого, Ни годовалого, ни двухгодовалого, А
найдете новорожденного - убивайте и оного. Д. Царь Ирод. У.
Почему вы так думаете?
Д. Царь Ирод хотел убить Богомладенца и поэтому приказал убить всех
маленьких детей.
IV. Закрепление материала
У. Сегодня вы узнали о том, как праздновали Рождество наши предки. А
для того чтобы проверить, как вы это усвоили, я предлагаю такое задание: я
пишу на доске слова, а команды объясняют их значение.
Познакомить с праздникам Рождества Христова
71
Святки — время от Рождества до Крещения. Кутья-сочиво - каша из
зерен с медом, которую едят под Рождество.
Колядки - народные песни про Рождество Христово. Колядовать - ходить
по домам с поздравлениями, песнями.
Христославы — те, кто в праздник Рождества Христова ходят по
домам славить Христа,
Вертеп — ящичек, изображающий пещеру, в которой родился Христос.
V. Подведение итогов
У. Вы все сегодня хорошо поработали. А теперь посчитаем, какая команда
собрала больше игрушек на своей елке. Победила ... команда, давайте
поздравим ее.
VI. Домашнее задание
У. Дома нарисуйте, как праздновали Рождество у нас на Руси раньше или
как мы празднуем Рождество сейчас. А теперь все приглашаются к
праздничному столу,
Ю. Клюева
Тема. «Познакомить с праздником
Рождества Христова»
Цели урока. Дать знания о празднике Рождества Христова; привить уважение к
православным
традициям
своего
народа;
пробудить
творческие
способности,
воображение, память, внимание.
Ход урока
Звучит музыка: фрагмент тропаря Рождеству Христову и колядки «Скиния
златая». Под музыку входят в класс дети, рассаживаются за парты.
72
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
I. Сообщение темы урока
Учитель (в цветной, накинутой на плечи шали}. Ребята, сегодня вы
узнаете много интересного о величайшем христианском празднике Рождестве Христовом. Скажите, пожалуйста, какой сейчас год.
Дети отвечают.
- А скоро ли наступит новый год? Дети
отвечают.
- А знаете ли вы, что каждый новый год отсчитывается с * того дня, в
который пришел в мир Христос? Раньше в старых книгах о нем написали бы
так: 2000-й год от Рождества Христова. Оказывается, уже два тысячелетия
отмечают люди это удивительное и таинственное событие: рождение
Богомладен-ца. В память о нем даже зимние каникулы, которые все вы так
любите, называются рождественскими каникулами.
Итак, по церковному календарю Рождество Христово произошло в ночь
с 24 на 25 декабря. Послушайте, как это было...
Звучит "Вальс снежинок» из балета П. И. Чайковского сЩел-кунчик".
- Слышите, как кружит на улице метель? Давным-давно это было... У
нас трещали зимние морозы. Кругом - куда ни глянь - лежали пушистые
сугробы. Искристый иней окутывал белые заснеженные деревья,
пустынным холодом веяло от притихшей в январской стуже земли. А
далеко-далеко от нашей родины, в жаркой стране Палестине, где никогда не
бывает зимних холодов, родился Младенец Христос. Он появился на земле
неподалеку от города Вифлеема, в пещере, куда во время непогоды пастухи
загоняли лошадей и коров. Поздно вечером, накануне этого события,
добрались до Вифлеема родители Христа - Дева Мария и ее муж,
благочестивый старец Иосиф. Случилось так, что в городе никто не пустил
их на ночлег. И тогда они нашли себе пристанище в пещере, называемой
вертепом. Каждый час и каждую минуту рождаются на земле дети. Но когда
родился Христос, в мире произошло столько неожиданных, дивных чудес,
что до сих пор им удивляются. Кто, ребята, из вас слышал или читал об
этих чудесах?
Познакомить с праздником Рождества Христова
73
Дети по желанию рассказывают отрывки из Священной истории или
читают заранее выученные стихи о Рождестве Христовом, упоминая при этом
о Вифлеемской звезде.
- Видите, какое это было удивительное событие? О нем повествует
Священное Писание. И сколько красивых стихов написали о нем поэты! Но не
только святые евангелисты, богословы и поэты посвящали ему свои строки.
Рождество Христово люди стали славить народными песнями-колядками. Необычайное событие это стали изображать и на праздничных иконах, которые
выносят в центр храма в день праздника. Давайте и мы с вами посмотрим на
такую икону. Написана она в XVI веке учениками великого русского
иконописца преподобного Андрея Рублева.
Звучит музыка: вступление к рождественской колядке «Дева Сына
родила». На фоне ее начинается беседа об иконе.
- Как вы думаете, кто изображен в центре этой иконы? Конечно же. Мать
Иисуса Христа - Дева Мария. Посмотрите, с какой затаенной нежностью
смотрит Она на Своего Сына. А теперь скажите мне, кого еще изобразили
иконописцы.
Дети объясняют по-своему групповые композиции с ангелами, пастушками. волхвами.
.,
- Ребята, а вы заметили, что даже розовая коровка и маленький белый
жеребеночек с любовью смотрят на Младенца Христа, лежащего в колыбели,
как будто они ждут от Него чего-то необыкновенного? А деревья?
Посмотрите, как интересно написаны деревья! Как бы вы сказали о них?
Какие они?
Дети. Кудрявые, веселые.
У. Совершенно верно. Деревца на иконе кудрявые, земля и скалы
золотистые, звонкие. Вся икона как бы пронизана золотым, сияющим светом,
залита солнцем. Земля и небо, деревья и животные, ангелы и люди - все
звенит и ликует на иконе. А почему? Да потому, что родился не просто
ребеночек, а Сын Божий, Который пришел спасти людей от смерти и принес
мир, любовь и надежду на спасение, на жизнь вечную. Древние предания
рассказывают нам о том, что поклонились Христу в те дни не только люди и
животные, но и деревья. Послушайте, как это было...
74
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Звучит музыка: снова повторяется тропарь Рождеству Христову с волшебным
звоном колокольчика. Учитель с детьми разыгрывают стихотворение «Елочка». Три
мальчика изображают волхвов. На головах у них - короны или чалмы, на плечи
наброшены плащи с восточными золотыми звездами. Девочки одеты в нарядные
кружевные платьица, соответствующие по цвету той или иной роли. На головах
девочек - бумажные ободки с венками из цветущего орешника, синих колокольчиков,
алых роз и белых лилий. Девочка, изображающая елочку, одета в зеленое платьице или
волнистую юбочку, силуэтом напоминающую колючее деревце. Все девочки держат в
руках цветы, плоды или ветки соответственно своему тексту.
Тихо звучит музыка.
Учитель. Я помню древнее преданье
Давно, давно минувших дней,
Когда в рождественском сияньи
Звезда блеснула для людей,
И хоры ангельские пели
Земле святую песнь с небес, . И светлой
радостью звенели
Цветы в полях а темный лес. Волхв 1.
И шли волхвы за той звездою,
Они к Христу-Младенцу шли. Волхв 2.
И вот под кровлею простою
Они Спасителя нашли... Волхв 3. И все,
ликуя, к Иисусу
Тянулись радостной мечтой. Орешник.
"Пойду к Нему и поклонюся, -Шептал орешник
молодой, -Снесу дары мои простые...»
Кладет на стол, как бы у колыбели, ветку орешника.
Колокольчик. «И я с тобой, - сказал цветок, -Совьюсь в
веночки голубые, Чтоб Он играть со
мною мог».
С поклоном кладет там же букет синих цветов.
Яблоня, И нежно яблоня шептала;
«Ему снесу плоды мои1»
Ставит на стол на красивом блюде красные яблоки.
Познакомить с праздником Рождества Христова
76
Роза. И роза тихо открывала Венцы
душистые свои.
Сыплет сверху на принесенные дары розовые лепестки.
.Учитель. А ель, безмолвная, тоскуя, Стояла в
стороне одна.
Елочка все это время стоит одиноко в стороне, опустив голову, робко
оглядывая себя и не решаясь подойти к цветам и деревьям.
Елочка. "Что принести Христу могу я?» Вздыхая, думала она. Учитель. И вот склонилися
с дарами
К Христу деревья и цветы.
И пальма с пышными ветвями,
И роза дивной красоты.
Одежды лилий белоснежных
У ног Христа ковром легли...
Начинает тихо звучать музыка вальса. Цветы кружатся.
Елочка. Лишь елка в грусти безнадежной Простерла
ветки издали.
Музыка резко обрывается. Учитель.
Но вдруг...
Цветы и деревья ахают. И тот час же Елка вспыхивает огнями гирлянды.
Учитель, ...Блеснули, зажигаясь,
На ней брильянты скорбных слез.
И обернулся, улыбаясь,
Ее сиянию Христос.
И с этих пор Христовой елкой
Она зовется у людей,
И блещут скромные иголки
В огне рождественских свечей.
Звучит «Вальс снежинок из балета П. И. Чайковского «Щелкун-чик".
Взявшись за руки, кружатся Роза, Лилия, Орешник, Колокольчик, Елочка.
Потом, оглянувшись на колыбель, где спит Христос-Младенец, тихонько, на
цыпочках, приложив палец к губам, расходятся. Садятся за парты.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ!
76
II. Закрепление материала
У. Вот какое чудесное рождественское предание услышали мы сегодня! Но
это не единственный рассказ о елочке. Множе-ство интересных историй
сложили люди о ней. Рассказывают, например, что в Святую ночь на колючие
ветки этого скром-ного деревца скатились с небес и зажглись разноцветными
ог-нями звезды. Говорят также, что, когда коварный царь Ирод гнался за
маленьким Христом, чтобы убить Его, елочка спрятала Младенца с Матерью и
отцом под своими ветвями, а потом на ней зацвели чудесные белые цветы. Так
это было или не так? Кто знает. Ясно для нас только одно: за скромность и
доброту была избрана Божиим Сыном среди других деревьев елочка и
отмечена чудесными сверкающими огнями. Теперь вы знаете, почему именно
это деревце наряжают бусами, флажками, игрушками в праздник Рождества
Христова. Давайте и мы сегодня споем о ней свою праздничную песню.
Все хором поют «Маленькой елочке холодно зимой».
- Каждый год поем мы эту песню. Но знаете ли вы, что придумана она была
давным-давно и мамы ваши ее пели, когда были маленькими, и папы, и
бабушки, и дедушки?.. Вот только в старину последний куплет этой песенки
пели иначе. (Напевает.}
Нравится елочке наше торжество, Весело, весело встретим
Рождество! Весело, весело встретим Рождество! Запомнили? Теперь
попробуем спеть так все вместе.
Дети поют хором.
III. Домашнее задание
У. Ну а сейчас запишите, пожалуйста, домашнее задание. Постарайтесь
нарисовать дома сюжеты рождественских преданий о елочке. Это первое.
Второе: сделайте игрушки для рождественской елки. Ваши игрушки мы
повесим на елочку. Это могут быть Вифлеемская звезда, бумажные ангелы,
цветы и плоды, которые были принесены в Святую ночь Бого-младенцу.
Л. Ладик
Преподобный Серафим Саровский
•77
Тема. «Преподобный Серафим Саровский»
Цель урока. Познакомить детей с житием преподобного Серафима Саровского.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы поговорим об одном русском святом, а что это за
святой, вы узнаете, когда послушаете рассказ Поселянина: «Двум детям одной
семьи исключительно высокого положения объясняли географию Волги и
всего, что по берегам ее есть интересного. Когда дошли до Нижнего Новгорода, в губернии которого находится Серафимо-Дивеевский монастырь, им
подробно рассказали о великом старце Серафиме Саровском. Весь рассказ о
старце произвел на детей глубокое впечатление, и в них образовалось
убеждение, что все возможно старцу Серафиму.
Вскоре случилась у них беда: любимая их птичка вылетела из клетки в
окно и пропала. Дети очень тужили. Они знали, что уроженка дальних теплых
стран не вынесет русской осени, да и заклюют ее хищные птицы. И вот они
надумали рассказать свое горе отцу Серафиму и просить его вернуть им
птичку. Стали они молиться отцу Серафиму.
В то же утро птичка их была найдена: она сама прилетела в другой конец
того огромного дома, где жили эти дети.
Так услышал великий старец молитву этих маленьких, горячо поверивших
ему сердец».
Кто догадался, о каком святом мы будем сегодня говорить?
Дети. О преподобном Серафиме Саровском.
II. Повторение
У. Вспомним: кого мы называем святыми? Дети. Людей, угодивших
Богу. У. Как мы называем святого Серафима Саровского? Д.
Преподобный.
У. Преподобные - это святые монахи, которые угодили Богу, пребывая в
посте и молитве, живя в благочестии.
78
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
III. Объяснение нового материала
У. Преподобный Серафим родился в 1759 году, а умер в 1833. Посчитайте,
сколько он прожил лет.
Д. 74 года.
У. А кто может сказать, в каком веке умер преподобный Серафим
Саровский?
Д. В XIX веке.
У. Не так много времени прошло с тех пор, как умер великий старец.
Родители ваших прадедушек в: прабабушек были тогда детьми и могли знать
его.
Преподобный Серафим Саровский роди.лся в городе Курске. В детстве его
звали Прохор Мошнин.
А кто знает, почему преподобного Серафима в детстве звали по-другому?
Д. Потому что монаху при постриге дают другое имя.
У. Отец Прохора владел кирпичным заводом и занимался строительством.
Семья Мошниных отличалась благочестием:
супруги помогали бедным, устраивали на ночлег в своем доме паломников.
Кто такие паломники?
Д. Люди, которые ходят по святым мест'ам и молятся.
У. Когда Прохору было два года, его отец, умер, а свои дела передал
супруге. Однажды, когда Прохор со своей матерью Агафьей Фотиевной
возвращался иа церкви, к ним подошел юродивый и сказал: Блаженна ты,
вдовица, что у тебя такое детище, которое со временем будет молитвенником
за весь мир». Кого мы называем юродивыми?
Д. Это люди, которые ведут себя необычно, вызывая насмешки. Но на
самом деле они обличают зло.
У. Два особенных события отметили детство Прохора. В семилетнем
возрасте он упал с колокольни Сергиевского храма, который строила его мать.
Агафья Фотиевна взяла сына на осмотр строительства, а он споткнулся обо
что-то и полетел вниз. Вдруг точно подхватил его кто-то невидимый и поставил на землю. Мать сбежала вниз, не чая найти сына живым. Каково же было
ее изумление, когда она увидела мальчика целым и невредимым.
Второй чудесный случай случился с Прохором через три года, когда он
тяжело заболел. Все говорили, что мальчик не выживет, но мать не
отчаивалась и МНОГО молилась. И вот в самую тяжелую минуту Прохору во»
сне явилась Пре-
Преподобный Серафим Саровский
78
святая Богородица и обещала его исцелить. Через некоторое время в Курске
случился крестный ход с чудотворной иконой Знамения Божией Матери. Так
как начался дождь, крестный ход для сокращения дороги свернул на двор
Мошниных. Агафья Фотиевна вынесла больного Прохора, и он приложился к
святыне. С этой минуты началось выздоровление.
В 17 лет Прохор решил уйти в монастырь. Мать благословила его и дала
медный крест, этот крест преподобный носил на груди до самой смерти.
Сначала Прохор пошел в Киево-Печерскую Лавру за благословением, в то
время там жил прозорливый старец Досифей, который указал юноше на
Саровскую обитель. Что такое обитель? Как можно сказать по-другому?
Д. Монастырь.
У. В монастырях живут монахи. Что это за люди?
Д. Эти люди уходят в монастыри от обычной жизни, там они молятся за
мир.
У. Прохор пришел в Саров и был назначен келейником старца Иосифа
(келейник должен был прислуживать, помогать старцу). Прошло два года. И
вдруг Прохор заболел, все тело его опухло, и он уже не мог ходить. Болезнь
длилась три года, но однажды Прохору явилась Пресвятая Дева Мария с
апостолами Иоанном Богословом и Петром. Указав на Прохора, Царица
Небесная сказала; «Этот нашего рода!» Потом она коснулась жезлом больного,
и на том месте образовалось отверстие, через которое вытекла вся «вода», и
Прохор выздоровел. Эта болезнь была испытанием, подготовкой к принятию
монашества. Вскоре Прохора постригли в монахи и дали ему имя Серафим, что
значит < пламенеющий любовью к Богу». Через некоторое время он был
рукоположен в иеродиакона, а потом и в иеромонаха. Кого мы называем
иеродиаконом и иеромонахом?
Д. Иеродиакон - это монах-диакон, а иеромонах - монах-священник.
У. Теперь отец Серафим все свое время стал отдавать службе. Уходя из
храма, он сожалел, что не может служить Богу беспрерывно, как ангелы. Но, к
тридцати годам от постоянного стояния в храме у него сильно заболели ноги, и
тогда преподобный Серафим Саровский взял благословение
80
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
уйти из монастыря и поселиться в лесу для молитвы. Больше десяти лет прожил
преподобный в лесу. Кормился он овощами со своего огорода. Все службы он
служил сам и молился дни и ночи напролет. Одно время отец Серафим тысячу
ночей провел в молитве, стоя на коленях на большом гранитном камне.
Звери не трогали старца; одна из монахинь вспоминает, как большой,
страшный медведь ел из рук преподобного Серафима и не причинял ему вреда.
Медведь не причинил вреда святому, но нашлись такие люди, которые
избили его почти до смерти. Разбойники думали, что у преподобного есть
какие-нибудь ценности, но в избушке ничего не было, кроме иконы и
нескольких картофелин. В то время святой был очень силен, и к тому же в
руках у него был топор, но он решил не обороняться. Когда разбойники были
пойманы, преподобный просил отпустить их, власти послушались, а злодеи в
скором времени раскаялись. От полученных ран старец очень страдал, но ему
опять явилась Пресвятая Богородица с апостолами, и он поправился. Правда, с
тех пор спина его согнулась так, что он не мог уже распрямиться.
Через несколько лет после этого настоятель монастыря велел отцу
Серафиму вернуться в монастырь. Отец Серафим послушался и поселился в
своей келье. Десять лет он не выходил из нее и никого у себя не принимал.
Кто такой настоятель и почему преподобный Серафим послушался его?
Д. Настоятель - это главный, старший монах в монастыре, поэтому все
монахи должны его слушаться.
У. Через десять лет преподобному Серафиму явилась Бо-жия Матерь и
повелела принимать посетителей. Тысячи людей приходили к нему каждый
день, и каждого он принимал с любовью.
Наступил 1833 год. Утром 2 января келейник преподобного Серафима
почувствовал запах дыма из кельи старца. На стук в дверь ответа не было. Он
созвал монахов, они сорвали дверь с крючков и увидели, что от упавшей свечи
тлели книги. Старец стоял на коленях со сложенными на груди руками перед
иконой Божией Матери «Умиление», Стали
.Преподобны^ Серафим Саровский
81
будить его, думая, что он спит. Но его святая душа была уже на Небе.
Память преподобного Серафима Саровского празднуется 2 января. Кто
запомнил, что это за день?
Д. В этот день святой умер.
У. Память Преподобного Серафима отмечается также 19 июля, в день его
рождения.
Это даты старого стиля, а по новому стилю когда мы празднуем память
святого?
Д. 15 января и 1 августа.
IV. Закрепление материала
У. Святые такие же люди, как и мы с вами, только они победили свои грехи.
Преподобный Серафим Саровский в своей жизни сталкивался с теми же
трудностями, что и мы. Приведите примеры, когда преподобному Серафиму
было
трудно.
Д. Когда он болел в детстве и потом - он не мог ходить и долго лежал.
Когда у него болели ноги, и он не мог долго стоять. Когда его избили
разбойники.
У. Были ли случаи, когда преподобному приходилось делать то, что ему не
хотелось?
Д. Да, преподобный Серафим хотел жить в лесу, а настоятель велел ему
вернуться в монастырь.
У. Я вам прочитаю стихотворение Назаренко «Преподобный Серафим в
пустыни», а вы скажите, о каком периоде в жизни святого в нем говорится.
Ночь. Как безмолвные зрители,
Звездочки смотрят с небес.
Тихо вокруг. От обители
Тянется Саровский лес.
Келия там одинокая,
В ней Серафим обитал.
Знала пустыня широкая,
Подвиг как он совершал.
Там, при дорожке, под соснами,
Камень тяжелый лежал,
Старец ночами бессонными
Здесь на коленях стоял.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ'
82
Лето и зиму холодную,
Он, не смыкая очей,
Выстоял с волей свободною
Тысячу целых ночей.
Весь безучастен ко внешнему,
В сердце молитву слагал!
«Боже! Будь милостив к грешному!» ~
Часто так старец взывал.
Итак, о каком событии из жизни преподобного Серафима здесь говорится?
Д. В атом стихотворении говорится о том, как преподобный Серафим ушел в
лес и простоял тысячу ночей на камне, пребывая в молитве.
У. Посмотрите, вы видите иконы святых. Найдите среди них иконы
преподобного Серафима Саровского.
На доске находятся иконы святых, среди них иконы преподобного Серафима
Саровского, например, "Серафим Саровский на камне», «Преподобный
Серафим и медведь».
- Как вы догадались, что на этой иконе изображен преподобный Серафим
Саровский? Почему он так изображен?
Д. На этой иконе преподобный Серафим стоит и молится на камне.
- На этой иконе изображен преподобный Серафим с медведем.
Медведь приходил к святому, и тот его кормил из рук.
У. А теперь я вам прочитаю описание преподобного Серафима, а вы
найдите его икону по этому описанию; "Вот он идет, опираясь на
суковатую палку, в неуклюжих больших кожаных чеботах, в
тулупчике с дырами, подпоясанный полотенцем; с рук спускаются
грубые кожаные четки, на нем мягкий клобук, плечи покрыты
полумантийкой».
V. Подведение итогов
У. О каком святом мы с вами сегодня говорили?
Д. О преподобном Серафиме Саровском.
У. Что из его жизни вам особенно запомнилось?
Ответы детей.
Ю, Клюева
Жизнь преподобного Серафима Саровского
83
Тема. «Жизнь преподобного
Серафима Саровского»
Цели урока. Обобщить и закрепить Знания о преподобном Серафиме Саровском;
развивать речь, память, мышление,
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. На уроках мы с вами познакомились со святым Серафимом
Саровским, дома вы должны были прочитать его житие, а сегодня мы проведем
игру, чтобы проверить, хорошо ли вы знаете житие этого святого. Итак,
разделитесь на команды.
За несколько недель до проведения игры дети делятся на команды по 6~10
человек и получают задания, о которых будет говориться ниже.
- Задание 1. Команды по очереди называют слова, которые имеют какое-то
отношение к святому Серафиму Саровскому. Например, «монах», «Дивеево»,
«отшельник», «разбойники».
Учитель имеет право попросить команду объяснить, как это слово связано
со святым. Та команда, которая не сможет ответить, выбывает из игры.
Побеждает команда, оставшаяся в игре.
Команды выполняют задание.
- Задание 2. Каждая команда по очереди задает заранее подготовленные
вопросы о преподобном Серафиме другим командам.
Команды отвечают на вопросы.
- Задание 3. Я буду показывать фотографии, ваша задача Ответить, что на
них изображено и как это место связано с Жизнью преподобного Серафима.
Фотографии могут быть такими: город Курск, где родился преподобный
Серафим, Сергиевский собор в Курске, который строили иго родители, КиевоПечерская Лавра, куда ходил святой за благословением, СерафимоДивеевский монастырь и т. п.
84
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
У. Задание 4. Я задаю волросы по очереди каждой команде, если команда не
может ответить.на вопрос, то отвечает Другая. , В каком городе родился
преподобный Серафим?
Д. В Курске.
У. В каком году родился святой?
Д. В 1759 году.
У. Как звали Преподобного Серафима до принятия монашеского пострига? Д.
Прохор Мошнин,
У. Какую церковь начал строить отец святого незадолго до своей смерти?
Д. Церковь во имя преподобного Сергия в Курске.
У- В десятилетнем возрасте; преподобный Серафим тяжело заболел.
Приложившись к какой иконе он стал здоровым?
Д. К Курской Коренной иконе Знамения Пресвятой Богородицы.
У. Чем занимался отец святого?
Д. Он владел кирпичным заводом.
У. Чем благословила мать святого на монашество?
Д. Медным крестом.
У. Как звали старца, который сказал преподобному Серафиму; «Гряди, чадо. в
Саровскую обитель, место сие будет тебе во спасение, там и окончишь ты
земное; свое странствование»?
Д. Старец Досифей из Киево-Печерской .Лавры.
У. С кем из апостолов являлась преподобному Серафиму Божия Матерь?
Д. С апостолом Иоанном Богословом и апостолом Петром.
У. Сколько дней молился преподобный С;ерафим на камне?
Д. Тысячу дней.
У. За что разбойники избили святого?"
Д. Они думали, что у него есть деньги, и х;отели отобрать их.
У. Что за молитвенное правило дал преподобный Серафим тем, кто обременен
домашними делами?
Д. «Восставши от сна, встав пред святыми иконами, прочитать надлежит
молитву Господню «Отче наш» - трижды, в честь Пресвятой Троицы, затем
Песнь Бого;родице «Богородице Дево, радуйся» - также т'рижды; и, наконец, Символ веры «Верую во Единого Бога>» - единожды".
Жизнь преподобного Серафима Саровского
85
У. Перед какой иконой скончался преподобный Серафим?
Д. Перед иконой Божией Матери «Умиление».
У. В честь какого чуда поставлен памятный камень около
Сергиевского собора в Курске? ' Д. Когда святому было семь лет, он упал с
колокольни
Сергиевского собора, но остался невредим, в честь этого
события но дворе собора стоит камень с надписью: «Сие
место падения отрока Прохора (преподобного Серафима Саровского)».
У. Сколько раз являлась преподобному Серафиму Божия
Матерь? Д.12 раз. У, Задание 6. Команды дома должны были подготовить
рассказ о чудесах преподобного Серафима.
Дети выступают с докладами.
- Задание 7. У меня карточки, на которых написаны христианские
добродетели: воздержание, целомудрие, нестяжание, кротость, блаженный плач.
трезвенно, смирение, любовь. Карточки лежат текстом вниз. Ваша задача взять
любую карточку, прочитать название добродетели и рассказать, как эта
добродетель воплотилась в жизни преподобного Серафима.
Дети выполняют задание.
Д. Воздержание. Преподобный Серафим ел только один раз в день, и то
кроме среды и пятницы. Часто, углубившись в молитву, он вообще забывал о еде
на несколько дней. Пища его состояла из овощей и хлеба. А было время, когда
почти три года он питался одной только травой.
- Целомудрие. С детства преподобный Серафим не любил мирских забав, он
старался больше молиться и чаще ходить в. церковь, чтобы избежать искушений.
- Нестяжание. У преподобного Серафима было очень мало вещей. Когда
разбойники ворвались в его келью, то нашли там только икону и несколько
картофелин.
Носил преподобный Серафим всегда одну и. ту же одежду:
на голове - поношенную камилавку, на теле — балахон из белого полотна, руки
— в кожаных рукавицах, на ногах."
86
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
кожаные бахилы вроде чулок, поверх которых старец надевал лапти.
- Кротость. Однажды в лесу к преподобному Серафиму подошли три
человека и стали требовать у него денег. Святой им сказал; «Я ни у кого ничего
не беру». Тогда разбойники кинулись на него. Обладая большой силой и к тому
же будучи вооружен топором, он, без сомнения, смог бы отбиться. Но святой
спокойно преклонил колена, опустил на землю топор, скрестил на груди руки и
сказал злодеям: «Делайте, что вам надобно». Один из разбойников подхватил с
земли топор и ударил обухом святого по голове, так что он упал без чувств.
- Блаженный плач. Тысячу дней и ночей провел святой Серафим в молитве
на камне. С воздетыми к небу руками
повторял он молитву мытаря «Боже, милостив буди ко мне, грешнику!»
~ Трезвение. В детстве преподобный Серафим почти каждый день бывал в
церкви, а когда он стал помогать брату, то вставал пораньше, чтобы побывать
хотя бы на заутрене.
- Смирение. Святой Серафим был очень смиренным. Он скрывал свои
подвиги и просил других людей не раскрывать их.
Когда святой Серафим Саровский рассказывал перед смертью о своем
молитвенном стоянии, один ученик воскликнул, что это выше человеческих
сил. Святой с улыбкой заметил: «Симеон Столпник сорок семь лет провел в
этом подвиге, разве мои труды похожи ли хоть отчасти на его?»
- Любовь. Святой Серафим любил людей. Об атом говорит его обращение с
ними. При встрече преподобный Серафим
кланялся пришедшему в ноги и говорил: «Радость моя, Христос воскресе!"
У. Задание 7. Вам нужно за 10-15 мин на большом листе бумаги нарисовать
проект храма во имя преподобного Серафима Саровского, который бы вы
хотели построить.
. Дети выполняют задание.
После этого конкурса подводятся итоги и награждаются победители.
Ю. Клюева
Собор новомученников и исповедников Российских
Тема. «Собор новомучеников
исповедников Российских»
87
и
Цель урока. Познакомить детей с житием некоторых новомуче-ников, с иконой «Собор
новомучеников и исповедников Российских».
Ход урока
I- Сообщение цели урока
Учитель. Сегодня мы поговорим о святых, которых прославила наша
Церковь на Архиерейском Соборе в августе прошлого года. Посмотрите на эту
икону.
Учитель показывает икону.
- Прочитайте надпись на иконе.
Дети читают вместе с учителем: «Собор новых мучеников и исповедников
Российских, за Христа пострадавших, явленных и иеявленных»,
- Давайте разберем, о чем нам говорит'эта надпись. Что значит
слово «собор» в данном случае?
Дети. Собрание. Это значит, что изображен не один святой,
а много.
У. Каких святых Православная Церковь называет мучениками?
Д. Мученики - это святые, которые не отреклись от Бога,
даже когда их подвергли мучениям.
У. А как вы думаете, кого называют исповедником?
Д. Наверное, это тот человек, который всюду говорит о своей вере
в Бога, исповедует ее.
У. Мученик - христианин, претерпевший за веру страдания и
смерть. Исповедник - христианин, претерпевший мучения за веру и
оставшийся в живых.
Сегодня мы будем говорить о новых мучениках, то есть о
мучениках, которые жили и пострадали не так давно. Ваши бабушки и
дедушки еще помнят то время, когда в нашей стране была безбожная
власть: закрывали и разрушали храмы, жгли святые иконы, а
священников и верующих людей отправляли в тюрьмы и убивали.
88
• КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Святых, которые пострадали за веру в это время, и называют новыми.
II. Сообщение нового материала
У, Давайте внимательно рассмотрим икону. В центре изображены святые
новомученики, над ними Спаситель и русские святые, а по обе стороны
расположены клейма с изображением мученических подвигов. Прочитайте,
что изображено на первом клейме.
Д. «Страдание святых новых мучеников на Соловках».
У. Что на нем изображено?
Д. Тюрьма на острове, на первом плане - расстрел людей.
У. До революции на Соловках был монастырь. Посмотрите на икону тюрьма находится в храме, с которого сняли кресты. После революции на
Соловках организовали лагерь, где были очень плохие условия для жизни:
плохая еда, тяжелая работа. На Соловках погибло очень много людей.
Прочитайте, что изображено на втором клейме.
Д. «Заключение в зимовье Хэ и убиение священномучени-ка Петра».
У. Что изображено на этом клейме?
Д. В верхней части изображен священномученик Петр около маленького
домика, внизу - убийство святого.
У. Что необычного на этом клейме?
Д. Одновременно изображаются два события: ссылка и убийство.
У. Это особенность иконы - изображение сразу нескольких событий.
Священномученик Петр за свою веру был сослан к берегам Ледовитого
океана, а потом расстрелян.
Что изображено на третьем клейме, прочитайте.
Д. «Безбожники осуждают священномученика Вениамина и иже с ним на
смерть».
У. Что вы видите на этом клейме?
Д. Суд над святыми.
У. Безбожники хотели забрать из церквей и монастырей все церковные
святыни. Верующие люди во главе со священ-номучеником Вениамином
воспротивились изъятию ценностей. за это их приговорили к смерти.
Прочитайте, что изображено на четвертом клейме.
Д. «Убиение священномучеников Андроника и Ермоген".
Собор новомучен никое и исповедников Российских
89
У. Что вы видите на этом клейме?
Д. Мы видим, как были убиты эти святые: одного святого зарывают в
землю, а другого сбрасывают из лодки с камнем на шее.
У. Священномученик Андроник, архиепископ Пермский и Соликамский,
был зарыт живым в землю. Священномученик Ермоген, епископ Тобольский и
Сибирский, был утоплен в реке Тобол с камнем на шее. Прочитайте надпись
на пятом клейме.
Д. «Безбожники разоряют Троицкую Сергиеву Лавру и оскверняют святые
мощи».
У. Что изображено на этом клейме?
Д. Солдаты выгоняют палкой монахов из монастыря и выносят оттуда
мощи.
У. Безбожники закрывали монастыри, разрушали их или устраивали в них
склады, тюрьмы. Монахов выгоняли из монастырей, сажали в тюрьму или
убивали. Иконы и книги сжигали, а церковные святыни забирали. На этом
клейме изображено разорение Троице-Сергиевой Лавры. Прочитайте надпись
на шестом клейме.
Д. «Убиение преподобно мученицы Елисаветы и иже с нею». У. Что вы видите
на этом клейме? ,Д. Солдаты сбрасывают монахинь в яму. У. Святая Елисавета
родилась в Англии и была сестрой императрицы Александры. Она вышла
замуж за великого князя Сергея Александровича и приняла Православие.
После трагической гибели своего мужа княгиня Елисавета приняла
монашеский постриг и построила в Москве Марфо-Мариинскую обитель, а
при ней - больницу и приют. Святая Елисавета предвидела революцию, но
когда ей предложили покинуть Россию, она сказала, что решила разделить
судьбу своей новой Родины. После революции княгиню арестовали и вместе с
инокиней Варварой сбросили в шахту (большую яму), а потом закидали
гранатами. Когда святую сталкивали в шахту, она молилась; «Господи, прости
им, ибо не ведают, что творят». Прочтите надпись на седьмом клейме.
Д. «Святый патриарх Тихон в заточении в Донском монастыре».
. . У. Что вы видите на этом клейме?
90
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. Мы видим святого, который стоит на стене и благословляет народ.
У. Святейший патриарх Тихон был патриархом в тяжелое время. Его много
раз сажали в тюрьму и допрашивали, а он , молился за своих мучителей и жалел
их. Патриарх Тихон пытался увещевать безбожников, но они не слушали его, а
еще больше на него озлобились. Однажды ночью они ворвались к нему в келью
и хотели застрелить его, но верный келейник заслонил патриарха собой и вместо
него принял мученическую смерть. Безбожники заточили святого в Донском
монастыре, ему нельзя было оттуда выходить, а можно было только со стены
благословлять людей, которые специ- . ально приходили к стенам монастыря.
Что написано на восьмом клейме?
Д. «Убиение святаго царя Николая, святыя царицы Александры, царевича,
царевны и слуг их».
У. Что изображено на этом клейме?
Д. Здесь изображены люди, которых расстреливают солдаты.
У. На этом клейме изображена семья последнего русского царя Николая II.
Раньше нашей страной правил царь — Помазанник Божий, то есть его власть
была от Бога.
После революции безбожники арестовали царя Николая, царицу Александру,
царевича Алексея, царевен Ольгу, Татьяну, Марию, Анастасию и некоторых
слуг. Сначала их держали под арестом во дворце в Царском Селе, а потом
перевезли в Сибирь, где поселили в маленьком домике. 17 июля 1918 года в
Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома, они были все расстреляны.
Прочитайте надпись на девятом клейме,
Д. «Убиение праведников в Бутове».
У. Что вы видите на этом клейме?
Д. На этом клейме изображено много мучеников: одних ведут на расстрел,
других расстреливают, третьи лежат погребенные в ямах.
У. В Бутове (сейчас это район Москвы) были уничтожены десятки тысяч
невинных людей. Осужденных привозили ночью, расстреливали и тут же
зарывали в огромных ямах. Сейчас в Бутове на месте расстрелов поставлен храм.
Что написано на десятом клейме?
Д. «Расстрел крестного хода в Астрахани».
91
У. Что изображено на этом клейме?
Д. Храм, люди с иконами, их расстреливают солдаты.
У. После революции во многих городах были запрещены крестные ходы, но
верующие люди все равно шли славить Господа. На этом клейме изображен
расстрел крестного хода в Астрахани. Что написано на одиннадцатом клейме?
Д. ч Священ ном ученик а Владимира ведут на казнь. Обретение тела
священно мучен и к а Владимира».
У. Что вы видите на этом клейме?
Д. Святого выводят из церкви два солдата; люди рядом с телом святого.
У. Святитель Владимир, митрополит Киевский, первым из епископов принял
мученический венец. После революции некоторые священники на Украине
решили изменить церковную жизнь, они отказались подчиняться патриарху. Священномученик Владимир пытался остановить их, он объяснял, что вся
Православная Церковь должна починяться патриарху, а тот, кто отходит от
этого, лишается Божией благодати. Но отступники не послушали слов
митрополита и донесли на него властям. Вскоре священномученик Владимир
был расстрелян без суда. Что написано на двенадцатом клейме?
Д. «Священника взимают от престола Божия».
У. Что изображено на этом клейме?
Д. Солдаты арестовывают священника, рядом стоит женщина с детьми.
,
•
У. Здесь изображен священник, которого забирают в тюрьму прямо со
службы от алтаря. Рядом стоят его жена и дети. Прочитайте надпись на
тринадцатом клейме.
Д. «Закрытие Саровского монастыря и похищение святых мощей
Преподобного Серафима».
У. Что здесь изображено?
Д. Солдаты выгоняют монахов из монастыря и выносят мощи.
У. На каком клейме мы уже видели похожий сюжет?
Д. На пятом, где было изображено разорение Троице-Сер-гиевой Лавры.
У. На иконе мы увидели разорение только двух монастырей, но такой
участи подверглись все русские монастыри. Что написано на четырнадцатом
клейме?
92
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. «Убиение священномученика Кирилла Казанского и иже с ним».
У. Что вы видите на этом клейме?
Д. Солдаты расстреливают святых, двое лежат уже убитые, а один стоит,
подняв руки.
У. О чем говорит поза святого? Как вы думаете, что он делает?
Д. Наверное, он молится.
У. Когда патриарх Тихон почувствовал приближение смерти, то он избрал
своим преемником святителя Кирилла. Когда об этом узнали новые власти,
они предложили святителю сотрудничать с ними, но святой отказался
подчиняться безбожникам, за это его подвергли аресту и расстрелу.
Сегодня вы узнали только о некоторых новомучениках, их было очень
много: мужчины и женщины, старики и дети, священники и мирские люди.
Имена многих новомучеников нам неизвестны, видите, на иконе написано;
«явленных и неявленных», то есть тех святых, имена которых нам не явлены,
не открыты Богом.
Давайте выучим молитву всем новомученикам и исповедникам
Российским, посмотрите, она написана на доске.
Святые новомученики Российские, молите Бога о нас!
Прочитаем ее хором, а потом вы запишете ее в тетради и постараетесь
выучить к следующему уроку.
А сейчас послушайте отрывок из рассказа «Чаша» писателя В. А.
Никифорова-Волгина. Действие рассказа происходит вскоре после
революции. Священник рассказывает о своем сыне: «Единственный у меня
был после покойницы жены! Ласковый такой да задумный. Рассказы любил
про святых мучеников... И всех жалел, всем улыбался сыночек мой миленький!..
Той ночи не забыть мне!..
Пришли они пьяные, грехом пропахшие. Взломали вот эту самую церковь
и вошли в нее в шапках с папиросами в зубах. Мальчик мой не спал. Увидел
их и разбудил меня. Как ни просил я его не ходить со мной, пошел!..
Как был... в белой ночной рубашечке... Пришли в церковь. А они-то с
песнями балагурными. Царские врата рас-
Собор
нояомученников
Российских
и
исповедников
93
крыли и на престоле свечи зажигали! Плевались и сквернословили. Но
высказать того, что было на душе у меня тогда!.. Я молить их стал, пьяных,
оголтелых, Бога побояться, не кощунствовать. Они не слушали меня. В спину
толкали, волосы на мне рвали, оплевывали и заушали... Вдруг вижу - один из
них прикасается к Чаше Господней! К Чаше!
Тут-то и свершилось...
Мой сыночек в алтарь бросился. И вижу... Ручонками своими маленькими
вырывает Чашу Господню из рук пьяного кощунника.
И не поверите, вырвал ее! Чудом вырвал! Как сейчас вижу его в белом
одеянии, как хитон отрока Иисуса, с Чашей Христовой, сходящего по
ступеням амвона...
Тут за Христа и пострадал светлый мой мальчик, Не успел я подойти к
нему, как высокий солдат ударил его прикладом по голове...
И когда увидел его, обагренного кровью, бездыханного, я не плакал. На
душе было ясно-ясно. Спокойно взял его на руки и домой понес, и по рукам
моим кровь его струилась».
О чем этот рассказ?
Д. О маленьком сыне священника, который хотел отнять святую Чашу у
безбожников и был убит.
У. Можно ли назвать этого мальчика мучеником? Почему?
Д. Да, потому что мученики — это люди, которые приняли смерть за веру.
Этот мальчик был убит тоже за свою веру, за то, что он хотел спасти от
поругания святую Чашу.
III. Закрепление материала
У. О ком мы говорили сегодня на уроке?
Д, О новомучениках Российских.
У. Попробуйте по иконе рассказать о некоторых из них.
Дети отвечают.
IV. Подведение итогов
У. О чем мы говорили? Что вам запомнилось? Дома выучите молитву к
новомученикам.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
94
Тема. «Святая блаженная
Ксения Петербургская»
Цель урока. Познакомить детей с жизнью святой блаженной Ксении, с
понятием «блаженный», или «юродивый».
Ход урока
I. Сообщение цели урока Учитель.
Отгадайте загадку.
В этот день мы будем с ними,, В честь кого мы
носим имя. Новый он, и он старинный,
Праздник - наши... , Дети. Именины. У. Что это
за праздник?
Д. Это день памяти святых, в честь которых мы названы. . У. Кто знает день
своих именин? Кто может рассказать о Л святом, в честь которого он назван?
Дети отвечают.
- Послушайте стихотворение Евгения Санина о девочке, которая
справляет свои именины 6 февраля. Однажды в воскресение
Зашли мы с мамой в храм.
И вдруг я имя «Ксения»,
Представьте, слышу там!
Вот странно: ведь не дома я,
.Где вся моя родня.
Кто звал меня - знакомые?
А звали... не меня! Святой
молились Ксении. Она, сказали мне, Надежда на спасение И людям, и стране.
Жила она, блаженная,
Тиха,добра, чиста,
Насмешки, унижения
Терпя ради Христа.
Святая блаженная Ксения Петербургская
96-
В снег и дожди осенние, На поле, что
ни ночь, Молилась Богу Ксения,
Желая всем помочь!
Теперь навек в раю она1
Но, говорят, и там
Святая, вечно юная
Все помогает нам. А я ведь - тоже
Ксения! А люди, как родня, Теплей, чем с днем
рождения, Поздравили меня!
И для того, чтоб памятней
День ангела тот был,
Наш батюшка на память мне
Иконку подарил. . С того
же воскресения Иконка - на стене...
Моли, святая Ксения, Ты Бога обо
мне!
- Как звали девочку?
Д, Ксения.
У. Что вы узнали о ее святой?
Д. Она была блаженной, днем и ночью молилась Богу, помогала людям.
У. Сегодня я расскажу вам об этой святой - блаженной Ксении
Петербургской.
II, Повторение
У. Вспомним, каких святых называют блаженными, или юродивыми.
Д. Это люди, которые притворялись безумными, а на самом деле вели
святую подвижническую жизнь,;' ,
У. Вы правы, они выглядели странно: одевались в лохмотья, едва
прикрывавшие тело от непогоды; ели то, что им подавали добрые люди; у них
часто не было своей крыши над головой. Но эти люди имели особый дар видеть насквозь каждого человека и знать его будущее.
Таким человеком была и блаженная Ксения, о которой вы сегодня
узнаете.
96
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
III. Сообщение нового материала
У. Как вы думаете, в каком городе жила святая Ксения?
Д. В Санкт-Петербурге.
У. Правильно, поэтому ее и стали называть Ксения Петербургская.
О детстве святой нам ничего не известно. Можно только сказать, что святая
Ксения получила хорошее образование.
Когда она подросла, то вышла замуж за Андрея Федоровича Петрова. Он
пел в хоре, составленном самой императрицей. Муж и жена сильно любили
друг друга: один не мог жить без другого. Но недолго длилось их счастье.
Через три года Андрей Федорович умер.
После смерти мужа святая Ксения как будто лишилась рассудка. Она
надела на себя одежду мужа и стала просить называть себя его именем, то есть
Андреем Федоровичем, говоря так: «Оставьте вы Ксению! Что она вам
сделала? Похоронила я ее, а Андрей Федорович весь тут". Сразу после похорон
блаженная Ксения раздала бедным все свои деньги и вещи, даже дом отдала
одной своей знакомой с условием, чтобы та пускала на ночлег к себе нищих.
Сначала родные и близкие думали, что бедная женщина от . горя лишилась
ума, но потом люди поняли: не от слабого ума были ее поступки, а от доброго
сердца и любви к людям.
Вот так стала святая Ксения блаженной. Все дни она бродила по городу босая, в мужской одежде. Когда эта одежда истрепалась, святая стала ходить в
красной кофте и зеленой юбке или наоборот — в зеленой кофте и красной
юбке. (Это были цвета мундира ее мужа.) Из всех денег, даваемых ей, брала
блаженная Ксения только копейку, которую она называла «царь на коне».
Почему?
Д. На копейке изображен святой Георгий Победоносец на коне.
У. Вы помните: свой дом блаженная Ксения отдала подруге. Где же она
ночевала? Горожане тоже интересовались этим, и однажды они решили за ней
проследить. А святая Ксения Отправилась за город, в поле, и там молилась, а
потом пошла на огород к одному бедному человеку и стала вырывать сорняки.
Перед самым рассветом, утомленная работой, она заснула.
Блаженная Ксения всегда старалась во всем быть полезной людям; я уже
говорила; одежду, деньги она тут же раздавала
Святая блаженная Ксения Петербургская
97
нуждающимся. Но и это не все. В то время на Смоленском кладбище строилась
церковь. По ночам блаженная Ксения носила кирпичи и складывала их высоко
на лесах, тайно помогая строителям.
Через некоторое время горожане начали замечать: куда зайдет блаженная,
туда сразу за ней приходит удача. Если святая побывает в какой-нибудь лавке,
то тут же лавка начинает хорошо торговать, матери замечали: покачает святая
Ксения больного ребенка, и он вскоре выздоравливает.
Блаженная Ксения часто предсказывала людям их будущее и указывала,
как им надо поступать.
Однажды святая пришла к одной женщине и сказала: «Вот ты сидишь,
чулки штопаешь и не знаешь, что тебе Бог сына посылает. Иди скорей на
Смоленское кладбище». Женщина очень удивилась, так как у нее не было ни
мужа, ни детей, но послушалась святую Ксению и пошла к кладбищу. Вдруг
прямо перед ее глазами повозка сбила беременную, и она тут же, родив
ребенка, скончалась, а ребенка взяла себе одинокая женщина и воспитала его
как своего сына.
В другой раз блаженная Ксения подошла на улице к незнакомке, дала ей
монету с изображением всадника и проговорила: «Возьми, тут царь на коне.
Потухнет». Женщина взяла монету и, раздумывая над словами святой, пошла в
сторону дома. Уже издали увидела на крыше пламя. Женщина побежала и
только приблизилась к дому — пламя вмиг исчезло. Тут только поняла она, что
означали слова блаженной Ксении.
Святая блаженная Ксения прожила после смерти мужа целых 45 лет. Когда
она умерла, ее похоронили на Смоленском кладбище, а через некоторое время
над могилой построили часовню. После смерти святой Ксении Петербургской
чудеса не прекратились. По-прежнему она остается помощницей людям в
бедах и болезнях.
Я расскажу вам о чудесах, произошедших по молитвам святой блаженной
Ксении уже после ее смерти.
Рассказывают о чудесах заранее подготовленные дети.
- Около ста лет назад некий человек решил определить своего сына в
какое-нибудь учебное заведение. Для этого он специально приехал в
Петербург. Этот человек обращался во
98
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
многие учреждения, но везде ему отвечали отказом. Он отчаялся и решил уже
ехать домой, но одна женщина посоветовала съездить на могилку к блаженной
Ксении. На следующее утро отец отправился в часовню, а по возвращении домой
нашел письмо, где говорилось о принятии сына в одно из учебных заведений.
А вот как помогла блаженная Ксения солдатам во время Великой
Отечественной войны. Два воина отстреливались в подвале дома. И вдруг откуда
ни возьмись появилась женщина и сказала, чтобы они немедленно уходили,
потому что в этот подвал попадет снаряд. Оба солдата удивленно спросили:
«Кто ты?» И женщина ответила; «Я Ксения блаженная, пришла спасти вас».
После этих слов она исчезла. А солдаты последовали ее совету, и как только
выбрались из подвала, весь дом взлетел на воздух.
Может быть. вы тоже знаете о чудесах по молитвам святой Ксении?
Вот и все на сегодня. Если вы захотите узнать о жизни блаженной Ксении
побольше, то прочитайте книгу Э. А. Кун-дышевой «О чем ты плачешь, Андрей
Федорович?». Я сегодня принесла вам показать эту книгу и хочу прочитать из
нее последнюю часть: «Говорят, как и прежде, помогает она мно-гим. Говорят,
что покровительствует она городу и, если нагрянет беда, защитит его. Говорят,
будто и сегодня бродит она по Санкт-Петербургу - старая, бедно одетая
женщина, похожая на обычную пенсионерку с палочкой. Иной раз она является
доброму человеку и подает полезный совет, в другой - предстает перед
человеком дурным и стыдит его, а порой просто сидит где-нибудь одиноко на
скамейке в садике и о чем-то плачет. Подсядь к ней, поговори, спроси, о чем она
плачет...»
IV. Закрепление материала
У. Сегодня, когда вы придете домой, вам, конечно же, захочется рассказать о
святой блаженной Ксении. Кому вы расскажете о ней?
Д. Родителям, бабушке, дедушке, брату, сестре, друзьям. У. А чтобы ничего не
забыть, давайте составим план вашего будущего рассказа.
Дети вместе с .учителем составляют план.
Собор вселенских учителей и святителей...
99
1. Счастливое замужество.
2. Смерть мужа.
3. Жизнь блаженной:
а) внешний вид;
б) помощь людям. 4. Дар пророчества:
а) усыновление ребенка;
б) пожар.
5. Кончина святой и посмертные чудеса.
После этого дети составляют свои рассказы по этому плану.
V. Подведение итогов
У. О какой святой вы сегодня узнали? Что о ней вам больше всего
запомнилось?
Дома нарисуйте людей, которым помогла святая блаженная Ксения.
Ю. Клюева
Тема. «Собор вселенских учителей и святителей
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна
Златоуста»
Цели урока. Познакомить с событиями жизни и творениями святителей
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Прочитайте на доске тему урока. О ком мы сегодня будем
говорить?
Дети. О трех святителях: Василии Великом, Григории Богослове и
Иоанне Златоусте.
100
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
У. Что значит слово «собор» в названии темы?
Д. Собрание.
У. Почему мы называем Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна
Златоуста вселенскими учителями? От какого слова произошло слово
«вселенский»?
Д. От слова «вселенная».
У. Кто такие вселенские учителя?
Д. Учителя всего мира.
II. Повторение
У. Вспомним, кого из святых называют святителями.
Д. Святители - это святые епископы или архиереи, угодившие Богу своей
праведной жизнью.
У. Кто такие епископы?
Д. Епископы составляют высший чин духовенства. Епископами могут быть
только монашествующие. Они имеют право совершать все таинства и все
церковные службы.
У. Епископов называют еще архиереями, то есть начальниками иереев.
Посмотрите еще раз на название темы и ответьте, что вы уже можете сказать о
святителях Василии Великом, Григории Богослове и Иоанне Златоусте.
Д. Они были святыми епископами и учителями Христианской Церкви.
III. Изучение нового материала
У. А сейчас вы узнаете об их жизни, о том, как они стали епископами и
почему их называют вселенскими учителями.
Святой Василий Великий родился в благочестивой семье, Из девяти детей,
бывших у его отца, четверо были прославлены Церковью: кроме Василия,
сестра Макрина и братья -святители Григорий Нисский и Петр Севастийский.
У святого Василия были необыкновенные способности, и он изучил многие
науки. С ним вместе учился святой Григорий Богослов. Они так любили друг
друга, как будто у них была одна душа. Святитель Василий Великий хотел
изучать Священное Писание, и для этого он отправился в пустыню
Египетскую, где жили многие христианские подвижники. Проведя там год,
святой Василий пошел в Иерусалим и там принял крещение. Когда его
крестили (есть такое предание), внезапно сверкнула молния и из нее вылетел
голубь. Вскоре святителя Василия
Собор вселенских учителей и святителей..
101
посвятили в священники. Через год святители Василий Великий и Григорий
Богослов решили удалиться в пустыню и прожить там всю жизнь. Но из-за
слабого здоровья святому Василию пришлось вернуться в город, здесь он стал
архиепископом Кесарийским, и он стал управлять Церковью. Однажды царьеретик Валент пытался отклонить святого Василия от веры и приговорил его к
смерти. Кто такой еретик? Д. Отступник от православной веры. У. Знаете, что
ответил ему святой? «Пусть я пострадаю за истину и освобожусь от темных уз,
я давно уже жажду этого». И так царь узнал, что Василий Великий не боится
смерти, и помиловал его.
Святитель Василий Великий написал много книг, составил церковные
правила и уставы, например, он составил чин Божественной литургии.
Кто знает, когда служится литургия Василия Великого? Д. По воскресеньям во
время Великого поста. У. Правильно, а еще в четверг и субботу Страстной
седмицы, в день памяти святого, 1 января по старому стилю (14 января по
новому стилю), и в сочельники перед Рождеством Христовым и Крещением.
Как вы думаете, почему святителя Василия назвали Великим?
Д. Он был великим учителем, написал много книг. У. Кто был другом
святого Василия Великого? Д. Святитель Григорий Богослов.
У. Сейчас я расскажу вам о нем. Он родился в благочестивой семье. Отец
святителя Григория Богослова был епископом. Его мать, блаженная Нонна, и
его брат Кесарий причислены к лику святых. В детстве святитель Григорий не
любил пустых забав. Что значит пустых? Д. Неполезных, ненужных.
У. Все свое время святитель Григорий посвящал учению и молитве. Во
время учебы он познакомился с Василием Великим. Кто помнит, что было
потом с Василием Великим и Григорием Богословом? Д. Они ушли в
пустыню.
У. Да, в то время святитель Григорий Богослов был уже священником.
Однажды ему было видение: он увидел двух прекрасных девиц, одна
назвалась Чистотою, а другая - Целомудрием.
102
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
С тех пор святитель Григорий решил хранить свое сердце в чистоте. Как вы
понимаете выражение «хранить сердце в чистоте»?
Д. Это значит стараться не грешить даже в мыслях, помогать людям,
молиться.
У. Святитель Григорий хотел всю жизнь прожить в пустыне, но отец
упросил его вернуться в родной город, чтобы помочь ему. Святитель Григорий
послушался отца и принял епископский сан.
В то время появилась ересь Ария, который отрицал Божество Сына Божия. И
святитель Григорий много потрудился, чтобы избавить Церковь от лжеучения.
Когда он приехал в Константинополь, где усердно боролся с ересью, то
православные избрали его Константинопольским патриархом. Кто такой
патриарх?
. :
Д. Это епископ, который управляет всеми церквами государства.
У. Но злые люди решили удалить святого Григория из Константинополя, и
тогда он оставил патриарший престол и вернулся к себе на родину, где и умер,
достигнув старости.
О ком нам еще осталось узнать?
Д. Об Иоанне Златоусте.
У. Отец святителя Иоанна рано умер, и его воспитывала мать. Она воспитала
его в христианской вере и дала хорошее образование- Святой Иоанн хотел в
юности уйти в монастырь, но мать не пустила его. Святой Иоанн послушал мать
и ушел в монастырь только после ее смерти. Однажды ему явились святые
апостолы Петр и Иоанн Богослов. Иоанн Богослов дал ему свиток со словами;
«Возьми этот свиток из руки моей. Господь дарует тебе премудрость, чтобы ты
преподал ее людям и обличил еретиков». А Петр дал , Иоанну ключи и сказал:
«Возьми эти ключи. Я - Петр, которому даны ключи Царствия Небесного. Бог
вручает и тебе ключи Церкви». Иоанн, получив дар учительства, служил Богу
делом и словом. В это время святителю Флавиану Антиохийскому явился во сне
ангел и велел посвятить Иоанна в священники. И когда совершали таинство, над
Иоанном явился белый голубь. Символом чего является белый голубь?
Д. Символом Духа Святого.
Собор вселенских учителей и святителей...
103
У. Вскоре святого Иоанна избрали патриархом. Кроме Бога, он никого не
боялся и поэтому обличал неправду и защищал обиженных. Тогда злые люди
восстали на святителя Иоанна и добились его изгнания. Три года он был в
ссылке, и в день празднования Воздвижения Креста Господня он скончался в
городе Команы. Последними словами святителя были;
«Слава Богу за все».
Святитель Иоанн Златоуст написал много поучений, а также он составил чин
Божественной литургии.
Как вы думаете, почему святителя Иоанна назвали Златоустом? От каких
слов образовалось это прозвище?
Д. Золотые уста.
У. Что такое уста?
Д. Рот, губы.
У. В прямом ли смысле использовано здесь слово «золотые»?
Д. Нет. У. А что оно здесь
обозначает?
Д. Святителя Иоанна так назвали, наверное, потому, что он был
замечательным проповедником Слова Божия.
У. Вы узнали обо всех трех святителях. В Православной Церкви есть день
памяти каждого из них, но есть день, когда празднуется память сразу всех трех
святителей. Прочитайте на доске, когда это бывает.
Д. 30 января - по старому стилю, а 12 февраля - по новому. ' У. Сейчас я вам
расскажу, в честь какого события установлен этот праздник. Христиане одно
время спорили, кто из трех святителей выше. Тогда Василий Великий,
Григорий Богослов и Иоанн Златоуст явились во сне одному епископу и
сказали: "Мы равны у Бога, как ты видишь. Нет между нами ни первого, ни
второго». Сказав это епископу, они стали подниматься на небо. В память этого
события и постановили праздновать память трех святителей в тот день.
Хотя святители жили очень давно, но у нас остались их поучения, я их вам
зачитаю, а вы ответьте, подходят ли эти высказывания к нашей современной
жизни или они устарели.
«Отвергнем обилие земное, искупим души свои милостынями, дадим от
имений своих бедным, дабы стяжать богатство небесное». О чем-говорит нам
святой Григорий в этом поуче-. нии?
104
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. О том, что надо помогать бедным, подавать милостыню. У. Должны ли
люди в наше время помогать бедным? Почему? Д. Должны, потому что, когда
мы подаем милостыню, ее принимает Сам Господь.
У. «Если бы полезно было знать будущее, то Бог не скрыл
бы того от нас». Чему нас учит святитель Иоанн Златоуст? Д. Тому, что не
надо гадать, чтобы узнать будущее. У. А в наше время есть такие люди, к
которым обращается
святой Иоанн Златоуст?
Д. Да, это те люди, которые верят в гороскопы, гадают. У. «Дети должны
почитать родителей и быть им послушны
во всем». О чем говорит нам святой Василий?
Д. О том, что надо любить родителей, слушаться их.
IV. Закрепление пройденного материала
У. Мы должны подражать жизни святых. Чему нас может научить жизнь
трех святителей? Приведите примеры из их Жизни, которым мы должны
подражать.
Д. Прилежанию в учебе. Святые Василий Великий и Григорий Богослов
много времени посвящали учебе и хорошо учились.
- Крепкой дружбе. Святые Василий Великий и Григорий Богослов дружили
с ранней юности до самой смерти.
~ Твердой вере. Святой Василий Великий не отрекся от своей веры даже
перед лицом смерти. Святой Иоанн Златоуст обличал грехи, не боясь
наказания.
- Сохранению мира между людьми. Святой Григорий Богослов сам
оставил патриарший престол, когда его захотели удалить.
- Послушанию родителям. Святой Григорий Богослов хотел провести
жизнь в пустыне, но, повинуясь воле отца, стал епископом. Святой Иоанн
Златоуст хотел уйти в монастырь, но мать запретила ему, и он послушался ее.
V. Подведение итогов
У. О каких святых мы сегодня узнали? В честь какого события мы празднуем
их память вместе? Составьте план рассказа об одном святом; первый ряд - о
Василии Великом, второй - о Григории Богослове, третий - об Иоанне
Златоусте. Запишите основные события жизни святителей.
Собор вселенских учителей и святителей...
105
Дети работают самостоятельно, потом обсуждают планы.
Святитель Василии Великий ;1. Семья святого.
.2. Детство. 3; Египетская
пустыня.
4. Крещение.
5. Удаление в пустыню.
6. Посвящение в архиепископа.
7. Святитель Василий и царь Валент.
8. Произведения святителя Василия Великого.
Святитель Григорий Богослов
1. Семья.
2. Детство.
3. Пустыня.
4. Явление двух дев. ' б. Принятие епископского сана. •6. Борьба с еретиками.
7. Святитель Григорий - .патриарх.
8. Возвращение на родину.
Святитель Иоанн Златоуст
1. Детство и юность.
2. Уход в монастырь.
3. Явление апостолов Петра и Иоанна.
4. Посвящение в священники.
5. Избрание святителя Иоанна патриархом.
6. Изгнание святителя Иоанна.
-Учитель выслушивает рассказы всех трех групп. Дети оценивают рассказы.
VI. Домашнее задание .У. Дома подготовьте рассказ об одном из
святых по плану.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
106
Тема. «Святитель Алексий,
митрополит Московский"
Цели урока. Познакомить с житием святого Алексия; повторить житие святого
Димитрия Донского; развивать речь, мышление, память; воспитывать нравственные
качества, патриотические чувства.
Ход урока
I. Сообщение целей урока
Учитель, Сегодня мы поговорим о митрополите Московском Алексии. А кого
называют митрополитом?
Дети. Это главный священнослужитель (епископ) в городе или стране.
У. А как называют святых, которые были епископами и угодили Богу своей
праведной жизнью? ' Д. Святители.
У. Итак, на сегодняшнем уроке мы поговорим о святителе Алексии,
митрополите Московском.
II. Изучение нового материала
У. Родился святитель Алексий в Москве, в боярской семье, В детстве его
звали Елевферием. А почему святой поменял имя?
Д. Он был монахом, а когда человек становится монахом, то меняет свое имя,
так как меняется вся его жизнь.
У. О детстве святого рассказывает писатель Поселянин в книге «Святая
юность»; «Во всех играх первым затейником был молодой хозяин, принимавший
своих гостей, боярин Елевферий, стройный тринадцатилетний мальчик, легкий,
ухватистый, быстрый и решительный. С разгоревшимися щеками и живыми
бойкими глазами, он то и дело давал приказания товарищам и объяснял им игры.
- Будет это у нас примерно, -- говорил он, - Владимир, и вот мы, русские,
будем в нем отсиживаться, а вы будете татары.
Елевферий со своими «русскими» быстро сделал круглый валик из снега и
утоптал пространство внутри, причем им усердно помогали будущие враги
татары, потом Елевферий
Святитель Алексий, митрополит Московский
107
засел в городе, который другая кучка товарищей стала брать приступом».
Как вы думаете, судя по игре, кем хотел стать святой в
детстве?
Д. Воином.
У. Правильно, Елевферий хотел сразиться с татарами, которые в то время
захватили Русь, и прогнать их с нашей земли. Родители же мальчика хотели
устроить его на службу при царском дворе. Но Господь судил иначе...
Однажды Елевферий пошел в лес ловить перепелов. От . долгой ходьбы он
устал и не заметил, как задремал; и во сне ему вдруг ясно прозвучал глас:
«Алексий, что ты напрасно трудишься? Я сделаю тебя ловцом людей».
Проснулся мальчик, но вокруг себя никого не увидел, а таинственный голос все
звучал в нем...
С этих пор вся жизнь Елевферия изменилась. Божественный призыв остался
в его душе навсегда. Он стал задумчивым, молчаливым, разлюбил игры. Часто
святой уходил в лес и там молился. Ему было 15 лет, когда он окончательно решил стать монахом.
В возрасте 20 лет он был пострижен в монашество в московском
Богоявленском монастыре и получил имя Алексий, которым был назван в
таинственном видении. Святой остался в московском монастыре, чтобы угодить
родителям:
отпустить его в дальние монастыри было бы им слишком тяжело. И всю свою
жизнь святитель Алексий провел в Москве, где со временем стал митрополитом
Московским и
всея Руси.
Святитель Алексий был известен не только на Руси, но и за ее пределами.
Однажды к московскому князю обратился татарский хан Джанибек с просьбой
прислать ему святого Алексия, чтобы он помог его жене, ослепшей три года
назад. А если не пришлет князь святого, то грозил хан Руси войной и
разорением. Святой Алексий очень огорчился, узнав об этом, так как
сомневался, что сможет помочь ханской жене. Но по просьбе великого князя он
все-таки поехал к хану. Перед отъездом святитель молился в Успенском соборе
у гроба святого митрополита Петра, и во время молитвы сама собой загорелась
свеча. Было это добрым знамением. Отправился святи-
108
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
тель Алексий к хану Джанибеку и исцелил его жену. Хан с великой честью и
щедрыми дарами проводил святого Алексия и его спутников на родину.
Но через некоторое время митрополиту Алексию пришлось снова идти в
Орду. После смерти Джанибека власть захватил его сын. жестокий и
кровожадный. Он готовился идти с войском на Русь. И тогда по просьбе
великого князя Московского снова отправился в Орду митрополит Алексий и
кроткой и мудрой беседой укротил ханскую ярость.
Вспомните, кем хотел стать святой в детстве.
Д. Воином. Он хотел прогнать врагов с нашей земли.
У. Святитель Алексий не стал воином, но он воспитал такого воина, как
князь Димитрий Донской. Вспомните, что мы о нем знаем.
Д. Князь Димитрий Донской получил власть в девятилетнем возрасте. На
протяжении всей жизни ему приходилось вести непрекращающиеся войны с
многочисленными врагами. Главным сражением святого Димитрия стала
Куликовская битва, в которой русские войска одержали победу над татарами.
У. Святитель Алексий заменил князю Димитрию отца. Митрополит
возглавил боярскую думу и стал следить за ходом политических дел на Руси.
Но забота о благе Отечества не заслонила для святого главного его дела заботу о Православной Церкви. При жизни митрополита Алексия в Москве
было построено два монастыря и несколько храмов. Святитель неустанно
наставлял свою паству и являл ей пример святой жизни во Христе. Умер
святитель в возрасте 85 лет. Спустя много лет мощи его были обретены
нетленными. Сейчас они находятся в Богоявленском 1 Елоховском соборе в
Москве.
III. Закрепление материала
У. Сейчас я загадаю вам загадки о добродетелях, а вы, после того как
отгадаете их, приведите пример этой добродетели из жизни святого Алексия.
Чтоб не плавать без ветрил,
Чтоб маяк пред вами был,
Исполнялась жизни мера,
Нам нужна лишь наша...
Святитель Алексий, митрополит Московский
109
Д. Вера.
- Святитель Алексий верил в Бога и надеялся на Его помощь, когда ездил
в Орду, и Бог помог ему. У. У кого она в достатке,
С тем дружить легко и гладко.
Для души приобрету
Я у Бога... Д.
Доброту.
- О том, что святитель Алексий был добрым, говорит его отношение к
князю Димитрию. У. Гордость шишки набивает,
А она и бед не знает,
Гордость стонет и болит,
Словно дряхлый инвалид,
Не она всему оплот есть Перед Богом ценна... Д.
Кротость.
- Своей кротостью митрополит Алексий убедил хана не идти с войском на
Русь. У. Сердце милует слепых,
Слабых, нищих и больных,
И здоровых пожалеет:
Всякий ведь душой болеет!
Кто в старании усердный,
Тот зовется... Д.
Милосердный.
- Святитель Алексий из милосердия вылечил жену хана, хотя она и не
была христианкой.
У. Какие еще добродетели были у святителя Алексия? Д. Послушание.
Из послушания он пошел в Орду.
- Любовь к родителям. Ради них он остался в Москве после пострига.
IV. Подведение итогов
У. О чем мы говорили на уроке? Что нового вы узнали? Что вам
запомнилось?
Ю. Клюева
110
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Тема. «Великий пост»
Цели урока. Сообщить о смысле Великого поста, о неделях Великого поста; развивать
речь, память; духовно-нравственное воспитание.
Ход урока
I. Сообщение темы урока Учитель. Сегодня мы поговорим с вами о
Великом посте.
К какому празднику нас готовит этот пост?
Дети. К празднику Воскресения Христова ~ Пасхе.
У. Что такое пост?
Д. Это время, когда мы готовимся к встрече праздника. Во время поста люди
стараются очиститься от грехов, изменить свою жизнь.
У. Как мы постимся?
Д. Мы стараемся отказаться от удовольствий: не едим вкусной пищи, не
смотрим телевизор, не ходим в театр. Еще мы стараемся больше молиться,
помогать другим: людям, делать добрые дела.
У. Вы сказали, что во время поста мы стараемся очиститься от грехов. А
какое церковное таинство помогает, нам в атом?
Д. Таинство Покаяния.
II. Повторение
У. Великий пост установлен в напоминание нам о сорокадневном посте
Спасителя в пустыне. Вспомните, что вы знаете Об этом.
Д. После Крещения Иисус Христос отправился в пустыню, чтобы
приготовиться там к Своему служению,
В это время к Нему приступил дьявол, он хотел, чтобы Иисус Христос
отказался от служения Богу. Дьявол пытался искусить Иисуса Христа и
предлагал Ему земное благополучие, могущество и славу. Однако Спаситель не
поддался дьявольским искушениям.
У. На доске написаны предложения, вставьте в них пропущенные слова.
Великий пост
111
1. Иисус Христос пробыл в пустыне... дней. {Сорок.)
2. Когда Иисус Христос был в пустыне. Он молился и... [Постился.)
3. Иисус Христос сказал сатане, что Он будет... только Богу.
(Поклоняться.)
4. После того как прошло время испытания, Иисус Христос был готов...
Богу и людям. (Служить.)
Слова для справок: «поклоняться», «поститься», «служить», «сорока.
- А теперь вставьте эти же слова в другие предложения. Предложения
записаны на правой стороне доски, напротив первых.
1. Великий пост продолжается... дней. (Сорок.)
2. В конце Великого поста мы можем оглянуться назад и сказать, что мы
молились и... с усердием. (Постились.)
3. Церковь часто призывает нас: вПриидите и... Богу» на протяжении всего
Великого поста, (По клонитесь.)
4. Когда мы по-настоящему стараемся соблюдать Великий пост, мы
становимся лучше и готовы... Богу и людям. (Служить.)
- Иисус Христос готовился к Своему служению, и нам нужно готовиться
служить Богу.
III. Сообщение нового материала
У. Великий пост предваряют три подготовительных недели: «О мытаре и
фарисеев, «О блудном сыне», «О Страшном Суде». Вспомните притчу о мытаре
и фарисее. Кто такие фарисеи?
Д. Это люди, которые строго соблюдали Ветхозаветный закон и осуждали
всех, кто не исполняет закон.
У. Что вы знаете о мытарях?
Д. Мытари ~ это сборщики налогов, они часто обманывали людей, поэтому
люди нередко относились к ним с неприязнью.
У. О чем же рассказал Спаситель в притче?
Д. О том, как мытарь и фарисей пришли молиться.в храм.
У. Как молился фарисей?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
112
Д. Он говорил: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди,
грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю,
даю десятую часть из всего, что приобретаю».
У. А как молился мытарь?
Д. «Боже, буди милостив ко мне грешнику».
У. Чему учит нас эта притча?
Д. Рассказав эту притчу. Спаситель сказал: «Всякий возвышающий сам себя
унижен будет, а унижающий себя возвысится и удостоится высокого места в
Царствии Небесном».
У. Почему мы вспоминаем эту притчу перед Великим постом?
Д. Мы должны брать пример с мытаря и во время поста также каяться и просить
прощения, как он.
У. Вспомните притчу о блудном сыне и приготовьтесь отвечать на вопросы.
Кто разделил свое имущество?
Д. Отец разделил имущество между двумя сыновьями.
У. Что делал младший сын в далекой стране?
Д. Он тратил свои деньги на пиры, богатую одежду.
У. Почему младший сын голодал?
Д. Потому что он растратил все свои деньги.
У. Что решил сделать младший сын после того, как у него кончились деньги?
Д. Он нанялся в свинопасы.
У. Что решил сказать младший сын отцу?
Д. Он решил вернуться и сказать: «Отче, я согрешил против неба и перед тобою
и уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих».
У. Что сделал отец, когда младший сын пришел домой?
Д. Он обрадовался и устроил пир.
У. Почему старший брат отказался принять участие в празднике и торжестве?
Д. Он обиделся из-за того, что для него отец никогда не устраивал пира, хотя
старший сын не покидал отца.
У. Что сказал ему отец?
Д. «Сын мой, ты-то уж всегда со мною, и все мое твое. О том надобно
радоваться и веселиться, что брат твой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
У, Что произойдет с нами, если мы от всей души попросим Бога, Отца нашего,
простить нас?
Д. Он нас простит.
Великий пост
113
. У, Почему мы вспоминаем эту притчу перед постом?
Д. Мы учимся у младшего сына просить прощения у Бога и
у людей за свои проступки.
У. Вспомните притчу о Страшном Суде.
Д. Когда Господь придет судить людей, то Он разделят их на две части, одних Он
поставит справа, а других слева. И скажет Бог стоящим справа: Вы пойдете в Царство
Божие. Когда Я был голоден, вы накормили Меня, когда Я хотел пить, вы напоили
Меня. Я был странником, вы приняли Меня в свой дом, был раздет, вы одели Меня,
болен был, а вы навестили Меня, В темнице - вы пришли ко Мне. И люди, стоящие
справа, спросят;
«Когда мы видели Тебя и помогли Теое?й Бог ответит им:
«Когда в вашей жизни вы делали это одному из людей, вы делали это Мне». И
праведники пойдут в жизнь вечную, а грешники, стоящие слева, не делавшие
добра ближним, пойдут на страдания, в вечный огонь.
У. Почему мы вспоминаем эту притчу перед постом? Д. Она напоминает нам,
что во время поста мы должны
делать дела милосердия.
У, Например? Д. Подавать милостыню, навещать больных, помогать людям
в их делах.
У. Последнее воскресенье перед Великим постом называется Прощеным
воскресеньем. Почему?
Д. В этот день все верующие люди просят прощения друг у
друга.
У. Мы должны начать Великий пост с незамутненной совестью. Отношения с
каждым человеком должны как бы начаться заново, возродиться, лишиться
зависти, неприязни, недоброжелательства. Мы не должны держать на душе зла ни
на кого.
Каждое воскресенье Великого поста тоже имеет свое название. Первое
воскресенье - Торжество Православия. В этот день вспоминается, как
закончилось гонение на святые иконы. Некоторые люди не признавали иконы и
решили уничтожить их, другие люди защищали иконы. Созвали Церковный
Собор и на нем установили, что православные люди поклоняются не доскам, а
тем, кто изображен на иконе.
Во второе воскресенье Великого поста Церковь вспоминает святого
Григория Паламу. Он был знаменитым богословом, епископом Церкви и очень
образованным и духовным человеком. Григорий вырос при дворе императора,
где служил его
114
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
отец. Он получил хорошее образование и мог бы поступить на службу к
императору, но его влекло к духовной жизни, и поэтому он стал монахом.
Третье воскресенье и следующую за ним неделю называют
Крестопоклонными, потому что в эту неделю верующие поклоняются Кресту.
Церковь напоминает о страданиях и крестной смерти Спасителя и укрепляет
постящихся к продолжению поста.
В четвертое воскресенье поста мы вспоминаем святого Иоанна Лествичника.
Он получил такое прозвание за свою книгу «Лествица» (лестница). В этой книге
говорится о том, как следует жить, чтобы угодить Богу. Святой Иоанн пишет,
что каждый шаг в правильном направлении подобен восхождению на одну
ступень по лестнице, вот почему книга так названа.
В пятое воскресенье поста празднуется память святой Марии Египетской. В
молодости она совершила много грехов. Однажды она увидела множество
людей, которые куда-то шли. Марии стало любопытно, и она пошла за ними. Так
они подошли к большому храму, и люди стали входить в него. Мария тоже
решила зайти туда, но едва она занесла ногу, чтобы переступить порог, как
почувствовала, что невидимая сила преградила ей путь. Мария поняла, что это ее
грехи не дают ей проникнуть в храм, тогда она пала перед иконой Богородицы и
стала каяться в своих грехах. После этого Мария ушла в пустыню и стала там
вымаливать у Бога прощение за свои грехи, Только после сорока семи лет
пребывания в пустыне она обрела мир и близость к Богу, непрестанно молясь,
постясь и каясь.
Шестое воскресенье Великого поста - Вербное, о нем мы поговорим
отдельно.
IV. Закрепление материала
У. В тетрадях нарисуйте лестницу Великого поста.
Учитель на доске, а ученики в тетрадях рисуют лестницу Великого поста и
подписывают на ней подготовительные недели и недели поста, вспоминая, чему
они посвящены,
V. Подведение итогов У. О чем мы сегодня говорили? Что вам
запомнилось?
Ю. Клюева
Святой благоверный князь Даниил Московский
115
Тема. «Святой благоверный князь Даниил
Московский»
Цели урока. Обобщить знания о святом благоверном князе Данииле; познакомить С
историей московского Данилова монастыря;
сформировать умение работать самостоятельно.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы с вами поговорим о Данииле Московском. Что вы
знаете о нем?
Дети. Даниил Московский - сын святого Александра Невского, был князем
московским в XIII веке, доложил начало росту Московского княжества.
У. Православная Церковь называет Даниила Московского святым
благоверным князем. Как вы думаете, почему? Кто
такие святые?
Д. Это люди, которые угодили Богу своей праведной жизнью.
У. Каким вы представляете себе святого человека?
Д. Он должен любить Бога, молиться Ему; любить других
людей, помогать им.
У. В конце урока постарайтесь ответить на вопрос: почему Православная
Церковь прославила князя Даниила Московского как святого? Как еще
называет Церковь святого Даниила?
Д. Благоверный.
У, Как вы понимаете это слово?
Д. Благоверный - тот. кто исповедует благую, правильную,
истинную веру.
У. Какая вера здесь имеется в виду? Д.
Православная.
II. Повторение
У. Годы жизни святого князя Даниила- 1261-1301.
Вспомним, что это было за время.
Д. В это время Русь находилась под властью монголо-татарского ига.
У. Какие отношения установились между татарами и русскими князьями?
116
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. Князья получали от хана ярлыки на княжение, и затем хан не вмешивался во
внутреннее управление Русской землей, довольствуясь данью, которую собирали
баскаки.
У. Как такой порядок повлиял на разделение Руси? Д. Хан мог произвольно
распоряжаться Русской землей, поэтому любой князь, угодив хану, мог получить
любой удел и значительную власть, а также татарское войско для усмирения
противников.
III. Изучение нового материала
У. Вот в такое нелегкое время и родился святой Даниил Московский. Он был
четвертым сыном святого благоверного князя Александра Невского и его супруги
княгини Вассы. Святой Даниил один из своих братьев усвоил благочестие отца, и
за это, как говорится в летописи. Бог возлюбил и избрал его.
В двухлетнем возрасте святой Даниил остался сиротой. Его братья стали делить
отцовское наследство и дали малолетнему Даниилу самое маленькое и бедное
княжество - Московское. Вы помните, как тяжело было княжить на Руси тогда, а
тем более маленькому мальчику, но в то самое время, когда и у взрослых, сильных
князей другие князья отнимали уделы, никто не нападал на Москву.
Вы знаете, что вскоре Москва возвысилась и окрепла. Как удалось святому
Даниилу увеличить свои земли? Вспомните, как поступали другие князья.
Д. Они шли за помощью к хану, и он давал им войско.
У. Так поступали и братья святого Даниила, но сам он был не такой. Святой
благоверный князь не любил ссор и всегда выступал миротворцем- В 1288 году он
с братом Андреем пошел против другого брата, Димитрия, но при встрече святому
Даниилу удалось заключить мир и кровь не пролилась. В другой раз Андрей хотел
завладеть Переславлем-Залесским, но святой Даниил встретил его, и после
переговоров опять был заключен мир.
Но не надо думать, что святой князь Даниил был слабым или боялся сражаться.
Нет! На его счету есть и ратные подвиги. В 1301 году благоверный князь Даниил
Московский, услышав, что у Рязани собралось множество татар, пошел туда с
войском, чтобы защитить город. У города Переславля он раз-
Сеятой благоверный князь Даниил Московский
117
бнл татар и взял в плен их союзника князя Рязанского Константина. Пленника
святой князь Даниил привел в Москву и обращался с ним не жестоко, а, наоборот,
угощал его и содержал в почете.
Несмотря на все свои добрые дела, святой Даниил был очень скромным
человеком, поэтому в летописях о нем сохранилось очень мало сведений.
Историки до сих пор спорят по поводу точной даты его рождения, почти ничего не
известно о его супруге, между тем эта женщина родила святому Даниилу пятерых
сыновей, в том числе и Иоанна Калиту.
Помните, мы говорили, что земли князя Даниила увеличились, хотя он и не
ходил в завоевательные походы?! Что же произошло? Дело в том, что в 1302 году
скончался племянник святого Даниила князь Иоанн Димитриевич Переславский и
завещал свое княжество московскому князю Даниилу. А область Переславская
была одной из первых по числу жителей и по крепости главного города.
Вскоре святой князь Даниил Московский почувствовал себя плохо и принял
монашескую схиму в Даниловом монастыре, где и скончался 4 марта по старому
стилю 1303 года.
После смерти святого князя на его могиле произошло много чудес. Вот одна из
историй. Во время царствования Иоанна Васильевича один купец из Коломны
отправился в Москву и с собой взял своего юного сына. В пути юноша сильно
заболел и, когда купец подплыл к Москве, находился уже на последнем издыхании.
Купец принес больного сына ко гробу князя Даниила и стал молиться Богу о
спасении своего сына. Потом он положил больного на честной гроб святого, и
тотчас сын его стал здоровым.
. В 1652 году мощи святого князя Даниила были перенесены в храм Святых
отцов семи Вселенских Соборов Данилова монастыря.
IV. Самостоятельная работа
У. Вы знаете, что святой Даниил Московский основал Свято-Данилов
монастырь в Москве, и сейчас те, кто готовился дома, расскажут о нем.
Выходят ребята, которым заранее было дано задание рассказать о монастыре.
118
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. Я расскажу о преподобном Данииле Столпнике, в честь которого был
назван монастырь. У его родителей долго не было детей, и, когда он родился,
родители обещали посвятить ребенка Богу. В 12 лет преподобный Даниил остался
без родителей и-ушел в монастырь. Через некоторое время братия захотела
поставить его игуменом, но преподобный Даниил не хотел этого и ушел из
монастыря. Девять лет он жил в заброшенном языческом храме, где сначала было
много демонов, но святой всех их изгнал своей молитвой. После этого ему было
видение:
явился столп, а на нем преподобный Симеон, который сказал:
«Даниил, войди сюда ко мне». Даниил взошел на высокий столп и провел на нем
много лет до самой смерти.
- Я расскажу об истории монастыря до Октябрьской революции. Данилов
монастырь - первый по времени основания монастырь в Москве. Он был основан
не позднее 1300 года. В 1380 году Иоанн Калита перевел монастырь в Кремль. А
в 1490 году великий князь Иоанн Васильевич перенес монастырь на гору
Крутицу, где он стал называться Новоспасским. Старый Данилов монастырь
пребывал в запустении до 1560 года, когда был возобновлен Иоанном Грозным.
До революции в монастыре была богадельня для престарелых женщин. На
монастырском кладбище были погребены Гоголь, поэт Языков, музыкант
Рубинштейн, художник Перов.
- После революции Даниловский монастырь был закрыт :
последним из обителей всей страны - в 1930 году. Но до этого из монастыря были
изъяты ценности, а также в церкви Симеона Столпника поселили жильцов. После
закрытия монастыря в нем разместился изолятор для детей репрессированных. В
1951 году было снесено кладбище. Реставрация началась в 70-х годах с храма
Святых отцов семи Вселенских Соборов. В ноябре 1982 года тогдашний глава
Советского государства Л. И. Брежнев подписал указ о возвращении Патриархии
Донского монастыря для устройства в нем официальной резиденции, но вместо
Донского монастыря Русской Церкви был передан Данилов. 12 сентября 1983
года Данилов монастырь был освящен. Реставрация монастыря была в основном
закончена к 1000-летию Крещения Руси. В наше время построены резиденция
Патриарха Московского и всея Руси и гостиничный комплекс.
- Я расскажу, как выглядит сейчас Данилов монастырь. Снаружи монастырь
окружает стена с башнями - Новодани-
Святой благоверный князь Даниил Московский
119
ловской. Кузнечной, Алексеевской, Настоятельской, Георгиевской, Нагорной,
Патриаршей. Синодальной. В монастыре находятся пять храмов и две часовни.
Главный вход - северный, через Святые врата. Они ведут на площадь, вокруг
которой расположены храм во имя Святых отцов семи Вселенских Соборов, храм
Святой Троицы, дом настоятеля. В храме Святых отцов семи Вселенских Соборов
находится рака с частицей мощей благоверного князя Даниила. Над Святыми
вратами возвышается надвратная церковь Симеона Столпника с трехъярусной
колокольней. В западной части монастыря находятся резиденция Патриарха и
гостиничный комплекс. Для погребения останков, найденных на территории
монастыря, была сооружена Поминальная часовня (в 1988 году). Посреди
обители стоит Надкладезная часовня, которую построили в память 1000-летия
Крещения Руси. Снаружи, с запада от Святых врат, в 1988 году была освящена
церковь преподобного Серафима Саровского, при ней открыта иконная лавка.
V. Закрепление пройденного материала
У. Итак, как вы думаете, за какие заслуги Церковь прославила князя Даниила
как святого? Приведите примеры.
Д. Святой Даниил был миротворцем, он примирял своих братьев. Святой
хорошо отнесся к князю Константину Рязанскому, когда взял его в плен. Даниил
Московский был скромным человеком, в поэтому в летописях о нем мало
сказано.
У. А каково значение деятельности святого Даниила Московского в истории
нашей Родины?
Д. С княжения Даниила Московского начинается возвышение Московского
княжества. Войско святого Даниила победило татар у Переславля в 1301 году.
VI.Подведение итогов
У. О ком мы сегодня говорили? Назовите основные события из жизни
святого Даниила.
VII. Домашнее задание
. У. Дома запишите эти события в хронологическом порядке. Нарисуйте или
сделайте модели храмов Данилова монастыря.
Ю- Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
120
Тема. «Благовещение»
Цели урока. Познакомить с основными событиями праздника; раскрыть
его смысл; развивать речь учащихся.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Тема нашего урока - «Благовещение». Как вы понимаете это
слово?
Дети. Благовещение - благая, хорошая, радостная весть. У. Приведите
примеры радостной вести из своей жизни.
Дети отвечают.
- А какая весть могла стать благой для всех людей, живущих на земле?
Подумайте над этим вопросом, а в конце урока мы попытаемся на него
ответить.
Благовещение - двунадесятый праздник Православной Церкви. Что
значит двунадесятый?
Д. Это один из главных праздников Православной Церкви, этих
праздников всего двенадцать, поэтому он и называется двунадесятым.
II. Повторение
У. Вспомните события детства Пресвятой Богородицы. Закончите
предложения.
Родителей Девы Марии звали...
Д. Иоаким и Анна.
У. Когда Пресвятой Богородице было три года...
Д. Совершилось введение Ее во храм.
У. Расскажите о Рождестве Божией Матери.
Д. У Ее родителей не было детей, а это считалось Божиим наказанием за
грехи. Иоакиму и Анне было тяжело, но они не роптали на Бога, а только
сильнее Ему молились, и Бог услышал их молитвы: у них родилась дочь
Мария.
У. Расскажите об этом событии.
Д. Иоаким и Анна обещали посвятить свою дочь Богу, поэтому, когда Ей
было три года, они отвели Марию к Иерусалимскому храму. К храму вели
широкие ступени, и по этим ступеням Мария взошла сама. У входа Марию
встретил
Благовещение
121
священник и ввел ее в Святая Святых (самую главную часть храма, куда
священник мог войти один раз в год),
III. Изучение нового материала
У. Дева Мария осталась жить при храме. Все Свое время Она отдавала
молитве и рукоделию. Когда Пресвятая Дева выросла, то, по обычаю, должна
была выйти замуж. Но Она хотела посвятить Себя Богу. Священники не знали,
что им делать, но ангел Господень повелел собрать всех старцев из рода
Давидова. Так и сделали, и когда все старцы собрались, первосвященник взял
их посохи, отнес в Святая Святых и стал молиться. После молитвы все
увидели, что посох 80-летнего старца Иосифа расцвел. Тогда Деву Марию
обручили с Иосифом. Иосиф был Ей назначен не как муж, а как хранитель и
заботливый служитель. Итак, Мария поселилась у старца Иосифа в Назарете.
Однажды, когда Она была одна. Ей явился Архангел Гавриил. Кто такие
архангелы?
Д. Это один из ангельских чинов.
У. Архангел Гавриил приветствовал Деву Марию такими словами:
^Радуйся, Благодатная, Господь с Тобой. Благословенна ты между женами!»
Почему Архангел Гавриил назвал Марию благодатной?
Д. Это значит, что Она была исполнена благодати Божией -даров Святого
Духа.
'
У. Мария смутилась от вида ангела и слов его. Но ангел сказал Ей: «Не бойся,
Мария, Ты обрела благодать у Бога:
у Тебя родится Сын и Ты назовешь Его Иисус. Он будет Сыном Бога
Всевышнего*.
Мария спросила; «Как это будет, когда у Меня нет мужа?»
Ангел ответил, что все это совершится силой всемогущего Бога. Тогда
Мария сказала: «Я раба Господня, пусть будет Мне по сказанному тобой».
О каких свойствах души Девы Марии говорят ее слова?
Д. О скромности, смирении, о послушании воле Божией.
У. Должны ли мы быть послушными и кому?
Д. Богу, родителям, старшим.
У. Приведите примеры из литературы или собственной жиз-ни о
важности послушания.
Например, дети могут прочитать рассказ «Спасение от крушения Поезда"
из книги «Православные чудеса, в XX веке»: «Некая-Мария
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
122
приехала на несколько дней в обитель по случаю отпуска. Чтобы не просрочить
рабочего дня. она должна была выехать в определенный день, чтобы попасть на
работу вовремя. Она пришла к батюшке благословиться на выезд вечером.
Батюшка сказал: «Поедешь завтра».
Мария послушалась, осталась до завтра.
Через несколько дней она прислала письмо, в котором сообщила, что с
поездом случилось крушение - с тем 'самым, С которым ей не было
благословения выехать".
У. Архангел Гавриил сообщил Пресвятой Деве, что Ее родственница
Елизавета, у которой долго не было детей, ждет рождения ребенка. (Этим
ребенком стал Иоанн Креститель.) Дева Мария пошла навестить Елизавету.
Когда они встретились, Елизавета очень обрадовалась приходу Марии. «Благословенна Ты между женами, - сказала она, - благословен Тот, Кто родится от
Тебя! Откуда мне такая радость, что ко мне приходит Мать Господа Моего? Как
только услыхала я приветствие Твое, обрадовалось дитя мое».
Кого Елизавета называет Господом?
Д. Младенца Иисуса, потому что Он был Богом. Мария пробыла у Елизаветы
три месяца и возвратилась в дом
Свой.
Из слов ангела и Елизаветы составилась молитва Богородице: Богородице
Дево, радуйся, благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах
и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
; По-русски эта молитва звучит так: Богородица Дева, радуйся, Мария,
получившая великую благодать, Господь с Тобой; прославлена Ты среди всех и
благословен Сын Твой, погому что Ты
родила Спасителя душ наших.
У. Вернемся к вопросу, который мы задали, в начале урока;
почему этот день назвали Благовещением?
Д. Потому что в этот день Архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что у Нее
родится Сын.
У. Почему эта весть стала важной для всех людей? Д. Люди узнали, что скоро
родится их Спаситель. У. Обещание Архангела Деве Марии было началом
исполнения той радостной вести, которую через пророков Бог обещал людям и
которую столетиями ждали в еврейском народе. Спаситель теперь должен был
родиться и принести людям свободу от греха, научить их любви к Богу и
людям.
Благовещение
123
По-гречески слова «благая весть» звучат как «евангелие». Как вы думаете,
почему самая главная книга человечества называется Евангелием?
Д. Потому что в ней сообщается Благая весть о приходе на землю Спасителя.
У. Русская Православная Церковь праздник Благовещения празднует 7 апреля
по новому стилю (25 марта по старому стилю). Существует пословица: в На
Благовещение птица гнезда не вьет, девка косу не плетет». Как вы ее понимаете?
Д. В этот день не принято заниматься домашними делами, а надо весь день
посвятить Богу: посетить храм, усиленно молиться, делать добрые дела.
У. В этот день в России был обычай выпускать на волю птичек из клетки, в
знак того, что все живое радуется освобождению от греха. Вот как пишет об этом
Поселянин: «Свобода! Везде по России выпускают птиц из клеток. И следя за их
отлетом из плена в бесконечность ясного прогретого воздуха, мы предчувствуем
и наш неизбежный отлет туда, в блаженную даль».
IV. Закрепление материала
Дети работают с текстом.
1. Когда Дева Мария выросла:
а) Она осталась при храме;
б) Ее обручили старцу Иосифу. , 2. Радостную весть Деве
Марии сообщил:
а) Архангел Гавриил;
б) святой пророк Исаия;
в) Архангел Михаил.
3. Архангел сообщил Деве Марии:
а) о том, что у Нее скоро родится Сын;
б) о том, что Ей скоро придется уехать из города;
в) о том, что Ей надо вышить завесу в храме.
4. Ответ Девы Марии ангелу учит нас:
а) правдивости;
б) послушанию;
в) смирению. б. Куда после явления Архангела Гавриила Дева Мария
пошла:
а) к Своим родителям;
б) в Иерусалимский храм;
124
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
в) к Своей дальней родственнице Елизавете.
6. Из слов ангела и Елизаветы составилась молитва:
а) «Отче наш";
б) «Царю Небесный»;
в) «Богородице Дево».
7. «Благая весть» по-гречески будет:
а) Евангелие;
б) литургия;
в)аллилуйя.
8. Благовещение празднуют (по новому стилю);
а) 25 марта;
б) 7 апреля;
в) 7 мая.
Ответы: 1 - б; 2 - а; 3 - а; 4 - б, в; 5 - в; 6 - в; 7 - а;
8-6.
V. Подведение итогов
У. О каком событии мы с вами говорили?
В чем его смысл?
Какую молитву мы сегодня узнала?
VI. Домашнее задание
У. Дома постарайтесь запомнить молитву, а также сделайте в подарок
ученикам младших классов птичек (или нарисуйте).
Ю. Клюева
Тема. «Святые жены-мироносицы»
Цели урока. Познакомить с основными событиями праздника;
раскрыть его смысл; развивать речь учащихся.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Второе воскресенье по Пасхе - Неделя святых жен-мироносиц.
Это праздник всех православных христиа-
(Святые жены-мироносицы
125
нок. В этот день мы поздравляем всех православных женщин:
наших мам, бабушек, сестер, учительниц.
С праздником святых жен-мироносиц!
Давайте вспомним, какую глубину веры, любви и преданности Спасителю проявили
снятые жены-мироносицы. Именно они по прошествии субботы, в первый день недели,
в предрассветной темноте спешили с ароматами ко гробу Христа. И этот подвиг
мироносиц, не побоявшихся стражи и иудейских старейшин, был награжден радостью они первыми узнали, что Христос воскрес!
II. Изучение нового материала
Дети исполняют песню «Мироносицы» (музыка протоиерея И. Лепешинского,
стихи В. Городецкого).
Солнце плыло из-за утренней земли,
Мироносицы ко гробу тихо шли,
Скорбь овеяла их облаком седым.
Кто от гроба тяжкий камень сдвинет им?
Ароматы держат в трепетных руках. Выплывает солнце в
медленных лучах. Озаряет солнце темный, низкий вход.
Камня нет! Отвален камень. Ангел ждет.
Ангел белый над гробницей Божьей встал,
Мироносицам испуганным сказал;..
- Не ищите Иисуса: Он воскрес.
Он на небе и опять сойдет с небес.
Сладкий трепет и восторг
Вестник чуда из сердец тех жен исторг.
Лобызают ткани праздные пелен.
Солнце всплыло. В небе светлом вечный звон.
У. Имена некоторых из святых жен-мироносиц сохранило нам Святое
Евангелие, в числе их святая Мария Магдалина...
Подготовленный ребенок читает стихотворение П. Соловьева «Женымироносицы».
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
126
Туман и заря над землей полусонной.
По склонам три женщины шли.
И с маслом янтарным кувшин благовонный
Ко гробу Господню несли.
Улыбкой светлеют суровые дали,
Колючие травы в росе, И светы
небес на земле засверкали В
изгибной речной полосе.
Ты первою шла и молитву шептала.
В душе твоей страх и мечта.
Заря разгоралась, заря обещала:
«Сегодня увидишь Христа!»
"Сквозь росные слезы, в туманах зари я
Провижу день светлых чудес».
Кремнистой тропою идешь ты, Мария,
Колючие травы и скалы нагие
Проснулись и шепчут; «Воскрес!»
У. После Воскресения Христова святые жены-мироносицы,
подобно апостолам, близким ученикам Христа, несли в мир
радостную весть о Воскресении Спасителя. Вот что рассказывают про то. как со словами "Христос воскресе!» было подарено
первое пасхальное яичко.
Дети разыгрывают сценку «Курочка с цыплятами» (автор
текста и музыки М. М. Стенюшина).
Курочка. Цып, цып, цып, цып,
Цып, цып, цып, цып...
Подходите,собирайтесь
И вокруг
располагайтесь,
Расскажу я вам сейчас
Замечательный
рассказ.
Цып,цып,цып, цып,
Цып, цып, цып, цып...
Подбегают Цыплята, встают полукругом рядом с Курочкой.
Цыплята. Мы яички несем,
Всем в подарок их даем;
Святые жены-мироносицы
Белые-пребелые, Круглые и целые. Курочка.
Цып, цып, цып, цып, Цып, цып, цып. цып...
Давно, давно это было, Прабабушка говорила, Как Мария
Магдалина Царю яйцо подарила. Цып, цып, цып, цып, Цып,
цып, цып. цып... Цыплята. Оно было все бело,
Оно было все кругло. Подносила, подарила,
«Христос воскресе!» — Говорила. Курочка. Цып,
цып, цып, цып, Цып, цып, цып, цып...
А Тиберий принимал, ;;1
Подарок не отвергал,
Говорил, что,«верить буду, Если сам увижу чудо». Цып, цып,
цып,цып, Цып, цып, цып, цып... Цыплята. Он яйцо в руках
держал, Сам с собою размышлял:
Пусть яичко покраснеет — В Воскресенье он поверит.
Курочка. Цып, цып, цып, цып, Цып, цып, цып, цып...
Яйцо будто услыхало, Алым цветом запылало У Тиберия в
руках -Ужас был в его глазах. Цып, цып, цып, цып, Цып,
цып, цып, цып... Цыплята. Вот так чудо! Вот так чудо!
«Спорить я с тобой не буду. Это чудо из чудес! Христос
воистину воскрес!»
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
128
Курочка. Цып, цыл, цып, цып, Цып,
цып, цып, цып...
Цыплята. Радуйтесь!
Христос воскрес!
У. С первохристианских времен служение женщин в Церкви было
почетным: они помогали при храмах, заботились о добром воспитании
детей, сирот, ухаживали за больными.
Подвиги веры и благочестия христианок вызывали восхищение у
язычников, один из которых, учитель святого Иоанна Златоуста, в порыве
восторга воскликнул: «Какие женщины у христиан!..»
Святая Церковь чтит в лике святых многих-многих христианских жен.
Их образы мы видим на иконах: святые жены-мироносицы; святые
мученицы первых веков: Вера, Надежда, Любовь и мать их София; святая
великомученица Екатерина, святая великомученица Варвара, святая
преподобная Мария Египетская...
Дети исполняют песню «Вера. Надежда, Любовь" (музыка протоиерея
И. Лепешинского, стихи неизвестного автора).
Ярко лампадка горит,
Дети притихли, и вновь
Бабушка добрая им говорит
Про Веру, Надежду, Любовь. В
возрасте отроковиц Приняли
муки они.
Кто не видал этих ангельских лиц-Веры,
Надежды, Любви.
Где только силы брались:
Пытки, угрозы и кровь,
Только от Господа не отреклись
Вера, Надежда, Любовь.
Нам надо. грешным, взывать: «Господи,
благослови», Чтоб никогда, никогда не
терять Веры, Надежды, Любви.
Дети читают стихотворения о своих небесных покровительницах из книги Е.
Савина «Лестница-небесница».
Святые жены-мироносщы
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София
Иду с иконкою из храма.
Сюжет ее очень прост:
Три девочки, с ними мама —
Четверо в полный рост.
Когда-то девочки встали Перед царемпалачом И за Христа их пытали, А после казнили мечом.
От слез исчезают строчки,
Но я их читаю вновь:
Мама - София, а дочки Вера, Надежда, Любовь.
Над каждою нимб лучится, У каждой в
руках по кресту, Ах, если б и мне
научиться Верною быть Христу!
Преподобная Мария
Египетская
К мощам ее - святыне, Припав,
подумал я:
А смог бы сам в пустыне Прожить
я хоть полдня?
А полминуты ночью
Сумел бы провести, • .
львы воочию
И змеи на пути?.. Подумал
и ответил По-честному при вас:
Не ночью, а при свете Я б выдержал
там... час!
Но, как в задаче на дом,
Не знаю а ответ:
А как жила она там
Не час - а много лет?
Святая великомученица Екатерина
У Катюши именины В день святой
Екатерины. У нее известная
Заступница небесная!
Где бродят
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
180
Царь не мог ее заставить Веру в
Господа оставить Ни коварными
речами,' Ни ужасными бичами...
А теперь она - святая! И
добавлю неспроста я:
Ты молись ей, Катенька, Каждый
день - хоть кратенько!
У. Немало святых жен и на Руси. Многие русские женщины в
крещении наречены именами святых русских княгинь,
преподобных, праведных. Дети
читают стихотворения.
Святые жены Руси
Держа светильники зажженны,
Шли до конца на Божий глас
Святой Руси святые жены,
С икон глядящие на нас.
Равноапостольная Ольга -Первоугодница
еси, Монахини, княжны...О, сколько Святых
заступниц на Руси!
Какие бури и метели ~ Людскую
зависть, гнев и злость Им, о душе. а не о
теле , Радевшим, потерпеть пришлось!
В духовной битве пораженный Враг отступал от
них не раз. Святой Руси святые жены, Молите
Господа о нас! Одни за веру жизнь отдали,
Другие - в подвиге святом, Терпеньем Богу
угождали,
Трудом, молитвою, постом.
Мгновеньем пронеслись столетья.
Но, не забыв земли родной, Вы были с
нею в лихолетья — Глотком воды в
духовный зной.
И ныне, в век наш прокаженный,
Не слушающий Божий Глас,
Святые жены-мироносицы
Святой Руси святые жены. Молите Господа о
нас1
Святая равноапостольная княгиня Ольга
Она была такой прекрасной.
Что, красотой ее пленясь,
К ней воспылал любовью страстной
И в жены взял великий князь!
Была такою умной Ольга, Что - хоть историка спроси!
-Из всех княгинь ее лишь только Прозвали Мудрой на
Руси!
Она была еще жестока
И проливала кровь за кровь,
Пока Господь в мгновенье ока
Не дал ей веру и любовь.
Крестившись, Ольга изменилась И, не творя отныне
зла, По всей Руси добро, и милость, И Слово Божие
несла!
Предвидя, что придется внуку,
Крестя, вести нас к Небесам,
Не так мечу, седлу и луку
Его учила, как псалмам!
Владимир не забыл об этом
И Русь крестил! А Ольгу мы Сравним с зарей
перед рассветом, С подснежником в конце зимы!
Святая блаженная Ксения Петербургская
Однажды в воскресение Зашли мы с мамой в
храм. И вдруг я имя «Ксения»,.
Представьте, слышу там!
Вот странно: ведь не дома я,
Где вся моя родня.
Кто звал меня - знакомые?
А звали... не меня!
Святой молились Ксении.
Она, сказали мне, Надежда на спасение И людям, и
стране.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
132
Жила она, блаженная,
Тиха,добра, чиста,
Насмешки, унижения
Терпя ради Христа. В снег и дожди
осенние, На поле, что ни ночь, Молилась Богу
Ксения, Желая всем помочь!
Теперь навек в раю она!
Но,говорят, и там
Святая, вечно юная
Все помогает нам. А я ведь - тоже
Ксения! А люди, как родня, Теплей, чем с днем
рождения, Поздравили меня!
И для того, чтоб памятней
День ангела тот был,
Наш батюшка на память мне
Иконку подарил. С того же
воскресения Иконка - на стене... Моли,
святая Ксения, Ты Бога обо мне!
- Мы читали стихотворения о святых женах, а ведь есть много стихотворений,
посвященных простым женщинам -мамам, бабушкам.
Дети читают знакомые им стихотворения Косякова. Благининой и других авторов.
- Как трудно жизненное служение женщины: жены, хозяйки, мамы, бабушки,
учительницы... Мы поздравляем всех вас, дорогие наши близкие! И обещаем дарить вам
нашу любовь, послушание и благодарность.
Дети дарят гостям самодельные подарки и приглашают всех на праздничное
чаепитие.
О. Потаповская
Великомученик Георгий Победоносец
133
Тема. «Великомученик Георгий Победоносец»
Цели урока. Познакомить с основными событиями! праздника;
раскрыть его смысл; развивать речь учащихся.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Многие из вас, ребята, уже бывали в х'раме Божи-ем и видели
там множество икон: изображении Спасителя, Богородицы, святых угодников
Божиих. На наше сегодняшнее занятие мы принесли икону одного из самых
почитаемых святых Православной Церкви. Чаще всего изображают этого
святого в воинском снаряжении, верхом на белом коне, с копьем, убивающим
дракона.
Верхом на коне,
под копытом - дракон, Копье
вонзается в пасть! На помощь спешит
согрешающим он И тем, кто в грех
может впасть! Может быть, кто-то из вас
знает имя этого святого воина? Дети. Это Георгий Победоносец.
II. Изучение нового материала
У. Жил он очень давно, в III веке, в далекой южной стране. Воином он был
храбрым и мужественным, за что еще очень молодым поставлен был в
военачальники.
Однажды, услышав в судилище приговор злого императора о казни
христиан (то были времена, когда людей гнали и казнили за веру), заявил
Георгий перед императором, что тоже верит в Христа. Воин так защищал
свою веру, что даже жена императора, царица Александра, приняла
христианство. Святой Георгий мужественно перенес пытки и мучения, на
которые обрекли его язычники. В бессильной ярости заставить святого
отказаться от веры император повелел усечь его голову мечом.
Святой Георгий стал символом добра, побеждающего зло, и воинской
доблести. После своей кончины часто являлся он
КОНСПЕКТЫ
134
УРОКОВ
христианам в .помощь на поле битвы за веру, царя и Отечество.
Поэтому Святая Церковь издревле стала называть его Победоносцем
для православного воинства.
Д. А как же победа над драконом? Получается ведь, что при жизни
своей воин Георгий дракона не убивал и даже на коне не ездил, так как
служил в пешем войске?
У. Повествование о победе великомученика Георгия над змием как
раз и относится; чудесной помощи этого святого людям уже после его
кончины.
К нам в гости пришли сегодня ученики воскресной школы, они
расскажут и покажут нач эту интересную историю о победе святого
Георгия Победоносца над драконом.
Дети разыгрывают рассказ 'Чудо святого Георгия о змие».
Действующие лица
Рассказчики. (6 человек;
.
Дева.
Воин.
Рассказчик 1. Куда это воин-красавец
В плаще, словно в алом огне,
Как птица земли не касаясь,
Несется на белом коне?
Вдоль грозно гремящего моря, Где вал
закипающий крут, Недолог был путь
его, вскоре Увидел он славный Бейрут.
Был город красив несказанно,
Как сад зеленел, а вдали,
За озером, горы Ливана
"Вставали, и кедры росли.
И солнце плоды золотило По рощам искусной рукой... Но
что-то печальное было В стране изобильной такой.
Рассказчик 2. Ни голоса птицы, ни зверя,
Ни даже мычанья вола...
Безлюдье... Закрыты все двери
Лежащего рядом села...
Великомученик Георгий Победоносец
Но возле могучего древа, Где озера
плещет волна, • Стоит одинокая дева, И
горько рыдает она. И вот подъезжает к
ней воин На белом коне и с копьем, И
взор его добр и спокоен, И неба сияние в
нем.
Он мчался сюда по дорогам Как Божьих свершитель чудес, И все
уже зная, ведь Богом Он послан был прямо с небес. Как Божьему
чуду не сбыться? Кто Бога сильнее? И все ж «О чем ты так
плачешь, девица,-Спросил он, - кого ты здесь ждешь?" Дева. О
юноша, воин отважный! Живет в этом озере змей -Губитель
жестокий и страшный, Страны разоритель моей.
Дыханье его ядовито, А сила его
велика! Скорее отсюда беги ты, Не
вышел губитель пока!
Как велено было богами, - Врагу, что не сыщешь лютей,
Отцы здесь своими руками Всех отдали в пищу детей...
Я царская дочь, но настала Теперь и моя череда... Вот,
воин, о чем я рыдала. Беги же! Прощай навсегда! Воин.
Пристало ли христианину-Кому-то в беде не помочь? О
нет, я тебя не покину. Не плачь же, о царская дочь!
На змия, губителя злого, Как, впрочем, на
всякое зло, Оружие - имя Христово, Что
свет в этот мир принесло!
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Рассказчик 3. Вдруг с шумом вода забурлила, И пена вскипела
на ней -И вылез, страшней крокодила,
Огромный чешуйчатый змей.
Дохнул - и обуглились травы, Пожухла на дубе листва, И птица от этой
отравы Упала на аемлю мертва. Взревел он и сделался выше, А хвост еще в
озере был -Но вот он и весь уже вышел И пасть на царевну раскрыл...
Рассказчик 4. Георгий же перекрестился, Прославивши Господа сил, На
змия, как вихрь, устремился И в горло его поразил.
И демоны вырвались с воем Сквозь
страшные змия уста;
«Уходим, уходим мы, воин, Отважный посланник Христа!» И тотчас, когда
их не стало, Как смолкли и их голоса, Страшилище будто опало И стало не
более пса.
Рассказчик 5. Немало пришлось подивиться О чуде великом
таком Не только спасенной девице, Но
каждому в городе том!
.Открыты ворота Бейрута, Глядит изумленный народ, Как. поясом змия
опутав, Сюда его дева ведет. И как бы земли не касаясь, В плаще,
словно в алом огне, За ней едет воин-красавец На белом прекрасном
коне. Воин. «Надейтесь на Бога, о люди! —
Воскликнул он. - Бог наш - Христос! Вам радость в
сегодняшнем чуде И веру в Него я принес!
Великомученник
Георгий
Победоносец
13
7
Я мученик, посланный с Неба
От идолов вас отвратить,
Принес вам Небесного хлеба,
Чтоб ради спасенья вам жить!» ' Рассказчик 6. И
всаднику люди внимали,
И змий был убит и сожжен.
И капище тут же сломали,
Все статуи выбросив вон.
Священники призваны были» Они же,
молитвы творя, В озерной воде
окрестили Народ весь, и первым - царя.
Принявши великую милость
От Бога, страна эта вдруг,
Как будто весной, оживилась,
И все в ней запело вокруг...
Блистая листвой изумрудной, Качал дуб
вершиной своей, И Господа песенкой
чудной На нем воспевал соловей.
Участники инсценировки исполняют песню «Господа пойте» (слова А.
Солодовникова, музыка протоиерея И. Лепешивского, аранжировка О.
Гончарова).
Сердце весне откройте, Воскресли
леса и реки. Господа пойте И
превозносите во вся веки!
Как пахнет уже листвой-то,
Природа открыла веки.
Господа пойте
И превозносите во вся веки!
Кукушка поет далёко На гулкой лесной
просеке. Господа пойте И превозносите во
вся веки!
Трепет возник какой-то
И в травке, и в человеке.
Господа пойте
И превозносите во вся веки!
О. Потаповская
138
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Тема. «День Победы»
Цели. урока. Познакомить с точкой зрения Православной Церкви ва войну; помочь
увидеть в событиях Божий Промысл? воспитывать любовь к Родине.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы поговорим о Великой Отечественной войне. Что вы
о ней знаете?
Дети. Наша страна воевала с фашистской Германией.
У. Почему эту войну мы называем Великой?
Д. Эта война продолжалась 1418 дней: с 22 июня 1941 года по 9 мая 1945
года. За победу над врагом наш народ заплатил дорогой ценой - в войне
погибли 20 миллионов наших людей.
У. Почему войну назвали Отечественной?
Д. Наш народ в этой войне защищал свою Родину, свое Отечество.
II. Сообщение нового материала
У. Как вы думаете, как относится Православная Церковь к войне? Как
должен вести себя православный человек, если начнется война?
Дети отвечают.
Мнения детей разделяются на две группы. Одни говорят, что на войне
надо убивать, а убивать - это грех и, следовательно, православный человек не
должен воевать. Другие говорят, что долг православного человека —
защищать свою Родину.
— Нельзя приравнивать к преступному убийству сражение за свою страну
на войне. Воин готов по заповеди Христовой положить душу (отдать жизнь)
свою за друзей своих, для защиты веры и Отечества. Среди православных
святых было много воинов. Назовите святых воинов.
Д. Святой благоверный князь Димитрий Донской, святой Александр
Невский, святой Георгий Победоносец, святой Иоанн Воин.
У. Расскажите, что вы знаете о них,
'Дети отвечают.
День Победы
139
- Как мы можем узнать о каком-либо деле, богоугодное лн оно?
Д. Если дело хорошее, то Господь поможет нам его выполнить.
У. То, что во время войны Господь был на нашей стороне, доказывает Его
чудесная помощь и помощь Божией Матери.
Когда началась война, патриарх Антиохийский стал молиться о спасении
нашей страны. Ему явилась Божия Матерь и сказала, что для спасения России
должны открыться церкви и монастыри, которые в советское время были
закрыты, а также надо обнести крестным ходом Казанскую икону Божией
Матери вокруг Ленинграда и других городов. Так и поступили, и тогда наша
армия победила.
Сохранились рассказы о чудесных явлениях Божией Матери на Курской
дуге, в Сталинграде, в Кенигсберге. Вот что рассказывал офицер о битве за
Кенигсберг: «Наши войска уже совсем выдохлись... Вдруг видим: приехал
командующий фронтом и с ним священники с иконами... Священники отслужили молебен и пошли к передовой с иконой. Мы с недоумением
смотрели, куда они идут. Их же всех перебьют... И вдруг стрельба с немецкой
стороны прекратилась. Тогда наши войска начали штурм города. Как потом
рассказывали пленные, перед самым штурмом в небе появилась Божия Матерь, и у всех немцев отказало оружие... Тогда-то наши войска и взяли город».
Вы узнали, что во время войны Господь помогал нашим войскам победить.
Но Бог помогал не только воинам, но и обычным людям. Во многих семьях
сохранились рассказы о чудесной помощи. Известен случай, когда Богородица
явилась на краю пропасти и этим спасла грузовик с детьми от падения. В
«Блокадной книге» Таисия Васильевна Мещанки-на вспоминает, как она
молилась: "Господи! Пошли мне, чтобы я до утра дожила, чтобы ребенок меня
не увидел мертвую. Потом ее возьмут в детское учреждение, а вот чтобы она
мертвой не увидела». И Господь помог! Утром эта женщина нашла на кухне
горошины и шелуху от картошки - и так спаслась.
В самые трудные времена Бог посылал на помощь людям героев. Кто
такие герои? Д. Смелые, сильные люди.
140
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
У. Герой совершает только добрые дела. Вот в чем разница между
обычным смелым и сильным человеком и героем: герой чист сердцем, он о
себе не думает. Он свою силу духа, свой ум отдает на служение своему
народу. Расскажите о героях Великой Отечественной войны.
Заранее подготовленные дети делают доклады о героях Великой
Отечественной войны.
Д. 23 июля 1942 года немецкая армия начала наступление, был дан приказ
захватить переправу через Дон и прорваться к Волге. Но не так-то просто
было это сделать. Наши войска ни за что не хотели пропустить немцев к
городу. Около станицы Клетской четыре бронебойщика - Петр Болото,
Григорий Самойлов, Александр Беликов и Иван Алейников - остановили 30
танков: они уничтожили 15 танков, а остальные немцы испугались и
повернули назад.
- Я расскажу про 33 богатырей под Сталинградом. Так прозвали 33
отважных солдат, которые защищали важную высоту. Попали бойцы в
окружение. Но не дрогнули смельчаки, 27 танков подбили в бою герои.
Уничтожили 150 фашистов. Кончились боеприпасы. Прорвались солдаты
сквозь окружение. Все оказались целы, все невредимы.
- Защищая Москву от воздушных налетов, совершил свой прославленный
подвиг летчик-москвич, младший лейтенант Виктор Талалихин. Наблюдатели
обнаружили приближающийся к Москве фашистский бомбардировщик.
Младший лейтенант Талалихин получил приказ уничтожить врага. Несколько
раз атаковал Талалихин самолет противника, но, видно, опытный ас попался.
Летчик расстрелял все патроны. Подвел тогда он свою машину к хвосту
фашистского самолета, нажал на рычаги, дал полный газ и со всей силой
врезался в самолет противника. Вспыхнул бомбардировщик, как факел. и
рухнул вниз. А Виктор Талалихин прыгнул с парашютом и благополучно
приземлился. Это был первый ночной таран.
У. Послушайте отрывок из «Блокадной книги» и скажите, можно ли
назвать героиней незнакомую женщину.
«Настоящей трагедией была потеря карточек. Особенно если в начале
месяца и особенно если карточек лишалась вся семья. Потерявший их мог
считать себя убийцей всей семьи. «Я крик-
День Победы
141
нула так, что остановился трамвай, - вспоминает Анна Викторовна Кузьмина.
- Рука вернулась к карману, а там - ни кармана, ни карточек...^ Крик был
такой, что остановился трамвай, подошла какая-то женщина, предложила
ехать с нею. Она-то, незнакомая женщина из столовой, и подкормила че~
тырнадцатилетнюю Аню, ее сестренку и мать несколько критических дней
какими-то остатками щей, какими-то крохами».
Можно ли назвать эту женщину героиней?
Д. Да.
У. Почему, ведь она не была смелой и сильной?
:
Д. Она накормила людей, хотя сама была голодной. Она поступила по
Божией заповеди: заботилась больше о других, чем о себе. Эту женщину
послал Аниной семье Господь и этим спас их от смерти.
У. Приведите примеры, когда героями становились обычные люди.
Д. Александра Григорьевна Кузнецова во время войны разобрала свой дом
для того, чтобы построить из него мост.
- Одна женщина во время блокады везла саночки с продуктами, она
выбилась из сил и не могла дальше идти, и вдруг к ней подошла незнакомая
женщина и подхватила сани. Слабая женщина бросилась за ней, но не смогла
догнать. «Пропали мои продукты...» - думала она. Но около' дома стояли ее
санки, и ничего с них не пропало.
У. Докажите, что это были героические поступки. Д. Александра
Григорьевна пожертвовала своим здоровьем и здоровьем своего сына для
того, чтобы помочь нашей армии.
- Незнакомая женщина из второй истории бескорыстно помогла, хотя
сама была голодная, и даже ничего не взяла себе.
У. Сегодня на уроке вы услышали о разных людях. А как вы думаете,
война влияет на человека? Как?
Д. Во время войны человек может измениться в плохую или хорошую
сторону. Кто-то будет думать, что если на каждом шагу подстерегает смерть,
то наступит хаос и можно делать что угодно безнаказанно.
У. Будет ли так поступать настоящий христианин? Почему?
Д. Нет, православный человек будет стараться поступать по заповедям
Божиим, а если согрешит, то потом будет раскаиваться в плохом поступке,
ведь он знает: кроме земного суда, есть еще Божий суд.
142
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
У. Вы сказали, человек может, на войне измениться и в лучшую сторону.
Что вы имели в виду?
Д. Перед лицом смерти человек может уверовать в Бога. У. Послушайте
стихотворение, которое было найдено в шинели погибшего русского солдата.
Послушай, Бог... Еще ни разу в жизни С Тобой не говорил я, но
сегодня Мне хочется приветствовать Тебя, Ты знаешь, с детских
лет мне говорили,
Что нет Тебя, и я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений. И вот сегодня
ночью я смотрел Из кратера, что выбила граната, На
небо звездное, что было надо мной. Я понял вдруг,
любуясь мирозданьем, Каким жестоким может быть
обман. Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку, Но я Тебе
скажу, и Ты меня поймешь:
Не странно ль, что средь ужасающего ада Мне вдруг открылся свет и я
узнал Тебя? А кроме этого, мне нечего сказать, Вот только, что я рад, что я
Тебя узнал. На полночь мы назначены в атаку. Но мне не страшно: Ты на
нас глядишь... Сигнал. Ну что ж? Я должен отправляться. Мне было
хорошо с Тобой. Еще хочу сказать, Что, как Ты знаешь, битва будет злая
И, может, ночью же к Тебе я постучусь, И вот, хоть до сих пор Тебе я не
был другом, Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?. Но, кажется, я
плачу. Боже мой. Ты видишь:
Со мной случилось то, что нынче я прозрел, Прощай, мой Бог, иду1
И вряд ли уж вернусь, Как странно, но теперь я смерти не боюсь.
Какие чувства вызвало у вас это стихотворение?
Дети отвечают.
- Как вы думаете, почему солдат теперь не боится смерти? Д. Солдат поверил в
Бога, а значит, он узнал, что есть жизнь вечная.
Сошествие Святого Духа
143
III. Подведение итогов
У. О каком событии из истории нашей страны мы сегодня говорили? Как
относится Православная Церковь к войнам? Почему? Как Господь помогал нам
в Великой Отечественной войне? Как война меняет человека?
VI. Домашнее задание
У. Дома расспросите родных или найдите в книгах примеры чудесной
помощи во время Великой Отечественной войны.
Ю. Клюева
Тема. «Сошествие Святого Духа»
Целы урока. Сообщить о событиях, связанных с праздником; повторить пройденный
материал; развивать речь, память, мышление;
воспитывать нравственные качества у детей.
Ход урока I. Организационный момент
II. Сообщение целей урока
Учитель. Сегодня мы поговорим о празднике, который празднуется на
пятидесятый день после Пасхи. Кто знает, как называется этот праздник?
Дети. День сошествия Святого Духа, или Троица.
У. Этот день называют днем рождения Церкви. А почему его так называют и
что случилось в этот день. вы узнаете на сегодняшнем уроке.
III. Повторение У. Вспомните, что произошло после воскресения Иисуса
Христа.
Д. После Пасхи Господь в течение сорока дней много раз являлся ученикам
Своим и учил их, как им жить после Его вознесения на небо.
- На сороковой день Иисус Христос со Своими учениками поднялся на гору
Елеон. Там Он долго говорил с ними, благословил их и сказал, что они будут
по всему миру проповедо-
144
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
вать о Нем, но сейчас они должны остаться в Иерусалиме и ждать иудейского
праздника Пятидесятницы. Кончив говорить, Спаситель поднял руки,
благословил учеников и стал подниматься, возноситься на небо. Ученики стояли
и смотрели на небо, и вдруг появились два ангела и сказали им; «Что вы стоите
и смотрите? Иисус Христос вознесся на небо, а когда придет время, он опять
вернется». После этого ученики возвратились в Иерусалим и стали там вместе
ждать сошествия Святого Духа.
IV. Сообщение нового материала
У. После вознесения апостолы собрались все вместе в одном доме и стали
проводить время в молитве. Так как Господь избрал двенадцать апостолов, то на
место Иуды Искариота надо было выбрать другого. Из тех людей, которые все
время находились рядом с апостолами, были выбраны двое: Иосиф и Матфий.
После этого апостолы помолились и бросили жребий. По жребию двенадцатым
апостолом стал Матфий.
Через десять дней после вознесения наступил еврейский праздник
Пятидесятницы. В этот день евреи вспоминали, как они получили от Бога Десять
заповедей. В эти дни в Иерусалим пришло много людей из разных стран.
Апостолы же в это время молились в своем доме. Вдруг они услышали шум, как
от сильного ветра. Этот шум наполнил весь дом, а над каждым апостолом
появился язык пламени, и они стали говорить на разных языках. В это время
многие люди, услышав шум, сбежались к дому апостолов. И все стали удивляться, как простые рыбаки вдруг заговорили на разных языках. Некоторые
стали говорить, что они напились вина и пьяны. Но апостол Петр вышел к людям
и сказал: «Мы не пьяны, но в том, что вы видите, исполняются слова пророка,
который говорит, что Бог излиет Духа Святого на рабов Своих и они будут
пророчествовать, и что всякий, кто призовет имя Господне, спасется». Потом
апостолы стали рассказывать народу, как умер и воскрес Господь Иисус Христос
н как это предсказывали древние пророки. Люди стали спрашивать у апостолов:
«Что же нам теперь делать?» Петр же сказал им: «Покайтесь и креститесь во
имя Иисуса Христа
Сошествие Святого Духа'
145
для прощения грехов». В этот день к Церкви присоединилось три тысячи
человек.
После праздника апостолы разошлись по всему миру и всюду говорили о
Христе. Теперь им легко было идти ко всем народам, потому что они имели дар
говорить на всех языках мира.
День сошествия Святого Духа называют еще Троицей, так как с этого дня
открылось миру действие всей Пресвятой Троицы: Дух Святой был послан на
землю Сыном, вознесшимся к Отцу. С этого дня христиане поклоняются
Пресвятой Троице — Одному Богу в Трех Лицах: Отцу, Сыну и Святому Духу.
Как это может быть, человеку невозможно понять. Когда блаженный Августин
писал книгу «О Святой Троице», но он никак не мог постигнуть великую тайну.
Тогда он решил отдохнуть и вышел к морю. Там он увидел мальчика, который
ложкой черпал воду из моря и выливал ее в ямку. «Что ты делаешь?» — спросил
блаженный Августин. "Хочу вычерпать море и вместить его в ямку», - ответил
мальчик. «Но это невозможно!» — сказал Августин. На что мальчик ему
ответил: «Разумеется, невозможно, но я скорее вычерпаю моей ложкой это море
и вмещу его в ямку, чем ты своим умом проникнешь в неведомую тайну Святой
Троицы и вместишь ее в свою книгу».
В день Святой Троицы христиане украшают свои дома и храм зеленью. Это
напоминает нам о том, что Бог дает жизнь всему живому.
V, Закрепление
У., Что делали апостолы после вознесения?
. . Кого избрали апостолы
двенадцатым апостолом после предательства Иуды?
Как произошло сошествие Святого Духа?
Что стало после итого с апостолами?
Для чего они получили дар говорить на разных языках?
VI, Подведение итогов
У, О чем мы сегодня говорили? Что вам запомнилось? Дома, кто захочет,
нарисуйте березку, ветвями которой украшаются храм и дома в день Святой
Троицы.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
146
Тема. Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь
и София»
Цели урока. Познакомить с жизнью святых мучениц; углубить понимание
значения и смысла мученического подвига; развивать мышление и речь.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. В Православной Церкви существует традиция давать каждому
человеку при рождении имя святого, который становится его небесным
покровителем. Кто из вас может назвать своего святого покровителя?
Дети отвечают.
- Сегодня я расскажу о святых, имена которых носят многие девочки и
женщины-христианки. Это Вера, Надежда, Любовь и София. Они были
мученицами. Вспомним, кого Церковь называет мучениками.
Дети. Мученики - это люди, которых мучили и убили за веру в Иисуса
Христа.
У. Каких мучеников вы знаете?
Дети отвечают.
- Почему римский император преследовал христиан? Д. Император хотел,
чтобы христиане поклонялись языческим богам, а они не хотели им
поклоняться, потому что
верили в Истинного Бога.
П. Изучение нового материала
У. Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь были почти вашими
ровесницами. Вере было всего 12 лет. Надежде - 10, а Любови - 9. Отец у них
умер, и воспитывала девочек мать София. Она воспитала их настоящими
христианками. Как вы понимаете, что значит быть настоящим
христианином?
Д. Настоящий христианин любит Бога, выполняет Его заповеди, помогает
людям, молится.
У. Вот именно такими и были Вера, Надежда и Любовь. Они жили тихо
и счастливо. Другим людям была непонятна
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София
147
такая жизнь, и они донесли императору, что Вера, Надежда, Любовь и их
мать - христианки. Император повелел привести сестер к себе. Когда он
увидел трех маленьких сестер, то подумал: «Они не могут быть
христианками, их, наверное, кто-то обманом обратил в христианскую веру,
надо убедить их отречься от Христа». Что сделал император?
Д. Император отправил девочек с матерью на несколько дней к одной
богатой женщине, чтобы она уговорила их отвернуться от Бога. Эта женщина
отвела сестрам удобные комнаты, угощала вкусной едой, но они
отказывались есть. Девочки понимали, что им предстоит подвиг
мученичества. Они решили умереть, но не отрекаться от Христа и потому
непрестанно молились Богу, чтобы Он даровал им силы перенести страдания
мужественно.
У. Через несколько дней сестры опять предстали перед императором.
Когда император узнал, что девочки не отреклись от Христа, он решил их
подвергнуть мукам, одну за другой. А матери оставил самую страшную муку
- видеть невыносимые страдания своих детей. Первой подвели к императору
Веру.
- Принеси жертву великой богине Артемиде, - повелел ей император, - и я
отпущу тебя на свободу.
- Лучше мне умереть, - твердо ответила Вера, - я христианка и
поклоняюсь Иисусу Христу, а бесу не поклонюсь.
Тогда император приказал бить ее железными прутьями. Потом Веру
бросили в чан с кипящей смолой, но оттуда она вышла живой и невредимой.
Увидев, что никакими муками невозможно заставить девочку принести
жертву Артемиде, император приказал отрубить ей голову.
Не сокрушили мучители твердости и второй сестры. Надежды. Ее били,
скоблили тело железными когтями. От потоков крови мученицы исходило
чудное благоухание. Ее, как и Веру, бросили в котел с кипящей смолой.
Котел распался на части, и смола обожгла палачей. Надежда же осталась
невредимой. Тогда император и ее повелел казнить мечом. Она обняла мать,
сестру и бесстрашно преклонила главу свою под меч.
Затем император стал убеждать младшую сестру - Любовь поклониться языческим богам и тем сохранить себе
жизнь.
- Можешь не приносить жертву, произнеси только: «Велика богиня
Артемида» - и я отпущу тебя, - говорил мучитель.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
~ Велик Господь Иисус Христос! - отвечала на это Любовь.
Тогда ее подвели к раскаленной печи, и она сама смело вошла в
нее. Пламя, вырвавшись из печи, опалило палачей и самого
императора. Девочка же вышла оттуда невредимой. Император
повелел немедленно казнить Любовь.
После казни дочерей София взяла их тела и похоронила за
городом. Три дня молилась она на могиле дочерей, а потом умерла, и
ее похоронили рядом с дочерьми.
Давайте рассмотрим икону святых мучениц. Расскажите, как
выглядят Вера, Надежда, Любовь и мать их София.
Дети отвечают в зависимости от изображение на конкретной иконе.
Д. На иконе три девочки и их мать. Самая маленькая девочка Любовь, она одета в длинное голубое платье. Средняя девочка Надежда, самая старшая - Вера. Они тоже одеты в длинные платья.
Рядом стоит их мать София, на голове у нее накидка. Лица у ник
спокойные, они не боятся смерти.
У, Обратите внимание; что в руках у мучениц?
Д. Крест.
У. На иконах крест изображают всегда в руках у мучеников. А как
вы думаете, почему?
Д. На Кресте умер Иисус Христос, а мученики пострадали за Бога,
приняли, как и Он, мученическую кончину.
У. Память святых мучениц празднуется 30 сентября. В этот день
именины у всех девочек и женщин, которых зовут Вера, Надежда,
Любовь и София. А что за праздник именины?
Д. Это день памяти святого, имя которого ты носишь.
У. Кто знает день своих именин?
Дети отвечают.
- А как надо отмечать именины?
Д. В этот день надо постараться вести себя так, чтобы хоть
немного быть похожим на своего святого: читать душеполезные
книги, делать добрые дела, молиться, пойти в церковь.
У. Итак, 30 сентября ~ день святых мучениц Веры, Надежды,
Любови и Софии. Не забудьте поздравить в этот день, своих
родственников'-и знакомых,'которые носят их имена.) А как можно их
поздравить?
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София
149
Д. Можно сделать или купить подарок, написать открытку. У. Правильно, а еще можно
поздравить именинников, прочитав им стихотворение об их святых. Посмотрите на
доску, там написано стихотворение Е. Санина о Вере, Надежде, Любови и Софии.
Дети читают стихотворение «Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их
София».
Иду с иконкою из храма. Сюжет ее
очень прост:
Три девочки, с ними мама -' Четверо в полный рост.
Когда-то девочки встали Перед царем-палачом, И
за Христа их пытали, А после - казнили мечом.
От слез исчезают строчки, . Но я их читаю вновь:
. Мама - София, а дочки -Вера, Надежда, Любовь.
Над каждою нимб лучится, У каждой в
руках по кресту. Ах, если б и мне
научиться Верного быть Христу!
- О ком это стихотворение?
Д. О девочке, которая несет из храма икону святых Веры, Надежды,
Любови и Софии.
У. Говорится ли в этом стихотворении о подвиге этих мучениц?
Д. Да.
У. Что?
Д. Здесь говорится о том, что девочек пытали за веру, а потом казнили.
У. Какие чувства вызывает эта история у девочки?
Д. Ей жалко мучениц, она плачет.
У. Чего же хочется девочке?
Д. Ей хочется быть такой же верной Христу, как и сестры-мученицы.
У. Прочитайте теперь стихотворение неизвестного автора.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
150
Дети читают стихотворение «Вера, .Надежда, Любовь». Ярко
лампадка горит, Дети притихли, и вновь , Бабушка добрая им
говорит ';, Про Веру, Надежду, Любовь. .
В возрасте отроковиц
Приняли муки они."
Кто не видал этих ангельских лиц Веры, Надежды, Любви. Где только
силы брались:
Пытки, угрозы и кровь, Только от
Господа не отреклись Вера, Надежда,
Любовь.
У. А о чем говорится в этом стихотворении? Д. О том, как бабушка
рассказывает детям о Вере, Надежде и Любови.
У. А что говорится в этом стихотворении об их подвиге? Д. Здесь говорится,
что они были маленькими, но не отреклись от Бога.
У. Прочитайте эти стихотворения еще раз и скажите, какое из них вам
больше понравилось, почему.
Дети отвечают.
— Кто хочет, может переписать эти стихотворения, а потом выучить к
празднику.
III. Закрепление материала
У. О каких святых мы сегодня говорили?
Д. О мученицах Вере, Надежде, Любови и Софии.
У. Какой подвиг веры они совершили?
Д. Их мучили, но они не отреклись от Христа.
У. Расскажите об их жизни.
Дети'отвечают.
.
.
- Как вы думаете, почему Софию тоже называют мученицей, хотя ее
император не мучил?
Д. Когда на глазах у святой Софии мучили ее дочерей, то ей | было больно
на это смотреть. Она подверглась мукам не телесным, а душевным.
Читаем книгу Лидии Чарской «Один за всех»
151
IV. Подведение итогов
У. Что нового вы сегодня узнали? Что вам больше всего запомнилось?
Дома найдите книги и прочитайте о святых детях.
Ю. Клюева
Тема. «Читаем книгу Лидии Чарской «Один за
всех»
Цели- урока. Научить детей самостоятельно читать книгу и ориентироваться в ней;
воспитывать нравственные качества; развивать речь, память, мышление.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы будем изучать житие преподобного Сергия
Радонежского. Книги какого автора вы читали дома? Дети. Лидии
Алексеевны Чарской. У. О чем писала Чарская?
Д. О жизни детей в прошлом, об исторических событиях. У. Кто из вас
прочитал книгу «Один за всех»?
Дети отвечают.
II. Анализ прочитанной книги
У. О ком эта повесть? Д. О преподобном Сергии
Радонежском. У. Что значит «преподобный»?
Д, Это святой монах, он ушел в монастырь, чтобы там молиться Богу.
У. Что вы знаете о преподобном Сергии Радонежском?
Дети отвечают.
- Расскажите о его жизни.
Д. В детстве преподобный Сергий не умел читать, но потом чудесным
образом он научился грамоте. С раннего возраста преподобный Сергий хотел
уйти в лес, чтобы там молиться, но родители попросили его остаться, и он
послушался их. После
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
152
смерти родителей преподобный Сергий со своим братом Стефаном ушли в лес.
Брат вскоре ушел в монастырь, и Преподобный Сергий остался один в лесу. Вскоре
слава о его подвигах дошла до людей, и вокруг него образовался монастырь —
Троице-Сергиева Лавра.
У. Какие эпизоды из этой повести вам особенно запомнились?
Дети отвечают.
— Кто является главным героем повести?
Д. Преподобный Сергий.
У. Какие еще герои есть в повести?
Д. Родители, братья, монахи.
У. Как выглядит главный герой?
Д. Сначала он ребенок - мальчик в русской рубахе, у него светлые волосы и
голубые глаза. Потом он - монах, одет в черную рясу, глаза строгие.
У. Кого называют святыми?
,
Д. Это люди, всегда поступающие по воле Божией.
У. Почему преподобного Сергия называют святым?
Д. Он делал добрые дела: помогал людям и зверям, слушался родителей, любил
молиться Богу.
У. В своей жизни преподобный Сергий сталкивался с теми же трудностями, что
и мы. Что огорчало и печалило его в детстве?
Д. То, что он не мог научиться читать.
У. Как поступил преподобный Сергий, чтобы научиться читать?
Д. Он молился Богу, старался на уроках все понять.
У. Расскажите, что случилось потом.
Д. Ангел в образе старца помог преподобному Сергию научиться читать.
У. Часто в своей жизни нам приходится поступать вопреки своему желанию. А
бывало ли такое с преподобным Сергием?
Д. Да, преподобный Сергий хотел уйти в монастырь, но родители попросили
его остаться, и он послушался их.
У. А случалось ли преподобному делать то, что ему не
хотелось?
Д. Старец заставил преподобного Сергия читать по книге, а он не умел
читать, но ему пришлось послушаться. Когда пре-
Читаем книгу Лидии Чарской «Юдин за всех»
153
подобный жил в лесу, к тему стали приходить люди и селиться рядом,
преподобный! Сергий Радонежский хотел жить один, но не мог отказать людям.
У. Чему вас научила жизнь преподобного Сергия?
Дети отвечают.
- Рассмотрите иллюстрации. К каким событиям из жизни преподобного Сергия
они сделаны? Какая иллюстрация вам больше всего понравилась, почему?
Дети отвечают.
- Как вы думаете, что могли бы рассказать о Преподобном Сергии его брат
Петр, брат Стефан, медведь, который к нему приходил, монах из обители
преподобного? Выберите одного из героев повести и составьте от его лица рассказ о
Преподобном.
Дети отвечают.
- Почему повесть называется «Один за всех»? Д. Потому что преподобный
Сергий один молится за всех нас.
III. Изучение нового материала
У. О преподобном Сергии писали многие поэты и писатели во все времена. Я
прочитаю вам стихотворение Афанасьева «Схимник Пересвет" (текст известен
детям по внеклассному занятию о преподобшом Сергии}.
О каком событии говорится в этом стихотворении?
Д. О Куликовской бипве,
У. Найдите и прочитайте, как об этой битве пишет Чарская.
Д. «Победил Мамая великий князь. На Куликовом поле разбил Димитрий
татарские орды Мамая. Погиб в поединке с витязем-богатырем татарским инок
Пересвет...»
У. Сравните, как описал битву Афанасьев.
Д. Подробно, красочно».
У. А Чарская?
Д. Сдержанно.
V. Какое настроение вызывает у вас стихотворение?
Д. Радостное, торжественное,
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
184
У. Почему?
Д. Автор радуется, что русские войска победили. У. А какое
настроение вызывает у вас отрывок из повести? . Д. Грустное. У.
Почему?
Д. Мы чувствуем, что преподобный Сергий скоро умрет. 'А еще
автор скорбит о смерти Пересвета.
IV. Подведение итогов
У. С какой книгой мы сегодня работали? Какие эпизоды вам
больше всего запомнились?
V. Домашнее задание
У. Найдите и прочитайте дома книги о других святых.
Например:
1. Житие преподобного Герасима.
2. Священник Константин Островский, Вальдина Т. Православное
семейное чтение на каждый день.
3. Подвижники земли Русской.
4. Поселянин Е. Святая юность.
5. Рукава Е. О Марии Египетской.
6. Чудесные истории из жизни святых.
7. Юдин Г. Нечаянная радость.
Ю. Клюева
Тема. «Житие преподобного Сергия
Радонежского»
Цели урока. Познакомить с древнерусским житием и его особенностями; закрепить
понятие"«святой»; совершенствовать навык чтения, нравственное и патриотическое
воспитание.
Ход урока
I. Сообщение темы урока Учитель. Прочитайте название
произведения, которое мы
будем читать.
Житие преподобного Сергия Радонежского
155
Дети. «Житие Сергия Радонежского».
У. Вы знаете, какие произведения называют житиями?
Д. Рассказы о жизни святых.
У. Кого называют святыми?
Д. Это люди, которые следовали заповедям Бога.
У. Какое произведение о преподобном Сергии Радонежском мы уже читали?
Д. Повесть Лидии Чарской "Один за всех».
У. Давайте вспомним, что мы знаем о преподобном Сергии Радонежском.
Дети отвечают. .
- - «Житие Сергия Радонежского», которое мы будем сегодня читать, было
написано очень давно: примерно шестьсот лет назад. Написал его Епифаний
Премудрый, который жил в монастыре преподобного Сергия и знал его лично.
Так как житие было написано давно, то в нем вам встретятся непонятные
слова. Посмотрите, на доске я выписала некоторые из них. Давайте выясним, что
они обозначают.
Благообразный - приятный по внешнему виду.
Смиренно - не гордо, кротко.
Отрок - мальчик.
Чадо - ребенок.
Скорбит — грустит.
Мошна - мешочек.
Уста - рот.
Вкушение - то, когда едят.
П. Установка на целостное восприятие
У. Послушайте, как описал детство и юность преподобного Сергия
Епифаний Премудрый.
Учитель читает житие.
III. Проверка первичного восприятия
У. Какой эпизод из жизни преподобного Сергия Радонежского вам больше
запомнился?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
156
Дети отвечают. Далее учащиеся самостоятельно читают
произведение.
IV. Анализ произведения
У. С чего начинает Епифаний Премудрый описание жизни преподобного?
Д. Он говорит о родителях.
У. Какие они были, прочитайте.
Д. Благородные и благоверные.
У. Благоверные - это люди, которые веря 'в истинного Бога. Почему
говорится, что они были Божии угодники?
Д. Угождали Богу, делали так, как Он велит.
У. Как вы понимаете слово «добродетель»?
Д. Это положительные черты характера.
У. О чем рассказывает далее автор жития?
Д. О детстве героя.
У. Чем отличался преподобный Сергий в детстве от других
детей?
Д. Он не пил молока в среду и пятницу.
У. Прочитайте, почему.
Д. Это постные дни, в эти дни по церковному уставу нельзя есть мясо и
молочные продукты.
У, Что это было за знамение (знак)?
Д. Предсказание необычности ребенка.
У. Что еще о детстве святого Сергия рассказывает Епифаний
Премудрый?
Д. Преподобный Сергий не мог научиться читать.
У. Прочитайте, как об этом говорится в тексте.
Дети читают.
- Как вы думаете, почему отрок Варфоломей не мог научиться грамоте?
Д. На нем явилось чудо Божие. То, что преподобный Сергий научился
читать таким чудесным образом, тоже было предзнаменованием его
дальнейшей судьбы.
У. Прочитайте о встрече мальчика и старца самостоятельно. Почему
Епифаний не написал «открой рот», а написал
«отвори уста»?
Д. Такая речь говорит о необычности происходящего, подчеркивает
торжественность момента.
Житие преподобного Сергия Радонежского
157
У. Найдите в этом отрывке слова, которые говорят о том, что и отрок
Варфоломей относится к этому событию восторженно и трепетно.
Д. «Как сладки гортани моей слова твои! Лучше меда устам моим; и душа
моя возлюбила это».
У. Какие чувства испытывает мальчик?
Д. Ему стало радостно от слов старца.
У. Почему семья преподобного Сергия Радонежского переехала в Радонеж?
Д. Их семья стала бедной, их притесняли татары, а в Радонеже было
спокойно.
У. Найдите в тексте место, где Епифаний Премудрый пишет о желании
Варфоломея уйти в монастырь. Что значит «иноческая жизнь»?
Д. Жизнь в монастыре.
У. Чем отличается монашеская жизнь от нашей?
Д. Монахи посвящают себя Богу.
У. Что ответили родители на просьбу Варфоломея уйти в монастырь?
Д. Они попросили его не уходить в монастырь, пока они не умрут.
У. Прочитайте их слова. Объясните слово «стезя».
Д. Путь, дорога.
У. Выполнил ли Варфоломей желание родителей? О чем это говорит?
Д. Он любил родителей, слушался их.
У. О каких моментах из жизни преподобного Сергия говорится в этом
эпизоде?
Д. О рождении святого, его Младенчестве, неудачах в учении, встрече со
старцем, о том, 'как родители упросили его не уходить в монастырь.
У. Итак, в «Житии Сергия Радонежского» повествуется о родителях, о
рождении, о детстве святого, о желании святого уйти в монастырь.
Это не случайно. В житиях многих святых мы найдем эти эпизоды.
Епифаний Премудрый, описывая жизнь преподобного Сергия, следует той
традиции, которая была принята в. древнерусской литературе.
..
Рассмотрите иллюстрации. На рисунке изображена икона преподобного
Андрея Рублева (он был духовным учеником преподобного Сергия) «Троица».
Что вы на ней видите?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
158
Д. Трех ангелов.
У. Как вы думаете, почему эту икону поместили в книге?
Д. Преподобный Сергий основал монастырь во имя Пресвятой Троицы.
У. На рисунке изображен этот монастырь. Его называют еще Лаврой.
(Лавра - большой монастырь.) Троице-Сергиева Лавра находится в городе
Сергиев Посад. Кто был в этом городе? Расскажите, что вы видели в Лавре.
Дети отвечают.
- Что изображено на рисунке?
Д. Икона «Сергий Радонежский с житием».
У. Что значит «икона с житием», ведь мы знаем, что житие —
литературное произведение?
Д. На этой иконе изображены события жизни преподобного Сергия
Радонежского, и когда на нее смотришь, то как будто читаешь житие.
У. Какие известные из текста события мы находим на иконе?
Д. Рождение святого Сергия Радонежского, встречу со старцем, старец в
доме у святого.
У. О каких событиях из жизни преподобного мы сегодня не читали, но
знаем о них из книги Чарской «Один за всех» и отражение которых мы
находим на иконе?
Д. Жизнь преподобного в лесу, исцеление отрока, -благословение князя
Димитрия Донского, явление Божией Матери, преставление святого.
У, Что изображено на рисунке?
Д. Монахи, которые что-то пишут.
У. Откуда взята эта иллюстрация?
Д. Из рукописной книги «Житие Сергия Радонежского».
У. Как вы думаете, что могут писать монахи?
Д. Житие Сергия Радонежского.
V. Обобщающее слово учителя
У. Итак, житие - литературное произведение, которое рассказывает о
жизни святого и имеет свои особенности. Многие из них мы уже
установили. Какие?
Д. В житии рассказывалось в определенной последовательности о
жизни святого. Сначала о его родителях, потом о младенчестве, детстве,
юности и так далее.
Житие преподобного Сергия Радонежского
159
У. Кроме того, житие состоит из трех частей. Первая часть -вступление, в
котором автор обращается к читателю, рассказы-вает о себе, об истории
написания жития. Вторая часть - основная. в ней рассказывается о жизни
святого. Заканчивается житие третьей частью - молитвой, похвалой святому.
Как вы думаете, отрывок из какой части поместили в книге?
Д. Из основной.
У. Почему вы так думаете?
Д. Здесь нет ни слов автора, ни похвалы святому, а рассказывается о его
жизни.
У. Правильно, а сейчас я зачитаю вступление из итого жития.
Учитель читает.
- О чем говорит Епифаний Премудрый во вступлении?
Д. Ему было обидно, что никто не написал житие преподобного Сергия
Радонежского, и он решил сам его написать. Стал расспрашивать его близких и так написал житие.
У. Давайте вспомним, с чего начинается повесть Чарской.
Д. С того, как ребята играют в школу.
У. Лидия Чарская могла начать повесть с рождения Варфоломея или с
рассказа о доме, где он жил. А в то время, когда писал Епифаний Премудрый,
все события должны были идти в определенной последовательности. Именно
такая конструкция литературного произведения получила название «житие».
VI. Перечитывание
У. Давайте представим, что нам нужно рассказать о жизни преподобного
Сергия Радонежского тем, кто о нем ничего не знает. По какому плану надо
начинать рассказ?
Д. План: родители, рождение, встреча с иноком, юность. У. Прочитайте текст
еще раз и приготовьтесь к пересказу каждого эпизода.
Дети выполняют задание.
VII. Подведение итогов
У. Какое произведение мы сегодня читали?
Д. «Житие Сергия Радонежского».
У. Какие особенности жития вы можете назвать?
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
160
Д. Житие состоит из трех частей. В основной части - строгая
последовательность событий от рождения до смерти. Тор-жественность
повествования.
VIII. Домашнее задание
У. Дома подготовьте рассказ о жизни преподобного по нашему плану.
Ю. Клюева
Тема. «Что ты знаешь о преподобном Сергии
Радонежском?»
Цели. урока. Обобщить и закрепить знания о преподобном, Сергии;
развивать .речь, память, мышление; воспитывать патриотические чувства, чувство
товарищества.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы узнаем, хорошо ли все ребята запомнили житие
преподобного Сергия. Для этого мы проведем игру. У меня на столе цветные
фигуры, пусть каждый подойдет к столу и выберет себе фигуру.
Дети выбирают фигуры.
- Теперь те, кто выбрал фигуры одного цвета, составят одну команду.
Дети группируются в команды по 4—6 человек.
- Задание 1. Сейчас я задам командам несколько вопросов. Та команда,
которая быстрее поднимет руку, будет отвечать. За каждый правильный ответ
команде дается одно очко...
Как звали преподобного Сергия в детстве?
Д. Варфоломей.
У. Как звали его родителей?
Д. Кирилл и Мария,
У. Кому посвятил преподобный Сергий церковь, ведя иноческую жизнь в
лесу?
Что ты знаешь о преподобном Сергии Радонежском?
161
Д. Пресвятой Троице.
У. Какое чудо произошло с преподобным Сергием еще до рождения?
Д. Когда святой находился в утробе матери, он трижды прокричал в самых
важных местах литургии.
У. Как звали братьев преподобного Сергия?
Д. Стефан и Петр.
У. На какую битву благословил преподобный Сергий князя Димитрия
Донского?
Д. На Куликовскую битву.
У. Кто из святых явился преподобному Сергию вместе с Божией Матерью?
Д. Святые апостолы Петр и Иоанн.
У. Кто из учеников преподобного Сергия написал икону *Троица»?
Д. Преподобный Андрей Рублев.
У. Задание 2. Каждой команде я раздаю стихотворение Афанасьева «Схимник
Пересвет» о Куликовской битве, на которую преподобный Сергий благословил
благоверного князя Димитрия Донского и дал ему в помощь двух монахов-воинов
— Пересвета и Ослябю. Но это стихотворение разрезано на несколько частей.
Ваша задача - восстановить последовательность событий. Победит та команда,
которая первой соберет стихотворение и выразительно прочитает его.
Учитель раздает отрывки стихотворения. 1. С
ханской силой биться,
Мощно ополчась, 'В Лавру
помолиться Прибыл Дмитрий
князь.
2. Молвил князю Сергий, Подавая
меч;
- С Богом! Ныне свергнем Иго с
наших плеч. Мы теперь не слабы. Не
страшись, иди -Пересвет с Ослябей .
Будут впереди. Бог и Церковь с вами
Против всех угроз. Русской силы
знамя Освятил Христос.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
3. Поле Куликово! Древние года!
Дмитрия Донского Рать пришла
сюда — Битвы ждет без страха,
Хоть и грозен враг. С ними два
монаха В схиме, на конях. Скоро
грянет битва! И звучат в тиши
Воинов молитвы, Как одной
души, А за этой ратью Вся святая
Русь:
- Стойте крепко, братья, Я за вас молюсь!
4. Копий лес вздымая, Утром, в ранний час,
Встала рать Мамая Тучей против нас. 5.
Начал тут хвалиться Некто Ч ел у бей:
- Кто не побоится Силушки моей? -Конь под ним
громадный, Сам, как Голиаф, Страшный и нескладный,
И такой же нрав. Он трясет копьищем В целое бревно;
- Выходи хоть тыща, Будет всем одно!
6. Выезжает конный В куколе с
крестом. С ликом, истомленным
Бденьем и постом, -Схимник,
бывший воин;
Вот и он свое Поднял
боевое
Что ты знаешь о преподобном Сергии
Радонежском?
Длинное копье.
Без щита, без лат он,
В стремени нога В мантии крылатой
Мчится на врага.
Тот ему навстречу
Бурею летит —
Под железом плечи,
Есть и шлем, и щит. 7. Смотрят
оба войска -Кто кого собьет,
Кто из них геройски Общий бой
начнет... Вот они все ближе,
Жмет копье рука, -Вот
склонились ниже, Метя в грудь
врага.
8. На дыбы их кони
Разом поднялись,
Затрещали копья...
Крики раздались...
Тот и другой убиты!
Рати сошлись, и вот
Заполыхала битва
На смерть, не на живот. 9. Люди
кричат: «Победа!» Трубы трубят:
«Победа!» Слава тем, кто полег! Их
да прославит Бог! Войско несет с
собою Первую жертву боя:
Иночества то цвет -Схимник Пересвет. В зависимости от
подготовки детей стихотворение можно сократить.
У. Задание 3. На доске вы видите изображения храмов ТроицеСергиевой Лавры. Я буду читать описания храмов, а ььг должны
показать их на доске.
163
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
164
В зависимости от подготовки детей учитель может называть храмы, а дети
~ показывать либо учитель только описывает храм, а дети показывают и
называют его.
У. Построен над гробом преподобного Сергия, весь из белого камня. Верх
храма весь вызолочен. Внутри у южной стены почивают святые мощи
преподобного (Сергия. Железная дверь, ведущая в южный притвор, сохраняют
на себе пробоину от ядра, полученную во время осады поляков в 1608 году.
Д. Троицкий собор.
У. Воздвигнут посреди Лавры, с пятью большими главами. Средняя глава
позолочена, а остальные украшены золотыми звездами.
Д. Успенский собор.
У. Находится с южной стороны монастыря. Снаружи стены ее покрыты
разноцветными красками, окна обставлены резными из камня колоннами,
вокруг нее идет открытая галерея.
Д. Трапезная с церковью преподобного Сергия Радонежского.
У. Маленькая церковь с одной главою, овальной формы.
Д. Церковь Божией Матери «Одигитрии» (Смоленская).
У. Здание огромное, величественное и изящное, состоит из пяти ярусов и
имеет вид четырехугольного столба, который по мере возвышения своего
уменьшается в объеме.
Д. Колокольня.
У. Задание 4. У Лидии Чарской есть повесть «Один за всех" о
преподобном Сергии. Я сейчас зачитаю отрывки, а вы попробуйте ответить,
кто это сказал и кому.
«Врешь! Рцы это! Доколе тебе твердитв? Становись на колени, протяни
руку».
Д. Учитель - Варфоломею.
У. "Отрок этот будет некогда обителью Пресвятой Троицы».
Д. Старец - родителям Варфоломея.
У. «Братец, невмоготу... Привык я к обители, тянет в монастырскую
келлию».
Д. Стефан - преподобному Сергию.
У. «Победиши враги твоя».
Д. Преподобный Сергий - князю Димитрию Донскому.
У. Задание 5. Сейчас каждая команда получит карточку с изображением
эпизода из жизни преподобного Сергия. .'-Команды должны догадаться, что
изображено на рисунках. На обдумывание дается 2 мин.
Что ты знаешь о преподобном Сергии Радонежском?
165
Эпизоды могут быть такими: видение отроку Варфоломею; преподобный
Сергий воскрешает мальчика, преподобный и медведь, благословение князя
Димитрия.
Дети отвечают.
- Задание 6. Сейчас каждый член команды получит фломастер. Задача
команды - на одном большом листе бумаги изобразить за 5 мин вид ТроицеСергиевой Лавры. Обязательное условие: рисовать должны все члены
команды.
Дети выполняют задание.
- Задание 7. Каждая команда получает карточку с русской народной
пословицей. Надо привести пример из жизни преподобного, иллюстрирующий
эту пословицу.
Учитель раздает карточки с пословицами.
- Кто родителей почитает, тот вовеки не погибает.
Д. Преподобный Сергий почитал своих родителей. Когда он хотел уйти в
монастырь, родители попросили его остаться и позаботиться о них, и
преподобный Сергий их послушался.
У. Жить - Богу служить.
Д. Преподобный Сергий всю свою жизнь посвятил Богу. Он жид по
Божиим заповедям, любил Бога. С детства он любил молиться, читать
божественные книги; в юности он ушел в лес, чтобы никто не мешал ему
молиться.
У. Послушание паче поста и молитвы.
Д. Отрок Варфоломей послушался старца, когда тот велел ему читать
книгу. Варфоломею было стыдно, ведь он не умел читать, но он послушался
старца и легко прочитал. Потом он послушался своих родителей, когда они
попросили его не Становиться монахом до их смерти.
У. Умный смиряется, глупый надувается.
Д. Преподобный Сергий жил очень скромно. Однажды к нему пришел
крестьянин, а в это время святой работал на огороде. Когда крестьянину на
него указали, то он не поверил монахам и огорчился, что не увидел
преподобного Сергия. Но тут в монастырь приехал князь, и крестьянин
увидел, что князь берет благословение у того старца, которого он назвал
нищим. Крестьянин раскаялся в своем поступке, и преподобный его утешил.
У. С молитвою в устах, с работою в руках.
166
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. Так жил преподобный Сергий с детства. Много молился, но и работы не
избегал, хотя был боярским сыном.
У. Задание 8. У меня в руках шкатулка, а что там, предстоит вам угадать.
Для этого команды по очереди задают вопросы, на которые можно ответить
еда» или «нет». После того как вы отгадаете, что прячется в шкатулке, вы
должны сказать, какое отношение эта вещь имеет к преподобному Сергию.
В шкатулке находится деревянная игрушка или ложка. Со времен
преподобного Сергия в Троице-Сергие вой Лавре занимались резьбой по
дереву, а также деревянные вещи были «благословением монастыря».
- На этом наш конкурс заканчивается. Подсчитываются
очки и. выбирается победитель.
Ю. Клюева
Тема. «Святой апостол Иоанн Богослов»
Цели. урока. Познакомить с житием святого Иоанна Богослова,) его
трудами; повторить некоторые события Нового Завета,
Ход урока
I. Сообщение темы урока Учитель,
Отгадайте загадку.
Был простым он рыбаком, Откровения потом . Он
сподобился чудесно, Ел не сладко, жил он тесно,
.И одет был очень просто Божий друг, святой...
Дети- Апостол.
У. Сегодня я расскажу вам об одном из апостолов. А кого мы называем
апостолами?
Д. Апостолы - ученики Иисуса Христа. У. Вспомним имена
двенадцати апостолов.
Святой апостол Иоанн Богослов
167
Д. Петр, Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Нафанаил, Матфей, Фома, Иаков,
Фаддей, Симон, Иуда Искариот.
У. Сегодня мы поговорим о самом любимом ученике Господа ~ об апостоле
Иоанне Богослове.
II. Повторение
У. Святой Иоанн Богослов был сыном рыбака. Сначала он был учеником
великого пророка и Предтечи Господа Иоанна Крестителя. Что вы о нем знаете?
Д. Иоанн Креститель готовил людей к встрече с Христом. Он крестил
Господа в Иордане,
У. Когда Иисус пришел креститься, то Иоанн Креститель сказал своим
ученикам; «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Что он имел
в виду?
Д. Что Иисус Христос пострадает за грехи всех людей, чтобы спасти их от
вечной смерти.
У. Услышав эти слова, святой Иоанн и другой ученик -Андрей - пошли за
Иисусом Христом. Спаситель увидел их и спросил; «Что вам надобно?» Они
сказали: «Учитель, где Ты живешь?» Христос ответил: «Пойдите и увидите».
Иоанн и Андрей пошли и пробыли у Спасителя весь день. Это была первая
встреча апостола Иоанна с Христом.
Через некоторое время Иоанн со своим братом Иаковом сидели на берегу
Галилейского моря и чинили сети. Мимо проходил Христос. Он позвал братьев
с Собой. И они тотчас же оставили свою работу и пошли за Христом. После
этого Иоанн уже навсегда остался со Спасителем и стал Его любимым
учеником.
Апостол Иоанн присутствовал при всех главных событиях земной жизни
Иисуса Христа.
На доске вы видите те события из жизни Спасителя, при которых
присутствовал святой Иоанн.
Разделитесь на группы. Каждая группа должна кратко рассказать об одном
из событий.
В классе со слабой подготовкой можно дать это задание за неделю до
урока, чтобы дети заранее подготовились.
1. Воскрешение дочери Иаира.
2. Преображение.
168
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
3. Тайная Вечеря.
4. Ночь в Гефсиманском саду.
5. Суд и распятие.
Группа 1. Воскрешение дочери Иаира. У одного человека опасно заболела
единственная двенадцатилетняя дочь. Он пришел к Спасителю и просил прийти
к нему в дом. Но пока они шли к дому, девочка умерла. Родные горько плакали,
но Господь сказал: «Не плачьте. Она не умерла, а спит». Спаситель вошел в
дом, подошел к девочке, взял ее за руку и сказал:
«Встань!» И девочка ожила.
У. Во время воскрешения дочери Иаира святой Иоанн находился рядом со
Спасителем и видел это чудо.
Группа 2. Преображение. Однажды Спаситель с апостолами Петром,
Иаковом и Иоанном поднялся на гору Фавор и стал молиться. Ученики в это
время уснули. Вдруг их разбудил необыкновенный свет, и они увидели, что
лицо Спасителя 'просияло как солнце, а одежды Его сделались белыми, как
•свет. И вот явились пророки Моисей и Илия и беседовали с Иисусом. В это
время облако осенило их, и из него послышался глас: «Это Сын мой
возлюбленный, Его слушайте». Внезапно все исчезло, и ученики увидели
Иисуса одного. Он повелел им не рассказывать никому о том, что они видели,
пока не
•воскреснет из мертвых.
Группа 3. Тайная Вечеря. Иисус Христос со своими учениками собрались
вместе в горнице, чтобы праздновать иудейскую Пасху. Во время этой Тайной
Вечери было установлено главное церковное таинство - Причащение.
У. Во время Тайной Вечери апостол Иоанн возлежал на груди Христа. И
когда Спаситель сказал: «Один из вас предаст Меня», Иоанн спросил:
«Господи, кто это?» Тогда Иисус Христос сказал ему тихо, так, чтобы никто не
услышал: «Тот, кому Я подам кусок хлеба». И подал кусок Иуде Искариоту. Так
повествует Евангелие, написанное апостолом Иоанном Богословом.
Группа 4. Ночь в Гефсиманском саду. После Тайной Вечери Христос взял с
собой учеников и пошел в Гефсиманский сад, где молился Отцу, чтобы
миновала Его чаша страданий. И кровавый пот выступил, на лице его. А
ученики Его крепко
Святой апостол Иоанн Богослов
169
уснули. В это время туда пришел Иуда с. воинами, они схватили Христа, а
ученики в страхе разбежались, только Петр и Иоанн издали следили, куда
повели Спасителя.
Группа 5. Суд и распятие. Иисуса Христа повели на суд к иудейскому
первосвященнику, и тот обвинил Его в богохульстве, так как Он назвал Себя
Сыном Божиим. Потом иудеи отвели Спасителя к римскому правителю Пилату
и потребовали, чтобы он приговорил Христа к смертной казни. Пилат не нашел
на Нем вины, но, уступая требованию иудеев, отдал Христа на бичевание и
распятие. Иисуса привели на гору Голгофу, где Его распяли на Кресте.
У. При распятии Иисуса Христа Иоанн находился рядом, тут же стояла и
Божия Матерь. Спаситель сказал Своей Матери; «Жено, это сын Твой». А
потом обратился к апостолу Иоанну и сказал: «Это Мать твоя». Апостол Иоанн
взял Божию Матерь к себе в дом и заботился о Ней до самой Ее смерти.
III. Сообщение нового материала
У. После Воскресения и Вознесения Иисуса Христа святой Иоанн
проповедовал в Иерусалиме. Однажды он и апостол Петр пришли в храм.
Около храма сидел хромой человек и просил милостыню. Апостол Петр сказал:
«Денег у нас нет, но мы дадим тебе то, что имеем: именем Иисуса Христа
встань и ходи!» Хромой немедленно исцелился. После этого множество народа
стало ходить за апостолами, слушать их проповеди и многие уверовали во
Христа. Тогда иудейские власти арестовали апостолов и запретили им
проповедовать. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: «Справедливо ли перед
Богом слушать вас больше, чем Бога? Мы не можем не говорить того, что
видели
и слышали».
Только после того, как умерла Божия Матерь, апостол Иоанн пошел на
проповедь о Христе в другие города и страны. Есть такое предание. Однажды в
одном городе он увидел юношу, который с интересом слушал проповедь.
Апостол позвал молодого человека к себе, долго беседовал с ним и понял, что
юно-ша душой готов принять Христа, но нет у него твердой веры. «Ему нужен
надежный друг и советчик, - подумал Иоанн, -- а то собьется он с доброго пути
и пойдет за дурными людьми». Перед тем как уйти из этого города, апостол
отвел юношу к местному епископу и попросил позаботиться о нем. Епископ
170
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
обещал, он взял юношу к себе в дом и окрестил его, но потом перестал о нем
заботиться. Молодой человек скоро попал в плохую компанию и стал
атаманом разбойников.
Через некоторое время апостол Иоанн вернулся в город, пришел к
епископу и стал спрашивать про юношу. Епископ сказал, что тот стал
разбойником. Тогда апостол взял коня и поехал искать его. Атаман увидел
апостола, смутился и бросился бежать от него. Святой Иоанн бежал за ним и
кричал; «Не бойся, еще есть у тебя надежда на спасение! За тебя я готов
принять смерть, только остановись, поверь мне, что я послан к тебе от
Господа». Услыхав это, разбойник со слезами приблизился к святому и обнял
его. Святой Иоанн взял юношу и заботился о нем, пока не утвердил в
христианской жизни.
Проповедовал святой апостол и в Риме во время гонений на христиан.
Святой Иоанн был тоже схвачен и осужден на мучения. Его бросили в котел с
кипящим маслом, но он остался совершенно невредим. После этого чуда
император сослал святого на остров Патмос. Там Господь открыл ему
будущие судьбы мира, об этом святой Иоанн написал в книге, которая называется Апокалипсис, или Откровение. .
После смерти императора святого Иоанна освободили из ссылки, и он
продолжал свою проповедь и написал одно из четырех Евангелий, рассказав в
нем все, что знал о земной жизни Спасителя. Поэтому святого Иоанна мы
называем евангелистом.
Святой Иоанн Богослов дожил до глубокой старости. Когда он стал так
слаб, что не мог ходить, ученики приносили его в храм на носилках. А святой
все время повторял свои любимые слова: «Дети, любите друг друга». Его ктото спросил, почему он постоянно это говорит. Апостол ответил: «Это самая
главная заповедь. Кто ее исполнит, тот исполнит закон Христов». Перед
смертью святой апостол велел выкопать себе могилу и лег в нее, попросив
оставить его одного. Через некоторое время ученики вернулись, но могила
была пуста...
IV. Закрепление
У. Как святой Иоанн Богослов стал учеником Христа? При каких событиях
земной жизни Спасителя присутствовал святой Иоанн?
Чем занимался апостол Иоанн после Вознесения?
Праздник Покрова Божией Матери
171
За что были арестованы апостолы Петр и Иоанн? Как святой Иоанн
оказался на острове Патмос? Почему святого Иоанна называют
евангелистом? Чему учил святой Иоанн Богослов? Расскажите о
смерти апостола Иоанна.
V. Подведение итогов
У. О каком святом мы сегодня говорили? Что из его жизни вам
запомнилось?
Дома сделайте рисунки или напишите рассказ на тему «Как проявляется
любовь к ближнему».
Ю. Клюева
Тема. «Праздник Покрова Божией Матери»
Цели урока. Познакомить с историей возникновения праздника, с житиями святого
Андрея и преподобного Романа Сладкопевца;
развивать речь и мышление учащихся.
Ход урока
I. Сообщение темы урока Учитель. Сегодня мы поговорим о празднике
Покрова; А что
значит «покров»?
Дети. Это то, чем покрывают что-нибудь.
У. 14 октября Православная Церковь отмечает праздник Покрова Божией
Матери. В этот день мы вспоминаем, что Дева Мария покрывает нас Своим
покровом, защищает нас от всяких бед. Послушайте, как об этом празднике
говорит мальчик, герой повести Ивана Шмелева «Лето Господне».
«Так вот что это - Покров! Это - там, высоко, за звездами:
там - Покров, всю землю покрывает, ограждает. Горкин говорит: «Сама
Пречистая на большой высоте стоит, с Крестителем Господним и твоим
ангелом - Иван-Богословом и со ангельскими воинствами и держит над всей
землей великий Покров - омофор, и освящается небо и земля, и все церкви
засветятся, и люди возвеселятся».
172
.КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
А я - увижу? Нет: .далеко, за звездами. А один святой человек видел,
дадено ему было видеть и нам возвестить - в старинном то граде было, -чтобы не устрашились люди, а жили - радовались.
- Потому, милок, и не страшно нам ничего, под таким-то Покровом».
Чти говорит мальчик Ваня об этом празднике?
Д. Он говорит, что Божья Матерь защищает всех людей Своим покровом.
А еще он хочет увидеть это, но не может, и говорит, что один человек это
видел.
II. Изучение нового материала
У. Хотите узнать, что за человек смог увидеть такое чудо?
Этого человека звали Андрей, в детстве он попал в плен, но .ему повезло:
его хозяином оказался добрый человек, он воспитал Андрея как своего сына.
Когда мальчик вырос, он принял подвиг юродства. Кого называют
юродивыми?
Д. Это люди, которые притворялись безумными, а на самом деле обличали
людские грехи и молились за людей.
У. Да, таким был святой Андрей: жил он подаянием, по ночам молился за
тех, кто гнал его днем.
Однажды холодной зимой Андрей замерз в снегу, но не умер, а был
восхищен в рай, где видел Самого Господа и многих святых. Не увидел он
только Пресвятой Богородицы, оказалось, что Она ушла на землю помогать
людям. Вскоре святой был возвращен на землю и увидел Богородицу не на
небе, а на земле. Было это так. Город, где жил святой Андрей, окружили враги,
и жители собрались в церквах, чтобы помолиться об избавлении города от
врагов. Святой Андрей и его ученик Епифаний тоже были в храме. И вдруг
святой, подняв голову, увидел Царицу Небесную. Она шла по воздуху, окруженная ангелами и святыми, а рядом с Ней шли апостол Иоанн Богослов и
Креститель Господень Иоанн. Пресвятая Дева стала на колени и начала
молиться, а потом Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его
над людьми, защищая их от врагов. Это чудо видели только святой Андрей и
Епифаний, они рассказали о нем всем людям, и этот рассказ произвел сильное
впечатление.
Праздник Покрова Божией Матери
178
Давайте рассмотрим икону Покрова Божией Матери. Что вы на ней
видите?
Д. На иконе изображен храм, в нем люди, а над ними Божия Матерь.
У. Посмотрите на икону. Видите человека в простой одежде, босиком? Это
святой Андрей, а рядом с ним его ученик Епифаний. В центре иконы стоит
диакон. Что это за человек?
Д. Он помогает священнику совершать службу.
У, Этого диакона зовут Роман Сладкопевец. Сейчас я расскажу вам его
житие, а вы подумайте, почему он изображен на этой иконе.
Святой Роман прислуживал в церкви. Хотя он был молод и 'неграмотен,
патриарх назначил ему такое же жалованье, как и другим служителям, а им
это не понравилось, и они решили подшутить над святым. Однажды во время
службы они схватили преподобного Романа и, поставив его посреди церкви,
предложили ему пропеть песнопения. Подвергшийся такому оскорблению,
совсем не умевший петь. Роман горько заплакал. После службы он долго
молился перед образом Богородицы, прося Ее помощи. После этого Роман
заснул, и во сне ему явилась Пресвятая Дева, Она вручила ему маленький
свиток и велела его проглотить. Когда преподобный Роман проснулся, то
почувствовал, что он научился грамоте и пению. Обрадованный Роман
поблагодарил Богородицу за Ее дар и поспешил в церковь. Роман смело
вышел вперед и запел кондак Рождества. Потом патриарх рукоположил
святого Романа во диакона. С тех пор Роман написал множество песнопений,
которые и сейчас поются в церкви.
Теперь ответьте на вопрос: почему преподобный Роман изображен на
иконе Покрова?
Д. Потому что Божия Матерь Своим покровом защитила его от насмешек.
У. Богородица своим покровом охраняет всех нас, об этом стихотворение
Рутенина «Осень. Покров». Слякоть пусть и бездорожье -Не скучай, потупя
взор! Ведь над нами Матерь Божья Простирает омофор!
174
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
От всего на свете злого Лес, и поле,
и дома -Укрывает всех Покровом
Богородица Сама!
О чем говорится в этом стихотворении? Д. О том. что не надо ничего бояться,
потому что Богородица всегда защитит нас, если мы поверим в Ее святую
помощь.
У. Существует много рассказов о том, как Богородица спасала людей.
Может быть, кто-нибудь из вас знает такую историю?
Дети отвечают.
- А сейчас я тоже хочу рассказать вам одну такую историю о том, как
Божия Матерь спасла детей.
Во время войны решено было отправить детей на грузовиках подальше от
фронта. Чтобы машины не попали под бомбежку, ехать решили ночью. Дорога
шла по лесу, и в темноте одна машина сошла с дороги, стали ее искать, но так
и не нашли, а поехали дальше полем. Вдруг перед «потерявшейся» машиной
возникла женщина. Она молча стояла с раскинутыми руками. Шофер выскочил
из кабины, но на дороге уже никого не было. Машины тронулись, но туг же
Она появилась вновь, тогда шофер вышел из кабины и прошел немного вперед
— там был обрыв. Так Божия Матерь спасла детей.
На Руси очень почитался праздник Покрова, в честь него строилось
множество храмов, писались иконы. Наиболее известна Псково-Покровская
икона, которая спасла Псков от нашествия польских нойск.
III. Закрепление материала
У. Послушайте стихотворение Кельша «Покров Пресвятой Богородицы»
и скажите, о каких событиях в нем говорится. В святом Царе-граде творит
патриарх Во храме Влахернском моленье, С ним молится вместе Лев, мудрый
монарх, Прося от врагов избавленья. Пред Ликом Пречистой там к полу
приник Главою Андрей юродивый, И с ним Епифаний, его ученик,
Праздник Покрова Божией Матери
175
В молитве стоит молчаливо.
Вдруг храм озарился небесным огнем,
В нем велие чудо свершилось:
Среди херувимов, в величьи святом
Пречистая .Матерь явилась.
Молящихся в храме усердно людей
Покрыла Она омофором...
«Ты видишь ли, видишь ли?» - вскрикнул Андрей,
С блистающим радостно взором.
И молвил ему Епифаний в ответ:
«Да, отче: Пречистая Дева
Покровом Своим нас спасает от бед,
От вражьего страшного гнева!»
И, бросивши лагерь свой, злой сарацин
Бежал из-под стен Царя-града -Набегу неверных, свирепых дружин
Предстала незримо преграда.
Издревле Христов непреложный закон
Принявши из рук Византии,
И мы с незапамятных, древних времен
Все молимся Деве Марии. О чем говорится в этом стихотворении? Д. О
том, как Царьград окружили враги и все стали молиться об избавлении от
врагов. И тогда юродивому Андрею и Епифанию было видение: они увидели,
как Божия Матерь покрывает всех молящихся Своим покровом. После этого
враги бежали от города. С тех пор Православная Церковь празднует это
событие.
IV. Подведение итогов У. О чем мы сегодня с вами говорили? Что вам
особенно
запомнилось?
Ответы детей.
V. Домашнее задание
У. Дома найдите изображение Покровского храма и нарисуйте его.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
176
Тема. «Оптинские старцы»
. Цели урока. Познакомить с историей Оптиной пустыни, с,житием оптинских
старцев; дать представление о старчестве; нравственное воспитание детей.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Это было давным-давно. Тогда в лесах около города Козельска
орудовала шайка разбойников. Они грабили прохожих, разоряли дома.
Главным у разбойников был атаман, которого звали Опта. Он был очень злым
и жестоким. Но однажды он посмотрел на свою жизнь как бы со стороны и
ужаснулся тому, как много зла он сделал людям. После этого разбойник
раскаялся, построил монастырь и стал в нем монахом, а монастырь до сих пор
называется Оптина пустынь. Сегодня я вам расскажу об этом монастыре.
II. Изучение нового материала
У. В одной старой книге, которая рассказывала о русских монастырях,
были такие слова: «Не величественные соборы вспоминаются богомольцу,
бывавшему в Оптиной пустыни, не высочайшие колокольни, не крепостные
стены монастыря, не драгоценности ризницы. Всего этого нет в скромном по
своему внешнему облику монастыре»- Чем же знаменита Оптина пустынь? А
знаменита она своими старцами.
Кого называют старцами?
Дети. Старец - это благочестивый человек, который может руководить
духовной жизнью других людей.
У. Через старца люди узнают волю Божию. В Оптиной пустыни было 14
преподобных старцев. Прочитаем их имена на доске.
Дети читают.
Преподобный Лев. Преподобный
Макарий. Преподобный Моисей.
Преподобный Антоний.
Преподобный Иларион.
Опт «некие старцы
1.77
Преподобный Амвросий. Преподобный Анатолий
(старший). Преподобный Исаакий I. Преподобный
Иосиф. Преподобный Варсонофий. Преподобный
Анатолий (младший). Преподобный Нектарий.
Преподобный Никон. Преподобный Исаакий II.
~ Теперь я хочу рассказать немного о каждом старце.
Первого оптинского старца звали Лев. Он был большого роста,
величественный, в молодости обладавший большой силой, сохранивший до
старости, несмотря на полноту, грацию и плавность в движениях. В молодости
преподобный Лев занимался торговлей. Он возил товары из одного города в
другой. Во время одной из таких поездок на него напал волк и вырвал из ноги
огромный кусок. Но юноша не растерялся и засунул кулак в глотку волка, а
другой рукой сдавил ему горло. Обессиленный волк упал с воза. После этого
случая старец Лев прихрамывал всю жизнь.
Когда преподобный Лев стал монахом, он многим помогал духовными
советами. Многим его советы казались странными, но если люди поступали
так, как им советовал преподобный Лев. то потом они об этом не жалели.
Одной женщине, например, старец предложил переехать на другую квартиру,
женщина долго отказывалась, но старец настоял на своем. Ночью после
переезда в старую квартиру забрался бывший слуга этой женщины с целью
ограбить и убить ее. Последовав совету старца, женщина спаслась от смерти.
Некоторые люди завидовали преподобному Льву и написали на него донос
- тогда ему запретили принимать посетителей. Но люди все равно приходили
к старцу, и он не мог отказать им. А на все замечания и угрозы старец отвечал
так:
"Я к себе никого не зову: кто ко мне приходит, тех гнать от себя не могу».
Преподобный Макарий был среднего роста, у него было некрасивое лицо,
но белое, светлое. Особенно поражал его
178
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
взгляд: тихий и полный смирения. Нрав старец имел живой и подвижный, память
прекрасную: после первой исповеди на всю жизнь запоминал он человека.
; Старец Макарий родился в благочестивой дворянской семье. В детстве мать
говорила о нем: «Сердце мое чувствует, что из этого ребенка выйдет что-нибудь
необыкновенное!» 'После школы преподобный поступил на службу бухгалтером.
В свободное время он любил читать, играть на скрипке. В 24 года преподобный
Макарий поселился в деревне. Однажды несколько мужиков украли у него
гречиху. Святой долго их вразумлял, и мужики пали на колени в искреннем
раскаянии. Вскоре после этого он ушел в монастырь. Через некоторое время его
назначили духовником одного монастыря, там с ним познакомился преподобный
Лев, он стал руководителем духовной жизни преподобного Макария.
• Старец Макарий переезжает в Оптину пустынь и становится после смерти
преподобного Льва духовником обители. Каждый день к нему приходили толпы
народа. Старец принимал их до самой смерти. Даже когда он заболел и не мог
вставать, то попросил вынести себя в переднюю и положить на пол, чтобы
посетители смогли видеть его через окно.
Преподобный Моисей родился в благочестивой семье. Его отец часто водил
детей в церковь, а вернувшись домой, расспрашивал о службе. В школу
преподобный не ходил, а обучался дома у отца. В 18 лет преподобного Макария с
братом отец отправил на службу в Москву. В Москве братья читали
душеполезные книги, встречались с благочестивыми людьми, и в них созрело
желание уйти в монастырь. Но они боялись, что отец не отпустит их, тогда они
написали ему письмо, что идут служить другому хозяину, подразумевая под
другим хозяином Иисуса Христа. Когда отец узнал, что его сыновья ушли в
Саровский монастырь, то сильно разгневался. Только через три года он простил
братьев.
После пострижения в монахи преподобный Моисей стал пустынником.
Кто такие пустынники?
Д. Это люди, которые уходят жить в пустыню, чтобы им никто не мешал
молиться в уединении.
У. Только преподобный Моисей ушел не в пустыню, а в лес
Оптинские старцы
179
и жил там много лет. Во время пустынной жизни преподобный Моисей окреп и
созрел духовно.
Однажды преподобный Моисей оказался в Оптиной пустыни, и решил он
устроить рядом с ней скит.
А что такое скит?
.
.
^ .
Д. Это уединенная обитель, устав которой отличается большей строгостью,
чем в монастыре.
У. Взяв благословение на это дело, преподобный Моисей переехал в Оптину
пустынь и начал строительство скита. *Есть ли у вас деньги?» - спрашивали его
при начале строители. «Есть, есть», - и покажет пятнадцать-двадцать рублей. в Да
ведь этого не хватит». А преподобный Моисей улыбнется и скажет: «А про Бога
забыл: у меня нет, так у Него есть». Часто бывало, что рабочие просили уплаты,
когда у святого не было денег, он просил подождать, и через день-два по почте
приходили деньги. Вскоре преподобный Моисеи стал настоятелем монастыря. Но
при своем высоком положении он не забывал помогать простым людям. Он
покупал ненужные вещи только для того, чтобы помочь нуждающемуся продавцу, нанимал для отпугивания ворон и ловли кротов сирот и платил им за это
деньги. Когда преподобный Моисей умер, то в ящике, где он держал деньги,
нашли только одну монету:
«Верно, батюшка не заметил ее, - сказал его брат, - а то бы он непременно и ее
истратил».
Преподобный Антоний был младшим братом преподобного Моисея. Кто
помнит, как воспитывались дети в этой семье?
Д. Отец не отдавал детей в школу, а учил сам дома. Еще он часто водил
детей в церковь.
У. Преподобный Антоний с юных лет стремился к монашеству, поэтому он
присоединился к преподобному Моисею, жившему пустынником в лесах.
Впоследствии преподобный Антоний вместе с братом переселился в Оптину
пустынь, занимался строительством скита, а в 30-летнем возрасте стал
начальником скита. Преподобный Антоний был очень смиренным, ни одного
распоряжения он не делал без благословения своего брата, преподобного Моисея.
Так как в скиту было мало монахов, то старцу Антонию приходилось выполнять
самому разные послушания.
Как вы понимаете фразу «выполнять разные послушания»?
180
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. Ему приходилось делать различные хозяйственные дела.
У. Приведите примеры монастырских послушаний.
Д. Уход за домашними животными, наведение порядка, работа в саду и
огороде, пение и чтение в церкви.
У. Нашлись люди, которым не нравились преподобный Моисей и преподобный
Антоний. Они сделали так, что преподобного Антония перевели в другой
монастырь. Старец в то время тяжело болел и просил оставить его в скиту, но все
его просьбы остались без ответа. И только через 14 лет преподобному Антонию
разрешили вернуться в Оптину пустынь, где он прожил до самой старости.
Преподобный Антоний много заботился о людях, которые обращались к нему
за помощью. Одного человека в поле застигла метель, и он заблудился. В страхе он
стал молиться:
Господу, чтобы Он помог ему ради молитв преподобного Антония. И через
некоторое время этот человек благополучно вышел к своей деревне.
Отец преподобного Илариона был портным и часто отсутствовал дома.
Воспитанием детей занималась мать, она была благочестивой женщиной.
Преподобный в детстве был тихим и кротким. Также он был очень неловким:
однажды он качался с товарищами на доске и неудачно упал; в другой раз он
ушибся, катаясь на лошади. Старшие за такую неловкость дразнили мальчика.
Когда преподобный Иларион подрос, он стал помогать отцу. Для того чтобы
лучше изучить портняжное мастерство, он поехал учиться В.Москву. Через
некоторое время у юноши появилось желание уйти в монастырь, он стал посещать
русские обители. Больше всего ему понравилась Оп-тина пустынь, и святой решил
в ней остаться. Его избрали келейником преподобного Макария.
Кто такой келейник?
Д. Это человек, который прислуживает батюшке.
У. Но, кроме этого послушания, преподобного назначали и на другие работы:
он был огородником, садовником, пек хлеб.
После смерти преподобного Макария преподобный Иларион стал духовником
обители. К нему каждый день приходило множество народа, и преподобный
старался всем помочь: наставлял в вере, исцелял от болезней. Этот труд святой
выполнял до самой своей'смерти.
Кто из оптинских старцев наиболее известен?
Оптинские старцы
181
Д. Преподобный Амвросий Оптинский. У. Что вы знаете
о нем?
Дети отвечают.
- Преподобный Амвросий Оптинский в детстве был очень бойкий и веселый
мальчик. Сам старец рассказывал о своих детских проказах. Однажды он полез под
крышу за голубями, но упал и ободрал себе спину. В другой раз, несмотря на
замечание матери, не переставал стегать у себя на дворе одну смирную лошадку,
которая, вьйдя из терпения, поранила его копытом в голову. Понятно, что
подобное поведение мальчика не одобряли в семье.
. Когда преподобный Амвросий вырос, его отдали в Духовное училище, где он
показал исключительные способности. После окончания учения юноша стал
работать учителем. Вскоре он тяжело заболел. Надежды на выздоровление почти
не было, и святой дал обет - в случае, если он поправится, пойти в монастырь. Но
после выздоровления юноша четыре года не решался уйти в монастырь. Ему было
жалко расставаться с привычной жизнью, с друзьями. Преподобного Амвросия
постоянно мучила совесть, и вот однажды ему стало до того стыдно перед Богом
за несдержанное обещание, что он тайно ушел из дома в Оптину пустынь. В
монастыре святой был келейником преподобного Льва, а потом преподобного
Макария, работал в пекарне. Через некоторое время преподобного Амвросия
рукоположили в иеромонахи. Кто такой иеромонах? Д. Монах-священник.
У. Для того чтобы рукоположить святого Амвросия в иеромонахи, его
отправили в Калугу. Был сильный холод, и святой простудился. С этих пор старец
уже никогда не мог поправиться. Преподобный Амвросий не мог уже работать
физически, но мог наставлять людей в духовной жизни, он стал преемником
старца Макария. И целых тридцать лет он служил ближним. Трудно представить
себе, как он мог в полном изнеможении сил принимать ежедневно толпы людей и
отвечать на десятки писем. Для него не существовало тайн: он видел все. Однажды
к преподобному подошел молодой человек и стал жаловаться на то, что ничем не
может вылечить руку. Не успел он договорить: «Болит, шибко болит...» - как
182
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
старец перебил: *И будет болеть. Зачем мать обидел?» Но сразу смутился и
продолжал: «Ты ведешь-то себя хорошо ли? Хороший ли ты сын?»
Преподобный Амвросий обладал даром исцеления. Одной больной женщине
'он явился наяву, взял за руку и сказал:
«Вставай, полно тебе болеть». И она тут же вылечилась.
Преподобный Анатолий (старший) родился в семье диакона, его родители
хотели, чтобы сын стал монахом, и воспитывали его в строгости. Святой
окончил Духовное училище и семинарию. Что такое семинария?
Д. Это учебное заведение, где готовят священников.
У. Правильно, но преподобный Анатолий после семинарии не стал
священником, а поступил на службу, но вскоре заболел. Тогда больной дал
обещание, что если выздоровеет, то поступит в монастырь. В Одтиной
пустыни преподобный Анатолий стал одним из первых учеников
преподобного Амвросия.
В монастыре преподобному Анатолию пришлось в первые годы очень
тяжело. У него было очень трудное послушание на кухне, спать приходилось
мало, да и то на дровах. Но такая жизнь не сломила дух преподобного, и
скоро он стал помощником преподобного Амвросия, а потом скитоначальником.
Преподобный Анатолий был очень сострадательным человеком. Когда он
узнавал о чьем-нибудь горе, долго волновался, до болей в голове, и старался
чем-то помочь. Вот что рассказывала одна монахиня: «Я по поступлении в
монастырь заболела. Мне было 15 лет, и доктора сказали, что я скоро умру,
но мне не хотелось умирать; батюшка сказал мне: «Читай молитву Иисусову,
и все пройдет». Так я и сделала, и за святые его молитвы выздоровела. И с тех
пор прошло двадцать три года, и я живу».
Преподобный Исаакий I родился в благочестивой семье. Его семья
пользовалась большим уважением в городе за христианскую жизнь,
честность, милосердие. Дед был особенно расположен к своему маленькому
внуку и часто брал его с собой в церковь. Отец святого требовал от детей
беспрекословного повиновения и такого уважения к родительскому
авторитету, что дети не осмеливались садиться пред ним без позволения. Но
он не прибегал к обычным мерам строгости и никогда не поднимал на детей
руку, поэтому дети его сердечно любили.
Оптичские старцы
183
Когда преподобный Исаакий подрос, то стал помогать отцу в его
торговых занятиях. Он имел на подчиненных ему простых людей самое
благоприятное влияние.
Святой хотел уйти в монастырь, но не знал. как ато сделать и послужит ли
это ему на пользу. Тогда он поехал в Оптину пустынь, где находился его брат.
На преподобного Исаакия произвела глубокое впечатление беседа с
преподобным Львом. После этой поездки он решается бежать из дома в
Оптину пустынь без родительского благословения. (Только через год он
примиряется с отцом.)
В монастыре преподобный нес послушание на кухне, а со временем стал
управлять обителью. Первые дни начальствования были тяжелым
испытанием для преподобного Исаакия. Однажды он плакал о невозможности
содержать братию, но вдруг известие об уплате долгов ее и еще о завещании
одного жертвователя рассеяли его печаль. При начальствовании преподобного Исаакия I в Оптиной пустыни построили свечной завод,
обустроили богатые луга, сады и огороды. Но святой заботился не только о
внешнем благосостоянии монастыря, а и о духовной лсизни братии. Монахи
его очень любили и называли «дедушкой». Один монах, будучи в опасности
погибнуть при переправе через реку осенью, когда лед был еще не прочен,
призвав на помощь молитвы своего «дедушки», избавился от опасности.
. Преподобный Иосиф был ближайшим учеником преподобного Амвросия.
Он родился в семье простой, но благочестивой. Его родители любили читать
духовные книги и ходить в храм. Мать водила детей с собой в церковь и дома
заставляла их молиться. Когда святому было восемь лет, он однажды, играя
во дворе, упал без чувств. Когда он пришел в себя, то сказал, что видел в
воздухе Царицу Небесную. В другой раз в селе случился пожар. А семья
святого незадолго до этого переехала в новый дом. Ребенок, не зная, к кому
обратиться за помощью, стал протягивать руки к находящейся вблизи церкви
во имя Покрова Пресвятой Богородицы и кричать:
«Царица Небесная! Оставь нам наш домик, ведь он совсем новенький!*
Детская молитва эта была услышана; все кругом сгорело, а их дом остался
цел.
В, 11 лет святой остался круглым сиротой и поселился у старшего брата
Семена. Но Семен вскоре пропил все имущество,
184
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
и преподобному Иосифу .пришлось идти работать у чужих людей. Он испытал
и холод, и голод, иногда побои и разные опасности. Хотя он жил в
развращенной и грубой среде, ничто плохое не пристало к нему, его чистую
душу влекло в монастырь. Преподобный решил пойти за советом к своей
сестре-монахине, и она велела ему идти в Оптину пустынь. Первым его
послушанием в Оптиной была работа на кухне, но уже вскоре он стал
келейником у старца Амвросия. Старшим келейником преподобного Амвросия
был человек суровый, который не показывал новичку, как и что надо делать, а
когда тот ошибался, он укорял его. Вот эта-то школа терпения и сделала
старца Иосифа таким кротким и смиренным. Неизменно благодушное
настроение преподобного Иосифа влияло на всех. Он со всеми был смирен я
умел всех смирять своим смирением, кротостью и уступчивостью.
Через несколько лет преподобный Иосиф сильно заболел и готовился к
смерти, но по молитвам преподобного Амвросия остался жив. После
выздоровления он стал помогать старцу Амвросию тем, что исповедовал
народ.
А после смерти преподобного Амвросия и преподобного Анатолия
преподобный Иосиф стал старцем для всей братии Оптиной пустыни.
Старец Иосиф обладал даром видеть будущее. Одному человеку он
повязал на шею шнурок из своего пояса, это символически обозначало
тюремное заключение, что и сбылось: примерно через 20 лет этого человека
посадили в тюрьму за веру.
Одновременно с преподобным Иосифом и преподобным Анатолием и
после их кончины старчествовал в Оптиной пустыни скитоначальник
преподобный Варсонофий. Он получил благочестивое воспитание в семье. Вот
как об этом рассказывал он сам: «Я каждый день ходил к ранней обедне. Так
приучила меня мачеха, и как я теперь ей благодарен!»
В детстве преподобный Варсонофий учился в кадетском корпусе (учебное
заведение для мальчиков, где их готовили к военной службе). А после
поступил на военную службу. Однажды он попал на литургию, которую
служил святой Иоанн Кронштадтский. Преподобный Варсонофий прошел в
алтарь. Святой Иоанн быстро подошел к нему, поцеловал руку и, не сказав
ничего, отошел. Все присутствующие переглянулись и говорили после, что,
вероятно, он будет священ-
Оптинские старцы
185
ником. А сам преподобный Варсонофий и не помышлял тогда об этом.
И вот однажды, тяжко заболев воспалением легких и почувствовав
приближение смерти, он велел вслух читать Евангелие, а сам забылся... И
было ему в это время видение: он увидел открытыми небеса, вся жизнь
пронеслась мгновенно перед ним. и услышал он Голос свыше, повелевающий
ему идти в Оптину пустынь. К удивлению всех, больной стал быстро
поправляться, выздоровел и уехал в Оптину пустынь. Там он был назначен
келейником при преподобном Нектарии, а со временем - скитоначальником.
Преподобный Варсонофий стал духовником обители.
Но, несмотря на великие духовные дарования преподобного Варсонофия,
нашлись люди, недовольные его деятельностью. Они написали донос, и старца
перевели в один из самых бедных монастырей, где он умер через год. Но
похоронить его разрешили в Оптиной пустыни, рядом с могилами других
старцев.
«Небольшого роста, немного сгорбленный, с чрезвычайно. быстрой речью,
увлекающийся, .любвеобильный, отец Анатолий уже тогда оставил во мне
неизгладимое впечатление» -так описывает преподобного Анатолия
(младшего) его современник.
С юных лет святой хотел стать монахом, но мать его не благословила, и он
поступил в монастырь только после ее смерти. Многие годы провел в скиту
келейником у преподобного Амвросия. Усвоив у него основы монашеского
духовни-чества, старец Анатолий стал руководить внутренней жизнью
монахов. Любовь и ласковость обращения привлекали к старцу толпы
светских людей, и он старался всем дать совет, всех благословить.
Когда были гонения на Православную Церковь, к старцу пришли люди.
они стали бить, мучить и издеваться над святым. а потом хотели его
арестовать, но старец попросил себе отсрочку на сутки. Когда же пришли за
ним на следующий день, то увидели его мертвым во гробе. Так Господь
избавил его от страданий.
Преподобный Нектарий родился в бедной семье, отец его был рабочим на
мельнице и умер, когда сыну исполнилось 7 лет. Мальчик был умным .и
любознательным, но учиться ему пришлось только в сельской школе.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
186
С матерый у преподобного Нектария была глубокая душевная близость. Она
была строга с ним, но больше действовала кротостью и умела тронуть его сердце.
В 11 лет она устроила сына служить в лавку. Вырастал юноша тихим,
богомольным, любящим чтение. Лицом он был очень красив, с румянцем
нежным, как у девушки, с русыми кудрями. В 18 лет один человек задумал
женить преподобного Нектария на своей дочери. Девушка была хорошая и
пришлась юноше по сердцу. Но перед свадьбой он решил съездить за
благословением к одной благочестивой старице. Она сказала ему: «Юноша, пойди
в Оптину к Илариону, он тебе скажет, что делать». Преподобный Нектарий
послушался совета и отправился в Оптину пустынь. Монастырь поразил святого
своей красотой. Пришел он к преподобному Илариону, рассказал о себе, а тот ему
отвечает: «Сам я ничего не могу сказать тебе, а пойди ты к батюшке Амвросию, и
что он тебе скажет, так ты и сделай».,
Старец принял Нектария сразу же и говорил с ним два часа. О чем была эта
беседа, отец Нектарий никому не открывал, но после нее он навсегда остался в
скиту и домой уже не возвращался ни на один день.
Однажды преподобного Нектария спросили, не возмущался ли он против
своих учителей. Тот ответил: «Нет! Мне это и в голову не могло прийти. Только
раз провинился я чем-то, и послали меня к старцу Амвросию на вразумление. А у
того палочка была. Как провинишься, он и побьет. А я, конечно, не хочу, чтобы
меня били. Как увидел, что старец за палку берется, я бежать, а потом прощения
просил».
Со временем преподобный Нектарий стал старцем, В эти же годы он начал
юродствовать. Кто такие юродивые?
Д. Это люди, которые вели себя безумно с точки зрения окружающих людей,
а на самом деле так они скрывали свод духовные подвиги и свою прозорливость.
У. Преподобный Нектарий носил цветные кофты, сливал в один котел все
кушанья, ходил с валенком на одной ноге и башмаком на другой.
В 1913 году оптинская братия собралась, чтобы избрать старца. Сначала
старчество предложили отцу архимандриту Агапиту, но он отказался и указал на
преподобного Нектария. Современник отца Нектария вспоминает: «Когда его
назначи-
Оптинские старцы
187
ли старцем, он так скоморошничал (юродствовал), что его даже хотели сместить,
но один высокой духовной жизни монах сказал: «Вы его оставьте, это он
пророчествует». Теперь все сбывается, что он тогда говорил. Например, наденет
халатик на голое тело, и на ходу сверкают у него голые ноги. В 1920-х годах даже
студенты, служащие ходили на службу босые, без белья, или в пальто на рваном
белье. Насобирал разного хламу: камешков, стеклышек, глины и т. д., устроил
крохотный шкафчик и всем показывал, говоря: «Это - мой музей». В Оптиной
действительно потом долгое время был музей.
В советское время монастырь закрыли, а преподобного Нектария выслали в
Брянскую область, где он и умер.
Преподобный Никон родился в благочестивой купеческой семье. В год его
рождения семью посетил святой Иоанн Кронштадтский, он благословил молодую
мать.
В 8 лет святой тяжело заболел, положение было безнадежным. У постели
умирающего ребенка мать усердно молила святого Николая. И совершилось
чудо... Ребенок выздоровел.
Детство святого прошло в атмосфере взаимной любви и уважения.
Преподобный Никон был всеобщим любимцем. От природы он был наделен
характером веселым, бойким и энергичным, Отличительными чертами характера
святого были терпение и сдержанность. Однажды, когда ему было лет 12, он упал
и распорол себе ладонь большим ржавым гвоздем. От неожиданности он только
вскрикнул, но ни стонов, ни слез не было.
Первые скорбные события в жизни ребенка - смерть бабушки и дедушки заставили задуматься о смерти. Он стал чаще посещать храм, вместе с братом
они пели на клиросе. Тогда появился у братьев интерес к монашеской жизни, и
они решили уйти в монастырь. Брат преподобного нарезал полоски, написал на
них названия монастырей и предложил вытянуть любую полоску. Вытянули
Оптину пустынь. До этого они не слышали о ней. Братья провели в Оптиной
около двух месяцев, но игумен отказался их принять. Через некоторое время они
опять посетили монастырь и были приняты в скит.
Первым послушанием преподобного было помогать преподобному
Варсонофию отвечать на письма, потом он стал библиотекарем. Одновременно он
пел и читал на клиросе. Мирно
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
188
и безмятежно потекла его жизнь под руководством преподобного Варсонофия.
Беспокоила преподобного Никона только мысль о предстоящей военной службе,
Он спрашивал у старца, можно ли молиться о том, чтобы Господь избавил его от
военной службы. Преподобный Варсонофий отвечал, что нельзя, что военная
служба - это наш долг перед государством. Но преподобного Никона все-таки
освободили от армии. так как нашли у него болезнь ног, и он остался в монастыре.
После революции преподобного Никона арестовали и заключили в тюрьму
только за то, что он был монахом. Через некоторое время его освободили, и он
вернулся в монастырь. Через два года монастырь превратили в музей, а монахам
приказано было уйти оттуда, но оптинские храмы еще некоторое время
оставались открытыми и преподобный Никон служил в них. Когда закрыли
храмы, преподобный служил у себя в келье, пока было возможно там оставаться.
Когда святого выселили из монастыря, он поселился в Козельске с одним
священником, там он часто служил в Успенском соборе. Через некоторое время
преподобный Ни-кон был арестован и сослан на Соловки. Там из-за болезни ног
его освободили от тяжелых работ и поставили сторожем на складе, потом
счетоводом. После окончания лагерного срока преподобный Никон получил
направление на ссылку, на медицинской комиссии у него обнаружили туберкулез
легких, но он не стал просить о перемене места ссылки по состоянию здоровья, а
предался воле Божией. С большим трудом преподобному удалось найти себе
квартиру у пожилой женщины, которая кроме большой оплаты деньгами
поставила условием своему квартиранту выполнять все тяжелые работы по дому.
Преподобный Никон согласился, так как выбирать было не из чего. В ссылке не
оставлял он и пастырского своего долга — переписывался со своими духовными
чадами.
Через некоторое время состояние святого ухудшилось, и он не мог вставать с
постели. А хозяйка, как только узнала, что у него туберкулез, испугалась и
выселила жильца в коридор, там его и нашел знакомый священник, он перевез
преподобного Никона к себе на квартиру, где тот вскорости и умер.
Оптинские старцы
189
Мало известно о преподобном Исаакии II. Он был последним настоятелем
Оптиной пустыни перед ее закрытием. После закрытия монастыря преподобный
Исаакий вместе со всей братией остро переживал изгнание. Большим утешением
для него была возможность совершать богослужения. Утешало и то, что он не
один, так как в Козельске жили и другие монахи. Через некоторое время в
Козельске были закрыты все церкви, а все оптинские монахи во главе с
преподобным Иса-акием были заключены в тюрьму. Оттуда святой был сослан в
Сибирь, где и скончался.
III. Закрепление материала
У. Приготовьте карточки с именами оптинских старцев. Я буду говорить вам
эпизоды из жизни старцев, а вы будете показывать соответствующую карточку и
называть имя старца.
Этот старец в детстве был очень шаловливый.
Д. Преподобный Амвросий.
У. Старец, которого мать не благословила идти в монастырь и он стал
монахом только после ее смерти.
Д. Преподобный Анатолий (младший).
У. Этот старец учился в кадетском корпусе и был военным.
Д. Преподобный Варсонофий.
У. Старец, который во время предсмертной болезни попросил положить себя
на пол, чтобы посетители могли видеть его через окно.
Д. Преподобный М'акарий.
У. Старец, который в детстве своей молитвой остановил пожар.
Д. Преподобный Иосиф.
. У. Этот старец долгое время страдал в ссылке от злой хозяйки дома.
Д. Преподобный Никон.
У. Старец, который построил скит при Оптиной пустыни.
Д. Преподобный Моисей.
У. Старец, который в юности справился с волком в одиночку.
Д. Преподобный Лев.
У. Брат преподобного Моисея.
Д. Преподобный Антоний.
У. Кто был келейником преподобного Макария?
Д. Преподобный Иларион.
190
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
У. Какой старец так сопереживал чужому горю, что у него начала болеть
голова?
Д. Преподобный Анатолий (старший).
У. Этого старца за доброту называли ^дедушкой».
Д. Преподобный Исаакий I.
У. Кто из оптинских старцев юродствовал?
Д. Преподобный Нектарий.
У. Последний настоятель Оптиной пустыни.
Д. Преподобный Исаакий II.
IV. Подведение итогов урока
У. О чем мы сегодня говорили? Кто из преподобных старцев оптинских
вам запомнился? Почему?
V. Домашнее задание
У. На доске написаны изречения некоторых оптинских старцев. Дома
выберите себе любое изречение и напишите по нему сочинение.
«Милостыня состоит не в одном подаяний, но в ео-. страдании». (П ре
подобный Макарий.)
«Будем учиться себя мысленно за все укорять и осуждать, а не других».
(Преподобный Антоний.) «Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание».
(Преподобный Иларион.)
»Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного».
(Преподобный Амвросий.}
«Если за что взялся, того и держись». (Преподобный Иосиф.)
Ю. Клюева
Тема. «Поминовение усопших»
Цели урока. Познакомить детей с православным учением о Загробной участи
человека, с молитвой об усопших; сформировать Правильное отношение к умершим.
Поминовение усопших
191
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы поговорим об отношении Церкви к умершим людям,
В каких евангельских притчах говорится о загробной жизни?
Дети. В притче о богаче и Лазаре и в притче о Страшном Суде.
У. Расскажите притчу о богаче и Лазаре.
Д. Жил на свете богатый человек, он думал только об удовольствиях. Рядом
с богачом жил нищий Лазарь. Он хотел получить для себя хоть немного пищи
со стола богатого, но никто не обращал на него внимания. И вот Лазарь умер. и
ангелы отнесли его душу в рай. Умер и богатый, но его душа попала в ад.
Увидев в раю праотца Авраама, богач, будучи в муках, стал просить облегчить
его жажду: «Пошли Лазаря омочить палец в воде и прикоснуться к языку
моему». Но Авраам ответил: «Ты жил на земле в роскоши: здесь ты страдаешь.
Жизнь Лазаря прошла в страданиях - и теперь он утешается. Лазарь на земле
был рядом с тобой, здесь же праведные и грешные отделены пропастью». Тогда
богач стал просить Авраама за своих братьев; «Пошли Лазаря к ним сказать,
чтобы они изменили жизнь свою и избежали после смерти этих мучений».
Авраам ответил: «Они, как и ты, знают закон Моисея, и пусть слушают его.
Если же не слушают закона, то не послушают и воскресшего из мертвых».
У. Что хотел нам сказать Господь в этой притче?
Д. Из этой притчи мы узнаем, что после смерти тела душа продолжает жить.
Души праведников после смерти попадают в рай, а души грешников - в ад.
У. За что был наказан богач?
Д. За то, что он знал заповедь о любви к ближнему, но не исполнял ее.
Он не помогал Лазарю и жил, не думая о смерти и не готовясь к ней.
У. А теперь вспомним притчу о Страшному Суде.
Д. Когда Господь Иисус Христос придет судить людей, то Он разделит всех:
одних Он поставит справа от Себя, а других -слева. И скажет Господь стоящим
справа: «Вы попадете в Царство Небесное, потому что вы накормили Меня,
когда Я был
192
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
голоден, напоили Меня, когда Я хотел пить. Когда Я был странником, вы
приняли Меня в свой дом, был раздет, одели Меня, был болен, навестили
Меня, был в темнице, пришли ко Мне».
Тогда спросят Его стоящие справа: «Когда мы видели Тебя и помогли
Тебе?» Судия ответит им: «Когда вы сделали это для людей, то сделали Мне».
И эти люди пойдут в жизнь вечную. А тем, кто стоял слева. Господь скажет:
«Вы не накормили Меня, не напоили Меня, не помогли Мне ничем». Эти
люди удивятся и скажут: «Господи, когда мы видели Тебя и не помогли?»
Господь ответит: «Вы не сделали этого никому из людей, значит, не сделали и
Мне». И пойдут эти люди в вечный огонь.
У. Чему учит нас эта притча?
Д. Тому, что если ты делаешь в этой жизни добрые дела людям, то
делаешь их и Богу, и после смерти это зачтется тебе.
II. Сообщение нового материала
У. Когда человек умирает, тело его возвращают в землю, из которой был
когда-то создан первый человек - Адам. А душа умершего человека, по
мнению многих православных богословов, попадает на суд предварительный,
частный, где разбирают все дела его жизни, а потом отправляют в ад или рай,
где она будет пребывать до Страшного Суда.
Как православный человек должен относиться к смерти? Послушайте
притчу об этом. Одна благочестивая семья плыла на корабле, но вдруг
произошло крушение, и люди оказались на необитаемом острове. Стали они
жить в пещере, питаться кореньями и травами, много трудиться и молиться.
Однажды к берегу причалила лодка с четырьмя гребцами. На этой лодке
можно было переправиться на землю, но она могла вместить только одного
человека. Первым отправился отец, он утешил семью словами: «Не плачьте,
там лучше, и мы все увидимся». Скоро лодка вернулась и увезла мать. Дети
сильно плакали. «Не плачьте, - утешала их мать перед отъездом, - скоро
увидимся в лучшей стране». Наконец лодка вернулась и стала поочередно
увозить детей. Они очень пугались, оказавшись в открытом море, но какова же
была их радость, когда на берегу они встречали родителей. «Милые
Поминоюение усопших
193
дети, - сказал им отец, - в нашем переходе с пустынного острова на этот
цветущий берег заключается большой смысл:
всем нам предстоит переход из этого мира в лучший. Ведь и земля наша
походит на остров: прекрасная страна, в которой мы теперь очутились, подобие Неба, а бурный переход с острова сюда - смерти. Когда придет время
покинуть землю, людям благочестивым, любящим Бога и покоряющимся Его
воле, такой переход не страшен; для них смерть - переход в лучшую жизнь».
Чему нас учит эта притча?
Д. В этой притче говорится, что если человек жил праведной жизнью, то
он не должен бояться смерти, после смерти для него наступает лучшая жизнь.
У. Мы с вами веруем в Бога и потому знаем, что душа человека остается
жить после смерти, поэтому Церковь молится не только о живых, но и об
умерших. Мы помним день нашего рождения, празднуем его. Так же мы
молимся о человеке в день его смерти, потому что это день его рождения для
новой жизни.
Есть такой рассказ: одному человеку было видение. Он увидел ад и
мучения грешников. Но вдруг к одному грешнику подлетел ангел и выхватил
его из пламени. Почему это произошло? Оказалось, что душа этого человека
по грехам его была отлучена от Бога и должна была гореть в пламени. Но
родственники и друзья грешника после его смерти и в церковной, и в
домашней молитве неустанно поминали его, подавали за него милостыню, и
Бог смилостивился над грешником - душа его упокоилась в раю.
Зачем же нужно молиться об умерших?
Д. Чтобы облегчить их загробную участь.
У. Запомните молитву об умерших: Упокой, Господи, души усопших
рабов твоих (имена) и прости им всякое согрешение, вольное и невольное,
и даруй им Царствие Небесное, Аминь.
Усопшими называем мы- умерших потому, что смерть христианина
сравнивается со сном, после которого будет воскресение к новой жизни.
О чем мы просим в этой молитве?
Д. Мы просим, чтобы Господь простил усопшим их грехи и ввел в
Царство Небесное.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
194
III. Закрепление
У. Что, по учению нашей Церкви, происходит с человеком после
смерти?
Д. Его тело как бы засыпает на время, а душа в зависимости от его
прижизненных дел отправляется в ад или в рай.
У. Почему важно молиться об усопших?
Д. Чтобы помочь им спастись, изменить их загробную участь.
У, Чем мы можем помочь умершим людям?
Д. Молиться за них, раздавать милостыню,'подавать поминальные
записочки на богослужениях.
У. Кто запомнил молитву об усопших?
IV. Подведение итогов
У. О чем мы говорили? Что вам запомнилось?
V. Домашнее задание
У. Дома сделайте себе помянник, впишите в него имена умерших
родственников и знакомых и постарайтесь молиться о них.
Ю. Клюеаа
Тема. «Летопись. Преподобный Нестор
Летописец»
Цели урока. Познакомить с житием преподобного Нестора, с летописным
жанром; развивать речь, память; повторить основные события жизни преподобного
Антония и преподобного Феодосия Кие-во-Печерских.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Сегодня мы поговорим о летописях. Это сложное слово. Из каких
простых слов оно состоит?
Дети. «Лето» и «писать».
У. Правильно, словом «лето» в Древней Руси назывался год. Кто же сможет
сказать, что обозначает слово «летопись»?
Д. Описание года.
Летопись. Преподобный Нестор Летописец
195
У. Да не одного года, а многих лет. Раньше монахи записывали основные
события, которые происходили в стране, - так составлялись летописи. Зачем нужна
летопись? Д. Из нее мы узнаем о прошлом нашей страны. У, Первую русскую
летопись написал преподобный Нестор Летописец.
II. Повторение
У. Преподобный Нестор был учеником преподобного Антония и Феодосия
Киево-Печерских. Давайте вспомним, что мы о них знаем.
Д. Преподобный Антоний в молодости был на Афоне, где. и принял
монашеский постриг. Игумен монастыря отослал преподобного Антония обратно
на родину. Святой пришел к Киеву и поселился в пещерке на берегу Днепра.
Постепенно к нему стали приходить ученики, и образовался монастырь.
Преподобный Антоний поставил над монахами игумена, а сам удалился в пещеру
и жил в ней до самой смерти.
У. Теперь расскажите о преподобном Феодосии.
Д. Преподобный Феодосии родился в богатой семье. У него рано умер отец, и
воспитывала мальчика мать, она была очень строгой. В детстве преподобный
Феодосий хотел убежать в Иерусалим, но мать его вернула домой и жестоко
наказала. Хотя преподобный Феодосии был из княжеского рода. но он любил
простой труд: работал со слугами, пек просфоры для церкви. Матери это не
нравилось, и она часто наказывала сына, один раз даже посадила в темницу. Когда
Феодосии услышал о подвигах преподобного Антония, то бежал в Киев и принял
там постриг. Мать долго искала сына. А когда нашла преподобного Феодосия, то
он упросил ее поселиться рядом в женском монастыре. По совету преподобного
Антония вскоре братия избрала себе игуменом преподобного Феодосия. Обитель
расцвела при нем.
III. Изучение нового материала
У. Преподобный Нестор с детских лет был наслышан о киевских старцах. В 17
лет он пришел к преподобному Феодосию и попросил принять к себе в учение.
Преподобный Феодосии в то время был занят постройкой монастыря, а преподобный Антоний уединился в пещере. Преподобный Нестор стал
196
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
их учеником, он с верой и любовью принимал наставления святых старцев.
Вскоре его постригли в монашеский чин-Вместе с братией молодой инок нес
различные послушания. Самым главным было переписывание книг. В то
время еще не умели печатать книги, и каждую книгу писали вручную на
пергаменте - коровьей коже - гусиным пером. Преподобный Нестор был очень
образованным человеком- Он тщательно собирал все сведения по истории
Руси и заносил для памяти в книги. Главный труд преподобного Нестора - это
«Повесть временных лете, первая русская история, первая русская летопись.
Именно из нее мы можем узнать, «откуда пошла земля Русская», как жили
люди Древней Руси. Поэтому и называют преподобного Нестора летописцем.
А еще преподобный Нестор написал жития преподобных печерских отцов и
святых мучеников Бориса и Глеба. А что вы знаете о святых мучениках Борисе
и Глебе?
Д. Это были сыновья святого князя Владимира, Их убил родной брат
Святополк, потому что боялся, что они займут его престол. Святые Борис и
Глеб были первыми русскими святыми мучениками. . •
IV. Самостоятельная работа
У. Некоторые ученики получили карточки с отрывками из летописи.
Сегодня они расскажут, о чем прочитали.
Ученик 1. Я расскажу, «откуда пошла земля Русская». Давным-давно на
нашей земле поселились люди. Наши предки пахали землю, охотились,
торговали. Часто они ссорились между собой. И однажды они решили позвать
князя со стороны, чтобы он мог мирить их, руководить ими. Таким князем
согласился стать варяг Рюрик. Два воина из дружины Рюрика - Аскольд и Дир
- решили отправиться в Пары-рад и завоевать его. Но по дороге они
остановились в Киеве, им так понравился этот город, что они остались
княжить в нем.
Ученик 2. Через несколько лет Аскольд и Дир все-таки поплыли в
Царьград. Испуганные жители, увидев под стенами города вооруженную
дружину, стали молиться Божией Матери. После молитвы они опустили край
Ее ризы в море, и поднялась страшная буря. Аскольд и Дир в панике
повернули обратно. После этого чуда, совершившегося на глазах у рус-
Летопись. Преподобный Нестор Летописец
197
ской дружины, Аскольд и Дир и многие из воинов крестились и стали
христианами.
Ученик 3. Через несколько лет умер Рюрик, его сын Игорь был тогда еще
ребенком. Вместо него стал княжить его родственник князь Олег. Он решил
объединить всех славян. Для этого он посадил своих представителей в
Смоленске, Любече. А сам стал княжить в Киеве, убив обманом Аскольда и
Дира. Олег присоединил к своему княжеству соседние славянские племена.
Так образовалось первое древнерусское государство. Отсюда и пошла земля
Русская.
У. Теперь вы знаете, откуда пошла наша земля. А если вы захотите узнать,
что было дальше, про Игоря, святую Ольгу, Святослава, святого Владимира и
других русских князей, то читайте рассказы из русской летописи в
переложении для детей.
V. Творческое задание
У. Вы видите на рисунках изображения старинных книг. Обратите
внимание, как тщательно выписывались писцом буквы, как украшались
разными орнаментами буквицы -заглавные буквы начала текста. Недаром от
тех времен сохранилось выражение «красная строка» ~ она именно была
красная, то есть красивая. Теперь попытайтесь сами нарисовать красивую
старинную букву. Вы видите на рисунке старинную азбуку, некоторые буквы
похожи на современные, а некоторые отличаются. Какие буквы похожи на
современные?
Выберите любую букву и начинайте рисовать.
VI. Закрепление материала
У. Что такое летопись?
Д. Это запись важнейших событий по годам.
У. Кто был первым русским летописцем?
Д. Преподобный Нестор.
У. Что вы можете о нем рассказать?
Д. Он был учеником преподобного Антония и преподобного Феодосия
Киево-Печерских.
У. Что кроме летописи написал преподобный Нестор? , Д. Жития КиевоПечерских святых и житие святых мучеников Бориса и Глеба.
198
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
VII. Подведение итогов
У. О чем мы сегодня говорили?
Д. О летописях, о преподобном Несторе.
У. Что вам понравилось на уроке? Что узнали нового?
VIII. Домашнее задание
У. Дома нарисуйте рисунки к рассказам из русской летописи.
Ю- Клюева
Тема. «Введение во храм
Пресвятой Богородицы»
Цели урока. Познакомить детей с историей праздника; развивать речь,
мышление, память.
Учитель. Сегодня Православная Церковь вспоминает Введение во храм
Пресвятой Богородицы. А мы в нашем классе решили устроить праздник и
пригласить гостей. Давайте расскажем им, что мы знаем о празднике Введения
во храм Пресвятой Богородицы.
Дети. У родителей Божией Матери - праведных Иоакима и Анны — не было
детей, и они дали обет Богу, что если родится у них ребенок, то они посвятят
его Богу. Через несколько месяцев родилась у святых Иоакима и Анны Дочь,
которую назвали Марией. Это было для них большой радостью, за которую они
благодарили Бога.
- Праведные Иоаким и Анна не забыли обещание, данное ими Богу. Когда
Марии минуло три года, они собрали своих соседей и родных с их детьми и
торжественно, с зажженными свечами, повели свою Дочь к огромному
Иерусалимскому храму.
— К храму вели высокие каменные ступени. По этим ступеням трехлетняя
Мария взошла сама, как взрослая, без помощи родителей. У входа ожидал
Отроковицу Марию первосвященник (самый старший священник). Он ввел
Марию не только в храм, но и в Святая Святых; то есть туда, куда только он
сам имел право войти один раз в год. Он сделал это
Введение во храм Пресвятой Богородицы
199
потому, что знал: Дева Мария будет .Матерью Спасителя мира.
Дева Мария осталась при храме. Она молилась, училась и трудилась, готовя
себя к служению Богу и людям.
У. Каждый человек в своей жизни должен стремиться подняться по
ступеням добродетелей к своему храму. Давайте вспомним некоторые
добродетели, но сначала отгадайте загадки.
Три дочери, три дочери и мать. Их имена,
конечно, надо знать:
Премудрость Божия для нас их родила И имена им добродетелей
дала. Ответь скорей, какие имена Душа в себе самой взрастить
должна? Д. Вера, Надежда, Любовь, София. У. У кого она в
достатке,
С тем дружить легко и гладко. Для души
приобрету Я у Бога... Д. Доброту. У. Для того,
чтоб жил я в мире, Уголок у нас в квартире.
Тут иконы по порядку, Тут горит у нас
лампадка, Здесь лежат святые книжки. Только
маленький братишка Мне мешает. Ну и
пусть! Утром, вечером... Д, Молюсь. У. Стол
у Павлика в порядке, И на месте все тетрадки,
И портфель. И нам понятно:
Павлик ~ мальчик... Д. Аккуратный. У. Для
сестренок и братишек Зайцев он хранит и
мишек, Они долго будут живы:
Юра - мальчик... Д. Бережливый. У. Чтоб не
плавать без ветрил,
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
200
Чтоб маяк пред вами был,
Исполнялась жизни мера,
Нам нужна лишь наша... . Д. Вера. У. Отложу теперь конфету,
Телевизор отключу,
Потому что в воскресенье
Причащаться я хочу,
Ведь уже говеть я начал —
Вот что это слово значит;
Я должен с прилежанием
Учиться... Д.
Воздержанию.
У. А теперь гостям мы покажем сценки, которые подготовил наш класс. Из
этих сценок вы узнаете, как должен поступать каждый православный
христианин.
Дети разыгрывают сценку «Семьдесят раз семь» (по мотивам рассказа Ч.
Диккенса).
Действующие лица
Федя.
Лиза (сестра Феди).
Ведущий.
Дядя.
На сцене сидит Лиза с книгой в руках.
Лиза (читает), «...если брат твой согрешит пред тобою семь раз в один
день и семь раз в один день приступит к тебе и скажет: «Я раскаиваюсь» - ты
должен простить ему...»
На сцену выбегает Федя с книгой.
Федя. Какая жалость! В такой день. в школе сидеть. (С раздражением
бросает книгу на стол.}
Лиза. Федя, это же моя «Арифметика»! Ты же знаешь, как я ее берегла!
Федя. И правда, твоя. А я думал - моя. Лиза, я не нарочно, прости меня.
Лиза. Хорошо. Я думаю, что прощу! (Вполголоса произносит: «Раз!»)
Пойдем в школу.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
201
Дети идут по сцене.
Федя. Лиза, смотри, какая громадная собака! Глаза, как угли, и язык висит наверное, бешеная!
Лиза в испуге бежит, падает и начинает плакать.
Лиза. Федя, как тебе не стыдно! Это вовсе не бешеная собака, а Шарик,
который и мухи не обидит.
Федя. Ах, Лиза, я не знал, что ты упадешь. Мне только хотелось, чтобы ты
пробежалась немножко. Я очень жалею, что ты ушиблась. Не можешь ли ты
меня простить?
Лиза. Постараюсь. (Тихо произносит: «Два!»)
Дети уходят со сцены.
Ведущий. В школе Федя продолжал обижать сестру. Во-первых, он взял у
Лизы карандаш и потерял его; затем шалун протянул ноги, так что когда Лиза
проходила мимо, она упала под общий смех. В течение остального дня Лиза
претерпела от Феди еще другие обиды, о которых было бы слишком долго
рассказывать. Но посмотрим, что случилось после занятий.
Дети выходят на сцену.
Лиза. Ой, Федя, начинается дождь.
Федя. Не волнуйся, у меня есть зонтик. (Раскрывает зонтик.)
Лиза. Осторожнее! Ты так раскачиваешь зонтик, что с него капает прямо
на меня!
Федя. Надеюсь, ты не умрешь от нескольких капель.
Дети подходят к своему дому (край сцены). Федя сворачивает зонтик. Лиза
осматривает себя.
Лиза. Посмотри, на моем платье остались теперь от воды с зонта грязные
пятна. (Плачет.)
Федя. Честное слово, Лиза, я это не нарочно! Если бы ты знала, до чего
мне тебя жаль, ты, наверное, простила бы
меня.
Лиза (с усилием). Я тебя прощаю. (Считает по пальцам.) Один, два, три,
четыре, пять. шесть, семь!
Федя. Что ты целый день считаешь?
Лиза не отвечает и весело отбегает в другой конец сцены.
202
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Лиза. Семь раз1 Ах как это было трудно и как я рада, что больше
прощать не нужно! Я просто не выдержала бы больше.
Ведущий. После обеда дети должны были готовить уроки к следующему
дню.
Федя (зевает). Ох. ох, ох! Прежде чем примусь за эти уроки, которые мне
так надоели, заведем-ка один раз музыкальную шкатулку, которую тебе
подарил дядя. .
Лиза. Хорошо. (Убегает и приносит шкатулку. Пробует ее завести.)
Ничего не получается.
Федя. Не бойся, Лиза, я ее сейчас починю. (Торопливо выхватывает,
шкатулку из рук Лизы и роняет ее.) Милая Лиза, ведь она теперь совсем
испорчена. Простишь ли ты меня когда-нибудь?
Лиза. Нет! Не хочу, теперь прощать, да, впрочем, и не нужно больше: это в
восьмой раз! Бедная моя милая шкатулка! Ты это нарочно сделал, злой
мальчишка! Сейчас же побегу в твою комнату, изорву твоего бумажного змея
и испорчу все, что попадется на глаза.
Лиза бежит и натыкается на Дядю.
Дядя. Что случилось такое?
Лиза. Федн весь день обижает меня, и я его прощала! А теперь он сломал
мою шкатулку.
Дядя. Итак, Лиза, ты думаешь, что теперь ты имеешь полное право
злиться?
Лиза. Да, я имею на это полное право. Я простила его ровно семь раз. Это
уже восьмой.
Дядя. Так ты, значит, не знаешь, что в другой раз Господь сказал апостолу
Петру, что надо прощать брату семь раз и еще семьдесят раз семь? '
Лиза. Семь да еще семьдесят раз семь! Нет, нет! Этого я никак не могу!
Федя. Я тебе подарю мою новую книгу с путешествиями, Лиза! Буду
копить деньги, пока не куплю тебе новую шкатулку!
Дядя. Ну хорошо, пусть будет по-твоему. Только советую тебе не читать
больше «Отче наш».
Лиза. Это почему же?
Дядя. Да ты только подумай, каково тебе будет сказать Богу: «И остави
нам долги наша, якоже и мы оставляем
Введение во храм Пресвятой Богородицы
203
должником нашим», то есть прости меня. Господи, как я прощаю Федю.
Лиза. Нет, я не смогу обходиться без «Отче наш», Я прощаю тебя'
(Бросается к Феде.)
Ведущий. С тех пор шалун Федя сделался гораздо нежнее и внимательнее к
своей сестренке, а если вы спросите его:
«Сколько раз Лиза прощает тебя теперь, по-прежнему семь раз?», он ответит
вам: «Лиза так добра, что не считает больше, а я не смею считать. Я и без
счета уверен, что она прощает меня все семьдесят раз семь!»
Далее дети разыгрывают сценку «Зависть» (по рассказу Ц. Ве-текам).
Действующие лица
Аня (старшая сестра). Марийка
(младшая сестра). Мама.
Действие 1
На сцене комната Ани.
Аня. Если честно признаться, то я очень завидую своей младшей сестре
Марийке. Ей все дается легче, чем мне:
учеба, хорошее поведение, любовь к другим. Даже радоваться ей легче, чем
мне. Марийка выглядит всегда очень хорошо, она всегда что-нибудь такое
придумывает, над чем даже взрослые весело смеются. А я совсем другая. Мне
с трудом удается завоевывать симпатию окружающих, да и знания мне не
даются без усилий. А как я хотела бы быть в центре внимания, хоть иногда.
Но ничего, скоро мой день рождения. Меня все будут поздравлять и дарить
подарки только мне одной.
Входит Мама.
Мама. Аня, скоро твой день рождения, однако и Марийка не должна
остаться без подаркам У меня есть идея...
Аня (б сторону). Ах, я рано радовалась. Опять то,же самое, мамин
любимый принцип ~ делиться с другими. А я так надеялась, что один раз
обойдется без этого принципа.
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
204
Мама. Может быть, подарим Марийке красивую ткань? Завтра пойдем в
магазин, и ты ее выберешь для Марийки, хорошо?
Аня. Как скажешь, мама.
Мама уходит.
Авя (плачет). Так нечестно, лишь бы причину найти, чтобы Марийку
баловать.
Действие 2
На сцене магазин тканей. На столах лежат разные ткани. Входят Аня с
Мамой.
Аня (смотрит на красивую голубую ткань с. белыми ромашками). Какая
красота!
Мама (подходит к Ане, рассматривает.'голубую ткань). Ну как?
Аня (быстро отворачивается). Нет. (Показывает на серую ткань с
желтыми пятнами.) Эту!
Мама. Ну хорошо, эту так эту.
Мама берет ткань, и они уходят.
Д е й с т в и е 3 Аня, задумавшись,, сидит за столом, вбегает
Марийка.
Аня. Это зависть ~ серая, серая, с желтыми пятнами. Завтра мой день
рождения. (Вздыхает.) И Марийка получит серое платье.
Действие 4 Входят Мама, Аня и Марийка.
Мама. Доченька, поздравляю тебя с днем рождения. А теперь посмотри
на подарки.
На столе с подарками лежит серая ткань..
Введение во храм Пресвятой Богородицы
205
Аня (с ужасом). Мама, эту ткань мы же Марийке купили, Мама (смеется).
Мама очень плохо разбирается во вкусах своих дочерей. На примере этой
ткани я еще раз убедилась в этом. Никогда бы не подумала, что она тебе
понравится... Аня, почему ты плачешь?
Аня. Но это же был подарок Марийке, чтобы и ей было чему радоваться в
мой день рождения'
Марийка. Смотри, Аня! Мне мама тоже сказала, чтобы я выбрала ткань
как будто для тебя. И я выбрала эту. (Показывает голубую ткань с
ромашками.) Мама, она кажется еще красивее, чем в магазине. Я даже не
думала, что она может быть для меня... Анечка, перестань плакать... Может,
тебе эта больше нравится? Если хочешь, если хочешь... давай поменяемся.
(Марийка обматывает ткань вокруг Ани.) Ты очень хорошо в ней выглядишь,
Анна!
Аня. Но... но другая такая серая. Марийка. Марийка. На ней такие красивые
солнечные зайчики. Аня. Спасибо. Марийка, я не хочу меняться. Из моей ткани мама сошьет мне платье, и я буду его носить. Оно мне будет кое о чем
напоминать. Правда, мама?
Мама улыбается и обнимает сестер.
Учитель. Я думаю, что из этих сценок, ребята, вы уяснили, как должен
вести себя настоящий православный христианин; не завидовать, быть добрым,
прощать других, всегда подниматься по ступеням добродетелей, подобно
Богоизбранной Отроковице. На этом наш праздник заканчивается. Давайте все
вместе споем величание праздника!
Дети поют.
Величаем
Тя,
Пресвятая
Дево,
Богоизбранная Отроковице, и чтим еже
в храм Господень 'вхождение Твое.
В конце праздника гости получают от учеников класса праздничные
открытки, на которых написаны изречения святых отцов о том, каким должен
быть православный христианин.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
206
Тема, «Святой благоверный князь
Александр Невский»
Цели урока. Познакомить с житием святого Александра Невского и с некоторыми
событиями из истории нашей Родины;
воспитывать чувство любви к Родине; развивать речь, мышление, память.
Ход урока
I. Сообщение темы урока
Учитель. Ребята, вы знаете, кто такой князь?
Дети. Это важный человек.
У, Раньше на Руси так называли человека, который управлял своими
землями - княжеством. Как вы думаете, хорошо или нет быть князем? Почему?
Д. Наверное, князем быть хорошо, потому что у него много денег, он может
красиво одеваться, есть вкусную еду.
- Князем быть трудно, потому что надо постоянно заботиться о своих людях,
защищать их от врагов.
У. Сегодня я расскажу вам про святого князя Александра Невского, а вы
послушаете и потом ответите, легко ли ему жилось.
Ребята, вы помните, что раньше у людей не было фамилий, а были
прозвища. Как вы думаете, за что князя Александра назвали Невским?
Дети отвечают.
— Если вы внимательно послушаете мой рассказ, то узнаете, почему святого
князя Александра назвали Невским.
II. Изучение нового материала
У. Святой благоверный князь Александр Невский был сыном князя
Ярослава Всеволодовича. Когда Александру было около 20 лет, его отец уехал
по делам, а в Новгороде (где он тогда правил) оставил Александра. В это время
правитель Швеции Биргер пришел с большим войском, чтобы завоевать
Новгород. Он послал сказать Александру: «Бейся со мной, если смеешь; я уже
стою на твоей земле». У Александра была
Святой благоверный князь Александр Невский
207
маленькая дружина, но посылать за подмогой не было уже времени.
А кто знает, что значит «дружина»?
Д. Это войско князя.
У. Князь Александр собрал свою дружину и пошел помолиться в церковь.
Ободренный духом, он вышел из храма и сказал своей дружине и всему народу:
«Не в силе Бог, а в правде». После этого русские войска подошли к реке Неве.
Там князя встретил дозорный.
Как вы думаете, кого называли «дозорным»?
Д. Это человек, который наблюдает за врагом из укрытия.
У. Этого дозорного звали Пелгусий. И он рассказал князю, что на рассвете
он увидел лодку, а в ней святых князей Бориса и Глеба, которые умерли задолго
до этого. Борис и Глеб говорили, что плывут помочь Александру.
5 июля русские ударили. Русская дружина теснила врага, который не мог
прийти в себя от неожиданности. Победа была решительной. После этой
победы Александра стали называть Невским.
Сначала новгородцы очень уважали своего князя, но со временем они
перестали его слушаться, и Александр Невский уехал от них, а в это время к
Новгороду приближалось войско немецких рыцарей. Новгородцы испугались,
что рыцари завоюют их город, и попросили князя Александра защитить их.
Александр Невский простил новгородцев, потому что был очень милостив, и
пошел со своей дружиной на немцев. Решающая битва была на льду Чудского
озера. Она так и называется Ледовое побоище.
5 апреля 1242 года, на восходе, русские воины увидели движущееся на них
острым клином немецкое воинство. Рыцари врезались в русскую рать, и тут же
русские плотно окружили немецкий клин. Стали поражать немцев со всех
сторон, боевой порядок немцев нарушился. Лед стал красным от пролитой
крови. Потери врагов были громадные. Наши же -незначительные.
В то время Русь находилась под властью татаро-монголов. И вот князя
Александра вызвали на поклон к татарскому хану. Святой Александр Невский
решил держать мир с монголами, потому что понимал: всякое сопротивление
им в то
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
208
время могло погубить Русь. Он решил все вытерпеть, но спасти Русскую землю.
Когда благоверный князь приехал к хану, то ему велели поклониться идолам, но
святой Александр сказал: «Я христианин и не буду им поклоняться». За такой
отказ хан обычно убивал людей, но тут он принял святого князя Александра и
даже впоследствии сделал его великим князем. С этого времени и до конца своих
дней святой Александр Невский все свои силы отдавал Родине.
В 1263 году по дороге от хана благоверный князь Александр умер. Перед
смертью он принял монашеский постриг. Когда благоверный князь преставился,
то митрополит Кирилл сказал: «Закатилось Солнце земли Русской!» Как вы
понимаете эти слова?
Д. Митрополит Кирилл назвал Солнцем святого Александра Невского
потому, что он своими добрыми делами просвещал сердца русских людей.
III. Закрепление материала
У. За что же святого князя Александра прозвали Невским?
Д. За то, что он разбил шведов на реке Неве.
У. Помните, в начале урока я спросила: «Как вы думаете, легко ли быть
князем?" Ответьте, легкая ли жизнь была у святого Александра Невского?
Д. Нет, ему постоянно приходилось защищать Русскую землю от врагов.
У. Как вы думаете, можно ли назвать князя Александра Невского святым?
Кто такие святые?
Д. Святые - это люди, которые верят в Бога, выполняют его заповеди,
помогают людям.
— Александра Невского можно назвать святым, потому что. он любил Бога,
даже перед ханом не отрекся от своей веры» еще он помогал русским людям,
защищал их.
У. Аполлон Майков написал стихотворение о святом князе Александре.
Послушайте его и скажите, о каких событиях из жизни благоверного князя
Александра Невского в нем говорится.
Тихо лампада пред образом Спаса горит;
Тихо игумен пред ним на молитве стоит;
Тихо бояре стоят по углам;
Святой благоверный князь Александр Невский
209
Тих и недвижим лежит, головой к образам, Князь Александр, черной
схимой покрыт... Страшного часа все ждут: нет надежды, уж нет!
Слышится в келье порой лишь болящего бред. Тихо лампада пред образом
Спаса горит... Князь неподвижно во тьму, в беспредельность глядит...
Тьма, что завеса, раздвинулась вдруг перед ним... Видит он: облитый,
словно лучом золотым, Берег Невы, где разил он врага...
Вдруг возникает там город... Народом кишат берега... Флагами веют
цветными кругом корабли... Гром раздается; корабль показался вдали...
Правит им кормчий с открытым высоким челом... Кормчего все
называют царем... Гроб с корабля поднимают, ко храму несут, Звон
раздается, священные гимны поют... Крышку открыли... Царь что-то
толпе говорит... Вот перед гробом земные поклоны творит... Следом все люди идут приложиться к мощам.., В гробе ж, - князь видит, - он
сам... Тихо лампада пред образом Спаса горит... Князь неподвижен
лежит... Словно как свет над его просиял головой -Чудной лицо
озарилось красой, Тихо игумен к нему подошел и дрожащей рукой
Сердце ощупал его и чело -И, зарыдав, возгласил: «Наше Солнце
зашло!»
IV. Подведение итогов У. О каком святом вы сегодня узнали? Что из его
жизни
вам больше всего запомнилось?
V. Домашнее задание Дома нарисуйте
Ледовое побоище.
Ю. Клюева
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
210
Тема. «Святая великомученица Варвара»
Цели урока. Познакомить с житием святой Варвары; закрепить понятие
«мученик»: развивать память, речь; воспитывать в детях веру, нравственные
качества.
Ход урока
I. Повторение
Учитель. Давайте повторим, что мы знаем о мучениках. Кого Православная
Церковь называет мучениками? Дети. Это люди, которые пострадали за веру. У.
О каких мучениках мы с вами уже говорили? Расскажите, что вы помните.о
них.
Дети отвечают.
- Вы помните, что мучениками становились самые разные люди: богатые и
бедные, женщины и мужчины, старики и дети. Вспомните, кто из мучеников
пострадал в детском и отроческом возрасте.
Д. Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь, великомученица Ирина,
мученик Трифон, мученица Анастасия.
У. Сегодня я вам расскажу еще об одной мученице, которой было чуть
больше лет, чем вам.
II. Сообщение новой темы
У. Святая Варвара жила в начале IV века в Турции. Примерно сколько лет
назад она жила?
Д. 1600 лет назад.
У. У святой Варвары не было матери, а отец заточил дочь в башне. Как вы
думаете, зачем?
Дети отвечают.
~ Святая Варвара была очень красивой, и ее отец считал, что люди
недостойны смотреть на красоту его дочери. Святая Варвара с детства жила в
башне с несколькими воспитательницами. Часто она любовалась из окон
красотой природы. И однажды она задумалась, откуда взялась вся эта красота.
Что бы вы ответили на этот вопрос?
Д. Весь наш мир создал Бог.
Святая великомученица Варвара
211
У. Святая Варвара задала этот вопрос своим воспитательницам. Они
ответили, что весь мир создали боги, которым поклонялся отец Варвары, они
были сделаны из золота и стояли в его спальне. Но мудрая девочка не поверила
своим воспитательницам. «Этих богов сделали люди, и сами они ничего
сотворить не могут», - возразила им Варвара и уже больше ни о чем их не
спрашивала. Через некоторое время Господь открыл святой, кто Творец этого
мира. И тогда святая Варвара почувствовала, что никогда никого на земле не
сможет она так любить, как Бога, сотворившего Небо и землю. Когда святая
Варвара подросла, отец решил выдать ее замуж и стал приглашать к себе
богатых женихов, но святая всем отказывала. Отец решил, что ей полезно будет
пообщаться с другими людьми, тогда, может быть, она согласится на брак. Через
некоторое время он уехал в дальнее путешествие, а своей дочери разрешил
выходить из башни. Святая Варвара познакомилась с девушками-христианками,
узнала от них о Господе Иисусе Христе и захотела креститься. В то время в их
город тайно, под видом купца, пришел священник, он и окрестил
святую.
В это время отец Варвары строил для себя баню; уезжая, он приказал сделать
в бане два окна. Но святая, проходя мимо строящейся бани, велела рабочим
пробить вместо двух окон
три.
Как вы думаете, почему именно три? Символом чего в христианстве
является цифра три?
Д. Она велела сделать три окна в честь Пресвятой Троицы.
У. Потом святая Варвара вошла в купальню и пальцем на каменной стене
начертила крест. Изображение креста чудесным образом отпечаталось на камне.
Когда отец святой возвратился домой, то очень рассердился, увидев в бане три
окна вместо двух. Он стал ругать рабочих, но подошла святая Варвара и сказала,
что это по ее приказу сделали три окна. Также она призналась отцу, что стала
христианкой. Услышав это, ее отец схватил меч и хотел тут же убить свою дочь,
но она сумела убежать от него. Святая Варвара бежала по городу, а отец с
мечом за ней, он уже догнал ее, во тут перед святой расступилась гора и она
вошла в пещеру.
Отец долго искал свою дочь и, наверное, ни с чем бы вернулся домой, если
бы пастух, пасший овец иа этой горе, не
212
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
показал ему пещеру, где спряталась святая. Отец схватил дочь и долго бил ее, а
потом отвез правителю той страны Мартиаяу. Мартиан был поражен красотой
Варвары, он стал уговаривать ее отречься от Христа. Но святая была тверда в
своей вере. Тогда ее стали мучить. Ее мучили весь день, а вечером бросили в
темницу. Тут ей явился Сам Господь и исцелил ее раны. Утром святую Варвару
опять повели на мучения. Когда правитель увидел, что она здорова и красива,
как прежде, он сказал: «Видишь, как добры к тебе боги, как быстро они исцелили тебя».
Как вы думаете, что святая Варвара ответила ему?
Д. Она ответила, что ее исцелили не его боги, а Истинный Бог.
У. Правильно, за такие слова правитель подвергнул святую новым
мучениям. Среди людей, которые присутствовали при мучениях святой
Варвары, была одна христианка Иулиания;
ночью она пробралась к окну темницы, где находилась святая Варвара, и
видела, как Господь исцелил ее. Тогда Иулиания тоже решила пострадать за
Христа. Из толпы она начала' обличать мучителей. Ее схватили и стали мучить
со святой Варварой.
Правитель, видя, что ему не удается переубедить христианок, осудил их на
казнь. Перед смертью святая Варвара молила Бога, чтобы все поминающие ее
не погибли от внезапной смерти, а успели бы покаяться перед Богом в своих
грехах и причаститься. И Господь исполнил ее просьбу. Ее отец сам совершил
казнь - отсек мечом голову своей святой дочери и святой Иу лиан и и.
После Крещения Руси мощи святой Варвары были перенесены в Киев, с тех
пор русский народ стал особо почитать эту святую. От мощей святой Варвары
происходило множество чудес. Я расскажу вам о некоторых из них. Однажды
несколько воинов выехали в поле, внезапно на них напали татары и взяли всех в
плен, спасся только один человек. Ему явилась святая Варвара и сказала: «Знай,
что я мученица Варвара, которая освободила тебя от татар». В другой раз святая
Варвара вылечила руку у одного человека. Его рука была скрючена и не
разгибалась, но по молитве к святой Варваре рука исцелилась. В благодарность
этот человек принес к мощам святой руку, сделанную из серебра.
Святая великомученица Варвара
213
III. Закрепление
У. Сейчас я прочитаю отрывки из стихотворений о святых. А вы
догадайтесь, в каких отрывках речь идет о святой Варваре.
К мощам ее - святыне, Припав,
подумал я:
А смог бы сам в пустыне Прожить
я хоть полдня?
* * * Все спит спокойно.
Царство ночи Для всех рассыпало покой И не
смежило только очи У христианки молодой.
Она, в темнице запертая, Сидит недвижно, сна
не зная, И всё в жару, раскрыв уста, Зовет
Спасителя Христа.
* * *'
Она была еще жестока И проливала кровь за
кровь, Пока Господь а мгновенье ока Не дал ей
веру и любовь.
*** Жила она,
блаженная, Тиха,добра, чиста,
Насмешки, унижения Терпя ради
Христа.
***
Она смотрела на созвездья, И для нее в какойто миг Они вдруг стали как известье О Том
Творце, что создал их.
Дети рассуждают после прочтения каждого отрывка.
214
КОНСПЕКТЫ УРОКОВ
Д. Первое не подходит, так как святая Варвара не жила в пустыне. Второе
подходит, так как она была заточена в темнице; третье не подходит, так как до
крещения она не была жестокой; четвертое не подходит, так как святая Варвара
не блаженная, а мученица; пятое подходит — в нем говорится о том, как святая
Варвара думала о Творце мира.
У. Вы совершенно правы. Первое стихотворение посвящено преподобной
Марии Египетской, третье - святой Ольге, четвертое - святой Ксении
Петербургской.
Послушайте теперь стихотворения о святой Варваре целиком и ответьте, о
каких событиях из ее жизни в них говорится.
Первое стихотворение Афанасьева.
Она смотрела на созвездья, И для нее в какойто миг Они вдруг стали как известье О Том
Творце, что создал их.
И солнца яркое горенье, И моря блеск, и ширь полей, И
шум садов, и все творенье -Все о Творце сказало ей. Тот
мир, что виден был ей с башни, Как книгу. Бог открыл
пред ней, И сладок стал ей плен домашний И
одиночество родней.
Господь для сердца, не для слуха, Ей открывал свои дела,
И благодать Святого Духа Живым огнем в нее вошла.
Когда она, воздевши руки, Тебе молилась, о Творец, Ей
мир готовил злые муки,
А Ты - блистательный венец!
Д. В этом стихотворении говорится о том, как святая Варвара сидела в
башне и думала о том, кто создал этот мир. И Господь ей ответил на этот вопрос.
Еще здесь говорится о том, что святая Варвара пострадала за Христа.
У. Второе стихотворение называется «Мученица», написал его Державин. ''
Святая великомученица Варвара
215
Все спит спокойно. Царство ночи
Для всех рассыпало покой
И не смежило только очи
У христианки молодой.
Она, в темнице запертая,
Сидит недвижно, сна не зная,
И вся в жару. раскрыв уста,
Зовет Спасителя Христа.
Она скорбит. Ей тяжко, трудно.
Вдруг темный свод над ней исчез
И свет блеснул какой-то чудный,
И в белом облаке небес
Сошел Христос Господь в темницу,
И, встав пред девою, десницу
На голову ей возложил,
И кратко так проговорил:
«Я, как жених, тебя люблю
И чудодейственной рукою
Твои страданья исцелю.
Терпи и верь». Виденье скрылось,
И снова мраком все покрылось.
И христианка вновь одна,
Но уж спокойна и сильна...
Д. В этом стихотворении говорится, как святую Варвару после мучений
посадили в темницу и там ее исцелил Господь.
У, На какие части в зависимости от настроения можно разделить это
стихотворение?
Д. На две: в первой части грустное настроение, во второй -радостное. У.
Почему?
Д. В первой части святой грустно, ей больно, она одна. Настроение меняется,
когда появляется Господь, он утешает святую.
IV. Подведение итогов
У. О какой святой мы сегодня говорили? Что из ее жизни вам особенно
запомнилось?
Ю. Клюева
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Нам поет пасхальный звон песнь о жизни
вечной
Действующие лица
Бабушка. Денис.
Аня. Лена.
Ход праздника
В нарядно украшенном цветами и зелеными ветками зале стоит стол. На
столе - ваза с веточками вербы, плетеная корзинка, наполненная крашеными и
расписными яйцами, на блюде - куличи. За столом сидят Бабушка и ее внуки:
Денис, Аня и Лена. Бабушка посыпает куличи сахарной пудрой, Аня и Денис
раскрашивают яйца, Лена вырезает салфетку для кулича.
Бабушка. Дорогие мои! В прошлое воскресенье мы ходили с вами в храм,
освящали неточки вербы, а сегодня посмотрите: на них уже появились зеленые
листочки!
Лена. Бабушка! А какой праздник мы отмечали в,прошлое воскресенье?
Бабушка. Тогда мы отмечали великий праздник - Вход Господень в
Иерусалим.
Когда Иисус Христос воскресил Лазаря, многие видели это чудо. Христа,
въехавшего в город Иерусалим на ослике и окруженного учениками, встречали
толпы народа, люди бросали Ему под ноги зеленые пальмовые ветви, устилали
дорогу своими одеждами, приветствовали Его возгласами «Осанна!».
Такие почести в давние времена в Израиле оказывали только победителям и
царям. Ведь Иисус Христос победил саму смерть!
Нам поет пасхальный звон песнь о жизни вечной
217
В России пальмы не растут, но с первыми весенними лучами уже покрылись
легким зеленым пушком ветки вербы. Веточка вербы служит у нас знаком
победы Иисуса Христа над смертью, а праздник называют еще Вербным
воскресеньем.
Звучит нежная мелодичная музыка или дети поют хором.
Аня. Весна еще не сшила
Лесам, лугам рубашки, Лишь
верба
распушила
Кудрявые
барашки.
Барашки золотые Бегут по тонким веткам -Веселые,
живые, Как маленькие детки! Денис. Нет в России
пальм зеленых, Лишь березоньки да клены, Да пушится
над водой Верба веткой золотой.
Верба ветки дарит нам -Отнесем их в Божий храм -И под
колокольный звон Их поставим у икон. Бабушка.
Замечательно, внучки!
Аня. Бабуля, посмотри,, как я разрисовала пасхальное яичко!
Аня показывает разрисованное яичко Бабушке и всему залу. Бабушка
рассматривает его, любуясь им.
Аня. Певунью, маленькую птичку, Я рисовала на
яичке. Щебечет птичка нам с небес:
- Христос воскрес! Христос воскрес! Бабушка. Очень красивое у тебя
получилось яичко! Денис. А я нарисовал цветок,
Раскрасил каждый лепесток, Пусть вся природа,
все растенья Восславят чудо Воскресенья!
Показывает яйцо. Бабушка.
Молодец, Денис!
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
218
Лена. Я нарисую Божий храм:
Скользят лучи по куполам. На
золотится крест:
Иисус воскрес! Христос воскрес!
солнце
Звучит торжественная музыка.
Бабушка. А я покрасила яйца в красный цвет. Мне вспомнилось
предание о первом красном яйце.
В рассветной дымке таяла долина, Над облаками
золотился Крест. Пришла к царю Марин Магдалина,
Весть принесла: «Иисус Христос воскрес!»
- Нет, женщина, тебе я не поверю! Фантазии и
вымыслу есть мера, -Мысль оживила властное лицо.
- Как не поверю я, что белое яйцо, . Тобою
принесенное мне в дар, Вдруг станет красным, Вспыхнет, как пожар!
Царь замолчал, но с этими словами Свеченье разлилось над головами,
Стеснилось и замедлилось дыханье, Казалось, где-то музыка звучит.
Яйца коснулись теплые лучи, Оно зажглось в лучах, затрепетало И,
словно Кровь Христова, алым стало! Бабушка. Скоро мы пойдем в
Божий храм освящать пасхальные яйца и куличи. Когда я была
маленькой девочкой и жила в деревне, помню, как мы готовились к
Пасхе. В Чистый Четверг весь дом скоблили снаружи и изнутри,
смывали зимнюю грязь и копоть, мыли окна, белили печку. Моя бабушка пекла сдобные куличи, а дети красили яйца, Вспоминаю, как
перед Пасхой, Засучив рукава по локоть, Дом скоблили, смывали
копоть, . Подоконники пахли краской.
Помню сдобный запах ванили, Перед
образом - пламя свечи, На вечерней заре
ходили В светлый храм святить куличи.
Нам по^т пасхальный звон песнь о жизни вечной
219
Пробираясь по узким мосточкам Через лужи,
ручьи и грязь, Шли старухи в белых платочках, На
высокий купол крестясь...
Приключалось со мной немало,
Жизнь порою шла под откос,
Но я с самого детства знала:
Не оставит меня Христос!
Звучит песнопение.
Аня. Бабуля, а почему последняя перед Пасхой неделя называется
Страстной седмицей?
Бабушка. Потому что на этой неделе мы: вспоминаем о последних днях
земной жизни Иисуса Христа, Его страданиях и крестной смерти.
Каждый из этих дней получил название «Великого».
Понедельник, Вторник и Среда посвящены воспоминаниям последних бесед
Иисуса Христа с народом и учениками.
В Четверг мы вспоминаем Тайную Вечерю Иисуса Христа со Своими
учениками. В Евангелии от Матфея сказано: И когда они ели, Иисус взял хлеб и,
благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: прииммте, ядите: сие есть
тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им, и сказал: пейте из нее все, ибо
это есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Великая Пятница - это самый скорбный день, ведь именно в этот день
совершились распятие и Крестная смерть Спасителя.
Суббота Страстной седмицы - день пребывания тела Господа Иисуса Христа
во гроба.'
А в воскресенье мы отмечаем величайший из всех праздников Пасху Воскресение Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. В тропаре праздника
поется о том, что Христос воскрес из мертвых, смертию победив смерть и дав
жизнь находящимся в гробах.
В этот день с колоколен льется .ликующий колокольный перезвон,
Звучит музыка с колокольным перезвоном.
Денис. Храм Господний озарен Солнцем
золотистым,
320.
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Льется колокольный звон -Звон пасхальный,
чистый. Зажигает лица он Радостью
сердечной, Ведь поет пасхальный звон Нам о
жизни вечной.
Бабушка. Дорогие мои! В ночь с субботы на воскресенье мы пойдем с
вами в храм на торжественную Пасхальную службу. Эта служба - словно
гимн Светлому Христову Воскресению, гимн победе жизни над смертью!
Запели. Задрожали свечи, . И за
решетчатым окном . Зарозовел пасхальный
вечер, И ввысь неслись слова о Нем. И
дым кадильниц воскурился, И позолотой
вспыхнул Крест. И хор в единый голос
слился:
«Христос воскрес! Христос воскрес!»
Весь мир торжествует и радуется: и звери, и птицы, и растения, и люди.
Люди трижды целуют друг друга со словами; «Христос воскрес!» и
отвечают; «Воистину воскрес!» Денис. «Христос воскрес! Христос воскрес!»
В блистающих одеждах Иисус Христос глядит с небес И дарит нам надежду И
веру в то, что смерти - нет! Свершится воскресенье, Божественный прольется
свет, Даруя нам спасенье! «Христос воскрес! Христос воскрес!»
Звучит торжественная музыка. Дети поочередно читают стихотворение.
Аня. Звездный хор поет с небес:
«Иисус Христос воскрес!» Деаис, В полдень
теплые лучи .
Озаряют лес,
И поют, журчат ручьи:
«Иисус воскрес!»
Пасхальный колобок-
221
Лена. Радостно сияет храм, Золотится
крест, Благовестит ангел нам;
.«Иисус воскрес!»
Дети (хором). Воистину воскрес!
Т. Шорыгина
Пасхальный колобок
(По мотивам русской народной сказки)
Действующие лица
Ведущий 1.
Ведущий 2.
Дед.
Баба.
Колобок.
Волк.
Медведь.
Лиса.
Батюшка.
Ход праздника
Ведущий 1. Жили-были бедные Дед и Баба.
Ведущий 2. Очень бедные.
Ведущий 1. У них не было курочки рябы.
Ведущий 2. Ох, не было.
Ведущий 1. Она не снесла им яичка.
Ведущие {вместе). И не могли они испечь пасхального ку-личика!
Ведущий 2. Дед Бабе говорит. .
Дед. Чем же, милая, нам на Пасху разговеться-то?
Баба. Ох, уж и не знаю, милай. Ведь мука у нас давно уже кончилась.
Дед. Давай, Баба, не будем унывать, а помолимся Богу да до амбару
пометем, по сусекам поскребем; может, хоть на колобок наберется.
222
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Ведущий 1. Так они и сделали: по амбару помели, по сусекам поскребли,
мучицу на водице замесили, слезицей посолили. Ведущий 2. Бога
поблагодарили.
Ведущий 1. Испекли постный колобок и на окно положили. Ведущие
(вместе). До утра простынуть. Ведущий 2. А наутро проснулся Колобок
раньше всех. Колобок. Что-то Дедушки и Бабушки не слышно. Спят поди.
Намаялись со мной вчера, даже обедню проспали. Покачусь-ка я в церковь,
пока они спят, окроплюсь у батюшки святой водой, хоть этим старичков
утешу.
Ведущий 1. Соскочил Колобок с подоконника на землю и айда в церковь.
Да не по дороге, а прямиком через лес. Навстречу ему Волк.
Волк. Колобок, Колобок, я тебя съем. Колобок. Что ты. Волк, ведь я еще не
освященный. По амбару метен, по сусекам скребен, на водице мешен,
слезицей солен, но еще не освящен. Жди меня здесь.
Ведущий 2. Колобок покатился дальше, а навстречу ему Медведь.
Медведь. Колобок, Колобок, я тебя съем. Колобок. Что ты, Медведь, ведь я
еще не освященный. По амбару метен, по сусекам скребен, на водице метен,
слезицей солен, но еще не освящен. Жди меня здесь.
Ведущий 1. Колобок покатился дальше, а навстречу ему Лиса. Лиса. С
праздничком тебя. Колобок. Далеко ли ты, мой сладенький, направился?
Колобок. Я. Лиса, в церковь спешу. Лиса. Куда, сладенький? Я что-то не
расслышала. Колобок. В церковь Божию, святой водой окропиться. Лиса. Я
что-то глуховата стала. Подойди ко мне, мой пост-ненький, поближе.
Колобок. Я, Лисонька, в церковь тороплюсь, у батюшки святой водой
окропиться, а ты меня здесь подожди.
Ведущий 2. Прикатился Колобок в церковь и сразу к батюшке. Окропился
святой водой, а батюшка его спрашивает. Батюшка. Где же. Колобок, твое
красное яичко? Колобок. Нет у меня, батюшка, красного яичка. Мои
Дедушка и Бабушка бедные.
Батюшка. На, возьми. Колобок, отнеси яички Дедушке и Бабушке.
Рождественская звезда
228
Ведущий 1. А тут прихожане услыхали разговор, надавали
Колобку яичек целую корзину.
Ведущий 2. Катится Колобок обратно через лес прямиком, а
навстречу ему Волк, Медведь и Лисица.
Звери. С праздником тебя, Колобок, с наступающим Христовым
Воскресением! Будет нам чем на Пасху разговеться!
Колобок. Экие вы, звери, неразумные! Ведь я же постный:
по амбарам метен, по сусекам скребен, на водице мешен, слезицей
солен. Как же вы мною разговеетесь?
Звери. Что же нам тогда делать?
Колобок. Возьмите вот по красному яичку, а как ночью обедня
отойдет, разговеетесь.
Звери. Ну спасибо тебе. Колобок! Передай поклон Дедушке и
Бабушке!
Ведущий 1. Прибежал Колобок домой.
Дед и Баба. Где ты был, Колобок? Мы о тебе сильно беспокоились!
Колобок. Я, Дедушка и Бабушка, в церкви был, святой водой
окропился и вам красных яичек принес. Будет чем на Пасху
разговеться!
Священник Константин Островский
Рождественская звезда
Действующие лица
Бабушка.
Внук.
Внучка.
Ход праздника
В зале стоит украшенная елка, на стене висит панно «Христос в яслях»,
над ним - золотая Рождественская звезда. Справа от елки -стол, накрытый
скатертью, на столе - три чашки и заварной чайник, подсвечник со свечой,
еловая ветка в вазочке и шарик на ней. За столом сидят Бабушка, Внук и
Внучка, пьют чай и разговаривают'.
Бабушка. Дорогие мои! Сегодня мы отмечаем светлый праздник
Рождества. Около двух тысяч лет тому назад в городе Вифлееме родился
Спаситель мира Иисус Христос.
224
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Когда я была совсем маленькой девочкой, бабушка рассказала мне о
рождении Христа. Ее рассказ я хорошо запомнила.
Звучит тихая торжественная музыка, Бабушка читает стихотворение.
Бабушка. Помню я, как в детстве в первый раз Слышала о
Рождестве рассказ. Я была взволнована до слез -Ведь родился
маленький Христос Не в богатом, именитом доме И лежал не в
пышной колыбели, А в глухой пещере на соломе, Ангелы, над ним
склонившись, пели...
Внук. А как звали Мать Христа?
Бабушка. Ее звали Дева Мария.
Внучка. Бабушка, расскажи нам, пожалуйста, о рождении Христа.
Бабушка. Что ж! Слушайте! Давным-давно император Август захотел
узнать, сколько людей живет в его государстве. Он приказал каждому жителю
явиться в "город, откуда тот родом, и пройти перепись.
Дева Мария и ее муж Иосиф'отправились в город Вифлеем. Дорога была
долгой и трудной. Иосиф шел пешком и вел за собою ослика, на котором
сидела Дева Мария. Супруги пришли в Вифлеем поздним вечером. Они
Хотели устроиться на ночлег в гостиницу, но и гостиницы, и дома оказались
переполненными, ведь в городе собралось очень много народа.
И лишь одна пещера на краю города, куда пастухи загоняли стадо в
непогоду, дала им приют.
Этой ночью у Девы Марии родился Сын - Иисус Христос. Мать спеленала
Младенца и положила на солому в ясли. Не было у Нее другой колыбели для
Ребенка.
Внук. Бабушка, а как люди узнали о рождении Христа?
Бабушка. В ту чудесную ночь зажглась на небесах новая яркая звезда. Она
остановилась над пещерой и возвестила людям о рождении Христа. Первыми
увидели Рождественскую звезду пастухи. Когда они пасли овец в долине возле
реки, им явился светлый, сияющий ангел в белоснежных одеждах. Ангел
рассказал пастухам, что в пещере этой ночью родился Спаситель мира
Иисус Христос.
Рождественская звезда
225
Мудрецы Востока - волхвы - знали из древних книг, что на земле должен
родиться Христос. По звезде они нашли к Нему дорогу и принесли младенцу
дары.
Внучка. Бабушка! Скажи, а почему на Рождество елочку наряжают?
Бабушка. Когда родился Иисус Христос, обрадовались и люди, и звери, и
птицы, и растения. В тех странах, где стояла зима, деревья зазеленели и
зацвели. А елочка ведь я зимой, и летом остается зеленой. Вот она и
загрустила, что нечем ей порадовать Божественного Младенца. Но с небес
упала яркая звездочка, рассыпалась на сверкающие осколки, и они заблестели
у елочки на ветвях.
~ Отчего ты, елочка, грустна?
Ты зимой и летом зелена
~ Я грущу, что нету у меня обновы
И мне не в чем встретить Рождество Христово.
Вся природа славит рождение Христа! Вдруг с небес упала яркая звезда.
Вспыхнула, рассыпалась на мелкие осколки,
И они сверкнули на ветвях у елки.
Засмеялась елочка:
— Вот и я готова
Встретить с Божьим миром Рождество Христово!
Звучит музыка. На елке зажигаются огоньки.
Внук. Посмотрите, как радуется наша елочка Рождеству!
Бабушка. Дорогие дети! Рождество - светлый и радостный праздник. Все
поздравляют другу друга, дарят подарки, поют песни, читают стихи. (Бабушка
обращается в зал.)
А вы приготовили подарки к рождественскому празднику?
Дети. Приготовили!
Дети дарят друг другу рождественские открытка (приготовленные своими
руками), читают стихотворения.
Рождество
Много было в небе звезд Теплой
ночью ясной. Тихо спал Иисус
Христос На соломе в яслях.
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Дева Мать, склонясь.над Ним, Нежно
напевала, Ночь мерцала золотым Звездным
покрывалом.
Пели ангелы Христу,
Славили рожденье.
В мир принес Он красоту,
Веру во спасение!
Рождественская звезда
Пастухи пасли стада
Возле горной речки,
В небесах зажглась звезда
Золотою свечкой.
Озарила все вокруг -Склоны гор, уснувший
луг. Свет ее сиял во мгле, Радость людям нес.
Ведь родился на земле Иисус Христос!
Чтобы на Христа взглянуть,
Поклониться Богу,
Пастухи пустились в путь В дальнюю дорогу,
Подошли они к пещере, Тихо встали возле
двери, В дар Марии принесли Меду, трав
душистых. Путь по звездочке нашли -Яркой,
золотистой.
Синица -Все тропинки
замело, Снег блестит, искрится,
Стукнула в мое окно Клювиком синица.
За окно повешу ей Я кусочек сала, Чтоб
теплей и веселей Бедной птахе стало.
Свет пришел в мир
227
Зима
Одуванчик из снежинок
Поднесет к губам зима,
Только дунет - и пушинок
Разлетятся семена.
Одуванчик облетает, В
окнах теплится огонь,
Зимний вечер
подставляет Белым
звездочкам ладонь.
Дети встают в хоровод вокруг елки и читают стихотворение, слова
«Рождество! Рождество!» произносят хором.
Рождество
Ель украсим мы
звездой И
гирляндой
золотой.
Ведь сегодня торжество —
Рождество!
Рождество! Елочки красив наряд,
Огоньки на ней горят.
Ведь сегодня торжество Рождество!
Рождество! Будем петь и
веселиться, Возле елочки
кружиться,
Ведь сегодня торжество Рождество! Рождество!
Бабушка. Наш утренник подошел к концу, но праздник не
закончился. Не забудьте поздравить своих друзей и родных.
Пожелайте им светлого Рождества!
Г. Шорыгина
Свет пришел в мир
Действующие лица Звезда. (9
человек.) Большая звезда. Мудрец. (3
человека.) Царь Ирод. Тьма.
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
228
Ход праздника
Действие1
На сцене девять девочек в костюмах звезд.
Звезда 1. Сегодня Рождественская ночь!
Звезда 2, Сегодня выйдет большая Рождественская звезда!
Звезда 3. Как это она выходит? Я этого еще ни разу не видела!
Звезда 4. Да! Из нас никто еще не видел, как она выходит!
Звезда 5. А не видели, как она выходит, потому, что большая Рождественская
звезда начинает светить раньше нас.
Звезда 6. А потом появляемся мы, маленькие звездочки.
Звезда 7. Как бы мне хотелось увидеть первую Рождественскую звезду, это,
наверное, так красиво и так удивительно!
Звезда 8. Я думаю, нам следует спросить большую Рождественскую звезду.
Можно ли нам увидеть, как она выходит? Ну так что, будем спрашивать?
Звезда 9. Да! Да-да-да-да-да!
Звезды (хором). Ну что же, пойдем к ней!
Действие 2
Большая Звезда на троне. Входят звездочки. Окружают ее.
Большая Звезда. Зачем вы пожаловали, милые маленькие звездочки?
Звезда 1. Мы, маленькие звездочки, хотели бы знать, почему вы выходите
первой в эту Рождественскую ночь.
Звезда 2. Расскажите нам, пожалуйста!
Звезда 3. Нам всем это очень интересно!
Большая Звезда. Ну что ж, слушайте! (Встает с трона, обращается к залу.)
Это случилось давным-давно, две тысячи лет назад. В мир пришел Сын Божий,
родился Младенцем, Человеком.
Звезда 9. А где был Младенец, а где Он родился?
Большая Звезда. Он родился от Девы Марии, но родился Он не во дворце,
не в богатом доме. а в хлеву. И лежал он не в кроватке, а в сене, в яслях для
животных.
Тогда я была еще маленькой звездочкой (берет за руку самую маленькую
звездочку и показывает на нее), ангелы
Свет пришел в мир
229
сказали мне, что родился Сын Божий и чтобы я показалась трем волхвам с
Востока и привела их к Младенцу.
Звезда 4. А волхвов вы нашли?
Большая Звезда. Да, я их нашла, это были восточные мудрецы. Они меня
увидели.
Входят три восточных мудреца и о чем-то разговаривают между собой.
Мудрец 1. Я - мудрец Валтасар, увидел новую звезду! Мудрец 2, Я - мудрец
Гаспар. Сегодня на Востоке засияла большая красивая неизвестная звезда!
Мудрец 3. Я - мудрец Мельхиор. Это было удивительное зрелище!
Мудрецы (хором). Это звезда Царя Иудейского! Мудрец 1. Отправимся в путь к
столице Иудейского царства - Иерусалиму!
Мудрец 2. Узнаем, где родился Иудейский Царь! Мудрец 3. Поклонимся Царю
Иудейскому! Мудрец 1. Он - Царь. И как Царю я принесу Ему золото в дар.
Мудрец 2. Он — Бог, я принесу Ему ладан в дар. Мудрец 3. Он - Человек, я
принесу Ему смирну, как всякому человеку, который должен умереть.
Мудрецы уходят. Большую Звезду снова окружают звездочка.
Звезда 1. Они направились в Иерусалим, чтобы узнать, где родился Христос?
Большая Звезда. Да, по воле Божией я показывала им путь.
''Выходят мудрецы и спрашивают у зала..
Мудрец 1. Где родившийся Царь Иудейский? Мудрец 2. Мы
видели звезду Его на Востоке! Мудрец 3. Мы пришли
поклониться Ему!
Обходят кругом сцену и удаляются.
Действие 3
На троне сидит царь Ирод.
Царь Ирод. Появились слухи о рождении нового Царя Иудейского. Я - царь
Ирод и не хочу, чтобы Он завладел моим
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
230
троном. Я казню всякого, кто попытается это сделать, и не пожалею даже
собственных детей!
Вползает Тьма и подходит к Ироду.
Тьма. Я - Тьма. Звезда несет людям весть, что родился Свет миру, я должна
погубить Свет, иначе я погибну. И тебе нужен Младенец, мы найдем Его! Твои
книжники утверждают, что Он родился в Вифлееме... А звезду видели только
волхвы.
Царь Ирод. Позвать сюда волхвов!
Входят мудрецы.
Царь Ирод. Слышал я о том, что вы видели звезду, возвестившую о рождении
Царя Иудейского?
Мудрецы. Да. (Кланяются.)
Царь Ирод. Идите за звездой, тщательно разведайте о Младенце и, когда
найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Мудрецы, кланяясь, уходят.
Тьма. Я иду за ними. (Уходит.)
Царь Ирод. Я задумал убить Младенца. (Замолкает, задумавшись.)
Действие4
Входит Большая Звезда со звездочками.
Большая Звезда. Вот так все и было! Но злому Ироду не удалось погубить
Младенца, а Тьме не удалось объять Свет. Был Свет истинный, Который
просвещает всякого человека, приходящего в мир.
А. Переверза
Прославляет вся земля Рождество Христово
Барашек 1.
Действующие лица Пастух. Волк. Звезда.
Прославляет вся земля Рождество Христово
231
Овечка 1. Барашек
2. Овечка 2.
Старший барашек. Какой-то
барашек. Пропавшая овечка.
Овечки, барашки.
Ход праздника
Хлев с барашками и овечками- (Овечек и барашков может быть любое
количество.) Овечки и барашки наряжают елку, поют колядку (или
рассказывают), прыгают, бегают.
Барашек 1. Господь народился не во княжьем доме, во хлеву воловьем, в яслях
на соломе.
Овечка 1. Господь народился не в богатой хате, Иисус Ему имя, а Дева Мария
~ Мати.
Барашек 2. Три царя с дарами к Нему приходили, ладан, миро, злато Ему
подносили.
Овечка 2. Пастухи овечьи тоже прибегали, .Царем-Государем Его величали.
Старший барашек. Скоро Рождество! Скоро придет пастух с подарками!
Овечки (вместе). Быстрее, быстрее наряжаем елку!
Делают все заметно быстрее, суетятся, бегают, толкаются. В это время Волк
влезает в окно, хватает одну Овечку, забирает у нее костюм овечки и надевает его
на себя, а Овечке закрывает рот рукой.
Волк. Я буду портить вам праздник, а ты смотри не проговорись, а то съем!
(Набрасывается на нее и показывает, что хочет съесть ее.)
Пропавшая овечка (в сторону). Надо быстрее бежать к пастуху,
предупредить его! (Убегает со сцены.)
Старший барашек (обращается к переодетому Волку). Где ты была? Надо
делать все быстрее, а ты убежала куда-то.
Волк (не своим голосом). Я хотела посмотреть, нет ли волка! . Какой-то
барашек. Хватит разговаривать!
Какой-то барашек подводит их к елке.
Все барашки я овечки просят переодетого Волка надеть макушку на елку.
Барашек 1. Надень, пожалуйста, макушку на елку!
232
РАЗРАБОТКИ ПРАЗДНИЧНЫХ СЦЕНАРИЕВ
Овечка 1. Ты самая высокая! Барашек 2.
Мы не достанем!
Волк вытягивается, и у него вдруг рвется шкурка «овечкн». Волк. Ага,
попались, вы от меня не уйдете!
Бросается на барашков и овечек, они разбегаются кто куда. Тут слышится стук,
и в дверь входит Пастух.
Пастух. Волк в овечьей шкуре!
Все овечки и барашки бросаются к Пастуху и встают у него за спиной, образуя
стадо.
Пастух. Не бойся, малое стадо! Кто не через дверь входит во двор овчий, а
влезает иным путем, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам...
Пастух прогоняет Волка. Волк, заскуливши, убегает. Пастух начинает
пересчитывать овец, и не досчитывается Пропавшей овечки.
Пастух. Одной не хватает! Вы оставайтесь здесь, никуда не уходите, пойду
искать мою заблудшую овечку, ибо какой пастух, имея сто овец и потеряв одну из
них, не оставит девяносто девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не
найдет ее?
Пастух уходит. Овечки и барашки тихо сидят около елки. Возвращается
Пастух, рядом с ним Пропавшая Овечка. Пастух смотрит в зал, в конце зала
появляется Звезда.
Пастух. Воссияло Солнышко во яслях на сене — народился Божий Сын миру во
спасенье. Ночью студеной зябнет рожденный Царь Царей всея Вселенной.
Старший барашек. Славит дубрава Бога Живого, Рождество Христово.
Барашек 1. Злые духи жалобно плачутся в пустыне.
Овечка 1. Человеки на земле радуются ныне.
Барашек 2. Царь воцарился.
Овечка 2. Бог народился.
Барашек 3. Во спасенье нам явился!
Пропавшая овечка. Ты, Мария Дева, радости причина, попроси у Господа,
вымоли у Сына в жизни подмогу, в рай нам дорогу!
Все (хором). Будем петь мы: «Слава Богу!»
А. Переверза
233
Богоизбранная Отроковица
Богоизбранная Отроковица
Действующие лица Анна. Иоаким, Ангел.
Ведущая (учительница). Аня,
Денис. Лена.
Ход праздника
Жилище праведных Иоакима и Анны.
Ведущая. У праведных Иоакима и Анны не было детей. Они молились Господу
Богу о даровании им ребенка. Анна. Чем Тебя, Господь, я прогневила, Что не дал
мне малое дитя? Кажется печальной и унылой Жизнь однообразная моя.
Я пустую колыбель качаю,
Нежно колыбельную пою —
Я глаза закрою и мечтаю,
Будто вижу доченьку мою. В гнездышках птенцов выводят
птицы И щебечут весело в глуши, В логове волчицы и лисицы
Родились весною малыши.
Луг росистый, свежий украшает
Яркий распустившийся цветок Отчего мой дом не оглашает
Беззаботный детский голосок? Рыбы в море, птицы в
поднебесье. Звери в чащах - славят все Тебя! 11
Кто молитвой
тихою, кто песней...
Господи! Пошли и мне дитя!
,
В жилище входит старый Иоаким. Он печален. Садится на скамью,
обхватывает голову руками.
284
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Иоаким. Печален я! На голову седую
Мне сыплются насмешки и хула -Обидные и
горькие слова...
Зачем проходит жизнь моя впустую? Потомством не
украсил я народ, Не увенчал я славою свой род! И потому я
удалюсь в пустыню, В молитву страстную я погружусь
отныне -Господь! Всем сердцем я прошу Тебя, Услышь
мольбу! Пошли и нам дитя!
Иоаким удаляется. Анна стоит на коленях и молится. Звучит музыка, и
появляется Ангел в белых одеждах, с зеленой ветвью в руках. Он касается
ветвью головы Анны.
Ангел. Всевышний к вашим снизошел мольбам, Дитя чудесное
Господь дарует вам1
Звучит торжественное песнопение.
Ведущая. У праведных Иоакима и Анны родилась Дочь, Которую родители
нарекли Марией и дали священный обет посвятить Ее Господу Богу.
Звучит нежная, тихая музыка. Анна качает колыбель и негромко напевает
колыбельную песню.
Анна. Ночь по небу проплывала -Тишина
кругом. Ночь, откинув покрывало,
Заглянула в дом.
Все давно уснули сладко,
Не спала лишь Дочь,
К Ней присела у кроватки»
В старом кресле ночь. Наклонясь
к Ребенку нежно, Гладила рукой:
- Спи спокойно, безмятежно, Рядом ангел
Твой.
Он Тебя добром овеет,
Сон Твой сбережет,
Звезды у Твоей постели
Водят хоровод.
235
Ангел кротко молит Бога О душе Твоей,
Позабудь Свои тревоги, Засыпай скорей.
Ночь тихонько напевала,
Замер спящий дом,
И мерцало покрывало
Лунным серебром. Ведущая. Когда Деве Марии
исполнилось три года, родители повели Ее в храм.
Денис читает стихотворение в Введение Богородицы во храм». Девушки в
белых одеждах Несут зажженные свечи С верой, любовью,
надеждой К тебе, Владыко Предвечный.
Тучки легли золотые
На небосвод голубой.
Дети, друзья и родные
Праздничной льются толпой. Ангелы,
рея незримо, Сладостным хором поют, Анна с
Иоакимом К храму Марию ведут.
Ведущая. Крутая лестница из пятнадцати широких ступеней вела к храму.
Иоаким поставил дочь на первую ступень, и маленькая девочка легко взошла по
ней Сама, словно невидимая сила помогала Ей.
Аня. Это Господняя сила Девочку
подхватила И над землей подняла, Словно
два белых крыла. Лена. Будто по облакам,
Вступила Мария в храм! Денис. Мерцали
зажженные свечи... Первосвященник Захария
Вышел Деве навстречу, Он ввел Марию во храм,
Подвел ее к Царским вратам, Открыл перед
Девой чертог,
236
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Где пребывает Бог:
- Ты входишь в Господний дом —
Вовеки пребудешь в нем!
Ведущая. Дева Мария прожила в храме 12 лет. Она отличалась
необыкновенным умом, кротостью и смирением. Любила читать Священное
Писание, подолгу молилась, искусно занималась рукоделием.
Звучит режная, негромкая музыка. Аня читает стихотворение
«Отрочество Богородицы*.
О Богородица! ' Светло Твое отрочество! Сердечная
молитва, одиночество, И чтение Священного
Писания, И ожидание великой Божьей тайны,
Которая должна Тебе открыться.
О Пресвятая Дева, голубица! Дуща Твоя исполнена
смиреньем, Любовью к Богу, тихим умиленьем, В ней
целомудрие живет и красота, И белоснежных лилий
чистота!
Ведущая. Когда Мария достигла совершенного возраста, священники решили
подыскать достойного старца, которому Она могла бы быть вверена для
сохранения непорочного девства,
Священники собрали безбрачных мужей из рода Давидова в Иерусалимский
храм и по совету ангела повелели им положить свои жезлы на алтарь, а сами
погрузились в молитву. Денис. Утреннее солнце
Сквозь узкое оконце
Упало на алтарь.
И вспыхнул, как янтарь,
Иосифа жезл,
Засиял, словно перл,
Райским цветком.
И сидела на нем Кроткая
птица -Белая голубица,
Ведущая. Дева Мария была обручена с праведным старцем Иосифом. Она
жила в его доме, словно в храме: молилась,
Богоизбранная Отроковица
237
занималась рукоделием, из шерсти и льна пряла тонкие нити, вышивала шелками,
ткала одежды.
Она прожила в доме Иосифа четыре месяца', и однажды Архангел Гавриил Божий посланник - принес ей благую весть. Зазвенели гор пологих склоны,
Раскрылись лилии, тюльпаны, анемоны.
Весенний шаловливый ветерок
Качал благоухающий цветок.
Знакомою тенистою тропой
Мария шла к колодцу за водой.
Вдруг свет небесный склон горы залил,
Предстал пред Ней Архангел Гавриил:
Марии весть благую он принес!
Глаза потупив. Дева замерла
И слушала Архангела слова:
- Утешься, Дева, в светлый час святой!
Возрадуйся!
Ведь Сам Господь с Тобой!
Господний Дух сойдет с небес незримо,
И Ты родишь Спасителя и Сына,
Смерть победит Он и развеет тьму!
-- Да будет мне по слову твоему! — Ему смиренно Дева отвечала.
Благая весть - спасения начало!
Звучит торжественная музыка.
Ведущая. Праздник Благовещения - начало нашего спасения для жизни
вечной. Он рождает в душе человека надежду и совпадает с весенним
пробуждением природы, с началом победы жизни над смертью.
Ведущая читает стихотворение «Благовещение».
С крыши льется светлая капель,
Блеском солнца сад обрызган весь,
Не случайно избран был апрель,
Чтобы принести благую весть!
Вся природа эту весть ждала, Жаждал мир любви и
возрожденья, И потоки света и тепла Жизнь земную
привели в движенье.
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
238
Вешний воздух над землей царил, Зеленели
тонко луговины — Весть принес Архангел
Гавриил О рождении Спасителя и Сына!
, Ведущая. В этот весенний день на Руси было принято освобождать птиц,
выпуская их из клеток на волю. Это символ того, что все живое освобождается от
греха.
Дети по очереди читают стихотворения.
Денис. Птицы, маленькие птицы!
Грустно жить вам в тесной клетке, Словно узникам в темнице.
Аня. В это утро золотое
Радость льется с небосвода» Дверцу клетки я
открою -Отпущу вас на свободу! Лена. Улетайте в
лес и в поле,
Вейтесь в синем поднебесье, Прославляйте Божью волю.
Радостною звонкой песней. Денис. В шумный город и в
глухую Отдаленную обитель Вы несите весть благую, Ту, что
в мир пришел Спаситель!
Звучит музыка. На сцену выбегают дети, одетые в костюмы птиц. Они кружатся,
танцуют под музыку, поют. Звучит торжественная музыка.
Ведущая. У Девы Марии родился Сын, Которого нарекли Иисусом.
Родился Иисус в городе Вифлееме. Мария с мужем отправились в Вифлеем,
потому что император Август приказал каждому жителю явиться в тот город, откуда
он родом, и пройти перепись.
Дорога была длинной и трудной. Иосиф шел пешком и вел за собой ослика, на
котором сидела Дева Мария.
Супруги пришли в Вифлеем поздним вечером. Они хотели устроиться на ночлег
в гостиницу, но гостиницы и дома оказались переполненными, так как в городе
собралось очень много народу.
Богоизбранная Отроковица
239
И лиздь одна пещера на краю города, куда пастухи загоняли скот в непогоду,
дала им приют.
Этой ночью у Девы Марии родился Сын - Иисус Христос. Мать спеленала
Младенца и положила на солому в ясли.
Аня читает стихотворение «Рождество». Много было в
небе звезд Теплой ночью ясной. .Тихо
спал Иисус Христос На соломе в яслях.
Дева Мать, склонясь над Ним,
Нежно напевала,
Ночь мерцала золотым
Звездным покрывалом. Пели ангелы
Христу, Славили рожденье, В мир принес Он
красоту, Веру во спасенье! Звучит музыка.
Ведущая. В ночных небесах над пещерой, где родился Божественный Младенец,
зажглась новая яркая звезда. Она возвестила миру о рождении Спасителя.
По этой звезде нашли путь к пещере мудрецы Востока -волхвы. Они принесли в
дар Младенцу свои дары -.золото, ладан и миро.
А пастухам, что пасли стада недалеко от пещеры, явился сияющий ангел в
белоснежных одеждах и рассказал о рождении истинного Бога - Иисуса Христа.
Дети читают стихотворение в Рождественская звезда».
Денис. Пастухи пасли стада
Возле горной речки,
В небесах зажглась звезда
Золотою свечкой. Лена. Озарила все
вокруг Склоны гор, уснувший луг. Свет ее сиял во
мгле, Радость людям нес. Ведь родился па
земле Иисус Христос!
240
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Аня. Чтобы на Христа взглянуть,
Поклониться Богу, . Пастухи
пустились в путь, ' В дальнюю
дорогу.
Подошли они к пещере, Тихо встали
возле двери, В дар Марии принесли
Меду, трав душистых. Путь по
звездочке нашли -Яркой, золотистой.
Ведущая. Всю земную жизнь Иисуса Христа Его Мать была рядом с Ним, и
первое чудо Сын совершил по просьбе Матери - превратил воду в вино на
свадьбе в маленьком городке Кана.
Когда Иисус Христос проповедовал. Богоматерь следовала за Ним вместе с
Его учениками.
Как глубоко страдало материнское сердце, когда Богородица видела
крестные муки распятого Сына, мучения, которые Он принял во искупление
грехов человеческих!
Звучит скорбная музыка. Один из детей читает стихотворение.
У подножия Креста
Богородица молила:
- Господи! Пошли Мне силы
Муки выдержать Христа!
Жжет Мне сердце, как огонь, Скорбь
горчайшая и жалость, Лучше бы в Мою
ладонь Боль жестокая вонзалась!
Меркнет свет в глазах дневной:
Видеть Мне невыносимо
Крестные страданья Сына Лучше умереть Самой!
Все же верю Я, Господь! Сыну Ты
пошлешь спасенье -Смерть сумеешь
побороть И даруешь Воскресенье!
Ведущая. Когда Иисус Христос умер на Кресте, тайные Его ученики
Никодим и Иосиф сняли его с Креста, а жены-мироносицы умаслили Его тело
благовониями, завернули в погребальные пелены и положили в гроб.
Богоизбранная Отроковица
241
На третий день, когда они пришли к гробу Господню, то не увидели тела
Христа в гробе. Архангел Гавриил возвестил им о Воскресении Иисуса Христа.
Аня и Лена читают стихотворение «Христос воскрес!».
Аня. Христос воскрес! Христос воскрес! В блистающих
одеждах . Иисус Христос глядит с небес И дарит нам надежду.
Лена. И веру в то, что смерти нет! Свершится воскресенье,
Божественный прольется свет, Даруя нам спасенье! Дети
(хором). Христос воскрес! Христос воскрес!
Звучит торжественное песнопение.
Ведущая. Пресвятая Богородица прожила долгую жизнь в доме Своего
приемного сына - апостола Иоанна Богослова.
В преклонные годы Она любила молиться в Гефсиманском саду среди
зеленых деревьев, цветов и трав. Однажды Ей снова явился Архангел Гавриил
и принес весть, что через три дня Богоматерь ждет святое Успение.
Звучит музыка. Дети читают по очереди стихотворение *В Гефси-манском
саду.
Аня. Ароматом роз цветущих Гефсиманский
полон сад, О бессмертии грядущем 'Тихо
лавры шелестят. Денис. На тропу ложатся
тени, Тайной веет тишина, Дева, преклонив
колени, Молится в саду одна. Аня.
Сокровенные мгновенья
Шум нарушил легких крыл. С вестью о святом
Успенье Ей явился Гавриил. Денис. Ветку с
райскими цветами . Богородице принес;
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
242
- Скоро, Дева, будешь с нами! Ждет в раю
Тебя Христос.
Звучит музыка «Аве Мария».
Ведущая. Богородица с великой радостью стала готовиться к Успению,
ведь Ей предстояла встреча на небесах с любимым Сыном - Иисусом Христом.
Прошло три дня. Богородица приготовилась к смерти, вокруг Нее
собрались родные, друзья, ученики Христа - апостолы.|
Дети читают стихотворение «Успение Богородицы».
Аня. Апостолы, родные и друзья
Пришли, чтоб с Богородицей проститься. Печальны были их глаза и
лица, Они молчали, горесть затая. Денис. Вдруг стала комната
просторной,.как чертог, Наполнилась благоуханьем роз, 'Нахлынул
света золотой поток, И в комнату вошел Иисус Христос! Лена, Мать
посмотрела радостно на Сына, Глаза закрыла, погрузившись в сон,
Святую душу принял Он незримо, И в небеса поднялся с нею Он.
Звучит торжественное песнопение.
Ведущая. Богородицу похоронили в семейной гробнице, где покоились
Иоаким, Анна и Иосиф.
Прошло несколько дней, и в Иерусалим приехал апостол Фома. Он очень
горевал, что не простился с Божией Матерью.
Тогда апостолы пошли ко гробу и отвалили камень. Богородицы в гробу не
было, лежали лишь погребальные пелены -ткань, в которую завернули Ее тело.
А вечером, когда апостолы встали на молитву, прося Бога открыть им эту
тайну, явилась Сама Царица Небесная, сияющая и прекрасная, окруженная
ангелами, и сказала: «Радуйтесь, Я с вами во все дни!»
С тех пор мы, стоя перед иконами, молимся нашей Заступнице Пресвятой Богородице.
Дети читают стихи, посвященные Пресвятой Богородице.
Богоизбранная Отроковица
243
Аня. Пресвятая, Пречистая Дева!
Не гони меня, грешную, прочь, Защити от
Господнего гнева Непутевую, слабую дочь!
Ороси мою душу слезою, Сокрушенное сердце утешь,
Разверни в небесах надо мною Белоснежные крылья надежд.
И не дай мне в гордыне погрязнуть, Искушения бесов
отринь, Исцели мне незримые язвы, Не оставь меня. Дева!
Аминь! Денис. Перед святой иконой
Столько молилось людей! Клали
земные поклоны Что-то шептали ей,
Просили ее с надеждой:
- Спаси, сохрани, научи.
И лик Ее кроткий и нежный
Любви озаряли лучи. И тех, кто пред Ней
стояли И руки тянули с мольбой, Она утешала в
печалях, Смягчала страданья и боль.
Скорбящим, больным; усталым,
Согнувшимся от забот
Шептала, как детям малым:
- Земное скоро пройдет! Лена. О Божия Матерь!
Умягчи Сердца жестокие и злые. И пусть Твоей любви
лучи, Как будто стрелы золотые, Пробудят кротость в
них впервые.
Открой сердцам, о Божия Мать,
И доброту, и состраданье,
И жалость к каждому созданью
Пролей с небес, как благодать.
Т, Шорыгина
244
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
Ищите к Господу дорогу
Действующие лица
Бабушка.
Анатолий. Аня.
Лена.
Ход праздника
На сцене - стол, покрытый нарядной скатертью, на столе - образ преподобного
старца Амвросия, перед ним горит свеча. На столе рисунок, фотография или
панно с изображением Оптиной пустыни.
Бабушка и ее внуки - Анатолий, Лева, Аня сидят за столом и беседуют.
Бабушка. Сегодня мы отмечаем день памяти святого преподобного старца
Амвросия. Давайте вспомним его жизнь, пророчества, поговорим о его
удивительном даре прозорливости, открытой ему Господом Богом.
Святой Амвросий родился в 1812 году в селе Большие Липовицы. Его
мирское имя было Александр Михайлович! Гренков.
|
Рождение Александра совпало с праздником Введения во» храм Пресвятой
Богородицы. В доме его отца - пономаря деревенского прихода - было в этот день
много гостей.
«Как на людях я родился, так на людях и живу», - говорил о себе старец.
Александр рос мальчиком одаренным, живым, очень веселым. В Духовном
училище, где он учился, он всегда был первым учеником.
После окончания Тамбовской семинарии будущий старец занял скромную
должность учителя в Липецком Духовном училище.
Веселого и остроумного Гренкова все любили, но с некоторых пор стали
замечать, что он часто уединяется, уходит в сад и там подолгу молится.
Еще в семинарии во время тяжелой болезни Александр дал обет принять
постриг, если останется жив, но все откладывал исполнение своего обещания и
оставался в миру,
Ищите к Господу дорогу
245
Лена. Однажды Александр долго бродил по лесу и вышел к ручью.
Лена читает стихотворение «Любите Бога!».
Лесной ручей бежал, журча.
Благоухала сныть-трава,
Кругом раскинув кружева.
И в нежном пении ручья
Звучали мудрые слова:
«Ищите к Господу дорогу,
Любите и хвалите Бога!»
Весенний ветерок живой Шептал, слегка
шурша листвой:
«Ищите к Господу дорогу, Любите и
хвалите Бога!»
Небес сияла синева,
И золотом лились слова:
«Ищите к Господу дорогу,
Любите и хвалите Бога'»
Бабушка. Молодой учитель отправился к затворнику старцу Илариону,
известному своей духовной мудростью. Старец сказал ему: «Ты в Оптиной
нужен. Иди в Оптину».
Через несколько дней он покинул Липецк и был принят в Оптиной пустыни.
При постриге Александр Гренков был назван Амвросием.
А вскоре отца Амвросия рукоположили в иеродиаконы.
В монастыре отец Амвросий, хорошо знавший греческий и латинский языки,
занялся переводом святоотеческих книг. Он опубликовал «Лествицу» святого
Иоанна Лествичника и много других духовных книг. Отец Амвросий вел строгую
аскетическую жизнь - молитва, пост, бодрствование наполняли ее.
Господь даровал отцу Амвросию духовное ведение - прозорливость - дивный,
благодатный дар. Святой читал в душах человеческих, как в книге.
Анатолий читает стихотворение «Святой Амвросий». Астрологам и
колдунам не верю! Кому открыты тайны бытия И мудрости
божественные двери? Тому, кто чист душою, как дитя!
Живущему в гордыне и пороках
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
246
'Выть не дано всеведущим пророком! За подвиги, любовь и
послушанье Бог наградил Амвросия всезнаньем И
высшим даром - даром прорицанья. В сплетенье
сложном судеб и страстей, Казалось, видит он сердца
людей И знает то, что им всегда важней. Из тьмы глухой
он выводил заблудших, От тяжести грехов освобождая
души, Так говорил он с каждым человеком, Как будто
знал его давным-давно И ведал все, что в жизни
суждено.
Бабушка. Никакой человеческий недостаток, никакой грех не мог стать
препятствием для отца Амвросия: вместо того чтобы судить людей, он сострадал им и
любил их.
Поэтому люди шли к нему с доверием и надеждой, со своими заботами, горестями и
скорбями. Со всей России шли за советом и помощью люди а Оптину пустынь к старцу
Амвросию.
Аня читает стихотворение «Старец».
И двинулся народ со всей Руси великой
Глухими тропами, проселками, дорогами.
Шли к старцу перехожие калики,
Шли страждущие, нищие, убогие Шли каждый со своей бедою, скорбью,
И каждого встречал святой с любовью.
философы, мыслители, поэты
Шли к оптинскому старцу за советом.
Здесь были Достоевский и Толстой.
И каждый находил здесь утешенье,
Вопросов сложных мудрое решенье.
И с ясной, просветленною душой
Он возвращался снова в мир большой.
Бабушка. К концу жизни старец Амвросий по. 12 часов говорил с посетителями.
По утрам он в одиночестве молился в
кельи.
Однажды кто-то заглянул к преподобному Амвросию в келью, когда он стоял и
молился. Лицо старца было озарено сиянием необыкновенного света и выражало
несказанную радость.
Ищите к Господу дорогу
Й47
Преподобный старец Амвросий исцелял духовные и физические немощи. Больных
он направлял к святому источнику, после омовения в котором многие выздоравливали. В
памяти народной сохранились воспоминания о чудесной прозорливости старца
Амвросия.
Аня читает стихотворение «История мастера».
Установив иконостас резной
И получив награду за услугу,
Собрался мастер в дальний город свой В далекую и снежную Калугу.
К заутрене сходив, он помолился Вогу, Перекрестился
трижды пред дорогой И поклонился храмам до земли.
Ему лошадку в сани запрягли.
Тулуп овчинный бросив на солому,
Он мыслями уж был с родными дома. И, чувствуя душевное
волненье, У старца попросил благословенья. Амвросий
принял ласково его, Повел с ним долгую душевную
беседу. Подумал мастер; «Нынче не поеду!»
Назавтра вновь позвал его святой.
На третий день лишь отпустив домой.
Сказал ему: «Храни Господь тебя!
Уж миновала туча грозовая.
Тебя, мой друг, я с миром отпускаю», И только много времени
спустя Узнал ремесленник, что бывшие друзья Его
задумали ограбить и убить. И поджидали возвращенья
час. Святой его от лютой смерти спас!
Бабушка. Много и других случаев прозорливости святого Амвросия помнят люди.
Ведь святым открыт Божий Промысел о всяком человеке и его судьбе.
Анатолий читает стихотворение вСвятой».
От рожденья и до смертного порога Мы бредем,
блуждая в темноте, Ощупью находим мы дорогу
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
248
К счастью, и к любви, и к красоте. А святому Божий
свет сияет, Словно пламя яркое свечи;
Темноту ночную озаряют Золотые, теплые лучи. Потому святому и
подвластны Наши судьбы, мысли и сердца:
Он духовным зреньем видит ясно Промысел Небесного Отца.
Звучит торжественное песнопение.
Бабушка. Святой старец мирно преставился к Богу 10 октября 1891 года. Он
причислен к лику святых Собором Русской Православной Церкви в 1988 году. В этом же
году состоялось и обретение мощей святого Амвросия, старца Оптинского.
Г. Шорыгина
Святой помощник Николай
Д е и с тв ующие лица
Бабушка.
Анатолий.
Аня.
Лена.
Дети.
Ход праздника
На сцене стоит стол, покрытый вышитой скатертью. На столе -образ
святителя Николая Чудотворца, перед образом - свеча. За столом сидят
Бабушка и ее внуки: Анатолий. Аня, Лева. Они беседуют.
Бабушка. Почти семнадцать веков прошло с тех пор, как на земле жил
святитель и угодник Божий Николай, великий чудотворец, которого
прославляет ныне весь христианский мир за его ревность по вере, праведную
жизнь и чудеса, творимые во славу Божию.
Святой помощник Николай
249
Анатолий. Бабушка! Расскажи нам, пожалуйста, о его жизни и чудесах.
Бабушка. С радостью расскажу. Слушайте, дорогие мои!
У родителей Николая Чудотворца, Феофана и Нонны, долго не было детей.
Они молили Бога послать им сына и дали обет посвятить его на служение
Господу.
Усердная молитва благочестивых родителей была услышана, и Господь
даровал им сына, которого при крещении нарекли Николаем.
Сохранилось предание, что все время, пока совершалось таинство Святого
Крещения, ребенок простоял в купели, не поддерживаемый никем. Три часа!
Когда мальчик подрос, родители стали учить его, и ребенок быстро и легко
постиг книжную мудрость. Все свое время он проводил в храме в молитвах и
чтении Священного Писания.
В храме Господнем епископ посвятил Николая в священники.
Приняв сан, Николай стал вести еще более строгую подвижническую жизнь:
пост, молитва, беспрерывное бодрствование отличали ее.
Когда умерли его родители, Николаю досталось большое наследство.
Святой раздал его нищим и нуждающимся.
Однажды он отправился в Палестину, чтобы поклониться святым местам,
освященным стопами Самого Иисуса Христа — Господа нашего.
Во время путешествия на корабле на море поднялась сильная буря, и только
молитва святого спасла корабль и матросов от верной гибели.
Звучит музыка. Аня читает стихотворение "В
бурю».
Драгоценным мерцая опалом,
Безмятежное море лежало,
Паруса надувал легкий бриз,
Стайки волн беззаботно неслись...
Вдруг откуда-то, брови нахмуря,
Черным демоном вырвалась буря!
Потемнели косматые тучи,
Взвился вихрь над волнами могучий.
Поднимая из бездны валы,
Он бросал их на выступ скалы,
250
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
И корабль, просмоленный и крепкий, Шторм швырял,
словно легкую щепку. Ветер выл, и стонал, и свистел Смертный ужас людьми овладел! И упали матросы с
мольбой: -. «Помоги нам, Угодник святой!» Николай
погрузился в молитву. Стихла бури жестокая битва,
Стала ясной и тихой опять Голубая бескрайняя гладь.
Бабушка. С тех пор святитель Николай много раз помогал спастись
гибнущим.в море, терпящим кораблекрушение, утопающим, потому и
почитается в народе как покровитель моряков.
Лена читает стихотворение «Святой помощник». Кто странствует,
кто свой покинул край. Кому суровой мачехой чужбина,
Пред кем морская ли, житейская пучина -Тем помоги,
святитель Николай!
Анатолий. Бабушка! Почему святителя Николая называют Чудотворцем
Мирликийским?
Бабушка. Посетив Иерусалим, поклонившись святым местам, Николай
Угодник вернулся на родину, в страну, которая называлась Ликией.
Однажды, когда святой Николай стоял на"молитве. он услышал голос,
который сказал ему: «Николай! Ты должен выступить на служение народу, если
желаешь получить венец от Меня». Николай Угодник понял, что чудесный голос
- голос Самого Господа Бога.
Святой отправился в город Миры - столицу Ликии. Здесь он жил как нищий,
не зная, где преклонить голову свою.
В это время в Мирах скончался архиепископ всей Ликии Иоанн.
Для избрания нового архиепископа собрались в Миры епископы Ликии. Они
обратились с молитвой к Господу, прося указать им достойного мужа, чтобы он
занял место архиепископа. •
..
Святой помощник Николай
251
. Аня читает стихотворение «Избранник Божий».
Епископы стояли и молились.
Они с мольбою к Богу обратились:
«Как нам найти достойнейшего мужа?
Архиепископ нашей Церкви нужен».
И вот явился ангел одному.
И волю Божью передал ему:
«Кто первым в храм к заутрене войдет, Того и примет с
радостью народ! Тот свет христианский принесет в ваш край,
И будет его имя - Николай!»
Наутро первым в храм вошел святой.
«Ответь нам, кто ты? Тайну приоткрой,
Свое предназначенье не скрывай!»
Угодник тихо,молвил: «Николай». Звучит музыка.
Бабушка. Собор епископов рукоположил Николая Угодника в архиепископы
Мирликийской Церкви. С тех пор святого называют Мирликийским чудотворцем.
Святитель Николай утверждал в вере христиан, обращал к истинной вере язычников,
помогал людям в их бедах и нуждах.
Анатолий читает стихотворение «Три золотых монеты»,
Неурожайным был в Ликии год,
Терпел нужду и бедствия народ Запасы-хлеба подошли к концу.
И вот тогда богатому купцу,
Что нагрузил свои суда пшеницей,
Чудесный сон глубокой ночью снится.
Сказал ему святитель Николай:
Ты свой корабль в Ликию отправляй,
Получишь Божью помощь ты за это.
В залог возьми три золотых монеты!»
Купец проснулся. У него в руке
Блестели три монеты золотые,
Монеты драгоценные, святые...
Исполнил он Угодника наказ.
Народ Ликии от лишений спас!
Бабушка. Много чудес сотворил великий святой при жизни, много
он их сотворил и после преставления своего.
СЦЕНАРИИ ПРАЗДНИКОВ
252
Святитель Николай заступался за невинно осужденных, освобождал из
плена узников, спасал людей от смерти, исцелял больных, посылал помощь
нуждающимся, попавшим в
беду.
Святой стал особым покровителем земли Русской. В его честь на Руси
построено множество храмов, в которых есть чудотворные иконы Николая
Угодника.
Недаром в народе говорят: "Нет икон - как Никол" или "От Холмогор до
Колы - тридцать три Николы».
Николаю Угоднику посвящено два праздника: 22 мая -Никола Вешний и
19 декабря - Никола Зимний. По этому поводу народ говорит: «Один Никола с
травой, а другой - с зимой».
Лена читает стихотворение «Никола Вешний». Вешний
Никола приходит с травой, С песенкой веселой
пташки луговой. Оживает семя, что дремало тихо,
Наступает время сеять рожь, гречиху.
Бабушка. Главный деятель на Русской земле - хлебопашеи., а главная его
забота - о хлебе, об урожае.
Весной крестьяне идут в храм с молитвой к Николаю Угоднику, чтобы он
даровал хороший урожай.
Звучит русская хороводная музыка. На сцену выходят дети, одетые в
народные костюмы, водят хоровод.
Бабушка. Зиму наш народ также начинает молитвой святителю, считая
его помощником в зимних работах, благодарит за хороший урожай хлебов,
который поможет перенести суровую зимнюю пору.
Аня читает стихотворение «Никола Зимний".
На Николу Зимнего первые морозы
Разукрасят инеем ветви на березах.
Заметет дорогу змейками пурга,
К нашему порогу принесет снега. Звучит музыка - русская
народная песня. Все кланяются. Праздник заканчивается.
Т. Шорыгина
СОДЕРЖАНИЕ
Введение —...........„„.............,.„...........,..„....................,............... 3
Ответы Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на вопросы газеты
«Воскресная школа» ........................... 5
Ответы первого заместителя министра образования
России А. Ф. Киселева на вопросы газеты
«Воскресная школа»......................................................10
Правовые основы введения курса "Основы православной культуры» в
учебную программу государственных' (муниципальных)
общеобразовательных учреждений К. Чернега
.................................................................... 13
Православная педагогика как система духовно-нравственного Становления
личности. Протоиерей Евгений Шестун ........................................ 21
Программа факультативного курса «Основы православной
культуры»
Ю. Клюева.................................................................... 26
Конспекты уроков
Рассказ О. Веригиной "Для самых юных» Ю.
Клюева.................................................................... 34
Рассказ Ф. Достоевского «Мальчик у Христа на елке» Ю.
Клюева.................................................................... 38
Читаем святочные рассказы Ю.
Клюева....................................................................43
Рождество Христово Ю. Клюева......-...............................,......................,..... 53
Подготовка к празднику Рождества Христова. Ю.
Клюева.................................................................... 58
Празднование Рождества Христова Ю.
Клюева................................................................... 63
254
_________________________
Познакомить с праздником Рождества Христова Л.
Ладик ............................................... ........
,71
Преподобный Серафим Саровский ЮКлюева..................................
.77
Жизнь преподобного Серафима Саровского Ю.
Клюева.. ..........................................
,83
Собор новомучеников и исповедников Российских ЮКлюева.........................................................
Святая блаженная Ксения Петербургская Ю.
Клюева............................................
,94
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого,
Григория Богослова и Иоанна Златоуста Ю.
Клюева..........................................................
99
Святитель Алексий, митрополит Московский Ю.
Клюева..................................................
106
,87
Великий пост Ю.
Клюева.....
110
Святой благоверный князь Даниил Московский Ю.
Клюева.....................................................
Благовещение Ю.
Клюева.....
115
120
Святые жены-мироносицы О.
Потаповская...............
124
Великомученик Георгий Победоносец О.
Потаповская...............................
133
День победы Ю.
Клюева...
Сошествие Святого Духа. Ю.
Клюева....................
138
143
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София
Ю. Клюева.................................................................. 146
Читаем книгу Лидии Чарской «Один за всех» Ю.
Клюева.................................................................. 151
Житие преподобного Сергия Радонежского Ю.
Клюева...............................................
154
255
Что ты знаешь о преподобном Сергии Радонежском? Ю.
Клюева.................................................................. 160
Святой апостол Иоанн Богослов Ю.
Клюева.................................................................. 166
Праздник Покрова Божией Матери Ю.
Клюева.................................................................. 171
Оптинские старцы Ю.Клюева................................................................. 176
Поминовение усопших Ю.Клюева.........................................:,..,...........,...-.... 190
Летопись. Преподобный Нестор Летописец
Ю.Клюева................................................................ 194
Введение во храм Пресвятой Богородицы Ю.
Клюева................................................................. 198
Святой благоверный князь Александр Невский
Ю.Клюева................................................................. 206
Святая великомученица Варвара Ю.
Клюева................................................................. 210
Сценарии праздников
Нам поет пасхальный звон песнь о жизни вечной Г. Шорыгина
.............................................................. 216
Пасхальный колобок Священник Константин Островский........................... 221
Рождественская звезда Г. Шорыгина .............................................................. 223
Свет пришел в мир А. Переверза .............................................................. 227
Прославляет вся земля Рождество Христово А, Переверза
............................................................... 230
Богоизбранная Отроковица Г. Шорыгина ..............................................................
233
Ищите к Господу дорогу Г. Шорыгина ........................................................... 244
Святой
помощник
Николай
Т.
Шорыгина
.............................................................. 248