МОУ Кузнечихинская СОШ
Исследовательский проект
по музыке на тему:
«Роль русской народной музыки в
жизни человека»
Подготовили:
ученицы 6 «А» класса
Иловенская Анастасия.,
Тарутина Дарья.
Руководитель:
учитель музыки
Зайцева А.С,
2013-2014 учебный год
Введение
Вышли на сцену певцы в ярких, живописных костюмах; встали полукругом,
задумались и тихо запели:
Ах, ты степь, широкая,
Степь раздольная,
Широка ты, матушка,
Протянулася...
Полилась русская песня, затеплилась, засеребрилась напевом, запричитала
скороговоркой и, набравшись сил, полилась вольно, широко. И словно
раздвинулись стены зала, зазеленели поля, зашуршала колосом нива и встал
незримо за песней образ Родины.
Подобные чувства мы испытываем, слушая русские народные песни.
Родные напевы, инструментальные наигрыши, хороводы, пляски, орнаменты
костюмов, характерный говор, глубина и искренность исполнения несут нам
встречу с неповторимым искусством родного края, с образами и приметами
Родины. Народная музыка в музыкальном искусстве играет не последнюю роль и
не уступает свои позиции даже в наше время.
Цель нашего исследовательского проекта – выяснить, какую роль играла и
играет народная музыка в жизни человека, и нужна ли она вообще.
Исходя из цели, нами были поставлены следующие задачи:
1.
Изучить литературу и интернет-ресурсы по данной теме;
2.
Найти и прослушать образцы народной музыки (в том числе в
исполнении современных исполнителей);
3.
Провести опрос, отражающий познания разных возрастных групп в
области народной музыки, а также показывающий отношение к музыкальному
фольклору и роль в жизни современного человека
Актуальность нашего исследовательского проекта заключается в том, что
на сегодняшний день существует огромное количество музыкальных ансамблей и
солистов – популярных исполнителей народной музыки, как в оригинале, так и в
современной трактовке. Народная музыка не исчезла, не канула в прошлое, она
интересна современному человеку, звучит с экранов телевизоров, динамиков
радио, пусть иногда и в современной обработке.
В связи с этим нами была выдвинута гипотеза – русская народная музыка
имеет право на существование, она и в наше время интересна людям и играет
определенную роль в их жизни. Эту гипотезу мы и постараемся подтвердить или
опровергнуть в ходе нашего исследования.
1. Русская народная музыка в жизни человека: прошлое настоящее
Музыкальная культура России
имеет богатую и древнюю историю.
Исторические памятники, наскальные рисунки, музыкальные инструменты,
найденные при раскопках, свидетельствуют о том, что музыка являлась
неотъемлемой частью жизни народов нашей Родины еще в глубокой древности.
Творцом и бережливым хранителем музыкальных ценностей был народ. Он
донес до наших дней древнейшие образцы песен, танцев, инструментальных пьес.
В жанрах народной музыки отражена история народа, его характер, впечатления
от окружающей природы, особенности быта.
Никакие трудности не могли погасить стремление народа к созданию своего
музыкального искусства. История народа, его сказания, легенды, предания,
страницы героической борьбы за свободу и независимость оживали в
музыкальных образах.
Можно сказать, что постоянно воюющим за свои территории, семьи и
пропитание славянским племенам было не до отдыха. Поэтому по большей части
русская народная музыка создавалась с какой-либо конкретной целью –
танцевальные и лирические песни появились гораздо позже, в 16-17 веках.
По большому счету, в русской народной музыке Киевской Руси можно
выделить несколько основных жанров.
1.
Детские песни – передающиеся из поколения в поколение песни,
которые пелись над детской колыбелью и были призваны защитить ребенка от
злых духов, помолиться о его здоровье и счастье, и, конечно же, помочь малышу
быстрее заснуть. В основе детских песен лежали языческие заговоры и обряды,
хотя со временем в них появились и элементы православной религии – пожалуй,
именно
в
этом
жанре
можно
наблюдать
наибольшее
смешение
этих
сопровождавшие
все
противоположных религиозных направлений.
2.
Обрядовые
песни –
песни,
традиционно
календарные праздники славян. Наиболее ярким примером обрядовых песен
являются колядки – веселые песенки, которые пелись ряжеными на Святки. Здесь
также прослеживается интересное смешение религиозных направлений: само
название «колядки» произошло от имени языческого бога зимы Коляды, однако
эти обрядовые песни исполнялись на самый что ни на есть христианский
праздник Святки.
Неизменно обрядовые песни сопровождали масленицу, день Ивана Купалы,
а также события, имеющие значение для каждой конкретной семьи – поминки и
свадьбы, дни рождения детей и другие памятные даты.
3.
Песни-плачи –
особая
часть
русской
культуры,
создаваемая
специалистами специальной профессии, пользующейся особой популярностью в
Киевской Руси – плакальщицами. Плач и соответствующие обряду песни
являлись
обязательной
частью
церемонии
поминовения
умерших.
На
сегодняшний день известные и наиболее распространенные песни-плачи для
похорон, и целые коллективные воинские плачи, которые использовались на
войнах, а особое место в жанре занимает плач невесты, которая вместе с
подругами оплакивает свое расставание с родными и девичеством.
4.
Эпические песни – служили для поддержания боевого духа тех, кто
отправлялся на войну или просто в дальнее странствие. Скоротать время в строю
или на привале, напугать врага и обрушить на его голову все несчастья, а также в
красивой и интересной форме рассказать о своих подвигах родной семье –
былины и эпические песни всегда являлись неотъемлемой частью русской
народной музыки.
5.
Частушки – короткие и забавные стишки, исполняющиеся на распев и
описывающие повседневные события каждого племени в шутливой игривой
форме.
Русская народная музыка всегда оставалась больше песенной, нежели
инструментальной, и на то есть свои причины.
Во-первых, после принятия христианства в Киевской Руси действовал
запрет на использование музыкальных инструментов в храмах. Строгие
религиозные каноны не допускали и развлекательных песенок, исполняемых на
улицах скоморохами – именно они наиболее активно использовали исконно
русские музыкальные инструменты в своем творчестве. Исполнители русской
народной музыки попросту преследовались по приказу церковных служителей, а
их музыкальные инструменты сжигались на кострах.
То, что использовалось средневековыми скоморохами, практически не
дошло
до
наших
лет,
поэтому
традиционно
русскими
музыкальными
инструментами принято считать те, которые использовались пастухами и
прочими жителями сел и деревень – гусли и гудки, рожки и дудки, а также
военные музыкальные инструменты – трубы, бубны и охотничьи рога.
Скоморохи – странствующие актеры, развлекающие народ песнями и
плясками, - по большому счету, и являются основными создателями русской
народной музыки и исконно русских народных музыкальных инструментов.
Подразделяясь на «плясцов» (тех, кто пляшет), «сопельников» (тех, кто играет на
сопелях) и «игрецов» (тех, кто играет на других инструментах), они первыми
ввели в обиход понятие развлекательной народной музыки, отодвинувшись от
церковных песнопений и обрядовых мотивов.
Наиболее популярными музыкальными инструментами скоморох являлись:
1.
Гусли –
деревянный
струнный
музыкальный
инструмент,
представляющий собой корпус какой-либо формы (форма гуслей изменялась в
зависимости от народности и исторического периода) с натянутыми на нем
жильными или металлическими струнами. Музыкант клал гусли на колени,
перебирал струны пальцами правой руки, параллельно приглушая ненужные
струны левой рукой.
2. Сопели – продольные свистковые флейты, изготовленные из дерева.
Различные звуки позволяли получать 3-4 отверстия, расположенные на одной из
сторон сопелей, а также интенсивность выдувания воздуха в свистковое
устройство. В Древней Руси сопели использовались и скоморохами, и солдатами в
ратных походах.
3. Свирель – схожий с сопелями музыкальный инструмент. Такая
продольная флейта могла изготавливаться из разнообразных материалов тростника, глины, кости, дерева, бамбука, металла, а в богатых семьях для
развлечения служили свирели из фарфора, серебра или хрусталя.
Исторически считается, что сопель – это одинарная свирель, а само понятие
«свирель» закреплено за парной флейтой, которая позволяет одному музыканту
исполнять мелодии «на два голоса».
Еще одной разновидностью многоствольной флейты является флейта Пана,
состоящая из нескольких тростниковых трубочек различной длины, позволяющих
извлекать звуки, отличные по высоте.
4.
В сочетании с гуслями скоморохи часто использовали и струнный
инструмент гудок (или смык). Гудок представлял собой инструмент, состоящий
из выдолбленного деревянного корпуса овальной или грушевидной формы,
плоской деки с резонаторными отверстиями и короткого грифа без ладов. Для
воспроизведения звука гудок был оснащен тремя струнами, при этом сама
мелодия исполнялась на первой струне, а вторая и третья, бурдонные, струны,
звучали без звуковых изменений. Кстати, именно такое беспрерывное монотонное
звучание нижних струн гудка можно назвать характерной особенностью русской
народной музыки.
В 19-ом веке из западных культур в Россию пришли и другие музыкальные
инструменты. Благодаря их распространению в народе и простоте использования,
а также тому значению, которое они приобрели в русской народной музыке,
сегодня они также считаются исконно русскими народными музыкальными
инструментами. К этой категории можно отнести балалайку, баян (гармонь),
варган, мандолину.
Русского человека волнуют не только образы Родины в народном искусстве.
Огромная художественная сила русских песен, выразительная пластика танцев,
совершенство инструментальных мелодий волнуют нас не меньше. Именно
народные песни, вобравшие в себя красоту сказочных русских просторов, ритмы
труда, отголоски борьбы со стихией, мечты, верования и надежды человека стали
живительным
источником
вдохновения
для
многих
поколений
поэтов,
художников, композиторов.
В финале «Симфонии №4» П.И.Чайковского простая мелодия русской
песни «Во поле береза стояла» превращается благодаря искусству мастера в
монументальное оркестровое полотно, воплощающее праздник народа. «Ступай в
народ, — говорил композитор, сочиняя эту музыку, — смотри, как он умеет
веселиться, отдаваясь беспредельно радостным чувствам». Это русские эпические
песни-былины вдохновили Васнецова на создание прекрасных образов русских
богатырей, а русские исторические песни помогли Сурикову воплотить образ
Степана Разина.
Мелодии русских песен наполняют сочинения композиторов прошлого.
Они в величавом образе Ивана Сусанина и в радостной «Камаринской» Глинки.
Русские песни наполнили подлинностью монументальные народные сцены опер
«Борис Годунов» и «Хованщина» Мусоргского, открыли поэтическую прелесть
обрядовых сцен оперы «Снегурочка», эпическую мощь «Садко» РимскогоКорсакова.
Русская песня продолжает увлекать и современных композиторов,
создающих на ее основе запоминающиеся сочинения. Достаточно вспомнить
хоровой цикл «Курские песни» Георгия Свиридова или оркестровый концерт
«Озорные частушки» Родиона Щедрина.
Проанализировав ситуацию в музыкальном искусстве, мы выяснили, что
сегодня популярны множество современных солистов и ансамблей русской
народной песни:
Варвара,
Пелагея,
Надежда Кадышева,
Надежда Бабкина,
Марина Девятова,
«Иван Купала»,
«Че те надо?»,
«Бурановские бабушки»…
Заполнена ниша в инструментальном и танцевальном фольклоре.
Русская песенная культура складывалась веками. Народная школа пения
развивалась в недрах народной жизни, оставаясь на уровне устной традиции как
часть художественного быта русского народа, тесно связанного с песенным
творчеством. Однако богатство и жанровое разнообразие русских песен,
исполняемых народом, говорило о высокой песенной культуре. Известно, что
исполнение народными певцами русских протяжных песен вызывало удивление и
восхищение иностранцев, посещавших Россию.
Наконец, русская песня сыграла решающую роль в создании русского
народного оркестра, ансамбля народного танца и русского народного хора.
2. Практическая часть
Заинтересовавшись значением народной музыки в жизни человека, мы
решили провести опрос среди разных возрастных групп, с цель выяснить:
Каковы их познания в области музыкального фольклора?
Какую роль играет народная музыка в жизни современного человека?
И играет ли вообще, какую роль?
Нужна ли она вообще?
Опрашивали мы четыре возрастные группы:
1.
Начальная школа,
2.
Среднее звено,
3.
Старшее звено,
4.
Наши учителя.
Им были заданы следующие вопросы:
Знакомы ли Вы с русским народным музыкальным творчеством?
Какие жанры музыкального фольклора вам знакомы?
Напишите названия народных песен, с которыми Вы знакомы?
В приведенном списке найдите русские народные инструменты.
Считаете ли Вы, что народная музыка должна популяризироваться в
наше время? Зачем?
Какую роль в Вашей жизни играет народная музыка?
Результаты получились следующие:
Превышающее большинство опрошенных знакомы с русским народным
музыкальным творчеством.
120%
100%
80%
Начальная школа
60%
Среднее звено
40%
Старшее звено
Учителя
20%
0%
Да
Нет
Из
существующих
жанров
музыкального
фольклора
опрашиваемые
знакомы с песнями, танцами, наигрышами и музыкальными играми, при чем жанр
«песня» лидировал по популярности с большим отрывом.
120%
100%
80%
Начальная школа
60%
Среднее звено
40%
Старшее звено
Учителя
20%
0%
Песни
Наигрыши
Танцы
Музыкальные
игры
А вот названия музыкальных произведений, к сожалению, вспомнить
смогли не так много: «Калинка», «Во поле береза стояла», «Рябина», «Валенки»…
Как ни странно, среди самых маленьких участников опроса встречается одна и та
же ошибка – не умение различать авторскую и народную песню. Большинство
назвали народной песню «Катюша», также туда же попала и песня «У солдата
выходной».
Не обошлось и без ошибок в вопросе, где нужно было назвать из списка
русские народные музыкальные инструменты.
120%
100%
80%
60%
Начальная школа
Среднее звено
40%
20%
0%
Старшее звено
Учителя
Но, несмотря на не точные знания, большинство участников опроса
сошлись на том, что народная музыка должна популяризироваться в наше
время, она имеет право на существование и не должна исчезнуть.
120%
100%
80%
Начальная школа
Среднее звено
60%
Старшее звено
40%
Учителя
20%
0%
Да
Нет
Опрашиваемые всех групп смогли назвать роль, которую играет русская
народная музыка в их жизни: обучающую, развлекательную, релаксирующию,
народная музыка - культурное наследие России.
60%
50%
40%
30%
Начальная школа
20%
Среднее звено
Старшее звено
10%
0%
Учителя
Вывод
Итак, в ходе работы над исследовательским проектом, мы изучили
литературу и интернет-ресурсы по данной теме, нашли и прослушали примеры
русского музыкального фольклора в оригинале и обработке современных
композиторов.
В результате чего, мы раскрыли историю развития русской народной
музыки, выявили основные жанры русских народных песен и рассказали о
русских народных инструментах. Выяснили, что русская народная музыка –
величайшее музыкально-поэтическое воздание народного гения.
Роль музыкального фольклора велика:
Народная музыка многообразно и глубоко отражает жизнь человека;
Раскрывает его духовную красоту и богатство, его думы и чаяния;
Именно в песенном творчестве отразилась во всей полноте извечное
стремление русского народа к добру, к правде, к свету, к счастью;
На этических и моральных идеалах, заложенных в народной песне,
воспитываются многие поколения;
Народная песня оказывает глубокое эмоциональное воздействие на всех, кто
с ней соприкасается благодаря исключительной задушевности, искренности;
Она учит с достоинством, но без ложной патетики любить свою Родину,
народ, природу, землю.
Народная песня развивает музыкально-поэтический вкус, пробуждает
творческие способности.
Стоит ли говорить о том, что до 21-го века русская народная музыка дошла в
значительно видоизмененном виде, но музыкальные историки постоянно находят
в этом развлекательном жанре интересные факты, дающие нам представление об
истории и традициях наших предков.
Основываясь на анализе проведенного опроса можно смело заявить, что и
современный человек не забыл о существовании музыкального фольклора,
народная музыка не ушла из жизни человека, играет много ролей: обучающую,
развлекательную, информационную, релаксирующую. Русская народная музыка –
это наше культурное достояние, и она не может кануть в прошлое.
Информационные источники:
1. Асафьев Б.О народной музыке.- Л., 1987.
2. Богатырев П. Русское народное поэтическое творчество. – М., 1974.
3. Большая иллюстрированная энциклопедия интеллекта. Хочу всё знать.М., 2010.
4. Вульфиус П. Русская мысль о музыкальном фольклоре. – М., 1979.
5. Сергеева Г. П., Критская Е. Д., Музыка: учебник для
общеобразовательных учреждений. -., 2012.
6. Попова Т. Русское народное музыкальное творчество. – М., 1982.
7. Энциклопедический словарь юного музыканта. Сост. В.В.
Медушевский, О.О. Очаковская-М, ,1985.
8. www.muz-school.ru
9. www.zaycev.net
10. ru.wikipedia.org
